小学部编语文二年级下册高效课堂资料杨万里简介

杨万里的生平介绍

杨万里诗歌在艺术风格和表现手法方面都比较有特Байду номын сангаас。他的诗初学江西诗派，《江湖集》自序说："予少作有诗千余篇，至绍兴壬午年七月皆焚之，大概江西体也。"他的第二部诗集《荆溪集》自序中说他初学江西，又学陈师道的五律、王安石
的七绝，后来还学过晚唐诗
，直到51岁时，才"忽若有悟"。跳出步人后尘的路子，自辟蹊径，面向大自然寻找诗意："步后园、登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材。盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫。"他在《跋徐恭仲省□近诗》中写道："传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。"由师法前人到自筑诗坛，由在书本中寻诗到从大自然和日常生活中发现写诗的材料，使杨万里的诗终于摆脱了江西诗派脱离生活、摹拟古人，只在字句韵律上着意锻造的风气，形成了独具特色、对后世影响颇大的"诚斋体"。
与此相应，诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》："霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰突然长，方知不动是真山。"《过宝应县新开湖》："天上云烟压水来，湖中波浪打云回。中间不是平林树，水色天容拆不开。"都写得新颖、活泼，很有情趣。不仅如此，作者还通过景物的"活"来表现意趣的"活"。如《过松源晨炊漆公店》："莫言
淳熙十六年(1189)，光宗即位，杨万里被召入朝，任秘书监。年底，金谴使来贺正旦，万里奉派为接伴使，此行途中，题咏颇多。绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡，他上疏反对，并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。万里不去赴任，请求还乡。此后闲居乡里长达15年之久。宁宗即位后，屡次召他入朝任职，都坚辞不就。开禧二年(1206)卒于家中。临终前索笔写下了"吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤"的遗言，和陆游

杨万里简介

杨万里简介他是著名诗人，也是我们学习的榜样。

他给我们留下了许多脍炙人口的诗句。

他就是中国历史上著名的宋代诗人杨万里。

杨万里(1127-1206年)，汉族，字廷秀，号诚斋。

吉州吉水(今江西省吉水县)人。

宋朝杰出的诗人。

绍兴二十四年(1154年)中进士。

授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。

孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。

未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。

乾道六年(1170年)任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。

淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。

六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。

不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。

十二年(1185年)五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。

次年，任枢密院检详官兼太子侍读。

十四年(1187年)，迁秘书少监。

高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州(今江西高安)。

光宗即位，召为秘书监。

绍熙元年(1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。

终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。

朝廷欲在江南诸郡行铁钱，万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。

万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官(无实际官职，只领祠禄，等于退休)而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。

开僖二年(1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。

他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的.诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”(《投杨诚斋》)。

江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。

诗人杨万里简介

诗人杨万里简介诗人杨万里简介杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。

那么诗人杨万里简介是怎样的？以下仅供参考！人物介绍杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋。

