中美言论自由的对比 (2)
欧洲和中国在媒体自由和言论自由方面的对比怎样？
欧洲和中国在媒体自由和言论自由方面的对比怎样？自由是一个充满魅力的词汇，无论是对于个人还是国家来说，都具有极大的重要性。
在媒体自由和言论自由方面，欧洲和中国相比，有着很大的不同。
本文将从多个方面进行比较，详细分析两个文化体系在媒体自由和言论自由方面的差异。
一、宪法保障程度欧洲各国的宪法通常都明确规定了媒体自由和言论自由的保障，而且这些保障通常还被法律和政策进一步加强。
欧洲国家普遍承认媒体自由和言论自由是一项重要的民主权利，以至于媒体自由和言论自由的保障被写进了宪法，并得到了进一步的保护。
相比之下，中国的宪法对于媒体自由和言论自由的规定相对较少。
虽然宪法保障了公民的言论自由权利，但是在实际操作中，在保证国家安全和社会稳定方面，政府还是采取了一定的限制措施。
二、新闻传媒机构的独立性欧洲的新闻传媒机构通常都是个人或企业主导，并且独立于政府的干预。
同样，欧洲国家还设立了很多独立监管机构和新闻协会，保障了媒体自由，并促进了新闻界的职业规范。
中国的新闻传媒机构则大多是公共机构或国有企业。
同时，在中国的国有媒体传媒中，党组织或政府机构会直接干预很多新闻和报道。
虽然中国也有新闻协会和独立监管机构，但是这些机构相对较弱。
三、对于个人的保护欧洲国家对于每个普通公民的保障非常重视。
在欧洲，无论是个人还是媒体，都有权公开表达观点和意见，而且在保护个人隐私方面做得非常好。
如果媒体在报道上有不实之处，被报道的公民可以通过法律程序进行维权。
相比之下，中国在保护个人隐私的方面还需要进一步加强。
虽然颁布了个人信息保护法，但是在实际操作中，保护个人隐私还是存在很多漏洞，被报道的个人很难通过法律途径进行维权。
结论总体来看，欧洲和中国在媒体自由和言论自由方面的差异还是比较大的。
欧洲国家对于媒体自由和言论自由的保障相对更为完备，新闻传媒机构更为独立，在个人隐私和维权保护方面做得更为出色。
相比之下，中国需要在这些方面进一步完善，提高个人和媒体的自由度，更好地促进社会发展和文化进步。
比较中美两国的媒体自由度。
比较中美两国的媒体自由度。
比较中美两国的媒体自由度媒体自由是一个充满争议的话题，在人民的关注下已经成为了人权、社会治理和发展的关键因素。
其中，中美两国的媒体自由度受到了广泛关注和热议。
本文旨在比较中美两国的媒体自由度，从政策法规、政府审查和新闻报道等各个角度进行探讨，展现两国媒体自由度的现状及差异。
1.政策法规中美两国关于媒体自由的政策法规对比如下：中国：中国《宪法》第35条规定：“国家尊重和保障人权。
任何公民享有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
”中国的《出版法》规定：“中国共产党领导下的新闻出版工作必须坚决贯彻党的新闻出版方针，维护国家统一、实行审查制度。
”中国的媒体监管法规包括《新闻出版广电行业发展规划（2016-2021年）》、《互联网信息服务管理办法》、《互联网新闻信息服务管理规定》等相关法规。
美国：美国《宪法》第一修正案规定：“国会不得制定任何限制言论和媒体自由的法律或法规。
”美国的媒体监管法规包括《美国电视广播法》、《美国互联网出版法》和《美国通信法》等相关法规。
可见，中美两个国家在相关政策法规的制定上有所差异。
虽然两国的宪法都授权了言论和媒体的自由，但是中国的出版法规定了审查制度和党的新闻出版方针的贯彻，同意或者否决一切新闻信息发表。
而美国宪法一修正案规定“国会不得制定任何限制言论和媒体自由的法律或法规”，从法律层面上保护了媒体的自由。
2.政府审查中美两国的新闻报道都受到了政府审查。
但是，两国的审查标准和程度差别较大。
中国：中国新闻出版总署接收并审核发布新闻的申报，政府可以在新闻发表之前进行一定的审核和审批。
除此之外，中国政府还有监督新闻内容和谴责误导群众的权力。
中国的网民需要经过实名认证才能在网络发言，这也就意味着，网民在网上的发言需要受到政府的审查。
美国：美国的政府审查相对较少。
美国政府唯一权力就是要求新闻媒体不能泄露不应该公开的国家机密。
因此，美国的新闻媒体通常能够自由高效的新闻报道总体来看，中美两国的新闻报道均受到政府审查，不论是政府审批还是执法监督等都给新闻的发表带来了一定的限制。
中外法律具体案件对比(3篇)
第1篇一、引言随着全球化进程的不断推进，各国法律制度之间的交流与合作日益频繁。
在法律实践中，中外法律案件对比分析有助于我们更好地了解不同法律制度的特点，为我国法律改革与发展提供借鉴。
本文选取了中外两个具有代表性的具体案件，从案件背景、法律适用、判决结果等方面进行对比分析。
二、案例一：美国“奥姆斯特德诉纽约市”案（一）案件背景1973年，美国纽约市一家餐馆的老板奥姆斯特德因涉嫌非法经营而被警方逮捕。
随后，奥姆斯特德向法院提起诉讼，要求法院判定其被捕违法。
此案引发了关于言论自由与政府监管之间的冲突。
（二）法律适用美国宪法第一修正案规定：“国会不得制定关于建立宗教或禁止宗教自由的法律；不得限制言论自由或出版自由；不得限制人民和平集会或向政府请愿的权利。
”本案中，法院认为餐馆老板的言论属于言论自由范畴，政府无权限制。
（三）判决结果美国最高法院判决餐馆老板奥姆斯特德胜诉，认为政府无权限制餐馆老板的言论自由。
三、案例二：中国“黄光裕案”（一）案件背景2008年，中国家电巨头国美电器创始人黄光裕因涉嫌非法经营、操纵股价等罪名被警方逮捕。
此案引起了社会广泛关注，成为我国经济领域反腐倡廉的重要案例。
（二）法律适用我国《刑法》第二百二十五条规定：“以非法占有为目的，通过虚构事实、隐瞒真相的方式，骗取公私财物，数额较大的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金或者没收财产。
”本案中，法院认为黄光裕的行为构成非法经营罪、操纵股价罪。
（三）判决结果北京市第二中级人民法院一审判处黄光裕有期徒刑十四年，并处罚金人民币六亿五千万元。
四、对比分析1.法律制度背景美国法律制度以宪法为核心，强调个人权利与自由，注重平衡政府权力与公民权利。
我国法律制度以社会主义法律体系为基础，强调国家利益、集体利益与个人利益的统一，注重维护社会稳定与和谐。
