《马伶传》剖析
《马伶传》 说课稿
《马伶传》说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的题目是《马伶传》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《马伶传》是清代文学家侯方域创作的一篇传记。
这篇文章选自《壮悔堂文集》，被收录在人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中。
本文通过讲述马伶与李伶两次较量技艺先败后胜的故事，展现了马伶不甘失败、刻苦钻研、力求超越的精神。
文章情节曲折，人物形象鲜明，在叙事中蕴含着深刻的人生哲理，具有较高的文学价值和思想内涵。
二、学情分析本次授课的对象是高二年级的学生。
经过高一阶段的学习，他们已经具备了一定的文言文阅读能力，能够理解常见的文言实词、虚词和句式。
但是，对于较为复杂的文言文篇章，在理解文意和把握主旨方面还存在一定的困难。
同时，高二学生正处于思维发展的关键时期，具有较强的好奇心和求知欲，需要教师引导他们深入思考，培养他们的文学鉴赏能力和创新思维。
三、教学目标基于以上教材和学情分析，我制定了以下教学目标：1、知识与能力目标（1）积累文中重要的文言实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
（2）学习本文通过对比、侧面烘托等手法刻画人物形象的方法。
2、过程与方法目标（1）通过自主学习、合作探究等方式，理解文章内容，把握人物形象。
（2）引导学生品味文章的语言特色，体会作者的写作意图。
3、情感态度与价值观目标（1）感受马伶刻苦钻研、精益求精的精神，培养学生在学习和生活中勇于进取、不断超越自我的品质。
（2）领悟文章所蕴含的人生哲理，树立正确的价值观和人生观。
四、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重要的文言字词和句式，疏通文意。
（2）分析马伶的人物形象，体会作者通过对比、侧面烘托等手法表现人物的艺术技巧。
2、教学难点（1）理解文章所蕴含的人生哲理，以及作者对社会现实的批判。
（2）学习借鉴本文的写作手法，进行写作实践。
五、教学方法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教学方法：1、诵读法通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律之美，培养语感，加深对文意的理解。
马伶传原文及翻译“马伶传侯方域马伶者,金陵梨园部也。金陵为明之留都”阅读答案及考点分析
马伶传原文及翻译“马伶传侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都”阅读答案及考点分析“马伶传侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都”阅读答案及考点分析马伶传侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在。
而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆。
两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。
未几，更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，己易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客。
愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然。
天下无以易李伶，李伶又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也！”华林部相与罗拜而去。
马伶名锦，字云将。
其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰异哉马伶之自得师也夫其以李伶为绝技无所干求乃走事昆山见昆山犹之见分宜也以分宜教分宜安得不工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。