江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。

南宋大诗人。

绍兴二十四年（1154年）进士。

历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。

反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。

在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

他作诗25000多首，只有少数传下来。

淳煕六年（1179年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。

在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。

其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。

作品风格杨万里诗歌大多描写自然景物，且以此见长，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。

杰出事迹中兴四大家在当时有很大的影响。

他的诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”（南宋四大家）。

他起初模仿江西诗派，后来认识到江西诗派追求形式、艰深蹇涩的弊病，于绍兴三十二年（1162年）尽焚其力作诗篇千余首，决意跳出江西诗派的窠臼而另辟蹊径。

他在《荆溪集自序》中曾回忆过自己走过的创作道路：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。

……戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。

《古诗词三首》作者简介：杨万里

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杨万里
杨万里，字廷秀，号诚斋。

吉州吉水（今江西省吉水县）人。

南宋杰出的诗人，汉族人。

一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。

杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。

如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。

备受我国人民喜爱。

杨万里资料介绍

作者小传：杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

高宗绍兴二十四年（1154）进士。

曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。

主张抗金，正直敢言。

宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。

诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。

构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。

其词风格清新、活泼自然，与诗相近。

著有《诚斋集》。

作品评述杨万里（一一二七～一二○六）字廷秀，自号诚斋，吉水人，有“诚斋集”。

南宋时所推重的“中兴四大诗人”是尤袤、杨万里、范成大和陆游四位互相佩服的朋友；杨和陆的声名尤其大，俨然等于唐诗里的李白和杜甫。

不过，十个指头也有长短，同时齐名的两位作家像李白和杜甫。

元稹和白居易慢慢的总会分出个高低。

宋代以后，杨万里的读者不但远少于陆游的，而且比起范成大的来也数目上不如。

在当时，杨万里却是诗歌转变的主要枢纽，创辟了一种新鲜泼辣的写法，衬得陆和范的风格都保守或者稳健。

因此严羽“沧浪诗话”的“诗体”节里只举出“杨诚斋体”，没说起“陆放翁体”或“范石湖体”。

杨万里的创作经历见于“江湖集”和“荆溪集”的自序。

据他说，他最初学江西派，后来学王安石的绝句，又转而学晚唐人的绝句，最后“忽若有悟”，谁也不学，“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材”，从此作诗非常容易。

同时人也赞叹他的“活法”、他的“死蛇弄活”和“生擒活捉”的本领。

这一段话可以分三方面来申说。

第一、杨万里和江西派。

江西诗一成了宗派，李格非、叶梦得等人就讨厌它“腐熟窃袭”、“死声活气”、“以艰深之词文之”、“字字剽窃”。

杨万里的老师王庭珪也是反对江西派的，虽然他和叶梦得一样，很喜欢黄庭坚。

杨万里对江西派的批评没有明说，从他的创作看来，大概也是不很满意那几点，所以他不掉书袋，废除古典，真能够做到平易自然，接近口语。

不过他对黄庭坚、陈师道始终佩服，虽说把受江西派影响的“少作千余”都烧掉了，江西派的习气也始终不曾除根，有机会就要发作；他六十岁以后，不但为江西派的总集作序，还要增补吕本中的“宗派图”，来个“江西续派”，而且认为江西派好比“南宗禅”，是诗里最高的境界。

宋代杨万里的资料

宋代杨万里的资料一、杨万里的生平简介1.1 杨万里的出生和成长杨万里（1127年－1206年），字千里，江西东乡（今南昌市东乡区）人，北宋末年至南宋初年的文学家、书法家。

他出生在一个读书人家庭，从小酷爱文学和书法，受到了良好的教育。

1.2 杨万里的官职和经历杨万里曾在两宋时期历仕南方州县，担任过多个官职，其中包括江陵教授、忠州知州等。

他在官场的经历使他对社会政治有了深刻的认识，并广泛涉猎史学、地理学等其他学科。

1.3 杨万里的后半生和作品杨万里在40岁左右辞官隐居，他的后半生充满了思考和创作。

他主要以诗文和书法为主要创作领域，作品以自然景观和田园生活为题材，温婉纯美，展现了深厚的文人情怀。

二、杨万里的诗文创作2.1 高山流水的田园诗杨万里的诗歌创作多以田园景色为题材，其中以《山行》、《水调歌头》等最为著名。

他以简洁明快的语言，描绘了大自然的美景和人们勤劳的田园生活，表达了对自然和生活的热爱之情。

2.2 书写人间繁华的小品文杨万里的小品文作品也颇具特色，他以细腻的笔触，描绘了街市繁华、人情世故等场景。

其中《三笑》、《静夜思》等作品，以细腻的描写和深入的思考，展现了他对人性和社会现象的独到见解。

三、杨万里的书法艺术3.1 楷书与行书的独特风格杨万里的书法风格独具特色，他的楷书刚柔相济，字形端庄秀美；而行书则融合了草书的潇洒和楷书的稳健，形成了自己独特的风格。

