关于荀子“制天命而用之”哲学命题之理论研究

关于荀子“制天命而用之”哲学命题之理论研究

王香林

（2008021101）

黔南民族师范学院政法经济系，贵州都匀,558000

摘要：荀子在“明于天人之分”的基础上提出“制天命而用之”这一著名的哲学命题，该哲学命题强调了人主观能动性的积极作用，对当时新兴地主阶级和之后人类社会发展产生了巨大影响，但在学术界中，绝大多数人都认为荀子过份强调人的积极能动性，使人在处理与自然的关系中产生严重对抗，一定程度上加剧了人类对大自然的破坏。本文将以另一个角度阐述笔者对该哲学命题的不同理解，企图呼吁人类在加快社会发展的同时，更应该注重处理好人与自然、人与社的关系。

关键词：荀子；天命；人；自然规律；价值

About Xunzi" system of destiny and use" philosophy

proposition of theory research

Wang Xianglin

2008021101

(politics and law Department, Qiannan Normal College for Nationalities, Duyun 558000,

Guizhou)

Abstract:Xunzi in" Ming Yu tianrenzhifen" is put forward on the basis of" destiny and use" this famous philosophical proposition, the philosophical proposition, who emphasized the subjective initiative and positive role, on the then emerging landlord class and after human society progress produced tremendous effect, but in the academic circle, the vast most people think that Xunzi put so much emphasis on people's positive initiative, make people in dealing with the nature of the relationship to produce serious confrontation, aggravate the nature of human destruction. This will be another angle, elaborated the author to the different understanding of the philosophical proposition, in an attempt to appeal to the human in the social development while, also should pay attention to the human and nature, the relationship between people and society.

Key words: Xunzi;Destiny;person;Natural Law;Value

作为先秦儒学三大代表之一的荀子，其思想恢宏博大。在继承孔子“礼

学”的基础上，对之前百家争鸣、百花齐放的诸子百家思想兼收并蓄，克服了早期儒家“畏天命”和道家“无为”、“辅万物”、“弗为而成”的思想缺陷，在“明于天人之分”的基础上提出了“制天命而用之”这一著名的哲学命题。该命题的提出，撕开了当时人类对“天”、“神”等迷信思想的精神束缚，使人类认识到自己在人与自然关系可以处于主动地位，可以积极地去利用自然、改造自然。这对当时以及之后的封建经济都产生了巨大的影响，亦使人在自然面前不再是顶礼膜拜、感觉无能为力，而是可以积极地去改造、利用，使之为人类服务，这在一定程度上促进了封建经济的迅速发展，也彰显了人类的尊严。然而在当下社会，经济迅猛发展，人类也竭力地向大自然索取财富以达到文明，但不得不承认，经济发展的同时，大自然遭到了极大程度的破坏，使人与自然的关系处于严重的对抗状态，因此，解决好人与自然的关系刻不容缓。本文将从荀子“制天命而用之”哲学命题之提出、“制天命而用之”哲学命题之判释以及研究该哲学命题之价值探究三个方面来阐述笔者对该哲学命题的看法，并力图呼吁当今社会各界和谐共处，处理好人与自然、人与社会、人与人之间的关系。鉴于此，本文拟荀子“制天命而用之”哲学命题之理论进行研究。

一“制天命而用之”哲学命题之提出

春秋战国是奴隶制经济解体封建主义经济确立的社会大转型时期，当时社会急剧动荡，各国诸侯之间不断攻战，为确保战争的胜利，各国都争相大力发展着本国的经济，使得各国经济在局部上都得到较大的发展；与此同时以“天人之辩”和“名实之争”这两大命题而展开争论哲学思想亦处于大爆炸时期，各大流派人才辈出，出现百花齐放、百家争鸣的鼎盛局面，荀子正是这一时期哲学思想的集大成者。也正是对之前诸子百家的兼收并蓄以及生产力迅速发展才为荀子“这天命而用之”之哲学思想奠定了坚实的基础。

封建主义经济的发展以及齐国经济的发展模式对荀子“制天命而用之”哲学命题之提出的影响。随着封建主义经济的确立、发展，铁制农具应用于农业生产中，水利工程技术、商业、手工业的迅猛发展，生产力得到快速提高。人们在农业生产中的和手工业生产中都不停地和自然界接触，利用先进的生产设备以及先进开采、冶炼技术，在与自然界的斗争的过程中逐渐认识到在人与自然的斗争中人可以站主动地位，甚至可以利用大自然，让其为人类发展服务。正如当时齐国的政治家管仲所说：“聖人裁物，不為物使”。 [1]可见，当时人类已经认识到在人与自然的关系中人可以处于主动地位，可以发挥人的主观能动性；荀子久居齐国，齐国的经济增长