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第四章 旅游人文文化《旅游文化》PPT课件
4.2 建筑文化
4.2.4 园林和风景建设
1)中国园林的悠久历史
中国最早的园林建筑是周文王时期的灵台、灵沼、灵囿,主要供狩猎、采樵用, 以自然山水为主。公元前3世纪,秦始皇在咸阳修建上林苑。汉武帝时期把上林 苑扩充到周围三百里,苑内豢养各种动物供天子射猎,种植各种异树以标奇丽, 同时又修建章宫,开太液池,池中筑蓬莱、方丈、瀛洲三山以拟仙境。
4.3 饮食文化
4.3.3 茶文化
中国是茶的故乡,种茶、制茶、饮茶都源于中国。茶始产于蜀地,秦灭蜀之后开始向各地移植。 饮茶大约始于秦汉,西汉文学家王褒为其友写的《僮约》中谈及买茶和煮茶,这是有关茶成为 饮品的最早记载。三国时,饮茶风气已经盛行,华佗的《食论》中提到“苦茶久食益意思”, 肯定了茶提神的功效。南北朝佛教盛行,僧人坐禅时常饮茶以消除睡意,由此“转相效仿,遂 成风俗”。唐代,茶叶受到文人士大夫的青睐,也成为吟诗作赋的题材。唐人陆羽所写的《茶 经》是我国第一部以描写茶叶为主的专著,对茶的起源、历史、栽培、采摘、烹制等作了详细 的论述。唐以后,陆羽被奉为“茶神”或“茶圣”。唐代茶叶种植很广,以江淮地区产量最高, 浮梁、湖州是重要的茶叶集散地。白居易《琵琶行》有:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶 去。”至宋代,茶叶的种植和制作技术更为成熟,宋徽宗在《大观茶论》中把当时的制茶工艺 细分为12条,可见当时茶叶制作已相当发达。此后茶逐渐成为百姓饮品中的一项,被列入“开 门七件事”,即“柴米油盐酱醋茶”。
2)道教建筑
道教是中国土生土长的宗教。道教宫观与佛寺 相似,也是以庭院为单元组成的各种形式的建 筑群。其平面布局有两种形式:一种是按中轴 线前后递进、左右均衡对称展开的传统建筑形 式,以全真派的祖庭——北京白云观为代表; 另一种就是按五行八卦方位确定主要建筑位置, 然后再围绕八卦方位放射展开的具有神秘色彩 的建筑形式,以江西省三清山三清宫为代表。
中国旅游景点.ppt
秦始皇兵马俑
秦始皇兵马俑出土于秦始皇陵墓。迄今为止,已发现3个兵马俑坑,共出土兵 马俑8000余件,堪称一座雕塑艺术宝库。据相关报道,这些兵马俑排列成一 个巨大的方阵。他们头戴刚毅锐利的面孔,面容严肃,神情各异,威风凛凛, 势不可挡。看着这个阵法,就如同置身于战场之中。他们的塑造取材于现实生 活,体现了当时古典写实主义的巨大魅力,1987年被列为世界文化遗产。
安徽黄山
黄山可谓是人们心目中的奇观。黄山险峻雄伟,奇松奇石,云 海温泉。其中,云海最为迷人,如同张爱玲笔下的白月光一样 耀眼。云海是黄山独特的景观。登上黄山山顶后,可以感受到 云海的“侵袭”。把黄山装扮得宛如仙境,周围的树木依稀可 见,人群也错落有致。置身其中,犹如进入童话世界一般美妙。
长江三峡
长江三峡位于长江干流重庆和湖北两省。拥有世界上最大的水利工程和最大的 水电站工程。三峡是中华文化的发祥地。从古至今,许多英雄豪杰都在这里留 下了影响后人的作品和事迹。多年来,三峡以其优美的自然风光而闻名中外。 两岸悬崖峭壁,中间夹滩峡谷,水流浩浩荡荡。描述。除了这些,三峡还有白 帝城和三峡浪花供人们游览。
杭州西湖
西湖位于浙江省杭州市西部。西湖三面环山,在群峰环抱的映衬下,湖面愈加 清澈。此时乘小舟眺望江边,颇有江南烟雨风情。.难怪大诗人白居易曾感叹 自己不能离开杭州,一半的逗留都在这个湖里。
苏州园林
苏州园林属于古典私家园林,是国家5A级景区。建于公元前514年初,清 代达到鼎盛,被誉为“花园之城”。苏州园林的艺术手法独树一帜,别具 一格。根据唐诗宋词经典营造的意境,抒发对山水的热爱,点缀假山、亭 台、池塘、小桥流水,颇具中国山水画韵味。以独特的花园特色吸引每个 人。
桂林山水
