必修五古代文化常识(习题答案)

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中国古代文化知识100题(附带答案)

中国古代文化知识100题〔附带答案〕中国古代文化知识 100 题〔附带答案〕中国文化知识 100 题1、现在我们常用“阳春白雪〞和“下里巴人〞指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？〔 C〕A、文章B、画作C、乐曲2、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？〔 A〕A、戊B、戍C、戌3、古人的婚礼在什么时间举行？〔 C〕A、早上B、中午C、黄昏4、“大禹治水〞的故事家喻户晓，大禹管理的是哪个流域的洪水？〔 B〕A、长江流域B、黄河流域5、古代宫殿大门前成对的石狮普通都是？〔 A〕A、左雄右雌B、左雌右雄6、“结发〞在古时是指结婚的时候〔 C〕？A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起7、我国传统表示次序的“天干〞共有几个字？〔 A〕A、十个 B 、十二个8、被誉为“万国之园〞的是哪个园林？〔 B〕A、颐和园 B 、圆明园9、“水〞字属于以下哪种汉字构成方式？〔 A〕A、象形字 B 、表意字10、“月上柳梢头，人约黄昏后〞描写的是哪个传统节日？〔 B〕A、中秋节C、端五节B 、元宵节D 、七夕节11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？〔A〕A 、文景之治C、贞观之治B、光武中兴D、开无盛世12、以下哪个不是北京的别称？〔C〕13、A 、大都 B 、中都C 、上都 D、燕都13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式罗列的？〔B〕A 、人口数量B 、政治地位14、“一门父子三词客，千古文章八大家〞这幅对联中提到的“三父子〞是以下哪组人物？〔B〕A 、曹操、曹丕、曹植B 、苏洵、苏轼、苏辙C 、班彪、班固、班超15、拍电影时常用“杀青〞来表示拍摄完成，“杀青〞原指什么？〔A〕A 、制作竹筒的一道工序B 、加工新茶的一种方法16、墨子的主要思想是“兼爱〞，他所反对的“爱有差等〞这一观点是哪家学派的？〔A〕A 、儒家B 、法家C 、道家D 、名家17、“美〞字最初的含义是什么？〔A〕A 、羊大即为美B 、戴着头饰站立的人C 、土地里生长的花朵D 、远方茂密的森林18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教〞，具体指什么？〔B〕A 、修身、齐家、治国、平天下B 、文、行、忠、信19、俗话说“化干戈为玉帛〞，干戈都是刀兵，其中哪个指的是谨防武器？〔B〕A 、干B 、戈20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬〞这一角色在京剧中属于什么？〔A〕A 、花旦B 、青衣21、《尚书》中的“尚〞是什么意思？〔A〕A 、上古B 、崇尚C 、官名22、在我国风俗中，往往避讳 73 和 84 这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是〔 A〕？A 、孔子和孟子B 、老子和庄子C 、汉高祖和汉武帝D 、周武王和周文王23、“一问三不知〞出自《左传》，说的是哪“三不知〞？〔B〕A 、天文、地理、文学B 、事情的开始、经过、结果C 、孔子、孟子、老子D 、自己的姓名、籍贯、生辰八字24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印〞是哪种？〔A〕A 、阴文印B 、阳文印25、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？〔B〕A 、家弟家妹B 、舍弟舍妹C 、息弟息妹26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击哪种乐器？〔B〕A 、鼓B 、锣27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承〞来劝谕人们要恭敬父母，这句话出自哪里？〔A〕A 、《弟子规》B 、《三字经》C 、《千字文》28、以下哪项不是端五节的习俗？〔C〕A 、挂香包C 、登高采菊B 、插艾蒿D 、喝雄黄酒29、“弱冠〞指的是男子多少岁？〔B〕A 、十五岁B 、二十岁30、河姆渡遗址位于哪个流域？〔B〕A 、黄河流域B 、长江流域31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？〔A〕A 、能B 、不能32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项根本功，其中“做〞指的是？〔B〕A 、面部表情B 、舞蹈动作C 、器械表演33、李清照词中的“绿肥红瘦〞描写的是什么季节的景色？〔B〕A 、晚春B 、仲夏34、“烽火连三月，家书抵万金。

