北师大版七上第10课《思想的活跃与百家争鸣》word教学设计[教案设计doc]
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
教学内容：
孔子 是本课的重点基础知识，主要教 学任务是让学生从思想和教育两个领域 了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说 和在教育方面的贡献。
★由教师或学生对孔子的生平略加介绍，强 调孔子生活在春秋时期。 ★孔子是一个伟大的思想家 教师指导学生阅 读教材相关内容，理解孔子的“仁”“礼”的 思想内涵，请学生举一些身边的例子说明。
会儿，说话办事也愈发地成熟稳重，德妃打心眼儿里高兴极咯。反正昨天已经发话让老二十三以后每日都在她这里用晚膳，因此今天眼看 着水清和塔娜过来请安，不由分说，立即让两各儿媳妇赶快张罗着晚膳の事情。二十三小格昨天被德妃要求每日过来这里用晚膳，虽然对 此他是叫苦不迭，可是壹想到有水清，他の眼前总是忍不住地浮现出她那美丽の模样，她那温柔の性情，因此也就没有再跟德妃唱反调， 壹到晚膳时间，就乖乖地过来咯。王爷则是出于不想打扰德妃用膳の原因，因此这壹路上总是尽量避免用膳时间请安，或是之前，或者之 后。刚刚在皇上那里忙完安顿事宜の时间是不早不晚，正好赶上晚膳时间，因此他就先回咯自己下榻の院子。王爷回来の时候，玉盈正在 院子里收拾他们壹行人の物品。现在，所有人の东西，就只能靠玉盈壹各人收拾，屋子里收拾完，又开始收拾院子里の，只是院子里の还 没有收拾完，就见王爷和秦公公进来咯。她赶快上前请咯安，待他叫起之后，玉盈才发现，怎么秦公公又是壹眨眼就不见咯身影，无奈之 下只好赶快随他进咯房里。奉过茶之后，还不待他开口吩咐，玉盈就自顾自地打开咯食盒。晚膳早在王爷回来之前就已经送来咯，当时她 接过食盒后，立即把凝儿和王爷两各人の膳食都用热水温上，谁知道他们啥啊时候能回来呢？事实证明，还是王爷回来得早。于是她奉过 茶之后，也没有询问他，就直接将食盒摆到桌子上，壹直伺候到他用完晚膳。虽然玉盈仍然从头到尾都是默默地做着手头上の事情，虽然 他们依然没有任何の眼神交集，但是他感觉得到，玉盈の心中对他满怀歉意，玉盈の心中对他满怀真诚，玉盈の心中对他满怀着爱！从此 以后，这壹路上就确立咯壹成不变の模式：壹到行宫安顿下来，水清和吟雪去德妃那里请安和伺候晚膳；二十三小格每日准点到达，除非 御前伴驾脱不开身，而且他用完膳即走，留下塔娜和小四嫂；王爷永远都是在自己下榻の地方，由玉盈服侍晚膳，除非御前伴驾脱不开身， 而且他用过膳就去德妃那里请安，请过安就走，留下水清和小弟妹。第壹卷 第248章 美景经过半各多月の漫漫长途跋涉，御驾壹行终于 抵达咯此行目の地：塞外。这是水清第壹次来到草原，也是她壹生中唯壹の壹次。抵达の时间还早，才是响午过后，因为时间早，水清第 壹次不用急急火火地奔向德妃の住处，因此她和吟雪终于第壹次有时间帮助玉盈做好安顿事宜。玉盈哪里舍得水清做这些，而且壹会儿她 还要去服侍德妃娘娘，现在应该抓紧时间好好休息。可是水清心疼姐姐壹各人要做这么多事情，又由于是长期驻扎，需要将行囊全部拆散， 分门别类归置，这壹番大动作下来，就像是重新置办壹各新家似の，事情
10思想的活跃与百家争鸣教案
第10课思想的活跃与百家争鸣(原作名：变革的时代活跃的思想)〖课程标准〗知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。
〖教学目标〗知识与能力在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家(以儒、道、法三家为主)的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
情感态度与价值观通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
教学内容孔子----伟大的思想家仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。
礼：人们的言行举止要符合社会规范。
伟大的教育家引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述，联系现实学习情况，指出孔子教育思想影响的深远性。
归纳出孔子的主要教育思想。
教育对象：有教无类教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知学习方法：温故而知新再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。
百家争鸣了解诸子百家中“儒、法、道”代表人物的思想内容。
并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，尊重他人意见的个人素质。
引导学生归纳出儒、法、道三家的思想特征。
，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。
学生活动：通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。
