小学生答“孔融让梨我不让”被判错引争议
孔融让梨辩论赛
1.你凭什么把圣人的位置留给自己，把小人的位置留给别人？你凭什么就那么霸道地替哥哥做决定？”2.他故意陷兄长于不义，以小利博取大名声3.如果说一直教导小孩子要谦让，学会把别人也想要的东西让给别人，那样不是教成小孩子以为无原则谦让的性格了吗？自己不敢争取自己想要的东西，一味的去谦让，4.没有了对手和较量，没有了危机和竞争，任何事物都会因松懈而倦怠，从而走向颓废甚至灭亡5.正是有了危机和竞争意识，日本，这个资源极度贫乏、人口众多的岛国，才会在二战的废墟上迅速崛起，一跃成为世界经济强国6.首先，竞争，是一种精神。
每当我们看到体育场上运动健将们奋力拼搏的时候，我们无不为之感动，为之振臂高呼。
使我们为之感动，为之高呼的是运动员勇往直前、不甘落后的精神，如果没有这种精神，体育将失去其真正的意义。
同样，如果没有这种精神，将变得毫无生气。
有了竞争意识，人才会有顽强的生命力。
龟兔第一次赛跑，由于兔子骄傲自满而惨遭失败，而在第二次赛跑时它能急起直追，终于反败为胜。
因此，可以这么说，兔子的失败，是因为没有竞争；兔子反败为胜，是因为有了竞争。
7.竞争，还是一种生存本领。
在社会上，竞争就好像一位铁面无私的裁判，他永远遵守这样一条游戏规则：优秀队员，将受到百般宠爱；末流队员，将被罚出场外。
在深圳的人才市场，高竞争之长者较容易找到合适的工作，且收入高；而低学历、又无特长者，找工作十分困难，偶尔运气好，但也只是些收入低、不太稳定的工作。
芸芸众生，适者生存。
因此，为了生存，为了社会的需要，我们必须学会竞争！8.我们将要跨入的是一个充满挑战和竞争的社会，“物竞天择，适者生存”将是我们的生存环境。
为了生存我们必须和对手竞争；为了提高生命价值我们必须不断奋斗9.当太阳出来的时候，非洲草原上的动物就开始奔跑，狮子知道，如果它跑不过最慢的羚羊就会饿死；羚羊也知道，如果它跑不过最快的狮子就会被吃掉10.谦让，的确是我们中华民族的传统美德，它是个人修养的升华，是我们的心灵努力达到的方向，这一点毋庸置疑。
古代中国寓言故事的考题及答案
古代中国寓言故事的考题及答案
1. 《孔融让梨》
考题：
根据《孔融让梨》这个寓言故事，回答以下问题：
1. 寓言故事中的主要人物是谁？
2. 为什么孔融要让梨给曹操吃？
3. 这个故事想要表达什么寓意？
答案：
1. 《孔融让梨》这个寓言故事的主要人物是孔融和曹操。
2. 孔融要让梨给曹操吃是因为他希望通过这种谦让的态度来展示自己的品德和修养。
3. 这个故事想要表达的寓意是，以谦让和礼貌的态度来处理人际关系，可以赢得他人的尊重和信任。
2. 《韩信点兵》
考题：
根据《韩信点兵》这个寓言故事，回答以下问题：
1. 寓言故事中的主要人物是谁？
2. 韩信是如何点兵的？
3. 这个故事想要表达什么寓意？
答案：
1. 《韩信点兵》这个寓言故事的主要人物是韩信和刘邦。
2. 韩信通过让士兵自愿报名的方式进行点兵，而不是按照传统的方式强制征兵。
3. 这个故事想要表达的寓意是，以民主的方式来组织和管理军队，可以激发士兵的积极性和战斗力。
3. 《亡羊补牢》
考题：
根据《亡羊补牢》这个寓言故事，回答以下问题：
1. 寓言故事中的主要人物是谁？
2. 为什么农夫要修补围墙？
3. 这个故事想要表达什么寓意？
答案：
1. 《亡羊补牢》这个寓言故事的主要人物是农夫和羊。
2. 农夫要修补围墙是因为羊逃出去了，他意识到围墙破损的问题，于是及时修补围墙，防止其他羊也逃跑。
3. 这个故事想要表达的寓意是，及时发现问题并采取措施来解决，可以避免更大的损失和后悔。
小学生“孔融让梨我不让”对不对
小学生“孔融让梨我不让”对不对导读：本文小学生“孔融让梨我不让”对不对，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
小学生“孔融让梨我不让”对不对作者/ 辽宁李大彬[焦点展示]据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，问题是“如果你是孔融，你会怎么做”。
有一个学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的红叉。