2.案件性质美国“奥姆斯特德案”涉及言论自由与政府监管之间的冲突，体现了美国法律对个人权利的重视。
在中国和其他国家,媒体自由和言论自由的程度是否存在差别？
在中国和其他国家，媒体自由和言论自由的程度是否存在差别？媒体自由和言论自由是现代社会中重要的价值观之一，也是每个国家所应当尊重和保障的公民权利。
然而，在不同的国家和地区，这些自由的程度却存在着巨大的差别。
本文将就在中国和其他国家中，媒体自由和言论自由的现状进行探讨和比较。
一、西方国家的媒体自由和言论自由在西方国家，媒体自由和言论自由受到法律和民主制度的保护。
这些国家通常都有独立的新闻机构和监管机构，新闻机构的编辑和记者可以公开报道和批评政府，而政府部门不得干预新闻报导的真实性和客观性。
在一些国家，政府也会设立新闻补贴或调节机构来保障媒体的财务独立性。
此外，在西方国家，公民对于言论自由的保障是基于宪法的。
二、中国的媒体自由和言论自由中国的媒体自由和言论自由存在一定程度的限制。
中国的新闻机构大部分是国营的或是控制于国家官方机构下的媒体，对于新闻报道的内容受到严格的审查和管制，新闻机构可以报道的内容必须符合国家官方的方针和政策。
此外，中国的言论自由也受到了法律的限制。
在中国，对于一些敏感的话题，人民和媒体的言论表达是受到限制和追究的。
三、其他国家的媒体自由和言论自由除了西方国家和中国，其他国家的媒体自由和言论自由也存在许多差别。
在一些国家，新闻媒体受到了政治或经济压力的限制，报道的内容也可能被政府或官方机构的干预所影响。
在另外一些国家，例如阿拉伯国家，新闻媒体受到了宗教和文化的限制，报道的内容可能也受到了宗教和文化的影响。
从上述分析可以看出，虽然每个国家对于媒体自由和言论自由的限制程度不同，但是媒体自由和言论自由的保障是永恒的价值观，是每个国家所应该权衡和维护的。
各个国家应该根据自身历史背景和现实情况，寻找和确立适合自己的新闻和言论自由维护机制。
中西方民主自由公正的差异
中西方民主自由公正的差异中国的民主与西方民主的差异性【摘要】民主、自由、人权是人类得到普遍追求。
千百年来，人们前赴后继，为之付出了艰苦的努力，不断取得重大进展。
本文主要讲述了什么是民主、民主是怎么样形成的、中国与西方民主的现状、以及中国与西方民主的差异性。
从当代国际形势来说，人民是渴望得到民主的。
同时民主也是人民所需要的。
那么，与中国国情相适应的政治制度和民主道路是什么样的,再者，究竟中国的民主与西方的民主的差异性存在于哪一方面呢,在经济不断增长的今天，中西两方的民主各自有着怎么样的优越性与不足点。
【关键词】:中国民主、西方民主、差异性、特色社会主义、社会主义国家、资本主义国家一、什么是民主?民主一词最先的意思是人民，起源于希腊。
它的定义为:在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。
在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权.民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。
民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。
所有民主国家都在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。
民主国家注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力分散到地区和地方，并且理解，地方政府必须最大程度地对人民敞开和对他们的要求做出反应。
同时它也是自由的体制化表现。
民主政府知道其首要职能是保护言论和宗教自由等基本人权，保护法律面前人人平等的权利，保护人们组织和充份参与社会政治、经济和文化生活的机会。
民主国家定期举行全体公民参与的自由和公正的选举。
民主国家的选举不会成为独裁者或单一政党的门面装饰，而是争取人民支持的真正角逐。
民主使政府遵循法制，确保全体公民获得平等的法律保护，其权利受到司法体制的保护。
民主体制多种多样，反映着每个国家各自的政治、社会和文化生活特点。
决定民主体制的是其基本原则，而不是某种特定形式。
在民主国家，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护。
试比较中美言论自由权
试比较中美言论自由权摘要：本文主要就中美两国此方面的一些差异进行探讨，以期在借鉴他国经验的基础上明晰适合我国国情的言论自由权利保护范围。
关键词：言论自由权；宪法权利；言论自由原则一、美国之言论自由权美国宪法第一修正案规定：“国会不得制订关于下列事项的法律，剥夺言论自由和出版自由…”。
这就是美国言论自由权的宪法来源，是由美国开国奠基者们在1791年写入美国宪法的。
这些国父认为，即使是民主选出的政府也是有可能侵害个人权利的，所以为了建立一个具有宽容品性的民主国家，他们决定把一些不可剥夺的基本权利写进宪法，这便是包括言论自由权在内被称为美国权利法案的第一至第十宪法修正案。
尽管美国言论自由权的法条从制定到现在已经有两百多年的历史了，这一权利法条的含义却并不是很清晰，理论上既对此缺乏一个统一的认识，实际的执行实施也是一段困惑挣扎的历史。
美国的法官们就是在困惑挣扎中，通过对个案的审理，努力寻求着对这一问题的解答，试图不断明晰化言论自由权的含义和范围。
通过他们一代接一代的努力，才建立起如今这样一个对言论自由权提供了卓越保护的先例体系。
在美国，对言论自由权条款的现代理解始于二十世纪二十年代，由大法官霍姆斯和布莱德的一些著名观点发展而成。
从他们对言论自由充满洞察力的见解中，形成了以下一些言论自由权利原则：1、内容中立原则。
这一原则最早形成于一个著名的案件即west virginia state board of education v.barrette，在此案中，法院拒绝了政府单纯基于观点不同这一原因行使的言论审查权。
随后，法院的这一决定慢慢发展成为一个范围更宽泛的原则，把所谓的“基于内容”所作的限制言论自由行为都纳入到了司法审查的范围。