3.2 艺术修养与创作成就杨万里的书法创作不仅注重笔墨技法，更注重于感情的抒发和艺术修养的提升。

他对古人碑帖的研习和临摹，使得他的书法更具传统的审美价值，也为后世书法家提供了很好的借鉴。

四、杨万里对后世的影响4.1 文学艺术上的影响杨万里以其独特的艺术创作风格和丰富的文学才华，对后世文学艺术有着深远的影响。

他的作品被广泛传颂，开拓了田园诗和小品文的创作之路，成为宋代文学的重要代表之一。

4.2 书法艺术上的影响杨万里的书法作品被誉为“江右第一”，他的创作风格对后世的书法艺术有着深远的影响。

杨万里的简介

杨万里的简介杨万里（1127年-1206年），字太史，号苦菜园主，北宋末年至南宋初年著名的文学家、书法家、画家、诗人。

他是中国文学史上杰出的辞赋诗人，被誉为“辞赋之祖”。

杨万里生于嘉祐元年（1127年），祖籍山东济南，后迁居扬州。

他自幼聪慧，爱好书画，喜欢读书写诗。

他的父亲杨继盛是一位知名书法家，对杨万里的艺术成长产生了很大的影响。

杨万里的文学才华早在年轻时期就得到了认可，他的诗歌、辞赋、赋文等作品被广泛传播。

他的辞赋以写景、抒情、议论为主，风格清新自然，朴实无华，具有强烈的个性特色。

他的诗歌则以清新淡雅、婉约含蓄为主，表现出他对自然、生活的深刻感悟和对人生的思考。

杨万里的书法也是他的代表作之一。

他的书法以秀美清逸、流畅自然、气韵生动著称，被誉为“南宋书法的代表人物”。

他的书法作品流传至今，被誉为中国书法艺术的瑰宝之一。

杨万里的画作也是他的代表作之一。

他的画作以山水、花鸟、人物为主，富有诗意和意境。

他的画作具有极高的艺术价值，被誉为“南宋画坛的一朵奇葩”。

杨万里的一生充满了传奇色彩。

他在南宋初年曾任官，但因为主张节俭、反对贪污腐败，多次遭到贬谪。

他在贬谪期间，依然坚持文学创作和书画创作，不断提高自己的艺术水平。

他的一生充满了艰辛和挫折，但他始终坚持自己的信念和追求，成为了中国文化史上的一位伟大人物。

总之，杨万里是中国文化史上的一位杰出人物，他在文学、书法、绘画等方面的成就都是不可忽视的。

他的作品不仅具有极高的艺术价值，更是中国文化遗产中的重要组成部分。

他的一生是一个充满传奇色彩的故事，他的人格魅力和艺术成就令人钦佩和敬仰。

杨万里介绍简介

杨万里介绍简介杨万里（1859-1929），字子苞，号桐山，安徽省砀山县厚陵乡人，祖籍安徽竹山，素有“桐山叟”之称。

他曾就读于清华大学和北洋大学，毕业后任教于清华大学和湖南大学，曾被聘为清华大学总务长。

杨万里是中国近代史上最伟大的文学家之一，他的作品涵盖散文、字画、诗词和书法，著有《桐山集》《丛林集》《雪窦丛稿》等，著作颇多并见解独特。

他以幽默风趣、充满激情的文笔揭示了中国社会当时深刻的矛盾，批判了封建礼教，抨击了封建社会、宗教、旧学说和者庸俗习俗，表达了自己的思想感情，因此被誉为“新文学运动”的开创者。