古代文化常识150题（含答案及解析）

古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。

( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。

( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。

三省的长官都是宰相。

六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

各部长官称尚书。

六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。

( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。

( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。

( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。

被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。

( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。

( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。

( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。

( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。

( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。

官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。

( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。

( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

古代文化常识练习100题(附参考答案)

古代文化常识练习100题（附参考答案）一、古代文化常识练习100题1-251．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。

D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。

2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。

在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。

B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部，故名四库。

基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。

文中指的是尊祀的六神。

B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。

C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

古代文化常识75题(含答案).docx

古代文化常识75 题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。

B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。

考中会试的称为进士。

B．舅，文中是指丈夫的父亲。

有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。

C．古代人的名字和现代有很大的差别。

名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。

B．服除：指守丧期满。

古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。

C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。

D．庆历：是宋仁宗的年号。

年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。

故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。

B．“勒石”是碑刻术语。

指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

唐代碑刻上常有专款记载勒石者。

C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。

古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。

D．“三十六年”、“四十年” 属于年号纪年法。

中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。

高中古代文化常识试题(附答案)

高中古代文化常识试题（附答案）1.下列说法有错的一项是( )A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。

即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠．．”，20岁才为成年。

B.进士及第．．．．指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C.郊祭．．，犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地衹(qí)、人鬼。

D.古人对死的称谓等级森严，《礼记·曲礼》：“天子死曰崩．，诸侯死曰薨．(hōng)，大夫死曰卒．，士曰不禄，庶人曰死。

”侯蒙属大夫，故死为“卒”。

2.下列说法有错的一项是( )A.迁谪．．，谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

B.母艰．．，就是“母忧”，也称“丁母忧”，指母亲的丧事。

C.河北．．在古代指黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划不同。

D.自号．．，旧时给自己取的号，自号的人，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。

3.下列说法有错的一项是( )A.贞观．．是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。

B.陛下．．原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。

C.迁．是表示中国古代官吏调动常用词语。

具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。

D.乞骸骨．．．指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。

4.下列说法有错的一项是( )A.迁．，在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。

也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官到远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B.“宣德．．二年”中的“宣德”是年号。

习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

高中语文古代文化常识练习题及参考答案

高中语文古代文化常识练习题及参考答案1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。

B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。

C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。

D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。

周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。

2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

B.遂通五经，贯六艺：五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西，周围三百里。

西汉司马相如曾作《上林赋》。

3.下列说法不正确的一项是( )A.谪，官吏降级，相当于贬。

白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。

”B.拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。

《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。

”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。

”C.除，一般指免去旧职且不授予新职。

如果是“左除”，则是降级授职之意。

D.擢，既由选拔而提升。

超擢则是越级破格提升的意思。

4.下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。

古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。

B.号，又称别号、表号。

一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。

如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。

C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。

农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫朔。

中国古代文化常识170题及答案

中国古代文化常识170题及答案1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。

B．“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

C．中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。

B.“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。

C.“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。

D.“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。

3．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。

B．“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。

后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。

C．“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。

苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

D．“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．起家：起之于家而任官职。

高中语文必修教材古代文化常识训练40题(含详解答案).doc

高中语文必修教材古代文化常识训练题1.下列关于《诗经》的相关知识的说法，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，又称《诗三百》。

汉代时被尊为儒家经典后始称《诗经》。

B.《诗经》以四言为主，结构上多采用重章叠句的形式。

C.《诗经》主要的表现手法是赋、比、兴。

按音乐及内容分为风、雅、颂三部分。

“风”有十五国风，大多是各地民歌。

“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌。

“颂”分周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

D.《诗经》的赋、比、兴、风、雅、颂合称为《诗经》的“六义”。

《诗经》是我国浪漫主义风格文学创作的源头。

2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.李白与杜甫齐名，杜甫曾夸赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，相传杜甫读罢李白的《蜀道难》称李白为“谪仙”。

B.杜甫是我国最伟大的现实主义诗人。

《登高》被称为“七言律诗第一”，这首诗通过描绘秋江景色倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

C.白居易在文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，是新乐府运动的倡导者。

D.李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶” “望帝托心” “沧海泣珠” “蓝田玉烟”等典故烘托出诗人希望破灭后凄凉孤寂而又沉郁的心境。