与此相对，对于政府“内容中立”基础上的言论管制行为，比如对言论时间、地点、方式的规范，法院却大多持一个可接受的态度，在管制必要性的证明上对政府要求更低。
2，利益平衡原则。
这一原则意味着如果没有重大的政府公共利益存在，使得其维护这一利益的义务超越了其保障言论自由的责任，那么政府的言论审查行为就是被禁止的。
体现中外法律差异的案例(3篇)
第1篇一、案例背景近年来，随着全球化进程的不断加快，知识产权保护成为国际竞争的重要领域。
中美两国在知识产权保护方面存在诸多差异，本文以一起中美知识产权纠纷案例为切入点，分析中外法律差异。
二、案例介绍案例：某中国科技公司（以下简称“甲公司”）研发了一款具有创新性的智能手机，并在我国申请了多项专利。
随后，甲公司将该款智能手机推向国际市场，并在美国市场取得了一定的市场份额。
然而，甲公司发现美国市场存在大量侵犯其专利权的产品，于是向美国法院提起诉讼，要求被告赔偿损失。
三、中外法律差异分析1. 专利保护范围我国《专利法》规定，发明、实用新型和外观设计均可以申请专利。
在美国，专利法同样规定了发明、实用新型和外观设计专利，但在专利保护范围上存在一定差异。
（1）我国专利法规定，发明和实用新型专利保护期限为20年，外观设计专利保护期限为10年。
美国专利法规定，发明专利保护期限为20年，实用新型专利保护期限为14年，外观设计专利保护期限为15年。
（2）我国专利法对专利保护范围的规定较为严格，要求专利申请必须具有新颖性、创造性和实用性。
美国专利法在专利保护范围上相对宽松，对专利申请的要求相对较低。
2. 专利侵权认定我国《专利法》规定，未经专利权人许可，实施其专利的行为属于侵权行为。
美国《专利法》同样规定了专利侵权行为，但在侵权认定上存在差异。
（1）我国专利侵权认定主要依据《专利法》和《专利审查指南》，强调侵权行为的客观性和侵权行为的后果。
美国专利侵权认定则更加注重侵权行为的故意性。
（2）我国专利侵权诉讼中，被告可以提出抗辩，如不侵权、无效、超过诉讼时效等。
美国专利侵权诉讼中，被告除了可以提出抗辩外，还可以提出损害赔偿的抗辩。
3. 损害赔偿我国《专利法》规定，侵权人应当赔偿专利权人因侵权行为所受到的损失。
美国《专利法》同样规定了损害赔偿，但在赔偿金额上存在差异。
（1）我国专利侵权赔偿金额主要根据侵权行为所造成的损失和侵权人的获利确定。
江苏省苏州市吴江区2023-2024学年七年级上学期期末语文试题(含解析)
江苏省苏州市吴江区2023-2024学年七年级上学期期末语文试题一、基础知识综合1．阅读下面的短文，按要求答题。
中美关系的未来是由人民创造的。
越是困难的时候，越需要拉紧人民的纽带、增进人心的（gōu）通，越需要更多的人站出来为中美关系鼓与呼。
我们要为人民之间的交往搭建更多桥（liáng）、铺设更多道路，而不是设置各种障碍、制造“寒蝉效应”。
面对变乱交织的世界，中美更需要有宽广的胸怀，展现大国①、拿出大国②、发挥大国③、我们期待着两国人民多走动、多来往、多交流，共同续写新时代两国人民友好的故事！(1)根据拼音写出相应汉字或给加点字注音。
①纽带②（gōu）通③桥（liáng）④障碍(2)根据语境，下列词语填入横线处，顺序最合适的是（）A．①作用②格局③担当 B．①格局②担当③作用C．①格局②作用③担当 D．①担当②格局③作用(3)请根据语境，简要解释“寒蝉效应”的意思（不超过40字）。
二、名句名篇默写2．默写古诗文名句，并写出相应的作家、作品。
跟随经典，游历山河。
随王湾宿北固山，体会“（1），风正一帆悬”（《次北固山下》）的开阔；随曹操登碣石山，领略“秋风萧瑟，洪波涌起”（《（2）》）的磅礴；随李白观峨眉山，欣赏“峨眉山月半轮秋，（3）”（《峨眉山月歌》）的优美。
随马致远体悟“（4），小桥流水人家，古道西风瘦马”（《天净沙·秋思》）的秋意。
诵读经典，品悟哲思。
“学而不思则罔，（5）”（《〈论语〉十二章》）是孔子对学习与思考辩证关系的阐述；“非淡泊无以明志，（6）”（《诫子书》）是（7）（填人名）教诲儿子人生当志存高远。
“僵卧孤村不自哀，（8）”（《十一月四日风雨大作》）是陆游不以衰老自弃，内心燃烧着为国戍边的壮志。
三、语言表达3．请仔细观察下面这张图片，根据你的理解，为这张图片拟个标题并说明理由（注：图中照片为意大利比萨斜塔）。
四、名著阅读4．《朝花夕拾》中，童年鲁迅对下列两本书持怎样的态度？请选择一项并说明理由。
从自由看中美核心价值观差异
从自由看中美核心价值观差异【摘要】本文对比中国传统中蕴含的自由精神、美国以自我为核心的个人主义价值观及中国核心价值观中的“自由”，分析中关核心价值观的差异，并提出把对“自由”的理解如实地看成一个变化发展的过程，辩证地认识和吸取国内外优秀文化精髓。
【关键词】自由价值观中关差异一、中国中蕴含的自由精神提到自由，许多人认为是从西方传入的舶来品。
其实不然，中国传统文化中同样具有关于自由的丰富资源。
“孔子以‘人’作为理论探讨的中心，在中国思想史上首次系统地论述关于人的价值、人的理想、人的完善、人的道德、人际关系以及人与自然关系等等关于‘人’的学说。
”但儒家更多地强调用“礼”规范个人的行为。
“七十而从心所欲不逾矩。
”（《论语？为政》）人到七十，能够“从心所欲”，即达到了自由的境界，但仍须“不逾矩”，即遵守道德准则和社会法则。
由此可见，儒家所讲的自由是有限制的自由。
儒家发展到后期，以宋明为例，表达出对人的创造性天赋的推崇，如自任于道，自知自得等等。
“追求思想及论辩的自由，也同样追求个体良知的自由运作与公众福祉的提升。
”在中国传统文化中，最能体现自由精神的无疑是道家。
“道大、天大、地大、人亦大。
域中有大，而人居其一焉”（《道德经》第25章）。
人与道并立为宇宙中四种伟大的存在，这是老子对个人价值的大力弘扬。
庄子借《逍遥游》表达一种独特的人生态度，即追求精神的绝对自由，追求心灵与宇宙的合一，但他并不完全抛弃现实世界，而是提倡“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处”（《庄子？天下》）。
由此，道家以道作为终极追求，既重视现实的形体生命，以生为贵，又主张保持精神生命的自由，由此获得生命的圆满与超越。
