中华文化精神PPT课件,袁行霈
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课件4：第2课 中华文化的世界意义
【答案】示例 看法：中华古代文明对东亚国家产生了深远影响 说明：汉字、汉文影响了朝鲜、日本的民族语言和文字的创制，如日本 利用汉字创造了“片假名”“平假名”，促进了两国文化的发展。儒家 思想促进了朝鲜、日本学术思想的发展，且成为巩固统治的官方哲学。 中国教育思想和制度推动了朝鲜、日本教育的发展，如新罗的国立大学， 其“学制皆仿中国的制度而来”。中国的政治经济制度影响了朝鲜、日 本的制度革新，如日本大化改新参照唐朝均田制和租庸调制，施行“班 田收授法”和“租庸调法”。中国化的佛教也深刻影响了朝鲜、日本的 思想观念和宗教信仰，如新罗时代，中国禅宗成为朝鲜佛教的主流。中 国人的许多生活习俗极大地影响了朝鲜、日本的社会生活，两国文化不 同程度地具有中华文化色彩。
两汉之际佛教传入中国
天竺有神人，名沙律。昔汉哀 帝元寿元年，博士弟子景卢受 大月氏王使者伊存口授《浮屠 经》曰Fra Baidu bibliotek立者其人也。
——《三国志·魏书东夷传》 注引《魏略》
魏晋南北朝时期的佛教
• 魏晋时期，政治动荡，传统的儒学名教支离破碎，魏晋名士崇尚自然、喜好清淡、不 谈国事、不言民生，这种状态与佛教所倡导的出世思想不谋而合，道安、慧远等博学 多识的佛学大师将当时盛行的玄理与佛教的般若性空学说系统地融合，之后佛教才开 始迅速地传播开来。
第一单元 源远流长的中华文化
第2课 中华文化的世界意义
第8课 三国至隋唐的文化 课件(共21张PPT)
文学之科。
——张帆：《中国古代简史》
安定的社会环境 经济的发展和繁荣提供了物质基础 选官制度的发展提供人才基础 民族交融以及开放包容的外交政策 统治者的重视
三、科技
根据教材，填写表格
领域 朝代人物
成就
数学 南朝祖冲之
精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
农学 北朝贾思勰
中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》
-袁行霈《中华文明史》 (2)根据材料二并结合所学知识，指出隋唐”中国文化圈”形成的主要原因。
魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流;隋唐统一经济文化繁 荣;统治阶层开放包容的文化政策;隋唐时期的制度创新与思想传承; 中华文化长期以来占据世界领先地位。
文化是时代的反映
宏观考察，从魏晋至盛唐，文化运动具有一种整体性特质：魏晋南 北朝的文化具有一种开拓性，即在挣脱两汉儒学独尊的文化模式后，多 元发展，不断地创立文化新念、开辟文化新领域。而盛唐文化则具有一 种“集大成”性，即在淘汰、吸收、再创的机制中，将魏晋南北朝的文 化开拓推入成熟、丰艳的境地。
《千金方》 唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
三、科技
推动魏晋南北朝和隋唐时期科技文化发展的共同因素
魏晋南北朝
民族融合、南北融合 统治者重视、艺术家追求 区域经济发展和安定
隋唐时期
教学设计1：第2课 中华文化的世界意义
第2课中华文化的世界意义
【课程标准】
从人类文明和当今世界发展的角度认识中华文化的世界意义。
【教学理念】
本课以唯物史观为指导，坚持历史与现实、联系与发展、全面与客观等原则，来探究中华文化的世界意义。在教学中，尝试采取多种方法，拓宽学生历史视野，积极提高和达成历史学科核心素养。同时，秉承学科“育人为本”教育功能，使学生能够从历史的角度理解并认同中华传统优秀文化，增强学生世界意识，切实达成“立德树人”的根本任务。
【教学目标】
1、以时间阶段和空间区域为线索，梳理“中华文化在交流中发展”和“中华文化的世界影响”基础知识，使学生可以对较长时段和较大范围的史事加以概括。
2、通过史料分析，了解佛教能够与中华传统文化融合发展的原因，使学生理解中华文化强大的生命力和为世界文化发展做出的突出贡献。
3、通过分析当今社会中国元素促进世界文化的不断发展，使学生理解中华文化跨越时空、超越国度的永恒魅力，增强学生的文化自信，进一步认识中华文化的世界意义。
【教学重难点】
重点：认识中华文化具有强大的生命力。
难点：对中华文化世界意义的认识和理解。
【教学过程】
导入新课：
通过中外文化交流的两个例子来导入新课，一个例子是播放2017年电视剧《三生三世十里桃花》片尾曲《凉凉》的MV，视频中其画面是中国风的歌词和身着古装的服饰，但背景音乐却是2014年在全球大火的一首电子音乐《fade》。我们可以借鉴外国音乐，把电子音乐《fade》融合到《凉凉》MV中，进行适当的创新，网络点击量超百万。
另一个例子是同一种建筑风格的两张图片，分别是是韩国首尔景福宫和日本奈良法隆寺（教材第11页图片）。学生们可以从中很直观的感受到，两幅图片中的建筑受中国古代建筑风格的影响。
古代文学史(袁行霈,全)
中国古代文学史完整笔记
导论
我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：
一．我国文学中的乡国情怀：
1、在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。
2、与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。
3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。
二．我国古代文学中的亲情主题。
1、爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、
董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。
2、友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。
三．我国文学中的人生感悟主题。
1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式
2、对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。
我国古代文学的艺术特征：
1、抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点高中历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播
荀子 礼法并施、性恶论、天行有常
韩非子 依法治国、中央集权、变法革新
墨子
兼爱、非攻、尚贤
孙膑
《孙膑兵法》
（2）孟子（战国 代表新兴地主阶级）
1、政治思想：“仁政” 2、民本思想： 民贵君轻” 3、 人性论： “性善论” 4、 义利观： 重义轻利
“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”
“亚圣”
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
①仁 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”（人本思想）（核心）
②以德治民，反对苛政和任意刑杀的（民本思想） ③克己复礼，希望恢复周礼，维护奴隶制等级制度