孩子父亲发现试卷后，想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？[事件回放]孩子坚信自己没有答错。
孩子的父亲说，孩子在小学读一年级，他看到试卷后也问孩子为什么写“我不会让梨”，孩子说“我认为4岁的孔融是不会这样做的”，他又问为什么，孩子说：“因为他只有4岁。
”他还说，孩子坚信自己的答案是正确的。
“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我和他妈妈还有奶奶夹菜。
”孩子的父亲对这件事情颇感无奈。
[各方争论]反对：不应该要求人人做圣人在网上的热议中，大部分网友认为“老师判错了”。
一位网友说，这是一道好题，但需要老师正确引导。
这个红叉很粗暴，其实孩子的答案原本无可厚非。
第一，孩子是讲规则的，父亲授权，严格按照年龄大小来分，自己的梨比弟弟的大，可以不让。
道德教育不应该要求人人都做圣人。
第二，这个孩子至少说了真话，比那些口是心非回答“让梨”的好。
还有人表示，老师不让孩子说真话，“怎么能使整个社会有诚信呢？不管是作为语文题还是德育题，这样判都不合适”。
还有人质疑：题目明明问“你会怎么做”，只要答出自己的做法就可以了，没有答非所问，怎么能打叉呢？如果题目改成“你认为应该怎么做”，才可以凭价值观来判断正误。
目前，较多强调个人权益，或许“不让”才更符合主流。
有人表示感同身受，并举例说：小外甥上小学时遇到一道语文题：在“大”字上加一点，是什么字？外甥答“犬”，被老师判了“X”，因为正确答案是“太”。
还有不少人认为，这道题出得有问题，“教改这么多年了，语文这门学科仍偏重于德育，真正的语文知识却很弱，文言文、世界文学、阅读能力、独立思考能力……这些核心点反倒没人重视，成年人平均每年才读几本书，知识面多窄，以读书为兴趣的人少得可怜”。
小学生答“孔融让梨我不让”被判错引争议
龙源期刊网 小学生答“孔融让梨我不让”被判错引争议作者：来源：《作文与考试·初中版》2012年第20期“孔融让梨我不让”不是一道简单是非题据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做”？答：“我不会让梨。
”——看到这个回答，您一定在想，孔融让梨不是每个人小时候都听过的吗，为什么不让梨呢？该名小学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。
然而，这个回答虽然反映了孩子真实甚至有点“萌”的想法，却“萌”不倒判卷老师：一个大大的红叉落在了考卷上。
“这道题也没固定答案啊，凭什么说真话就错了呢？”这位小朋友的家长“一怒之下”把考题晒上微博，请网友们评评理。
这条微博被网友争相转载，引发了人们的广泛关注和激烈争论，有网友说被这位可爱的小朋友“萌”倒了，认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。
但也有网友认为，这样答题不好，谦让是一种美德，还是不能丢的。
您觉得呢？面对争议和讨论，这位小学生家长表示：“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我、他妈妈还有奶奶夹菜。
”这位家长对这件事情颇感无奈。
他打算一直都保留着这条微博，“可能过10年后给儿子看，会非常有意思。
”不同的答案在风中飘扬。
这道试题带来的心理乱象，足以证明，价值溃散给不同人群都带来了巨大的迷茫。
这世间，很多问题，从来就不应该成为一道标准化考题。
古代的小孔融愿意让梨，那当然是好事。
可是，现代小朋友觉得自己4岁时做不到孔融的“大气”，也完全是内心真实表达，没有什么错。
如此真实的童心，值得呵护，而不是伤害。
问题则是，我们的教育界太习惯于用传统的道德框架，来束缚现代人自由而又真实的心灵了。
而家长在教育权力面前，在应试教育功利性面前，又无法成为培养孩子独立精神与自由人格的支撑力。
（单士兵，央视：《“孔融让梨我不让”呼唤教育独立精神》）“孔融让梨我不让”不是一道简单是非题；学生不让梨该谁有“压力”；学会谦让与学会真诚；美德与真实；多元与理性……。
