部编版九年级下册语文 9《鱼我所欲也》学生版 导学案
部编版九年级下册 第三单元 第九课《鱼我所欲也》精品导学案word版
从双基教学的产生，到素质教育、情感态度价值观、学生学科核心素养等一系列理念的提出、研究和实施，不难发现，在这个变化发展的过程中，教育教学目标的实施一步步具体、明确、可操作，充分体现了基础教育科学研究的不断深入，体现了教育研究水平的不断提高。
我们要深刻体会这种变化，最大限度地提高教学效率和教育质量，为现代化建设事业培养全面发展的合格接班人。
本课中，既体现出了双基教学，也在高效课堂上注重了重要环节的描写。
通用技术课程立足实践，注重创造，高度综合，融科学与人文于一体，课程学习与实践中，必然涉及相关的数学核心素养，与其它素养相辅相成，使学生的身心素质得到全面健康的发展。
9鱼我所欲也【学习目标】1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,提高文言文阅读能力。
2.强化朗读训练,品味《孟子》散文的语言特色,提高语言的感悟能力。
3.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
4.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵,感受中国传统文化的魅力。
【学习重难点】1、熟读课文，积累文言文常用实词与虚词，提升文言文阅读理解能力。
2、感受《鱼我所欲也》的议论题材，品味《孟子》文章的语言特色。
3、把握古人熟练使用各种论证方法，设喻说理的方法，把握本文的中心论点。
4、理解孟子的道德主张，感悟中国传统文化的魅力。
【学习过程】一、课前预习【了解作者】孟子：名轲，字子舆。
邹国人，战国时期著名的教育家、思想家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
他主张“施仁政”、“民贵君轻”、“人性本善”，他的“性善论”认为善是人的本性，人有四种“本心”，分别为恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。
《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一，是一部语录体散文，也是“四书”之一，“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》【字词积累】1.给下列加点的字注音。
（1）故不为．（）苟．（）得也（2）死亦我所恶．（）（3）故患有所不辟．（）也（4）一箪．（）食，一豆羹．（）（5）蹴．（）尔而与之（6）乡为．（）身死而不受（7）今为．（）宫室之美为．（）之2.重点实词。
部编版九年级语文下册优质课 9 鱼我所欲也 教案
9 鱼我所欲也教材分析《鱼我所欲也》是一篇经典课文，出自《孟子·告子上》。
《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。
孟子思想在历史上有着深远的影响。
因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。
孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
本文从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
本文行文流畅,论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
学情分析九年级下学期的学生，已经掌握了一定的文言知识，也具备了一定的文言语感。
所以本节课的教学应努力激发学生自主学习的热情，努力让学生自主阅读，自主体验，自主探索。
教学中，教师要改变传统的教师角色，成为学生学习活动的指导者、组织者和学习伙伴，让学生在相互合作中，对话探究,共享成果。
教学过程中应注意加强朗读，使学生深入体会文章的内容和文章的气势，从而体会孟子善于论辩的特点。
教学分析教学目标1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,提高文言文阅读能力。
2.强化朗读训练,品味《孟子》散文的语言特色,提高语言分析能力。
3.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。
(教学重点)4.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵,感受中国传统文化的魅力。
(教学难点)课前准备1.学生搜集有关孟子的文学文化常识。
2.通读课文，扫除字词障碍。
3.借助工具书理解重点语句的意思，能初步读懂文章。
4.针对预习课文时不能理解的内容，提出自己的疑问。
教学过程设计一、创设情境，激情导入人的一生中，要做出许许多多各种各样的选择，在对待像生与死、利与义这样重大的问题上，当我们必须做出非此即彼的选择时，这对任何人来讲都是一个严肃的人生课题。
部编版九年级下册导学案 第9课鱼我所欲也
二、再读文章，深入探究
1.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
舍生取义，为义而不避死。 这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晰。
而：呼尔而与之(表修饰，不译)由是则生而有不用也(表转折，却)
于：所欲有甚于生者(比)万钟于我何加焉(对)
（3）词类活用
