第十三章女性小说等
红楼梦第十三章人物形象分析
红楼梦第十三章人物形象分析红楼梦是中国古典小说的代表作品之一。
其中，第十三章是一篇短篇小说，探讨了林黛玉、贾母、贾宝玉和秦钟等人物的性格和形象。
本文将对这些人物的形象进行分析。
林黛玉是红楼梦的主要人物之一。
她是一个敏感且情绪化的女孩，同时也有着强烈的自我意识。
她性格矛盾，既崇尚自由，同时又渴望得到别人的认可。
她对虚荣和权力的崇拜让她感到不安。
她对爱情的理解是“爱不是一个人的事情，而是两个人的事情”，但她也十分脆弱，容易受到伤害。
林黛玉的形象具有复杂性和矛盾性，这也是她成为一个经典形象的原因。
贾母是一个善良和睿智的老太太，她尊重传统的价值观念，同时也很明智。
她的性格在小说中得到了很好的塑造。
她像一个母亲一样照顾着她的孙子贾宝玉，同时也站在贾家的角度思考问题。
她是一个非常老练而聪明的人物。
贾宝玉是小说中最重要的人物之一。
他是一个敏感而执着的男孩，独立和自由。
与林黛玉一样，他也容易受到情感上的困扰。
他富有创造力，对绘画和文学都很有兴趣。
他为自己的想法而奋斗，并试图摆脱传统社会的束缚。
他不喜欢权力和金钱，而是渴望爱情和真理。
秦钟是一个哥哥一样的人物，他是贾宝玉的朋友和支持者。
秦钟没有被金钱和权力所左右，他对自己的能力和决策感到自信。
此外，他很慷慨，善良，友善，乐于助人。
总的来说，红楼梦第十三章中的林黛玉、贾母、贾宝玉和秦钟等人物形象都有着很深的复杂性和矛盾性。
正因为这些人物形象有着现实意义的深度与广度，才让小说获得了长期的影响与较高的评价。
第十三章 沈从文
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子 集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》 等６部中长篇小说。 他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者 和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、 自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说： “这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人， 那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础， 用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽 小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是 “人性”（《习作选集代序》)。在沈从文那里， “美”、“爱”、“神”三者一体即最高的人性。
沈从文的“湘西世界”系列，乡村生命 形式的美丽，以及与它的对照物生命形式批 判性结构的合成，提出了他人与自然“和谐 共存”的、本于自然、回归自然的哲学。 湘 西所能代表的是一种健康、完善的人性，一 种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的 人生形式。 沈从文是湘西人民情绪的表达者， 他本人是湘西的魂魄所在。
（三）再现湘西文化的方式
一是对原始文化风俗作全景式展示。《凤子》。 二是通过原始婚恋再现自然的两性关系。《龙朱》。 三是以人事悲欢纠葛再现自然的人生形式。《三三》。 四是以“乡下人”性格再现自然人性美。 动机：“生命的明悟”。讴歌古朴美好的人性 。 “神性”的赞美：神性就是人性的最高表现。“神性”就是 “爱”与“美”的结合。 讴歌了浪漫的野性的原始生命形态。《龙朱》《媚金· 豹 子· 与那羊》《月下小景》等。 对湘西儿女人生价值重估。《柏子》《萧萧》《丈夫》等。 对自我生存状态的无知和对自我命运的无从把握。
（二） 沈从文的湘西世界为抨击都市世界 提供了一个具体的参照物。
一方面湘西世界的美好使沈从文发现了都市世界的 丑恶，不惜用漫画化手法进行抨击； 另一方面又是都市世界的丑恶使沈从文更加感到湘 西世界的美好，用理想化的笔调进行讴歌。 沈从文常常用传统的过去的目光看待现代都市文明， 拿自然状态下的湘西世界的“好处”“妙处”对比现代 都市的坏的方面。这就容易使他产生一种感伤和愤懑情 绪，难以对现代都市文明做出客公正的评价，也影响了 他对现代都市文明批判的深度和力度。从这个意义上说， 湘西世界成就了沈从文，也局限了沈从文。
红楼梦第十三章社会阶层分析
红楼梦第十三章社会阶层分析红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，以其独特的叙事方式和复杂的人物关系而闻名于世。
第十三章是这部小说中一个重要的章节，展示了社会阶层的明显分化和人物关系的错综复杂。
本文将对红楼梦第十三章的社会阶层进行深入分析，以揭示其对整部小说的影响。
第十三章主要围绕着贾宝玉参观大观园展开，这座极尽奢华的花园象征着权贵家族的财富和社会地位。
通过对大观园的描绘，红楼梦呈现了当时中国社会的等级制度和阶层分化。
首先，我们可以看到大观园的极尽奢华和精细的细节描写。
这个庭园中充满了珍奇的花卉、奢侈的家具和供人娱乐的器械，无一不彰显着主人贾府家族的富有和奢靡生活。
这表明大观园是权贵阶层的象征，普通人无法企及。
这种阶层差距对贾宝玉等贾家子弟的成长和心理发展产生了重要影响。
其次，贾宝玉在大观园中结交了许多来自不同社会阶层的人物，这也展示了社会阶层之间的交融和复杂的人际关系。
贾宝玉与来自贾府内外的人们相互交往，与贵族、平民、婢女等各种身份的人物都有接触，这使得他对社会的了解更加全面。
通过这些交往，作者巧妙地描绘出社会阶层之间的联系和相互依存的关系。
此外，红楼梦第十三章还反映了当时社会中男女之间的格局和不平等的地位。
在大观园中，贾宝玉与许多美丽的女性有着亲密的接触，如黛玉、宝钗等。
这些女性来自不同的家庭背景，但身份都比宝玉低一层。
这种男女阶层分化表明了当时封建社会中女性的地位相对较低，往往被视为男性的附属品。
