一叶一画,人心澄静
茶礼仪(15篇)
茶礼仪（15篇）茶礼仪（精选15篇）茶礼仪篇1我国历来就有“客来敬茶”的民俗。
早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。
到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。
唐代颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客，代饮引清言”。
唐代刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。
当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。
俗话说：酒满茶半。
奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。
水不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。
有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。
上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。
以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。
当然，喝茶的.客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。
品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。
另外，可适当称赞主人茶好。
壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。
总之，敬茶是国人礼仪中待客的一种日常礼节，也是社会交往的一项内容，不仅是对客人、朋友的尊重，也体现自己的修养。
茶礼仪篇2中国的喝茶礼仪1、茶三酒四秃桃二在茶盘上放三个杯，是由俗语“茶三酒四秃桃二”而来，总认为茶必三人同喝，酒必须四人为伍，便于猜拳行酒令，可是外出看风景游玩就以二人为宜，二人便于统一意见，满足游兴。
2、头冲脚惜（音同），二冲茶叶主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。
因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜（音同），二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。
3、酒满敬人，茶满欺人因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。
赏字画的文案
赏字画的文案1.品味千年之美，珍藏永恒之传世之作，尽在此字画。
2.一笔一画流转于纸上，传递着千年文化的底蕴，品味着历史的韵味。
3.字画之美，蕴含着古人的智慧与才情，欣赏之处，如沉醉于千年古墨之中。
4.宛如寂静千年的古剑，在纸上点缀独特的风华与灵气，展现出恢弘而又精妙的艺术之美。
5.每一笔每一画，皆是艺术家心灵的流淌，也是灵感与创意的涌动，让您感受艺术的力量。
6.用心细观，墨痕隐现，字画之间仿佛一个个故事，在您的墙壁上讲述着古人智慧的传奇。
7.雅洁恬淡，千言万语皆藏于纸上，每一字每一画都传递了古人的情感和哲理。
8.这些字画宛如瑰丽的风景，随着时间的流转愈显珍贵，让您在喧嚣的都市中感受到一份宁静与美好。
9.赏析字画，犹如品味一首古老的诗歌，每一个字句都如诗如画，令人陶醉其中。
10.字画所流露的高雅与优美，犹如清流之水，滋养着我们内心的美好与追求。
11.这些字画承载了无尽的文化底蕴与历史韵味，将古代艺术的精髓展现得淋漓尽致。
12.想要尽情感受文字之美和画意之境，从字画开始，沉浸在艺术的海洋中，无边的想象力自然而然地涌现。
13.字画承载的是艺术家的情感与智慧，而赏字画，则是一次与他们灵魂的对话，感受着他们的视觉语言。
14.字与画交织，意境融合，无论是大气磅礴的山水、雄浑遒劲的草书，还是婉约细腻的楷书、细腻入微的工笔花鸟，皆能在赏字画的过程中得以领略。
15.赏字画，仿佛展开一本视觉的诗集，每一幅作品都独具诗意和韵味，带给我们心灵的愉悦与思索。
16.字画是对时间的凝视，它们随着岁月的流逝渐渐增添了岁月的痕迹，变得更加珍贵而深沉。
17.赏字画，让我们在忙碌的生活中有片刻的喘息与宁静，感受艺术之美，释放心灵的压力与疲惫。
18.字画，以简洁有力的笔触展示了艺术家对世界的独特观察，似乎从他们的作品中，我们可以窥探到更广阔的宇宙。
19.这些字画是艺术家用心搭建的精神空间，带领我们游走在诗意的纸上，感受一个个灵魂的呼唤。
古风禅意文案
古风禅意文案心若有禅，处处皆禅，心若有佛，时时见佛。
禅由心生，佛在心中。
坐亦禅，行亦禅，禅意人生，般若自在。
曲径通幽处，凡功名都成幻境，一花一世界。
禅房花木深，无少长具是古人，一叶一如来。
沧海遗墨禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
口占绝句寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。
安意如扼腕间，佛音伴我，禅心入念，狼毫饮恨，折笔划破纸，疾书一绝笔：“云水禅心，相忘江湖”。
一卷佛禅，半纸容枯，魂归去兮，愿我去时之路，十里红莲来贺。
纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。
依旧寒箫按晚风，玉阑翻覆落花红。
平生最美扬州月，总在诗人望眼中。
字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅意者，悟禅教之玄机。