所识穷乏者得我与（同“德”，名词用作动词，感恩、感激）
（4）古今异义
非独贤者有是心也（古义：代词，这；今义：判断动词，是）
一豆羹（古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆科植物）
万钟于我何加焉（古义:益处，好处；今义：加上、增加）
“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“本心”指舍生取义。
5.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
6.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会作出不同的选择？
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
统编版初中语文九年级下册第九课《鱼我所欲也》导学案
统编版初中语文九年级下册第九课《鱼我所欲也》导学案第九课《鱼我所欲也》是《红楼梦》中的一篇诗词，诗中描绘了一个贪图享乐的人对鱼的描述与欣赏，以及对自己所追求的快乐的思考。
本课将通过学习这首诗词，引导学生思考人生的真谛与价值追求，培养学生的审美情趣和人生意识。
一、导入1. 引入：通过提问来引导学生对“鱼我所欲也”的含义进行猜测。
2. 激活思维：请学生谈谈自己对快乐的理解，以及自己追求快乐的方式。
二、课文学习1. 教师朗读课文，并向学生解读诗词中的意象和修辞手法。
2. 学生分组讨论，理解课文背后的意义，分享自己的理解。
三、思考探究1. 学生回答以下问题:（1）诗中为什么用“此鱼与我何殊”来形容鱼的态度？这句话表达了什么寓意？（2）诗词描绘了对鱼的赏析，从中可以领悟到什么样的观念？（3）诗中的“欲”字有何深意？它与现代人对于“欲望”的看法有何不同？（4）诗人通过这首诗词传递了怎样的人生观和价值观？2. 学生按小组展示自己的解答，并进行互动讨论。
四、拓展延伸1. 学生进行小组讨论，结合现实生活，谈谈自己在物质欲望和精神追求之间的取舍和平衡。
2. 说明文导读：教师给学生阅读一篇关于“如何追求内心真实快乐”的说明文，并引导学生思考快乐的真正源泉。
五、课堂小结1. 学生小结：请学生总结本节课学习的内容，以及他们对诗词中心思想的理解。
2. 教师总结：教师进行总结，回顾课文中的主要思想和对于人生的思考。
六、作业布置1. 请学生写一篇短文，谈谈自己对快乐的理解以及如何追求内心真实的快乐。
2. 鼓励学生阅读更多诗词，并品味其中的美妙，形成自己对于生活的独特见解。
七、课后反思通过本节课的学习，学生们不仅可以欣赏古代的诗词之美，而且还能通过诗词咀嚼其中蕴含的哲理，引领学生思考人生的意义与价值。
并通过小组讨论和个人思考的方式，激发学生的思辨能力和创造力，培养学生的审美情趣和人生意识。
同时，学生也被引导思考如何追求内心真实的快乐，以及如何在现代社会中保持对美的感知能力与情感共鸣。
部编版语文九年级下册9《鱼我所欲也》优秀教案教学设计
《鱼我所欲也》【教材分析】一、教材简析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计（一）知识与技能：1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
（三）情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点：在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
四、教学难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
【教学方法设计】对本课的教学主要采取诵读法和讨论法本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。
【部编版】九年级下语文《9鱼我所欲也》优质课教案
【部编版】九年级下语文《9鱼我所欲也》优质课教案一. 教材分析《9鱼我所欲也》是部编版九年级下册语文教材中的一篇课文，主要讲述了作者对于鱼儿的热爱和渴望。
通过对于课文的阅读和理解，学生可以了解到作者对自然的热爱，对生活的热情，以及对于美好事物的向往。
本文语言优美，情感丰富，寓意深刻，适合学生进行深入的阅读和理解。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力，对于课文的理解和分析能力也有一定的基础。
但是，由于年龄和经历的限制，他们对于一些情感的体验可能还不够深刻，需要通过教师的引导和启发，才能更好地理解和感受到作者的情感和寓意。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够正确地朗读和理解课文，掌握一些重要的词语和句型，能够进行简单的翻译和解释。
2.过程与方法：通过阅读和讨论，学生能够提高自己的阅读理解和分析能力，学会如何从课文中获取信息和理解作者的情感。
3.情感态度与价值观：学生能够理解作者对自然的热爱和对生活的热情，培养自己对于美好事物的向往和追求。
四. 教学重难点1.重点：学生能够正确地朗读和理解课文，掌握一些重要的词语和句型。
2.难点：学生能够理解作者的情感和寓意，通过课文的学习，培养自己对于美好事物的追求和向往。
五. 教学方法1.讲授法：教师通过讲解和解释，帮助学生理解和掌握课文中的知识和信息。
2.读书指导法：教师通过引导学生进行阅读和讨论，提高学生的阅读理解和分析能力。
