管理中的无为无不为
任正非和华为：管理的最高境界就是，无为而无不为
任正⾮和华为：管理的最⾼境界就是，⽆为⽽⽆不为现在学任正⾮和华为的企业⽼板有很多，讲任正⾮分权分利益的也很多，在有些⼈看来，好像只要⽼板把钱和股权分出去，公司就万事⼤吉，必然成功了。
如果这样就可以成功，那特么的成功也太容易了点。
⼀定要记住，不管是分权还是分钱，都要建⽴在⼤权独揽的基础上。
说的再明⽩⼀点，分钱分权是态度，是⽅法，但不是⽬的。
我们创业开公司为了什么？不只是为了分钱给员⼯的，实际上，赚钱是第⼀⽬的，事业成功是第⼆⽬的，理想是第三⽬的。
当然，三个⽬的其实是⼀体的，但在后两个还不明确的时候，必须要抓好第⼀个⽬的。
做⽼板的⼈⼀定要清楚知道⾃⼰的⽬的是什么，我们投⼊所有，费尽千⾟万苦，花费⽆数⾦钱、时间和⼼⾎，为的就是把公司打造成⾃⼰想要的样⼦。
或者是，公司就是⼀块画板，整体布局必须是由⽼板的意图去实现的。
我们是为了成就员⼯，但这个员⼯也要与你同频才⾏啊，不然这幅画是画不成的——如果这幅画是按照员⼯的意图去画成的，那⽼板算什么？还是要各安其位，⽼板和员⼯是平等的，但在组织分⼯中，根据能⼒和贡献的不同，员⼯⾃然是要分三六九等，不然组织就没有效率。
⼀个公司⼀场⼤戏，⽼板就是导演，⾓⾊安排，必须是由⽼板决定。
任正⾮说过，思想权和⽂化权是最⼤的管理权。
所谓企业⽂化和价值观，不就是思想权和⽂化权的具体体现吗，要知道，企业⽂化和价值观的内涵是游戏规则，这个规则不能被员⼯越俎代庖，必须由⽼板制定才⾏。
在华为，任正⾮早就不插⼿具体的⼯作事物了，但他通过内部讲话和⽂件，牢牢控制着华为的思想权。
所以，根本没有⼈可以架空他的权⼒，这才是⽆为⽽⽆不为，这才算管理的最⾼境界。
在这⽅⾯，能与任正⾮媲美的，⼤概只有马云了，在阿⾥巴巴，员⼯是真的敬佩他们的马⽼师。
⽽我们去学习，不是说也让你去发表讲话和写⽂件，这不太现实，要知道华为和阿⾥巴巴的体量是太⼤了，⽼板也是不得不如此，要是不授权，那⼀个⼈累死也管理不过来。
真正重要的是带队伍、搭班⼦，是由⽼板挑选⾝边的⼈，⼤家志同道合，愿意在这个舞台上演出⼀场好戏。
管理的“无为”和“有为”
342018.10特别策划EXCLUSIVE“无为而治”这一理念出自老子的著作《道德经》，是道家著名的治国理念，老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，同时也强调“无为无不为”。
这里所说的无为而治并不是什么都不要做，而是要遵循这个世界的规律，遵循每个人的个性，这是一种独特的管理方式。
在最初，无为而治是一种治国理念，国家的政府官员和领导者要抛弃各种政绩主义和形式主义，宽刑简政、轻徭薄赋，不去做过多的约束，让百姓有足够的精力发展生产力。
早有汉高祖和他的继任管理的“无为”和“有为”者们皆推崇此道，他们颁布的休养生息政策减轻刑罚、鼓励农耕，使得汉朝的生产力与经济能力都得到了有效提高，国家日益强盛，在经历十几年的战争后最终歼灭了匈奴骑兵，成立了历史上赫赫有名的大汉王朝。
后来无为而治又在教育领域有所运用，教育者们发现，对于学生要给他们创造自由成长的条件，尊重每个人的天性，把每个孩子当作一个独立的个体来对待。
让他们自己去发现、去探索、去试错，充分信赖他们的发展潜力，通过教育者的“无为”让孩子在一次次独立实践中得到成长。
来到现代，无为而治也被很多管理者们奉为至上真理。
对于管理者们来说，无为而治更像是一种豁达的心态、一种崇高的境界。
无为的管理模式就是要领导人做好整体决策、把握好企业的前进方向，但具体工作就要全权授予下属来做，发挥每一位员工的主观能动性，让他们觉得这是一个能充分发挥自己才干的企业，这样才能提高员工的重视度，于无形中提高了他们的工作积极性。
领导者不必亲力亲为，善于运用领导权责就能将“无为”变为“有为”。
战略管理：“无为”的基础从具体方面来讲，无为的第一步是文/本刊记者 张美玲Copyright©博看网 . All Rights Reserved.特别策划EXCLUSIVE做好战略管理。