“我不让梨”的启示
龙源期刊网 “我不让梨”的启示作者：史峰来源：《江西教育·教学版》2013年第04期在一次语文考试时有一道题是：阅读短文《孔融让梨》，回答问题：假如你是孔融，你会怎么办？有一个小学生答为：“我不会让梨。
”这一以真实的心里话为内容的答案被教师判错，打了一个大大的“×”。
教师为什么判错呢？不是因为这个答案有错字，也不是因为句子不通顺，而是因为不符合道德要求。
也就是说语文教师的评分标准不是语文知识标准，而是附于知识之中的道德标准。
用道德标准去评价这个答案，当然就会给判错，因为主流的道德标准要求“让梨”才是对的。
我们常说语文教学有两项主要功能，一是“工具性”，二是“人文性”。
这两项功能相辅相成，都很重要，不能重一项轻一项。
如果只重工具性，语文教学将变得非常枯燥，会丢失对学生心灵的润泽功效；如果只重视人文性，语文教学又会走进德育化倾向的窄胡同里，这会让语文失去语文的原味，变成只会“说教”的嘴巴而已。
从“我不让梨”被判错这一事件来看，语文教师评价学生的学习所得时，心中常常会存在一个“道德大棒”，以此“敲打”他们的思维过程或是结论。
如果学生的思维或是答案偏离了教师默认的“正确”的道德方向时，则一律给予“零分”，反之才有可能得分。
这就是语文评价中的“道德一票否决制”。
其实，学生回答“我不让梨”，从知识角度来讲是没有问题的，即使从道德角度来讲，或许有问题，但问题也不算很大，所以给“我不让梨”打全错，是教师用“道德大棒”棒杀学生语文思维结果的行为。
以道德标准来评价学生语文学习的结果现在是主流，很多地方已经无真正的语文教师了，因为都变成“道德教主”了。
语文教师心中有道德标准是可以的，但往往只是把道德标准用于评价阶段，而不是贯穿于语文教学的始终。
学生说“我不让梨”并不是不愿意让梨，而是因为他在语文学习中接受的“道德教化”太生硬——教师没有将传统道德的输出做得很到位，很有效。
比如教师对于课文中所含的道德观念，只给予说教灌输，把道德当成知识直接讲给学生听，不结合实践引导体验道德的价值。
2012年下半年北京公务员面试真题2
2012年下半年北京公务员面试真题21、一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做?”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。
这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上，引发热议。
对此你怎么看？【北京卓博题目解析】本题为综合分析题，考查学生通过理解社会现象体现综合分析的能力。
本题的“题眼”有两个，一是学生在回答“孔融让梨”的时候回答“不会让”，另一个是本次考试的本质是“语文考试”。
考生可以抓住这两点做文章，从“传统礼让文化的传承方式”和“语文考试是否应该承载太多内容”两个角度回答问题。
【答题参考】“孔融让梨”是我们从小就耳熟能详的一个故事。
尊敬年长者，爱护年幼者，年龄尚小的孔融为我们作出了道德的表率。
但今天同样的故事，却因为同样尚处幼年的一位小学生一句“我不会让梨”被老师判作错误而引发了广泛争议，这其中的深层次问题值得我们思考。
首先，我认为全社会围绕这篇试卷引发的讨论，体现了我们社会价值取向的日益多元化，但这种多元的价值取向并不全都具有积极的意义。
一个社会的成员可以有自己的价值选择，出于个人利益的目的选择“不会让梨”也无可厚非；但是，这不代表我们就不应该承认主流价值取向的合理性，更不能把教育下一代遵守主流道德的行为简单理解为“教孩子说谎”。
事实上，我们对于下一代的道德教育，远比不良风气对他们的影响要弱小得多。
随着市场经济的快速发展，经济利益成了衡量是非的重要尺度，越来越多的人为了一己私利，不惜损害他人利益和公共利益，甚至公开以之为荣，如“范跑跑”、马诺等人折射出的，正是我们这个社会存在的这样一种不健康的道德观。
这种道德观如果任由侵蚀我们的下一代，将会对我们这个社会造成极为不利的影响。
其次，作为一场语文考试，我也认为，不应该承担太多道德教化的功能，而是应该尽可能回归到其传播文学知识、培养表达能力的本来面貌中去。
