艺术概论课件
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他把实用工艺与审美分开，区分为“美的艺术”与“机械的 艺术”
他在前辈学者的基础上更明确的确立了“美的艺术”概念的 权威性，并把它系统化
巴托认为，美的艺术有五种主要形式：Hale Waihona Puke Baidu乐、诗、绘画、雕 塑、舞蹈，这些艺术都有一个共同特征，即模仿自然和引起 人们的审美快感
２、1750年，德国美学思想家鲍姆加登为其专著命名 “埃斯特惕克”（Aesthetik ），宣告“美学”的诞生
15、16世纪文 艺复兴运动是欧洲 各国艺术家反抗宗 教压迫、倡导艺术 回归人本含义的一 次伟大的思想革命。
但这一时期仍 把制作一件器物、 一幢房屋、一尊雕 像、一条船、一件 衣服等工作所需的 技术称为“艺术”
也是在这一时 期，艺术逐渐与 “美的”等同起来
第二阶段：现代的艺术概念时期（1747年 －－现代）
艺术概论
关于《艺术概论》
《艺术概论》，顾名思义，就是概括的、 简要的讲述或者论述艺术的基本理论。
《艺术概论》就是艺术理论。作为课程， 它是《艺术概论》；作为学科，它是艺术 理论，也叫艺术学。
绪论 什么是艺术学
一、艺术学的学科性质 二、艺术学的学科及其相互关系 三、“艺术”概念的现代转变与艺术学的历史发 展
鲍姆加登(1714-1762)，德国启蒙运动时期的哲学家、美 学家。是他第一个采用“Aesthetica”的术语，提出并建立了 美学这一特殊的哲学学科。
1735年作为德国哈列大学教授的鲍姆加登发表了其博士 论文《关于诗的哲学沉思录》，在这篇论文中其首次提出了 建立美学的建议，至1750年鲍姆加登特地从希腊文中找出 了“埃斯特惕克”来命名他的研究感性认识的一部专著。
艺术史提供的具体的史实是艺术原理 和艺术批评的落脚点
艺术批评又起到了充实艺术原理和 丰富艺术史的作用
艺术批评对艺术发展的促进作用
三、“艺术”概念的现代转变与 艺术学的历史发展
欧洲“艺术”的概念的历史大体上可以 分为两个主要阶段，即古代的艺术概念 时期和现代艺术概念时期。每个阶段都 有着互不相同的概念
三者的关系：
艺术原理为艺术史的研究和艺术批评奠定理 论基础
克罗齐：“一切历史都是当代史”，表明历史具有 一“话语”的性质，是透过一种观念对已经发生过的 事实情形的叙述，而并非事实本身。因此，观念和原 理是记叙历史的基础。
艺术史包括史料、史观、艺术观点
艺术史为艺术原理、艺术批评提 供了历史经验
古希腊哲学家亚 理斯多德把模仿自 然看成是一种技术， 他又说：“艺术是 自然的模仿” 。艺 术实质上就是一种 技术。
古希腊的绘画与 雕塑在公元前五世 纪发展到成熟阶段 时，已基本确立了 一套古典美的标准， （和谐、优美、崇 高、典雅）为日后 艺术涵义的演变埋
下了伏笔。
中世纪的 学术，一切听 命于神学的支 配，基督教神 学家在阐述艺 术原理时，把 所有美的事物 的源泉归之于 神的恩赐；在 他们的语汇里， “艺术”的内 涵仍然是工匠 与制作，艺术 与艺术家，他 们只服务于宗 教、神。
中国古文“艺”字也有多种解释，《书经》：“纯其 艺黍稷”；《孟子》〈滕文公〉：“种艺五谷”； 《荀子》：“耕耘树艺”。这些“艺”自有“种植” 的意思。《礼记》乐记：“艺成而下”，《论语》 〈庸也〉：“求也艺”，《史记》〈儒林传〉：“能 通一艺以上者”，此“艺”字有“技术”或“才能” 之意。即使所谓“六艺——礼、乐、射、御、书、数” 也与才艺或技术有关。
一、艺术学的学科性质
艺术学是研究艺术的发生发展、本质特征、 演进规律、社会功能的学科。
广义艺术学包括艺术理论、各门类艺术发 展史、艺术批评。
狭义艺术学特指艺术原理研究
什么是艺术
１、对于艺术，通常可以从三个层面来认识：
第一是精神的层面，把艺术看作是文化的一个 领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、 伦理等并列。
在这个时期，基于“美”的艺术概念 体系方才正式建立，艺术成了审美的主要 对象。随着观念的发展，艺术的审美范畴 不断扩大，“丑”也进入了艺术的视野
１、1747年，阿贝·巴托首先对艺术做出明确的分类
阿贝·巴托《统一原则下的美的艺术》将艺术分为三类：
第一，美的艺术：音乐、诗歌、绘画、雕塑、舞蹈 第二，机械的艺术：服务于实用目的的技术制造活动 第三，居中的艺术：建筑、修辞等
第二是活动过程的层面，认为艺术就是艺术家 的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。