3.情感引导法：教师通过启发和引导学生，帮助学生理解和感受到作者的情感和寓意，培养学生的情感和价值观。
六. 教学准备1.课文朗读和翻译的准备：教师需要提前准备好课文的朗读和翻译，以便在课堂上进行讲解和解释。
2.阅读理解的准备：教师需要提前准备好一些阅读理解的问题和讨论的话题，以便在课堂上进行讨论和思考。
3.情感引导的准备：教师需要提前准备好一些启发和引导学生情感的问题和话题，以便在课堂上进行情感的引导和培养。
七. 教学过程1.导入（5分钟）：教师通过一些引导性的问题和话题，引起学生对于课文的兴趣和好奇心，激发学生对于美好事物的向往和追求。
部编版初三下册语文《鱼我所欲也》教案三篇
部编版初三下册语文《鱼我所欲也》教案三篇篇一[教学目的]1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时第一课时一、导入孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
二、整体感知1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
)2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
(解说：重点解决由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也和万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意义。
(统编版)九年级下册语文《9 鱼我所欲也》(教学教案)
(统编版)九年级下册语文《9 鱼我所欲也》(教学教案)一. 教材分析《9 鱼我所欲也》是统编版九年级下册语文的一篇课文，选自《孟子·告子上》。
本文主要讲述了孟子关于“鱼和熊掌”的著名论断，通过比喻的方式，阐述了道德修养和功名利禄的关系，表达了作者主张舍生取义、坚守道德操守的思想。
课文语言精炼，富有哲理性，对学生的道德观念和人生观的形成具有积极的影响。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，对孟子及其思想有一定的了解。
但学生在理解课文深层含义和道德观念方面仍存在困难。
因此，在教学过程中，教师需要关注学生的认知水平，引导学生深入理解课文，感悟孟子的思想。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文中的关键语句，掌握文言文的基本阅读方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨，提高文言文阅读能力；学会借助注释和工具书理解文言文。
3.情感态度与价值观：感受作者舍生取义、坚守道德操守的精神，培养正确的道德观念和人生观。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读课文，理解课文内容，体会作者的思想感情。
2.难点：分析课文中的比喻和论断，引导学生领悟孟子的道德观念。
五. 教学方法1.自主学习法：让学生独立阅读课文，理解课文内容，培养自主学习的能力。
2.合作探讨法：分组讨论，引导学生相互交流，提高团队合作能力。
3.情境教学法：通过设置情境，让学生体验作者的思想感情，培养情感共鸣。
六. 教学准备1.课文朗读录音：为学生提供标准、流畅的课文朗读音频，帮助学生正确把握课文节奏。
2.相关背景资料：介绍孟子及其思想的资料，帮助学生更好地理解课文。
3.教学PPT：制作精美的教学课件，辅助课堂教学。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示孟子画像，简要介绍孟子及其思想。
引导学生回顾已学过的孟子名言，为新课学习做好铺垫。
2.呈现（5分钟）学生自读课文，注意生字词的读音和意义。
教师巡视课堂，解答学生疑问。
九年级语文下册 第9课 鱼我所欲也(导学案)(学生版)
第9课《鱼我所欲也》导学案【学习目标】1.朗读课文，疏通文意，把握作者的观点，领会会孟子散文的述风格和语言特色。
2.理清作者的论证思路，辨析本文的比喻、对比论证的方法。
3.熟读成诵，领会文章的思想内涵，了解孟子的道德主张，树立正确的道德观。
【重点难点】1.抓住文章中“舍身取义”的重要论点，领会文章的思想内涵，引导学生正确对待人生道路上的重要抉择。
2.理清文章层次结构，学习运用比喻、举例、对比说理的方法。
【学习过程】预习案导语：我们班将要进行一次演讲比赛，主题是“选择与坚守”。
我们将追寻古人“选择”的足迹，探访名人和普通人的“选择”。
在追寻和探访中，大家肯定会有收获和体悟。
走进青春期，走进社会，我们也会面临更多的分叉路，那我们又该如何去选择我们的人生路呢？相信在这个单元的学习完成后，你将会有明确的方向。
第三单元核心任务：“选择与坚守”主题演讲比赛要求：（1）学习第三单元课文，收集、积累素材，从中汲取思想精华，获得有益启示，感受先贤们的选择与坚守在现代的意义。
（阅读）（2）学习课文中的论证方法，表现手法等，撰写演讲稿，探寻自己内心的坚守。
（写作）（3）演讲比赛，真实感受选择和坚守的内涵。
1.知识简介（1）孟子，名，字，战国时邹人。
是继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“”孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“”、反对掠夺性战争等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