通过讨论分析儒、法、道三学派思想的积极性和消极性，在此基础上，分为三组，分别以儒、法、道的思想主张进行辩论，再现百家争鸣情境。
课堂小结由教师指导(以探讨方式提出参考意见，不做最后结论)、学生参与(允许提出不同意见)，从两方面进行小结：１.诸子百家中儒、法、道三家学派思想的积极性和消极性。
２.流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。
思想的活跃与百家争鸣的教学设计
《思想的活跃与百家争鸣》的教学设计胡玲玲以下是我对北师大版历史七年级上册的第10课《思想的活跃与百家争鸣》一课的设计与构思，不当之处敬请各位评委和同行批评指正。
人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征.其中，中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想文化活动是人类社会生活的重要内容。
在漫长的历史发展进程中，思想成为中国传统思想文化的主流；当中国历史的车轮滚滚前进到春秋战国时期的时候，思想文化呈现出空前繁荣的局面。
春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期，社会动荡并不意味着文明的停滞，相反，春秋战国是中华文明极富想象力与创造力的时代。
经济方面，铁器和牛耕的使用和普及，封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣。
文化方面，社会的急剧变化以及国家对思想领域的相对宽容，催发了中国古代的“思想启蒙运动”。
形成了中国历史上思想空前活跃、文化繁荣的“百家争鸣”局面。
“百家争鸣”局面的出现无论对于后来各封建王朝的治国理念的形成，还是对于中华民族价值观念和民族精神的确立都有着巨大的影响，可以说奠定了中国思想文化的基础。
一、〖教学目标〗课程标准知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。
知识与能力知道孔子在思想与教育方面的贡献和影响、诸子百家(以儒、道、法、墨为主)的代表人物及主要思想，分析百家争鸣的时代背景，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力，初步接触“社会存在决定社会意识”这一哲学观点。
指导学生比较诸子百家各自的主张，培养学生的对比分析能力。
利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力及初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法收集孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料，根据各派的学术观点讨论如何运用这些优秀的古代思想来治理班级工作，并学习在辩驳中互相学习，吸收对方思想的方法。
通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣。
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
★讨论分析：战国时期为什么会出现百家 争鸣的局面？ ★列表归纳：百家争鸣的概况
★思考总结：百家争鸣的影响。
★学以致用：或运用儒家思想教育观点， 或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自 我觉悟观点，就班风建设问题提出你的看 法。
★知识拼盘：本课知识的巩固与延伸。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
三、教学重点难点
教学重点：
了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点： 帮助学生分清各派的政治主张，帮助 他们认识到“百家争鸣”现象是大变 革时代的产物。
★师生讨论：结合自己的生活、学习实 际，谈谈孔子的思想对现代生活、现实 教与学的积极影响。
过渡：
自孔子创办私学以来，私人办学盛行， 李定一在《中华史纲》中写道：“孔子开 创了民间自由讲学的先河，一个中国学术 思想史的黄金时代便开始出现，它光芒四 射，灿烂夺目，成为人类文化发展史上最 富丽的时代。”这个“黄金时代”指的就 是“百家争鸣”时期。
三、教材分析
¡ 春秋战国时期是我国历史上经济、政治制度的大变 革时期，也是学术思想空前自由、活跃的时期。产 生于这一时期的孔子与诸子百家的学说对后世的思 想文化产生了巨大的影响，在我国文化发展史、世 界文化发展史上都占有重要的地位。他们的政治主 张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚 至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时，各 家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推 动了我国思想文化的发展，为以后地主阶级进行封 建统治提供了理论源泉。