当然，语文考试被作为传播价值观的工具，并不是当独创；古代文人也以儒家经典著作四书五经为根本进行文学教育，这种教育体制一直传承到今天，其问题也日益明显，亟需引起重视。
小学生回答不会让梨的答卷
小学生回答不会让梨的答卷，被老师判错引发争议□本版撰文信息时报记者王玉实习生官文清孔融让梨的故事大家都耳熟能详，假如你是孔融你会让梨吗？这几天，网络上一张上海小学生“如果我是孔融我不会让梨”被老师判为错误答案的答卷图片引发了网民热议。
有网友认为这个叉给得有理，但更多的网友则认为老师不应该依据标准答案来评分，应该“言之有理即可”。
事件的起因是一道小学一年级的语文阅读题，在设置的几道题目中有这么一道：“如果你是孔融，你会怎么做？”一名学生回答“我不会让梨”，被老师判为错误答案。
这张试卷被孩子父亲拍成照片发到微博上，在不到三天的时间里被转发超过2000次，评论接近700条。
记者在微博上联系到孩子父亲，他告诉记者，孩子读小学一年级，他也问过孩子，孩子说自己不是搞恶作剧，父亲问：你为啥写“我不会让梨？”儿子却认为4岁的孔融不会这样做。
“为什么呢？”他答，“因为他只有4岁。
”他还说，孩子十分坚信自己的答案。
观点交锋推崇尊老，故“X”得有理有一部分网友认为，虽然老师可能只是按照标准答案来判断正误，但是这个叉给得有道理。
“尊老爱幼、推己及人”是中华民族的优良传统，在物欲横流的今天显得尤为重要，教育孩子发扬尊老爱幼的传统对于社会的将来具有很重要的意义。
@万事勿甚说道：孩子回答不让梨，从诚实本身来说这没错。
问题是，现在我们的教育从家庭开始就已经走上了歧路，不知道培养孩子的健全人格，光是一味的宠着惯着。
所以孩子从小得到的是以我为中心的心理暗示。
老师所做的是要发扬尊老爱幼的传统美德，更有意义。
所以，在这里要挺一下老师和学校。
这个X的真正意义在将来。
他很诚实，为何要打“X”更多的网友认为老师不应该给叉，孩子说出自己心里话是诚实的表现，诚实这种品质在今天难能可贵，老师这种简单粗暴的方式既伤害了孩子表达自己内心想法的意愿，同时也会使得孩子养成虚伪做作的不良习惯。
@焰窝说认为，“老师打叉不是因为回答了‘不会让梨’，而是因为没有说明为什么不让梨，如果有道理，老师会打勾的。
智慧没有标准答案
智慧没有标准答案作者：李良旭来源：《女士》2016年第12期有一道小学一年级的语文阅读题：“如果你是孔融，你会让梨吗？”一个学生答道：“我不会让梨。
”结果，老师打了一个大大的叉，因为标准答案是：让梨。
在一张小学二年级的试卷上，有这样一道题目：“雪融化后是什么？”有位同学答道：“是春天。
”结果，老师打了个大大的叉，因为标准答案是：水。
有位小学生在“三个臭皮匠”后面填空：“臭味都一样。
”老师打了个大大的叉。
另一位小学生在“天生我材必有用”后面填空：“老鼠的儿子会打洞。
”老师又是一个大大的叉。
有位学生在“竹篮打水”后面填空：“一篮水。
”老师还是一个大大的叉……因为在这些题后面都有一个标准答案，别无选择，只要学生的回答与这个答案不符，一律会被打叉。
我们就是这样“被标准”地考过来的，我们都觉得每道试题后面肯定有一个标准答案，所以我们回答得总是一个腔调、一个模样、千人一面，似乎也别无选择。
有位小学老师对我说了这样一件事：一次，有位学生在一道填空题上写道“绿色的月光，照在小树林里”，他觉得这个小学生很有想象力和观察力，就给这道题打了个大大的勾。
小学生的家长在检查作业时，认为老师是在误人子弟：月光怎么会是绿色的？家长找到校长反映情况，校长问老师：“这道题的标准答案是什么？”老师说：“银白色的月光，照在小树林里。
”校长说：“你怎么不按标准答案改呢！”为此，这位老师被要求在全校教师大会上进行检讨，并被扣发了三个月奖金。
这位老师脸上露出无奈的神色，不无感慨地说：“在以色列，几乎所有的老师和家长都会对孩子们说这样一句话：‘孩子，生活中，有一种没形态、没颜色、没气味的宝贝，那就是智慧。
智慧永远没有一个标准答案，在你充满美丽的想象中，你会感到你的思想如天空般宽广、辽阔。
如果你说太阳的颜色，除了红色，还有黑色、绿色、白色……那么我要说，我可爱的孩子，你一定会成为下一位诺贝尔奖得主。