④天命思想（敬鬼神而远之）；
（进步） （保守）
2）教育思想和实践
①创办私学，打破贵族对教育的垄断、 ②“有教无类”“因材施教”等教育学习方法
有教无类，因材施教，
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师 异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统； 法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可 一而法度可明，民知所从矣。
第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
何为文化：
文化是相对于经济、政治而言的人类全 部精神活动及其产品。
包括历史地理、风土人情、文学艺术、 宗教信仰、生活方式、思维方式、行为 规范、价值观念等。中国文化，就是中 国之历史、艺术、哲学……之总和体。
四川省各地2020-2021学年高二下学期期末语文试题精选汇编：语言文字运用专题
《谈美》的末篇是《慢慢走，欣赏啊！》，说的是“人生的艺术化”问题。朱光潜在这里表达了他最根本的人生观：人生本来就是这一种广义上的艺术。他借用阿尔卑斯山路上的著名标语“慢慢走，欣赏啊!”赠送给青年朋友，劝告年轻人好好珍惜生命,体味生活,让人生有意义，有价值，有味道。当年为《谈美》作序的朱自清先生说“孟实先生（朱光潜的字）引读者将艺术走入人生，又由人生纳入艺术之中”。
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 引人注目 昭示 展望 相辅相成
B. 备受瞩目 昭告 瞻望 相得益彰
C. 备受瞩目 昭示 瞻望 相辅相成
D. 引人注目 昭告 展望 相得益彰
18. 下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 看历史是为了研究历史，看未来是为了开拓未来。
21.指出下面两个语段中出现的逻辑错误，并简要解释。（5分）
（1）当一盘喷香美味的糖醋鱼端上饭桌时，鱼嘴还在张合，鱼鳃还在扇动。我们不解地问饭店经理，鱼已经烧熟了，嘴和鳃为什么还能动弹？饭店经理告诉我们，这正是厨师绝妙烹调技艺的表现。做好的鱼可活二三十分钟，有时候一条鱼吃得只剩下骨架了，鱼嘴还能张合。
C．由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中
D．将艺术纳入人生之中，又由人生走入艺术
20.阅读节选自袁行霈《中华文化精神》的语段，在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 引人注目 昭示 展望 相辅相成
B. 备受瞩目 昭告 瞻望 相得益彰
C. 备受瞩目 昭示 瞻望 相辅相成
D. 引人注目 昭告 展望 相得益彰
18. 下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 看历史是为了研究历史，看未来是为了开拓未来。
21.指出下面两个语段中出现的逻辑错误，并简要解释。（5分）
（1）当一盘喷香美味的糖醋鱼端上饭桌时，鱼嘴还在张合，鱼鳃还在扇动。我们不解地问饭店经理，鱼已经烧熟了，嘴和鳃为什么还能动弹？饭店经理告诉我们，这正是厨师绝妙烹调技艺的表现。做好的鱼可活二三十分钟，有时候一条鱼吃得只剩下骨架了，鱼嘴还能张合。
C．由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中
D．将艺术纳入人生之中，又由人生走入艺术
20.阅读节选自袁行霈《中华文化精神》的语段，在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题与典型题详解-第九编 近代文学(下)【圣才出品】
第3章黄遵宪、梁启超与近代后期诗文词
3.1 复习笔记
一、黄遵宪与“诗界革命”
1．“诗界革命”
近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”。鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，而早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功，成为“诗界革命”旗帜的则是黄遵宪。
2．黄遵宪的新派诗
（1）厚重的历史现实内容
黄遵宪关心现实，主张通今达变以“救时弊”，在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索，突破古诗的传统天地，形成了足以自立、独具特色的“新派诗”。他的诗，广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。如《悲平壤》《哀旅顺》《感怀》《杂感》等。
（2）反映新学理、新事物与“吟到中华以外天”
黄遵宪批判陈腐事物，赞赏派遣留学生和日本明治维新等新事物，讴歌变法维新，他还较早地描写了海处世界以及伴随近代科学发展而涌现的新事物，拓宽了题材和反映生活领域，写出了古典诗歌所没有的新内容。
（3）黄遵宪描写艺术的拓展
黄遵宪的诗在广泛吸取前人成就的基础上，本着“善作”的精神，沿着“矜奇”的趋势，
推陈出新，加以创造，形成自己的独特面目。
①他的诗主要是真切的写实。他有不少鸿篇巨制，篇幅都超越古人，往往自成某一方面小史，如《番客篇》《逐客篇》《渡辽将军歌》。
②为了表现丰富的现实内容，作者比较注意吸取古人以文为诗的经验。在篇章结构上，注意波澜曲折，长而不板；叙写上多用比兴与描写，减少抽象直陈；议论尽量精要。
③作者广泛采摘语言资料，同时又不排斥“流俗语”。这使他的诗歌词汇丰赡，富于表现力。但他用典雅词语过多，不免带来艰奥晦涩的缺陷。
中国文化概论读书笔记
中国文化概论读书笔记
中国文化概论读书笔记篇1
中国文化博大精深，它源远流长，内涵丰富。通过阅读《中国文化概论》这本书，我深刻地感受到了中国文化的独特魅力和深厚底蕴。下面是我的读书笔记。
一、背景概述
《中国文化概论》是袁行霈教授主编的一本教材，全书共分为四编。第一编为史前文化，第二编为春秋战国时期的诸子百家园，第三编为中国封建社会，第四编为中国文化发展的近代转型。这本书从多个角度全面地介绍了中国文化的发展历程和文化内涵。
二、深入分析
1.第一编史前文化：书中详细介绍了远古时代的人类文明，包括旧石器时代和新石器时代。通过对这些文化的了解，我深刻认识到了人类文明的伟大和艰难。
2.第二编春秋战国时期的诸子百家：这一时期是中国思想文化的黄金时代。诸子百家各有自己的思想体系和代表作品，如儒家、道家、墨家、法家等。这些思想对于中国文化的形成和发展产生了深远的影响。
3.第三编中国封建社会：这一编是全书的核心部分，介绍了中国古代文化的各个时期。从秦汉到明清时期，每个时期都有代表性的文化成就和文化事件。例如，汉朝的“独尊儒术”，唐朝的诗歌文化，宋朝的理学思想等。
4.第四编中国文化发展的近代转型：这一编介绍了近代中国文化的发展历程。从19世纪中叶到20世纪初，中国文化经历了许多变革和挑战。这些变革对中国文化产生了深远的影响，也为中国文化的现代化奠定了基础。
三、个人观点
我认为，《中国文化概论》这本书对于我们了解中国文化的发展历程和文化内涵非常有帮助。通过阅读这本书，我深刻认识到了中国文化的独特魅力和深厚底蕴。同时，我也认为，中国文化的发展历程也给我们提供了许多启示和借鉴。例如，在当今社会，我们也需要注重思想文化的发展和创新，同时也需要注重传统文化的传承和发扬。
