昔晋文公将与楚人战于城濮
《左传·晋楚城濮之战》全文翻译与鉴赏
《左传·晋楚城濮之战》全文翻译与鉴赏左传·晋楚城濮之战楚子将围宋，使子文治兵于睽①，终朝而毕，不戮一人。
子玉复治兵于，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。
国老皆贺子文，子文饮之酒。
贾尚幼，后至，不贺。
子文问之，对曰：“不知所贺。
子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。
’靖诸内而败诸外，所获几何?子玉之败，子之举也。
举以败国，将何贺焉?子玉刚而无礼，不可以治民。
过三百乘，其不能以入矣。
苟入而贺，何后之有?”冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。
先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣!”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
”于是乎蒐于被庐③，作三军。
谋元帅。
赵衰曰④：“郤觳可⑤。
臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。
《诗》《书》，义之府也。
礼乐，德之则也。
德义，利之本也。
《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。
’君其试之!”及使郤縠将中军，郤溱佐⑥。
使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之。
命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军，先轸佐之。
荀林父御戎，魏犨为右。
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。
子犯曰：“民未知义，未安其居。
”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。
子犯曰：“民未知信，未宣其用。
”于是乎伐原以示之信。
民易资者，不求丰焉，明征其辞。
公曰：“可矣乎?”子犯曰：“民未知礼，未生其共。
”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官。
民听不惑而后用之。
出谷戍，释宋围，一战而霸——文之教也。
二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。
还，自南河济。
侵曹伐卫。
正月戊申，取五鹿。
二月，晋郤毅卒。
原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。
晋侯、齐侯盟于敛盂。
卫侯请盟，晋人弗许。
卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。
卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫⑦，楚人救卫，不克。
公惧于晋，杀子丛以说焉。
谓楚人曰：“不卒戍也。
”晋侯围曹，门焉⑧，多死，曹人尸诸城上。
晋侯患之，听舆人之谋曰：“称舍于墓。
”师迁焉。
《淮南子》人间训原文及译文
《淮南子》人间训原文及译文人间训作者：刘安及门客撰清净恬愉，人之性也;仪表规矩，事之制也。
知人之性，其自养不勃，知事之制，其举错不惑。
发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。
见本而知末，观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。
居知所为，行智所之，事智所秉，动智所由，谓之道。
道者，置之前而不{执车}，错之后而不轩，内之寻常而不塞，布之天下而不窕。
是故使人高贤称誉己者，心之力也;使人卑下诽谤己者，心之罪也。
夫言出于口者，不可止于人;行发于迩者，不可禁于远。
事者，难成而易败也;名者，难立而易废也。
千里之堤，以蝼蚁之穴漏;百寻之屋，以突隙之烟焚。
《尧戒》曰：“战战栗栗，日慎一日。
”人莫蹪于山，而蹪于蛭。
” 是故人皆轻小害，易微事，以多悔。
患至而多后忧之，是犹病者已惓而索良医也。
虽有扁鹊、俞跗之巧，犹不能生也。
夫祸之来也，人自生之;福之来也，人自成之。
祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。
凡人之举事，莫不先以其知规虑揣度，而后敢以定谋，其或利或害，此愚智之所以异也。
晓自然以为智，知存亡之枢机，祸福之门户，举而用之，陷溺于难者，不可胜计也。
使知所为是者，事必可行，则天下无不达之途矣。
是故知虑者，祸福之门户也;动静者，利害之枢机也。
百事之变化，国家之治乱，待而后成。
是故不溺于难者成，是故不可不慎也。
天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。
故物或损之而益，或益之而损。
何以知其然也?昔者，楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，辞而不受。
病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女。
女必让肥铙之地，而受沙石之间有<宀侵>丘者。
其地确石而名丑，荆人鬼，越人禨，人莫之利也。
”孙叔敖死，王果封其子以肥铙之地。
其子辞而不受，请有<宀侵>之丘。
楚国之俗，功臣二世而爵禄，惟孙叔敖独存。
此所谓损之而益也。
何谓益之而损?昔晋厉公南伐楚，东伐齐，西伐秦，北伐燕，兵横行天下而无所绻，威服四方而无所诎，遂合诸侯于嘉陵。
《左传·晋楚城濮之战》全文翻译与鉴赏
《左传·晋楚城濮之战》全文翻译与鉴赏左传·晋楚城濮之战楚子将围宋，使子文治兵于睽①，终朝而毕，不戮一人。
子玉复治兵于，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。
国老皆贺子文，子文饮之酒。
贾尚幼，后至，不贺。
子文问之，对曰：“不知所贺。
子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。
’靖诸内而败诸外，所获几何?子玉之败，子之举也。
举以败国，将何贺焉?子玉刚而无礼，不可以治民。
过三百乘，其不能以入矣。
苟入而贺，何后之有?”冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。
先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣!”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
”于是乎蒐于被庐③，作三军。
谋元帅。
赵衰曰④：“郤觳可⑤。
臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。
《诗》《书》，义之府也。
礼乐，德之则也。
德义，利之本也。
《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。
’君其试之!”及使郤縠将中军，郤溱佐⑥。
使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之。
命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军，先轸佐之。
荀林父御戎，魏犨为右。
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。
子犯曰：“民未知义，未安其居。
”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。
子犯曰：“民未知信，未宣其用。
”于是乎伐原以示之信。
民易资者，不求丰焉，明征其辞。
公曰：“可矣乎?”子犯曰：“民未知礼，未生其共。
”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官。
民听不惑而后用之。
出谷戍，释宋围，一战而霸——文之教也。
二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。
还，自南河济。
侵曹伐卫。
正月戊申，取五鹿。
二月，晋郤毅卒。
原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。
晋侯、齐侯盟于敛盂。
卫侯请盟，晋人弗许。
卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。
卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫⑦，楚人救卫，不克。
公惧于晋，杀子丛以说焉。
谓楚人曰：“不卒戍也。
”晋侯围曹，门焉⑧，多死，曹人尸诸城上。
晋侯患之，听舆人之谋曰：“称舍于墓。
”师迁焉。
晋楚城濮之战译文
《晋楚城濮之战》译文--选自左丘明《左传》晋楚城濮之战原文选自左丘明《左传--城濮之战》，描述了城濮之战交战地起因、经过和结果，内容详尽、手法简练，非常客观地记录了这一场战争。
一、【原文】夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿次于城濮（1）。
楚师背郄而舍（2），晋侯患之。
听舆人之诵曰（3）：“原田每每（4），舍其旧而新是谋（5）。
”公疑焉。
子犯曰：“战也！战而捷，必得诸候，若其不捷，表里山河（6），必无害也。
”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬（7），楚实尽之。
思小惠而忘大耻，不如战也。
”晋侯梦与楚子搏（8），楚子伏己而嘏其脑（9），是以惧。
子犯曰：“吉。
我得天，楚伏其罪（10），吾且柔之矣（11）！”子玉使斗勃请战（12），曰：“请与君之士戏（13），君冯轼而观之，得臣与寓目焉（14）。
”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。
楚君之惠，未之敢忘，是以在此。
为大夫退，其敢当君乎！既不获命矣，敢烦大夫谓二三子（15）：戒尔车乘（16），敬尔君事，诘朝将见（17）。
”晋车七百乘，靶、勒、鞅、鞴（18）。
晋侯登有莘之墟以观师（19），曰：“少长有礼，其可用也。
”遂伐其木，以益其兵。
己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡（20）。
子玉以若敖之六卒将中军（21），曰：“今日必无晋矣！”子西将左（22），子上将右（23）。
胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。
陈、蔡奔，楚右师溃。
狐毛设二旆而退之（24），栾枝使舆曳柴而伪遁（25），楚师驰之，原轸、郄溱以中军公族横击之（26）。
狐毛、狐偃以上军夹攻于西，楚左师溃。
楚师败绩。
子玉收其卒而止，故不败。
晋师三日馆、谷（27），及癸酉而还。
甲午，至于衡雍（28），作王宫于践土（29）。
乡役之三月（30），郑伯如楚致其师（31）。
为楚师既败而惧，使子人九行成于晋（32）。
晋栾枝人盟郑伯。
五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。
丁未，献楚俘于王（33）：驷介百乘（34），徒兵千。
《左传·晋楚城濮之战》全文翻译与鉴赏
《左传·晋楚城濮之战》全文翻译与鉴赏左传·晋楚城濮之战楚子将围宋，使子文治兵于睽①，终朝而毕，不戮一人。
子玉复治兵于，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。
国老皆贺子文，子文饮之酒。
贾尚幼，后至，不贺。
子文问之，对曰：“不知所贺。
子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。
’靖诸内而败诸外，所获几何?子玉之败，子之举也。
举以败国，将何贺焉?子玉刚而无礼，不可以治民。
过三百乘，其不能以入矣。
苟入而贺，何后之有?”冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。
先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣!”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
”于是乎蒐于被庐③，作三军。
谋元帅。
赵衰曰④：“郤觳可⑤。
臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。
《诗》《书》，义之府也。
礼乐，德之则也。
德义，利之本也。
《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。
’君其试之!”及使郤縠将中军，郤溱佐⑥。
使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之。
命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军，先轸佐之。
荀林父御戎，魏犨为右。
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。
子犯曰：“民未知义，未安其居。
”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。
子犯曰：“民未知信，未宣其用。
”于是乎伐原以示之信。
民易资者，不求丰焉，明征其辞。
公曰：“可矣乎?”子犯曰：“民未知礼，未生其共。