’”以色列人大约只占全球人口的0.23%，却有120余位以色列人获得过诺贝尔奖，获奖人数高居世界各国之首——这就是一个“没有标准答案”国度所产生的神奇效果。
五年级上口语交际讲民间故事之孔融让梨
孔融是中国东汉末年的一位有才华的年轻人，他是孔子的后代，聪明才智过人。
有一天，孔融和他的朋友一起玩耍，突然发现路边有一个大梨树，树上结满了又大又甜的梨子。
孔融非常喜欢吃梨子，他立刻跑过去摘梨子。
可是，正当他摘梨子的时候，一个又高又壮的农民走了过来，看到孔融正在摘梨子，他生气地说：“这些梨子是我的，你不能随便摘！”孔融心里明白，这个农民是这片地的主人，他有权利享受这里的果实。
但是，孔融却想到了一个办法，他说：“农民大哥，我知道这些梨子是你的，但是我有一个请求。
请让我摘一个梨子，我保证以后每年都会给你一半的梨子。
”农民听了孔融的话，觉得很有道理。
他想，孔融虽然是一个年轻人，但是他很聪明，也很有诚意。
于是，农民答应了孔融的请求。
从那天起，孔融每年都会给农民一半的梨子。
随着时间的推移，农民的梨树越来越多，梨子也越来越甜。
而孔融也因为他的善良和诚信而受到了更多人的尊敬和赞扬。
这个故事告诉我们，孔融让梨的精神是一种宽容和善良的品质。
孔融不仅考虑到了自己的利益，也顾及了别人的权益。
他愿意舍弃一部分自己的利益，帮助别人。
这种精神值得我们学习和借鉴。
无论在哪个年龄阶段，我们都应该学会让梨。
当我们在与人交往时，不仅要考虑自己的利益，也要理解和尊重他人的权益。
只有这样，我们才能获得更多的朋友和更好的人际关系。
孔融让梨的故事也告诉我们，诚信和信任是建立良好关系的基础。
只有通过诚实守信的行为，我们才能赢得他人的信任和尊重。
孔融的诚信使他得到了更多的回报，也让他成为了一个受人尊敬的人物。
所以，让我们向孔融学习，学会让梨，学会宽容和善良，用诚信去建立良好的人际关系。
这样，我们就能像孔融一样，成为一个受人尊敬和喜爱的人。
10小学一年级的一道语文标准答案
10从标准答案说语文学习《衢州日报》2013年1月24日星期四徐俊民下午，儿子的班主任发来短信说今天语文又测验了，全班有14个同学得了100分，8个同学得了99分。
放学后，儿子回到家，我便问他今天语文考了几分。
儿子一脸的不高兴，说考了98分，然后把试卷拿出来给我看。
我说今天全班有那么多同学考了100分，你怎么只考了98分呢？其实，我知道我真的不该这样问，对于一个刚上一年级的孩子来说，分数真的不重要，我甚至认为一年级本身就不应该经常考试。
但在一个全民皆以分数为惟一标准的大环境下，关注孩子的分数，多少体现了一个“正常人”的无奈。
儿子指着一道题跟我说，这道题做错了，扣了2分。
我把试卷拿来一看，这是一道要求组一句话的题目，四个词语分别是“五星红旗”“我国的”“是”“国旗”，要求学生把这四个词语组合成一句连贯的话。
儿子的答案是“我国的国旗是五星红旗”，老师在这句话的边上打了一个叉，扣2分。
我很疑惑，怎么这句话是错的呢？我便问儿子，你这个答案不是对的吗？儿子表情严肃地说，老师说这道题目的正确答案是“五星红旗是我国的国旗”。
我一脸茫然。
很惭愧，我也是一位语文教师，但是，说实话，如果这道题给我做，以这样的评分标准，我也未必能做对。
我无意去评判到底是“五星红旗是我国的国旗”还是“我国的国旗是五星红旗”，我也无意去批评我儿子的语文老师，但我真的害怕这样的语文教学能培养起孩子怎样的语文学习兴趣，能培养出孩子怎样的语文素养和人文素养？这让我想起来曾经的一件事，我的一位老师四岁的小孙子背李白的《静夜思》，他背到“举头望明月”的时候，忘了下一句，这时候奶奶叫他吃饭，于是他就说了一句“低头吃饭饭”。
我的老师听到这句话，不仅没有生气，反而非常高兴，他觉得这个孩子很聪明，很有想像力。
我在想，如果把这件事放到学校里，这个孩子该会受到怎样的批评，他还能不能作出“举头望明月，低头吃饭饭”这样的诗来？我一直觉得语文教学是最不需要标准答案的。
在“让”与“不让”之间——由《孔融让梨》故事引发的思考
在“让”与“不让”之间——由《孔融让梨》故事引发的思
考
张晓华
【期刊名称】《教育论坛》
【年(卷),期】2016(0)2