倘三年犹不得，即犹不归尔。
其志如此，技之工又须问耶？（选自叶圣陶、夏丏尊《国语百八课》）【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．与夫妖姬静女，莫不毕集。
《马伶传》读后感高三作文
《马伶传》读后感高三作文《〈马伶传〉读后感》读完《马伶传》，我内心久久不能平静，思绪仿佛随着马伶的脚步，一同踏入了那充满波折与奋斗的戏曲世界。
马伶，这个名字在历史的长河中或许并不璀璨夺目，但他的故事却深深触动了我。
文中所描述的他那种对技艺的执着追求，以及面对挫折时不屈不挠的精神，让我不禁联想到了自己生活中的点点滴滴。
马伶为了在戏曲表演中超越对手，竟不惜投身敌营，隐姓埋名，去观察、学习他人之长。
这需要何等的勇气和决心啊！想想我们在生活中，遇到一点小小的困难，可能就轻易地退缩了。
比如说，在学习上，碰到一道难题，思考了一会儿没有头绪，就可能放弃，转而向他人求助或者直接去看答案。
而马伶呢？他没有选择走捷径，而是选择了一条充满艰辛的道路，去磨砺自己，提升自己。
记得我曾经有过一次参加演讲比赛的经历。
那时候，我特别紧张，因为对手们看起来都非常厉害，自信满满，口才极佳。
在初赛的时候，我表现得并不出色，甚至有些磕磕绊绊。
当时，我觉得特别失落，心里想着是不是自己根本就不适合参加这样的比赛。
但是，当我读到马伶的故事时，我仿佛看到了他在敌营中默默努力的身影。
我问自己，难道就这样轻易放弃吗？不，我不甘心！于是，我开始重新审视自己的演讲稿，一遍又一遍地练习。
我对着镜子，观察自己的表情和动作，不断地调整。
我还找了朋友和家人，让他们当我的听众，给我提出建议。
那段时间，真的很累。
有时候，练得嗓子都哑了，嘴巴也干了。
可是，一想到马伶为了追求卓越所付出的努力，我就觉得自己这点辛苦算不了什么。
终于，到了决赛的那一天。
我走上舞台，深吸一口气，告诉自己：就像马伶一样，全力以赴！当我开始演讲时，我发现自己不再紧张，那些曾经练习过无数次的语句，自然而然地流淌出来。
最终，我获得了不错的成绩。
回想起这段经历，我越发觉得马伶的精神是多么可贵。
他的故事让我明白，成功从来不是偶然的，而是需要付出大量的汗水和努力。
就像马伶，如果他没有深入敌营，没有用心去揣摩和学习，又怎么可能在再次与李伶较量时一举获胜呢？在这个快节奏的时代，我们常常渴望着一蹴而就的成功，却忽略了背后需要付出的艰辛。
2017成人高考专升本语文重点课文解析：马伶传
2017成人高考专升本语文重点课文解析：马伶传
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《马伶传》
侯方域
课文知识要点提示
1、作家作品
本文是明末清初著名诗文作家侯方域所写的一篇人物传记。
侯方域字朝宗，号雪苑，明末清初著名诗文作家，有《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》。
2、创作意图
本文主要记叙了明朝著名演员马伶和李伶的两次较量、马伶先败后胜的过程。
作者的写作意图是：赞美马伶不甘失败，不怕吃苦，对技艺精益求精的精神;说明生活是艺术的源泉，艺术创作要获得成功，必须深入生活，以间接生活体验来弥补直接生活的不足;同时婉转含蓄地嘲讽朝中权奸。
3、讽刺手法
“见昆山犹之见分宜”，“昆山”联系上文知道实指丞相顾秉谦，“分宜”是指籍贯为分宜的丞相严嵩。
作者用以暗讽当朝宰相顾秉谦与严嵩是一丘之貉。
4、倒叙手法
作者先写两次的较量，然后再写其中的三年学艺经过，点出马伶战胜对手的原因。
这种倒叙手法的运用，不仅设置了悬念，令读者欲罢不能，而且有了大胜的结局作铺垫，学艺的过程作为获胜原因的揭示也更令人信服。
马伶传》精品课件分析
理解本文学习生活、精益求精的中心思 想。 认知作者讽刺当朝权奸的意图。 识记 本文的倒叙方式及其作用。 把握本文剪裁详略得当的特点。 说明文中第一次技艺较量的场面描写的 特点及其作用。
理解本文学习生活、精益 求精的中心思想。
通过马伶与李伶较量技艺先败后胜， 说明文艺创作的成功在于深入和熟悉生活， 并要在现实中学习；事业的成就来自不怕挫 折，刻苦钻研， 持之以恒。同时，讽刺了朝 中权奸顾秉谦。
补充：1、马伶属于兴化部，李伶属于华林 部。2、“以分宜教分宜”的意思是用现实 生活中的顾秉谦来演舞台上的严嵩。3、马 伶、李伶共演《鸣凤记》进行较量。