综上所述，红楼梦第十三章通过对大观园、人物关系和性别地位的描写，展现了当时中国社会的阶层分化和复杂的人际关系。
这种阶层分化对贾宝玉等人物的成长和心理发展产生了重要影响，也揭示了社会中男女之间的不平等地位。
通过对这一章节的分析，我们可以更好地理解红楼梦作为中国古代文学的经典之作，并对社会阶层的变迁和人际关系的发展有更深入的认识。
这篇文章通过对红楼梦第十三章的分析，探讨了社会阶层分化和人物关系的复杂性。
无论是大观园的奢华，还是贾宝玉与不同阶层人物的交往，都凸显了封建社会中的阶层差异以及性别地位的不平等。
十三章30年代小说(五)沈从文1
《萧萧》 萧萧》
萧萧》是写了真实的女性生活和命运。 《萧萧》是写了真实的女性生活和命运。她嫁 给一个小丈夫，由于和一个青年私通， 给一个小丈夫，由于和一个青年私通，由于生 了个儿子，才没有被沉潭。最后， 了个儿子个大媳妇，那个妇女还要重复 她先前的生活。 她先前的生活。 其实，凡是回归自然的自然状态， 其实，凡是回归自然的自然状态，都是理想化 自然就是理想的象征。 的，自然就是理想的象征。
自然文化，就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然文化，就那种主张人与自然的合一的思想文化。 自然”是与“人为”相对立的。 “自然”是与“人为”相对立的。在自然文化的理念 凡是自然天成的，就是真的，善的，美的， 中，凡是自然天成的，就是真的，善的，美的，而凡 是人为的就是假的，恶的，丑的。就象卢梭说的那样， 是人为的就是假的，恶的，丑的。就象卢梭说的那样， 出于造物主的，都是好的，只是到了人类社会的那里， 出于造物主的，都是好的，只是到了人类社会的那里， 就变得丑陋不堪了。在自然文化中， 就变得丑陋不堪了。在自然文化中，那些远离文明的 粗糙的原始的生存状态，才蕴涵着理想的人性。 粗糙的原始的生存状态，才蕴涵着理想的人性。 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中， 这种自然文化理念具体到沈从文小说之中，可以用两 句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。 句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。 都市、豪绅都是文明状态，而乡野、 都市、豪绅都是文明状态，而乡野、卑贱都是自然状 沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生， 态。沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生， 批判都市文明。 批判都市文明。
第十三章90年代小说(一)
刘震云作品
池莉（1957――，湖北沔阳人）
毕业于武汉大学中文系。从1987 年起，《烦恼人生》、《不谈爱 情》、《冷也好热也好活着就 好》、《你是一条河》、《预谋 杀人》等显示出了新写实创作实 绩。九十年代中后期，主要作品 有《来来往往》、《化蛹为蝶》、 《小姐你早》、《致无尽岁月》、 《云破处》、《口红》、《生活 秀》等。
张炜（1956——，籍山
东栖霞县，生于山东龙口） 1980年开始发表作品，《古 船》（ 1986年） 和《九月 寓言》（1992年）是他创作 生涯的两次高峰。《柏慧》、 《家族》、《外省书》、 《能不忆蜀葵》、《一潭清 水》、《怀念黑潭中的黑鱼》 等。
史铁生艺术特色
史铁生对生存、痛苦、死亡和困境表现 出一种超越感，对人、世界和自然充满着善 意和爱心。
第十三章 90年代小说（一）
——新写实小说、 ——文化道德小说、 ——女性小说
第一节 新写实小说 刘震云等
90年代新写实小说进一步发展。 刘震云、池莉、方方、刘恒是突出 代表。
刘震云（1958――，河
南延津人），1978年考入 北京大学中文系。1987年 以后，他的新写实系列小 说在国内引起强烈反响。 前期作品有《单位》、 《一地鸡毛》等。90年代 如《故乡天下黄花》、 《故乡相处流传》、《故 乡面和花朵》。
桥词典》文体探索的继续。
第三节 女性写作 王安忆、陈染等
女性写作作为90年代中国文学一个异常 重要的维度，女性作家的成熟以及女性对时 代和自身的奇特观照都赋予90年代中国文学 以新异的品格。
王安忆（1954——，出生于南京）， 1955年随母
茹志鹃移居上海。著有中短篇小说集《雨，沙沙沙》、 《流逝》、《小鲍庄》、《尾声》、《荒山之恋》、 《海上繁华梦》、《神圣祭坛》、《乌托邦诗篇》等， 长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水 十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》 等。
第十三章30年代小说沈从文
名家对《边城》的评价
“《边城》是一颗千古不磨的珠玉。” （李健吾） “《边城》是古今中外最别致的一部小说， 是小说中飘逸不群的仙女。” （司马长风） “《边城》既是现实主义的，又是浪漫主 义的，《边城》的生活是真实的，同时又 是理想化了的，这是一种理想化了的现 实。” （汪曾祺）
人物形象分析
“我行过许多地方的桥，看过许
多次的云，喝过许多种类的酒，却只
爱过一个正当最好年龄的人。”
有了你，我相信这一生还会 写的出许多更好的 文章！对于这些文章我不觉 得骄傲，因为等于全 是你的。没有你，也就没有 这些文章了。 —— 沈从文《湘行书简》
新婚不久，1934年1月， 因母亲病危，沈从文回故乡 凤凰探望。他在船舱里给远 在北平的张兆和写信说：我 离开北平时还计划每天用半 个日子写信，用半个日子写 文章，谁知到了这小船上却 只想为你写信，别的事全不 能做。
曾经有这样一种说法，凤 凰基本上是个以文章出名 的地方，假如你很熟悉沈 从文或者黄永玉对故乡的 描述，你去了一定失望； 但是如果你不了解沈从文 或者黄永玉对故乡的描述， 你根本不必去凤凰。
凤凰凤凰之子—沈从文之子凤凰之子
1922年沈从文
1956年沈从文 1980年沈从文
沈从文像长跑一样坚持对文学的激情， 以带有几分固执的“乡下人”姿态执迷地创 造了乡土景观，他力图以湘西本真和原初的 眼光去呈现湘西世界的自在性与自足性，实 现了他做一个“地方风景的记录人”的愿望。