【摘要】据《新闻晚报》一则报道，在小学一年级的语文阅读题中，有一道是“孔融让梨”的故事，问：“如果你是孔融，你会怎么做？”有一个学生回答：“我不会让。
”结果被老师打了一个大大的又。
孩子父亲发现这张试卷后想不通：这就是如今的教育吗？于是拍成照片发到微博上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。
【总页数】1页(P52-52)
【关键词】《孔融让梨》;故事;“让”;《新闻晚报》;“孔融让梨”;语文阅读题;小
学一年级;学生
【作者】张晓华
【作者单位】苏州市工业园区星洲学校,江苏苏州215021
【正文语种】中文
【中图分类】G623.2
【相关文献】
1.“孔融让梨我不让”的思考 [J], 禾苗
2.“孔融让梨我不让”之经济学思考 [J], 周勋章
3.“孔融让梨我不让”之经济学思考 [J], 周勋章
4.从“孔融让梨”到“我恨弟弟妹妹”引发的德育思考———浅论“二孩政策”下青少年责任感、共享观念的培养 [J], 许守炼
5.由“孔融让梨”事件引发的家校合作新思考 [J], 张佳佳
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
山东公务员面试：“如果你是孔融，你会怎么做？”
山东公务员面试：“如果你是孔融，你会怎么做？”新闻：在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做?”题目时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。
该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，因为他只有4岁，所以才这样写答案。
(4月18日《新闻晚报》)在长大成人的世界里，有时更多生活着“套中人”。
而类似“孔融让梨”的套，有时是世俗的圈套，有时是认识的俗套;而大多数时候，这样的套是别人所设，有时却是自甘沉沦其中。
就这道题本身而言，其实也呈现出了套的形式。
我们钻进其中之后，还诱惑甚至胁迫其他人，也同样落入俗套。
谦让是一种美德，这肯定没有错;但谁又能否认，真实地表达自我，不会同样也是一种美德?古有“孔融让梨”，但也有如下故事：司马光与小伙伴看到路边李树，大家争相去摘李子时，只有他很淡定：“路边李子无人摘，一定是苦李!”所以，就像脑筋急转弯式的调侃那样：谁敢保证较大的梨就是最好的呢?该小学生“我手写我心”，即便可能异于常人认可的隐忍的谦让，但也不该被如此简单粗暴地否认，否则可能在助长撒谎。
更让人感觉吊诡的是，有时美德教育仅为纸上的传说，而不去想法让其有坚实的生长土壤。
就“孔融让梨”这事而言，因其宣教的意味过浓而显得不真实。
身教胜于言传，与其让小孩都去学习古人让梨，不如从生活的点滴处去影响他。
成人世界自有一套是非标准，而这到底是扼杀人性的被动选择，还是屈从世俗压力的主动作为，都不应成为将其强加于童真世界的理由。
因为，孩子们的世界是多彩的，用成人标准将其强化为黑白色，只能归列于教他们撒谎，以此迎合成人，最大恶果是扭曲他们的价值观和人生观。
在这道开放型的问答题中，让与不让其实都不重要，重要的不该采取非黑即白的标准。
从而压制孩子们的逆向思维和多元选择，甚至让他们的创造性遭遇桎梏。
“孔融让梨”是一道测试题，而且是一道很有趣的测试题。
在我们习惯了的标准答案外，突然出现的不同回答，其实更应该让人感到欣喜。
“孔融让梨我不让”：教育到底有没有标准答案？
“孔融让梨我不让”：教育到底有没有标准答案？
李凌云
【期刊名称】《广西教育》
【年(卷),期】2012(000)024
【摘要】一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，后面的问题中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做”，学生回答“我不会让梨”，被老师打了个大大的叉。
孩子父亲想不通：难道这就是今天的教育吗？
【总页数】1页(P20-20)
【作者】李凌云