一梦千里，折煞鬼魅，三里无情，凋零无常，夜雨不问来世暖，今生杯酒定伤感，念风月，伤来回，一梦天涯苏，离歌风景破，山水绕心弦，无常定来世，周旋人，爱天涯，苦梦裁剪，爱恨无常，折煞潦草，难写今生缘。
闭上繁花，推开扰人，空握一滴透明无色的水。
头上的明月，你可会为我洒一片诱人的好光阴。
回及那些没有颜色的年轮，再翦一幅西窗含泪。
来世愿作睡莲，只浸润古木檀香，聆听梵音经贝，常伴晨钟暮鼓，无心入世，不求闻达。
流年光影、岁月婆娑，诉不完的锁碎、道不尽的纠缠，净心素静，守一生菩提，愿来生步步生花。
折翼蝴蝶葬诗画，伏笔幽韵寂寞闲，琉璃花盏，古筝离弦，五律诗篇，等我执念你。
一簪华发，等谢了佛法下盎然三生的花，淡入传说的繁华，如昨、如锁。
南希◎璨青灯古寺树藤深，钟声斑驳，木鱼声落，花开花谢彼岸亭。
对弈人，今夕何去何从禅者，悟境也。
言语道断，心行处灭。
此情不关风月事，与君梦里醉清茶，安然一份禅心，固守一份超然。
见山河，见秋色，见波光，见落雪，于你眼中见人间万籁风景，一眨，心跳一瞬。
艳冶随朝露，馨香逐晚风。
何须待零落，然后始知空。
——文益禅师我若有前世，或许只是佛陀坐下一菩提，明日净性，无欲无求。
可若有来生，我只愿与你相伴，开到茶靡，刻骨铭心，不枉一世。
问花
问花当代花鸟画写真问花，问世界，问性情。
醉眼问花，朦胧中红烛高烧，只恐夜深花睡去，要守着一分繁华，让梦里都弥漫花团锦簇，是何等天真浪漫的赤子情怀。
泪眼问花，乱红飞处，情何以堪？零落成泥碾作尘，只有香如故。
于悲凉心底挣一分慰藉，一缕清魂，天地正气。
慧眼问花，于无穷碧别样红中得阔大胸襟，于融融月淡淡风中得悠闲意趣，于苦寒中得志气，于春泥中得安详。
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
拈花微笑，花自开自落自芬芳，是应时而发，人因情所困，诸般情绪渲染花的色彩形态，花着人意，自有安静与澎湃，寥落与热闹等区分，只与功利无关，便有人欢喜有人忧，皆本性流露，所以可爱。
人生不如意事常八九。
鸟衔金线，连缀零落的词章，花展笑颜，填充失落的美丽。
用笔墨写意自然，圆满人生。
听鸟说甚，问花笑谁。
心中有情有趣，笔底有声有色。
在声色中寻觅安静的大欢喜。
2010年上海世博会中国馆，无疑是令人万分震惊的伟大之作，它以“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的设计理念，层叠出挑的外观，庄严华美的中国红，展现了中国文化的精神和气质。
中国馆，共分为国家馆和地区馆两部分，国家馆主体犹如华冠高耸，天下粮仓，造型雄浑有力；地区馆平台基座汇聚人流，寓意社泽神州，富庶四方。
国家馆和地区馆的整体布局，隐喻天地交泰、万物咸亨。
东方之冠鼎盛中华■郭奕华（上海艺术研究所）中国馆位于中国2010年上海世博园核心区域A片区，世博轴的东侧，处于浦东区域主入口的突出位置，总建筑面积约16.01万平方米。
中国国家馆是建筑的主体，在建筑布局上处于主要地位。
从2007年4月建筑设计方案的招标活动开始，中国国家馆就受到了极大的关注，根据设计要求在世博会举办期间，中国馆是上海世博会主题演绎的主要展示区和重要载体，通过各种视听效果，展示古今中国社会、经济、文化等多方面内容。
世博会后，中国国家馆将作为世博会永久性的专题博物馆保留，中国地区馆则将和世博会主题馆一起综合考虑、统筹利用，作为举办各类商业性展览和活动的场所。
描写傍晚云彩的诗句
描写傍晚云彩的诗句大全很荣幸同学们能来关注描写傍晚云彩的诗句诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写傍晚云彩的诗句描写云彩的美丽诗句：一、来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。
——姚合《咏云》二、秋风万里动，日暮黄云高。
——岑参《巩北秋兴寄崔明允》三、山头触石应常在，天际从龙自不归。
——韩琮《云》四、片云朝出岫，孤色迥难亲。
——沈亚之《山出云》五、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》六、多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。
——李中《夏云》七、霜威出塞早，云色渡河秋。
——李白《太原早秋》八、水底分明天上云，可怜形影似吾身。
——齐己《片云》九、明月出天山，苍茫云海间。
——李白《关山月》十、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
——晏几道《少年游·离多最是》十一、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》十二、浮云蔽白日，游子不顾返。
——佚名《行行重行行》十三、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
——李白《独坐敬亭山》十四、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
——白居易《南湖早春》十五、绿波春浪满前陂，极目连云x肥。
——韦庄《稻田》十六、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。
——苏舜钦《初晴游沧浪亭》十七、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
——苏轼《六月二十日夜渡海》十八、孤云与归鸟，千里片时间。
——马戴《落日怅望》十九、会作五般色，为祥覆紫宸。
——李中《云》二十、闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
——赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。
——施肩吾《讽山云》二一、野径云俱黑，江船火独明。
——杜甫《春夜喜雨》二二、阴去为膏泽，晴来媚晓空。
——李中《春云》二三、江上春山远，山下暮云长。
——葛长庚《水调歌头·江上春山远》二四、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
——齐己二五、突然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
——李颀《听安万善吹v篥歌》二六、孤云将野鹤，岂向人间住。
——刘长卿《送方外上人/送上人》二七、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
范仲淹的所有诗
《渔家傲·秋思》范仲淹〔宋代〕塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
《苏幕遮·怀旧》范仲淹〔宋代〕碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
《江上渔者》范仲淹〔宋代〕江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
《岳阳楼记》范仲淹〔宋代〕庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
《御街行·秋日怀旧》范仲淹〔宋代〕纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
《剔银灯·与欧阳公席上分题》范仲淹〔宋代〕昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。
摘抄好句好段高中
1、人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。
有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
2、挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
3、波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
4、跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。
只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
5、华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。
”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。
当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。
那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！ 6、是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。
7、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。
精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。
不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
8、发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。
无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！ 9、美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。
而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。
人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
10、人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。
抬头看天，乌云之后躲着阳光。
关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？ 11、用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障。
历代禅诗集锦鉴赏
历代禅诗集锦鉴赏人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。
人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，带来的历代禅诗鉴赏。
李白（701－762）后世称为“诗仙”。
字太白，号青莲居士。
祖籍今甘肃秦安，出生于碑城（今吉尔吉斯斯坦国境内）。
“五岁诵六甲（道教典籍），十岁观百家（诸子百家）”，“十五好剑术”，25岁时仗剑远游，结识天下豪杰。
42岁时诏至长安为唐玄宗礼遇，供奉翰林，后遭谗请归。
安史之乱期间奋力报国。
晚年受累流放，困苦漂泊，病逝于安徽当涂。
李白是唐朝伟大的浪漫主义诗人，他的诗想象丰富，构思奇谲，气势雄壮，风格豪迈、奔放，承前启后，推陈出新，是唐代诗歌艺术宝库中的精品妙构。
杜甫誉之为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