自卑木讷的沈从文丌敢当面向张兆和表白爱情， 他悄悄地给张兆和写起情书来了，而且一发而丌 可收。他以乡下人的憨劲，继续着马拉松式的求 爱过程。1932年夏，沈从文听从巴金的建议，送 给张兆和一大包书籍。１９３３年９月９日，沈 从文不张兆和在当时的北平中央公园宣布结婚， 媒人是二姐张允和。
被窝里的公息第十三章阅读
被窝里的公息第十三章阅读概述《被窝里的公息》是一部引人入胜的小说，在第十三章中，故事进入了一个关键的发展节点。
本文将对该章节进行详细的阅读和分析，以便于读者更好地理解情节发展和人物关系。
主要情节在第十三章中，主人公李雷独自一人又一次躺在被窝里，感到无聊和寂寞。
他开始回想起过去与妻子的美好时光，以及与她相识和相爱的故事。
这些回忆在他心中激起了强烈的情感，并使他对失去妻子的痛苦倍感。
同时，李雷还想起了自己在家庭中的现状。
他渐渐意识到，他与妻子和孩子之间的关系已经疏远。
他感到自己无法与他们沟通和理解，导致他们之间的距离越来越远。
这种孤独感使他倍感沮丧。
正当李雷沉浸在这种思绪中时，他接到了一个陌生人的电话。
这个陌生人声称是李雷之前失去联系的老朋友。
他们开始聊起过去的点点滴滴，甚至笑着谈论着年少时的冒险故事。
这一切都使李雷感到一丝温暖和安慰，仿佛他再次回到了过去的快乐时光。
人物关系在第十三章中，主要涉及到的人物有：1.李雷：本书的主人公，一个寂寞而渴望关爱的中年男性。
2.李雷的妻子：曾经与李雷共同度过青春时光的伴侣，现已离世。
3.李雷的孩子：对于李雷来说，他们已经成为陌生人。
他们之间的关系变得疏远。
分析与解读第十三章可以说是整部小说中情节发展的关键点之一。
通过李雷的回忆和电话交谈的场景，作者巧妙地展现了主人公内心的孤独和渴望。
他失去了妻子，失去了与家人的联系，陷入了一种与世隔绝的状态。
作者通过对李雷的描写，使读者对主人公的内心感受产生了共鸣。
很多人都可能经历过类似的情感困扰，在现代社会中，快节奏的生活和外界压力可能导致个人与家人之间的疏离。
这一情节展示了人们常常遭遇到的心理困境，引发了对现代家庭关系的思考和反思。
这一章节通过对李雷的回忆和电话交谈的描写，巧妙地展示了一个复杂的家庭关系和主人公内心的挣扎。
作者通过这种方式，引发了读者对家庭关系、内心挣扎和情感追求等话题的思考。
读者在阅读过程中可以与主人公产生共鸣，从而更深刻地理解和体验故事情节。
13第十三章沈从文精品PPT课件
1、现实人生形式。以独特视角展示湘西 底层人民古朴和谐、乐天知命、自在无为 的人生状态。《柏子》《萧萧》《丈夫》 等。以冷静客观的笔法，再现20至30年 代湘西儿女的苦乐人生。
《柏子》写卖身于船老板的水手,与吊脚 楼妓女之间的粗野而又不无真诚的爱。 表达湘西下层人自然而热烈、毫不矫揉 造作的生命状态和生命形式。
在30年代，老舍和沈从文 都是风俗文化型作家。老舍 写市井风俗文化，沈从文写 乡土风俗文化。老舍是京味 小说的开创者，沈从文是湘 西小说的集大成者。
1902—1988
• “中国第一流的现代文学作家，仅次于 鲁迅” （美·金介甫）
• “沈从文在中国有如十九世纪法国的莫 泊桑、或俄国的契诃夫，是短篇小说之 王”（司马长风《中国新文学史》）
• 两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人.
第一节 沈从文的创作道路
一、传奇人生
• 原名沈岳焕，笔名休芸芸。湖南凤凰县人。 • 1917年小学毕业，参加当地土著军队。 • 1922年只身闯北京。求学艰难，谋职不成，生
活陷入困窘中。
• 1923年得郁达夫帮助。
沈从文离开湘西 去北京时
• 1924年第一篇作品《一封未曾付邮的信》 在《晨报副刊》发表，进入新月派圈子。
• 1928年到上海中国和
• 1933年是沈从文收获颇丰的一年。 ①9月与张兆和结婚。 ②开始主编《大公报》文艺副刊。 ③创作进入佳境。创作代表作《边城》。 ④引起“京派”“海派”之争。
“我一辈子走过许多地方的路，行过许 多地方的桥，看过许多次数的云，喝过 许多种类的酒，却只爱过一个正当最好 年龄的人。”
在每一个妇人身上，一群水手这样那样作 着那顶切实的梦，预备将这一月储蓄的铜钱和 精力，全部倾倒到这妇人身上，他们却从不曾 预备要人怜悯，也不知道可怜自己。
第五节女性小说与新生代
3.诗意型。以毕飞宇和李洱为代表。他们
追求诗性在现实生活的跳跃与播撒，尊崇 个人体验与自由想象的无限灵动性和语言 游曳的极大张力。
4.私语型。这类作家的小说强化纯粹私人
化的生活体验和个体的边缘性经验，如陈 染的《私人生活》、林白的《一个人的战 争》及海男的《女人传》等。
（二）新生代小说的基本特征
含和较高艺术成就的长篇小说。小说以弄堂里的 传奇人物的传奇事件来写上海，以散文的笔调， 以“做旧”的色彩，完成了对上海半个多世纪来 的沧桑变迁及女性历史生命的钩沉。主人公王琦 瑶是一位典型的上海女性形象，她不仅有着独特 的个性特点，更是体现了上海文化的基本精神， 她的悲剧命运实际上还是历史变迁之中上海文化 精神的命运写照，作家通过对王琦瑶的命运书写， 为一种已经远逝了的旧文化形态唱了一曲无尽的 挽歌。作品的叙述语言精炼老到、从容不迫，议 论精辟有力，富有智慧，体现出作者对世事的参 透与颖悟。
2. 残雪（1953～
）
原名邓小华，湖南长沙人。70年代在街道工厂工 作，做过铣工、装配工、车工等，80年代曾开过裁缝店。 1985年开始发表作品。代表作有短篇小说《山上的小 屋》、《天堂里的对话》，中篇小说《黄泥街》、《苍 老的浮云》，长篇小说《突围表演》等。
残雪是80年代女性写作潮流的开拓者。其小说 常以具有变态心理的女性的阴沉眼光来展开叙事， 将笔触伸向了女性被逼挤、被扭曲的充满自我挣扎 和痛苦焦灼的意识世界。残雪的小说有悖于权威话 语对女性写作的审美期待和审美规范，这不仅是一 种主题和思想上的挑战，更是来自写作姿态和艺术 审美方式的彻底背叛。
——“在边缘处叙述”
“在边缘处叙述”既意味着对于自我私 人经验的强调和对于公众经验的远离，也意味 着在叙述方式、叙述语言等方面的返璞归真， 直面当下生活而不是在想像虚构的世界里凌空 高蹈。概而言之，新生代小说偏重于对生活本 真状态的表象化和欲望化叙述，以往小说写作 的宏大深度主题在此被淡化和削减。