译文
马伶者，金陵梨园部也。（马伶是金陵戏班子里 的演员。）金陵为明之留都，社稷百官皆在，而 又当太平盛时，人易为乐。（金陵是明朝的留都， 国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世， 人们容易寻欢作乐。） 其士女之问（问：探访）桃叶渡、游雨花台者， 趾相错也（脚趾互相错杂，形容人多）。梨园以 技鸣者，无虑（大约）数十辈，而其最著者二： 曰兴化部，曰华林部。（那些男男女女探访桃叶 渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。戏班因技 艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名 的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。）
一日，新安贾gǔ合两部为大会，遍征(招请) 金陵之贵客文人，与夫妖姬静女（艳丽的 妇人和娴静文雅的女子），莫不毕集。 （一天，新安的商人会合这两个戏班子， 办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的 贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的 才女，这些人全都会集在一起。）
列兴化于东肆（店铺，指演戏的场所）， 华林于西肆。（兴化部被安排在场子的东 面，华林部安排在场子的西面。）
理解作者的写作意图：
侯方域《马伶传》阅读答案解析及原文翻译赏析
侯方域《马伶传》阅读答案解析及原文翻译赏析马伶传(明)侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》①。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹或大呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技者也。
然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣。
子又安从受之而掩其上哉?”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者。
严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也：以分宜教分宜，安得不工哉?呜乎!耻其技之不若。
而去数千里为卒三年，倘三生犹不堡，即犹不归耳。
其志如此，技之工又须问耶?注：《鸣凤》，即《鸣凤记》，明代王世贞戏曲家作品，讲的是明朝忠臣夏言、杨继盛等人与奸相严嵩及其党羽不屈斗争的故事。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．坐客乃西顾而叹／或大呼命酒／或移座更近／之首不复东／未几更进／则东肆不复能终曲／询其故／盖马伶耻出李伶／下已易衣遁矣。
观课与随感(1)——高中第六册《马伶传》
观课与随感（1）——高中第六册《马伶传》中学教研室沈国全2月23日，走访南翔中学，听了一堂高三语文课，授课教师为龚雅珍老师。
本欲听另一老师的课，但临时有了变化，龚老师很爽快地说：“那就听我的吧。
”所以，这是一堂“家常课”。
随堂观察与记录如下。
一、观课实录片断1、课前沟通，创设课堂时空。
师：昨天我请大家参考注释把课文预习一下,现在我请大家说说这篇《马伶传》同我们学过的《李广列传》等人物传记有何异同？学生回答，教师明确：一般传记要写明人物的出生地、成长过程、主要功绩等生平事迹。
这一篇仅写了人物的主要事迹。
不过，同《史记》一样，在结尾处有作者的评议。
（学生回答出传记的故事性强的特点）随感：教师的目的也许在于“导入新课，复习旧知”，不过，我倒宁愿把这个环节写成“课前沟通，创设课堂时空”。
因为刚刚上课，学生处于各种信息状态之中，活跃于不同的时空里，这时教师必须有办法迅速将学生纳入语文及新课文所需的情境里，所以，课前的沟通非常重要。
龚老师这个环节简捷地沟通了上一节课、《史记》、《马伶传》等，创设了这堂课所需的新时空——历史、语文、传记。
2、整体把握，概括课文内容。