2024春高中历史第一单元源远流长的中华文化第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课件部编版选择性必修3
华文化的潮流。
(2)20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为
中华文化追求的价值目标。
(3)五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与
中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
中华优秀传统文化的内涵
1．重视以人为本，提出民本思想。
西周
周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心
内涵。(培育史料实证、历史解释的核心素养)
【答案】基本内涵：天下一家的统一精神、自强不息的开拓精神、
兼收并蓄的包容精神(或求同存异的和谐精神)。
材料二
春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒
家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成
为后世思想文化发展的源头。汉武帝尊崇儒术，确立儒学在中华传统文
同的标志性文明成果。
——袁行霈等《中华文明史》
[问题1]
春秋战国时期是中华文明发展的一个高峰。根据材料一并
结合所学知识，列举该时期的标志性文明成果。(培育唯物史观、时空
观念的核心素养)
【答案】物质文明：铁犁牛耕的出现。政治文明：君主专制中央集
权制度的萌芽。精神文明：“百家争鸣”局面的出现，私学的出现，
材料三
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百
余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝
(2)20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为
中华文化追求的价值目标。
(3)五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与
中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
中华优秀传统文化的内涵
1．重视以人为本，提出民本思想。
西周
周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心
内涵。(培育史料实证、历史解释的核心素养)
【答案】基本内涵：天下一家的统一精神、自强不息的开拓精神、
兼收并蓄的包容精神(或求同存异的和谐精神)。
材料二
春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒
家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成
为后世思想文化发展的源头。汉武帝尊崇儒术，确立儒学在中华传统文
同的标志性文明成果。
——袁行霈等《中华文明史》
[问题1]
春秋战国时期是中华文明发展的一个高峰。根据材料一并
结合所学知识，列举该时期的标志性文明成果。(培育唯物史观、时空
观念的核心素养)
【答案】物质文明：铁犁牛耕的出现。政治文明：君主专制中央集
权制度的萌芽。精神文明：“百家争鸣”局面的出现，私学的出现，
材料三
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百
余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝
第11课 中国古代的民族关系与对外交往(课件)高二历史课件(选择性必修1：国家制度与社会治理)
宋辽的“澶渊之盟”。 ⑥政治改革：如北魏孝文帝改革
【问题探究2】解读唐朝羁縻府州制度
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制 “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州 制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭 其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋 税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他 少数民族地区。
——习近平《2019年民族团结大会的讲话》
民族交融 的
历史作用
政治上 经济上 文化上 民族上
有利于统一多民族国家的巩固和发展，推动了边疆 的开发。
有利于发展封建国家的经济，促进中原与边疆地 区的交流和发展。
推动中原文化与少数民族的交流发展。
促进中华民族的发展，增强中华民族的凝聚力， 共同构成中华民族共同体。
纲要上p58【历史纵横】元朝对边疆的成功统治 元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代 大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、 云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jimi）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。” 汉唐王朝疆域辽阔，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元 朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。
【问题探究2】解读唐朝羁縻府州制度
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制 “縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州 制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭 其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋 税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他 少数民族地区。
——习近平《2019年民族团结大会的讲话》
民族交融 的
历史作用
政治上 经济上 文化上 民族上
有利于统一多民族国家的巩固和发展，推动了边疆 的开发。
有利于发展封建国家的经济，促进中原与边疆地 区的交流和发展。
推动中原文化与少数民族的交流发展。
促进中华民族的发展，增强中华民族的凝聚力， 共同构成中华民族共同体。