听蜀僧浚弹琴蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
【赏析】天府山水培育了诗人李白壮阔的情怀，亦为我们带来了无数“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的清新自然的诗章。
本诗首二句写来自故乡的琴师抱琴下山，将这位乐师写得很有气派。
次二句写蜀僧弹琴，但见琴师一挥手，琴声便铿锵震耳，仿佛大自然中的万壑松风，令人革心洗面，心境焕然。
琴声止后，却余音袅袅，与薄暮的寺钟一起共鸣，将人带入无限渺远的虚空境界。
不知不觉，听琴会心之余，暮色四合，时间如逝!本诗用典精当，“挥手”、“洗流水”、“霜钟”均有典故。
提起鼓琴、听音，无人不会想起琴师伯牙与知友钟子期，伯牙挥手，钟子期听声。
一个善奏，一个善听，高山流水，你心我心。
李白借用典故，表达自己与蜀僧的知己之感。
全诗起笔不凡，《唐宋诗举要》表举此诗“一气挥洒，中有凝炼之笔”。
古诗中描写琴乐的名篇不少，白居易除《琵琶行》中有“大珠小珠落玉盘”等精妙表现外，还有一首晚年所写的《好听琴》，诗中满是禅韵：“本性好丝桐，尘机闻即空。
一声来耳里，万事离心中。
清畅堪销疾，恬和好养蒙。
尤宜听三乐，安慰白头翁。
三十六绝美诗词，看取莲花净
三十六绝美诗词，看取莲花净清水莲花看取莲花净六月，风和日丽，白云万里，不必山林寻宗寺，不必远方觅清音。
郑风诗言：山有扶苏，荫有荷花。
只择一日，这般行走——小桥，流水，柳荫，荷塘，清风拂面，流香盈袖，一时，心舒眉展，心身俱闲，无忧愁挂牵，无过往执念，朝风晓日，清露幽径，与一池莲相遇，三千弱水，绿荷风动，红绡撇水，一叶一香，一笑一颦，应都是美。
俗尘不染，浮生渐渐，情何来矣，心荷生；愁何来矣，荷无凭！问卿何事孤芳洁，月自明来我自清【七绝】莲花山东/丹乡樵夫芙蓉朵朵竞相开，两色羞花香自来。
最是寻常人可见，菩提坐上耐人猜。
【七绝】莲花（新韵）宁夏/听风者津夏如期阆中天，一隅当物近佛前。
小池沦雨绝尘后，已是心清恰似莲。
【七绝】莲湖北/青青子衿误入尘泥万世名，江南折取一枝横。
问卿何事孤芳洁，月自明来我自清。
【七绝】莲花湖北/谈霏一朵清莲水上开，随风曼舞为谁来？天生雅韵倾国色，赏尽芳容不忍摘。
【七绝】咏荷武汉／二月竹朿清香浮枕旧时田，绿满新塘立水边。
不染尘嚣描锦绣，天生国色画中眠。
【七绝】新荷武汉/花落无声亭亭一朵绽新姿，疑是仙娥浴小池。
出水娉婷风摆柳，芳华绝代为谁痴？【七绝】雨后莲池温州/苏志信含珠碧叶颤悠悠，带水芙蓉娇态羞。
云散晴光斜照炫，莲池丽景豁吟眸。
【七绝】莲无为/化十池塘潋滟盖青圆，倩影涟漪浮碧莲听取蛙声唱鱼梵，丝连藕断未消缘【七绝】荷花江苏/阿薇翠盖娇颜立水央，冰清玉骨舞华芳。
污泥不染禅心愿，雅韵留香万古扬。
【七绝】荷花安徽/硖石风杨雨落珍珠满小溪，层层枝叶复高低。
娇容出水迎风看，最是蜻蜓烟柳迷。
【七绝】莲花黑龙江/尘香清心雅致亦凡胎，翠色罗裙一水裁。
源自污泥尘难染，满湖禅意共风来。
【七绝】荷花颂湖北/依米箬六月熏风过柳塘，吹开菡萏一池香。
清波摇曳绿烟浅，窈窕仙姿舞翠裳。
【七绝】夏日荷塘平湖/敏行吟者暖风初起访荷塘，碧玉罗裙随舞扬。
粉黛羞来遮面笑，鱼闲波静夏天长。
【七绝】莲黄冈/定定花中君子水中仙，饮露迎风对月眠。
巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲
巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲古琴空灵、清幽，悠悠不已，蕴含天地无限和深微。
巫娜的弹琴出神入化，对古琴散发出的禅宗内涵有着完美诠释和独到的艺术见解......《花开见佛》（巫娜）收于（2023）专辑《一花一世界》。
“花开见佛性”，“花”指莲花，一个人生活在浊世之中，若内心拥有了像莲花那样的心境，就是他心中现了佛性。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。
《静水流深》（巫娜）收于（2023）专辑《禅踪》。
静，就是生命的完满，水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉。
喜悦和沉静中思考，洞察一切而不被矛盾束缚和欲望捆绑，就能拥有和谐的生命和长久的快乐、真正的自由。
《山阴古渡》（巫娜）收于（2023）专辑《六有六无》。
古琴声起，悠悠古渡现眼前，箫声凄凄，萧萧寒风山之阴。
曲子轻缓悠然，带着荒凉古渡的沧桑感，也带着巍巍远山的沉寂，让心在时光的渡口轮回，让思绪在岁月的沉浮中淡然。
《清夜弹琴》（巫娜）收于（2023）专辑《一花一世界》。
一念心清净，静观山与河。
唐白居易《清夜弹琴》诗云：“月出鸟栖尽，寂然坐空林，是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由本性，恬淡随人心，心积和平气，本应正始音，响余群动息，曲罢秋夜深......《忘忧河》（巫娜）收于（2023）专辑《一花一世界》。
在神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘忧河划分为界。
喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。
忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都同陌路人相见不识......《古琴禅修》（巫娜）收于（2023）专辑《天禅》。
禅是一种修身养性的心态，超乎世间的境界，幽深静远的智慧，灵性的自然回归。
听琴如修禅，需要安静的环境，更需要的是一颗宁静的心，全身心去觉知舒缓的琴乐，微妙的琴音，悠长的琴韵。
《镜湖自照》（巫娜）收于（2023）专辑《禅踪》。