道家与儒家代表中国几千年来源远流长的智慧文化，均蕴含了对人的价值、自由追求等命题的思考和观点的阐述。
但囿于生产力发展水平和社会发展的历史局限性，中国人世代口耳相传、潜移默化中形成的特有的思维方式、行为方式和通过文字记述而铸于钟鼎、竹帛、纸墨等载入史册的文献典籍，都在不同层面约束着人们的交往方式，制约着社会结构和社会组织发挥功能效应的各种深层理念。
中美对言论自由的宪法救济比较研究
关键 词 ： 言 论 自 由 ； 宪法 保 护 ； 自由理 念
中 图分 类 号 ： Ｄ １ ９１
文献 标 识 码 ： Ａ
文 章 编 号 ： １０ — ４４ （ ０ １ Ｏ — ０ ２一 Ｏ ｏ ８ ４ ４ ２ １ ）１ １４ ３
么 何 谓 言 论 自 由 呢 ？世 界 上 一 些 重 要 的有 关 公 民 基
本 权利 的文献 对 言论 自 由作 了规 定 。《 界 人 权 宣 世 言》 十九条 规定 ：人 人 有权 享 有 主 张和发 表 意 见 第 “
的 自 由 ； 项 权 利 包 括 持 有 主 张 而 不 受 干 涉 的 自 由 此
言论 自由的规 定 。我 国现 行 《 法 》 ３ 宪 第 ５条 规 定 ：
“ 中华 人 民 共 和 国 公 民 有 言 论 、 版 、 会 、 社 、 出 集 结 游
行、 示威 的 自由 ” 第 ４ ， １条规 定 ： 公 民对 于任 何 国 “ 家 机关 和 国家 工作人 员 ， 有提 出批评 和建议 的权利 ； 对 于任 何 国家 机 关 和 国家 工 作 人 员 的 违 法 失 职 行 为 ， 向有关 国家 机 关 提 出 申诉 、 告 和 检 举 的 权 有 控
第２ ７卷 第 １ 期
２１ ０ １年 ２ 月
华
北
水
利
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（ 科 版） 社
Ｖｏ ． ７ Ｎ ． １２ ｏ １
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一些关于中国言论自由的观点
一些关于中国言论自由的观点（中文）1.除了政府，还有民众的思想“目前国内网络自由不够完善。
这个都怪政府？也不尽然现在中国有2亿网民~保守数字，但是网民的层次和素质却是差距很大的。
一个谣言一个风吹草动就是一片人的跟风呼应。
互联网在国内是一个新事物，国人习惯的眼见为实在这里已经成为别有用心人的一种手段。
有个国外的IT人评论中国网民说的就是中国网民和国外网民最大的区别就是缺少一个冷静的思考阶段，一个事件出来的~国人爱凑热闹，围观，然后对反面信息特别热衷，总而言之只要是和官方口径不一样的就是真的。
这样的逻辑已经是个病态的疯狂的思考方式了。
”2.网民的素质——网络骂客就是言论自由的敌人对于每位网民来说，看到自己的帖子和发言被屏蔽，确实是件很恼火的事情。
毫无疑问，公众有知情权，且不容损害，公众的言论自由权也不容侵犯。
试图掩盖事情的真相只会招致更大的不满和矛盾。
有不满，就应该表达，且有表达的自由，控制只是暂时掩盖，矛盾反而会越发尖锐，堵住嘴，堵不了情感。
人们不能通过这种方式表达，就会通过别的方式发泄，想控制也控制不了。
因此，试图控制公众知情权和发言权，其实是很愚蠢的。
相反，有关部门应该允许公众自由表达，这是改善党群、政民关系的重要渠道。
只要有理有据，就应该鼓励并受到保护，就应该重视，以便及时发现问题。
网络应该是党和政府了解民意民情的重要途径。
因此，结论之一，互联网应该放开，应该允许公众知情和自由表达，并且应鼓励有理有据的表达。
但是，当前网上也确实存在另一种现象，那就是也有不少网民滥用知情权和言论自由权，不是以理服人、以事实为依据表达观点，而是大肆造谣，无理谩骂，恶毒攻击，不仅占用浪费了网络空间，而且侵犯和损害了他人权益。
坦率说，看到这种恶毒言论，就不难理解文化大革命期间那些造反派的兽心，也不难理解那些恐怖分子的丧心病狂了。
这种非理性的恶毒言论，是完全反人类的，不控制不打击，天理难容啊。
任何自由都不能建立在对他人权益侵犯和损害的基础上，国家应进一步制定和完善相应法律法规，保护和规范网民言论自由，让每位网民都应该为自己的言论负责。
外国势力对中国政治、经济和文化的影响,对国内矛盾的激化起到了推波助澜的作用
外国势力对中国政治、经济和文化的影响，对国内矛盾的激化起到了推波助澜的作用外国势力对中国政治、经济和文化的影响，对国内矛盾的激化起到了推波助澜的作用自改革开放以来，中国与世界不断接轨，外国势力逐渐介入中国国内事务。
这些外国势力对中国政治、经济和文化产生了深远的影响，并对国内矛盾的激化起到了推波助澜的作用。
本文将就此问题展开分析。
一、政治影响外国势力对中国政治的影响主要体现在以下几个方面：1. 西方民主价值观的传播与推广自20世纪90年代以来，西方民主价值观开始在中国蔓延。
这些价值观包括自由、民主、人权、法治等，对中国现有政治制度形成挑战。
在一些国家对华干涉中，西方民主价值观被作为外交手段使用，试图推翻中国政府。
这种手段，强烈挑战了中国主权和安全。
2. 政治制度模式的引领西方国家的政治制度模式一直被认为是发达国家的代表，因此在中国经济快速发展的初期，政治制度极力模仿西方。
但实际上，中国现在的国情为不适合西方民主制度，反而会加剧社会矛盾。
因此，外国势力逐渐放弃了通过推广民主价值观来干预中国内政事务的策略，而改用敲打中国制度缺陷来实施外交压力。
3. 外交打压政治在中国国内问题上，有些外国势力通过政治施压来达到对中国稳定的削弱和掌控。
特别是近年来，随着中美南海、台湾、香港等一系列矛盾的不断升级，外国势力试图通过政治手段干预中国国内事务，打压中国在国际上的威信和发展。
这种做法严重违背了国际关系基本准则，不利于中外关系的发展。
二、经济影响外国势力对中国经济的影响主要体现在以下几个方面：1. 经济全球化的推动外国势力参与到中国改革开放的进程中，推动了中国与世界的互联互通，实现了对外开放。
这种全球化的推动带动中国的经济尤其是对外贸易上了新台阶，也使得中国成为全球经济的主要参与者。
2. 竞争压力与贸易争端随着中国经济和实力的不断增强，外国势力对中国的竞争压力不断加大。
加入WTO后，中国也面临着与其他国家的贸易争端。
中美价值观的差异