桂林山水甲天下。从小就被印在课本上,但要亲身体验,才能品味桂林的美。 雄伟的山峰直插云霄,漓江的碧水倒映着茂密的树木。水中的倒影,犹如滴落 的翠绿色颜料,渲染在湖面上。若此时阳光恰到好处,散乱的光点在湖面上跳 跃,四处逃窜的线的中央,是古代宫殿建筑的集大成者。 以太和殿为中心,周围有大小宫殿70余座,占地面积约 72万平方米。这些宫殿的分布是按建造原则建造的,在 形态变化和起伏上都符合当时的等级制度。同时,还能达 到左右平衡、造型变化的艺术效果。它是中国古代历史上 的一个奇迹,1987年被列入世界文化遗产名录,以其丰 富的文化底蕴和建筑风格,每年都吸引着大量的游客。
中国旅游文化概论PPT
有强烈的文化性。只有挖掘出文化内涵,它才 会具备吸引旅游者的魅力。 “旅游在发展的初级阶段是: 经济———文化产业, 在发展的成熟期是: 文化———经济产业。”
--经济学家孙尚清
25
(二)旅游文化的定义
旅游者和旅游经营者在旅游消费或经营 服务中所反映、创造出来的观念形态及 其外在表现的总和。 旅游客源地社会文化和旅游接待地社会 文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞 作用的过程和结果。P9
奥地利的旅游,几乎都与斯特劳斯等奥国音乐大师 紧密关联。
巴黎街道的命名,每每蕴含法兰西民族的历史掌故。 中国茶文化、北京胡同旅游 ;
32
再次,旅游文化蕴藏着巨大的经济潜能。
“旅游是以一国一民族独特的文化招徕旅客赚 取外汇的文化经济” 。李刚:“宗教文化——重要的旅游
资源”
世界上许多旅游业发达的国家先后实行了“文 化经济”新战略。
9
1871年英国人类学家泰勒在 《原始文化》文化“乃是包 括知识、信仰、艺术、道德、 法律、习俗和任何人作为一 名社会成员而获得的能力和 习惯在内的复杂整体”,是 狭义“文化”早期的经典界 说。
10
1922年,梁启超在《什么是文化》 对文化作了如下定义:“文化者, 人类心能所开释出来之有价值的共 业也”。
由各种自然环境、自然要素、自 然物质和自然现象构成的自然景 观,只有经过人为的开发利用,才 能由潜在旅游资源变为现实的旅 游资源。即使是自然美,也必须 通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏 是一种文化活动,因此,自然旅游 资源同样也具有文化性。
24
3、旅游业的文化属性
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。 无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具
“游”原意是人或动物漂在水面上,后引 申为“谓闲暇无事之为游”, 《说文解 字》:“游,旌旗之流也”。引申为“游, 戏也”。“游,自乐之意”。
--经济学家孙尚清
25
(二)旅游文化的定义
旅游者和旅游经营者在旅游消费或经营 服务中所反映、创造出来的观念形态及 其外在表现的总和。 旅游客源地社会文化和旅游接待地社会 文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞 作用的过程和结果。P9
奥地利的旅游,几乎都与斯特劳斯等奥国音乐大师 紧密关联。
巴黎街道的命名,每每蕴含法兰西民族的历史掌故。 中国茶文化、北京胡同旅游 ;
32
再次,旅游文化蕴藏着巨大的经济潜能。
“旅游是以一国一民族独特的文化招徕旅客赚 取外汇的文化经济” 。李刚:“宗教文化——重要的旅游
资源”
世界上许多旅游业发达的国家先后实行了“文 化经济”新战略。
9
1871年英国人类学家泰勒在 《原始文化》文化“乃是包 括知识、信仰、艺术、道德、 法律、习俗和任何人作为一 名社会成员而获得的能力和 习惯在内的复杂整体”,是 狭义“文化”早期的经典界 说。
10
1922年,梁启超在《什么是文化》 对文化作了如下定义:“文化者, 人类心能所开释出来之有价值的共 业也”。