（2）《孟子》是记录的著作，也是儒家经典著作之一。
2.阅读短文，回答问题。
不食嗟来之食①齐大饥。
黔敖②为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦③，贸贸然④来。
黔敖左奉⑤食，右执⑥饮，曰：“嗟⑦!来食!”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯⑧也!”从而谢焉⑨，终不食而死。
【注释】：①本文出自《礼记·檀弓下》)。
②黔敖：齐国的一位富商。
③蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。
第9课《鱼我所欲也》导学案-部编版语文九年级下册
《鱼我所欲也》【教学目标】1、理解文意，理清论证思路，背诵课文，掌握本文的论证方法。
2、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
【背景知识】孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
名轲，邹(今山东邹城市)人。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。
最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《鱼我所欲也》○1鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼○2，舍鱼而取○3熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚○4于○5生者，故不为苟得○6也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患○7有所不辟○8（bì）也。
如使○9人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者○10何不用也○11？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是○12则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。
是故○13所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。
非独○14贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧○15耳。
一箪○16食，一豆○17羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之○18，行道之人弗受；蹴○19尔而与之，乞人不屑○20也。
万钟○21则不辨○22礼义而受之，万钟于我何加○23焉！为宫室之美，妻妾之奉○24，所识穷乏者得我与○25？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受○26，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已○27乎？此之谓失其本心○28。
部编版九下语文9《鱼我所欲也》导学案(师生版)
部编版九年级下册语文9《鱼我所欲也》导学案(师生版）精彩开篇词人生常常面临种种选择，在生与死、义与利面前，是舍生取义，还是见利忘义？文天祥的选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”康有为的选择是：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”革命烈士夏明翰的选择是：“砍头不要紧，只要主义真。
”裴多菲的选择是：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
”他们的选择光照人寰；他们的精神，烛照千古。
面对当今社会越来越多的诱惑，我们是否应当静下心来，认真思考、正确选择呢？学习目标1.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
2.强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。
3.学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
4.引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学过程第一课时初读课文理思路一、新课导入生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。
因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼得，那是难以办到的。
所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。
那么，在关键时候我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧！（板书课题）二、自学指导（一）——预习与交流1.朗读课文，读准下列字音。
(1)不为．(wéi)苟得也(2)为．(wèi)宫室之美为(wéi)之(3)使人之所恶．(wù)莫甚于死者(4)所识穷乏者得我与．(yú)2.理解课文重点词语的意思。