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G613.3
【相关文献】
1.诚实和谦虚都是一种美德——有感于“孔融让梨我不让” [J], 董华英;邹静
2.“孔融让梨我不让”:教育到底有没有标准答案? [J], 李凌云
3.“孔融让梨我不让”，谁的错？ [J], 逯长春
4.小学生『孔融让梨我不让』对不对 [J], 李大彬
5.在“让”与“不让”之间——由《孔融让梨》故事引发的思考 [J], 张晓华
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
2013年6月16日上午河北省公务员面试真题_真题(含答案与解析)-交互
2013年6月16日上午河北省公务员面试真题(总分8, 做题时间90分钟)1. 面试问答1.小学生学了孔融让梨的故事，对老师说：“如果我是孔融，我不会让梨”，老师批评了他的说法。
你怎么看?SSS_TEXT_QUSTI分值: 2答案:正确答案：孔融让梨体现了谦让的品质，是我国优良的传统文化，在小学教学中穿插孔融让梨的故事也是为了培养小学生积极向上的优良品德，是道德教育的一部分，这是值得肯定的。
但是在实际教学过程中并不是每一个孩子都能体会到孔融让梨的内涵，也会出现各式各样的答案，题目当中就是一个。
在面对“如果我是孔融，我不会让梨”的答案时，老师批评了这位学生，我认为老师的做法有失偏颇，因为什么样的答案不是最重要的，最重要的是如何要让学生体会到故事当中所蕴含的道理。
另外一味的否定孩子的想法可能会扼杀孩子的童真和他们的创新意识。
老师在教学中应该充分尊重孩子的看法，认真倾听他们为什么不会让梨的表述。
比如，在美国曾做过一次同样的测试，如果你是孔融你会不会让梨?选择不会的占很大一部分，答案有很多，有的孩子说我不选择让梨是因为我弟弟吃不了大的，每次都会浪费；有的孩子说我哥哥不喜欢吃梨。
答案千奇百怪，但每一个都代表了童真，其中不乏言之有理的答案。
如果老师在教学中急于否定他们的答案，长此以往，不但不会培养他们良好的道德品质，反而扼杀他们的想法，这是违背教育的初衷的。
所以，我认为当前教育中一方面应该重视教学内容，另一方面更应该关注教学方式，不要为了教育而教育，只有这样才能培养出创新的一代、道德素养高的一代、快乐而有希望的一代。
解析：本题重点考查考生的综合分析能力。
2.新一届领导班子在开会时强调：领导干部开会时要少拿稿子，少说空话，多干实事。
谈谈你的看法。
SSS_TEXT_QUSTI分值: 2答案:正确答案：新一届领导班子提出的开会少说空话，多于实事与当前一再强调的开短会、讲短话、讲实话，力戒空话、套话的会风转变不谋而合，充分体现了我国党政机关当前求真务实的执政理念。
【性格培养】父母不要轻易扼杀孩子的质疑精神
【性格培养】父母不要轻易扼杀孩子的质疑精神
不要轻易扼杀孩子的质疑精神。
孩子虽然还小，但是也有自己的思想，会对一些事情产生质疑之心，例如一名小学生在回答如果你是孔融，你会怎么做?的问题时回答我不会让梨，被老师判错。
问孩子时他说孔融才4岁，不会让梨的，才这样写答案，并坚信自己没有答错。
其实孩子这种质疑精神不要轻易扼杀。
中国教育界实行标准答案制。
事实上，我们的老师不应该习惯性地误判孔融的梨是一个不同的答案。
童言无忌的孩子提出孔融不会让梨提问，这是思维方式上的突破。
他可以根据自己的推理来表达自己的对错观。
就语文考试而言，他的表现无疑是优秀的。
小孩子的思维与价值观并不成熟，如果判错会打击他们主动思考问题的积极性。
总是这样，孩子的思维就僵化了，我们的教育培养出来的只是一批具有相同思维方式的人，教育沦为批量生产的工具，这无疑是教育的悲哀。
通过这件事，我们需要反思。
我们从未质疑那些早已决定的事情。
我们只是追随社会潮流，盲目地接受它们。
质疑精神早已成为现实生活的附属品，并被留在了黑暗的空间。
我们需要激活我们的思维，从另一个角度看待问题，使我们的思维更加开放。
这可以从小培养。
孩子的童真告诉我们，随着新时代的到来，教育方式也要与时俱进。
在市场经济的今天，追求的价值多元化，真善美遭到严重的质疑，其内在的根源是什么?我们已走的太过遥远，是不是该等待一下被我们抛在远处的灵魂?