由各种自然环境、自然要素、自 然物质和自然现象构成的自然景 观,只有经过人为的开发利用,才 能由潜在旅游资源变为现实的旅 游资源。即使是自然美,也必须 通过鉴赏来反映和传播,而鉴赏 是一种文化活动,因此,自然旅游 资源同样也具有文化性。
24
3、旅游业的文化属性
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。 无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具
“游”原意是人或动物漂在水面上,后引 申为“谓闲暇无事之为游”, 《说文解 字》:“游,旌旗之流也”。引申为“游, 戏也”。“游,自乐之意”。
旅游文化PPT模板 (5)
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《中国旅游文化》课件-文化与旅游
封禅即古代帝王在太平盛世或天降 祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
(2) 官吏宦游
张骞(约公元前175~公元前114年)是西汉杰出的外交家、探险家 和旅行家, 汉建元三年(公元前138年), 奉武帝之命, 带100多人出使大月 氏(今新疆西部伊犁河流域)。他从长安出发, 经陇西(今甘肃临洮), 穿 河西走廊, 出阳关, 走大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳), 过康居(今巴尔 喀什湖一带), 到大月氏, 行程7000多公里, 打通了汉朝通往西域的南北道 路, 即赫赫有名的丝绸之路, 汉武帝以军功封博望侯。
发展的广泛性
服务的一体性
地理的集中性
4 旅游的分类
按地理范围分类
国际旅游、国内旅游
按旅游性质和目的分类
休闲度假、探亲访友、商务访问、健康医疗、 宗教朝圣、探险旅游
按参加人数分类
团队旅游、散客旅游、自助旅游、 互助旅游
第二节 中国旅游的历史
目录 CONTENTS
01 中国古代旅游 02 中国近代旅游 03 中国现代旅游
1.2 文化的含义
文化具有社会普遍性
文化是人的创造物, 而不是自然物
文化是人类智慧 和劳动的创造
1.3 文化的结构
1
物质文化
2
行为制度文化
3
精神文化
2 旅游文化
2 旅游文化
2.1 旅游文化的定义
旅游文化: 一个具有强烈吸引力 的旅游资源地所蕴含的文化内涵、 文化特征和文化规律。
2.2 中国旅游文化的内容
为稳增长、调结构、惠民生的重要力量。
第三节 文化与旅游文化
目录 CONTENTS
01 文化 02 旅游文化
1.1 文化的定义
1 文化
《易经》 “观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下” 天文: 自然规律 人文: 人伦社会规范
(2) 官吏宦游
张骞(约公元前175~公元前114年)是西汉杰出的外交家、探险家 和旅行家, 汉建元三年(公元前138年), 奉武帝之命, 带100多人出使大月 氏(今新疆西部伊犁河流域)。他从长安出发, 经陇西(今甘肃临洮), 穿 河西走廊, 出阳关, 走大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳), 过康居(今巴尔 喀什湖一带), 到大月氏, 行程7000多公里, 打通了汉朝通往西域的南北道 路, 即赫赫有名的丝绸之路, 汉武帝以军功封博望侯。
发展的广泛性
服务的一体性
地理的集中性
4 旅游的分类
按地理范围分类
国际旅游、国内旅游
按旅游性质和目的分类
休闲度假、探亲访友、商务访问、健康医疗、 宗教朝圣、探险旅游
按参加人数分类
团队旅游、散客旅游、自助旅游、 互助旅游
第二节 中国旅游的历史
目录 CONTENTS
01 中国古代旅游 02 中国近代旅游 03 中国现代旅游