（1）通假字可以辟患而有不为也：“辟”同“避”，躲避不辩礼义而受之：“辩”同“辨”，辨别所识穷乏者得我：“得”同“德”，感恩、感激所识穷乏者得我与：“与”同“欤”，语气词。
吗乡为身死而不受：“乡”同“向”，先前、从前（2）一词多义与：所识穷乏者得我与：同“欤”，语气词，“吗”。
人教部编版九年级语文下册 《鱼我所欲也》导学案 (打印版)
本课的设计初衷，是为全体学生的共同提高。
作为教师要充分保护好孩子的自信心，只有孩子们有了自信，才有可能持续保持对某些事物的兴趣和热情。
“失败是成功之母”应该改为“成功是成功之母”，特别是在孩子刚开始对某些事物倾注热情和精力的时候，对他们自信心的保护至关重要。
所以强烈建议平时的测验应在学目标范围内尽可能的简单，最大限度的保持孩子的自尊心和自信心。
正所谓“大道至简”，在保证教学目标实现的情况下，教师的课堂要设计的简便扼要，要把较难的、复杂的问题、深刻的问题讲的轻松自然，诙谐幽默，像涓涓细流，于无声中浸润学生的思维。
本课在单元中，属于承上而启下的教学内容。
《鱼我所欲也》导学案学习目标：1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
3、学习本文运用多种论证方法来增强论证力量的写法。
学习重点：1、文言字词的积累与课文背诵。
2、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
学习难点：1、认识孟子“舍生取义”的道德主张及其现实意义。
2、学习本文的论证方法。
课时安排：2课时第一课时学习过程：一、资料链接孟子主张性善，这是因袭孔子的“性相近也，习相远也”的观点(孔子的意思是说人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的“习”，即社会环境与物欲使人们的“性”差距变大，有人变“恶”了)。
他认为人生而具有恻隐之心（仁）、羞恶之心（义）、辞让之心（礼）、是非之心（智）。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。
体现了《孟子》一书文笔的特点。
鱼我所欲也 导学案设计(人教版九年级下册)
鱼我所欲也导学案设计(人教版九年级下册)学习目标1、理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义，正确对待人生道路上的重要抉择，把握人生，慎重选择。
2、学习经典论说文在论证结构和方法的独到之处。
3、感受孟子文章语言自然流畅，节奏鲜明的特点，多朗读，背诵。
重难点1、学习文言文实词、虚词和判断句式等文言知识。
2、学习并体会孟子文章说理透彻、气势充分、善于运用比喻和排比手法的特点。
知识链接1、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国（今山东邹城）人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
政治主张：“仁政”“民贵君轻”，主张和平，反对战争。
2、《孟子》是儒家经典之一，与《论语》、《中庸》、《大学》一起并称四书。
是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。
文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。
任务一、初识课文，详解字词1、解释下列文言句中的加点字。
舍鱼而取熊掌者也（）二者不可得兼（）所欲有甚于生者（）（）故不为苟得也（）死亦我所恶（）故患有所不辟也（）（）如使人之所欲莫甚于生（）凡可以得生者（）由是则可以避患而有不为也（）是故所欲有甚于生者（）非独贤者有是心也（）（）贤者能勿丧耳（）万钟则不辩礼义而受之（）万钟于我何加焉（）妻妾之奉（）所识穷乏者得我欤（）（）乡为身死而不受（）是亦不可以已乎（）A、对学（2'）检查自研任务一成果B、群学（3'）小组长主持：综合组内自研任务一的成果，形成组内最完美的结论！C、汇报性展示（10'）教师主持，组与组之间PK抢答,看看哪一组筛选，获取信息的能力最强任务二再读课文，译文断句1、给下列句子断句。
部编版9年级下册语文导学案-鱼我所欲也
部编版9年级语文教材同步资料鱼我所欲也学案【学习目标】1.掌握文中的文言词句，把握课文大意，背诵课文。
2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。
3.理解“舍生取义”的观点，树立正确的道德观。
【学习重点】对语句及文章中心的理解。
【学习难点】对论证方法的理解。
【知识链接】孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。
其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。
【自主学习】1、听老师范读课文，注意下列加点字的读音，积累文中生字，听清句读。
一箪．食一豆羹．蹴．尔而与之乞人不屑．也不为．(wéi)苟得也为．(wèi)宫室之美为．（wéi）之①如使／人之所欲／莫甚于生②使／人之所恶／莫甚于死③向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之④是／亦不可以已乎2、自读课文，疏通文意，注意下列词语在文中的意思，积累主要词语。