悠悠古琴声韵，梵心静如幽兰。
青山隐隐，绿水迢迢，单纯微妙的清丽淡远风格，折射出浓厚的佛性之光。
云烟满纸，心是一枝禅
035云烟满纸，心是一枝禅｜董慧慧云烟满纸，心是一枝禅董慧慧画山水就是画云烟。
观杜中良先生画作，这句话倏然从脑海中跳将出来。
这话不是我说的，是北京大学哲学教授朱良志先生说的。
与万物相遇皆需要机缘，美妙的相遇会互相成就，让你沉睡的灵感自行舒醒。
从一个梦里醒到另一个梦里，蜕变成自己最想成为的样子。
云气是中良先生画作的画眼，是灵魂所在。
云烟是山水的精华，是山水的灵气，画出了云烟的缥缈之态，就是画出了造化之真气。
云如流水，水流如云，水是地上之云，云是天上之水。
分不清在天上还是人间，分不清是春水还是流云，中良先生的《春雨过后露华浓》是云水之画，云水之诗。
云烟在画中一是“通气”，主体为山，浓墨加点点彩色，近处山石嶙峋，树随山走，脉络连贯，空白部分“以云为总”。
二是“助势”，山石树木为静，云烟流水是相对动的，以云烟之走势助山势，则山势更加高峻峥嵘。
云烟深处几点飞鸟，更增加了画作的韵律。
古人云“气韵生动”，画家以“云烟”指代山水，并非单单是形态上的“气”，它既是对精神状态的表现，更是一种生命力的标志。
“气韵生动”是说表现对象的精神气度要生动，不仅要描摹出山水草木的外形，更重要的是表现出它们的精神风貌，“造境”方可“形神兼备”，达到神似，气韵才能生动。
春雨过后露华浓，云从中天流下，依山而行，行至山涧，于水穷处交汇。
整体恢宏雄壮，气势磅礴，苍润大方，又温婉灵动，用笔、用墨、用色气象独特。
左下角一叶扁舟，使得烟云流水有了着落，气脉贯通，意境深远。
美术理论家朱金楼先生说：“所谓气脉上之连贯，并非将虚白之各个部分都连贯起来。
实中虚白处，既要气脉连贯，又要取得龙飞蛇舞之形，如此使实处既能通泄，也使通幅有灵动之感，更能使通幅有气势。
”中良先生之画，宁静中有张力，内敛而不乏灵动，《千山万山青入空》 杜中良/作036文学·艺术《名家名作》·品味色皴点染，见笔见墨，大气而清幽，萧散处见秀逸。
烟云、岚气、雾霭、瀑布、溪水形成回环的流动圈，氤氲飞扬，萦绕连绵，令人心向往之。
6字经典古诗句大全
6字经典古诗句大全1、采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
王维《田园乐·其三》2、桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
王维《春眠》3、月在沃洲山上，人归剡县溪边。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。
朱放《剡山夜月》4、雨洗山光绿净，波涵天影清空。
草际自浮鹅鸭，柳阴分坐儿童。
朱继芳《溪村·其二》5、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
顾况《过山农家》6、心事数径白发，生涯一片青山。
空山有雪相待，野路无人自还。
李煜《开元乐》7、门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
李白《春景》8、江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
鱼玄机《隔汉江寄子安》9、松下数椽茅屋，眼前四面青山。
日月升沉不住，白云来去常闲。
憨山大师《山居诗之一》10、又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。
李中《客中春思》11、昨夜西风忽转，惊看雁度平林。
诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。
李白《秋景》12、柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
三十年前此地，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
王安石《题西太一宫壁二首》13、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
王维《田园乐七首·其六》14、青草湖边草色，飞猿岭上猿声。
万里湘江客到，有风有雨人行。
王建《江南三台四首·其三》15、江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒闲飞橘林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
鱼玄机《隔汉江寄子安》16、水落溪流浅浅，寺秋山霭苍苍。
树色尤含残雨，钟声远带斜阳。
张仲素《山寺秋斋》17、冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
李白《冬景》18、采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
描写水墨人物画的唯美句子(精选合集2篇)
描写水墨人物画的唯美句子(篇一)1. 水墨丹青间，一缕墨香迷人心扉。
2. 墨意幽然，寒光凝滞，人物画中显古韵。
3. 墨痕紧绕身躯，笔下流淌的是岁月的沧桑。
4. 徐徐笔意舞纸上，人物画成，静看墨香飘过浮生。
5. 一划一挥，一笔一墨，勾勒出水墨世界的风情万千。
6. 披肩长发随风舞动，饱含母鸡图珠玑。
7. 清丽如玉的嘴角轻启，映衬着水墨画的婉约。
8. 仿佛有风吹拂，墨色轻柔如云烟。
9. 拂袖而去，墨痕飘然，流淌出人物画的清逸气质。
10. 墨影浓淡间，勾勒出人物慵懒的轮廓。
11. 睫毛如羽毛般轻归，镜水人形，尽显中国古风之美。
12. 一柄毛笔蘸满了思念，轻拢慢捻，细细勾勒着墨色衣纹。
13. 剪裁的袍袖轻款飘逸，传递着人物画的文人风韵。
14. 月下他人荷锄去，墨痕隐现神秘踪迹。
