陈情表复习课件

“以”作连词时，连接前后结构相似的两 项，表示并列关系，修饰关系，还是目的关系， 也较难辨别。例句：
①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） ②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） ③夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ④呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（《五人墓碑记》） ⑤各各竦立以听。（《促织》）
①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） 该句译为“我与其他四人举着火把进去”，“拥火” 是“入”的方式，作状语，因此是修饰关系。 ②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 该句译为“募集钱财来送他起程”表示目的关系。 ③夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） 该句译为“平坦又近便，游人就多”，“以”译为 “又”，连接两个形容词，是并列关系。 ④呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（《五人墓碑记》） 该句译为“呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。” “谈笑”表明“死”的状态，表示修饰关系。 ⑤各各竦立以听。（《促织》） 该句译为“每个人都严肃地站着听”，“竦立”是 “听”的状语，表示修饰关系。
臣之辛苦 无人来做；没有主意 辛酸苦楚；身心劳苦。
古今异义词：
非臣殒首所能上报 报答皇上；向上级报告
欲苟顺私情，则告诉不许 申诉(苦衷)；让别人知道 听臣微志，庶刘侥幸 幸运；由于偶然的原因而得到 成功，或免去灾害。 是以区区不能废远 谦言私爱；数量少。
词类活用 1、祖母臣无以终余年
2、愿陛下矜悯愚诚
点石成金【运用示例】 ： 1、以退为进的智慧 拿破仑说,光荣的成功不在于永不失败,而在于屡仆屡 起.我说,双赢的智慧不在于永远向前,而在于以退为进.蜀 汉后主刘禅的郎官李密以《陈情表》一文名垂千古,向后 人展示了他双赢的智慧. 李密睿智,避而不谈转事新君的忧 惧及不满,却大肆渲染自己对祖母的感激与孝情."尽节于陛 下之日长,报养刘之日短",李密用婉转恳切之辞感动了皇帝, 得以报达祖母养育之恩,且避免了拒任新朝的罪过.李密机 警善辩,以退为进,既赡养了祖母,又保全了自己.
动词使动用法，使－终了 形－名，诚心 形－名，老人 形－动，远离
3、凡在故老，犹蒙矜育
4、是以区区不能废远
5、臣具以表闻，辞不就职
动－使动，使－－闻
6、外无期功强近之亲， 名－状，在家之外 内无应门五次之童。 名－状，在家里 7、猥以微贱 形作名，卑微低贱的身份
8、则刘氏病日笃。 名－状，一天一天
• 突破实词“过”
①句中的“以”用在单句中，是表原因的介词，和 “一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。 ②句中的 “以”用在复句中，和“不知忠臣之分”组成 表示原因的分句，“以”和后一分句的“故”相关联， “以”是表原因的连词。
（2）连词： ① 表并列或递进关系。又、并且、 而且、不译。②表承接关系，相当于“而”，或 不译。③表修饰关系，“地”或不译。④表目的 关系。来、用来、以致。 ⑤表因果关系。因为。
•学习推导引申义的过程：
• • • • • • 1、“过”的本义是“走过、经过”。 2、“走过”别人自然就是“超过”了别人， 3、做事“超过”太多会变成“过分”， 4、事情做得“过分”容易出现“过错”， 5、出错当然就会被“责备” 6、被责备当然要登门“拜访”“探望”
过 • 1、行过夷门，见侯生。。《信陵 君窃符救赵》 动词，走过，经过 • 2、不过三十日。《廉颇蔺相如列 动词，超过，胜过。 传》 • 3、人恒过，然后能改。《生于忧 患，死于安乐》 动词，犯过错。 • 4、大母过余。《项脊轩志》
字字落实（尽量按照直译的方法将每一个 字按顺序翻译下来）
结合语境（直译讲不通的，翻译有难度的 一定要结合上下文的语言环境进行推断）
•
《陈情表》的动人之处就在于它 陈孝情，情真意切。孝是中华民族 的传统美德，十七八岁的年纪始终 关注的永远是友情，深深憧憬的往 往是爱情，最易忽略的却常常是亲 情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟 深情能让我们有所感悟，有所行动， 为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚 的回报。
背诵默写
1、祖母刘 ， 。（07湖南） 2、臣生当陨首， 。（06.浙江）（12.山东） 3、臣无祖母，无以至今日； ， 。 （08.江西） 4、 ，内无应门五尺之僮，______ ______，________。 （10.山东）（12.湖北） 5、乌鸟私情， 。 （10.安徽） 6、 ，终鲜兄弟。 ，晚有儿 息。 （11.江西）
以“以”字实际上是“耜”右连部分，古人通过“用耜翻地”
来表示“用”这个意思，由此可见，“以”字起初是个动词，属 实词。 用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的)。“贤不 必以”中的“以”字，用的是本义。 在古文里，介词“以”后面的代词“之”往往被省略，“衣 食所安，弗敢专也，必以分人”，介词“以”后应有宾语“之”， 代前面出现过的“衣食”。 这是因为在古代“以”和“之”读音相近，在说话时，往往 后者被前者“吞并”，而古人学问是口耳相传，所以学生记录老 师的话时，自然也就省去了“之”。我们应该把它当为一种现象 记住。