第十三章九十年代小说
2、现实主义冲击波小说的特点与局限 ①这类小说表现最多的是国有企业生存的艰难。而国有企 业的艰难最突出的表现在企业工人的生存窘迫上，而其 中最尖锐的就是企业工人的失业下岗问题。 ②在表现国有企业世纪末艰难的同时，一些作家试图找到 解决或克服这种艰难的办法，并且不无天真地在作品中 开出自己的药方：“分享艰难”。 ③“分享艰难”主题小说中的人物明显的性格分裂性。作 者借助种种容忍与谅解、无奈与心安理得的情绪渲染， 使这些人物——基层政府或国有企业的领导人，完成了 对自己道德形象的包装。他们在使用各种包庇纵容、拉 拢腐蚀等不正当手段帮助自己渡过难关的同时，又以正 面形象出现，比如有着强烈的道德自律感和自我牺牲精 神，为企业解决困难而绞尽脑汁、东奔西走。
第十三章九十年代小说
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 第六节 第七节 90年代小说概述 新写实小说 刘震云等 新历史小说 陈忠实等 女性写作 王安忆 陈染等 转型期先锋小说 余华等 文化道德小说 张承志等 其他
第一节
90年代小说概述
一、90年代小说创作的特征： ——多元并存，多向发展 1、普遍放弃对形而上价值的执着追求，转向对现 实生存场景、生存状态和生存体验的展示。 2、在群体性写作氛围中注重对个人经验、个体特 征的呈现，形成小说个体化艺术特征。 3、寻求各种艺术样式、文学体裁、艺术手法的融 会贯通，体现出较自觉的文本意识。 4、民间的发现和传统审美趣味的回归。
②小说成功塑造了一批性格饱满、富有历史文化内涵的人 物形象，如白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、白孝文等。 作品注重描写人物的复杂性，不但写出了他们的理性行 为，而且探索了他们包括性、暴力、死亡意识在内的隐 秘的潜意识世界。小说着意从文化视觉刻画人物，在文 化性格的塑造上尤见功力，特别是白嘉轩塑造得最成功。 ③在突出人物的文化品格的同时，小说有意识地淡化了人 物的阶级身份在政治倾向和人生道路上所起的作用。 ④小说在表现艺术上也进行了有益的探索。作家创造性将 现实情节同原始文化、神话传说、寓言故事融会在一起， 卓有成效地营造出一种亦真亦幻、深邃神秘、富有象征 意味的艺术效果，从而在总体上满足了作品对于史诗性 和文化省思的文学诉求。
女性小说
• 王安忆，中国当代文学女作家，现任中国作家协 会副主席、复旦大学中文系教授。被视为“文化 大革命”结束之后，自1980年代中期起盛行于中 国文坛的“知青文学”、“寻根文学”等文学创 作类型的代表性作家。本人于文化大革命期间曾 在安徽插队落户，故对于安徽有深厚感情，并将 农村情节融入作品。王安忆的文学作品摒弃现实 功利性杂质，将人置于广袤的时空背景中，在人 类意义层面展示人的价值内涵，使价值求索具有 了终极追寻的意蕴。代表作《长恨歌》获第五届 茅盾文学奖。
最后，新生代小说对文学的“自由”与“个人”品格的追求，既切合了文学的审美本 性，又是对于中国文学痼疾的某种矫正。新生代小说建构的是一种纯粹个人的世界观与价 值观，对个人欲望的尊重，对个人伦理的强调，都是新生代小说个人化风格的基础。从个 人视角出发，他们对于世界“自由”而无所顾忌的表达，对于私人空间的迷恋，对于公共 领域的漠视，对于集体禁忌、意识形态禁忌、文化禁忌、道德伦理禁忌的打破，都某种程 度上塑造了中国文学的“自由”性格，而这种性格是中国文学在集体主义时代、意识形态 时代和文化一统化时代所难以想象的，它标志着一种新的文学性的诞生。
新生代小说
• 从“新生代”这个概念诞生之日起，很多人就质疑其合法性。这种质 疑包含下述几个方面的内涵： • 一是“新生代”这个概念本身就具有模糊性与空洞性，“新”与“旧” 是相对的，在文学的领地里，“新”与“旧”的区分尤其没有意义； • 二是从“代”的角度来谈论文学也是非常冒险和不负责任的说法，更 何况90年代以来中国文学界这个所谓的“新生代”实际上包括了50年 代生、60年代生、70年代生、80年代生的不同类型的作家，因此，从 “代”的角度总结的“新生代”的特征其实是根本不可信的； • 三是20世纪90年代是中国文学界渐趋多元的时代，在这样的时代里作 家的个性与自由应是文学首先注重的目标，“新生代”这个概念实际 是一种简单化的偷懒的命名方式，它延续的是中国文学界根深蒂固的 集体主义命名惯性，实际上是以对年轻作家个性的遮蔽为代价换取自 身话语的合法性；四是批评界这些年来对“新生代”这个概念符号化 的使用，实际上证明了批评界对新生代作家个体阐释能力的缺乏，它 某种程度上是多年来中国批评界务虚不务实以及热衷命名的不良倾向 的一种体现。
红楼梦第十三章感悟与思考
红楼梦第十三章感悟与思考红楼梦是中国古代小说的瑰宝之一，揭示了清代贵族家庭的生活与情感。
第十三章是《红楼梦》中的重要章节之一，通过描述几位女主角在生活中的遭遇和被迫嫁人的境地，在细节之中透露出作者对封建礼教和女性命运的深刻思考与无奈感悟。
这一章节中，作者以细致入微的笔触，展现了贾母和王夫人对于贾宝玉和王熙凤的婚事安排，以及黛玉在心底对这一安排的反抗与思考。
贾宝玉被迫娶王熙凤，这是明镜台《一薰天和陌上人无色》中提到的“梁山伯与祝英台”的故事的再现，这种制度的束缚昭示了封建礼教对于爱情与婚姻的干涉。
在这一章的描写之中，我们可以看出作者对于这一社会现象的深刻反思。
红楼梦对于封建礼教文化进行了揭露和批判。
黛玉在准备送宝玉出嫁之际，内心充斥着痛苦和疑问，她对于自己的命运和女性的地位有了更深刻的思考。
红楼梦的作者，曹雪芹，以华丽的文字描绘了黛玉的心理变化，展现了她对于封建礼教制度的无奈和思考。
黛玉害怕和宝玉的婚姻被迫成为一个没有爱情的婚姻，而宝玉对于这样的婚姻也有着自己的疑虑。
这种对于婚姻的思考和质疑，突破了封建礼教制度对于婚姻的定性，引发了对于女性命运与社会地位的深刻思考。
在这一章中，黛玉的心灵抗争被生动地描绘出来。
她内心渴望着真正的爱情和婚姻，她憧憬着一个自由自在、幸福美满的生活。
然而，现实的束缚和命运的安排使得她不得不接受被迫嫁人的命运。