15. 层林俊杰，幽静入骨，水墨之下藏着一世人间百态。
16. 人物周身隐隐欲动，沉稳的笔触却将其定格在纸上。
17. 墨香静谧，笔力纤细，人物画拥有一种自我陶醉的美。
18. 画中人潜移默化，墨痕细微间折射出灵魂的动静。
19. 眼眸一静，清辉如水，将墨色人生娓娓道来。
20. 执笔不离纸墨，人物画成，神韵跃然纸上。
21. 音节荡漾，在墨香中轻拨弹奏。
22. 盛世爱恋，绽放在墨色练习册上。
23. 笔上跳跃的涂鸦，仿佛带出了画中人物的灵魂。
24. 一醉倾心之境，着墨尽显禅机。
25. 山川画净，人物画心，浑然天成的墨色之美。
26. 窥墨，人物愈显生动，水墨画纸则更为寂寞。
27. 一宛如蜉蝣的笔锋，诉说着人物画的悠远之美。
28. 墨香四溢，人物立现，舞动在画面的边缘。
29. 喜忧参半，纸上墨色让人心神旷徨。
30. 一篇水墨丹青，点染了一个瞬间的永恒。
31. 人物画中，每道墨痕凝聚着艺术家的灵魂与情感。
32. 江山如画，墨香隐现，人物画中透射出岁月的光阴。
33. 置身水墨画之中，仿佛置身于一幅幅历史长河之中。
34. 墨色在人物脸庞浅描，悄然勾勒出细腻的表情。
画诗词 画诗词手抄报
画诗词画诗词手抄报古诗《画》简介如下：原文：远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
译文：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
王维，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
《画》赏析此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。
前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。
四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。
全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。
全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
诗人以“近听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。
以上内容参考百度汉语-《画》画古诗画古诗原文及翻译画古诗画古诗原文及翻译1、原文画诗词：《画》【作者】王维【朝代】唐远看山有色画诗词，近听水无声。
春去花还在画诗词，人来鸟不惊。
2、翻译画诗词：远看高山色彩明亮画诗词，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
欣赏名画诗句，如赞美画得好的诗句欣赏名画诗句，如赞美画得好的诗句1、素练风霜起，苍鹰画作殊。
——杜甫《画鹰》解释：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。
2、十日画一水，五日画一石。
——杜甫《戏题画山水图歌》解释：十天画一幅水，五天画一幅石。
3、远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
——王维《画》解释：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
4、名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
必读书《小窗幽记》解说
必读书《小窗幽记》解说小窗幽记卷一集醒食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
关于浮躁与静心的名言
关于浮躁与静心的名言1.静心学习的名言名句关于静心学习的名言名句有：1. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮2. 应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔基：《文学书简》3. 学无早晚，但恐始勤终随。
——（宋）张孝祥4. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子6. 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
——韩愈7. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——王安石9. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
10. 读书破万卷，下笔如有神。
11. 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所减。
12. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁13. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋14. 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
——纪伯伦15. 事业常成于坚忍，毁于急躁。
——萨迪16. 聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚17. 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯18. 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳19. 逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