因此，为了培养孩子，我们不仅要从知识出发，还要从他的思维方式出发。
我们应该认识到他看待问题的角度，不要轻易扼杀他的质疑精神。
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小学生答“孔融让梨我不让”被判错引争议
作者：
来源：《作文与考试·高中版》2012年第19期
据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做”？答：“我不会让梨。
”——看到这个回答，您一定在想，孔融让梨不是每个人小时候都听过的吗，为什么不让梨呢？该名小学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。
然而，这个回答虽然反映了孩子真实甚至有点“萌”的想法，却“萌”不倒判卷老师：一个大大的红叉落在了考卷上。
“这道题也没固定答案啊，凭什么说真话就错了呢？”这位小朋友的家长“一怒之下”把考题晒上微博，请网友们评评理。
这条微博被网友争相转载，引发了人们的广泛关注和激烈争论，有网友说被这位可爱的小朋友“萌”倒了，认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。
但也有网友认为，这样答题不好，谦让是一种美德，还是不能丢的。
您觉得呢？
面对争议和讨论，这位小学生家长表示：“其实，我的孩子并不自私，他懂得分享，每天吃饭都会给我、他妈妈还有奶奶夹菜。
”这位家长对这件事情颇感无奈。
他打算一直都保留着这条微博，“可能过10年后给儿子看，会非常有意思。
”
（来源：《新闻晚报》、《东南快报》等）
观点交锋
观点一：学完课文该学会让梨
既然学完了《孔融让梨》这篇课文，就应该学习“孔融让梨”的精神。
如果学了课文却学不会让梨，“那课文不是白学了吗？”所以，我们认为这题应该判错。
观点二：“我不让梨”的真诚更是一种高尚
比学会谦让更重要的是，让孩子们学会真诚。
要明确的是，不谦让不等于
自私，自己手中的梨相当于自己的个人财产，如何处理，我们每个人都有权利自由。
因此，我们可以宽容不谦让现象的存在，但我们不能宽容孩子们从小就学会为了成绩而撒谎。
因此，对于改卷老师的判错之举，我们也应该打一个大大的红叉。
然而，为了得到分数而撒谎，在当下的教育之中，已经成为普遍现象。
“不真诚的满分作文”曾经就被当作一个教育话题拿来讨论。
在大量的满分作文之中，有那么多的假话套话，比如说，小学生喜欢扶老人过马路、小学生将父母给的钱当作拣到的钱交给了警察叔叔、娇生惯
养的小学生突然学会了做饭把父母感动得一塌糊涂……面对这些主流得不能再主流、高尚得不能再高尚、虚假得不能再虚假的故事，我们看到了当下教育的罪恶。
可以说，这样的教育与评分方式是在完成道德绑架——非主流就一定是错误，每一个学生都必须高尚起来。
殊不知，做一个“不让梨”但真诚的学生，本身也算是一种高尚。
(王传涛《中国青年报》)
观点三：“孔融让梨我不让”的两难选择
到底谁是谁非呢？其实，不管是考题本身，还是道德争论，都没有标准答案，甚至这是一种观念争论陷阱。
就道德而言，“让梨”是一种高尚的品德，值得尊敬、鼓励和赞赏；但是，就考题而言，不应该呆板地设置“标准答案”，而且，学生回答“不让梨”的诚实也是值得肯定的。
事实上，孩子暂时不懂谦让也不是一种恶，这个答案未必就证明孩子是自私的人。
更不应因此而引发孩子不敬老的道德忧虑，孩子不说假话，究竟关乎什么样的道德问题，也无法定论。
争论到此，“让梨”与“不让梨”的问题已经成为一种“道德悖论”：到底是“敬老”对，还是“诚实”对，把学生置于一种两难选择的境地，但让孩子违心地说“道德假话”，肯定不是教育的目的。
（王捷《燕赵晚报》）
观点四：“孔融让梨”和“约翰争梨”，谁的教育方式更科学、更合理
对孩子进行德育教育没错，但是更应该通过引导和培养，而不仅仅是通过一篇课文、一道试题。
用现代的、发展的眼光来看“孔融让梨”，答案也必然不是唯一的。
网上流传着“约翰争梨”的故事：一个美国妈妈拿来几个大小不一的苹果，她的孩子都想要那个最大最红的苹果，于是妈妈说，门前有3块草坪，谁能够把草坪修剪得又快又好，谁就能得到这个苹果。
最后，一个叫约翰的孩子通过自己的智慧和劳动，赢得了这个最好的苹果。
“孔融让梨”和“约翰争梨”，谁的教育方式更科学、更合理？如果让现代人来选择，我想绝大多数人会选择“约翰争梨”而不是“孔融让梨”，因为“约翰争梨”更公平公正、更符合人性。
（苑广阔《济南日报》）
话题拓展
“孔融让梨我不让”不是一道简单是非题；学生不让梨该谁有“压力”；
学会谦让与学会真诚；美德与真实；多元与理性……。