纲要上p58【历史纵横】元朝对边疆的成功统治 元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代 大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、 云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jimi）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。” 汉唐王朝疆域辽阔，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元 朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。
PPT教材《辽宋夏金元的文化》优质课件
苏
黄
蔡
轼
庭 坚
襄
◎书法“宋四家”
瘦金体：宋徽宗
山水画：特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
宋代重文轻武的 国策，理学的兴 起使人们更注重 内心的修养。画 家从追求写实变 为更加注重意境。 山水画成为画寄 托思绪情怀的方 式。
北宋范宽《溪山行旅图》
北宋李成《晴峦萧寺图》
两宋时期,宫廷画进入最为活跃阶段,画学兴起,适
①铁犁牛耕的普及，生产技术的提高，促进了小农经济的发展。②小农经济之下，农民不同程度地拥有一定数量的生产资料，拥有一定的生产自主权，能支配一部分劳动产品，具
有生产积极性。③小农经济规模小，促使农民努力提高耕作技术，尽可能地提高单位面积产量，促进精耕细作的农业的发展。④封建政府为保证财源，明智的统治者大都采取重农
级革命中发挥了重要作用,加速西欧封建制的衰落。指南针：促使 (2)胜利:1781年，英将康华利在约克镇率军投降，美国独立战争结束。1783年，英国被迫承认美国独立。
4、
了解亚洲的地理分区。
新般航的路说开变辟成，科世学界复连兴成的一手个段以，资变本成主创义造为精主神导发的展整的体必。要对前西提欧的的社 〖思考〗元素在周期表中排布在哪个横行，由什么决定？什么叫外围电子排布？什么叫价电子层？什么叫价电子？元素在周期表中排在哪个列由什么决定？
（3）.指南针（四大发明之一） 利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且 广泛应用于航海。
中华文化精神PPT课件,袁行霈剖析
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弘扬和培育民族精神的途径：
学习学根本
①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作 用。即发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科 学发展观的重要思想的作用（或中国特色社会主义理论体 系）。
②必须继承和发扬中华民族的优良传统。
▪ 庄子把儒家思想总结为“内圣外王”之道 。
仁
▪ “仁”是一种标志人之为人的善的精神 。 ▪ “仁”的精神从人与人的关系方面具体表现
为“爱人”、“成人之美”的“仁爱”精神。 ▪ “立人、达人”、“己所不欲、勿施于人”
的“忠恕”精神。
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▪
———《大学》
▪ “富润屋，德润身。”
———《大学》
（二）儒家的文化精神
▪ 1、儒家的思想性格与精神境界
▪ 儒家是一种社会性的思想性格。 ▪ 儒家人物具有拯救社会，自觉承担社会责任的使
命感和责任感。 ▪ “正其宜不计其利，明其道不计其功。”——董仲
舒
2、儒家的主要文化精神
▪ 《大学》中认为，儒家思想的核心是“大学 之道”，即大人之学的三纲领：明明德，亲 民，止于至善。
现自由。这是一种超 “水”的精神的效法，
越世俗的境界，是一 柔顺、谦下、虚静、
弘扬和培育民族精神的途径：
学习学根本
①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作 用。即发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科 学发展观的重要思想的作用（或中国特色社会主义理论体 系）。
②必须继承和发扬中华民族的优良传统。
▪ 庄子把儒家思想总结为“内圣外王”之道 。
仁
▪ “仁”是一种标志人之为人的善的精神 。 ▪ “仁”的精神从人与人的关系方面具体表现
为“爱人”、“成人之美”的“仁爱”精神。 ▪ “立人、达人”、“己所不欲、勿施于人”
的“忠恕”精神。
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▪
———《大学》
▪ “富润屋，德润身。”
———《大学》
（二）儒家的文化精神
▪ 1、儒家的思想性格与精神境界
▪ 儒家是一种社会性的思想性格。 ▪ 儒家人物具有拯救社会，自觉承担社会责任的使
命感和责任感。 ▪ “正其宜不计其利，明其道不计其功。”——董仲
舒
2、儒家的主要文化精神
▪ 《大学》中认为，儒家思想的核心是“大学 之道”，即大人之学的三纲领：明明德，亲 民，止于至善。
现自由。这是一种超 “水”的精神的效法，
越世俗的境界，是一 柔顺、谦下、虚静、
第2课 中华文化的世界意义 课件--2022-2023学年高中历史统编版(2019)选择性必修三
儒、佛、道交汇融通，中华传统文化辉煌灿烂。 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 陆王心学得到广泛传播 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化） 1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。 20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 中国特色社会主义理论体系
第2课 中华文化的世界意义
学习目标： 1、了解中华文化在交流中发展的进程。 2、掌握佛教中国化、西学东渐、马克思主义在中国传播等的史实。 3、概述中华文化对东亚、东南亚、中亚、西亚以及欧洲的影响，认 识中华文化的世界影响，提升民族自豪感。、
课前检测
1、梳理中华优秀传统文化的发展历程。 2、中华文化源远流长的原因？ 3、列举中华优秀传统文化的内涵。 4、概括中华优秀传统文化的特点。 5、归纳中华优秀传统文化的价值。
课前检测
2、中华文化源远流长的原因？
（1）政治：中央集权体制，国家统一，科举制度发展完善 （2）经济：高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础 （3）思想文化：统一的文化政策、儒家思想主导地位的确立 （4）教育：书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性 （5）民族关系：民族交往、交流、交融 （6）对外关系：兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵 （7）杰出人物：先进人士对中华文化的改造与弘扬 （8）地理：相对封闭和较广阔的地理环境，为中华文明独立连续发展提 供有利条件
第2课 中华文化的世界意义
学习目标： 1、了解中华文化在交流中发展的进程。 2、掌握佛教中国化、西学东渐、马克思主义在中国传播等的史实。 3、概述中华文化对东亚、东南亚、中亚、西亚以及欧洲的影响，认 识中华文化的世界影响，提升民族自豪感。、
课前检测
1、梳理中华优秀传统文化的发展历程。 2、中华文化源远流长的原因？ 3、列举中华优秀传统文化的内涵。 4、概括中华优秀传统文化的特点。 5、归纳中华优秀传统文化的价值。