（1）师：那么写了人物的什么事？（板书：事）学生分段朗读课文，及时纠正读错的音，再提问本文的内容，根据学生的回答板书。
板书：转败为胜的过程及原因（2）师：那么马伶是凭借什么转败为胜的？（学生回答得不理想，教师判断是因为预习不充分，于是临时调整目标。
）学生阅读，口头翻译，划出不理解的句子。
学生交流不理解处，教师点出重点字句。
其士女之问桃叶渡……问：探访华林部过马伶过：往访，拜访遍征金陵之贵客文人征：招请莫不毕集毕：全部然无以易李伶易：替换超出严相国俦也俦：同类留都：保存京城建制的城市，南京分宜：严嵩是江西分宜人，故以此来称他。
（拓展：1、陪都——重庆。
2、南京的旧称：金陵、石头城、江宁、建康等）（3）文中的马伶有什么性格特点？其可贵的精神是什么？马伶：不服输、虚心学习、善于学习——敬业精神、精益求精、有志者事竟成。
浙江专升本语文文言文考点马伶传
浙江专升本语文文言文考点马伶
传
一、文学常识总结
这是一篇人物传记。
侯方域，字朝宗，号雪苑，明末清初著名的诗文作家。
明末参加复社。
三重主旨：其一，的主观创作意图是：一个人要想在事业上取得成就，就必须有吃苦耐劳、持之以恒和精益求精的精神;其二、在艺术原理上，说明生活是艺术的源泉，艺术的成功源于生活实践;其三，在政治上，婉转讽刺了朝中权奸。
“见昆山犹之见分宜”：昆山指顾秉谦，分宜指严嵩。
二、文言字词、文言语法
1.通假字
李伶即又不肯授我。
[即：通“则”，却。
]
即犹不归尔 [尔：同“耳”，表决然语气。
]
2.特殊句式
①判断句
马伶者，金陵梨园部也。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
②状语后置句
列兴化于东建，华林干西建。
[于东肆列兴化，于西肆列华林。
]
日侍昆山相国于朝房。
[日于朝房侍昆山相国。
]
③定语后置句
其士女之问桃叶渡、游雨花台者 [问桃叶渡、游雨花台之其士女。
]
④宾语前置句
子又安从授之而掩其上哉 [子又从安授之而掩其上哉。
]
⑤省略句
今日幸为开宴 [今日幸为(我)开宴。
]
3.词类活用
盖马伶耻出李伶下 [耻：意动用法，以……为耻辱。
]
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《马伶传》阅读及答案参考
《马伶传》阅读及答案参考《马伶传》是一部中国古代小说，以描写马伶灵秀的才艺和她在封建社会中的遭遇为主要内容。
本文通过阅读《马伶传》并提供答案参考，将从几个方面对这部作品进行分析和解读。
一、“马伶”这一人物形象的塑造《马伶传》的主人公马伶是一个才华出众的女子，她不仅能歌善舞，还精通琴棋书画等各种技艺。
马伶在封建社会里经历了众多的艰辛和考验，但她始终保持着乐观积极的心态，努力追求自己的梦想。
这一形象的塑造展示了女性追求独立和自主人格的力量，同时也反映了封建社会对女性的束缚和不公。
二、才艺与人生选择的冲突在小说中，马伶的才艺被赏识和喜爱，她被一些富有地主家庭当作侍女，但她的内心却渴望通过自己的才艺得到更多的认可。
然而，封建社会的道德观念和伦理规范使得马伶无法挣脱命运的束缚，最终被迫嫁给了平庸的富家子弟。
这一冲突反映了封建社会对女性的限制和压抑，同时也揭示了社会对人才和才艺的忽视和低估。
三、爱情的困境与反思在小说中，马伶与自己的丈夫李白虹之间存在着种种困境。
马伶虽然对李白虹有着深深的爱意，但她对封建婚姻制度的不满和对自由生活的渴望使得她对这段婚姻持有着复杂的情感。
通过描写马伶与李白虹的关系，小说对封建婚姻制度和男女关系进行了思考和反思，呼吁人们对爱情和婚姻有更多的尊重和理解。
四、社会现实与人性的冲突在《马伶传》中，马伶与封建社会的矛盾不断升级，她在努力追求自己梦想的同时也不断遭受各种压迫和迫害。
小说通过马伶的遭遇，揭示了封建社会对人性的扭曲和歧视，同时也反映了社会现实与个体追求之间的矛盾和冲突。
这一冲突使得读者对社会现实和人性产生了深刻的思考和反思。
综上所述，通过对《马伶传》的阅读和答案参考，我们可以看到这部作品通过描写一个具有艺术才华和追求自由人格的女性形象，展示了封建社会对女性的束缚和对人才的低估。
同时，小说还通过揭示爱情的困境和社会现实与人性的冲突，使人们对社会和人性有了更深刻的理解和反思。
探讨《马伶传》教案在现代教学中的借鉴与应用
《马伶传》教案在现代教学中的借鉴与应用随着教育水平的不断提升，教学方法也在不断地发展和改进。