中美价值观旳差别一、核心价值观旳差别(一) 个人隐私西方人强调尊重个人隐私, 即一种人如何生活在不导致对别人危害、没有干扰别人旳状况下,谁也管不着。
如私人信件不能随便拆阅, 私人旳事情不能随意打听, 更不能随意传播。
在中国，朋友可以不敲门就“登堂入室”，这对西方人来说是不可思议旳事。
虽然是一件小事要问, 他们也需要先打个电话, 问主人与否以便。
(二) 个人自立即个人旳生活自己负责, 不依赖父母和别人。
子女年满18 岁，多数开始自立生活, 虽然家里很富有,也要自己找工作养活自己。
尚有一种与中国形成鲜明对比旳例子就是无论吃饭、购物，甚至是买票, 也都各自付款。
美国人并不觉得这是人情淡漠, 而觉得是尊重个人作用和价值以及不坐享其成旳体现。
他们从小就受到独立自主精神旳熏陶。
这正是西方人独立自主、白手起家、个人奋斗精神旳体现。
美国总统林肯出身卑微却为美国人民旳自由平等作出了奉献, 因此备受美国人民旳爱戴和尊敬, 这正是美国梦这一思想旳具体体现。
(三)个人体现美国人具有爱冒险、爱新颖旳特点。
中国古语中有这样旳说法: “木秀于林，风必摧之; 行高于众, 人必非之。
”与美国个人主义价值观相对旳是中国老式中旳集体主义, 也有人称之为家族主义和放大了旳家族主义价值观。
在个人与集体旳关系上，强调集体旳利益总是高于个人旳利益。
个人利益要融入到集体利益中去, 必要时牺牲个人利益服从集体利益。
强调人对社会旳义务和责任。
个人旳荣辱和成功紧密地与集体联系在一起。
固然, 中国文化老式也觉得个人应有个性, 有个人信念, 个人利益和追求，但不把其至于社会之上。
个人价值与社会责任是统一旳，这也正是中华民族具有强大凝聚力旳重要因素。
但从另一角度来看, 过于强调“集体”旳确容易导致忽视个人权利、自由, 影响个性发展及个人自主性、发明性旳发挥, 从前面与美国个人主义价值观几种方面旳对比中便可清晰地发现这一点。
而过于强调“个性”, 有时也容易导致人际关系冷漠, 亲情淡漠, 甚至以酗酒、吸毒来发泄心灵压抑和孤单寂寞。
宪法视角下色情管制和言论自由的冲突与平衡——以中美两国为例
言论 自由是 按 照 自己 的意 愿 自由地 发 表 言 论 以及 听 取 他 人
国标准 ， 并不受不 同社 区标准的影响 。 最高院经过近三十年对淫 秽定义的努力 ， 一切又似乎归于罗斯案的原点。 从上述的 四个经典案例我们 可以看 出 ，淫秽 的定义对 于美
美 国的“ 整体性 ” 标准用来判断作品有无 严肃的文学 、 艺术 、
政治或科学价值 ， 目的是保护合理的性表达 自由。而我 国的“ 整
碰到诸 多难点 。美国是典型的判例法 国家 ， 几个世纪以来 ， 美 国 联邦和地方法院均试图在一个个具体案件中确定 “ 淫秽 ”的定 义， 为后世立下标准 ， 其中最著名 的是以下 四个案例 。
（ 一） １ ８ ６ ８年 希 克林 案
物是作为一个整体， 取悦于 ｆ 生 方面 的淫欲 ， 以明显令人厌恶的方
、
美国关于“ 淫秽” 定义的历史与现状
秽 的出版物必须触犯 当代社区的道德标准。
不 难 看 出， “ 罗斯” 标 准 缩 小 了淫 秽 范 围 ， 并 放 宽 言 论 自由 的
在美 国， 言论 自由属于宪法赋予公 民的基 本权利 ， 享有至高 无上 的地位。 美 国宪法第一修正案规定 ， 国会不得制定法律剥夺 人 民言论及 出版的 自由。同时 ， 限制色情传播 ， 保护未成年人身 心健康 ， 也是美 国政府的重要 责任 。但是 ， 由于第一修正案的表
会 中易受不 良德行影 响的人群 ，即该 出版物是否可能落人未成 年人之手 ， 而法庭完全不必考虑作 品可能具有 的社会价值 Ｉ ｌ Ｉ 。
中美网络表达自由制度比较
信息 ， 并将 自己的思想 、 观点 、 主张 、 看法 、 信仰 、 信念 、 见解 等传播 给他人或社会 而不受无 端 、 非法干涉 、 约束或惩罚 的一种 自主 『 生状态 。作为 自由， 它体现为政府不得 随意 干 预 民众合法的表达 ， 比如不得对 平面媒体刊登什么或不 刊 登什么样 的内容施加事 先约束 和审查 ； 作为权 利 ， 表现为
Ｐｏ ｆｎＡ ｔ ｏ ｍｉ ｉ ） ｒ￣ｃｏ ｃＣ ｍ ｓ ｏ 。 ｉ ｓｎ
、
媒 介的特质 ， 影响到表 达 自由权 利的实现 ， 由此 会 并
产生相应 的表达 自由问题 。进入 ２ Ｏ世纪 ９ ０年代以来 ， 通
讯 技术特别是计 算机 网络技术有 了突飞猛进 的发展 。今
天， 几乎在地球上 的任何一个地方 ， 只要你有一台电话机 ，
当民众 的表 达 自由受 到侵犯 的时候 ，权利 受到侵 犯的一 方 ， 以请求司法机关予以救济。 可
表 达 自 由与 媒体 ： 本 的 理 论 与 观 点 基
达州计算机犯 罪法 》 至今 ， 国政府各部 门提 出了 １０多 美 ３
项 法案。一方 面美国政府投入大量资金和人力 、 物力促进 了互联 网的从无 到有 的蓬勃发展 。 另一方 面当互联 网产生 之后 ， 美国国会又数次通过立法来 限定通 过网络进行的表 达 。仅仅为 了保护青 少年 免受互联网上不 良内容 的影 响 ，
违 背了宪法第一修正 案“ 国会不得制 定剥夺人们言论和 出 版 （ 闻 自由 ） 新 的法律” 的规定 ， 犯 了他们 享有 的表达 自 侵 由的宪法权利 。美 国政府 规范互联 网的作法 ， 也引 出了一
起 旷 日持久 的诉讼 。１９ ９ ７年 ，美 国最高法院在著名的 Ａ — Ｃ Ｕ 美 国公 民 自由联盟 ） Ｒ ｎ （ Ｌ（ 诉 ｅｏ 当时美 国 的司法部长 ） 案 的判 决中 ， 否决 了政府 为规 范互联 网上 不 良信 息 ， 别 特 是色情淫秽 内容而制定的《 通讯端庄法》 。 法 院的理 由主要 有 以下几个 方面 ， 首先 ， 联 网并 不 互
中美言论自由的对比 (2)
人权的现代发展研究——中美人权发展之言论自由的对比1.言论自由的概念和特征2.言论自由的价值3.中美对待言论自由态度的差别4.我国言论自由的发展与瓶颈摘要：言论自由一个宽泛而时髦的名词，她内容庞大而繁杂，涉及颇多，并且随着时间的变化而变化，不断地更新着自身的内涵。
这样简简单单的四个字，却包含了人类社会几千年的奋斗和抗争。
从奴隶社会到封建社会再到如今的民主社会，人们的血和泪大多都是因了她而流。