1.2 文化的含义
文化具有社会普遍性
文化是人的创造物, 而不是自然物
文化是人类智慧 和劳动的创造
1.3 文化的结构
1
物质文化
2
行为制度文化
3
精神文化
2 旅游文化
2 旅游文化
2.1 旅游文化的定义
旅游文化: 一个具有强烈吸引力 的旅游资源地所蕴含的文化内涵、 文化特征和文化规律。
2.2 中国旅游文化的内容
为稳增长、调结构、惠民生的重要力量。
第三节 文化与旅游文化
目录 CONTENTS
01 文化 02 旅游文化
1.1 文化的定义
1 文化
《易经》 “观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下” 天文: 自然规律 人文: 人伦社会规范
《中国旅游文化》课件
中国旅游景点介绍
北京故宫
长城
西湖
作为中国最重要的宫殿建筑之一, 故宫展示了中国古代皇家文化的 精髓。
这是世界上最长的人工防御工程, 也是中国最著名的旅游景点之一。
西湖以其优美的风景和浓厚的文 化底蕴,吸引了来自世界各地的 游客。
九寨沟
丽江古城
这个自然保护区以其壮丽的湖泊、 多彩的森林和瀑布而闻名,是摄 影师和自然爱好者的天堂。
中国以其丰富多样的美食而闻名,包括北京烤鸭、川菜、粤菜、湖北菜等,每一种都有 独特的风味。
结语
中国旅游业正迅速发展,越来越多的人被其悠久的 历史、丰富多样的文化和美丽的景点所吸引。
感谢观看我们的PPT课件,希望这次分享能够帮助 您更好地了解和鉴赏中国的旅游文化。
中国茶文化体验
中国是茶叶的故乡,品茶是一种传统文 化体验,可以领略到茶叶的香气口感 和养生价值。
小贴士
1 中国旅游注意事项
在中国旅行时,请注意礼仪,尊重当地风俗,确保自己的安全,并遵守当地法律法规。
2 中国旅游常用语
学习一些基本的中文表达方式,例如问候、问路、点菜等,能够帮助您更好地交流。
3 中国美食介绍
这座保存完好的古城以其古老而 独特的建筑风格、纳西族文化和 美丽的风景而闻名。
中国传统文化体验
1
中医养生体验
2
中医是中国传统医学的重要组成部分,
它注重整体健康和平衡,可以通过中医
理论和疗法来体验。
3
象棋文化体验
4
象棋是中国最具代表性的棋类游戏之一, 它体现了中国人的智慧和战略思维。
京剧表演
京剧是中国最古老和最有代表性的传统 剧种之一,通过音乐、唱腔、舞蹈和戏 剧表演讲述故事。
第一章旅游文化概述 课件《旅游文化》同步教学(中国旅游出版社)
旅游文化
文化是旅游的灵魂,中国古圣贤孔子
“登泰山而小天下”;庄子“乘物以游心”,
并且借“游”而体现出“逍遥”的哲学观。从
中国传统文化历来重视“游观”,古希腊人游
前言
历地中海沿岸激发哲学思想,到中西旅行家们
游历世界,促进中西思想交流与文化理解,及
至当代旅游文化资源插上数字技术和创意体验
的翅膀而备受大众欢迎,可以看出文化从来都
的器具,以及制造这些工具和器具的技术)、社会
的(风土、 机构、风俗习惯)等方面。
旅游文化:
是人类为了实现认知世界、完善人格、休闲
度假等目的,而在异域发生的与自然或人文环境之间
的互动文化关系。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
贰
旅游文化与生态文明
地理、生态环境与文化创造
一个民族所生存的地理环境、
生态环境,对其文化的创造和发
展有着重要的影响。人类的一切
时嘤起稚叶,蕙气动初苹。一朝阻旧国 ,万里隔良辰。
旅游是人类的一种行为方式,是兼具劳
作与休闲双重性质的人类非迁居性的旅行活动。
偏重于劳作性的旅游叫“价值创造性旅游”,侧
重于休闲性的旅游叫“价值欣赏性旅游”。
旅游概念的不同称谓
一
巡游,巡幸
在我国古代,由于出游者和出游内容的
差别,旅游这一概念常有不同的称谓。
热点与趋势?
学
术
视
角
肆
案例分析
请阅读课本上的材料,思考:
梵净山生态文明建设与旅游开发研究
梵净山地区生态环境与文明的关系是什么?
当地旅游开发应注意哪些方面?
