崔凌云教学

“我们都是燃灯人。

”我们在这当然是指教师。

在中国，教师被定义为园丁、蜡烛、人梯、春雨、春蚕、孺子牛等，这些定义把教师神化，使教师不再是一个普通的人，这才有了现今社会对教师职业认识的偏颇。

而事实是我们只是一个人，一个普通的人。

但我们又不普通，我们是那样多孩子的“父亲母亲”，我们教育的是孩子，不是机器。

因而，我们需要比普通人再多一些什么。

谢云说，我们要成为燃灯人。

点亮我们的心灯，即使在黑夜中，我们依然明目，依然能挺胸前行。

是的，我们需要比普通人再多一点的就是这盏心灯，能自悟自明的心灯，点拨众生的心灯。

如若明了心灯，做什么都是幸福的，你的付出来自于你内心的意愿，你所获得的甚至无法获得的都能使你欢欣雀跃。

如何点起一盏心灯？需要“修炼”。

教育即是一场“修炼”。

修炼一颗柔软心，修炼一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活儿，修炼一副担当肩。

修炼的道路不简单，你所见的前方是狂风暴雨，你所在的地方则鸟语花香，你是否还有动力前行？新教师往往满怀热忱，想要在教学上，班级管理上，科研上，教师基本功上等都有长足的进步和发展。

但5年，10年，甚至20年之后，你的激情消退了，你的梦想消失了，你出现了职业倦怠。

你在修炼的道路上如此艰难，你的心灯即将点亮，但你却倒在了路途上。

那么，我们该如何在幸福中修炼，又如何在修炼后真正达到幸福？从98年开始我接受中国教育直至03年，除了大学四年是被教育着如何教育他人外，另外的12年都是在接受教育，因而我理解中国教育，我能在纸上说说我所认为的在幸福中通往自身教育成功的修炼路。

一个好心态。

好心态十分重要，它能够促使你在工作和生活上达到圆满。

对学生不要抱着超出他们能力的期望，不急不躁，学会因材施教。

另外，学生在学习上生活上的各种错误不要简单的批评，而应多加引导，学生的任何行为都是有根源的，不断绝根源的批评起不到本质的效果。

多抱着宽容的心，感恩的心，一颗平常心来待学生，爱学生。

一个好习惯。

每天阅读思考的好习惯。

感觉现在的教师越来越忙，在我小学的时候教师似乎还是很轻松的工作，直到我真正接触到现在的教师行业之后，我发现教师的工资和他的付出是成正比的。

现在的教师忙到需要将大把的非工作时间也搭在学生身上，双休日差不多都被培训给占了，在这样的繁忙中，我们该如何静下心来进行阅读。

阅读本来就是一件平静而悠闲的事，大部分不是功利的，而是内心的净化。

阅读是学习之本，是立教之根，阅读应成为教师最重要的事。

一颗责任心。

一个幸福教师在工作中是注重方法的，用心去做，用心去取得成就，“用心”便是一个幸福教师的重要特征。

责任心是你认认真真上好每一堂课，千方百计的让每一个学生都尽量的喜欢你，让每一个家长都能尽量放心的把孩子交给你。

没有认真上好一堂课，学生可能觉察不到，家长可能不知道，但我们的心知道，知道自己是怎样面对工作，怎样面对孩子的。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

修炼之路何其漫长，愿我及所有教育工作者都能幸福的走在这条路上！书中所说的第一项“修炼一颗柔软心”，看了就感到震撼，难怪有菩萨心肠这种说法。

在《就像载歌载舞的水》一文中，大愚良宽禅师面对自己不务正业的外甥，没有批评，没有责骂，反而说“谢谢你了，还是年轻好啊。

你看，人老了就一点用都没有。

你好好保重自己，趁年轻的时候，把该做的事情做好”，就这表面看起来轻描淡写的几句话，却让他浪子外甥从此以后改邪归正。

在这篇文章中，谢云通过丰富的事例来佐证“不动声色”的教育效果，强调了“水的柔情”不仅会使“粗糙的石块”变成“美丽的鹅卵石”，而且在水的打磨和雕琢过程中，教师自己也在“载歌载舞”中获得快乐，以此表明师者的情怀和态度，应该如水般充满温婉柔情的力量。