他还是当时著名的文学评论家、文艺组织者，曾参与编辑了《佳期书界》、《梅园》，参与创办了《中华文学论谈》，并发起了“梅花文学堂”之类的文学团体。

杨万里也是一位杰出的书法家。

他的书法以清末人物书法的组成和流传有很大的贡献，是中国书法史上的重要人物，也被誉为当时的书法大师。

其书法作品有《桐山随笔》、《桐山集》、《丛林书法》、《隋楷篆刻技法》等，书法训言颇多，对现今的书法家来说非常有参考价值。

杨万里还是中国近代教育家，对中国现代教育史有着显著的贡献。

他在清华大学任教期间，积极改革清华大学的教育教学模式，开创了中国古典文学研究与教学模式，把通俗文学带入学校，改变了传统的“哲学研究”，推进了中国文学教育的改革。

杨万里的诗词散文也受到了国内外的普遍认可，同时也受到了翻译家们的关注，被译成英文、法文、俄文等，并被引用于欧美各国的教学课本中。

总之，杨万里是一位卓越的文学大师、文学家、思想家、书法家、教育家、评论家，他的作品影响了整个中国的文学，他的思想和文学精神也影响了当代的文学。

正如有人评论的那样：“杨万里的思想乃中国现代的精神，他之文字则正当世间裔缀，皆是流芳千古。

”。

杨万里简介

杨万里简介杨万里（1127-1206），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（今吉水县黄桥乡湴塘村）人。

历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱，吏部左司郎兼太子侍读，官至宝谟阁学士。

他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。

绍兴二十四年（1154）春，杨万里进士及第，授赣州司户参军。

二十九年（1159），调任永州零陵县丞。

乾道三年（1167）春，杨万里至临安，上政论《千虑策》30篇，深刻总结了靖康之难以来的历史教训，直率批评了朝廷的腐败，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分显示了杨万里的政治才能。

杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家。

他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。

在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误。

他立朝刚正，遇事敢言，指谪时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。

杨万里是我国古代著名诗人。

他的诗歌创作，走过的是一条由广学博取、转益多师而至面向现实、师法自然的道路。

自成一家，形成了独具特色的诗风。

创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。

杨万里晚年忤宰相韩侘胄，家居吉水十五年，忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。

平生著作甚丰，相传有诗2万余首，现存诗4200余首。

今存《诚斋集》有诗文133卷，有《杨文节诗集》、《杨文节易传》、《杨文节文集》等著作传世。

杨万里一生写诗两万多首，其中有大量的写景诗。

他的诗清新风趣，构思巧妙，语言通俗，自成一家，在当时与陆游等人齐名。

《宿新市徐公店》是一首描写田园风光的七言绝句。

诗题暗示了诗歌内容为诗人在徐公店住宿时所看到的景象。

诗人杨万里的简介资料

诗人杨万里的简介资料杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋末年著名文学家、书画家。

他出生于浙江省绍兴市，自幼聪明好学，喜欢读书写字，尤其擅长诗词创作。

他的诗文清新自然，富有感情色彩，深受人们的喜爱。

杨万里的父亲是一位官员，但他并不喜欢官场生活，反而更喜欢自由自在地游历山水之间，寻找灵感。

他的诗歌中常常描绘出大自然的美丽和神奇，表达了他对自然的热爱和敬畏之情。

比如他的《临安春雨初霁》中写道：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

”这首诗描绘了春天的景象，表达了作者对春天的喜爱和对生命的感悟。

杨万里的文学才华不仅表现在诗歌上，他还善于书法和绘画。

他的书法风格独特，笔力雄健有力，富有节奏感和韵律美。

他的绘画作品则以山水画为主，画面清新自然，富有生命力和情感色彩。

他的代表作品有《山居秋暝》、《小池》等。

杨万里的一生经历了许多波折和挫折，但他始终保持着乐观向上的精神状态。

他在自己的诗歌中写道：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——题西林壁”这句话表达了他对人生的感悟和对爱情的执着追求。

