论作为《资本论》逻辑起点的商品的性质——兼与罗雄飞教授商榷

究对象是资本主义“ 充分发展的典型具体” ； 最后 ， 《 资本论》 的逻辑起点只能是“ 充分发展的典型具体中抽象
出‘ 一般规 定 ’ 。如 果我 们去掉 罗 文 的第 一点 ， 不 去深究 罗 文 对 “ 资本 主 义社 会这 一 有 机 体 的商 品生产 ” 的
任 意发挥 和解 释 ， 罗文 的观点 不失 为一种 深刻 的认 识 。
一
局部 开始， 在逻辑和历史的辩证运动 中， 逐 渐过 渡到研 究对象整体 ， 因而作为《 资本论》 逻辑起 点的商品是 简单 商
品。资本主义商品生产是从 简单商品生产发展 而来的， 两者之 间存在共性 的成分 ， “ 商品 生产一般 ” 是表现 两者共 性的范畴。否定逻辑起 点是 “ 简单商品生产” ， 或否定“ 简单商品生产” 的客观存在 ， 将陷入 历史唯心主义。 关键词 ： 研究对 象； 简单商品； 资本主义商品 ； 逻辑起 点
一如何从资本论的研究对象认识其逻辑起点罗文认为马克思政治经济学方法以资本主义社会这一有机体的商品生产为出发点依照其思维方式的要求从抽象上升到具体的科学进程须臾不能离开特定的研究对象它要求在充分发展的典型具体中抽象出一般规定因此其逻辑起点尽管以反思的方式包含着历史的因素其真正的起点只能基于资本主义生在这里第一罗文确认资本论以资本主义社会这一有机体的商品生产为出发点
一
如果到此为止 ， 那么， 罗文对作为《 资本论》 一般原则的逻辑方法的理解是没有错误的。但是， 罗文 的进 步拓展 却 背离 了马克 思 的原意 。罗文 首先 对《 资本论 》 的研 究对 象 作 了进 一 步 阐释 ， 认为“ 《 资 本论 》的研
究 对象仅 仅是 资本 主义 社会 这一有 机体 的商 品生 产 …… 因此 ， 开 篇 中 的商 品货 币关 系 只 能是 作 为 特定 生命 有 机体 的 内在关 系 ， 不 可能外 在 于这 一 特定 有 机体 。 ” １ 这 就将 非 资本 主义 社会 的其 他 商 品生 产 ， 包 括 简 单
３ ６
论 作 为《 资本论》 逻 辑起 点 的商 品的性质 机体 本身 并 没有错 ， 但是 ， 罗文把 简单 商 品生产 看 作是 外 在 于资 本 主义 商 品生 产 ， 就是 否 认 资本 主 义 商 品生 产这 个生 命有 机体 是从 其他 生命 有机 体 发展 而来 的 ， 否 认 人类 历 史 是一 个从 低 级 的社 会 形 态 向更 高 一级 的 社会 形态 进化 发展 ， 这 就错 了 。这是 潜在 地将 “ 简单 商 品 生 产 ” 和“ 资 本 主义 商 品生产 ” 对立起来 ， 割 裂 了简 单商 品生 产 和资本 主义 商 品 生 产 的 内在 联 系 。事 实 上 ， 简 单 商 品 生 产 是 资 本 主 义生 产方 式 这 个 有 机 体 的 “ 发 生期 ” ， 资 本 主义商 品生 产是 “ 发展期” ， 而 资 本 主 义商 品生 产 的 自我 否 定 则是 这 个 有 机 体 的 “ 衰 亡期 ”， 这 三个历 史 阶段 同属 于资本 主 义生产 方式 这个 有 机体 。 《 资本 论 》 的研 究对 象作 为一 个宏 观 的整体 来 看是 既定 的 ， 但 马 克思 并 不把 它 看作 是 一个 一 成不 变 的事 实存 在 。马 克思把 这个 既定 的研 究对 象看 作是 一个 动 态 的 、 不断 发 展 、 变化 的历史 过 程 ， 是 一 系列 历 史过 程
飞教授 阐述 了其关 于《 资本论 》 开 篇 的商 品是 资本 主 义商 品 的 观点 。对 作 为 《 资 本论 》 逻辑 起 点 的 商 品 的性 质 的认识 ， 不 仅影 响人们 对 《 资本论 》 的逻辑体 系 的认识 ， 还 关系 到人 们对 马 克思 的价值 转 形理 论 ， 特别 是 对 价 值转 形历史 过程 的正 确认 识 。有 鉴 于此 ， 本 文试 图澄清 罗雄 飞教授 对《 资 本论 》 开篇 的“ 商 品” 的性 质 问题
论作 为《 资 本论》 逻 辑 起 点 的 同蔺 口 的 性 质
— —
兼 与罗雄飞教授 商榷
高 岭
（ 吉林财经大学 经 济学 院， 长春 ， １ ３ ０ １ １ ７ ）
摘要： 研 究对 象 问题 涉及 的 是研 究 什 么的 问题 ， 而 逻 辑 起 点 则 涉及 研 究路 径 问题 。逻 辑 起 点 从研 究 对 象 的 某
发展 的结 果 ， 即资 本 主义商 品生 产是 由封 建社 会末 期 的简 单 商 品生 产逐 渐 发展 而 来 的 ， “ 正像 各 种不 同的地
中 图分 类 号 ： Ｆ ０ １ ４ ． ３ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ５— ２ ６ ７ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ７—０ ３ ６—０ ８
在《 政治经济学评论｝ ２ ０ １ ４ 年第 １ 期发表 的《 论＜ 资本论 ＞的逻辑起点》 （ 以下简称罗文 ） 一文 中， 罗雄
出‘ 一般 规定 ’ ， 因此 ， 其 逻辑起 点尽 管 以反思 的方 式包 含着历 史 的因 素 ， 其 真 正 的起 点 只能 基 于资 本 主义 生 产。 ” …在 这里 ， 第一 ， 罗文 确认 《 资本 论》 以“ 资本 主义 社 会这 一 有机 体 的商 品生产 为 出发 点 ” ； 第二 ， 罗文 确 定“ 依照 其思 维方式 的要 求 ， 从 抽 象上 升 到 具体 ” 是《 资本 论 》 的科 学 发展 进 程 ； 第三 ， 罗 文确 认 《 资本 论 》 研
的误解 ， 以期从唯物史观的视角来把握马克思《 资本论》 研究范式的科学性。
一
、
如何从《 资本 论》 的研究对象认识其逻辑起点
罗文 认 为“ 马 克思政 治经 济学 方法 以资本 主 义 社会 这 一 有机 体 的商 品生 产 为 出 发 点 ， 依 照其 思 维 方 式
Baidu Nhomakorabea
的要求 ， 从抽象上升到具体的科学进程须臾不能离开特定的研究对象 ， 它要求在充分发展的典型具体 中抽象
商品生产 ， 视为“ 外在于这一特定有机体 ” 的商 品生产。其实 ， 罗文把资本主义社会的商 品生产看作生命有
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５—０ ５—１ ２ 定 稿 日期 ： ２ ０ １ ５—０ ６—１ ７
作者简介 ： 高岭 （ １ ９ ８ ７一） ， 男， 河南驻 马店人 ， 吉林财经大学经济学院硕士研究 生， 主要从事政治经济学研究。