谢谢大家观看,感谢大家的聆听
厚的生态意识,例如崇敬自然,视自然为审 美最高准则,崇尚欣赏自然、
文化是旅游的灵魂,中国古圣贤孔子
“登泰山而小天下”;庄子“乘物以游心”,
并且借“游”而体现出“逍遥”的哲学观。从
中国传统文化历来重视“游观”,古希腊人游
前言
历地中海沿岸激发哲学思想,到中西旅行家们
游历世界,促进中西思想交流与文化理解,及
至当代旅游文化资源插上数字技术和创意体验
的翅膀而备受大众欢迎,可以看出文化从来都
的器具,以及制造这些工具和器具的技术)、社会
的(风土、 机构、风俗习惯)等方面。
旅游文化:
是人类为了实现认知世界、完善人格、休闲
度假等目的,而在异域发生的与自然或人文环境之间
的互动文化关系。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
贰
旅游文化与生态文明
地理、生态环境与文化创造
一个民族所生存的地理环境、
生态环境,对其文化的创造和发
展有着重要的影响。人类的一切
时嘤起稚叶,蕙气动初苹。一朝阻旧国 ,万里隔良辰。
旅游是人类的一种行为方式,是兼具劳
作与休闲双重性质的人类非迁居性的旅行活动。
偏重于劳作性的旅游叫“价值创造性旅游”,侧
重于休闲性的旅游叫“价值欣赏性旅游”。
旅游概念的不同称谓
一
巡游,巡幸
在我国古代,由于出游者和出游内容的
差别,旅游这一概念常有不同的称谓。
热点与趋势?
学
术
视
角
肆
案例分析
请阅读课本上的材料,思考:
梵净山生态文明建设与旅游开发研究
梵净山地区生态环境与文明的关系是什么?
当地旅游开发应注意哪些方面?
谢谢大家观看,感谢大家的聆听
厚的生态意识,例如崇敬自然,视自然为审 美最高准则,崇尚欣赏自然、
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1.1.3 中国旅游文化的种类及特征
1.中国旅游文化的种类 本课程主要介绍:中国旅游历史文化、
建筑文化、园林文化、饮食文化、民俗文化、 民间工艺文化、聚落文化、旅游山水文化、 旅游文学艺术、宗教文化等。 2.中国旅游文化的特征:综合性、传承性、 民族性、区域性和时代性。
二、中国旅游文化的特征
闭和保护自身,人们便把它装饰在大门上,用来守门,借它告诉 外人不要乱闯。有时它还被装饰在门前的石墩上。 ⑧睚眦(ya zi):传说中性情凶残,爱争斗厮杀,所以被装饰在刀、 剑上。
⑨(趴蝮)(báxià):平生最喜欢水,所以大都被装饰在桥头柱、
桥洞、桥栏等处。
螭吻(chī wěn)
螭吻(chī wěn):喜欢远望,通常被装饰 在建筑物的屋脊上,传说它能喷浪降雨, 所以用它来防止火灾。
椒图
椒图:形状像螺蚌,性好 闭,最反感别人进入它的 巢穴,铺首衔环为其形象。 人们常将其形象雕在大门 的铺首上,或刻画在门板 上,亦或挡门的石鼓上。 螺蚌遇到外物侵犯,总是 将壳口紧合。人们将其用 于门上,大概就是取其可 以紧闭之意,以求安全吧。
睚眦
睚眦:平生好斗喜杀,刀环、 刀柄、龙吞口便是它的遗像。 这些武器装饰了龙的形象后, 更增添了慑人的力量。它不 仅装饰在沙场名将的兵器上, 更大量地用在仪仗和宫殿守 卫者武器上,从而更显得威 严庄重。
③赑屃(Bìxì):样子像龟,善于背重物,喜欢文字,爱扬名,因 此让它驮碑。
④狴犴(Bìàn):像老虎,有威力,所以把它产在监狱门上,用来 威吓罪犯。
⑤饕餮(tāo tìe ):平生贪吃,所以人们把它的造型装饰在与食物 有关的器物上。
⑥金猊(ní):样子像狮子,喜欢烟火,所以被装饰在香炉上。 ⑦椒图:样子像螺蚌,传说它不喜欢别人随便打扰,平时善于封
蒲牢
好鸣者:蒲牢,最喜欢 音乐和吼叫,常饰于大 钟的钟纽上。
赑屃(Bìxì)
赑屃(Bìxì):样 子像龟,善于背 重物,喜欢文字, 爱扬名,因此让 它驮碑。
貔貅
貔貅,音读“皮休”,是龙的第九子。貔貅是一种 凶猛瑞兽。 在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为 “貔貅”,而在北方则称为“辟邪”。
貔貅有镇宅辟邪,趋财旺财的作用,所以股票交易 所、银行、赛马、期货等行业的机构喜欢在门口摆 放貔貅。
龙生九子(古建筑等装饰小品)
中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。所谓龙生 九子,并非龙恰好生九子。
1、好重者:赑屃(音毕喜),也称龟趺。形状像乌龟,好负重。 最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。人们在庙院祠堂里,处 处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福 气。
鴟吻
2、好望者:鴟吻(音吃吻),也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形 状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也 喜欢吞火。能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,最喜欢四处眺 望,常饰于屋檐上。于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之 上.