这种对于封建礼教的无奈和思考，使得黛玉成为红楼梦中最为复杂和深刻的女性形象之一。
红楼梦第十三章所传递的感悟和思考也引发了社会对于封建礼教制度的反思和质疑。
《红楼梦》一书以其深刻的剖析和细腻的描绘，揭示了封建社会中女性命运的困境和个体生命的无奈。
通过黛玉对于封建礼教制度的反抗和思考，展示了个体在传统制度之下的人生抉择和自我拯救的力量。
总结而言，《红楼梦》第十三章以其对于封建礼教制度的思考和对于女性命运的感悟，展示了作者对于现实社会的敏锐洞察和深沉思考。
这一章节不仅揭示了封建社会中女性的困境，同时给予了人们对于传统制度的反思和思考。
小妇人十三章概要总结
小妇人十三章概要总结
摘要：
一、内容概述
二、人物角色
三、主题与价值观
四、情节转折
五、艺术表现
正文：
一、内容概述
《小妇人》是路易莎·梅·奥尔科特创作的一部经典小说，讲述了四位美国姊妹在美国内战时期成长、择业、婚恋的故事。
全书共分为十三章，每章均围绕四位女主角展开，描绘了她们在特殊时期面临的种种挑战以及如何勇敢地追求自己的理想。
二、人物角色
1.梅格：稳重、传统，渴望成为一名贤妻良母。
2.乔：性格独立、坚强，立志成为一名作家。
3.贝丝：温柔、善良，热爱音乐，后来成为了一名护士。
4.艾米：美丽、有才华，追求浪漫爱情。
三、主题与价值观
《小妇人》强调了家庭、友谊和独立精神的重要性，提倡女性追求自己的梦想，勇敢面对生活中的困难。
小说中的姊妹们在成长过程中，不断努力实现
自己的价值，体现出作者对女性独立精神的关注和赞美。
四、情节转折
小说从姊妹们童年时期开始，讲述了她们在父亲参战、家境逆境的情况下，如何相互扶持、努力成长。
随着故事的发展，她们逐渐步入社会，面临事业、爱情的抉择。
其中，乔与布鲁斯的爱情线索，以及贝丝因病去世的悲剧，为故事增色不少。
五、艺术表现
《小妇人》以其真挚的情感、细腻的描绘和生动的场景，吸引了无数读者。
作者通过丰富的细节，展示了四位女主角的性格特点，使得人物形象立体丰满。
同时，小说中的家庭、友谊和亲情描绘得淋漓尽致，令人感慨万千。
总之，《小妇人》是一部充满女性力量的小说，展现了美国内战时期女性的勇敢与担当。
简爱第十三章读后感
简爱第十三章读后感《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特于1847年出版的一部经典小说。
小说以自传体的形式讲述了主人公简·爱的成长经历和追求自由与平等的故事。
第十三章是小说中一个重要的转折点，也是我读后感最深的一章。
在第十三章中，简·爱被派往索尔克斯学校担任教师。
这个学校是一个贵族家庭的私立学校，教育质量非常高。
简·爱在这里工作的经历让我深思教育的本质和意义。
首先，简·爱作为一个女性，能够在19世纪的英国社会中获得一份教师的职位，已经是非常不容易的。
当时的社会对女性的职业选择非常有限，大多数女性只能成为家庭主妇或者佣人。
而简·爱通过自己的努力和才华，成功地进入了教育领域，这展示了她的坚韧和勇气。
其次，索尔克斯学校给予简·爱一个良好的工作环境和发展空间。
在这里，简·爱不仅能够教授学生知识，还能够培养他们的品德和思想。
她用自己的热情和智慧，影响着每一个学生的成长。
这让我想到了教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质和人格。
然而，简·爱在索尔克斯学校的经历也让我看到了教育中存在的问题和挑战。
学校中的学生大多来自贵族家庭，他们对于教育的态度和要求与普通人有所不同。
他们更注重的是学习成绩的好坏和社会地位的维护，而不是对知识的真正理解和运用。
这让我想到了教育的公平性和平等性的问题。
每一个孩子都应该有平等的机会接受教育，不论他们的出身和社会地位如何。
在第十三章的结尾，简·爱决定离开索尔克斯学校，去追求自己的梦想和自由。
她不愿意被束缚在一个狭小的圈子里，她渴望着更广阔的世界和更高的追求。
这个决定展示了她的勇气和坚持。
她不愿意为了金钱和地位而放弃自己的内心追求，这让我深受启发。
通过阅读《简爱》第十三章，我对教育的意义和价值有了更深的认识。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品格和思维能力。
教育应该是平等的，每一个孩子都应该有平等的机会接受教育。
小妇人十三章概要总结
小妇人十三章概要总结
【原创实用版】
目录
1.介绍《小妇人》第十三章的内容概要
2.分析本章的主要人物和情节
3.探讨本章在整部作品中的意义和影响
正文
《小妇人》是美国作家露易丝·梅·奥尔科特创作的一部脍炙人口的小说，讲述了四位美国姊妹在 19 世纪美国内战时期的成长故事。
在这里，我们将对第十三章的内容进行概括总结。
第十三章中，主人公乔和她的妹妹贝丝在纽约度过了一段愉快的时光。
乔在那里结识了一位名叫劳里的年轻人，两人坠入了爱河。
与此同时，贝丝也遇到了一位富有的绅士，约翰·布鲁克，并接受了他的求婚。
然而，贝丝对劳里也产生了感情，这使得她陷入了矛盾和痛苦。
本章的主要人物是乔、贝丝和劳里。
乔是一个独立、坚强的女性，她渴望成功，同时也渴望爱情。
贝丝则是一个温柔善良的女孩，她对艺术充满热情，但在面对爱情和婚姻时却显得无所适从。
劳里则是一个充满矛盾的角色，他一方面爱着乔，另一方面却因为自己贫困的家境而对贝丝的财富和地位垂涎三尺。
在本章中，贝丝与约翰·布鲁克的恋情暴露了当时社会对金钱和地位的过分追求，以及年轻人在面对婚姻时所面临的压力。
与此同时，乔和劳里的感情也展现了当时年轻人对于爱情的执着追求，以及他们在面对现实挑战时所表现出的勇气和坚定。
总的来说，第十三章在整部作品中起着关键性的作用。
它不仅展现了四位姊妹在成长过程中所面临的种种挑战，还通过贝丝和乔的故事，传达了作者对爱情、婚姻、家庭以及社会价值观念的深刻思考。
简爱第十三章读后感
简爱第十三章读后感《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的一部经典小说。
小说以主人公简·爱的成长经历为故事主线，通过她的努力和坚持，展现了尊严、坚韧和自尊的力量。
在第十三章中，简·爱历经了一系列的考验与挫折，她的内心不再软弱，变得坚定而独立。
读完这一章，我深受触动。
在第十三章中，简·爱被调到了索菲·庄园的小学任教。