而教案作为一种重要的教学工具，其能否起到有效的引导学生学习和提高教师教学效率的作用，也显得尤为关键。
在这个过程中，借鉴优秀的教案经验和理念，对于提高教育教学质量具有重要的意义。
本文将探讨《马伶传》教案在现代教学中的借鉴与应用。
一、《马伶传》的教学价值《马伶传》是中国古代小说的代表作之一。
《马伶传》通过讲述马伶的成功经历，反映了中国古代社会的经济、政治、文化等多个方面的状况。
它还展现了古代商业道德的重要性，弘扬了团结、宽容、慷慨、诚实等优秀品质。
《马伶传》对于学生的历史、文化、道德等多层面的素养提升，有着重要的教学意义。
二、《马伶传》教案的经典案例1.概括主旨(1) 教学目标：通过学习，让学生深入了解中国古代商业发展的历程，感悟中国古代商业道德的重要性，并帮助学生形成“知行合一”的观念。
(2) 教学内容：通过学习《马伶传》的主要情节，深入了解中国古代商业社会的状况，以及商人必须要遵守的商业道德。
(3) 教学过程：1）章节阅读：让学生通过自主阅读来了解故事情节，并找到其中的关键词汇和信息。
2）个人小结：让学生根据故事中的情节，写下自己的个人感悟和收获。
3）小组合作：将学生分为小组，互相交流个人收获及感悟，共同探究商业道德内容。
4）课堂分享：鼓励学生对自己的想法进行口头表达，并让学生选出一个代表进行课堂分享。
5）反思总结：让学生通过总结反思，明确自己在本次学习活动中的错误和不足之处，并为下一次的学习积累经验。
2.提高学生的思考能力(1) 教学目标：通过学习，让学生积极思考，发掘出故事中的核心价值，从而提高他们的思辨能力。
(2) 教学内容：引导学生将《马伶传》故事中的人物形象、事件、场景等进行分析和归纳，从而发现其中所蕴含的道理和思想。
(3) 教学过程：1）自由阅读：让学生自由阅读小说，对小说中的情节进行一定的理解和记忆，并将其中的关键信息进行记录。
马伶传》精品课件分析共25页
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利的饭量自己知道。——苏联
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
马伶传》精品课件分析
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
马伶传——精选推荐
《马伶传》教学目标：1、认知本文是一篇人物传记2、认知倒叙的写作方式3、思考本文给予我们的启示教学重难点：1、把握本文详略得当、剪裁得体的特点2、掌握倒叙的写作方式3、理解本文学习生活、精益求精的中心思想一、解题伶古时称演戏，歌舞作乐的人，马伶是姓马的演员，这个题目就是为马伶作传。
二、朗读课文三、作家作品《马伶传》的作者是侯方域。
侯方域，字朝宗，号雪苑，河南商丘人，明末清初著名诗文作家。
明末参加复社，与陈贞慧、吴应箕等人一起，对权奸魏忠贤及其依附者阮大铖之流进行过斗争。
清兵入关后，应河南乡试，中榜，不久病逝。
他能诗善文，部分作品反映了明末清初的现实生活。
四、文体知识本文是人物传记，属记叙文，写一个姓马的戏曲演员的故事，但也并非记叙其生平事迹，只是书写他千里求师，潜心习艺，终于转败为胜的事。
五、中心思想本文通过马伶与李伶两次较量，马伶先败后胜的经历，说明文艺创作要获得成功，必须熟悉生活，到生活中去学习；而想使事业获得胜利，还必须不断实践，吃苦耐劳，潜心钻研，精益求精。
六、层次段落译文：马伶是金陵戏班里的演员，金陵是明朝的留都，祭祀土神、谷神的庙坛和文武百官还都在，而且又处在国家太平兴隆的时期，人们容易寻欢作乐。
那些探访桃叶渡、游览雨花台的男男女女，简直多到脚趾互相错杂的地步。
戏班中以演技高而出名的大约有几十个，而其中最著名的有两个，一个叫兴化部，一个叫华林部。
第一段简介马伶这个演员的身份和他演艺活动的社会背景。
一天，新安有位商人召请两个戏班举行大型堂会，广泛邀请了金陵城里所有的显贵和文人，以及那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都来了。
他安排兴化部在东面的戏台，华林部在西面的戏台，两个戏台都上演《鸣凤》记传奇，也就是椒山先生杨继盛的故事，等到演至一半时，若论演唱符合乐曲音律节拍，声调高低快慢富于变化，两个戏班都称得上很好。
当演到夏言和严嵩两个宰相争论，是否收复河套时，西边戏台上扮演严嵩相国的叫李伶，东边戏台则是马伶。