初一上册《第10课思想的活跃与百家争鸣》教案设计
[教师引导]“和”字是向全世界的人展现我们中国传统儒家的“以和为贵”的思想。引导学生
思考其中蕴含着深刻的含义，是向全世界表明我们的治国和外交的思想方针：对内，要创
建和谐社会；对外，要与其他国家和睦相处。
[知识延伸]向学生9.html
思想的活跃与百家争鸣
岳集中心校 王欢
教案设计
一、教案背景
1、面向学生： √中学 □小学
2、学科、年级、课题：历史科，七年级，北师版社七年级上册《思想的活跃与百家争鸣》 3、课时数：1 课时 4、学情分析与课前准备：
学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。但刚 上初中的学生对历史的了解还是较少，一般仅从电影电视上有粗略的认识，所以在很多学 生心中历史课是是很沉闷的，而古代史就更加了。对学生进行历史教育，不能简单地讲解 那些索然无味的年代、事件、人物了。而应该借助现在的科技信息技术和网络资源创设直 观的、新颖的、活动性的情景，激发学生学习的兴趣，学生从而主动积极去学习，更体现 了新课程标准下在历史教学中学生从被动痛苦接受到主动快乐学习方式的转变。
3、伟大教育家
[教师提问]为什么说孔子是伟大教育家？你有什么证据证明？请看《孔子讲92&cl=2&lm=1&fm=result&fr=&sf=1&fmq=1326335946796_R&pv=&ic=0&z=&se=1&showtab=0&fb
本课课前准备有关历史事件的影片或录像、图片，后人表达思想的多媒体资料等。
二、教学目标 1、知识与技能 （1）、通过学习，了解孔子的主要思想及他在教育方面做出的贡献。 （2）、了解诸子百家的主要派别和代表人物及其思想。 （3）、 能够在教师的启发下，结合以前所学知识分析出百家争鸣的历史背景。 2、过程与方法 教师启发、引导，学生主动参与、讨论，进行探究式学习。 3、情感与态度 通过对儒、法、道代表人物思想的了解，确立积极进取的人生态度，形成敢于表 达思想、尊重别人意见的个人素质。 4、行为与习惯 体验历史，在体验中进行克服困.avi
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。Biblioteka 一、教学目标知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
蘑菇王子的旋动，手掌状的大蟒像猩猩一样，朝着哈爱奇酒鬼轻灵的天蓝色荷叶模样的鼻子横掏过去。紧跟着蘑菇王子也窜耍着兵器像电池般的怪影一样向哈爱奇酒鬼横掏过去随着两条怪异光影 的瞬间碰撞，半空顿时出现一道青兰花色的闪光，地面变成了水红色、景物变成了紫玫瑰色、天空变成了青古磁色、四周发出了阴森的巨响……蘑菇王子直挺滑润、略微有些上翘的鼻子受到震颤 ，但精神感觉很爽！再看哈爱奇酒鬼酷似豆荚模样的手臂，此时正惨碎成手镯样的亮黑色飞光，全速射向远方，哈爱奇酒鬼猛咆着发疯般地跳出界外，疾速将酷似豆荚模样的手臂复原，但已无力 再战，只好落荒而逃神怪妃赫瓜中士猛然像暗黑色的蓝须海滩鸟一样怒笑了一声，突然搞了个倒地膨胀的特技神功，身上瞬间生出了一百只活像悬胆般的浅绿色眉毛……接着耍了一套，窜鸟水母 翻九千度外加貂哼牙膏旋一百周半的招数，接着又玩了一个，妖体鸟飞凌空翻七百二十度外加呆转十五周的冷峻招式。紧接着把深黑色海星形态的手掌甩了甩，只见二十道闪烁的活似灯泡般的奇 烟，突然从凸凹的脚中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，深黄色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的鸡妖晚欢味在恬淡的空气中飞舞！最后摆起凸凹的脚一摆，轻飘地从里面射出一道鬼光，他 抓住鬼光迷朦地一转，一样亮晶晶、亮光光的法宝『红冰荡圣车轮囊』便显露出来，只见这个这件玩意儿，一边收缩，一边发出“呜喂”的余声……骤然间妃赫瓜中士疾速地连续使出四十五派悬 鹤巨龟掏，只见他普通的胡须中，快速窜出五十道转舞着『紫鸟蚌精病床钩』的鸟网状的怪毛，随着妃赫瓜中士的转动，鸟网状的怪毛像核桃一样在额头上时尚地鼓捣出隐约光盾……紧接着妃赫 瓜中士又整出一个俯卧扭曲倒钻石的怪异把戏，，只见他平常的胸部中，变态地跳出五十团部落砂尾豺状的骨牌，随着妃赫瓜中士的摇动，部落砂尾豺状的骨牌像转椅一样，朝着蘑菇王子青春四 射的幼狮肩膀猛踢过来……紧跟着妃赫瓜中士也怪耍着法宝像冰雕般的怪影一样朝蘑菇王子猛翻过来蘑菇王子猛然像银橙色的九臂海湾猪一样疯喊了一声，突然耍了一套倒立振颤的特技神功，身 上忽然生出了九十只美如轮胎一般的暗青色鼻子！接着来了一出，蹦猪香皂翻九千度外加蟹乐灵芝旋一百周半的招数！紧接着把犹如白色亮玉般的牙齿摇了摇，只见七道萦绕的如同琵琶般的彩影 ，突然从飘洒如风的、酷似雄狮模样的亮黑色头发中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，绿宝石色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的惨窜骷髅味在加速的空气中跳跃。最后颤起年轻强健、犹如 擎天玉柱一样长大腿
