《外国学前教育史》全套PPT课件202p

三、古代希伯来学前教育 （一）为民族的就亡和传统的继承服务 （二）教育内容狭窄，宗教意识贯穿；不重视自然科学和人
文知识。
第三节 古代印度的学前教育
一、古代印度的种姓制度 （一）“吠陀时期” （二）种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 二、婆罗门教的幼儿教育 （一）婆罗门教源于印度公元前2000年的吠陀，《吠陀》经
三、古代埃及学前教育的内容与方法 （一）父辈技艺的传承，包括祭祀、医学、建筑、军事等； （二）古代埃及学前教育的方法：家长制（学徒制）、体罚。
萌芽阶段；形式（多样性和等级性）；内容 （实践性和职业性）；方法（身心受摧残）。
第二节 古代希伯来的学前教育
一、古代希伯来 （一）公元前1220年，摩西 （二）公元前586年，巴比伦之囚 二、古代希伯来学前教育分为两个历史 （一）家庭教育时期（公元前1300~前586年）
相适应； （二）公养公育，民主平等； （三）教育方式同劳动和家庭生活、社会关系紧密 结合； （四）没有专门的幼教机构和专职教师； （五）教育内容简陋、粗率的形式中具有多样性； （六）儿童观的两重性。
第二章 古代东方的学前教育
目的与要求 • 认识古代东方文明古国学前教育的形式与发展概
况及各自的主要特点； • 了解它们曾对西方国家学前教育产生过的积极影
目的与要求 认识古代西方学前教育的形成和发展过程； 古希腊、古罗马和西欧中世纪，西方学前教育发
展的基本内容和一般特点； 重点掌握古希腊和古罗马的学前教育发展的内容； 领会柏拉图、亚里士多德、昆体良的学前教育思
想。
第一节 古希腊的学前教育
一、斯巴达的学前教育 （一）斯巴达的社会状况
伯罗奔尼撒半岛西南部，四周群山环绕，与外界交往不便； 但土地肥沃，适宜农业发展；古希腊最大的农业城邦。 居民分为3类：斯巴达人、希洛人、庇里阿西人
教育重视军体训练、性格训练、忽视文化知识
（二）斯巴达的学前教育 1.背景：确保统治；对外掠夺或防御战争； 2.教育目的：培养性格坚强、勇敢善战的军人； 3.教育观念：儿童是国家的财富，对年轻人进行教育是国家的职
责； 4.教育阶段及内容：
婴儿一出生：2次检查 7岁之前：家庭教养、教育；母亲负责；习惯、品德和性格 7岁到18岁：男孩送入国家教育场；军营训练；
小结： 人类进入阶级社会后，与新的社会结构、生产关系、家庭
结构相对应，幼儿教育的性质、内容、方法、形式都与原始 社会不同。
表现在： 1.教育具有了阶级性、等级性； 2.儿童由公育转变为以家庭教育为主； 3.教育开始与劳动、社会生活相脱节，尤其是特权阶层的教育； 4.流行父权制。
第三章 古代西方的学前教育
外国学前教育史
第一编 外国古代学前教育
第一章 史前社会的幼儿教育
目的与要求 • 史前社会幼儿教育形成和发展的基本过程； • 一般特征； • 对后世学前教育的影响。
一、史前社会的幼儿教育形式 （一）前氏族时期：儿童公养公育； （二）母系氏族时期：劳动分工； （三）父系氏族时期：男子为主的家庭（游牧到农业的第一次分工）； （四）军事民主时期：过度时期，私有制的产生，军事体育训练；
产生于原始的家庭活动
二、史前社会的幼儿教育内容 （一）劳动技能； （二）社会道德观念（血缘、部落传统和惯例）； （三）军事体育训练； （四）宗教、审美、唱歌、游戏；
萌芽阶段，简单，生产劳动，社会生活
三、教育方法 （一）示范与讲解 （二）观察与模仿 （三）奖励与批评
与生活紧密联系；游戏
小结： 史前社会的幼儿教育特征 （一）家庭中进行，随着家庭模式的改变而改变,与社会发展
5.女子教育也重视 7岁之前与男孩子一样；7岁以后接受专门训练
目的： 男子出征时保卫家园； 用音乐、舞蹈去奖励和慰问勇敢者； 生育健壮的婴儿。
二、雅典的学前教育
（一）雅典的社会状况
雅典位于阿提卡半岛南端，多山地，不宜农耕；优良的 海港、丰富的自然资源及发达的手工业；位置靠近埃及和 腓尼基，接触频繁，东方文化流入。
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第一节 古代埃及的学前教育
一、四大文明古国 二、古代埃及学前教育的形式 （一）家庭教育：玩具、护身符 （二）学校教育
1.宫廷学校：幼儿教育与初等教育融为一体 2.职官学校：职业教育的性质；培养官吏 3.文士学校：最主要最重要的学校，培养从事书 写和计算工作的人；识字和阅读最看重 4.寺庙学校：培养僧侣
工商业奴隶主；民主的政治状况
（二）雅典的学前教育
1.教育目的：身体健壮的武士；政治家；思想家；商人；统 治人才等；
2.教育内容：体育、军事训练、道德教育；智育、美育 3.教育阶段：
出生时：检查； 7岁前：男女一样；家中教育；玩具的作用；故事； 7岁后：男孩进入文法学校、弦琴学校；女孩在家
三、斯巴达学前教育与雅典学前教育的区别 （一）共同点：
1.国家重视，采取了“优选法”； 2.家庭中进行教育，母亲的作用； 3.轻视体力劳动和劳动教育； 4.教育等级性；
但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽阶段。这些 共同点与斯巴达和雅典都是奴隶制国家有关。
（二）不同点： 1.婴儿生存权 2.培养目标上 3.在教育内容上 4.在教育方法上
这些不同点的产生，是由于斯巴达是实行奴隶主贵族 寡头政治制度的农业城邦，而雅典是实行奴隶主民主政治 的工商业城邦。
1.长期动乱，家庭的重要性，父亲负责教育的责任； 2.内容上：宗教神学的灌输（《圣经》）；宗教道德的教育； 3.方式：家庭诵读经典、参加宗教节日；培养宗教信仰。
（二）会堂教育时期（公元前586~公元70年） 1.犹太会堂的出现（公元前538年）；拉比 2.方法：家长制加神谕； 3.教育的改进：如何挽救民族危亡；对巴比伦文明的吸收 和引进；古代希腊教育模式的影响； 4.学校教育
为经典； （二）三大主神和三大纲领 （三）家长制，指导子女记诵吠陀为经典；
教育内容：身体养护和传授生活知识、行为规范和风 俗习惯，传颂《吠陀》经典；军事，农业，手工等实际知识。
方法：耳口相传、死记硬背。
三、佛教的幼儿教育
（一）佛教的教义：众生平等
（二）佛教的幼儿教育
一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意 识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过 耳濡目染初步了解有关知识和内容。