课前检测
2、中华文化源远流长的原因？
（1）政治：中央集权体制，国家统一，科举制度发展完善 （2）经济：高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础 （3）思想文化：统一的文化政策、儒家思想主导地位的确立 （4）教育：书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性 （5）民族关系：民族交往、交流、交融 （6）对外关系：兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵 （7）杰出人物：先进人士对中华文化的改造与弘扬 （8）地理：相对封闭和较广阔的地理环境，为中华文明独立连续发展提 供有利条件
中国精神ppt课件
法治精神
社会主义先进文化提倡法治精神，认 为法治是保护社会秩序和公平的重要 保证。
和谐精神
社会主义先进文化重视和谐，认为和 谐是社会发展的目标，应当尊重多样 性、包容差异。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
03
中国精神的历史发展
中国精神的起源
起源背景
中国历史悠久，文化底蕴深厚， 中国精神源于中华民族五千多年 的文明史。
具体表现
在长期的历史进程中，中华民族 形成了以爱国主义为核心的团结 统一、爱好和平、勤劳大胆、发 奋图强的伟大民族精神。
中国精神的发展历程
01
02
03
古代
在古代，中国精神主要表 现为儒家思想，强调仁、 义、礼、智、信等价值观 。
近代
在近代，中国精神主要表 现为民族复兴意识，为争 取民族独立和人民解放而 奋斗。
01
中国精神的内涵
民族精神
民族精神
指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向 、思维方式、道德规范、精神气质的总和。在中国，民族精神体现为团结统一、爱好和平 、勤劳大胆、发奋图强等良好品质。
具体表现
中华民族在五千多年的发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳大 胆、发奋图强的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化之中， 也体现在中国共产党的奋斗历程中。
2020年高考文学类文本阅读研究 课件-高三语文复习
辈的深 切 怀 念 ；
湾里。
②以板凳反映心
③ 对 岁 月 如 梭 、 世 考查体会重要语句的 理 ： “ 我 ” 给 父 亲
事 沧 桑 的 生 命 感 悟 丰富含意，聘为精彩 背 着 板 凳 ， 跟 他 去
。
语言表达艺术的能
下棋，既是儿子又
力，考查审美鉴赏与 像 徒 弟 ， 包 含 着 “
创造的科学素养。 ①“生动”一词形 象地状写了司空见 惯的乡村景象由于 鹭鸶的出现而变得 生机勃勃，表达出 老董的匠人精神主要 作 20者 .本对 文鹭 结鸶 尾的 的引 喜 爱
说明本小说的情节安 训 ， 为 此 甚 至 跟 权
排及其效果。（6
威叫板。
分）
②恪守职业操守。
考查赏析小说情节安 敬 畏 与 热 爱 自 己 的
排及其作用的能力， 职 业 ， 为 了 一 本
考查审美鉴赏与创造 书 ， 即 使 再 次 失 去
的学科素养。 ①小说的情节是两 人越野滑雪及在小 客栈的逗留，这只 是小说“露出水面 的八分之一”； ②通过小说已有的
在题材上，故园（乡土）意识、城市化进程中的人文心理、老龄化的人文关怀、反腐倡廉、树立新风、民 族精神、传统文化、家国情怀等引导学生树立正确三观的热点文章。（关注教材必修四附录《中华文化精 神》（袁行霈））
设题及分值方面：客观题一道，主观题两道，共15分。（也有可能会借鉴新高考增设一道选择题。）
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1、汉字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类 进入文明时代。 2、中华文化就是中国各民族的文化。 3、中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀文 化传统之中，所以中华民族精神是不变的。 4、中华民族精神的全部内涵可归纳为以爱国主义为 核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的 民族精神。
求知为应用 1．每一个公民都是中华文化遗产的主人，要保护中华 文化中包含的我们民族独特的精神ＤＮＡ。“独特的精 神ＤＮＡ”说明中华文化具有（ ）的特性。 A．区域性 B．民族性 C．源远流长 D．博大精深
学习学根本 1.中华民族精神的重要作用 中华民族之魂 以爱国主义为核心 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息
我 们 的 民 族 精 神
永恒的 2.中华民族精神基本内涵 中华民 族精神 中华民族精神的核心 爱国主义是具体的 3.高扬爱国主义旗帜 当代爱国主义的主题 1.中国共产党对民族 精神的丰富和发展
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道法自然
“道法自然”是整个道家思想的理论基础。
人法地、地法天、天法道、道法自然。——《老子〃二十五章》
道法自然可以理解为顺的精神，就是顺应自然之大道 的精神，具体地说就是要做到“无为”。 “无为”不是什么也不做，而是不有意去“为”，不 动用心计、智力去“为”，是顺着人的自然本性，自 然而然地“为”，这种为的境界就是“无为而无不 为”，即自然而然的达到“为”的目的与效果。
中、和
中，指行为举止以及做事的恰到好处， 既无“过”又无“不及”。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——《论语·雍也》 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ——《论语·尧曰》
和，和谐，和而不同。
好 学
儒家的文化精神在知 学，不仅是学知识， 和行上都是对天地精 更重要的是通过学 神的效法。 改变自身生命，丰 知：“天地之大德曰 富充实生命。下学 生”。 而上达。 “充实之为美”
A
求知为应用 3．汶川地震虽然发生在我国西部的汶川县，然而实施抗 震救灾的却是来自大江南北、长城内外，以及港澳台，包 括来自海外的广大救援人员和力量，他们以“我们都是汶 川人！”这样发自肺腑的心声表达出中华儿女同根同源， 同呼吸、共命运的血浓于水的手足之情。“我们都是汶川 人！”体现了中华民族精神的（ ） A．爱国主义 B．勤劳勇敢 C．自强不息 D．团结统一
想，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会 请运用《文化生活》相关知识谈谈你对材料中北京奥运 发展仍具有深刻影响。（3分） 会开幕式演绎的中国元素的认识。（ 10分） ④文学艺术被称为民族精神的火炬。京剧、水墨画等是 中国传统文艺的代表，蕴涵丰富的文化内涵，展现了中 华民族的精神向往和美好追求。（3分）
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学习学根本
弘扬和培育民族精神的途径：