目录
1.1旅游与文化 旅游文化的三大类型 1.1.2 旅游与文化的关系 1.1.3 中国旅游文化的种类及特征 1.2旅游文化与中国旅游业的关系 1.2.1 旅游文化是中国旅游业发展的基石 思考与讨论 龙生九子 实训项目一:宁波天一阁
1.1旅游与文化 1.2旅游文化与中国旅游业的关系
飸餮
3、飸餮(音滔帖):最贪吃,常饰于鼎的盖子上。形似狼,好 饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。饕餮还作为 一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水 将桥淹没。
睚眦
4、睚眦(音牙自) :相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。 睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。 报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘 上就很自然了。生性好杀者,嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。
飸餮
飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎 的盖子上。因它能喝水,也有装饰在桥栏板 的,防止大水将桥淹没。
狻猊
狻猊:形似狮子,平 生喜静不喜动,好坐, 又喜欢烟火,囚此佛 座上和香炉上的脚部 装饰就是它的遗像。
趴蝮
好水者:趴蝮(音八 夏)位于桥边的最喜 欢水,常饰于石桥栏 杆顶端。在后门桥 的四个角上趴蝮, 造型非常优美。
1.1旅游与文化
1.1.1 旅游文化定义及其三大类型 1.1.2 旅游与文化的关系 1.1.3 中国旅游文化的种类及特征
旅游文化的概念
(1)文化的定义:
文化被认为是人 类社会历史的精神与 物质的整个复合体。
文化的要素和层面 物质文化 行为文化 精神文化(观念文化)
(2)旅游文化的定义
旅游文化是旅游主体、旅游客体和 旅游媒介之间相互碰撞、作用而产生的 各种物质财富和精神财富以及各种文化 现象的总和。
综合性 传承性 民族性 地域性 旅游文化是中国旅 游业发展的基石
1.2.2 中国旅游业的发展 对旅游文化的创新要求
1.2.1 旅游文化是中国旅游业发展的基石
从旅游者角度理解: (1)刺激旅游动机 (2)丰富旅游活动 (3)产生教育功能
从旅游业角度理解: (1)旅游文化具有强大的宣传作用。 (2)旅游文化对旅游资源开发的帮助作用明显。
旅游文化的三大类型
(1)旅游主体文化。包括旅游者自身的文化 素质、兴趣爱好、性格心理、行为方式及旅 游者的政治主张、思想和信仰,以及旅游者 的职业、生活背景等。
(2)旅游客体文化 (3)旅游介体文化
1.1.2 旅游与文化的关系
1.旅游是一种文化现象,“旅游”与“文化” 并蒂连生
2.中国文化孕育了旅游 3.中国旅游启动着中国文化的创造
思考与讨论
1.中国旅游历史文化的发展 2.”龙”的崇拜
”龙”的崇拜
1.龙的传人 2.龙的形象 3.龙生九子
龙生九子
:①螭吻(chī wěn):喜欢远望,通常被装饰在建筑物的屋脊上, 传说它能喷浪降雨,所以用它来防止火灾。
②蒲牢(pǔ láo):爱吼叫,也爱好音乐,所以常被用来装饰大钟, 做顶上的钟钮。古代乐器编钟顶上就用它来装饰。