”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官。
民听不惑而后用之。
出谷戍，释宋围，一战而霸——文之教也。
二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。
还，自南河济。
侵曹伐卫。
正月戊申，取五鹿。
二月，晋郤毅卒。
原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。
晋侯、齐侯盟于敛盂。
卫侯请盟，晋人弗许。
卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。
卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫⑦，楚人救卫，不克。
公惧于晋，杀子丛以说焉。
谓楚人曰：“不卒戍也。
”晋侯围曹，门焉⑧，多死，曹人尸诸城上。
晋侯患之，听舆人之谋曰：“称舍于墓。
”师迁焉。
《淮南子·主术训》原文及翻译译文
《淮南子·主术训》原文及翻译译文《《淮南子·主术训》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《淮南子·主术训》原文及翻译译文《淮南子·主术训》原文及翻译淮南子原文：法者,天下之度量,而人主之准绳也。
县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。
法定之后,中程者赏,缺绳者诛。
尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪,是故公道通而私道塞矣。
古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也;其立君也,所以制有司,使无专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也。
人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣,故反于无为。
无为者,非谓其凝滞而不动也,以其言莫从己出也。
法者,非天堕,非地生,发于人间,而反以自正。
是故有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。
所立于下者,不废于上;所禁于民者,不行于身。
所谓亡国,非无君也,无法也变法者,非无法也,有法者而不用,与无法等。
人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。
是故禁胜于身,则令行于民矣。
(取材于《淮南子•主术训》)译文：法是天下的尺度标准，也是君主手中的准绳。
社会制订颁行刑法，是为了依法惩处犯法的人;设置奖赏制度，奖赏应当奖赏之人。
法令确定之后，符合奖赏制度的就要嘉奖、触犯法律的就要受罚。
尊贵的人触犯法律也不得减轻处罚，卑贱的人犯了法也不会加重处罚。
犯法者尽管贤能也一定严惩，守法者虽然无能也不可无端治罪。
所以秉公执法风气盛行，徇私枉法之路就被堵塞。
古代设置各级官吏，是用来制约民众，不让他们恣意放纵。
设立君主，是用来制约官员，不让他们专行妄为。
而宗法礼义的制定，又是用来限制君主的，不让他独断专横。
任何人不可以放纵专行，那么“道”就占了主导地位、取得胜利，“道”取得胜利，这事理就通畅，于是便可返回到无为而治的境地。
这里说的“无为”，不是说什么都凝滞不动，而是说不要任何事情都由君主一个人说了算。
法，不是从天上掉下来的，也不是从地下冒出来的，它产生于社会又转过来制约人们使之正派(匡正自己的行为)。
晋楚城濮之战全文翻译
晋楚城濮之战全文翻译左传：《僖公二十八年》【原文】二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。
还，自南河济。
侵曹伐卫。
正月戊申，取五鹿。
二月，晋郤縠(hú)卒。
原轸将中军，胥臣佐下军，上（通尚）德也。
晋侯、齐侯盟于敛盂。
卫侯请盟，晋人弗许。
卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说（通悦）于晋。
卫侯出居于襄牛。
公子买戍卫，楚人救卫，不克。
公惧于晋，杀子丛以说焉。
谓楚人曰：“不卒戍也。
”晋侯围曹，门焉，多死，曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之谋曰称：“舍于墓。
”师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之，因其凶也而攻之。
三月丙午，入曹。
数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。
且曰：“献状。
”令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。
魏犨、颠颉怒曰：“劳之不图，报于何有！”蓺爇(ruò)僖负羁氏。
魏犨伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。
病，将杀之。
魏犨束胸见使者曰：“以君之灵，不有宁也。
”距跃三百（通陌），曲踊三百（通陌）。
乃舍之。
杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。
【译文】二十八年春季，晋文公准备攻打曹国，向卫国借路。
卫国不答应。
回来，从南河渡过黄河，入侵曹国，攻打卫国。
正月初九日，占取了五鹿。
二月，谷毅死。
原珍率领中军，背臣辅助下军，把原轮提升，是为了重视才德。
晋文公和齐昭公在敛孟结盟。
卫成公请求参加盟约，晋国人不答应。
卫成公想亲附楚国，国内的人们不愿意，所以赶走了他们的国君，来讨好晋国。
卫成公离开国都住在襄牛。
公子买驻守在卫国，楚国人救援卫国，没有得胜。
鲁信公害怕晋国，杀了公子买来讨好晋国。
骗楚国人说：“他驻守没到期就想回来，所以杀了他。
晋文公发兵包围曹国，攻城，战死的人很多。
曹军把晋军的尸体陈列在城上，晋文公很担心。
听了士兵们的主意，声称“在曹国人的墓地宿营”。
军队转移。
曹国人恐惧，把他们得到的晋军的尸体装进棺材运出来，晋军由于曹军恐惧而攻城。
三月初八日，进入曹国，责备曹国不任用信负羁，做官坐车的反倒有三百人，并且说当年观看自己洗澡，现在罪有应得。
竭泽而渔6
晋国欲立于不败之地，_______, 乃长术也。
借事说理
“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼； 焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈 伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术 也。”