第三是活动结果的层面，认为艺术就是艺术品， 强调艺术的客观存在。
一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种 方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式 把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形 式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最 终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术 家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人 的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一 种精神产品
从哲学角度对艺术需求、艺术行为等各种艺术现 象做终极性探索得出的基础理论，是研究各门类 艺术的前提，是艺术学的核心。
艺术史：是历史性的艺术学，它梳理和
总结艺术发生、发展的历史。它以时间为 线索来概述艺术家和艺术作品，叙述史实 并梳理其发生、发展
艺术批评：是应用性的艺术学，是运用
一定的艺术原理对当代艺术家、艺术作品、 艺术思潮、艺术趋势作出评价，即评价具 体的艺术作品。艺术批评具有强烈的当下 性
第一阶段：古代的艺术概念时期（约公元前 五世纪－－十八世纪）
在这个时期内，艺术被认为是种循规蹈 矩的生产
“艺术”(art)源于古希腊的拉丁文ars，原义是指相 对于“自然造化”的“人工技艺”，泛指各种用手工 制作的艺术品以及音乐、文学、戏剧等，当时广义的 art甚至还包括制衣、栽培、拳术、医术等方面的技 艺。
２、广义和狭义 广义的艺术
一切实用艺术和纯艺术
狭义的艺术
纯艺术
纯艺术是美的，或者是非美的，但它应该仅仅诉诸精神目的， 而不与物质生活、功利目的发生瓜葛
二、艺术学的学科及其相互关系
艺术学研究的学科包括艺术理论、各门
类艺术发展史、艺术批评
艺术原理：是理论性的艺术学，它以历史和现
实所提供的艺术活动经验以及哲学和美学所提供 的思想成果为基础，探究艺术规律。简言之，艺 术原理就是概述一切理论问题，阐述性质，回答 艺术学是什么的。
他在前辈学者的基础上更明确的确立了“美的艺术”概念的 权威性，并把它系统化
巴托认为，美的艺术有五种主要形式：Hale Waihona Puke Baidu乐、诗、绘画、雕 塑、舞蹈，这些艺术都有一个共同特征，即模仿自然和引起 人们的审美快感
２、1750年，德国美学思想家鲍姆加登为其专著命名 “埃斯特惕克”（Aesthetik ），宣告“美学”的诞生
15、16世纪文 艺复兴运动是欧洲 各国艺术家反抗宗 教压迫、倡导艺术 回归人本含义的一 次伟大的思想革命。
但这一时期仍 把制作一件器物、 一幢房屋、一尊雕 像、一条船、一件 衣服等工作所需的 技术称为“艺术”
也是在这一时 期，艺术逐渐与 “美的”等同起来
第二阶段：现代的艺术概念时期（1747年 －－现代）
艺术概论
关于《艺术概论》
《艺术概论》，顾名思义，就是概括的、 简要的讲述或者论述艺术的基本理论。
《艺术概论》就是艺术理论。作为课程， 它是《艺术概论》；作为学科，它是艺术 理论，也叫艺术学。
绪论 什么是艺术学
一、艺术学的学科性质 二、艺术学的学科及其相互关系 三、“艺术”概念的现代转变与艺术学的历史发 展
鲍姆加登(1714-1762)，德国启蒙运动时期的哲学家、美 学家。是他第一个采用“Aesthetica”的术语，提出并建立了 美学这一特殊的哲学学科。
1735年作为德国哈列大学教授的鲍姆加登发表了其博士 论文《关于诗的哲学沉思录》，在这篇论文中其首次提出了 建立美学的建议，至1750年鲍姆加登特地从希腊文中找出 了“埃斯特惕克”来命名他的研究感性认识的一部专著。
艺术史提供的具体的史实是艺术原理 和艺术批评的落脚点
艺术批评又起到了充实艺术原理和 丰富艺术史的作用
艺术批评对艺术发展的促进作用
三、“艺术”概念的现代转变与 艺术学的历史发展
欧洲“艺术”的概念的历史大体上可以 分为两个主要阶段，即古代的艺术概念 时期和现代艺术概念时期。每个阶段都 有着互不相同的概念
三者的关系：
艺术原理为艺术史的研究和艺术批评奠定理 论基础
克罗齐：“一切历史都是当代史”，表明历史具有 一“话语”的性质，是透过一种观念对已经发生过的 事实情形的叙述，而并非事实本身。因此，观念和原 理是记叙历史的基础。