她不再是从前那个羞怯的小女孩，而是变得自信和勇敢。
即使在面对非议和嘲笑的时候，她仍然坚守自己的初心，尽职尽责地教育学生。
简·爱的独立和坚韧给我留下了深刻印象。
她没有因为贵族环境中的冷嘲热讽而退缩，而是用实际行动证明了自己的价值和才华。
与此同时，在第十三章中，简·爱还遇到了与她个性迥异的罗德斯先生。
被称为“魔鬼”的罗德斯先生一度对简·爱展开了追求，试图迫使她违背自己的信念，成为他的情人。
然而，简·爱毅然拒绝了他的诱惑，她清楚地知道自己所追求的幸福并不在这样一段不平等的关系中。
简·爱毫不妥协地坚持自己的原则，这种坚持让我钦佩不已。
通过阅读简·爱在第十三章中的经历，我从中体会到了追求真正的自由和尊严的重要性。
无论是面对贵族社会的歧视，还是面对罗德斯先生的追求，简·爱始终坚守着自己的底线。
她不屈不挠地追求着平等和自由，坚信自己有权利追求自己的幸福。
这一章让我思考了人生中的价值观和原则，也让我更加珍惜自己的尊严和独立。
简·爱的故事给了我很多启示。
作为读者，我觉得和简·爱一起经历她的成长过程是一段非常有意义的旅程。
通过她的经历，我看到了人生的坎坷与辉煌，也看到了她坚忍不拔的精神。
她的故事让我明白了坚持和追求自己理想的重要性，让我明白了在面对人生困难时，要勇敢面对，不屈不挠。
通过阅读《简爱》第十三章，我深深地被简·爱的坚韧精神所感动。
她的故事告诉我，无论生活给予我们怎样的困难和挑战，我们都应该坚持自己的梦想和信念。
简爱第十三章读后感
简爱第十三章读后感简爱是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，讲述了一个普通女子简·爱的成长故事。
在小说的第十三章，简·爱的内心世界逐渐被揭示出来，读后让我深受触动。
第十三章中，简·爱被派往杰特罗夫一家担任家庭教师。
与之前的环境相比，简·爱感到了一种前所未有的自由和平静。
杰特罗夫夫人是一个富有、娇生惯养的女人，而杰特罗夫先生则是一个猥亵纵欲的男人，简·爱在这样的家庭中感到了深深的孤独和困惑。
读到第十三章时，简·爱已经长大成人，她并没有因为自己平凡的出身和寄人篱下的境遇而气馁，相反，她展现出了坚强和独立的性格。
在杰特罗夫一家，简·爱遭受了许多不公平的待遇和不尊重。
然而，她并没有完全低头妥协，相反她努力争取自己的尊严和权益。
这种坚持和不屈不挠的精神深深打动了我。
简·爱不仅仅是一个普通的女子，她也是一个有尊严和自我价值感的个体。
在第十三章中，简·爱对身份和地位的重视被放大了。
她渴望得到别人的尊重和认可，不想再被人看不起。
她渴望爱情，但又在矛盾中挣扎。
这种内心矛盾让我感到十分真实和动人，因为我们每个人都有自己的渴望和认同，都渴望被他人接纳和尊重。
简·爱的经历使我思考了自己对待身份和地位的态度。
是要追求更高的地位还是满足于现状？到底什么是真正的自我价值，是在别人的眼光下建立起来的还是内心真正的呼唤？简·爱的坚守和奋斗给我们传递了一种勇气，勇气去追求自己的梦想，勇气去面对外界的压力和不公。
从简·爱那里，我看到了独立女性的力量和智慧。
无论境遇如何，简·爱都坚持秉持着自己内心的真实和追求。
她远离了浮华和虚荣，追求了真实和平静。
通过阅读简·爱这一章的经历，我更加坚定了自己对于坚韧、勇敢和独立的追求。
无论在何种困难的环境中，我们都应该坚持自己的内心和自我价值，勇敢面对挑战和困难。
小妇人十三章概要总结
小妇人十三章概要总结摘要：I.引言- 概要总结小妇人十三章的内容II.小妇人的背景和家庭- 介绍小妇人的家庭背景和成员- 描述小妇人的生活环境和性格特点III.小妇人的成长历程- 描述小妇人在成长过程中所经历的挑战和成长- 分析小妇人性格和价值观的形成过程IV.小妇人的婚姻和家庭生活- 描述小妇人的婚姻和家庭生活- 分析小妇人在婚姻和家庭中的角色和影响V.小妇人的事业和成就- 介绍小妇人在事业上的努力和成就- 分析小妇人在事业中的表现和影响VI.小妇人的晚年和遗产- 描述小妇人的晚年生活- 分析小妇人在晚年对家庭和社会的贡献和影响VII.结论- 总结小妇人的一生和成就- 评价小妇人在当时社会中的地位和影响正文：《小妇人》是一部由美国女作家露易丝·梅·奥尔科特所著的小说，讲述了四位姐妹在美国内战期间的成长历程和生活故事。
在这部小说中，作者通过生动的故事和细腻的描绘，展示了四位不同性格的姐妹在成长过程中所经历的挑战和成长，以及他们在家庭和社会中的角色和影响。
小妇人指的是四位姐妹中的最小的那位，名叫贝丝。
贝丝是一个善良、内向、温柔的女孩，她热爱音乐和艺术，但不喜欢社交和名利。
贝丝的家庭背景和成员都很特殊，她的父亲是一个穷困潦倒的艺术家，母亲是一个贤良淑德的家庭主妇，她的三个姐妹也都有着各自的性格特点和人生追求。
在小妇人的成长历程中，她所经历的挑战和成长是多方面的。
在家庭中，贝丝要面对父亲的贫困和母亲的病痛，还要照顾年幼的弟弟；在社会中，贝丝要应对人们的偏见和歧视，还要坚持自己的理想和追求。
尽管贝丝的生活环境并不优越，但她依然能够保持一颗善良和纯真的心，不断努力和成长。
在小妇人的婚姻和家庭生活中，贝丝是一个贤良淑德的家庭主妇，她深爱着丈夫，并为他生儿育女。
同时，贝丝也是一个热爱音乐和艺术的人，她经常在家中演奏钢琴和吉他，为家人带来快乐和温暖。
在小妇人的事业和成就方面，贝丝并不是一个出色的职业女性，但她却在自己的领域中取得了不俗的成绩。
简爱第十三章读后感
简爱第十三章读后感《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，被誉为世界文学史上最伟大的小说之一。
小说深入揭示了女性在贫困和压迫中的坚韧和追求自由的精神，展现了主人公简·爱在逆境中奋发向前、不屈不挠的形象。
其中第十三章给了我很深的触动和启示。
第十三章描述了简·爱在索普先生的房子里独自度过了一段时间，这段时间对她而言是一段思考自省的时光。
这一章节揭示了简·爱的内在世界，她对自由和独立的渴望，以及她对内心真实感受的坚守。
通过这一章节，我深刻地感受到了简·爱作为一个女性所具备的坚强和勇敢。
首先，简·爱通过对书籍的阅读和思考，逐渐发现自己内心真正渴望的是什么。
她获得了知识和智慧，不再满足于表面的物质条件。