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰： “楚众我寡，奈何而可?”咎犯对曰：“……君亦 诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰： “竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼；焚薮而田， 岂不获得? 而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，
虽不获告君楚楚 今获得雍亦众人 偷得而季诈我战 可而明雍之寡于 后明年季而奈城 将年无曰已何濮
昔晋文公①将与楚人战于城濮（pú） ② ，召 咎（jiù）犯③而问曰：“楚众我寡，奈何而可?” 咎犯对曰：“……君亦诈之而已。”文公以咎犯 言告雍(yōng)季④ ，雍季曰：“竭⑤泽⑥而渔，岂 不获得?而明年⑦无鱼；焚⑧薮(sǒu) ⑨而田⑩ ，岂 不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽 11 今偷 12 可， 后将无复，非长术也。”
竭泽而渔
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而 问曰：“楚众我寡，奈何而可?”咎犯对曰： “……君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季， 雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼； 焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道， 虽今偷可，后将无复，非长术也。”
竭泽而渔
昔晋文公_____________，召咎犯而 问曰：“___________，__________?”咎 犯对曰：“ ……_____________。”文公 以咎犯言告雍季，雍季曰:“_________， 岂不获得？__________；__________，岂 不获得？_________。__________，虽今 偷可,_____________，______________。”
后将无复，非长术也。”
《晋楚城濮之战》原文和译文
《晋楚城濮之战》原文和译文【原文】夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿次于城濮（1）。
楚师背郄而舍（2），晋侯患之。
听舆人之诵曰（3）：“原田每每（4），舍其旧而新是谋（5）。
”公疑焉。
子犯曰：“战也！战而捷，必得诸候，若其不捷，表里山河（6），必无害也。
”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬（7），楚实尽之。
思小惠而忘大耻，不如战也。
”晋侯梦与楚子搏（8），楚子伏己而嘏其脑（9），是以惧。
子犯曰：“吉。
我得天，楚伏其罪（10），吾且柔之矣（11）！”子玉使斗勃请战（12），曰：“请与君之士戏（13），君冯轼而观之，得臣与寓目焉（14）。
”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。
楚君之惠，未之敢忘，是以在此。
为大夫退，其敢当君乎！既不获命矣，敢烦大夫谓二三子（15）：戒尔车乘（16），敬尔君事，诘朝将见（17）。
”晋车七百乘，靶、勒、鞅、鞴（18）。
晋侯登有莘之墟以观师（19），曰：“少长有礼，其可用也。
”遂伐其木，以益其兵。
己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡（20）。
子玉以若敖之六卒将中军（21），曰：“今日必无晋矣！”子西将左（22），子上将右（23）。
胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。
陈、蔡奔，楚右师溃。
狐毛设二旆而退之（24），栾枝使舆曳柴而伪遁（25），楚师驰之，原轸、郄溱以中军公族横击之（26）。
狐毛、狐偃以上军夹攻于西，楚左师溃。
楚师败绩。
子玉收其卒而止，故不败。
晋师三日馆、谷（27），及癸酉而还。
甲午，至于衡雍（28），作王宫于践土（29）。
乡役之三月（30），郑伯如楚致其师（31）。
为楚师既败而惧，使子人九行成于晋（32）。
晋栾枝人盟郑伯。
五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。
丁未，献楚俘于王（33）：驷介百乘（34），徒兵千。
郑伯傅王（35），用平礼也（36）。
己酉，王享醴，命晋侯宥（37）。
王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋候为侯伯（38），赐之大辂之服、戎辂之服（39），彤弓一，彤矢百，舻弓矢千（40），钜氅一卣（41），虎贲三百人（42）。
《义赏》原文及译文赏析
《义赏》原文及译文赏析义赏赏罚之柄，此上之所以使也。
其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。
久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。
教成则虽有厚赏严威弗能禁。
故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。
用赏罚不当亦然。
奸、伪、贼、乱、贪、戾之道兴，久兴而不息，民之雠仇若性，戎、夷、胡、貉(2)、巴、越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。
郢人之以两版垣也(3)，吴起变之而见恶，赏罚易而民安乐；氐羌(4)之民，其虏也，不忧其系累(5)，而忧其死不焚也；皆成乎邪也，且成而贼民。
故赏罚之所加，不可不慎。
且成而贼民昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。
君亦诈之而已。
”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。
反而为赏，雍季在上。
左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。
君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也。
咎犯之言，一时之务也。
焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之曰：“临难用诈，足以却敌。
反而尊贤，足以报德。
文公虽不终，始足以霸矣。
”赏重则民移之，民移之则成焉。
成乎诈，其成毁，其胜败。
天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。
胜而不知胜之所成，与无胜同。
楚胜于诸夏而败乎柏举。
众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