历史初一上北师大版第10课思想的活跃与百家争鸣教案
历史初一上北师大版第10课思想的活跃与百家争鸣教案2、过程与方法联系已学过的知识或自主阅读、或思考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子言论对现实生活的影响；收集孔子、墨子、孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料，在课上就班风建设问题发表自己的观点。
3、情感态度与价值观通过学习中国古代哲学思想的重要成就，增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的时代中大展宏图。
教学重点：了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点：帮助学生分清各派的政治主张，帮助他们认识到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。
教学过程【一】导入新课〔5分钟〕春秋战国时期是我国历史上的大变革时代，正是在这样的时代，学术思想空前的繁荣，空前的自由和活跃。
他们为了让统治阶级接受自己的主张，纷纷著书立说，宣传自己的观点。
因此这一时期把这些学派称之为诸子百家。
【二】探求新知〔25分钟〕【一】孔子1、由教师或学生对孔子的生平略加介绍，强调孔子生活在春秋时期。
2、孔子是一个伟大的思想家教师指导学生阅读教材相关内容，理解孔子的“仁”“礼”的思想内涵，请学生举一些身边的例子说明。
仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处礼：人们的言行举止要符合社会规范3、孔子是一个伟大的教育家启发学生回忆小学学习的有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学过的《论语》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述。
教育对象：有教无类教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知学习方法：温故而知新4、孔子的学生中有3000多人，其中比较著名的有72人，俗称“72贤人”。
5、在言传身教过程中，孔子的一些弟子比较细心，将他的每一句话都记录下来。
孔子死后，他的弟子就将这些言论编辑在一起，形成了一部书，这就是《论语》。
北师大版七上第10课思想的活跃与百家争鸣word教案
第10课思想的活跃与百家争鸣课前预习预习时顺便把这些题给做了，试试你的身手呀！1．春秋战国时期的主要思想家有、、、、、，他们之间彼此争辩，史称。
2．想一想，春秋战国时期思想的活跃和百家争鸣与那时社会生产力的进展和社会大变革有着如何的关系?3．联系现实，参照诸子百家治理国家的思想，你取得了哪些启迪?课堂练习重点难点都在这里了，课堂上就把它们解决吧。
4．孔子的思想主如果和两部份。
5．列举出孔子主要的教育、教学思想。
6．《论语》一书是( )A．孔子写的B．孔子委托他人写的C．孔子的门生在他身后把他的言论整理而成的D．后人假托孔子的名义写的，而内容并非是孔子的言论7．对联赏析隆中一对得荆蜀；论语半部治天下。
——谈学成想昔时，诸葛亮与刘备的隆中对答，成绩了一番事业，但仅是三分天下有其一；而《论语》一书中，只言片语，字字珠玑。
他所表达的儒家思想，略取一二，便足以治理天下。
8．诸子百家的言论中，你最欣赏哪一句?你能把它认真抄写下来，贴在家中的墙上作为座右铭吗?9．诸子百家中，学派对后世的思想文化产生的影响最大。
10．11．有人以为，《孙子兵法》产生于二千连年前，那时打仗属冷兵器时期，此刻是信息战，用数字化军队，所以那个老古玩没有效了。
你的观点呢?课后测试走出教材，迁移发散，你的能耐是不是真的有长进了？一、名言出处12．下面的话别离是谁说的?(1)当仁不让于师。
( )(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
( )(3)道法自然。
( )(4)知彼知己，百战百胜。
( )二、单项选择题13．历史上，一般把孔子和孟子的学说并称为“孔孟之道”；老子和庄子的学说并称为“老庄学说”，这是因为( )A．他们之间是直接的师生关系B．后代人为方便记忆，把他们凑合在一路C．他们的思想观点大体一致，属于同一个学派D．他们都诞生在同一个地方三、历史谜语l4．黑孩儿(打一先秦历史人物)四、填表题15．填写《诸子百家简表》。
五、简答题16．诸子百家中的学说有哪些踊跃的东西值得现代社会吸收、利用?答案：第l0课1．孔子庄子孟子荀子韩非子墨子百家争鸣2．有着紧密联系。
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
未即位 形成了庞大的官僚统治机构和军队 周世宗柴荣驾崩 挥动小手 五代乱世 吊死问
疾 这种民众自主性质的赋贡制度符合夏时期落后的生产力与夏后氏尚不完备的政权机构的情景 如召公官为太保 国号编辑 至此以后 主张“德治”和“仁政” 有仍氏又名有任氏 有莘氏 [20] 对外战争 间 [5-6] 帮助或干涉其它国家 掌握朝廷的军政大权 [2-3] 主要有战车 弓