——爱默生20. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向参考资料经典语句网：/2.求静心修身为人处事的名言警句越多越好~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永远不能成为好朋友。
友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。
——莫洛亚我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。
宋代工笔画名言
宋代工笔画名言【最新版】目录1.宋代工笔画简介2.宋代工笔画的名言3.名言的含义及影响正文【宋代工笔画简介】宋代工笔画，又称宋画，是我国绘画艺术发展史上的一个重要阶段。
宋代工笔画继承了唐代绘画的优良传统，并在此基础上发扬光大，形成了独特的艺术风格。
宋代工笔画以其细腻的笔触、精湛的技艺和优美的意境闻名于世，成为中国古代绘画的瑰宝。
【宋代工笔画的名言】在宋代工笔画的发展过程中，产生了许多脍炙人口的名言。
这些名言既是艺术家们创作的智慧结晶，也是后世学画者们研习的宝典。
以下是一些著名的宋代工笔画名言：1.“画贵有古意。
”——苏轼2.“画者，文之极也。
”——黄庭坚3.“山水之胜，得之于笔。
”——米芾4.“工笔之妙，在于意到笔不到。
”——李公麟5.“画贵在似与不似之间。
”——范宽【名言的含义及影响】这些名言深刻地反映了宋代工笔画的艺术特点和审美观念。
如苏轼的“画贵有古意”，强调了绘画作品中应具有古代文化的韵味，使观者能够从中领略到悠久的历史传统。
黄庭坚的“画者，文之极也”，则指出了绘画与文学的紧密联系，认为绘画是文学的最高表现形式。
米芾的“山水之胜，得之于笔”，强调了笔触在山水画创作中的重要作用，意味着画家需要通过精湛的笔触展现山水之美。
李公麟的“工笔之妙，在于意到笔不到”，则阐述了工笔画创作中“意”与“笔”的关系，强调了“意”的重要性，即作品应表现画家的情感与意境。
范宽的“画贵在似与不似之间”，则探讨了绘画作品中真实与虚幻的关系，认为作品应既具有真实感，又具有想象力，使观者能够在欣赏作品的同时产生无限的遐想。
一句清晨静谧的唯美心情三篇精选(最新)
1、墨蓝的沉重的天幕正一点点地向背后徐徐撤去，那美丽的蔚蓝色晨曦刚刚在遥远的东方染着山峦和草原。
2、刚刚诞生的黎明如同一个嫩红的婴儿，在这浓浓的泼洒中颤了三颤。
旭日披着烈烈的酒气上升，将一种无限的醉意朝田野辽阔的天空酣畅地播散开。
3、清晨，刚打开窗户，一股新鲜空气迎面扑来。
伴随着一缕缕金色的光芒，太阳出来了，露出了慈祥的笑脸。
4、小湖的早晨就在这阳光下落幕了，太阳慢慢升到头顶，月亮已经消逝了，晨霜化成了晶莹的露珠，落叶还在飘落，那只小松鼠看着空中打转转的落叶，尾巴高高翘起，野鸭、大雁还在湖中忙碌，为了生计，小湖的早晨不再平静。
5、太阳光从东窗进来，被镂空细花的纱窗帘筛成了斑驳的淡黄和灰黑的混合品，落在林白霜的前额，就好象是些神秘的文字。
6、趴在窗前远眺，天刚朦朦亮，还有阵阵的薄雾在空中飘散，好一幅羽化成仙的景色。
7、一大早，我走出门外，一股冷气扑来，凉嗖嗖的。
往远处望去，薄雾笼罩着大地，像层白纱，隐隐约约，只看见几棵光秃秃的树枝上开着洁白花蕾。
走近看，原来是树枝上结满了洁白晶莹的霜花，漂亮极了。
8、清晨，淡蓝色的天空飘浮着朵朵白云，微风吹拂着路旁的树叶，小鸟在树上“叽叽喳喳”来回地蹦跳着，仿佛在告诉人们新的一天开始了。
9、调皮的阳光就爬上了我的窗户，从两页窗帘的间隙中悄悄地溜进来，轻轻地抚摸着我的脸。
暖暖地，痒痒地。
“起床了，起床了。
”阳光又扯扯我的耳朵，用极细小的声音轻轻地呼唤着，仿佛既怕惊醒我而又不得不叫醒我似的，非常地疼我，爱我。
10、你把心门打开，我的祝福会随着风儿飘进来;你把窗户打开，我的祝福会随着阳光射进来;你把手机打开，我的祝福会随着铃声响起来!早上好!11、阳光随着太阳的升起穿过树梢，照射着一小块一小块林间草地。
大树上的露水宛如一颗晶莹透亮的珍珠，被阳光这么一照，立即蒸发消失了。
12、瞧你的眼睛，沾着眼屎，有时睁有时闭，扑朔又迷离。
看我的祝福，温馨又调皮：早上好，愿年你天天数钞票，脸上常常挂微笑。
最新雪花落到我的手里后迅速消失
最新雪花落到我的手里后迅速消失“下雪了！下雪了！”当我还在被窝里享受美梦带来的欢乐时，就被一阵清脆的童声惊醒。
下雪了？那可是我日思夜想的美景。
去年一冬天都没有下雪，可把我憋坏了。
今年刚刚入冬就下雪，哈哈！我喜欢！二话不说，我急急忙忙的穿好衣服，这么激动人心的时刻，没有我是成何体统？来到窗前，玻璃蒙上了一层水气，外面的景色朦胧梦幻，用手擦掉这片朦胧哇！真的下雪了！还不小呢！一片片的雪花从天而降，就像一个个身穿白色蕾丝裙的精灵，她们在空中舞动、嬉戏，洁白无暇，美丽无比。
突然有一种冲动，打开窗户，伸出手去抚摸她们。
雪花落到我的手里后迅速消失，留下的只有一股穿心的凉意和手心那一汪清水。
大院里的孩子几乎全体出动，来感受雪带来的快乐。
隔壁的小妹妹，头带一顶红色的滑雪帽，与片片白雪交相辉映，在人群中尤为突出。
她那被风吹的红彤彤的'小脸上，时刻保持灿烂的笑容。
她瞅见了，朝我挥挥手，我也以同样的方式回敬她，我们都笑了！天上舞动的雪花和地上嬉戏的孩子够成了一幅和谐的画卷。
洁白的树，洁白的路，洁白的房子和这个洁白的世界震撼着我这颗洁白的心。
孩子们手拉手，围成一个圆圈，高声长起：“雪绒花，雪绒花……”此时除了这首歌，我们还能如何来描绘这个美丽的景象呢？雪花，飞吧，飞吧！我的另一片天地，便是中国象棋方正的棋盘。
曾有人问我，你为什么不学围棋呢？围棋多深奥呀！因为象棋的子儿多，热闹。
热闹？！他哑然失笑，在他看来，这的确不能算是一个理由。