如使由是是故蹴与加穷乏得我本心已苟得兼甚患①为：今为．（为了，介词）宫室之美而为．(接受)之由是则可以避患而有不为．也（做，动词）向为．身死而不受(宁愿)②得：故不为苟得．也（得到）所识穷乏者得．我欤（感激）③之：呼尔而与之．（代词他）为宫室之．美（助词的）④而：呼尔而．与之 (表修饰，不译) 由是则生而．有不用也(表转折，却)⑤于：所欲有甚于．生者（对）万钟于．我何加焉（比）【合作探究】3、分组讨论，弄通文章大意，积累下列主要文句的翻译。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
部编版九年级语文下册9鱼我所欲也(导学案)
9 鱼我所欲也课题鱼我所欲也课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。
第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累文言文常用的实词和虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
过程与方法1.强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。
2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
情感、态度与价值观学会正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
课前预习相关人物介绍孟子（前372—前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。
《孟子》是一部由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作，孟子的文章说理畅达，气势恢宏并长于论辩。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
写作背景本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
”这种善的天性，就是人的“本心”。
“本心”不可小视，因为它们分别是仁、义、礼、智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近‘恭敬’）之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”人应该推求“本心”，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
读准字音通假字故患有所不辟．万钟则不辩．所识穷乏者得．我与（通“德”，恩惠，这里是感激的意思；通“欤”，语气助词）乡．为身死而不受（通“向”，从前）古今异义一豆．羹（古义：古代一种盛食物的器具万钟于我何加．焉（古义：好处是亦不可以已．乎（古义：停止，放弃非独贤者有是．心也（古义：代词，这种今义：动词，是）一词多义词类活用所识穷乏者得．我与（通“德”，名词，恩惠，在这里活用为动词，感激）文言句式判断句：省略句：乡为身死而不受。
《鱼我所欲也》优秀导学案(部编版九年级下册)
学习目标
1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
学习重点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
学习难点
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
第一课时
学习目标
1. 积累文言词语。
2. 准确、明白地翻译文句。
3. 学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法
4. 认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义
自主突破
1.给下列句中加点的字注音。
⑴一箪( )食，一豆羹( ) ⑵故不为苟得也( )⑶蹴( )尔而与之⑷乞人不屑
也 ( ) ⑸故患有所不辟（）也（6）所恶有甚于生者。
（ )
1.⑴ｄāｎ。
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9《鱼我所欲也》学生版《鱼我所欲也》．．．．．．．．．．导学案人生常常面临种种选择，在生与死、义与利面前，是舍生取义，还是见利忘．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．义？文天祥的选择是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”康有为的选择是：．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”革命烈士夏明翰的选择是：“砍头不要．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．紧，只要主义真。
”裴多菲的选择是：“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．二者皆可抛。
”他们的选择光照人寰；他们的精神，烛照千古。
面对当今社会越．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．来越多的诱惑，我们是否应当静下心来，认真思考、正确选择呢？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1.．．了解孟子的道德主张，领会文章的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．思想内涵。