本文主要是简略地探讨言论自由的概念和特征，然后在其特定的文化背景下谈论其本身的价值。
当然本文重点是在中美两国的人文历史和政治背景下去分析中美两国对待言论自由态度的差别，再从这差别之中探讨原因和内在实质。
最后结合我国的发展历史来讨论我国言论自由的发展前景及其发展瓶颈。
前言：随着社会的发展，言论自由通常被认为是现代民主中一个不可或缺的概念，几乎人尽皆知，它似乎是一个公理性的东西，是无须解释并且不证自明的。
仔细思量，我们就会发现，并不尽然。
马克思曾说：“发表意见的自由是一切自由中最神圣的，因为它是一切的基础。
”由此可见，言论自由对人类自身理性的生存和发展有着何其重要的意义。
一、言论自由的概念和特征如果我们要谈言论自由这一样东西，那最先要做的，肯定是对言论自由的概念有一个明确的界定，简单来说，即什么是言论自由？言论自由,又称表达自由,即按照自己的意愿自由地发表言论及听取他人陈述意见的权利。
而在近年来,它通常被理解为包含了充分表述的自由,包括创作及发布电影、照片、歌曲、舞蹈及其它各种形式的富有表现力的资讯。
在我国加入的《公民权利和政治权利国际公约》第10条第2款中,就这样表述了言论自由:“人人享有表达自由,该权利应该包括以口头、书面或印刷物、艺术或自己选择之其他方式,不分国界的追求、接受和传播各种信息和思想的自由。
”由此可见，言论自由是一种“表达”的自由。
其有狭义与广义之分，狭义的言论自由是公民在公共场所发表意见或讨论问题的权利，广义的言论自由则包括出版自由、学术自由、新闻自由等。
中美新闻传播之比较研究
中美新闻传播之比较研究新闻传播是一个国家的重要方面，它直接关系到社会的发展和民众的福祉。
中美两个大国在新闻传播方面有着独特的特点和不同的发展路径。
本文将对中美新闻传播进行比较研究，探讨其异同之处。
一、政府监管与独立性中美两个国家在新闻传播中的政府角色存在明显的差异。
在中国，新闻传播受到严格的政府监管，所有新闻媒体都必须遵守国家的宣传导向和政策要求。
而在美国，新闻传播享有较高程度的独立性，媒体拥有广泛的言论自由和报道自由。
二、媒体所有权与市场竞争在所有权方面，中国的媒体多数由国家所有或直接控制，如中央电视台、人民日报等。
而美国的媒体多由私人拥有和运营，存在着广泛的市场竞争。
三、新闻报道与思想导向中美两国的新闻报道在思想导向上也存在差异。
在中国，媒体通常以正面宣传为主，突出国家的成就和正面形象。
而在美国，新闻报道更加注重客观、平衡和批评精神，媒体角色更加突出。
四、媒体技术发展与网络传播中美两国在媒体技术发展和网络传播方面都取得了巨大的成就。
中国在互联网普及和移动互联网方面具有独特的优势，如微信、支付宝等的普及率极高。
而美国在信息技术和社交媒体方面处于领先地位，如谷歌、脸书等在全球范围内具有广泛的影响力。
五、民众参与与信息获取中美两国的民众对新闻传播的参与方式也有所不同。
在中国，政府通过电视、报纸等传统媒体向民众传递信息；而在美国，民众通过广播、社交媒体等渠道来获取新闻信息，参与度更高。
六、国际传播与形象塑造中美两国在国际传播和形象塑造方面采取了不同的策略。
中国通过国家层面的宣传和文化输出来推广中国形象，如“一带一路”和国际奥运会。
而美国通过媒体报道和全球媒体公司的影响力来推广美国的价值观和文化。
综上所述，中美两国在新闻传播方面存在着显著的差异和独特的特点。
政府角色、媒体所有权、新闻报道、媒体技术发展、民众参与和国际传播等方面都存在着不同的体制和模式。
通过对中美新闻传播的比较研究，可以更好地了解两国之间的差异和互学互鉴的机会，促进新闻传播领域的发展。
其他国家和中国的媒体环境和言论自由度如何相比？
其他国家和中国的媒体环境和言论自由度如何相比？一、媒体环境1. 媒体自由媒体自由是一个国家媒体环境的重要指标。
在中国，媒体虽然也有言论自由，但是不能随意报道一些敏感事件。
而在其他一些国家，如新闻自由度排名较高的挪威、芬兰和丹麦等，媒体自由相对更为宽松，更接近于完全自由的状态。
2. 新闻敏感度在中国，针对一些敏感事件的报道必须经过严格的审查。
一旦涉及到政治、民族、宗教等敏感话题，往往需要相关部门的批准才能发布。
而在其他国家，新闻敏感度相对较低。
例如，美国虽然存在较多的新闻媒体，但是新闻报导的内容和形式相对较为单一，相对缺乏多样性。
3. 媒体集中度媒体集中度是一个国家媒体环境的另一个重要指标。
在中国，媒体的所有权很少分散给多个机构。
相反，大多数媒体都属于国家机构或者公司，并且都受到中央的控制和管理。
而在其他国家，如美国和欧洲一些国家，媒体所有权相对分散。
同时，跨国媒体公司在这些国家的影响因素也较为明显。
二、言论自由度1. 宪法规定每个国家的宪法中都有明确的规定保护公民的言论自由，中国也不例外。
虽然宪法规定了公民的言论自由，但在实际生活中，存在一定的限制。
2. 边界限制在中国，公民的言论自由受到抑制，很大程度上是纵容。
一些公民在社交媒体等互联网平台上发布涉及言论的话题被捕和审查。
而在其他国家，言论自由较为保障，公民发表的言论可以更加自由和宽松，受到的打压也相对较少。
3. 公民的监督权言论自由度与一个国家公民的监督权协调也有一定的关系。
在中国，公民对政府和机构的监督权相对较弱，而在其他国家，公民的监督权则相对较强。
这也决定了不同国家对于言论自由度的看法相对不同。
总之，我们可以看到，中国的媒体环境和言论自由度与其他国家还有一定的距离，特别是在媒体自由度和言论自由度方面。
不过，相较于过去，中国的媒体环境和言论自由度已在不断改善，同时也需要持续努力，不断发展，提高媒体的自由度和公民的言论自由度。
只有这样，中国才能够发展壮大，赢得国际社会的尊重和认可。
中美意识形态差异例子
中美意识形态差异例子中美意识形态差异是指中美两国在价值观念、政治制度、社会经济等方面存在的差异。
下面列举了10个中美意识形态差异的例子，以便更好地理解这一问题。
1. 个人主义与集体主义：在意识形态上，美国强调个人权利和自由，追求个人成功和独立；而中国强调集体利益和团队合作，注重社会和谐和家庭的责任。
2. 民主与专制：美国倡导民主制度，强调人民的选举权和参与政治决策的权利；而中国实行社会主义制度，强调党的领导和政府的权威。