①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作 用。即发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科 学发展观的重要思想的作用（或中国特色社会主义理论体 系）。 ②必须继承和发扬中华民族的优良传统。 ③必须正确对待外来文化思想的影响。 ④必须与弘扬时代精神相结合。 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代 精神，相辅相成、相互支撑。民族精神注入以改革创新为 核心的时代精神才能博采众长、日益丰富，具有生机和活 力。只有坚持以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代 精神不移根基、不失本色。
———《大学》
“富润屋，德润身。”
———《大学》
（二）儒家的文化精神
1、儒家的思想性格与精神境界
儒家是一种社会性的思想性格。
儒家人物具有拯救社会，自觉承担社会责任的使
命感和责任感。
“正其宜不计其利，明其道不计其功。”——董仲
舒
2、儒家的主要文化精神
《大学》中认为，儒家思想的核心是“大学 之道”，即大人之学的三纲领：明明德，亲 民，止于至善。 庄子把儒家思想总结为“内圣外王”之道 。
求知为应用 伟大的中华民族精神的基本内涵是以爱国主义为核心，团结统 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。（ 2分） 6、对中华民族来说，2008年是极难忘怀的一年。我们既见 证了举国欢腾的北京奥运会，也经历了全民悲伤的汶川大 中华民族精神具有凝聚和动员民族力量，展示民族形象的重要 地震。在大地震中，中华儿女以气吞山河的英雄气概，众 功能。高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，对战胜灾难发 志成城，不屈不挠，进一步增强了中华民族的凝聚力。在 挥不可估量的作用。（ 3分） 汶川大地震中展现出的伟大的抗震救灾精神，再一次对中 中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑 华民族精神在灾难中的作用作出了生动的诠释。 “多难兴 中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的 邦”！我们坚信，中华民族一定能够自强，一定能够坚韧， 精神动力，是中华民族之魂。弘扬民族精神，铸造起中华民族 一定能够战胜那些可预期的以及不可预期的灾难。伟大的 的精神支柱，为战胜灾难，促进经济社会发展提供强大的精神 中华民族精神，一定会使多灾的中国兴邦，使多难的中华 动力。（ 4分） 民族始终屹立于世界民族之林。 靠着中华民族精神强大精神力量的有力支撑和强力推动，我们 请运用民族精神的有关知识，试分析说明中华民族必定能 坚信，中华民族一定能够在灾难面前不低头、不气馁、不沉沦， 够战胜灾难的信心所在。（12分） 历尽艰险不退缩，屡遭磨难不自弃，愈挫愈奋屡创弥坚，战胜 各种艰难险阻，创造祖国美好明天。（3分）
学习学根本 弘扬和培育民族精神的必要性： ①弘扬和培育中华民族精神，是文化建设的重要任务。 ②是提高全民族综合素质的必然要求。 ③是不断增强我国国际竞争力的要求。 ④是坚持社会主义道路的需要。 ⑤是全面建设小康社会的重要保证。
⑥大力弘扬民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱， 为中华民族的生存和发展强基固本。
D
4．在四川大地震抗震救灾中，一支支活跃在前线的志愿者 队伍，用他们的一腔热血，一颗颗无私奉献的爱心，为灾 区人民送去了温情和爱意，用大爱筑起了中华民族的精神 长城。 志愿者精神（ ） ①是伟大民族精神的时代表达 ②是中华民族精神的集中 体现与升华 ③使我们的事业战无不胜 ④是推动中华民 族走向繁荣的精神动力 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
新民主主义革命时期
社会主义革命建设时期 ★
弘扬中 华民族 精神
2.弘扬培育民族精神的必要性 3.弘扬和培育民族精神的途径
学习学根本 中国各民族对中华文化的贡献：
★
①中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族 文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的 共性，又有各自的民族特性。 ②各民族的文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的 骄傲，都为中华文化的形成和发展作出重要的贡献。 ③各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文 化。 ④各族人们对共同拥有的中华文化的认同感和归属感， 显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
D
A
学习学根本 1.古代辉煌的历程 我 们 的 中 华 文 化 源远流 长的中 华文化 2.源远流长的中华文化 见证 史书典籍 3.创造中华文化新辉煌 独特性 1.表现 博大精 深的中 华文化 地域性 民族性 中国各民族对中 华文化的贡献 ★ 文学艺术 科学技术 汉字
2.源远流长博大精深原因：中华文化的包容性 3.中华文化的力量
“无为”还是解决社会问题的思想。
道家文化精神在总体 “逍遥”可以理解为 上是消解由“我”的 自由。包括精神自由、 意识与观念所造成的 思想自由、人生自由。 问题，顺应自然之道， 庄子所追求的自由不 达到天人合一、物我 是解决现实中的各种 两忘的精神境界。 束缚，而是着眼于人 的生命，在根本上实 道家文化精神是对 “水”的精神的效法， 现自由。这是一种超 柔顺、谦下、虚静、 越世俗的境界，是一 与环境相合。 种自由的精神。
——《孟子》
行：“天行健，君子 以自强不息”
（三）道家的文化精神
1、道家的思想性格与精神境界
道家的思想性格是个体性的，是以保全自己 的生命及其自然本性为目的。 道家的精神境界是人融于天的物我两忘的天 地境界。
2、道家的主要文化精神
柔弱
“弱者道之用”
为“全生葆真”，老子主张反世俗之道而行之， 避让、退守、不争、知足、寡欲、效法水的品 格，以柔弱、谦下的姿态立足于世。
天道酬勤
源远流长 中华文化 博大精深 孕 育 精 髓 辉煌历程 中华汉字 史书典籍 独特性 区域性 民族性
学习传播中 华 文 化
民族之魂 基本内涵
发挥民族精神的力量 高扬爱国主义旗帜 续写民族精神新篇章 弘扬和培育民族精神
来自百度文库
民族精神
丰富发展
弘扬培育
肩 负 “ 强 基 固 本” 的 文 化 使 命
学习学根本 【易错易混】
逍 遥
求知为应用 1、（2008江苏）“素胎勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描 绘的牡丹一如你初妆”。韵味传神的青花瓷穿越千年的 历史，向人们揭示了中华文化的……（ ） A．包容广纳 B．推陈出新 C．博大精深 D．源远流长 2、（2007广东）两千多年前，孔子提出：“君子和而不 同”的思想，这一思想对中华文化产生了深远影响， “和而不同”反映了中华文化的特点具有…… （ ） A．包容性 B．阶级性 C．民族性 D．地域性
二、中华文化的主要精神
（一）中华文化的基本精神——德性精神
德性精神是通过修 养自己的生命，解 决人与外部世界关