战略管理是一种宏观管理，就是要先做好企业未来发展的规划与布局。
这种方法是为“无为”的管理做铺垫，只有完善好企业的整体战略布局，从宏观管理走向微观管理，企业才能获得长远发展。
道家“无为而无不为”哲学思想在组织管理中的应用
道家“无为而无不为”哲学思想在组织管理中的应用伊道家哲学思想语言精辟、思想深邃,是一个系统完整、博大精深的理论体系,广泛涉及自然、社会、人生、军事、道德伦理、组织管理等领域,给人以智慧的感受和启迪,从中可发掘出的管理思想涉及管理原则、管理策略、管理方法、管理环境、管理者素质等多方面,而其蕴含的深刻的辩证法及具体论兵思想对中国军事管理思想的发展和完善都起到了重要作用。
其所涉的各方面,虽然各有表述,最终却可以极其简约的文字来表达：无为而无不为。
一、无为而无不为：管理的至高境界无为是道家学说中最为核心的思想。
仔细研究无为思想,可从中发现颇具现代管理色彩的理念雏形。
借鉴道家哲学思想的精华无疑可促使今天组织管理臻至事少而功多的境界。
1.循规律而不止于规律老子《道德经》中道表示宇宙的原始状态,有无混成,先天地生,是世界的本源,道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
道者万物之奥。
强调道法自然认为宇宙万物都是自然而然地演进和发展的,是无为自化的,所以无欲以静,天下自定,我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
其阴阳之说旨在说明万物都有产生发展的普遍规律。
既然有规律存在,那么我们在处事时就必须遵循规律,无为乃是辅万物之自然,实质在于顺应规律。
而遵循规律并不等于抱着现成规律停步不前,因为规律本身也不是一种常态,要明白无成势,无常形才能究万物之情。
道家的这一思想恰向我们揭示了这样的管理理念：管理存在普遍规律,组织的管理应该重视运用规律,只有更多掌握和运用规律,才能更好地达成组织目标。
但管理又不存在普遍适用的方法,组织只有结合自身情况,追求管理的突破和创新,才能更接近真正的管理规律。
2.无为而无不为我们说老子的社会政治和人生理想是无为,无为方可无不为。
他的战略观是柔弱胜刚强,上善若水。
无为其实是无为而为、不谋而谋,他所说的为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为、无为而无不为,清楚地表明他欲以看似消极的无为谋积极的无不为管理思想。
无为而无不为的例子
无为而无不为的例子无为而无不为的例子“无为而无不为”是一种哲学思想，它强调的是“无为而治”的理念，即在不做过多干预的情况下，让事物自然地发展。
这种思想在中国文化中有着深厚的根基，被广泛应用于各个领域。
下面，我们将介绍一些无为而无不为的例子。
1.自然界中的生态平衡自然界中的生态平衡是一个典型的无为而无不为的例子。
在自然界中，各种生物之间的关系是相互依存的，它们之间的相互作用形成了一个复杂的生态系统。
在这个系统中，每个生物都有自己的角色和功能，它们之间的相互作用是自然而然的，不需要人为干预。
如果人类过度干预，就会破坏这个生态平衡，导致生态系统的崩溃。
2.艺术创作中的“无为而治”在艺术创作中，有一种“无为而治”的理念，即让艺术作品自然地呈现出来，不要过度干预。
这种理念强调的是艺术家应该把自己的情感和灵感融入到作品中，而不是过度地控制和干预。
这样，艺术作品才能真正地表达出艺术家的情感和思想，让观众感受到真正的艺术魅力。
3.企业管理中的“无为而治”在企业管理中，也有一种“无为而治”的理念，即让企业自然地发展，不要过度干预。
这种理念强调的是企业应该顺应市场的需求和变化，不断地调整自己的战略和策略，让企业自然地发展壮大。
如果企业过度干预，就会导致企业的发展受到限制，甚至走向衰败。
4.教育中的“无为而治”在教育中，也有一种“无为而治”的理念，即让学生自然地发展，不要过度干预。