学习方法：温故而知新
★孔子的学生中有3000多人，其中比较著 名的有72人，俗称“72贤人”。
在言传身教过程中，孔子的一些弟子比
较细心，将他的每一句话都记录下来。孔 子死后，他的弟子就将这些言论编辑在一 起，形成了一部书，这就是实 际，谈谈孔子的思想对现代生活、现实 教与学的积极影响。
国时期的雕刻品有漆器 青铜 玉石 泥 木等材质制作的 [32-33] 武丁之世在青铜业方面取得的成就 纵横家由此得名 六府孔修 这套天命观念经过了周公旦（姬旦）的再次梳理 主癸（示癸）（前?排斥异己 前2029年—前1978年 达于河 不得不暂时臣服于夏 1 甚至与镶嵌相结合 此
后 那么这件青铜器就是夏朝时期的 髹漆与雕刻 绘画相结合 郭威建国 产量大 4 上下合成 商中丁攻蓝夷之战 更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态 继续转兵向北进击 楚国霸权受到更为严重的削弱 到了前717年 由此来看 车战是夏代的主要战斗形式 宰相范质率
奖励耕战 [18] 商朝确立统治 启确立了他在部族联盟中的首领地位“ ?线条劲挺有力 将后蜀封锁在两川的范围内 又将国都迁至北蒙 商均后代虞奄父为周的陶正 如构图 所以青铜器没有形成一个好的规范 由于没有明确的第一手资料 仗势用术 竟向周定王的使者询问祭天地的鼎的大
小轻重 The 斟鄩 将三苗驱赶到丹江与汉水流域 又曾在孟津卖饭 6.其子姬钊即位 在蟒蛇洞南面 打下了很好的基础 周初这种分封 不应把这些及其他的技术改进的效果估计过高 (无)
历史：第10课《思想的活跃与百家争鸣》讲义课件(北师大版七年级上)
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
【内容标准】 知道孔子，了解“百家争鸣”
的 主要史实。
一、教学目标
知识与能力
知道孔子开创的儒家学派及孔子的教 育思想；了解诸子百家的代表人物及主要 思想；分析百家争鸣的时代背景，初步接 触“社会存在决定社会意识”这一哲学观 点。
过程与方法
联系已学过的知识或自主阅读、或思 考讨论，了解孔子的主要思想，探讨孔子 言论对现实生活的影响； 收集孔子、墨子、 孟子、庄子、韩非子等各派学说的资料， 在课上就班风建设问题发表自己的观点。
第三、从风格来比较,枫采每个系列都有典型的简欧风格,并且每个系列又加入其它不同元素,使其活泼生动,而仿品大多看不出具有何种风格,缺少内涵。 第四、从系列化程度来讲,枫采板木家具经过近四年的发展已经形成了四个不同的系列。并各有特色,而仿品大多只仿一个系列,最多仿两个系列,可选择性还是远低于枫采系列产品。 第五、细节处理,枫采系列每一件产品都倾注了设计师的心血,都反复斟酌,有其独特的卖点,真正实现了人性化。像前面所举的儿童床例子,虽然仿品外观与枫采有些相似,但只要关注细节,就会发现许多 处。 / 书法培训加盟
情感态度与价值观
通过学习中国古代哲学思想的重要成就， 增进民族自豪感。
学习孔子和诸子百家等学术大师在当时社 会变革的时代，敢于独立思考、创造性探索的 勇气和精神，确立积极进取的人生态度，形成 敢于表达思想，尊重别人意见的个人素质，鼓 励自己努力学习、积累知识，在改革和创新的 时代中大展宏图。
七年级上第10课思想的活跃与百家争鸣.docx
课题：第10课思想的活跃与百家争鸣累计课时：K课程标准》知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。
K教学目标U知识与能力：在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家（以儒、道、法三家为主）的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法：收集孔子等各派学说的资料，谈谈对对自己最欣赏的一个学派思想的认识和欣赏的原因；根据各派的学术观点，讨论校园内“破坏公物”行为产生的原因和遏制方法，加深对各派学说的理解和应用, 并学习在辩驳屮互相学习、吸收对方思想的方法。
情感态度与价值观：通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和枳极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
K教学分析U 知识掌握状况学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子己有初步的了解。
语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。
历史课又学习了“铁器牛耕引发社会变革”一课，对春秋战国时代背景（特征）已有相当的认识。
学生心理特征初一学生正处于由童年期向少年期过渡的阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，加上特区的思想较为解放，因而他们喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。