他的诗歌中充满了对生命的热爱和对人性的探索，让人们感受到了生命的意义和价值。

杨万里的诗歌和艺术成就对中国文化的发展产生了深远的影响。

他的作品被后人传颂不衰，成为了中国文学史上的经典之作。

他的思想和精神也一直影响着后人，激励着他们追求自由、追求真理、追求美好的生活。

杨万里是一位伟大的文学家和艺术家，他的诗歌和艺术作品代表了中国文化的高峰之一。

他的思想和精神也一直影响着后人，成为了中华文化的重要组成部分。

我们应该学习他的精神，追求自由、追求真理、追求美好的生活，为中华文化的传承和发展做出自己的贡献。

杨万里的资料杨万里的资料

杨万里的资料-杨万里的资料谈到杨万里,人们非常熟悉他的诗,知道他存诗四千二百余首,讲他的”诚斋体”,说他的”活法为诗”。

但是却不知道各位小伙伴们对于杨万里人生有着怎样的了解呢?杨万里(1127～1206) 南宋诗人。

字廷秀。

吉州吉水(今属江西)人。

绍兴二十四年(1154)进士，授赣州司户参军，继而调任永州零陵(今属湖南)县丞。

此时南宋名将张浚谪居永州，勉杨万里以”正心诚意”之学，因此他自名书室为”诚斋”，世称诚斋先生。

绍兴三十二年(1162),孝宗即位,张浚重新起用，杨万里被荐为临安教授，以父丧未能赴任。

服丧期满，改知隆兴府奉新(今属江西)县。

杨万里的资料在任时禁吏胥贪赃，甚得民心。

乾道六年(1170),上《千虑策》三十道,陈述关于”君道”、”国势”、”治原”、”人才”、”刑法”、”民政”等重大问题的意见,受到宰相陈俊卿、虞允文的重视，征召为国子博士。