3.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古人把宫、商、角、徵、羽，称为五声或五音。

成语“五音不全”就是嘲讽唱歌时走音、跑调的人。

B.相传尧时禹平洪水后，分天下为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

现在这些州名大多存在，但地域多有改变。

C.汉朝实行郡县制，分天下为三十六郡，后来又增加桂林、象郡、南海等四郡，共为四十郡。

郡是比县高一级的行政区域名。

D.周朝实行封建制，所谓“诸侯有国，大夫有家”。

到了汉朝，“国”也存在，是诸侯王的封地，大小相当于“郡”，所以“郡国”并称。

4.下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A.轲：不是车子的组成部分，而是阻止车轮移动的一块木头。

古代文化常识分类训练150题(判断题,附答案解析)

古代文化常识分类训练150题（判断题，附答案解析）判断正误一、人物称谓1.古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、卑职、末官、小吏、哀家、足下等。

2.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族和平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

3.从父，指称祖父的亲兄弟的儿子。

从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。

4.年号是我国封建王朝从汉朝初年开始使用的一种纪年的名号，古代帝王凡遇到大事要事,常常要更改年号。

5.万乘，万辆战车。

周代制度规定,天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊指天子。

6.足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。

7.古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。

如白居易字乐天，号香山居士。

杜甫字子美，号少陵野老。

8.龆龀，意为垂考换齿之时，借指童年。

古人多以不同年龄的生理特征而代称年龄,比如垂髫、黄发分别代称小孩儿、老人。

9.“字”即表字，指旧时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字,平辈之间不能称字,否则不礼貌。

10.陛下原指站在台阶下的侍者。

臣子向天子进言,不能直呼天子,先呼台下侍者而告之。

后来成为对帝王的尊称。

11.“昆弟”指兄弟，比喻亲密友爱。

古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。

12.白丁、布衣、黔首、匹夫、黎庶、苍生、孤等，都是秦以后常见的对平民的称呼。

13.“舍”用以谦称自己的家或自已的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

14.古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。

15.愚,谦称自己不聪明，愚见是称自已的见解。

也可单独用愚谦称自己。

16.“考”在文言里指已经死去的父亲。

普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母亲为先妣。

17.古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。

冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

18.情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”。

古代文化常识(必修一至必修五)试题

答案：A古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。
8、下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（） A、古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。如“癸丑年”。 B、农历每月的十五称为“望日”，十六称为“既望”，初一称为“晦日”，最后一天称为“朔日”。 C、暮春，春季的最后一个月，也称为“季春”。 D、殇，未成年而死去的人。
答案：B。A，这里指古代诸侯的谦称。C，中庶子，掌管国君的车马之类的官。D，鲰生：浅陋无知的小人。
5、下列说法不正确的一项是（） A、《诗经》是我国最早的诗歌总集。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风雅颂”三类。 B、《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。《离骚》是我国最长的抒情诗。 C、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。 D、《诗经》中，“风” ，是国风，大都是宫廷乐歌； “雅” 是民间歌谣；“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
1、下列关于古代文化常识说法不正确的一项是（） A、《左传》是我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 B 、子，是古代对男子的尊称。例如：《烛之武退秦师》中：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。” C 、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。 D、《荆轲刺秦王》中，“诸郎中执兵，皆陈殿下，非有召不得上。”郎中，是指宫廷的侍卫。
答案：D、豪右
12、下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是（） A、古人把每个季度三个月顺次称为孟、仲、季。仲秋就是秋季的第二个月。 B、弱冠：指男子20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。女子18岁行笄礼。 C、下车，指官吏初到任。乞骸骨，是指官员老了请求辞职。致仕，也有指辞官或者退休。 D、旬休：古代官员十天休息一天，叫做旬休。

必修五文化常识(含答案)