柔软并不是软弱，我们很多老师处在新闻媒体炒作教师体罚学生、个别学生由于心理问题不珍视生命的案例等等关于教育的现象下，都不敢放手管教学生，随之就有“杨不管”的出现。

一些老师面对屡屡犯错有个性的学生，不是用“水的柔软”磨平棱角，而是丧失职业尊严的软弱讨好教育对象。

在《同情的“福音书”》一文中，德山禅师晚年铲雪填井，时常塞钱给一个被所有人唾弃的青年，当有人提醒他给那样的人钱，还不如把钱投进井里，而德山禅师回答资助这个年轻人钱，就会减少他做坏事。

这种胸怀远不是一般的人能及，如果我们教师都能修炼到这种“柔软心”，面对我们那些有特点有个性的后进的学生，心态就不会失衡，也不会有过激的举措，而是泰然处之，以自己的柔软的心感化之，以人格魅力影响之。

第二项“修炼一双智慧眼”,开篇也是禅门故事，故事中说的是镜清道付禅师曾向雪峰义存禅师参学，开悟后，镜清道付禅师常对学僧说：“大凡行脚人，须具有啐啄同时眼，有啐啄同时用，才称得上一个禅者。

这好像孵小鸡，母鸡欲啄时，小鸡不得不啐；小鸡欲啐时，母鸡不得不啄。

”这意思是说，出家人学禅，既要师傅的点化开导，又要自己修行悟道，内外一起用力才能冲破阻碍，师徒之间的“一啐一啄”、啐啄同时，才能悟出禅道的真正内涵。

这既是参禅悟道的有效方法，也是老师高效教学的方法。

参禅和学习有很多的相通之处，最重要的是两者都要“悟”，禅机是要修炼者自己去悟，学习也是如此，老师至多是一个点拨者，更多的是自己去悟。

当然禅师让学僧参禅悟道，不是不管不问，而是非常重视点拨的时机，时机未到，禅师从不泄露天机的，所以有“佛度有缘人”的说法。

这点我们老师要借鉴学习，还没到我们老师点拨的时候，老师一定要忍住，不能操之过急，更不能包办。

学生对于学习过程的体验，就如唐僧西天取经经历的磨难，没有取经的过程，唐僧成不了佛，同样，学生不经历学习知识的过程，充其量只是个知识的容器。

老师的点拨就如禅师点化，当机缘出现小鸡欲啐时，老师就要及时以啄回应。

第三项“修炼一腔宽容怀”。

宽容，是教师的必备素质，因为我们的教育对象都是未成年的孩子，孩子都是在犯错中长大，我们教师也都是从调皮捣蛋的青少年时代走过来的。

“爱教育，更要爱生活”，“我们不是为了生气而做教师的”，“一悟三千年：教育应多慢”，这几篇文章开头的禅门公案，寓意深远，洗涤心灵。

在这物质奢靡、贪腐盛行的时代，生活在社会底层的教师肩负着为社会培养人才的重任，付出与回报不成比例，不但要与不谙世事的孩子周旋，还要遭受外行的家长、媒体的诟骂。

如果没有好的心态，对教育缺乏爱，那么我们很多教师可能在教学中恨铁不成钢，做出所谓的“好心办出坏事来”的事情。

不能改变环境，那就要迅速的适应环境。

如果你每天都是在灰色中度过，不但影响自己的生命质量，也影响我们教育对象——未成年的孩子。

只有我们热爱生活，热情洋溢的站在讲台，培养的孩子才是阳光的，只有我们积极向上，钟情教育，不为乌云遮住太阳的短暂时刻而抑郁，才会有“我们不是为了生气而做教师的”淡定，才会笑对“一悟三千年：教育应多慢”。