艺术史包括史料、史观、艺术观点
艺术史为艺术原理、艺术批评提 供了历史经验
古希腊哲学家亚 理斯多德把模仿自 然看成是一种技术， 他又说：“艺术是 自然的模仿” 。艺 术实质上就是一种 技术。
古希腊的绘画与 雕塑在公元前五世 纪发展到成熟阶段 时，已基本确立了 一套古典美的标准， （和谐、优美、崇 高、典雅）为日后 艺术涵义的演变埋
下了伏笔。
中世纪的 学术，一切听 命于神学的支 配，基督教神 学家在阐述艺 术原理时，把 所有美的事物 的源泉归之于 神的恩赐；在 他们的语汇里， “艺术”的内 涵仍然是工匠 与制作，艺术 与艺术家，他 们只服务于宗 教、神。
中国古文“艺”字也有多种解释，《书经》：“纯其 艺黍稷”；《孟子》〈滕文公〉：“种艺五谷”； 《荀子》：“耕耘树艺”。这些“艺”自有“种植” 的意思。《礼记》乐记：“艺成而下”，《论语》 〈庸也〉：“求也艺”，《史记》〈儒林传〉：“能 通一艺以上者”，此“艺”字有“技术”或“才能” 之意。即使所谓“六艺——礼、乐、射、御、书、数” 也与才艺或技术有关。
一、艺术学的学科性质
艺术学是研究艺术的发生发展、本质特征、 演进规律、社会功能的学科。
广义艺术学包括艺术理论、各门类艺术发 展史、艺术批评。
狭义艺术学特指艺术原理研究
什么是艺术
１、对于艺术，通常可以从三个层面来认识：
第一是精神的层面，把艺术看作是文化的一个 领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、 伦理等并列。
在这个时期，基于“美”的艺术概念 体系方才正式建立，艺术成了审美的主要 对象。随着观念的发展，艺术的审美范畴 不断扩大，“丑”也进入了艺术的视野
１、1747年，阿贝·巴托首先对艺术做出明确的分类
阿贝·巴托《统一原则下的美的艺术》将艺术分为三类：
第一，美的艺术：音乐、诗歌、绘画、雕塑、舞蹈 第二，机械的艺术：服务于实用目的的技术制造活动 第三，居中的艺术：建筑、修辞等
第二是活动过程的层面，认为艺术就是艺术家 的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。
第三是活动结果的层面，认为艺术就是艺术品， 强调艺术的客观存在。
一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种 方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式 把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形 式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最 终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术 家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人 的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一 种精神产品
从哲学角度对艺术需求、艺术行为等各种艺术现 象做终极性探索得出的基础理论，是研究各门类 艺术的前提，是艺术学的核心。
艺术史：是历史性的艺术学，它梳理和
总结艺术发生、发展的历史。它以时间为 线索来概述艺术家和艺术作品，叙述史实 并梳理其发生、发展
艺术批评：是应用性的艺术学，是运用
一定的艺术原理对当代艺术家、艺术作品、 艺术思潮、艺术趋势作出评价，即评价具 体的艺术作品。艺术批评具有强烈的当下 性
第一阶段：古代的艺术概念时期（约公元前 五世纪－－十八世纪）
在这个时期内，艺术被认为是种循规蹈 矩的生产
“艺术”(art)源于古希腊的拉丁文ars，原义是指相 对于“自然造化”的“人工技艺”，泛指各种用手工 制作的艺术品以及音乐、文学、戏剧等，当时广义的 art甚至还包括制衣、栽培、拳术、医术等方面的技 艺。
２、广义和狭义 广义的艺术
一切实用艺术和纯艺术
狭义的艺术
纯艺术
纯艺术是美的，或者是非美的，但它应该仅仅诉诸精神目的， 而不与物质生活、功利目的发生瓜葛
二、艺术学的学科及其相互关系
艺术学研究的学科包括艺术理论、各门
类艺术发展史、艺术批评
艺术原理：是理论性的艺术学，它以历史和现
实所提供的艺术活动经验以及哲学和美学所提供 的思想成果为基础，探究艺术规律。简言之，艺 术原理就是概述一切理论问题，阐述性质，回答 艺术学是什么的。