布局新巧 笔法多姿——侯方域《马伶传》赏析
作者： 李如鸾
作者机构： 不详
出版物刊名： 名作欣赏
页码： 63-66页
摘要：《马伶传》是一篇布局新巧、笔法多姿的人物传记,作者是被称作"明末四公子"和"清初三家"之一的侯方域.马伶,姓马的伶人,伶人是古代对音乐工作者的称呼,后来也指演戏的人.这里指的是明末天启年间南京的一位名叫马锦的戏剧演员.封建社会,伶人地位低下,作者肯为这样的人立传,加以表彰,是难能可贵的.《马伶传》这篇文章由六段组成.首段简介主人公的身份,并展示了他活动的社会背景.开篇一句"马伶者,金陵梨园部也",是说姓马的伶人属于南京的梨园行.这句话直扣题面,开门见山,先点明本文主人公的身份.接着便着重介绍当时南京的地位和时尚:南京是明代的留都而又赶上"太平盛时",人们都贪图享受,士女们寻访桃叶渡、游览雨花台等名胜的摩肩接踵,络绎不绝.文中特别遣用"人易为乐"四字,可知他们对戏剧演出等娱乐活动也是饶有兴味,并有较高的要求.。
文言文马伶传翻译赏析
原文：马伶者，明末遗民也。
少孤，家贫，佣书自给。
年二十，游于金陵，从伶人某为弟子，学戏于伶界。
伶界者，犹今之戏曲学校也。
伶人某，名伶也，善演《西厢记》。
马伶从之学，凡三年，乃成伶界之才。
伶人某一日谓马伶曰：“吾观子之才，可成大器。
然须改易容貌，以避吾之影。
吾将去，子随之。
”马伶诺。
伶人某遂辞归，马伶从之。
伶人某至家，改易容貌，易姓更名，隐居于乡里。
马伶从之，亦改易容貌，易姓更名，隐居于乡里。
三年后，伶人某复至金陵，马伶亦至。
伶人某与马伶相见，曰：“吾已改易容貌，子亦改易容貌，吾不知子为何人。
”马伶笑曰：“吾亦不知子为何人。
”伶人某曰：“吾与子同行三年，子竟不知吾为何人，吾愧也。
”马伶曰：“吾亦愧也。
吾虽改易容貌，然吾之心未改。
吾与子同行，吾学子之戏，子学吾之戏，吾与子同演，子与吾同演，吾与子同成伶界之才。
子虽不知吾为何人，吾知子为何人。
”伶人某曰：“善。
”遂与马伶约为兄弟，同行于金陵。
译文：马伶，明末遗民也。
年幼丧父，家境贫寒，以抄写书籍为生。
二十岁时，游历金陵，拜一位名叫某的著名伶人为师，学习戏曲。
伶界，类似于现今的戏曲学校。
某，是位技艺高超的伶人，擅长表演《西厢记》。
马伶跟随他学习三年，终于成为伶界的人才。
有一天，某对马伶说：“我看你才华横溢，有望成为一代宗师。
但需改变容貌，以免与我相似。
我将离去，你随我同行。
”马伶答应了他的要求。
某于是辞别回家，马伶也跟随他。
某回到家中，改变容貌，更名改姓，隐居在乡里。
马伶也效仿他，改变容貌，更名改姓，隐居在乡里。
三年后，某再次来到金陵，马伶也一同前来。
某与马伶相见，说道：“我已经改变容貌，你也不例外，我认不出你是谁了。
”马伶笑着说：“我也不认得你是谁了。
”某说：“我们同行三年，你竟不知我是谁，我感到惭愧。
”马伶说：“我也感到惭愧。
我虽然改变了容貌，但我的心并未改变。
我们同行，我学你的戏，你学我的戏，我们共同表演，你与我共同成为伶界的人才。
你虽然不认得我，但我却知道你是谁。
《马伶传》读后感
《马伶传》读后感《马伶传》是古典小说《红楼梦》的一个插曲篇目，描写了大观园中的一位马伶的悲剧命运。
这个篇章虽然短小，但是充满着悲剧情节和深刻的思想内涵，让人们对古代社会的生活和风俗习惯有了更加深入的了解。
作为一位读者，我认为《马伶传》是一篇充满感染力和思想性的文章。
在读这篇小说的过程中，我深深为马伶的不幸命运所感动，也对古代女性的生活条件和社会地位有了更加深入的了解。
同时，书中的反映社会现象和深刻的思想内涵也让我深深思考人生的意义以及我们的存在价值。
《马伶传》的结构非常简单，但是情感厚重。
小说的主角是马伶，一个出生贫寒的女孩，她出色的歌喉和美貌让她被某位贾府公子所看中，并留在了大观园工作。
虽然在园中混迹，但是她出现在公子的生活中后却没能获得他的认可和爱情。
最终，在命运的推动下，这位女孩也遭遇了不幸，最终走向了悲剧的结局。
在阅读这篇文章时，我感受到了小说的人性。
马伶本身是一个平凡的女孩子，她只是通过自己的努力和才华获得了美好生活的机会。
她在工作之余进行了自己的钻研，也在演唱会中得到了一些认可。
然而，最终她的美貌和才华并没有得到公子的认可，这也是她的悲剧所在。
她遭受的不公，让人们能够对古代的女性生活有了更加深刻的了解。
另外，这篇小说让我感受到了女性在古代社会中的困境。