2.．．强化朗读训练，理解文意，理清论证思路，背诵课文。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3.．．学习运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4.．．引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．葆善良之心，做一个大写的人。
．．．．．．．．．．．．．．第一课时．．．．初读课文理思路．．．．．．．一、新课导入．．．．．．生活中，每一个人都喜欢选择，同时也害怕选择。
因为所有的选择都是你必．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，想要“鱼”和“熊掌”同时兼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．得，那是难以办到的。
所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的。
那么，在关键时．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．候我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走近《鱼我所欲也》去寻找答案吧！（板书课题）．．．．．．．．．．．．．．．．．．二、自学指导（一）．．预习与交流．．．．．．．．．．．．．．——1.．．朗读课文，读准下列字音．．．．．．．．．．．。
．(1)．．．．．．不为．．(． )．苟得也(2)．．．．．(． )．之．．．．为．(． )．宫室之美为(3)．．．．．．．．使人之所恶．．．．．(． )．莫甚于死者(4)．．．所识穷乏者得我与．．．．．．．．(． )．2.．．理解课文重点词语的意思。
．．．．．．．．．．．．（．1．）通假字．．．．可以辟患而有不为也：．．．．．．．．．．不辩礼义而受之：．．．．．．．．所识穷乏者得我：．．．．．．．．所识穷乏者得我与：．．．．．．．．．乡为身死而不受：．．．．．．．．（．2．）一词多义．．．．．与：所识穷乏者得我与：．．．．．．．．．．．蹴尔而与之．．．．．：．未复有能与其奇者：．．．．．．．．．而：．．蹴尔而与之：．．．．．．乡为身死而不受：．．．．．．．．由是则生而有不用也：．．．．．．．．．．舍鱼而取熊掌者也：．．．．．．．．．则．：则凡可以辟患者何不为也：．．．．．．．．．．．．．入则无法家拂士：．．．．．．．．由是则生而有不用也：．．．．．．．．．．万钟则不辩礼义而受之：．．．．．．．．．．．为．：．故不为苟得也．．．．．．：．为宫室之美：．．．．．．乡为身死而不受：．．．．．．．．不足为外人道也：．．．．．．．．由是．．．．．．．．：由是感激：由是则生：．．．．．由是先主遂诣亮：．．．．．．．．苟．：苟富贵，无相忘：．．．．．．．．．故不为苟得也：．．．．．．．之．：如使人之所欲莫甚于生：．．．．．．．．．．．．人皆有之．．．．：．宫室之美．．．．：．3.．．翻译下列句子。
．．．．．．．（．1．）由是则生而有不用也，由是则．．．．．．．．．．．．．．可以辟患而有不为也。
．．．．．．．．．．（．2．）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（．3．）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（．4．）此之谓失其本心。
．．．．．．．．．4.．．朗读指导。
．．．．．注意下面句子的朗读节奏。
．．．．．．．．．．．．(1)．．．．．．．．/．莫甚于生．．．如使．．/．人之所欲(2)．．．．．．．．/．莫甚于死．．．使．/．人之所恶(3)．．．．．/．为之。
．．．．．．/．而不受．．．,．今．/．为宫室之美．．．乡．/．为身死(4)．．．．．．．．．是．/．亦不可以已乎三、自学指导（二）．．．．．．．．．．．．．．——．．合作与探究（一）．．．．．．．读通文意1.．．以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．下来，准备在全班交流中提出来．．．．．．．．．．．．．．。
．2.．．小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
．．．．．．．．．．．．．)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(．教师点拨并用多媒体显示归类（二）整体感知．．．．．．．1.．．课文第一段可分为几个层次？简要概括大意。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2.．．课文第二段有什么作用？．．．．．．．．．．．四、拓展延伸．．．．．．1.．．嗟来之食．．．．语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蒙袂辑屦，贸贸然来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．!．”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。
”从而谢焉。