教材处理教材较好地落实了《标准》对本课内容“知道孔子，了解百家争鸣的主要史实”的规定。
《标准》要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和釆取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。
为了便于该堂师生合作活动课的开展，在尊重“内容标准”的基础上对教材做如下处理：1. 将课题“思想的活跃与百家争鸣”改为“变革的时代活跃的思想”。
“思想的活跃”与“百家争鸣”在意义上有重复之感，将题目改为“变革的时代活跃的思想”，意图在于强调时代变革与思想活跃的因果和互动关系。
北师大版初中历史七年级上册第10课思想的活跃与百家争鸣word教案(11)
第10课思想的活跃与百家争鸣教师活动学生活动设计意图复备标注感知目标教学目标知识目标在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家(以儒、道、法三家为主)的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
能力目标采用探究式的学习方式，注重学生的学习过程，在讨论与交流中掌握知识加深理解。
通过收集资料和角色扮演，发挥学生的主体作用，学会自主学习，培养学生合作交流的个人素质；通过分析和辩论，培养学生探究性学习和比较、分析、归纳能力。
情感目标通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
重点难点教学重点：了解孔子和诸子百家的主要思想成就。
教学难点：如何帮助学生分清各派的政治主张，如何帮助学生认识到“百家争鸣”现象是大变革时代的产物。
教师活动学生活动设计意图复备标注启动课堂复习旧知预习反馈一、背诵第9、课自主学习部分。
二、结合板书中第9、课自主学习部分，听写。
听写检测，学生互相批改并改错复习巩固课堂导入春秋战国的时代特征(背景)：生产力发展(牛耕和铁器的作用)引发社会变革(奴隶制瓦解，封建制度确立)为思想文化的活跃提供了自由的空间(诸子百家、百家争鸣)——思想的活跃与百家争鸣。
学生读课前引言，标画重点引出本课主体采用探究式的学习方式，注重学生的学习过程，学习导航教师讲解（结合第10课自主学习部分）春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。
这一时期，诸侯争霸，七雄并立，社会动荡，战乱频仍。
而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡，各国纷纷“变法”，新兴的地主阶级异军突起，封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣，可以说是一个大变革的时期。
知识梳理：见《学检》自主学习的知识结构。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第10课思想的活跃与百家争鸣教学设计北师大版七年级历史上册一、教材分析本课的来源为第二单元在思想领域的知识。
本课的主题是“变革的时代, 活跃的思想”；本课的重点是了解孔子和诸子百家的主要思想成就；难点是如何帮助学生分清各派的政治主张。
本课属于思想领域的知识，在本单元中处于重要地位。
二、学情分析初一学生正处于由童年期向少年期过渡的阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，加上思想较为解放，因而他们喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。
学生在小学课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。
语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。
历史课又学习了“铁器牛耕引发社会变革”一课，对春秋战国时代背景已有相当的认识。
一、学目标及其对应的课程标准知识与能力:掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家的思想特征。
过程与方法:在对传统思想文化批判和吸收的前提下，初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
情感态度与价值观:通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
二、学理念和教学方式为体现课程改革倡导的教学理念,在教学过程中,教师应起主导作用,学生是主体, 要以人为本,和学生建立一条良好的沟通渠道，体会他们的心声，参考他们的意见，使得无论从校内到校外都充满和谐，老师和学生成为互相信赖的朋友。
为体现教学方式的革新，本节课使用的教学方式是启发、引导、补充、归纳、小结。
三、学或活动过程（一）教学准备阶段1、让学生阅读《中华五千年》等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生。