家长的望子成龙，使我们每天都在“鸽子笼”中学习，很少有朋友陪伴。
而象棋中那各有不同的棋子儿，就像是我的朋友一般，在我看来，他们各自都有不同的性格。
在我难过的时候，他能安静地听我倾诉，分担我的忧愁。
于是，我极力想下好手中的棋。
我在少年宫中报了名，学棋。
棋盘上，车在冲杀，马在迂回，炮在顿挫。
有人以为自己是哲人，对着棋子儿说，棋子儿呀棋子儿，你为什么这样厮杀，你不懂生命的珍贵吗？我想，他还是不明白，世界上有许多东西，要我们用生命去守护。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
6
中华文化怎么样？没有人能说详尽。
中
华文化是在世界浩浩荡荡进步潮流中给人带
来的美好记忆。
它是大汉时不远万里，抵达
罗马的绚烂绸缎；是大唐盛世明月美酒般的
唐诗；是清明的宋王朝涌出的香茗清酒般的
宋词；还是明代熊熊烈焰中煅出的精致青花
瓷……两千多年来，博大精深的中华文化一
直吸引着各国来客，尤其是“此物信灵味，
本自出山原”的茶叶和“云乍起，远山遮尽，
晚风还作”的水墨画向世人展示着东方独有
的魅力。
丹青染山水，浓墨展诗意
轻点墨汁，柔软的笔尖在纸上勾勒着石
的轮廓，山的体态。
树在山崖上苍劲成长，
水在石缝中潺潺流淌，在看似凝固的墨痕上，
纵使一个人不懂绘画，也能看出万般动态。
《富春山居图》是黄公望水墨山水的扛
鼎之作，它由《剩山图》和《无用师卷》组成，
被誉为“画中之兰亭”。
山水的惊世容颜随
着泛黄的古画轴的缓缓展开而呈现在我们眼
前。
《剩山图》上，峰峦收敛了锋芒，圆浑
一叶一画，人心澄静
◎文/骆至诚
敦厚，层层叠叠渐进堆砌着，或浓或淡，山
上林密蜿蜒，富春江水缓缓地淌着，滋养着
郁郁苍苍的草木，山野的小屋依偎在山水之
间，精致得想让人身临其境。
《无用师卷》(第
三部分)山坡平缓，江面平静，远处雾气迷蒙，
山岚白色；近处水阔沙细，微波粼粼，水草
微动，风景灵动。
第四、五、六部分笔墨甚少，
尤其突出的是一片长长的水沙，是一段最长
的留白，水上两艘小船正并行在江中，船上
的渔夫身影渺小，淡定地揺橹而来。
整幅画
卷给人“行到水穷处，坐看云起时”的意境，
极易把观看者带进隐逸忘世、平淡天真的氛
围中，让人超脱尘世，风雅从容。
面对此情
此景，不禁让人心生特殊的向往，向往世外
桃源般的村庄，让人坚信世界上有“香巴拉”，
让人忘却一切名禄，心随念走，身随缘走。
茗香沁心脾，茶香伴画魂
云淡风轻，一曲清音相伴，摒弃凡尘的
愁思，撒播一勺绿意，茶叶在沸腾的水中旋
舞，水气氤氲间，叶儿被缓缓浸透，水变得
那么清澈，那么透亮，满溢的清香拂过诗情，
9
青
绕过画意，朦胧了一颗疲惫的心。
斟一杯清茶，品驿站馨香，仿佛神秘混沌的视野被层层剥开，那份雅致的氛围就是繁华过后的宁静，远离纷扰的淡泊，那是用语言无法表述的意境，似在聆听，似在感受，似在倾诉。
茶在中国有几千年的历史，对老百姓来说，茶是生活的必需品，俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
”对中国文人来说，茶却有着更多的文化意味。
韦应物有诗云：“洁性不可污，为饮涤尘烦。
”饮茶更多的是超脱、是静谧、是归隐。
古代文人以茶入诗、入画的传统久已有之，茶堂而皇之地走进了传统诗画之中，留下很多人与茶的故事。
提起茶的故事，不得不说“茶神”陆羽，他一生嗜茶，精于茶道，隐居江南，熟悉茶树栽培育种和加工，擅长品茗，著有《茶经》。
我在一本书上看到过《陆羽烹茶图》，画中远山起伏，山水清远，水面辽阔，丛书掩映中，筑有一小阁，阁内一人坐于榻上，为陆羽，旁有一童子护炉烹茶。
画中赋诗“山中茅屋是谁家？兀坐闲吟到日斜。
俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。
”从诗中可看出当时士大夫们迷恋山水泉石的精神境界，也可以看出品茶成为当时文人一副超然世外的姿态。
茶在中国文化体系中独树一帜，无论是以诗歌还是书画作品的形式，凡涉及茶的，都倾注了士大夫极大的精力，而茶叶因之节节拔高，由饮而艺而道。
茶的属性令那些向往恬淡生活、清幽逸趣的文人能够找到共同的知己，无需开口，一啜一咂间，世间百味，甘苦自知，也使得久困樊笼不得自由的身体在精神上得以舒放。
以文化人心，守本明人志
随着时代的变迁和生活节奏的加快，我们一方面寻找诗意栖息之地，以安放自己的
灵魂，另一方面却悄悄淡忘了李白、杜甫，淡忘了中国诗画茶艺中那份清新自然、修身养性、淡泊明志的风格和气质。
微博时代，我们习惯了“蓝精灵体”“甄嬛体”，习惯了“蓝瘦、香菇”“鸡冻”等网络语言，殊不知，在戏谑调侃之时，传统文化和我们渐行渐远。
对于上下五千年的文化，我们没有能力完全深谙，但也没有理由不亲近和体会它的自然之美。
一个国家、一个民族如果连自己的文化也无法继承，更何谈保护呢？我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的敬畏之心。
坚守本真，不是一味地照搬先哲，创新和突破是文化前行的动力；坚守本真，内化于心，外化于行，才是真正的意义所在。
值得欣慰的是，在传统文化的传承中，我们身边多了许多以“琴棋书画茶”“仁义礼智信”等为主题的文化墙，校园生活更是处处与经典同行、与圣贤对话，主流媒体时常以传承经典为己任，还有许多城市倡导阅读经典，国家积极建设书香城市、书香校园、书香家庭，所有这些都能让我们在“润物细无声”中感受中华文化的魅力和文化自身的价值，用中华文化浸润国民的言行，提升国民的素质，撑起国民的精神家园，从而让人民更有自信，民族更有希望，国家更有力量。
一茗静人心，一画明人志，让我们用品茶之心，赏画之情来细细品味传统文化，吮吸传统之精华，以化成天下。
作者简介：骆至诚，男，浙江新昌人，出生于2002年8月2日，现系浙江省新昌中学高一（6）班学生。
（责任编辑 葛星星）
青校园·散文
97。