这一点让我思考到，人应该追求内心的自由和满足，而不是被外在物质所束缚。
在现实生活中，我们总是被金钱和物质所迷惑，而忽略了自己的内心需求。
通过与简·爱的经历相对照，我意识到了内心追求的重要性，不应被外界的喧嚣所扭曲。
其次，简·爱并非满足于被动的生活状态，而是积极地追求自己的自由和机遇。
她不愿意被人牵着鼻子走，始终坚持自己的原则。
这一点给了我很大的启示，人们应该有自己的独立思考和行动能力，不要因为害怕困难而选择逃避。
正如简·爱一样，我们应该积极面对挑战，不惧怕艰难，相信坚持努力会有所回报。
最后，简·爱在这一章中展现出了她对自我的思考和内心的清晰认知。
她深知自己的优点和缺点，她在克服自卑、摆脱束缚的过程中找到了自己的定位和价值。
这给了我很大的启示，我们应该对自己有足够的了解，接受自己的不足，同时也要相信自己的优势和潜力。
只有真正了解自己，才能更好地面对自己的生活和未来。
简爱第十三章的读后感让我对自己的内心世界有了更深入的思考。
通过与简·爱的故事相对照，我可以看到自己的不足和需要改进的地方。
同时，我也从简·爱身上汲取到了力量和勇气，要坚持自己的信念，追求内心的自由和独立。
简爱第十三章读后感
简爱第十三章读后感《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，该小说通过描写女主角简·爱的成长历程，展现了女性独立自强的形象。
而第十三章则是整个小说中最具震撼力的一章，读后让我对简·爱的勇气和坚持产生了深深的敬佩与钦佩之情。
第十三章以一个令人毛骨悚然的场景开始，罗切斯特先生的房子被火焰吞噬，他被迫离开家园。
这一状况让读者倍感紧张和惋惜，同时也引发对罗切斯特和简的未来的担心。
然而，勃朗特并没有选择让简·爱沉溺在绝望之中，她表现出了异常的坚强和勇气。
在这个危急时刻，简·爱没有退缩，而是冷静地采取了一系列救火措施，保护自己和他人的安全。
勃朗特通过描写这场火灾，展现了简·爱的坚毅和聪慧。
简·爱并没有选择向他人求助，而是独立思考并找到了解决问题的方法。
她救出了罗切斯特的狗并将其释放，防止它被火焰困住。
同时，她还保护了自己，并找到了逃离火场的通道。
这些行为显示出了简·爱在逆境中的冷静应对和自信心。
正是这种坚定的品质让她能够面对种种困难，并度过了一个由挫折和艰辛构成的人生阶段。
尽管简·爱过着漂泊无依的生活，但她从未放弃对自由和幸福的追求。
在火灾发生后的救援过程中，罗切斯特并没有被她的坚强所吸引，而是娶了一个贵族。
这个不幸的事件使得简·爱心灰意冷，但她并没有失去勇气和希望。
她决定进一步追求自己的梦想，寻找到属于自己的幸福。
勃朗特通过简·爱的执着和努力，向读者传达了一个积极向上的信息：无论遭遇多少困难，只要坚持下去，幸福终将会到来。
在这一章中，勃朗特还巧妙地呈现了一个复杂而深刻的情感关系。
尽管罗切斯特已经离婚并失去了财产，但他依旧向简·爱表达了他的爱意。
这种爱情的力量，不受物质和地位的束缚，而是源于灵魂的契合和相互吸引。
正是这种深刻的情感，让简·爱选择了回到罗切斯特身边，并在他的困难时刻给予了支持和帮助。
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• 王安忆，中国当代文学女作家，现任中国作家协会副 主席、复旦大学中文系教授。被视为“文化大革命” 结束之后，自1980年代中期起盛行于中国文坛的“知 青文学”、“寻根文学”等文学创作类型的代表性作 家。本人于文化大革命期间曾在安徽插队落户，故对 于安徽有深厚感情，并将农村情节融入作品。王安忆 的文学作品摒弃现实功利性杂质，将人置于广袤的时 空背景中，在人类意义层面展示人的价值内涵，使价 值求索具有了终极追寻的意蕴。代表作《长恨歌》获 第五届茅盾文学奖。
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王安忆《长恨歌》
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她是典型的上海女儿，追逐潮流讲究小情小调，平易近人，心比天高。
出生不好，被虚荣牵着鼻子走，都是要走上无奈的不归路的。 小说分三条
线索：
• 第一是王琦瑶的遭遇，从片厂拍戏到登上摩登杂志到舞会流连再到选举上 海小姐，把她推到一个前所未有的众人羡慕吹捧的高度，这不是幸事，而 是为她的悲剧奠下基础。到这里是小说的高峰，月以满，则要亏，水到满， 则溢出。王琦瑶戏剧的荣耀开始走下波路，在人们意味深长的眼里约定俗
• 至今的文学研究、文学批评中，尊重女性生命本体价值、理 解女性自身的生命逻辑，也就是说从主体性建构的层面上尊 重女性，显然远没有成为共识。 80、90年代以来，一些女作家打破男性中心意识重围，在创 作中建构女性主体性，努力彰显性别对话场景。但女作家对 女性主体性的艰难建构，远未足以形成扭转男性中心文化专 制局面的力量 现当代文学创作中仍普遍存在男性中心意识、普遍存在以女 性为消费品的性别奴役观念。这就亟待有一种主张男女主体 性平等、尊重性别差异性、个体差异性的人文价值观念来完 成文化转型工作。
网络小说
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网络文学是一种新生代文学。它以外在形式的不
同和ห้องสมุดไป่ตู้独立地反映时代精神不同于传统文学。虽然现
在的网络文学还处于“卡拉OK文学”的供人们消遣娱
乐状态，但是随着网络在社会生产中地位的提高，网
络文学终会以一种新生文学的姿态成熟起来，成为一
种独特的文学。
20世纪90年代，随着网络的普及网络文学也悄然
• 90年代女性成长小说的存在不是孤立的，它不仅与90 年代的文化语境有密切的关系，而且与90年代之前的 女性成长小说也有着千丝万缕的承继关系，透过这些 女生成长小说的历史运演，不仅能够离析出时代变迁 中女性成长所面临的真实的性别际遇，还可以在价值 反思的基础上回应当代文化的精神建构需求。
• 当代文化的男性中心意识仍然十分严重。男女两性主体性平 等，尊重性别与个体的差异性，在当代文学创作和当代文学 批评中，远没有成为共识，大众层面的普遍认可。