次年，侍讲张□(张浚之子)因反对任命外戚张说而谪守袁州，杨万里抗疏挽留，又致书虞允文，劝他主持公道。

虽然张□仍被贬谪，但杨万里的言行，却受到公论的赞许。

屡迁至将作少监。

淳熙元年(1174)，外出任漳州知州，不久改知常州。

淳熙六年，提举广东常平茶监，升任广东提点刑狱。

淳熙九年，因母丧去职。

十一年服满返杭,任吏部员外郎,升郎中。

次年，因地震应诏上书，劝告孝宗”姑置不急之务，精专备敌之策”，”治舰扼险”，以”足国裕民”。

十三年，迁枢密院检详官兼太子侍读，向宰相王淮推荐朱熹、袁枢等16位人才。

后迁秘书少监。

高宗卒，万里力争张浚当配享庙祀，触怒孝宗，出知筠州(今江西高安)。

淳熙十六年(1189),光宗即位，杨万里被召入朝,任秘书监。

年底，金谴使来贺正旦,万里奉派为接伴使,此行途中，题咏颇多。

绍熙元年(1190)，外出任江东转运副使。

这时朝议欲以铁钱行于江南诸郡,他上疏反对,并拒不奉诏，因此触怒时相，改任赣州知州。

万里不去赴任，请求还乡。

此后闲居乡里长达15年之久。

宋代杨万里的简介

宋代杨万里的简介杨万里，字晦庵，号花间楼主，福建泉州安溪人，南宋著名诗人、画家、书法家。

他生于嘉熙元年（1237年），卒年不详。

家世世为文人，祖父杨永弟曾任福建参议官，父亲杨言曾任官于黄州府界尉。

杨万里的父亲一直期望他行事守文，给他布置了大量的读书功课。

杨万里也从小喜爱读书，学有所成，时常写诗做文，文章文气流畅，形象生动。

后来他担任杭州的知州，主抓水运交通等事宜，许多方案得到了改善，因此深受广大人民的爱戴。

他在杭州期间，先后任知县、管军功曹、管请勘使等职，名望渐高，而且善于治理，做事公正，相当得人心，特别是他后来在杭州的临安县任知县，处理得恰到好处，令人佩服。

杨万里的画作也极具特色，他擅长画花鸟以及山水，笔触细腻，墨色含蓄，富有禅境。

他的画作具有浓郁的艺术气息，被誉为“诗中画，画中诗”。

杨万里的书法也是一大特色。

他的书法朴素大方，洒脱自然，与他的性格相符合。

他的书法作品大多题有自己的诗句。

杨万里的诗歌以自然为主题，其笔风清新，深受人们的喜爱。

他的诗歌多写山水、花鸟、风俗、岁时等，内容广泛，意境深远。

他的诗大多写在画和书法作品上，能最好地体现出文学和美术的融合。

杨万里的代表作有《临安春雨》、《画竹照菊图诗》、《印花阁二首》等。

其中，临安春雨是他最著名的一首诗，写的是春雨滋润万物，孕育生机的美好景象，表现了杨万里对自然的赞美和感悟。

印花阁两首诗，用爱情的眼光来观察生活，表现出杨万里闲适自在的生活态度。

杨万里的作品表现了他深厚的文化素养和艺术修养，给后人留下了宝贵的文化遗产。

他的诗歌和画作不仅展现了宋代的文学和美术风貌，更是对中国传统文化的继承和传承，成为中华文化的瑰宝。

杨万里和王安石的简介

杨万里和王安石的简介杨万里和王安石的简介作者简介杨万里(11271206)，南宋诗人。

吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。

绍兴二十四年进士，孝宗时官至太子侍读，光宗召为秘书监。

工诗，为南宋四大家之一。

诗歌创作大体上经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。

初学江西诗派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。

一生作诗两万余首。

亦能文，有《诚斋集》。

王安石(10211086)，北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫，晚号半山，抚州临川(今属江西)人。

仁宗庆历进士。

嘉三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变积贫积弱的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁二年(1069)任参知政事。

次年任宰相，依靠神宗实行变法，并支持取西河等州，改善对西夏作战的形势。

因保守派反对，新法遭到阻碍。

熙宁七年辞退。

次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。

他强调权时之变，反对因循保守，是中国11世纪的改革家。

他主张绝求正所以经世务，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。

《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。

他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

散文雄健峭拔，被列为唐宋八大家之一。

诗歌遒劲清新。

词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。

春风又绿江南岸的.绿，据说诗人曾试用过到过入满等十多字，最后定为绿字。

绿是形容词活用作动词，把春天江南的色彩形象生动地表现出来。

作为著名的改革派政治家，他的前期诗作以反映政治、历史以及社会现实为主。

诗中多含哲理，喜用典故。

晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

杨万里简介

● 绍兴三十年（1160年），杨万里与张浚之子张栻结识，并成为朋友。经张栻推荐，杨万里结识了胡铨、吴松年、李发。 [7]当时，主战派领袖张浚谪居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜见而不得见，之后写书信请求拜访，并通过其子张栻介绍，才得接见。张浚对他说：“元符年间的官员中，有多少高官贪污，只有邹浩、陈瓘刚正不阿！”同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里终身服膺张浚的教导，他把读书之室命名为“诚斋”，用来明确自己的志向。胡铨此时正因罪谪居衡州，兴十七年（1147年），又拜刘安世为师，仍问学于王庭珪、刘廷直，和刘承弼、刘浚、李燧、彭仲庄成为好友，认识了刘安世之子刘知非。
● 绍兴十九年（1149年），从安福回到吉水。 ● 绍兴二十年（1150年）春，参加乡举，中试。 ● 绍兴二十二年（1151年）夏，同叔父杨辅世及周必大赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。 ● 绍兴二十三年（1153年），拜刘才邵为师。 ● 绍兴二十四年三月二十二日（1154年4月18日），进士及第，中丙科。
● 绍兴二十八年（1158年），赣州司户参军任满，杨万里返回吉水，在乡间常与叔父杨辅世往来。不久，朝廷任命杨万里为永州零陵（今湖南零陵）县丞。
● 绍兴二十九年（1159年）十月，杨万里前往零陵上任的途中，经过安福，前往探望王庭珪，未遇，留下了一封信。经过湘江，杨万里遇到了刘廷直。到达零陵后，杨万里结识了刘琥、刘芮。
● 淳熙十三年（1186年），转任枢密院检详，历任尚书省右司郎中、左司郎中，仍兼东宫侍读。
● 淳熙十四年（1187年）十月，任秘书少监。
● 淳熙十五年（1188年）三月，孝宗采纳翰林学士洪迈之议，以吕颐浩等人配飨高宗庙祀。杨万里力争主战名相张浚当配飨，指斥洪迈为人不公正、专辄独断，无异“指鹿为马”，因此惹恼孝宗。孝宗说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝？”因而削去直秘阁，出知筠州（今江西高安）。