女性在古代社会是一个弱者的群体，社会地位非常低下，生活条件也非常恶劣。
审美标准和社会地位决定了女性只有通过嫁人或者依附男性来获得一些稳定的地位。
女性在古代社会中的命运往往是极其苍凉的，让人们对古代社会的生活方式和文化传统有了更加深入的认识。
《马伶传》的思想内涵也十分深刻。
小说中反映的不仅仅是古代社会的生活和风俗习惯，还让我们思考人生的意义和价值。
马伶是一个普通的女孩子，她一生所追求的只是自由和幸福。
然而，她最终没有实现这个梦想，让我们开始思考自己到底犯了什么错，又应该如何让自己变得更加坚强。
当然，作为一篇古代小说，我们不能光单看这篇文章的人性和美感。
《马伶传》剖析41页
坚 忍。
人生境遇无非分为两种情况：
顺境与逆境
并 与的一不人
逆，帆可的
存 境顺风能一
境顺是生
人类本是从荆棘蔽日的荒原走来,世事艰
难,苍生苦多.然而: 人,终究没有倒下,而是尊严地挺立着；
没有放弃,而是不息地追求着； 没有停滞,而是坚毅地前行着。
为的是什么?回答：为一个美好的希望，靠一种 伟大的品格
侯方域在明末是一个活跃于东南一带的贵公子、名 士和热心于政治的人物,他的行止很自然地会染上明末 文人任性放浪的习气。
明亡后归乡里，他把自己的书室名从“杂庸堂”
（意为杂于庸人之间）改为“壮悔堂”,表明要
力纠往日之非。这同时也表现于他对文章的态度。
在为文上从“春花烂熳”转向讲求“唐宋以来之矩矱 yue(尺度)”，这实在不仅仅是由于年龄增长、多历变故 而趋向平稳，而是顺应了时代的变化，意图在新的社 会环境中获得新的立足点。
侯方域是明末清初著名文学家.他生逢乱世,遭遇坎坷,为挽救 明朝危亡而与当时权阉作斗争,入清后归隐不仕,被逼参加乡 试, 其创作以散文见长.传记散文深受<史记>和唐传奇影响,选 材典型,叙事生动,人物个性鲜明,栩栩如生.论文、书信等其他 散文豪宕流畅,纵横恣肆,明显带有唐宋八大家遗风.其诗歌追 踪杜甫,情意悲凉,真挚感人.
马伶者,金陵梨园部也。伶；古时称演戏、歌舞、作乐的人
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意图在于借此讽刺朝中权奸，因为马伶扮演严 嵩，却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功，这 就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉(借马 伶的成功事例).
只有在可怕遭遇,特定环境,反复思索才能领略到 的大自然 , 对人生 , 对母爱的深切体验 , 表现处在 苦痛与焦灼中挣扎，奋发的坚韧性与意志。 诗中写世间路途艰难 ,充满政治上遭遇挫折后的 抑郁不平之感.但坚守自己对前途的希望与信念.
不过,一种文学风尚的完全改变也是很困难的。
Байду номын сангаас
侯方域和他的壮悔堂
侯方域故居
有名的故事是侯方域写的《马伶传》中的马伶， 他同一李姓演员对台赛演《鸣凤记》中的严嵩， 大失败，于是改装到北京顾秉谦相国府中做仆 人，观察权相仪态，三年后回到南方再赛，大 获成功，李姓演员佩服得“匍匐称弟子”。 有趣的是侯方域自己家里就有类似之事。他父 亲侯恂是戏迷，为了使他的家庭戏班演员能 “穷工极态”，竟把小演员装做随从带到上朝 前的休息室，去观察“诸大老贤奸忠佞ning之 状”，好让他们“效之排场，取神以逼真……”
坚
忍。
人生境遇无非分为两种情况：
顺境与逆境
并 与的一不人
逆，帆可的 存 境顺风能一 境顺是生
人类
本是从荆棘蔽日的荒原走来,世事艰
难,苍生苦多.然而: 人,终究没有倒下,而是尊严地挺立着； 没有放弃,而是不息地追求着； 没有停滞,而是坚毅地前行着。 为的是什么?回答：为一个美好的希望，靠一种 伟大的品格
苏轼
北宋 北宋诗文革新 运动的领袖
作于贬官黄州时期。
本文作者是明末复社成员,对当时的阉党深 明末 为痛恨,他写本文,意图在于借严嵩,却由仿效 侯方域 著名诗文作家 当朝宰相顾秉谦而一举成功,这就有力地揭 清初 示出了严、顾二人是一丘之貉.马伶的成功之路
史铁生 当代 李白 著名作家 伟大诗人
北京人,“文革”期间住农村插队,身残志坚, 与命运顽强斗争,成为著名作家。代表作 《我遥远的清平湾》《原罪· 宿命》
与你的生活联系最紧密 的课程 教你做基本合格的中国公民
《大 学 语文》
文学鉴赏专题之三
坚韧的山峦