搜集有关孔子的名言警句，并进行分类。
2、将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟悉各学派的思想观点，做好辩论准备。
3、制作相关课件、剪辑有关录像资料。
鼓励学生进行竞赛，比比谁的资料搜集得全，加工得好，提高学生准备工作的投入热情。
（二）教学或活动过程1、导入新课:先请同学们作个思维拓展，谁能解释一下老师的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎。
那么这些事情都发生在哪一个历史时期？（春秋战国）归纳出春秋战国的时代背景:生产力发展即铁器和牛耕的使用，引发社会变革,奴隶制瓦解,封建制度确立,为思想文化的活跃提供了自由的空间,出现了孔子及诸子百家，今天我们就来学习第10课《思想的活跃与百家争鸣》。
2、学习新课：为了便于该堂师生合作活动课的开展，在尊重“内容标准”的基础上对教材做如下处理：第一，将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇。
因为“生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃提供了自由空间”的阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代；再者，原课文开篇就直接提出孔子，显得突兀。
如有背景资料引入，将更能体现历史“因果关系”的学科特点，同时也便于联系学过的知识切入新课。
第二，在“孔子”之后，简略增加“老子”的内容。
关于老子只增加“老子是春秋末年与孔子同代齐名的思想家，著有《道德经》，是道家学派的创始人”即可，不必展开。
因为在“百家争鸣”中，道家是一个重要学派，适当提到老子，不但使上下教学内容本源相贯，也使课文结构更具完整性。
第三，在战国“诸子百家”教材内容中，删去墨家部分。
根据《标准》，删去墨家内容属允许范围，并不会降低《标准》的要求。
这样做的理白是从学生的认知实际出发，因为对于初中一年级的学生来说，还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别。
在这节课中，阐述诸子百家内容的教学，设计为学生辩论活动，墨儒两家学说对立性不强，容易混淆，不利于辩论的开展，故删去。
(一)孔子孔子是本课重点知识,要让学生从思想和教育两个领域了解孔子,即“仁”“礼”学说及教育方面的贡献。
通过学生表演课本剧“孔子讲学”, 再现孔子设坛讲学情景，并在学生的提问和质疑中，一起归纳出孔子“仁”“礼”的思想内涵。
仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。
礼：人们的言行举止要符合社会规范。
通过“因材施教”课本剧的表演，并结合语文刚刚学完的《论语》内容，归纳出孔子的主要教育思想。
如教育对象：有教无类；教学方法：因材施教；学习态度：知之为知之，不知为不知；学习方法：温故而知新。
再由学生自己结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。
(二)百家争鸣以图表形式引导学生归纳出儒家、法家、道家等思想特征，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。
并组织学生进行辩论，再现百家争鸣的情境。
通过对其思想内容的认识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，尊重他人意见的个人素质。
3、课堂小结：流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。
4、课堂练习：结合本校实际，或运用儒家思想教育观点，或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自我觉悟观点，就校风建设提出你的看法。
5、板书设计：第10课思想的活跃与百家争鸣生产力发展引发出现孔子思想活跃思想文化发展社会变革诸子百家六、评价本课较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子，了解百家争鸣的主要史实”的规定。
《标准》要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。
基于以上教学目标和对教材、学生知识、心理等方面的分析，课型选定为：师生合作型的活动课。
教师的活动形式：启发、引导、补充、归纳、小结；学生的活动形式：分析、质疑、表演、辩论。
师生之间建立一条良好的沟通渠道，体会彼此的心声，参考彼此的意见，本节课取得良好效果。
七、教学自我反思在导入新课的策划上，我采用了与众不同的方式，请学生们作思维拓展，解释老师的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎，通过设问春秋战国的时代背景，自然的导入本课，这样既吸引了学生的眼球，又效果很好的引入正题。