赵襄子出围，赏有功者五人，高赦为首。
张孟谈曰：“晋阳之中，赦无大功，赏而为首，何也？”襄子曰：“寡人之国危，社稷殆，身在忧约之中，与寡人交而不失君臣之礼者，惟赦，吾是以先之。
”仲尼闻之曰：“襄子可谓善赏矣。
赏一人，而天下之为人臣莫敢失礼。
”为六军则不可易。
北取代，东迫齐。
令张孟谈逾城潜行，与魏桓、韩康期而击智伯，断其头以为觞，遂定三家，岂非用赏罚当邪？4、下列加点词语不正确的一项是（）A、寡人之国危，社稷殆殆：危险B、足以却敌却：使动用法，使…后退C、且城而贼民贼：贼寇D、身在忧约之中约：束缚5、以下各组句子中，全都表明“义赏”的效果的一组是（）①民之雠仇若性②则忠信亲爱之道彰③反而尊贤，足以报德④败楚人于城濮⑤而天下之为人臣莫敢失礼⑥赏有功者五人A、①④⑥B、①③⑥C、②③⑤D、③④⑤6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、雍季用“竭泽而渔”“焚薮而田”的危害来告诫晋文公：赏罚不符合道义只能带来恶果。
《吕氏春秋》孝行览原文及翻译
《吕氏春秋》孝行览原文及翻译《吕氏春秋》孝行览原文及翻译【孝行】一曰：凡为天下，治国家，必务本而後末。
所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。
务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。
务本莫贵於孝。
人主孝，则名章荣，下服听，天下誉;人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死;士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。
夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。
夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也!故论人必先以所亲，而後及所疏;必先以所重，而後及所轻。
今有人於此，行於亲重，而不简慢於轻疏，则是笃谨孝道。
先王之所以治天下也。
故爱其亲，不敢恶人;敬其亲，不敢慢人。
爱敬尽於事亲，光耀加於百姓，究於四海，此天子之孝也。
曾子曰：“身者，父母之遗体也。
行父母之遗体，敢不敬乎?居处不庄，非孝也;事君不忠，非孝也;莅官不敬，非孝也;朋友不笃，非孝也;战陈无勇，非孝也。
五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎?”《商书》曰：“刑三百，罪莫重於不孝。
”曾子曰：“先王之所以治天下者五：贵德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。
此五者，先王之所以定天下也。
所谓贵德，为其近於圣也;所谓贵贵，为其近於君也;所谓贵老，为其近於亲也;所谓敬长，为其近於兄也;所谓慈幼，为其近於弟也。
”曾子曰：“父母生之，子弗敢杀;父母置之，子弗敢废;父母全之，子弗敢阙。
故舟而不游，道而不径，能全支体，以守宗庙;可谓孝矣。
”养有五道：修宫室、安床笫、节饮食、养体之道也;树五色，施五采，列文章，养目之道也;正六律，和五声，杂八音，养耳之道也;熟五谷，烹六畜，和煎调，养口之道也;和颜色，说言语，敬进退，养志之道也。
此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。
乐正子春下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色。
门人问之曰：“夫子下堂而伤足，瘳而数月不出，犹有忧色，敢问其故?”乐正子春曰：“善乎而问之!吾闻之曾子，曾子闻之仲尼：父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。
君子无行咫步而忘之。
余忘孝道，是以忧。
晋楚城濮之战
城濮之战晋胜楚败原因分析城濮之战是春秋时期晋楚双方的一场争霸战争，是中国古代有名的以弱胜强的经典战役之一，晋国在城濮之战中运用了很多的谋略，开“兵者，诡道也”的先河，标志着中国古代军事思想的逐渐成熟，而且这次战争使晋文公一战而成为中原霸主，对春秋时期的政治格局有着深远的影响，因而倍受后人瞩目！众所周知，战争发生于公元前632年（鲁僖公二十八年），地点是城濮（在今山东省鄄城西南）。
纵观《左传》对战争的记述，并没有局限于对战斗过程的描写，而是把战争与双方的政治、外交活动结合起来，文章的绝大部分笔墨用于双方战前的准备谋划和善后工作，有利于我们了解战争爆发的起因及其分析晋胜楚败的原因。
一．战争爆发前的双方形势（城濮之战爆发的原因）1.根本原因（1）齐桓公去世之后，齐国发生内乱，中原地区群龙无首。
楚国力量较强，楚庄王在内部大力发展经济和军事，对外部实行强力的军事扩张，于是一些小国为了自己的利益而倒向了楚国。
《春秋左传研究》中对楚之始兴做了论述，“及楚败宋后，楚始第一次列于最强国之林，几成霸矣。
”“春秋中叶楚国之富亦胜有中原之处”“故楚之武、文、成三王，据左氏记载，颇有文明气象”例如：对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。
其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”（僖公二十三年）郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：“无以铸兵。
”（僖公十八年）“城濮之战前，周亲若曹、卫、鲁、郑、蔡，异姓若陈、许等，皆服于楚，”（2）晋国在经济和军事上已经有了一定的基础。
晋文公在即位后对内举贤任能，大力发展经济和军事，（国语中有记载）对外施行尊王攘夷的政治路线，迅速具备了问鼎霸主的基础。
晋楚两国成为争霸中原的主角，双方为争夺中原霸主而进行的战争在所难免。
晋侯始入而教其民，二年，欲用之。
子犯曰：“民未知义，未安其居。
”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。
子犯曰：“民未知信，未宣其用。
晋楚城濮之战原文及翻译
晋楚城濮之战原文及翻译晋楚城濮之战宋人使门尹般如晋师告急。
公曰:“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。
我欲战矣，齐、秦未可，若之何,”先轸曰:“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。
我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。
楚爱曹、卫，必不许也。
喜赂怒顽，能无战乎,”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。
译文:宋国派门尹般到晋军告急。