坚忍的山峦
-----大凡有所成就的人都具备的 品 质
人生境遇无非分
为两种情况： 顺境与逆境
人生旅途中，总是“一山才 过一山拦”“山重水复疑无路”；但是，只要 我们自信、自豪地唱道：“踏遍青山人未老”， “柳暗花明又一村”。因为，我们拥有
——坚忍。
坚
它 是
忍
它 不 是
源自一种洞察与确信,源自一种矜持与历练。
“猝然临之而不惊，无故加之而 “拔剑而起,挺身而斗”的痛 不怒”的隐忍与节 快与狂捐 制 毕其功于一役的突击与速成 滴水穿石 楔而不舍的执著与稳健 疾风暴雨的狂躁与喧嚣 轻风细雨 的润泽与宁静 它是大海的沉默与等待， 是高原的磅礴与大气。 “ 子规夜牛犹啼血 ,不信东风唤不回。”(王令 )尽管对于尴尬与无奈 的人世来说 , 人生如梦 , “世间多少事 , 都付笑谈中” ( 杨慎 ), 而具有 “精卫”情结和“夸父”情结、满怀期盼与确估的人类，仍然是大 梦不醒，大梦联翩，一梦方醒一梦醉。
文学鉴赏专题之三:
坚韧的山峦
重点课文：
《论毅力》 《马伶传》 《前赤壁赋》 《 我与地坛》 《行路难》
教学方法 从比较中深入领会范文思想
内容及写作特色
年代
一、了解作家及作品
写 作 背 景（共同特点:经受挫折）
成 就
作于百日维新失败后,意在勉励同仁们,不要 中国近代思想 因一时受挫而灰心,不要为身处逆境而困扰, 梁启超 近代 界主要代表人 要以坚韧的毅力去战胜逆境,争取成功。
侯方域是明末清初著名文学家.他生逢乱世,遭遇坎坷,为挽救
明朝危亡而与当时权阉作斗争,入清后归隐不仕,被逼参加乡 试, 其创作以散文见长.传记散文深受<史记>和唐传奇影响,选 材典型,叙事生动,人物个性鲜明,栩栩如生.论文、书信等其他 散文豪宕流畅,纵横恣肆,明显带有唐宋八大家遗风.其诗歌追 踪杜甫,情意悲凉,真挚感人.
史铁 记事散 《我与地坛》 文 生
李白 《行路难》
诗歌
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要有毅力
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文学鉴赏 第三专题
范文赏析（二 ）
马 伶 传
明 末 侯方域
作者是明末清初的诗文作家
侯 方 域。
本文是一篇人物传记，选自《壮 悔堂文集》。
侯 方 域 腊 像
作为清初三大家之一的侯方域，散文取得了较高的艺术成
就，主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，恢复唐宋散文 的传统，被称为“文人之文”，号称“清初三大家。”侯方 域在清初三大家中较突出，他追随唐宋八大家和司马迁的文 风，讲究文章的气势和生动，一些传记文如《李姬传》、 《马伶传》、《任源邃传》都能写出人物性格和生动的情节， 其中不乏传奇小说笔法，人称“以小说为古文辞”.
侯方域在明末是一个活跃于东南一带的贵公子、名 士和热心于政治的人物,他的行止很自然地会染上明末 文人任性放浪的习气。
“杂庸堂” （意为杂于庸人之间）改为“壮悔堂”,表明要
明亡后归乡里，他把自己的书室名从
力纠往日之非。这同时也表现于他对文章的态度。 在为文上从“春花烂熳”转向讲求“唐宋以来之矩矱 yue(尺度)”，这实在不仅仅是由于年龄增长、多历变 故而趋向平稳，而是顺应了时代的变化，意图在新的 社会环境中获得新的立足点。
、
尽管在人生旅途中，仍然是一山才过一山 拦，山重水复疑无路；但是，我们仍然可 以自信、自豪地唱道：踏遍青山人未老， 柳暗花明又一村。因为，我们拥有坚忍。 一个人要想在事业上有所成就,就必须要有 吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。 这对于文中的苏轼、马伶、史铁生、李白 是如此，对于现实生活中有志于成功的人 也是一样。
唐代
遭受谗毁，离开长安南下时写的一组诗.
作家
作品
体裁与文章主旨 （坚忍、积极）
体裁 共同 主 旨 一般议 论文 总论点“有毅力者成，反是者败 ”。（只有毅 力至强,方能取得事业的最终成功）
梁启 《论毅力》 超
通过泛舟赤壁之下的所见所感，以及主客之间 文赋 的相近辩驳，反映了作者由故作旷达到陷入苦 苏轼 《前赤壁赋》（散文 闷，又由苦闷转为解脱的思想过程，表现了作 化的赋） 者虽身处逆境仍然热爱生活，积极乐观的人生 态度。 侯方 《马伶传》 域 人物传 记