• 80年代优秀女作家有：张洁，张辛欣，宗璞，张抗抗等.主要 作品有《爱，是不能忘记的》《方舟》《我在哪错过了你？》 《在同一地平线上》《三生石》《北极光》《夏》等 90年代的女性文学从公共生活中抽出身来，开始了女性私人 化写作，主要作家有陈染，林白，徐小斌，海男，主要作品有 《与往事干杯》《私人生活》《一个人的战争》《子弹穿过苹 果》《迷幻花园》《双鱼星座》《私奔者》《我的情人 们》。 张洁是新时期女性文学最具代表性的作家，主要作品有《祖母 绿》《爱，是不能忘记的》《方舟》《世界上最疼我的那个人 去了》《无字》，张洁的文学风格变得烦躁焦灼，尖酸刻薄， 嗜好讽世讽俗，主要作品有《他有什么病》《只有一个太阳》 《上火》 林白主要作品有《致命的飞翔》《回廊之命》《一个人的战争》 《子弹穿过苹果》，《一个人的战争》是代表作。 王安忆《小鲍庄》， 陈染主要作品有《嘴唇里的阳光》《无处告别》《另一只耳朵 的敲击声》《秃头女走不出来的九月》《与假想心爱者在禁中 守望》《与往事干杯》《私人生活》。
• 三是20世纪90年代是中国文学界渐趋多元的时代，在这样的时代里作家 的个性与自由应是文学首先注重的目标，“新生代”这个概念实际是一 种简单化的偷懒的命名方式，它延续的是中国文学界根深蒂固的集体主 义命名惯性，实际上是以对年轻作家个性的遮蔽为代价换取自身话语的 合法性；四是批评界这些年来对“新生代”这个概念符号化的使用，实 际上证明了批评界对新生代作家个体阐释能力的缺乏，它某种程度上是 多年来中国批评界务虚不务实以及热衷命名的不良倾向的一种体现。
成的成了交际花，勾三搭四，堕了胎，成了最卑微的女人。最后死于他杀。 无人同情。
第二条线索是从王琦瑶的友情出发。从吴佩珍到蒋文丽到严家师母再到张 永红，这些友情不过如水般淡薄，各有各的利益计较，讲不清道不明的各 怀鬼胎，但彼此做了个寂寞途里的聊友也未尝不可。
第三条线索是王琦瑶的爱情。从程先生到李主任到阿二到康明逊到萨特再
• 新生代小说是中国文学现代性叙事历程中的一个重要环节。 • 1、它把中国文学现代性叙事中许多被压抑、被省略、被遮蔽、被牺牲的叙事因素重新开发、
呈现出来，使得现代性叙事更丰满完整，使得中国文学在处理国家民族现代性、人的现代性 与文化现代性的关系时具有了更从容理性的模式。新生代小说从审美现代性层面上对于历史 现代性和社会现代性的反思与超越就不再仅是道德理想主义式的理念说教，而是更为人性化 与生活化。新生代小说所呈现的新的审美经验、艺术经验和“现实模式”，不再是前期先锋 小说那种靠阅读或想象而来的与历史现代性完全割裂的“审美现代性”，而是从历史现代性 中孕育又超越历史现代性的，充分展示了生活的“可能性”和艺术的“可能性”的与历史现 代性水乳交融的审美现代性。
到老克腊，王琦瑶并非多情也非滥情，而是生活所逼。一开始，王琦瑶的 生存意识是在爱情前面的；到有那么一刹那爱情的尾巴跳跃到她眼前，也 是转瞬即逝，留也留不住。忧伤的缠绵，总是带着无可奈何的悲情，像随 时都要消逝般。
• 女性私人化写作
• 创作主体立足独特的性别文化立场， 回避主流话语，以女性生存为母题，书写 女性私人生活经验和边缘性生命体验，彰 显女性意识，用一种纤巧细腻笔触展示女 性自我心灵真实的带有自传性质的写作， 是女性作家为解构传统文学中的宏大主题、 宏大叙事而建立的一种极端化的性别书写 方式。独特点在于：女性作家刻意逃到社 会边缘，相对于以往主流叙事具有私人性、 身体性，是一种让身体在小说中出场的写 作姿态。
3、新生代小说对文学的“自由”与“个人”品格的追求，既切合了文学的审美本性，又是 对于中国文学痼疾的某种矫正。新生代小说建构的是一种纯粹个人的世界观与价值观，对个 人欲望的尊重，对个人伦理的强调，都是新生代小说个人化风格的基础。从个人视角出发， 他们对于世界“自由”而无所顾忌的表达，对于私人空间的迷恋，对于公共领域的漠视，对 于集体禁忌、意识形态禁忌、文化禁忌、道德伦理禁忌的打破，都某种程度上塑造了中国文 学的“自由”性格，而这种性格是中国文学在集体主义时代、意识形态时代和文化一统化时 代所难以想象的，它标志着一种新的文学性的诞生。
第十三章 女性小说、新生代小说及网络小说
• 20世纪90年代经济转型带来的多元文化语境，以及西 方女性主义思潮的涌入和五四以来女性文学写，作传 统的历史积累，使世纪之交的女性文学呈现一种“爆 发式”的繁荣景观。这其中，女性成长小说是最引人 注目的题材类型之一。
• 90年代女性成长小说的繁荣表现在三个方面，即涉及 问题“广”、表达形式“新”、主旨意蕴“深”。
2、新生代小说的叙事风格具有文学史的意义。新生代小说是20世纪中国文学在叙事艺术领 域进行探索的一个重要阶段，新生代小说的叙事是一种具有高度现代性的叙事，这种叙事融 合了一个世纪以来中国文学叙事艺术的成果，又克服了80年代先锋小说对西方叙事技术表演 性的生硬“复制”所带来的局限。他们的文本远离极端呈现出更为健康的形态，不仅“技术” 的欧化痕迹消退， 不再晦涩难懂，而且叙事已经完全“中国化”、本土化和个人化了。在这 个过程中，我们看到了新生代作家的艺术智慧与艺术自信，他们已经有能力把现代性的叙述 建构在返朴归真的叙事形态上，当然，这不是简单的对传统叙事的回归，而是一个否定之否 定的过程，是一个东、西方叙事有血有肉的融合过程。新生代作家由此显示了其风格的成熟， 显示了艺术“可能性”和“个人性”的统一。
兴起。虽然这几年网络文学在自发和无序的状况下生
长，但是它仍显示了其强大的生命力，成为网络文化
的“布道者”。与之形成鲜明对照的是，对它的理论
阐述却一直处于缺席状态。尤其在中国大陆，学者们
不知是缺乏对它的了解，还是不屑与之为伍，总之对
有关网络文学的理论探讨是乏人光顾。特别是对网络
文学的定义没有明确统一的概括。
新生代小说
• 从“新生代”这个概念诞生之日起，很多人就质疑其合法性。这种质疑 包含下述几个方面的内涵：
• 一是“新生代”这个概念本身就具有模糊性与空洞性，“新”与“旧” 是相对的，在文学的领地里，“新”与“旧”的区分尤其没有意义；
• 二是从“代”的角度来谈论文学也是非常冒险和不负责任的说法，更何 况90年代以来中国文学界这个所谓的“新生代”实际上包括了50年代生、 60年代生、70年代生、80年代生的不同类型的作家，因此，从“代”的 角度总结的“新生代”的特征其实是根本不可信的；