“君子求助己”
———《论语》
“自胜者强”
———《老子》
系的精神，是使人
成为人的精神。
德性精神是一种超
功利的精神境界 。
“自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本。”
D
求知为应用 ①北京奥运会开幕式充分展示出中华文化的源远流长、 5 、第29届奥运会于 8月8时在北京拉开帷幕，在短短一个 博大精深。（ 1分） 小时的时间内展现了厚重的中国文化元素。随着巨幅画 ②汉字是中华文化源远流长的重要见证，为书写中华文 卷的徐徐展开，汉字、《论语》、京剧、水墨画 …… 等 化，传承中华文明，发挥了巨大的作用，是中华文明的 充满中国特色的元素被以超出想象的方式一一呈现。百 重要标志。（3分） 米长卷，浓缩中华五千年文明，向全世界４０多亿电视 ③传统思想是中华文化的重要组成部分，开幕式中汉字 观众献上了一道具有悠久中国文化底蕴的精美盛宴。 “和”、《论语》体现了我国传统文化中的“贵和”思
仁
“仁”是一种标志人之为人的善的精神 。 “仁”的精神从人与人的关系方面具体表现 为“爱人”、“成人之美”的“仁爱”精神。 “立人、达人”、“己所不欲、勿施于人” 的“忠恕”精神。
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正
“正”的精神就是堂堂正正，坦坦荡荡，老 老实实的精神。 “正”的精神还代表着一种文化方向。 “正”的精神是对山的精神的效法。
B
2．震撼人心的2008北京奥运会开幕式在港澳台居民和 海外华侨中间引起强烈反响，他们以作为一个中国人为 荣，为中华文化的博大精深而自豪。说明（ ） ①中华文化具有厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力 ②中华文化的力量熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚 力之中 ③各族人民对共同拥有的中华文化有着强烈的认同感和 归属感 ④中华文化源远流长，博大精深 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
求知为应用 1．每一个公民都是中华文化遗产的主人，要保护中华 文化中包含的我们民族独特的精神ＤＮＡ。“独特的精 神ＤＮＡ”说明中华文化具有（ ）的特性。 A．区域性 B．民族性 C．源远流长 D．博大精深
学习学根本 1.中华民族精神的重要作用 中华民族之魂 以爱国主义为核心 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息
我 们 的 民 族 精 神
永恒的 2.中华民族精神基本内涵 中华民 族精神 中华民族精神的核心 爱国主义是具体的 3.高扬爱国主义旗帜 当代爱国主义的主题 1.中国共产党对民族 精神的丰富和发展
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道法自然
“道法自然”是整个道家思想的理论基础。
人法地、地法天、天法道、道法自然。——《老子〃二十五章》
道法自然可以理解为顺的精神，就是顺应自然之大道 的精神，具体地说就是要做到“无为”。 “无为”不是什么也不做，而是不有意去“为”，不 动用心计、智力去“为”，是顺着人的自然本性，自 然而然地“为”，这种为的境界就是“无为而无不 为”，即自然而然的达到“为”的目的与效果。
中、和
中，指行为举止以及做事的恰到好处， 既无“过”又无“不及”。
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——《论语·雍也》 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ——《论语·尧曰》
和，和谐，和而不同。
好 学
儒家的文化精神在知 学，不仅是学知识， 和行上都是对天地精 更重要的是通过学 神的效法。 改变自身生命，丰 知：“天地之大德曰 富充实生命。下学 生”。 而上达。 “充实之为美”
A
求知为应用 3．汶川地震虽然发生在我国西部的汶川县，然而实施抗 震救灾的却是来自大江南北、长城内外，以及港澳台，包 括来自海外的广大救援人员和力量，他们以“我们都是汶 川人！”这样发自肺腑的心声表达出中华儿女同根同源， 同呼吸、共命运的血浓于水的手足之情。“我们都是汶川 人！”体现了中华民族精神的（ ） A．爱国主义 B．勤劳勇敢 C．自强不息 D．团结统一
想，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会 请运用《文化生活》相关知识谈谈你对材料中北京奥运 发展仍具有深刻影响。（3分） 会开幕式演绎的中国元素的认识。（ 10分） ④文学艺术被称为民族精神的火炬。京剧、水墨画等是 中国传统文艺的代表，蕴涵丰富的文化内涵，展现了中 华民族的精神向往和美好追求。（3分）
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学习学根本
弘扬和培育民族精神的途径：
①弘扬和培育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作 用。即发挥毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科 学发展观的重要思想的作用（或中国特色社会主义理论体 系）。 ②必须继承和发扬中华民族的优良传统。 ③必须正确对待外来文化思想的影响。 ④必须与弘扬时代精神相结合。 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代 精神，相辅相成、相互支撑。民族精神注入以改革创新为 核心的时代精神才能博采众长、日益丰富，具有生机和活 力。只有坚持以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代 精神不移根基、不失本色。
———《大学》
“富润屋，德润身。”
———《大学》
（二）儒家的文化精神
1、儒家的思想性格与精神境界
儒家是一种社会性的思想性格。
儒家人物具有拯救社会，自觉承担社会责任的使
命感和责任感。
“正其宜不计其利，明其道不计其功。”——董仲
舒
2、儒家的主要文化精神
《大学》中认为，儒家思想的核心是“大学 之道”，即大人之学的三纲领：明明德，亲 民，止于至善。 庄子把儒家思想总结为“内圣外王”之道 。
求知为应用 伟大的中华民族精神的基本内涵是以爱国主义为核心，团结统 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。（ 2分） 6、对中华民族来说，2008年是极难忘怀的一年。我们既见 证了举国欢腾的北京奥运会，也经历了全民悲伤的汶川大 中华民族精神具有凝聚和动员民族力量，展示民族形象的重要 地震。在大地震中，中华儿女以气吞山河的英雄气概，众 功能。高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，对战胜灾难发 志成城，不屈不挠，进一步增强了中华民族的凝聚力。在 挥不可估量的作用。（ 3分） 汶川大地震中展现出的伟大的抗震救灾精神，再一次对中 中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑 华民族精神在灾难中的作用作出了生动的诠释。 “多难兴 中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的 邦”！我们坚信，中华民族一定能够自强，一定能够坚韧， 精神动力，是中华民族之魂。弘扬民族精神，铸造起中华民族 一定能够战胜那些可预期的以及不可预期的灾难。伟大的 的精神支柱，为战胜灾难，促进经济社会发展提供强大的精神 中华民族精神，一定会使多灾的中国兴邦，使多难的中华 动力。（ 4分） 民族始终屹立于世界民族之林。 靠着中华民族精神强大精神力量的有力支撑和强力推动，我们 请运用民族精神的有关知识，试分析说明中华民族必定能 坚信，中华民族一定能够在灾难面前不低头、不气馁、不沉沦， 够战胜灾难的信心所在。（12分） 历尽艰险不退缩，屡遭磨难不自弃，愈挫愈奋屡创弥坚，战胜 各种艰难险阻，创造祖国美好明天。（3分）