晋文公说:‚宋国来报告危急情况～如果丢开宋国不管,宋国将与我们绝交;如果请楚国退兵,楚国不会答应.我们要是与楚国交战, 齐秦两国不同意,那怎么办呢?先轸说:‚让宋国不求我们,而把礼物送给齐、秦～通过齐、秦两国向楚国请求退兵。
同时我们扣留曹国国君～把曹国、卫国的田地分给宋国～楚国舍不得曹、卫～必定不答应齐国和秦国的请求而退兵的。
齐国和秦国喜欢宋国的礼物～怒恨楚国不接受调解的顽固态度～能不参战吗,晋文公很高兴～拘捕了曹共公～把曹国和卫国的田地分给了宋国人。
楚子入居于申，使申叔(楚大夫)去谷(齐地)，使子玉去宋，曰:“无从(进逼)晋师。
晋侯在外十九年矣，而果得晋国。
险阻艰难，备尝之矣;民之情伪，尽知之矣。
天假之年，而除其害。
天之所置，其可废乎,《军志》曰:‘允当则归。
’又曰:‘知难而退。
’又曰:‘有德不可敌。
’此三志者，晋之谓矣。
” 译文:楚成王进入申城并住下来～让申叔离开谷地～让子玉离开宋国～说:‚不要去追逐晋国军队:晋文公在外边～十九年了～而结果得到了晋国。
险阻艰难,都尝过了,民情真假～都了解了。
上天给与他年寿～同时除去了他的祸害～上天所设置的～难道能废除吗,《军志》说:‘适可而止’。
又说:‘知难而退’。
又说:‘有德的人不能阻挡’。
三条记载～适用于晋国。
?子玉使伯棼请战，曰:“非敢必有功也，愿以间执谗慝(音特，播弄是非的人)之口。
”王怒，少与之师，唯西广(广是楚国部队的名称，西广犹言右军)、东宫(太子宫的卫队)与若敖(楚先祖之名，此指楚国的特种部队)之六卒(一百名士兵曰卒)实从之。
译文:字玉派遣伯棼向成王请战～说:‚不能说一定有功劳～愿意以此塞住奸邪小人的嘴巴。
晋楚城濮之战全文翻译
晋楚城濮之战全文翻译_____________________________________________ 晋楚城濮之战楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。
子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。
国老皆贺子文，子文饮之酒。
蒍贾尚幼，后至，不贺。
子文问之，对曰：“不知所贺。
子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。
’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。
举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。
过三百乘，其不能以入矣。
苟入而贺，何后之有？”【译文】楚成王准备包围宋国，派子文在睽地演习作战，一早上就完事，没有杀一个人。
子玉又在蒍地演习作战，一天才完事，鞭打七个人，用箭穿三个人的耳朵。
元老们都祝贺子文。
子文招待他们喝酒。
蒍贾年纪最小，迟到了，不祝贺。
子文问他，回答说：“不知道要祝贺什么。
您把政权传给子玉，说‘为了安定国家’，安定于内而失败于外，所得到的有多少？子玉的对外作战失败，是由于您的推举。
推举而使国家失败，有什么可贺的呢？子玉刚愎无礼，不能让他治理军民，率领的兵车超过三百辆，恐怕就不能回来了。
如果回来，再祝贺，嫌什么晚呢？”冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。
先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣。
”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。
”于是乎蒐于被庐，作三军。
谋元帅。
赵衰曰：“却谷可。
臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。
《诗》、《书》，义之府也。
礼乐，德之则也。
德义，利之本也。
《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。
’君其试之。
”及使郤縠将中军，郤溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。
使栾枝将下军，先轸佐之。
荀林父御戎，魏准为右。
【译文】冬季，楚成王和诸侯包围宋国。
宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。
先轸说：“报答施舍，救援患难，取得威望，成就霸业，都在这里了。
”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国结为婚姻之国，如果攻打曹、卫两国，楚国必定救援，那么齐国和宋国就可以免于被攻了。
昔晋文公将与楚人战于城濮,召咎犯而问曰“敌众我寡,奈何而可文言文阅读答案
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“敌众我寡，奈何而可文言文阅读答案文言文阅读答案（每小题2分，共8分）阅读下面的文段，完成后面的问题。
昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“敌众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。
君亦诈之而已。
”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。
反而为赏，雍季在上。
左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。
君用其言而赏后其身，或者不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。
焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。
文公虽不终始，足以霸矣。
”赏重则民移之，民移之则成焉。
成乎诈，其成毁，其胜败。
天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。
胜而不知胜之所成，与无胜同。
秦胜于戎而败于崤。
楚胜于诸夏而败乎柏举，武王得之矣，故一胜而王天下。
众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
17．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（） A．敌众我寡，奈何而可奈何：怎么办[来B．焚薮而田，岂不获得田：打猎C．反而尊贤反：与诈术相反D．天下胜者众矣，而霸者乃五乃：仅仅18．分别比较下列每组句子中加点的字在意义用法上是否相同，判断正确的一项是（）①繁战之君，不足于战③其成毁，其胜败②君亦诈之而已④文公处其一A．两个“君”字相同，两个“其”字不同B．两个“君”字不同，两个“其”字相同C．两个“君”字不同，两个“其”字也不同D．两个“君”字相同，两个“其”字也相同19．下列句子在文中的正确意思是（）诈伪之道，今虽偷可，后将无复，非长术也。