必修5《归去来兮辞》1.三径:古代隐士住处的代称。

隐居之地的代称常见的还有:墙东、五柳、沧桑等。

2.帝乡:天帝居住的地方，也即所谓仙境。

《滕王阁序》1.三江:泛指长江中下游。

五湖:泛指太湖区域的湖泊。

一说,指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖,南昌在五湖之间。

2.下榻:在某地住宿。

榻,狭长而低矮的坐卧用具。

典故:豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。

因此后世有“下榻”之说。

3.钟鸣鼎食:指大家世族。

古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎。

鼎中盛食物。

4.东隅:日出的地方，表示早。

5.受榆:日落的地方,表示晚。

6.请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳)，去缚住敌人。

后用此指投军报国。

7,弱冠:指20岁，古代以20岁为弱年,行冠礼。

为成年人。

（常考点）8.投笔:投笔从军。

后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武,有志报国。

《逍遥游》1.晦:阴历每月最后一日;朔:阴历每月的第一日。

2.六气:阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》1.表:古代臣下给帝王的一种文书。

2.期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。

3.秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。

与后代科举的“秀才”含义不同。

4.郎中:尚书省的属官。

郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。

郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。

其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。

战国始有，秦汉治置。

后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

5.洗马:又叫太子洗马，太子的侍从官。

6.东官:太子居住的地方.也代指太子。

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。

建储指确定储君,也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

7.牧:古代称州的长官。

8. 犬马:臣子自谦。

古代文化常识选择题及答案

古代文化常识选择题及答案古代文化常识1．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠。

即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。

B．宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

C．郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。

D．户部，中国古代官署名，为掌管仪制祠祭的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

解析：户部为掌管户籍财经的机关。

答案：D2．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为字，如司马迁字子长，李白字太白，苏轼字子瞻。

B．玉玺，专指皇帝的玉印。

秦汉以来，皇帝所用的印章称为玺，臣民所用的印章只能称为印。

C．表，是封建社会臣子对皇帝有所陈述、恳求、建议时用的一种特殊文体，如《出师表》《陈情表》。

D．朔日，指中国农历每月的第一天；望日，指农历小月十五，大月十六；晦日，指农历每月的三十。

解析：中国农历将每月的最后一天称为晦日。

答案：D3．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．进士：隋唐科举考试设进士科，其时凡举人试于礼部合格者，称为“进士”。

明、清之制，殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身，皆通称为“进士”。

B．“迁苏州同知”“擢按察佥事”“进环右参政”中的“迁”“擢”“进”三个词语，在现代都是晋升官职的意思。

C．荫：庇荫，庇护。

封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。

“封妻荫子”中的“荫”就是此意。

D．母忧：母丧的婉辞。

文言文中常有“丁父忧”“丁母忧”的说法，即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。

解析：迁：古代称调动官职，一般指升职。

答案：B4．下列有关文化知识的说明注解，不正确的一项是()A．“教授”是指把知识技能传授给学生，后成为一种学官名，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。

古代文化常识100题答案

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。

B．“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。

C．“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。

D．“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。

2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。

B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。

C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。

D．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。

3．下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A．吾妻归宁归宁：出嫁女子回娘家探望父母。

B．永和九年，岁在癸丑癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。

C．太史文起文公太史：官名，负责修史等事。

D．六艺经传皆通习之六艺：指礼、乐、射、御、书、数。

4．下列文化常识表述正确的选项（）A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。

B．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。

C．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》D．晦，阴历每月最后一日。

5．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。

由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。

主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。

B．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵的变调，声调激愤；羽，声调悲凉。

C．郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。

传统文化常识题库及答案

传统文化常识题库及答案1. 问：中国四大传统节日是什么？答：春节、清明节、端午节和中秋节。

2. 问：中国书法的五种主要书体是什么？答：篆书、隶书、楷书、行书和草书。

3. 问：中国古代的四大发明是什么？答：造纸术、印刷术、火药和指南针。

4. 问：中国京剧的四大角色类型是什么？答：生、旦、净、丑。

5. 问：中国古代的“五经”指的是哪五部经典？答：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。

6. 问：中国茶文化中的“六艺”指的是什么？答：茶艺、茶道、茶礼、茶器、茶宴和茶诗。

7. 问：中国古典园林的造园手法有哪些？答：借景、对景、障景、框景、漏景等。

8. 问：中国古代的“六艺”教育包括哪些内容？答：礼、乐、射、御、书、数。

9. 问：中国的传统医学“中医”的四大经典是什么？答：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》和《温病条辨》。