杨万里是什么朝代的诗人

杨万里是什么朝代的诗人说到杨万里，我们并不陌生，他的很多诗句我们都有学习过。

那他是哪个朝代的诗人呢？下面是店铺为你准备的杨万里是什么朝代的诗人，希望对你有帮助！杨万里是什么朝代的诗人杨万里是宋朝诗人。

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。

汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。

南宋著名文学家、爱国诗人、官员，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。

官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。

杨万里简介杨万里（1127年10月29日―1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。

汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇疤链）人。

南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年）进士，历知奉新县、国子博士、太常博士、广东提点刑狱、太子侍读、知筠州等职。

宋光宗时，召为秘书监，出为江东转运副使。

官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。

开禧二年（1206年）病逝，年八十。

追赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。

他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。

杨万里的诗歌大多描写自然景物，借景抒情，托物言志，且以此见长，为七言绝句南宋诗人杨万里简介及其代表作南宋诗人杨万里简介及其代表作。

也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。

著有《诚斋集》等。

杨万里代表作杨万里一生写作勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》（包括十种诗集及各体文章），今存。

并有《杨文节公诗集》四十二卷。

另著有《诚斋诗话》一卷，不专论诗，也有一些文论。

所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。

所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。

古代诗人杨万里简介

古代诗人杨万里简介杨万里(1127-1206) 字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。

高宗绍兴二十四年(1154)进士。

曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。

主张抗金，正直敢言，接下来就由店铺带来古代诗人杨万里简介，希望对你有所帮助！宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。

与尤袤、、齐名，称南宋四家。

构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称诚斋体。

其词风格清新、活泼自然，与诗相近。

其中两首《昭君怨》是其最著名的词作，尤其是第二首短短四十个字却描摹了舟、花、香、水、雨、声、梦、荷、珠、烟、水银、清波等等或真切清新或飘渺空灵的虚实景物，可谓万丽纷呈，意象万千，共同造筑了引人入胜之人间佳境，真是令人不禁倾倒、欣然神往。

廷秀著有《诚斋集》。

历职内外乾道七年(1171年)，张栻之前因反对宠臣近习执掌要职而得罪虞允文，于此年被挤，出知袁州。

杨万里抗章力争张拭不当去位，又致书虞允文，以正理相规劝，公而忘私，深为世人称道。

七月，转太常博士。

乾道八年(1172年)，升太常兼权任吏部右侍郎。

乾道九年(1173年)四月，转将作少监。

淳熙元年(1174年)正月，除漳州知州。

临行时不忘上札，忠告孝宗戒贪吏、施廉吏。

后因病未赴任，家居三年。

淳熙四年(1177年)春，出常州知州。

淳熙六年(1179年)正月，除提举广东常平茶盐公事。

杨万里于二月携家离开常州，待次近一年。

淳熙七年(1180年)正月，离吉水赴任广东。

淳熙八年(1181年)二月，改任广东提点刑狱。

同年冬，闽“盗”沈师进入梅州，他率兵平定，被孝宗称为“仁者之勇”，赐直秘阁。

淳熙九年(1182年)七月，继母去世，离任服丧。

淳熙十一年(1184年)十月服除，被召人京任尚书右郎，后任吏部员外郎。

淳熙十二年(1185年)五月，除吏部郎中，应诏上书，极论时事。

宰相王淮问他：“宰相何事最急先务”，杨万里以“人才最急先务”为答，并条上《荐士录》(《淳熙荐士录》)，举荐朱熹等六十人。