第四项“修炼一手绝活儿”。

常言道：亲其师，信其道。

老师让学生喜欢自己的理由，除了渊博的专业知识，高尚的人格魅力，精湛的授课技艺外，如果教师有一手自己的“绝活”，那么学生就会更佩服你，喜欢你，从而更喜欢你所教授的学科，这就是“绝活”的魅力。

第五项“修炼一副担当肩”。

担当是一种态度，亦是一种责任感，是一种接受，亦是一种行动。

马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。

”作为教师，面对孩子，我们更多的应该有一种爱和责任，孩子的身上具有的品行就有可能是我们这个民族未来的品行。

我们应该用责任架起成长的引桥。

读完“幸福教师五项修炼”，我深深感觉到书中把“幸福”放在首位，凸显出为人师者拥有幸福感的重要：正如谢云所说“一个人不可能把自己没有的东西交给别人”，缺乏幸福感的教师，也绝对不可能传递给学生以幸福的体验。

谢云认为：教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过“修正行止”，来完成生命的成长和精神的丰富。

为此，他提出了幸福教师的五项修炼，即：修炼一颗柔软心，修得一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活儿，修炼一副担当肩——这五项，看似简单，真要做到，很不容易。

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。

心中有景，处处花香。

作为教师，首先要爱自己从事的职业，其次要热爱自己的服务对象——学生，再次要热爱你团队里的人、事、物……没有爱的生活就像是一片荒漠。

赠人玫瑰，手留余香，学会爱人最终会惠已。

学生最佩服的老师是有学问，最喜爱的老师是有责任感，而最敬爱的是有博爱之心的老师。

只要我们热爱学生，走进“激情燃烧的岁月”，用心与心交流，真情对话，学生定会亲其师，信其道。

热爱教育事业的人，要懂得享受课堂，善于营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起欢乐与痛苦，这样焦虑和烦恼定会从你自边逃掉，你也不会偏头痛。

热爱教育事业的人，要懂得享受学生，学生的成功与学生对你的真情回报，可以让你的清贫生活陡增许多光鲜。

热爱教育事业的人，要懂得享受生活，感恩生活。

开朗豁达的生活态度，自觉高雅的生活情趣，大度大气的为人处事会让你的周围充满殷殷之情，盈盈之爱，你的天地会更宽，能量会更大。

作为教师，我们应该招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。

我们的爱包涵了崇高的使命感和责任感，是高于母爱、胜于情爱。

作为教师，要有强烈的责任意识。

责任讲到大，是最基本的职业精神，从小的讲是一个人做事的基本准则。

一个人工作任务完成的好坏关键取决于责任感，是否认真对待，履行了责任，可以说责任胜于能力。

有人说，幸福是种感觉，与外界无关，与内心相连。

教师的内心，不是良心的呼唤，而是自身认同与自身完善的呐喊。

如果，我们把教书育人的职业，当成终生的事业那样来热爱和完成。

投身其中，倾心相爱，即便是繁琐艰辛，困难重重，也会乐此不疲的。

因为，职业的最佳内涵，就是体验到内心深层次的愉悦，这种愉悦，就是这种职业的幸福感觉。

谢云所提出的“像禅师一样做教师”，对于普通教师来说，要求确实有些高，有些难。

但是如他所说的：“正因山峰高迈，才需要我们不息攀登；正因道路险远，才需要我们不断跋涉；正因教育艰难，才需要我们始终坚持――教育的复杂，决定了教师的尊严；教育的艰辛，决定了教师的价值。

”也许，正因职业幸福感不强，才需要我们不断修炼。

我希望我们所有的教师都能在这五项修炼内容的指导下，好好的修炼自己，在教师的职业中体会到幸福、快乐！教师要给学生以幸福，自己首先应成为一个幸福的人，一个懂得如何创造幸福生活的人。

我们要善待自己──别跟自己过不去。

意并做到心理平衡，就掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。

善待学生──努力做一个成功的教师，使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。