3. 言论自由与信息控制：在意识形态上，美国重视言论自由和媒体的独立性，允许公开讨论政治和社会问题；而中国对媒体进行一定程度的审查和控制，限制言论自由。
4. 人权观念的差异：美国强调个人的自由和人权，包括言论自由、宗教自由等；而中国注重人民的基本权益，如教育、就业和医疗等。
5. 经济体制的差异：美国倡导市场经济和私有制，强调竞争和效率；而中国实行社会主义市场经济，强调国家的调控和公平。
6. 宗教观念的差异：美国是一个宗教多元化的国家，尊重宗教信仰和宗教自由；而中国是一个宗教多数为佛教、道教和儒教的国家，宗教活动受到一定限制。
7. 教育理念的差异：美国注重培养学生的创造力和独立思考能力，鼓励学生发展个性；而中国注重学生的纪律和集体主义意识，追求学生的整体素质和社会责任感。
8. 环境保护观念的差异：美国高度重视环境保护和可持续发展，倡导绿色生活和低碳经济；而中国在经济快速发展的同时，也面临着环境污染和资源压力。
9. 文化传统的差异：美国文化多元，包容性强，注重个人创造和自由发展；而中国文化传统丰富，注重家庭和社会的和谐，强调传统价值观念的传承。
10. 地区差异：美国是一个移民国家，不同地区和群体之间存在着不同的意识形态差异；而中国是一个多民族国家，各个地区和民族之间也存在着不同的意识形态特点。
总结起来，中美意识形态差异体现在多个方面，包括个人主义与集体主义、民主与专制、言论自由与信息控制、人权观念、经济体制、宗教观念、教育理念、环境保护观念、文化传统和地区差异等。
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人权的现代发展研究——中美人权发展之言论自由的对比1.言论自由的概念和特征2.言论自由的价值3.中美对待言论自由态度的差别4.我国言论自由的发展与瓶颈摘要：言论自由一个宽泛而时髦的名词，她内容庞大而繁杂，涉及颇多，并且随着时间的变化而变化，不断地更新着自身的内涵。
这样简简单单的四个字，却包含了人类社会几千年的奋斗和抗争。
从奴隶社会到封建社会再到如今的民主社会，人们的血和泪大多都是因了她而流。
本文主要是简略地探讨言论自由的概念和特征，然后在其特定的文化背景下谈论其本身的价值。
当然本文重点是在中美两国的人文历史和政治背景下去分析中美两国对待言论自由态度的差别，再从这差别之中探讨原因和内在实质。
最后结合我国的发展历史来讨论我国言论自由的发展前景及其发展瓶颈。
前言：随着社会的发展，言论自由通常被认为是现代民主中一个不可或缺的概念，几乎人尽皆知，它似乎是一个公理性的东西，是无须解释并且不证自明的。
仔细思量，我们就会发现，并不尽然。
马克思曾说：“发表意见的自由是一切自由中最神圣的，因为它是一切的基础。
”由此可见，言论自由对人类自身理性的生存和发展有着何其重要的意义。
一、言论自由的概念和特征如果我们要谈言论自由这一样东西，那最先要做的，肯定是对言论自由的概念有一个明确的界定，简单来说，即什么是言论自由？言论自由,又称表达自由,即按照自己的意愿自由地发表言论及听取他人陈述意见的权利。
而在近年来,它通常被理解为包含了充分表述的自由,包括创作及发布电影、照片、歌曲、舞蹈及其它各种形式的富有表现力的资讯。
在我国加入的《公民权利和政治权利国际公约》第10条第2款中,就这样表述了言论自由:“人人享有表达自由,该权利应该包括以口头、书面或印刷物、艺术或自己选择之其他方式,不分国界的追求、接受和传播各种信息和思想的自由。
”由此可见，言论自由是一种“表达”的自由。
其有狭义与广义之分，狭义的言论自由是公民在公共场所发表意见或讨论问题的权利，广义的言论自由则包括出版自由、学术自由、新闻自由等。
表达是一种形式，表达的内容“包括意见、思想、观点、主张、看法、想法、信仰、信念、见解等”，因此言论自由是表达自由的一种，表达的形式不局限于言论，它可以是言论，也可以是行为，如集会、结社、游行、示威等行为通常也被认为属于表达自由的范畴。
而在表达自由中，表达的方式基本有三种：言论表达、通过出版和新闻渠道的表达以及行为表达，而言论表达被认为是最主要的、最大众化的一种表达方式，它是其它表达方式的基础。
如人们在实现结社自由的过程中，总是要发表言论，甚至结社的目的就是为了在人们之间寻找、强化共同语言，进而实现彼此共同的利益。
很难想象没有言论自由的结社是一种充分的自由的结社，如果人们在自己的社团中不能充分发表言论，相反说话时小心翼翼，或都千篇一律地按照某种调子说话，这不仅是没有言论自由，同时也是没有结社自由。
同样地，在集会、游行、示威中，虽然集会、游行、示威本身是一种行为，但这种行为往往与言论结合起来才能充分实现其目的，如在集会、游行、示威的过程中喊口号、举标语、发表演讲等都是一种言论，只是这种言论是在集会、游行、示威的过程中发生的，因此它们往往被认为是集会、游行、示威的组成部分而不再属于言论自由的范畴，但实际上集会、游行、示威自由中是渗透着言论自由的。
没有言论自由，很难有集会、游行、示威自由，言论自由往往是集会、游行、示威自由的前提，有集会、游行、示威自由的地方一般都已经有一定的言论自由。
但二者也不完全是前后关系，争取言论自由与争取集会、游行、示威自由的斗争也可能是相伴相随、相互促进的，但一般来说言论自由在时间差上要略微提前一些。
作为一种表达方式，言论表达与其它表达相比总是更迅速，更方便，成本更低，因此人们在需要表达的时候总是更经常地使用言论表达，并且通常是在言论表达不能满足自己表达的欲望时，才考虑用其它方式表达。
通过出版渠道的书面表达固然比言论表达更正式，也更有分量，但并不是人人都能够实现这种表达的，它需要一定的写作能力或某种表达技能（如绘画、音乐等），并且一般来说需要经过一段较长时间才能表达出来。
而行为表达则可能较为激烈，人们通常习惯于在表达时先用缓和的方式，如果缓和的方式能够使相关问题得到解决，或使表达者的表达欲望得到满足，一般就不再用激烈的方式表达。
因此，由于言论表达在程度上一般不如行为表达激烈，在实现方式上更方便，所以在现实生活中言论表达在顺序上常常发生在其它表达途径之前，在数量上比其它表达方式运用的更多，更频繁，在表达自由中言论是最主要的表达方式。
而言论自由亦有其自身的特征，简而言之就是一下四个特征：1.人本性在自然社会中，言论自由是人与生俱来的一种生物本能。