10. 问：中国的传统建筑中，什么是“四合院”？答：四合院是中国传统住宅建筑的一种形式，由四面房屋围合而成，中间为院落。

11. 问：中国的“二十四节气”是根据什么划分的？答：二十四节气是根据太阳在黄道上的位置划分的，反映了一年中季节和气候的变化。

12. 问：中国的传统服饰中，什么是“汉服”？答：汉服是指汉族传统服饰，具有悠久的历史和独特的风格，包括深衣、襦裙、袍服等。

13. 问：中国传统的“五行”思想是什么？答：五行思想认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本元素构成，并且这五种元素之间存在相生相克的关系。

14. 问：中国的传统礼仪中，什么是“三拜九叩”？答：三拜九叩是一种传统的礼仪，表示对长辈或尊者的极大尊敬，通常在重要节日或祭祀活动中进行。

15. 问：中国的传统音乐中，什么是“五音”？答：五音是中国古代音乐理论中的基本音阶，包括宫、商、角、徵、羽。

16. 问：中国的传统绘画中，什么是“工笔”和“写意”？答：工笔是中国传统绘画中的一种精细描绘技法，注重细节的刻画；写意则是一种注重表现画家情感和意境的绘画技法。

高中语文古代文化常识训练含答案

高中语文古代文化常识训练含答案古文学常识训练1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。

守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。

它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．太学，古代设于京城的最高学府。

博士，古代设置的国家最高学位。

B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。

战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。

B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。

C、奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。

D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。

4、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。

B．制诰，皇帝的诏令。

知制诰，官名，指承命草拟诏令。

南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。

古代文化常识(含答案)

文言文专项复习中国古代文化常识检测题（一）1、称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以_ _、_ _、_ _ 来称呼人。

A．郡望、爵名、号B．郡望、爵名、谥号C．官职、爵名、号D．官职、谥号、号2.我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。

下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方式为：A．地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B．地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C．书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D．地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号3．下列各句的叙述，有错的一项是（）A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。

对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。

B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。

C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。

如已死的皇帝为先帝，已死的父亲为先考，已死的母亲为先妣，已死的有才德的人为先贤。

D．“卑己尊人”是中华民族的传统美德。

古人在称别人的父亲时，敬词有令堂、令尊等；称自己的父亲时，谦词有家慈、家君、家尊等。

4．下列称谓中，全属谦称的一项是（）A．孤足下不才 B．愚仆小子C．妾寡人臣 D．孤不谷竖子5．下列关于称谓的解释，错误的一项是（）A．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。

B．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。

C．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。

D．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

6.下列对文化常识的解说，不正确的一项是A古人有取字、号的习惯。

男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。

人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。

B古人有一些表示特定关系的称呼。

古代文化常识检测题及答案

古代文化常识检测题及答案古代文化常识检测(1)1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()A.望，农历每月十五。

既望，农历每月十六。

晦，农历每月的第一天。

朔，农历每月的最后一天。

B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。

后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。

C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。

后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。

D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。

“干支”是十天干和十二地支的总称。

答案：A解析：“晦”是农历每月的最后一天，“朔”是农历每月的第一天。

2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。

C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

答案：A解析：“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。

3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。

B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。

D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。

答案：D解析：“再次拜谢”错，应该是“拜两次”。

4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“擢”指迁官，即升职。

与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。

B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。

C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。

D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。

答案：A解析：察：考察后予以推举。

举：推选，推荐。

这两个词与“擢”不同。

5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。

高考语文一轮复习：专题五古文化常识题 (重点高中、普通高中共用)(附答案)

专题五古文化常识题重点高中、普通高中共用作业一、对点练1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．左拾遗，官名。

我国古代有尚左的传统，一切以左为尊。

唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。

B．度支，官署名，魏晋时置，掌管全国的财政收支。

长官为度支尚书，隋朝改为民部尚书，唐因避李世民讳，改民部为户部。

C．翰林学士，官名。

唐玄宗时号“翰林供奉”，德宗以后有“内相”之称，唐代后期至清末，其职掌不尽相同。

D．中书舍人，官名。

舍人始于先秦，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，隋唐至明清沿置，名称略有变化。

解析：选A A项，“一切以左为尊”错，周、秦、汉时，以右为尊，元代也以右为尊。

2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．“会试”是我国封建社会科举考试的一种。

乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。

B．“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。

依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。

C．“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。

官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。

D．“尚书”是中国古代官名。

始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。

解析：选A A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。

3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

B．辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。

官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

C．公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

D．缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，即整套丧服，后引申为“服丧”。

解析：选B后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。