终不食而死。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2.．．美味“鱼”．．．．．鱼是古代的佳肴之一。
古代的北方人，鱼是上等佳肴，所以孟子把“鱼”和．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“熊掌”相提并．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．论。
北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。
《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的食物，就唱道：“长铗归来兮，食无鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．!．”．3.．．钟．钟，古代的容量单位。
古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．相当于今天的一小汤匙；．．．．．．．．．．．10．．勺为一合．．．．(g ．．ě．)．，．10．．合为一升，．．．．．10．．升为一斗，．．．．．10．．斗为．．一斛，．．．6．斛．4．斗为一钟。
按此计算，“万钟”是．．．．．．．．．．．．．．．6．．．4．万斗，这个年俸是相当大．．．．．．．．．．．的。
当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．第二课时．．．． 深入鉴赏悟内涵．．．．．．．一、新课导入．．．．．．义的价值高于．．．．．．生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“．上下交征利．．．．．”．的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。
如苏武、．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等。
随着时代的发展，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“．义．”．的内涵发生了变化。
．．．．．．．．．我们现在所说的．．．．．．．“．义．”．是指社会公义，．．．．．．．“．利．”．指一己之私利。
新时代的“舍生取．．．．．．．．．．．．．．．义”是指个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。
让我们高吟《鱼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．我所欲也》．．．．．,．谱写生命的壮丽篇章。
．．．．．．．．．．二、自学指导（一）．．．．．．．．．——．．预习与交流．．．．．1．.．请给下列加点字注音并解释。
．．．．．．．．．．．．．（．1．）不为苟得也．．．．．．（．2．）所恶有甚于死者．．．．．．．．（．3．）为宫室之美．．．．．．（．4．）一箪．．．(d ．．ā．n)．．食．（．5．）． 蹴．(c ．．ù．)．尔而与之．．．．（．6．）乞人不屑．．．．．(x ．．ì．e)．．也．2.．．下列各组句子中加点词意义相同的一组是（．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ）．A ．.．为宫室之美．．．．． 由是则可以避患而有不为也．．．．．．．．．．．．B ．.．故不为苟得也．．．．．． 所识穷乏者得我与．．．．．．．．C ．.．非独贤者有是心．．．．．．． 由是则生而有不用也．．．．．．．．．D ．.．所识穷乏者得我与．．．．．．．． 呼尔而与之．．．．．3.．．结合课文内容，简要回答下列问题．．．．．．．．．．．．．．．（．1．）．“．所欲有甚于生者．．．．．．．”“．．所欲．．”．可以指哪些事情？．．．．．．．．（．2．）．“．所恶有甚于死者．．．．．．．”“．．所恶．．”．可以指哪些事情？．．．．．．．．（．3．）．“．故患有所不辟．．．．．．”“．．患．”．指什么？．．．．（．4．）．“．非独贤者有是乙．．．．．．．“．是心．．”．指什么？．．．．三、自学指导（二）．．．．．．．合作与探究．．．．．．．．．——（一）文本探究．．．．．．．1.．．本文的中心论点是什么．．．．．．．．．．?．怎样提出来的．．．．．．．．．?．．．．．．．?．为什么不直接提出来2.．．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．3.．．在论证论点的过程中，作者运用了哪些论证方法？．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4.．．“．此之谓失其本心．．．．”．有何联系．．“．舍生取义．．．．?．．．．．．．．”．中．“．本心．．”．具体指什么．．．．．?．这与（二）思路探究．．．．．．．本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．（三）语言品析．．．．．．．在说理的过程中，作者主要运用了哪些修辞方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．（四）主旨探究．．．．．．．孟子的舍生取义和孔子的杀身成仁观点是一致的，请结合历史事实谈谈孔孟的观．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．点对后世仁人志士的影响。