在政治社会里，言论自由是，公权力合法性和社会民主程度的依据和指标。
2.非绝对性二战以来，围绕言论自由是相对的还是绝对这个问题，各国思想界和法律界一直在争论。
目前，对于与公共问题无关的“私言论”的相对性各国已经有统一的认识，而涉及到公共事务的“公言论”的相对性却难趋一致。
3.阶级性言论自由是各种利益主体%社会阶层在政治实践中不断博弈的结果，一定程度上反映着占统治地位的阶级利益。
4.时代性言论自由属于上层建筑范畴，受制于物质基础的影响，一旦物质基础发生变动#言论自由就相应的有更丰富的内涵。
二、言论自由的价值对于个人而言,自由抒发己见是个人人格发展不可缺少的要素,是保障人作为人存在的根据;对于国家而言,言论自由的价值更在于它是社会公众借以制衡公共权力,防止其侵害公民权利的一种手段;就整个社会而言,自由言论更多地与宽容联系在一起,成为一种舒缓、分解乃至消除矛盾的渠道。
西方启蒙思想家和近代资产阶级革命家多注重从天赋人权和人的智性发展两个方面为言论自由提供论证。
自20世纪以来,随着宪政实践的深入,对言论问题的研究取得了新进步。
例如美国联邦法院大法官布兰代斯(Louis Brandeis)曾对言论自由的价值做过一个简洁而集中的概括,这被视为关于言论自由价值的一个经典性表述:“我们的建国者认为自由既是手段也是目的。
他们相信快乐的秘诀在于自由,而自由的秘诀在于勇气。
他们相信自由地思想以及如你想的那样说,对于发现和传播政治真理是必需的途径。
缺少言论和集会自由,讨论将变得毫无意义;有言论和集会自由,公共讨论就可以抵抗邪说之散布流行。
秩序不能建立在对刑罚的畏惧上,这对于自由思想、未来的希望和想象都是危险的。
长久的安定依赖于人们自由地表达不满以及提出补救的方法。
他们相信公共讨论的力量,避免了法律强制手段带来的沉寂。
正因为他们认识到了强权统治的可能,他们才修订了宪法保证言论和集会的自由”,研究言论自由的著名学者、美国耶鲁大学法学院托马斯·埃默森教授曾把言论自由的价值概括为四个方面:①.促成个人的自我实现；②.作为获致真理的一种手段；③.作为保证社会成员参与社会包括政治决策过程的一种方式；④.维持社会稳定和变化之间的平衡；埃默森教授的分析与布兰代斯的综述有诸多相似之处。
在我国,许多研究这一问题的学者也多在这一分析框架内进行讨论。
例如张文显教授将言论自由的价值归结为四个方面:保障个人自我实现,提高知识和发现真理,提高公民素质和参政水平,作为社会的“安全阀”。
本文认为,作为一个社会的重要价值,言论自由的意义可以通过个人、国家和社会三个维度来透视。
这样研究的目的旨在展现言论自由的多维价值空间。
黑格尔曾经深刻地指出:“现代世界的基本原则要求每一个人所应承认的东西,对他显示为某种有权得到承认的东西。
此外,每一个人还愿意参加讨论和审议。
如果他尽了他的职责,就是说,发表了他的意见,他的主观性就得了满足,从而他会尽量容忍。
在法国,一直显得言论自由要比默不作声危险性少得多,因为后一种情形,怕的是人们会把对事物的反对意见扼在心头,至于论争则可使他们有一个出口,而得到一方面的满足,何况它又可使事物更容易沿着本身的道路向前推进。
”可以说,言论自由提供了使得社会进步不以社会的动乱为代价的一个条件。
历史表明,禁锢思想、压制言论总是导致社会动乱、分化的一个根源。
我国近代思想家李大钊曾指出:“假使一种学说确与情理相合,我们硬要禁止他,不许公然传布,那是绝对无效的。
因为他的原素仍在情理之中,情理不灭,这种学说也终不灭。
假使一种学说确与情理相背,我以为不可禁止,不必禁止,因为大背情理的学说,正应该让大家知道,大家才可不去信。
若是把它隐蔽起来,很容易有被人误信的危险。
”科恩在谈到这一问题时曾精辟地指出:“是我们对民主信念在我们之中的深度太缺乏信心,以致料想只要一听到革命主张的鼓吹,我们的同胞就会被煽动起来进行暴动或破坏?如果民主信念如此软弱,只有压制严重不满方可维系时,那种民主无论如何不会有任何希望。
当民主原则已有合理机会证明它是切实可行的,就会产生一种力量而无须仰仗镇压的措施。
在健全的民主国家中,对鼓吹暴力推翻宪法政府的人,很可能是付之一笑或嗤之以鼻。
”任何社会都难免有不满情绪,不满之中,往往包含着制度改革所需要的智慧和动力。
观点的对立和意见的多样,是社会的常态,是必要的和有益的。
它给予社会以活力,培养社会适应新的境况的能力,推进社会的新陈代谢过程。
言论自由也有助于社会走向宽容和开放。
宽容有时是比自由更可贵的一种价值。
在一定意义上说,人类社会的历史就是由褊狭走向宽容的一部历史。
尊重每个人作为独立个体的存在,平等对待每个人的生活方式和道路选择,给予每个社会主体以释放自己潜能的空间(当然前提是不破坏其他人的正当权利),是一个社会活力的源泉。
容忍多元化言论的存在,听到来自不同角落的声音,正是一个社会宽容的表现。
言论自由不仅是多数人的自由,更是少数人的言论自由。
在这种意义上理解言论自由,可以说,言论自由不仅是表达“正确的”与社会主流观点相一致的意见的自由,而且是表达“错误的”为社会大众所反对甚至厌恶的意见的自由;不仅是多数人宣传、实践其纲领路线的自由,而且是少数人申说其政治主张的自由。
对不同观点的容忍是民主的政治制度的一个最根本的方面:它为不同党派之间的竞争所必需,为非正统的主张和观点推翻谬误的正统主张和观点所必需。
因此,人们普遍要求尊重各种处于边缘的或属于非正统的意见,倾向于用讨论和争论的手段平息和解决在公众关心问题上的分歧,以及对主流的正统学说的各种挑战。
在一个民主社会中,多数的意见实际上是不需要保护的,而少数人的观点则常有遭受压制之虞。
因此,言论自由的核心意义在于保护那些偏离社会整体价值观的言论。
检验一个社会言论自由之真实性的最可靠的标准是少数意见受保障的程度。
三、中美对待言论自由态度的差别（一）中、美公民言论自由限制比较1、禁止煽动性、反动性言论自由美国向来以自由社会自居，自诩是世界上最民主、最自由的国度，一向认为其宪法第一修正案赋予公民言论自由的空间是世界上许多国家都不可比拟的，即使如此，对于威胁其统治秩序的、可能导致危险的、即刻的暴力性煽动言论也是严格禁止并予以镇压的，这就是所谓的“明显而即刻危险原则”。