A．欺诈作假的手段，即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是长久之计。
B．欺诈作假的手段，虽然现在可用在偷盗上，以后就不会再有效果，不是好办法。
文言文双文本阅读：兵不厌诈(附答案解析与译文)
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材料一宋人使门尹般如昔师告急。
公曰：“宋人告急，舍之则绝；告楚不许，我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐秦，藉之告楚。
我执曹君而分曹卫之田以赐宋人，楚爱．曹卫，必不许也。
喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹卫之田以畀宋人。
子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。
”先轸曰：“不许楚言，是弃宋也，救而弃之，谓诸侯何？不如私许复曹卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。
”公说乃拘宛春于卫且私许复曹卫曹卫告绝于楚子玉怒，从晋师。
晋师退。
军吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮．，曲为老。
岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
背惠食言．．，以亢其雠，我曲楚直，其众素饱，不可谓老。
我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。
”退三舍，楚众欲止，子玉不可。
楚师背脚①而合，晋侯患之。
子犯曰：“战也。
战而捷，必得诸侯；共其不违。
表里山河．．，必无害也。
”楚师败绩。
（节选自《左传·僖公二十八年》）材料二昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对白：“臣闻繁礼之君，不足于文，繁战之君，不足于诈。
君亦诈之而已。
”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。
反而为赏，雍季在上。
左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。
君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。
焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。
文公虽不终，始足以霸矣。
”成乎诈，其成毁，其胜败。
众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
（节选自《吕氏春秋·孝行览·义赏》）【注】①鄙：城濮附近之地。
义赏文言文翻译
⑥，东迫齐。令张孟谈逾城潜行，与魏桓、韩康期而击智伯，断其头以为觞
⑦，遂定三家
⑧，岂非用赏罚当邪？
①城濮：春秋时地名，在卫国，今河南。
②薮〔sǒu〕：水浅草盛的泽地。田：通“畋〞，打猎。
③偷可：勉强可行，幸运可以过得去。
④无复：不可再重复，不可以再行
⑤反：同“返〞，返回。
⑥代：战国时国名。
⑦觞〔shānɡ〕：酒器。
⑧三家：指韩康子、赵襄子、魏桓子。
以前，晋文公将要跟楚国的军队在城濮交战，他召见咎犯问道：“楚国人多，我国人少，怎么办才好呢？〞咎犯答复说：“我听说很讲究繁文礼节的君王，对文采不厌倦；经常打仗的君王，不反对狡诈。君王也可以用欺诈的方法就行了。〞晋文公把咎犯的话对雍季说，雍季答复：“把池塘的水抽干来抓鱼，能捉不到鱼吗？但第二年就没有鱼了；点火燃烧山林田野，能没有收获吗？但第二年就没有兽类出没了。欺诈的方法，虽然今天可以勉强用上，往后就不要再用了，这不是长久的方法。〞晋文公使用了咎犯的计策，在城濮之战中打败了楚国人。回去论赏的时候，却给了雍季最先的奖赏。左右的人都劝谏说：“城濮之战的功绩是咎犯的谋略得当，你用了他的计策却在后才奖赏他，大概不行吧。〞晋文公说：“雍季的看法，对后世都有好处，而咎犯的主张，只是一时的用途，怎能把一时的功用放在对百世功业有利的主张前面呢？〞孔子听了之后说：“面对困境使用狡诈的方法，足可以使敌人退兵。回去后尊敬贤人，就可以回报德行。晋文公虽然不能自始至终都用德行来修身，但也足可以称霸天下了。〞恩赐重，人民就随着恩赐来变化，人民发生变化就是教化成功了。假如教化成狡诈，那么教化的成功也会被毁坏，成功也是失败。天下成功的人很多，称霸的只有五个人，晋文公是其中的一个，他知道成功是怎样形成的。取胜了但不知道自己是怎样取胜的，这和没有取胜一样。秦国战胜了西戎而称了霸，在肴却败给了晋国。楚国与诸夏打仗都获胜，却在柏举输给了吴国。武王知道自己成功的原因，所以打赢了纣王而在天下称了王。狡诈在国家中泛滥，国家就会不安定，祸殃就不仅仅是外患了。赵襄子冲破包围，恩赐五个有功的人，高赦是头一个。张孟谈说：“晋阳的大难中，高赦没有什么功绩，为什么头一个奖赏他呢？〞赵襄子说：“我的国家有危难，社稷危殆，在忧患中和我相处，还不失却君臣之礼的就只有高赦一个人，所以我头一个奖赏他。〞孔子听说后说：“赵襄子可以算是擅长给奖赏的人了。奖赏这样一个人，那么天下的人就不敢对君王失礼了。〞统率六军不可以轻易地使用赏罚。赵襄子向北出军攻打代州，向东逼近齐国，命令张孟谈越墙偷偷行军，和魏桓、韩康一起攻打智伯，砍下了智伯的人头来做酒器，从而奠定了赵、魏、韩三分的场面，难道这不是赏罚得当的结果吗？
高考文言文阅读模拟训练：《吕氏春秋-孝行览-义赏》(附参考答案与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《吕氏春秋•孝行览•义赏》（附参考答案与译文）阅读下面的文问入，元成10-13题。
（一）昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。
君亦诈之而已。
”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。
焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复．，非长术也。
”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。
反而为赏，雍季在上。
左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。
君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也。
咎犯之言，一时之务也。
焉有以一时之务先百世之利者乎？孔子闻之曰：“临难用诈，足以却敌。
反而尊贤，足以报德。
文公虽不终始，足以霸矣。