1动词“以为”“认为”；2动词“用”；3介词“因为”“由于”；4介 词“在，从”；5介词“拿，用”；6介词“按照”；7连词，表并列；8 连词，表因果；9连词，表修饰；10连词，表目的“来，用来”；
特殊句式
①判断句
非臣陨首所能上报
②状语后置： 州司临门，急于星火 且臣少仕伪朝 省略句
翻译重点语句
我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏 的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自 己的私情，但报告申诉不被允许。
陈情表
复习课
课前准备：
1、准备好课本、学案。 2、背诵、巩固文言知识点。
1、检查落实《陈情表》中的基础知识，强化文 言翻译。
2、挖掘课文素材，学会多角度论证，一材多用。
期功强近 门衰祚薄 气息奄奄 茕茕独立 有所希冀
逮奉圣朝 岂敢盘桓 生当陨首 犹蒙矜育 终鲜兄弟
猥以微贱 除臣洗马 责臣逋慢 刘病日笃
动词，召见
• 5、 风吹草低见牛羊。 《敕勒川》 动词，通"现"，出现，显现。 • • 6、汝真女子之见。 《失街亭》
名词，见识，见解。
• 7、信而见疑，忠而被谤 《屈原列传》
表被动
• 8、生孩六月，慈父见背 《 陈情表》
副词 偏指动作一方，我
• ②［代词］，表示动作偏指一方，或 从单方面发出，而非互相的关系。 • 如“新妇识马声，蹑履相逢迎。”就 相当于“他”。而实际上，它是代词， 是一种宾语前置。 • 在现代汉语中依然有这种用法。再如： “实不相瞒”、“好言相劝”等。如 果在翻译时不知道此用法就往往会出 错，
• 会故相常衮来为福之观察使，有文章高 名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中， 惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有 一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。
又生性喜欢引导后辈进取， 在家境贫寒、门第低微的人 中推举选拔人才，生怕做不 到。
文言翻译小结
找采分点（根据分数的设置，找出句子中 的得分点，重点实词、虚词、文言句式）
（1) 介词用法 (2) 连词用法 (3) 副词用法（4）复合虚词
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（1）介词： ① 把、拿。②用。③凭借、靠。 ④凭……身份。 ⑤因、由于。⑥按照、依据。 ⑦在、从。⑧和、跟。
难点：以用来表示原因，译作“因为”或“由于”时，
有 的是介词，有的是连词，较难辨别。例句：
①赵王岂以一壁之故欺秦耶？ ②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪
• 比如唐代诗人贺之章的名篇《回乡偶 书》中有这样一句话“儿童相见不相 识，笑问客从何处来” • 同样，王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶” 中的“相”字也应该这样理解才对。
虚词“以”
下面各句中“以”的意思与其他三句不相
同的一句是 A．臣以险衅，夙遭闵凶。
C
B．臣以供养无主，辞不赴命。 C．臣具以表闻，辞不就职。 D．是以区区不能废远。
通
假
字Байду номын сангаас
臣以险衅，夙遭闵凶
闵，通“悯”，忧患 九岁不行，零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤独的样子 夙婴疾病，常在床蓐。 蓐，通“褥”，草席子 臣密今年四十有四。 有，通“又”。
古今异义词：
至于成立。 至于成立。 到;另提一事。 成人自立；(理论)站得住。
九岁不行
不能走路；不可以。
后刺史荣举臣秀才 优秀人才；科举中最 低级者 臣以供养无主
解释重点实词
凶兆、厄运 1.臣以险衅，夙遭闵凶 2.慈父见背 我 3.舅夺母志 强行改变 4.九岁不行 不会走路 成人自立 5.至于成立 少，没有 6.终鲜兄弟 结构助词 的 7.外无期功强近之亲 8.茕茕孑立，形影相吊 安慰 及，等到 9.逮奉圣朝，沐浴清化 10.前太守臣逵察臣孝廉 察举，考察推举 11.寻蒙国恩，除臣洗马 不久 报告申诉 12.则告诉不许
2、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸， 保卒余年。 希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，满足我微 不足道的心愿，或许祖母刘氏能够侥幸地 保全她的余生。
结合语境（直译讲不通的，翻译有难度的 一定要结合上下文的语言环境进行推断）
又性颇嗜诱进后生，推拔於寒素中， 唯恐不及。
1、又因性子有点嗜爱诱进后生，推选提 拔在寒冷的冬季，只恐怕比不上。 2、性情又有点喜好诱导上进的书生，推 举选拔于平民中，只是怕做不到。
字字落实（尽量按照直译的方法将每一个 字按顺序翻译下来）
1、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情， 则告诉不许。
此若家之宝也。奈何虑之过欤？
• 1、这是家中的宝贝啊，为什么要考 虑这么多呢？ • 2、这好像家中的宝贝，为什么担心 这么多呢？
此若家之宝也。奈何虑之过欤？
• 这是你们家的宝贝啊， 为什么要如此过分地担 心呢？
《陈情表》课内素材积累： 李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞不赴职，《陈 情表》写得入理入情 。 写作适用角度： 从李密角度思考 1、百善孝为先 ；2、语言的艺术 3、善意的谎言 4、 情与理 5、取舍 6、真诚的力量 7、面对选择 从晋武帝角度思考 1、宽容的力量 2、气度 3、尊重 从李密与祖母的关系角度思考 1、感恩 2、源泉 3、当今孝文化的缺失的反思