学习学根本 弘扬和培育民族精神的必要性： ①弘扬和培育中华民族精神，是文化建设的重要任务。 ②是提高全民族综合素质的必然要求。 ③是不断增强我国国际竞争力的要求。 ④是坚持社会主义道路的需要。 ⑤是全面建设小康社会的重要保证。
⑥大力弘扬民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱， 为中华民族的生存和发展强基固本。
D
4．在四川大地震抗震救灾中，一支支活跃在前线的志愿者 队伍，用他们的一腔热血，一颗颗无私奉献的爱心，为灾 区人民送去了温情和爱意，用大爱筑起了中华民族的精神 长城。 志愿者精神（ ） ①是伟大民族精神的时代表达 ②是中华民族精神的集中 体现与升华 ③使我们的事业战无不胜 ④是推动中华民 族走向繁荣的精神动力 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
新民主主义革命时期
社会主义革命建设时期 ★
弘扬中 华民族 精神
2.弘扬培育民族精神的必要性 3.弘扬和培育民族精神的途径
学习学根本 中国各民族对中华文化的贡献：
★
①中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族 文化的丰富多彩。中华各民族的文化，既有中华文化的 共性，又有各自的民族特性。 ②各民族的文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的 骄傲，都为中华文化的形成和发展作出重要的贡献。 ③各民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文 化。 ④各族人们对共同拥有的中华文化的认同感和归属感， 显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
D
A
学习学根本 1.古代辉煌的历程 我 们 的 中 华 文 化 源远流 长的中 华文化 2.源远流长的中华文化 见证 史书典籍 3.创造中华文化新辉煌 独特性 1.表现 博大精 深的中 华文化 地域性 民族性 中国各民族对中 华文化的贡献 ★ 文学艺术 科学技术 汉字
2.源远流长博大精深原因：中华文化的包容性 3.中华文化的力量
“无为”还是解决社会问题的思想。
道家文化精神在总体 “逍遥”可以理解为 上是消解由“我”的 自由。包括精神自由、 意识与观念所造成的 思想自由、人生自由。 问题，顺应自然之道， 庄子所追求的自由不 达到天人合一、物我 是解决现实中的各种 两忘的精神境界。 束缚，而是着眼于人 的生命，在根本上实 道家文化精神是对 “水”的精神的效法， 现自由。这是一种超 柔顺、谦下、虚静、 越世俗的境界，是一 与环境相合。 种自由的精神。
——《孟子》
行：“天行健，君子 以自强不息”
（三）道家的文化精神
1、道家的思想性格与精神境界
道家的思想性格是个体性的，是以保全自己 的生命及其自然本性为目的。 道家的精神境界是人融于天的物我两忘的天 地境界。
2、道家的主要文化精神
柔弱
“弱者道之用”
为“全生葆真”，老子主张反世俗之道而行之， 避让、退守、不争、知足、寡欲、效法水的品 格，以柔弱、谦下的姿态立足于世。
天道酬勤
源远流长 中华文化 博大精深 孕 育 精 髓 辉煌历程 中华汉字 史书典籍 独特性 区域性 民族性
学习传播中 华 文 化
民族之魂 基本内涵
发挥民族精神的力量 高扬爱国主义旗帜 续写民族精神新篇章 弘扬和培育民族精神
来自百度文库
民族精神
丰富发展
弘扬培育
肩 负 “ 强 基 固 本” 的 文 化 使 命
学习学根本 【易错易混】
逍 遥
求知为应用 1、（2008江苏）“素胎勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描 绘的牡丹一如你初妆”。韵味传神的青花瓷穿越千年的 历史，向人们揭示了中华文化的……（ ） A．包容广纳 B．推陈出新 C．博大精深 D．源远流长 2、（2007广东）两千多年前，孔子提出：“君子和而不 同”的思想，这一思想对中华文化产生了深远影响， “和而不同”反映了中华文化的特点具有…… （ ） A．包容性 B．阶级性 C．民族性 D．地域性
二、中华文化的主要精神
（一）中华文化的基本精神——德性精神
德性精神是通过修 养自己的生命，解 决人与外部世界关
“君子求助己”
———《论语》
“自胜者强”
———《老子》
系的精神，是使人
成为人的精神。
德性精神是一种超
功利的精神境界 。
“自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本。”
D
求知为应用 ①北京奥运会开幕式充分展示出中华文化的源远流长、 5 、第29届奥运会于 8月8时在北京拉开帷幕，在短短一个 博大精深。（ 1分） 小时的时间内展现了厚重的中国文化元素。随着巨幅画 ②汉字是中华文化源远流长的重要见证，为书写中华文 卷的徐徐展开，汉字、《论语》、京剧、水墨画 …… 等 化，传承中华文明，发挥了巨大的作用，是中华文明的 充满中国特色的元素被以超出想象的方式一一呈现。百 重要标志。（3分） 米长卷，浓缩中华五千年文明，向全世界４０多亿电视 ③传统思想是中华文化的重要组成部分，开幕式中汉字 观众献上了一道具有悠久中国文化底蕴的精美盛宴。 “和”、《论语》体现了我国传统文化中的“贵和”思
仁
“仁”是一种标志人之为人的善的精神 。 “仁”的精神从人与人的关系方面具体表现 为“爱人”、“成人之美”的“仁爱”精神。 “立人、达人”、“己所不欲、勿施于人” 的“忠恕”精神。
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正
“正”的精神就是堂堂正正，坦坦荡荡，老 老实实的精神。 “正”的精神还代表着一种文化方向。 “正”的精神是对山的精神的效法。
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2．震撼人心的2008北京奥运会开幕式在港澳台居民和 海外华侨中间引起强烈反响，他们以作为一个中国人为 荣，为中华文化的博大精深而自豪。说明（ ） ①中华文化具有厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力 ②中华文化的力量熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚 力之中 ③各族人民对共同拥有的中华文化有着强烈的认同感和 归属感 ④中华文化源远流长，博大精深 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④