”赏重则民移之，民移之则成焉。
成乎诈其成毁其胜败天下胜者众矣而霸者乃五文公处其一知胜之所成也胜而不知胜之所以成与无胜同。
（节选自《吕氏春秋•孝行览•义赏》）（二）或曰：雍季之对，不当．文公之问。
凡对问者，有因．问小大缓急而对也。
所问高大，而对以卑狭，则明主弗受也。
今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。
且文公不知一时之权，又不知万世之利。
战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。
故曰：雍季之对，不当文公之问。
且文公不知咎犯之言。
咎犯所谓“不厌诈伪”者，不谓诈其民，谓诈其敌也。
敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉？文公之所以先雍季者，以其功耶？则所以胜楚破军者，咎犯之谋也；以其善言耶？则雍季乃道其“后之无复”也，此未有善言也。
咎犯则以兼之矣。
咎犯曰“繁礼君子，不厌忠信．”者：忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。
夫既以爱而不欺矣，言孰善于此？然必曰“出于诈伪”者，军旅之计也。
【初中文言文阅读】“晋文公将与楚战城濮”阅读答案及翻译
【初中文言文阅读】“晋文公将与楚战城濮”阅读答案及翻译（ 2021 年山东烟台市中考）文言文阅读（ 11 分）晋文公将与楚战城濮，问于咎犯① 曰：为奈何？咎犯曰：仁义之事，君子不厌② 忠信；战陈之事，不厌诈伪。
君其诈之而已矣。
辞咎（2021年山东烟台市中考）文言文阅读（11分）晋文公将与楚战城濮，问于咎犯①曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌②忠信；战陈之事，不厌诈伪。
君其诈之而已矣。
”辞咎犯，问雍季③。
雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
以诈伪遇④人，虽愈利，后无复。
君其正之而已矣。
”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。
与楚人战，大破之。
还归赏有功者，先雍季而后咎犯。
左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也，君行赏先雍季何也？”文公曰：“咎犯之言，一时之权⑤也；雍季之言，万世之利也。
吾岂可以先一时之权，而后万世之利哉？”【注】①咎犯：春秋时晋国的卿。
②厌：满足。
③雍季：春秋时期晋国大臣。
④遇：对待。
权：权宜，变通。
10．下列各句中加点词的意义相同的一项是（）（3分）A．晋文公将与楚战城濮上使外将兵B．战陈之事，不厌诈伪禽兽之变诈几何哉C．虽愈利，后无复威天下不以兵革之利D．城濮之战，咎犯之谋也肉食者谋之11．下列选项中的“以”与“以诈伪遇人”的“以”意义相同的一项是（）（3分）A．寡人欲以五百里之地易安陵 B．皆以美于徐公C．虽不能察，必以情 D．引喻失义，以塞忠谏之路也12．翻译句子。
（2分）焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
13．晋文公不用雍季之计却赏赐他，从中可以看出晋文公是位的君主。
（3分）答案：10．B（A项第一个“将”：副词，将要，第二个“将”：动词，带领；C项第一个“利”：名词，利益，第二个“利”：锋利，锐利；D项第一个“谋”：名词，计策，计谋，第二个“谋”：动词，谋划，商量） 11．A介词，用（B项动词，认为，C项介词，根据，D项表结果连词，以致）12.放火焚烧山林来打错，尽管暂时能打获到很多野兽，但是最终会到无兽可猎的地步。
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昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可?”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文；繁战之君，不足于诈。
君亦诈之而已。
”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
” 文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。
反而为赏，雍季在上。
左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。
君用其言而赏后其身，或者不可乎?”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。
焉有以一时之务先百世之利者乎?”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。
文公虽不终始，足以霸矣。
”赏重则民移之，民移之则成焉。
成乎诈，其成毁，其胜败。
天下胜者众矣，而霸者乃五，文公处其一，知胜之所成也。
胜而不知胜之所成，与无胜同。
秦胜于戎而败于殽，楚胜于诸夏而败乎柏举，武王得之矣，故一胜而王天下。
众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
从前，晋文公要与楚国人在城濮作战，召来咎犯问他说：“楚国兵多我国兵少，怎么办才能取胜?”咎犯回答说：“我听说礼仪繁盛的君主，对于文饰礼仪从不感到满足，频繁作战的君主，对于诡诈之术从不感到满足，您也对楚国实行诈术就行了。
”晋文公把咎犯的话告诉了雍季，雍季说：“把池塘的水弄干捉鱼，难道不能获得鱼吗?可是第二年就没有鱼了；把沼泽地的草木烧光来打猎，难道不能获得野兽吗?可是第二年就没有野兽了。
欺诈作假的手段，即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是久长之计。
”晋文公采纳了咎犯的意见，在城濮战败了楚国人。
回来后论功行赏，雍季被列为首位。
晋文公身边的人进言说：“城濮之战的成功，是因为用了咎犯的谋略，主公采纳他的谋略而论功行赏却把他放在后边，这或许不合适吧?”晋文公说：“雍季的话可以百世获利；咎犯的话，是应付一时之急的方法，哪有将一时之急的方法放在百世之利前面的道理呢？”孔
子听说这件事后说：“面临危难采用诈术，足可使敌兵退却；退敌回来尊崇贤人，足可报答贤人的恩德。
晋文公虽然不能始终如一，却也足以成为霸主啊。
”重赏贤人，人民就会转向正道，人民转向正道，功业就能成功了。
靠诈术来取得成功，那成功最终必定毁坏，那胜利必定变为失败。
天下取得胜利的人很多，而成就霸业的只有五个，晋文公是其中的一个，他知道取得胜利的原因。
胜利了却不知道取得胜利的原因，这与没有取得胜利一样。
秦国战胜了西戎却在殽山打了败仗，楚国战胜了中原诸国但也在柏举打了败仗。
武王懂得取胜的道理，所以取得一次胜利便称王天下。
各种诈术充斥整个国家，不可认为是安定的局面，祸患不单单来自国外啊。