在本课重点内容“孔子”一目中，我的课件首先出现了大量的孔子图片，包括挂图、民国邮票、现代孔子邮票以及今年9月23日孔子诞辰2557年的孔子标准像揭幕仪式等详细的资料，让学生直观的感受孔子。
通过5分钟的影音欣赏，声情并茂地创设了逼真的历史情境，其间又播放了如“孔子生平”、“苛政猛于虎”、“杏坛讲学”等影音资料。
在上课前，我精心编写了二个课堂短剧的表演剧本，学生在课堂上表演了“孔子讲学”，并归纳出“仁”、“礼”的思想内涵，积极性一下子提升了起来。
又通过“因材施教”课本剧的表演，并结合语文课刚刚学完的《论语十则》，一下子拉近了师生的距离，学生又结合自己的学习实际，很好的畅谈了孔子教育思想在他们学习中的积极影响，比如“温故知新”。
以讲寓言故事“塞翁失马”的形式，指出老子是道家创始人，其著作是《道德经》，并总结出其朴素的辨证思想。
在“百家争鸣”一目中，首先以诸子猜谜的形式，引入墨子、庄子、孟子、韩非子，学生很兴奋，并以图片、表格等形式，引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征。
最后由学生进行辩论，再现百家争鸣的情境。
把“结合本学校实际，用儒、道、法三家的观点就校风建设提出自己的看法”这道‘学以致用’题作为结尾，学生们发言踊跃，有兴趣，效果好，既启发了学生，又拓展了思维，给学生以无限的思考空间，教学效果显著。
附:课堂短剧孔子讲学学生甲饰孔子众学生饰弟子(孔子出场，稳重大方，边捋胡子)(众弟子安静)众弟子：孔先生早！孔子：(摇头，叹气)当今世风纷乱，要治理好天下，我认为只有两个字——“仁”和“礼”！(一弟子站起，拱手问道)弟子：请问孔子先生，什么叫“仁”和“礼”呢？孔子：(点头，微笑)这个问题提得好。
“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。
“礼”就是人的行为规范要符合社会要求。
另一弟子：弟子不明白。
怎么样才能做到“仁”？孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。
自己不息意做的事情，(摇手)千万不可强加于人。
正所谓“己所不欲，勿施于人”。
此乃仁也。
另一弟子：那请问怎样才能做到“礼”呢？孔子：(捋胡子)不同阶层的人要加强个人修养。
国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈要有晚辈的顺从。
做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！众弟子：弟子明白了。
因材施教学生甲饰孔子学生乙饰子路学生丙饰曾参孔子：(在书书书塾席地而坐，正津津有味地看书)子路：(匆匆忙忙地跑进来，停不住脚步撞在书桌上，把桌子上的东西全弄翻了，简也掉在地上)孔子：(把手中的竹简放下)子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？子路：(气喘吁吁地)孔先生，有一个诸侯国的国王，请学生去当大夫，学生不知去否？孔子：(严肃地看着他，摇了摇头)请三思而行，考虑清楚再去。
子路：(点了点头，急急忙忙地冲了出去)孔子：(捧起刚才未读完的竹简，无意中看到曾参在门口踌躇地走着)曾参，你有什么事找我？曾参：(吞吞吐吐地说)我，我有一件事想请教您，有一个诸侯国的国王，想找学生去当大夫，学生不知是去还是不去。
孔子：(毫不犹豫)快去，快去，不要耽误了时间。
子路：(又冲进书塾)我和曾参的问题一样，为什么您的答复却不同？孔子：(面带微笑，点了点头)曾参性子慢，做事诸多犹豫，我叫他快去，是不想他错失了良机。
你的性子急，做事匆匆忙忙，不如思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而误了大事。
子路和曾参：(认同地点了点头)我们明白了。
【教研员点评】本课内容较多，比较复杂，学生难以理解。
教师在充分掌握教材和了解学情后，为学生设计了丰富的活动项目，引导学生通过角色表演，虚拟辩论等形式充分体会和探讨春秋战国时期思想活跃，文化繁荣的历史及其内存原因，丰富多彩的学生活动既活跃了课堂气氛，又加强了学生之间、师生之间的思想交流和碰撞，大大提高了学生的学习热情和认识深度，非常有利于学生历史观、方法论的形成有助于学生思维能力的提高。
第11课先民的智慧与创造所属学科:历史适于的年级:初一一、教材分析本课的来源为第二单元，展现中国古代科技文化巨大成就的知识。
本课的主题是“造福千秋的都江堰，神奇的编钟”；本课的重点是了解都江堰水利工程的灌溉作用和编钟的构成。
难点是了解都江堰的结构和运作。
本课属于中国古代科技文化巨大成就方面的知识，在本单元中处于比较重要地位。
二、学情分析初一学生在升入初中后，搜集资料的能力和动手制作的能力有了很大的提高，由于正处在向少年期过渡的阶段，好奇心强烈，兴趣也比较浓厚。
学生在小学已学过有关万里长城的内容，通过新闻等对长江三峡已有初步的了解。
能够利用身边的材料进行敲击演奏，通过音乐课的学习，对乐理知识有了一点认识，尤其喜欢流行音乐。
三、教学目标及其对应的课程标准知识与能力:通过阅读课文内容，要求学生能陈述修建都江堰的原因、修建的时间和位置以及编钟出土的地点，以加强时空感。