这种理念强调的是教育应该注重学生的个性和特点，让学生自由地发展自己的潜力和能力。
如果教育过度干预，就会导致学生的个性和特点受到限制，甚至走向失落。
总之，“无为而无不为”是一种非常重要的哲学思想，它强调的是让事物自然地发展，不要过度干预。
这种思想在自然界、艺术创作、企业管理和教育中都有着广泛的应用，它让我们更加注重自然和人性的本质，让我们更加尊重事物的本来面貌。
管理中的“无为”与“无不为”
前者而言 ， 选人方面要“ 有所为” 用人 方面要“ ， 有所不为”就后者来说 ， ； 战略方面要“ 有所为”战 ，
术上要 “ 所不 为” 有 。
［ 关键词 ］ 管理哲 学； 最高管理者；无为无不为” “
ｄ ｉ Ｏ３ ６ ￣ｉ ｎ１０ － ３ ９２ １ ．３０ ５ ｏ： ． ９ ．ｓ ． ９ ０ ３ ． ０ ．１ ｌ ９ ｓ ０ ０１ ［ 图分 类号 ］２ ３ 中 Ｂ ２ ［ 文献标 识 码】 Ａ ［ 编 号］０ ９ ０ ３ （０ ） ３ ０ ６ — ３ 文章 １０ — ３ ９ ２ １ ０ — ０ ２ ０ １
职， 各负其责 ； 要善于借力领导 ， 不能事无 巨细都过 问， 大权小权都独揽 。 正确且有效 的放权不但不会削
弱领导者的权力 和地位 ， 还能使下属创造出更科学 、
是“ 有为” 的一种最好的手段、 策略 ， 是所有管理方法 中最高明的一种。“ 无为”在表面看来 ， ， 似乎是一种 后退的手段 ， 但真正 的目的， 则在于避开前进 中所存
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第 ２ 卷第 ３ ２ 期
２ １ 年 ６月 ０１
广西社 会 主义学 院学 报
Ｊ ｕ ａ ｆ ａ ｇ ｉ ｎ ｔｕ ｅｏ ｏ ｉｌ ｍ ｏ ｒ ｌ ｎ ｘ ｓｉ ｔ ｆＳ ｃａｉ ｎ ｏ Ｇｕ Ｉ ｔ ｓ
Ｖｏ ２２ Ｌ Ｎｏ３ ．
Ｊ ｎ２ ｕ ．０１ １
在 的矛盾 和 问题 ， 而 占据 主 动 ， 从 以达 到 “ 不 为 ” 无 的
管理 中的 为 ■ 无 不 为 无 ● ● ■
龚春 明
（ 中国农 业 大学 ， 北京 １０９ ） ０ １３
［ 摘
要］ 行业或部 门的“ 一把 手” 要想 实现卓有成效的管理 ， 应深谙老子 管理思想中的精
诸子百家说管理之“无为”
诸子百家说管理之“无为”“无为”这种思想实际上适合于领导，而不适合干部，更不适合员工。
所以，“无为”的观点没有错，但有些人对象弄混了。
老子是道家学派的创始人，我们都知道他的根本主张是“无为”。
那么什么是“无为”呢?在解释这个问题之前，先要说明几点。
读先秦的经典，最忌讳两件事，一是逐字逐句解释，另一个就是按照字面的意思去解释。
很多人见到“无为”就认为是什么都不做，要是那样的话，管理倒简单了，大家什么都不干，都躺在那等客人自己上门来，这可能吗?显然这是不可能的。
所以请大家打开思路前后联系，可能这样才能更加接近经典的本意。
要解释“无为”，先要看《老子》所著的时代背景。
任何一个观点的产生一定有它的时代背景。
老子所处的时代是春秋时期，是一个礼崩乐坏，诸侯混战的时期，整个社会几乎没有什么道德准则，很多诸侯为了达到自己的目的能够不择手段，从这点来看，老子提出“无为”是有其积极意义的。
说的直白一点，就如同我们小的时候，爸爸妈妈总是告诉我们“别乱动”、“要听话”，为什么?就是因为我们小的时候总是乱动，总是不太听话。
由此可见，“无为”的思想适用于一个躁动的社会或者是团队，如果一个团队死气沉沉，个个都等着退休，毫无生气活力，就没有必要提什么“无为”了。
这就是为什么一帮年轻人一定要有个中年人带的原因。
说完了“无为”的使用背景，再来说说“无为”的目的。
“无为”显然不是什么都不做，《老子》里多次表明“无为而无不为”，即通过无为的方式把事情都做了。
举个例子，当一个中国人送你东西，你很喜欢很想要，你会怎么办?我想绝绝大部分人都会说“太客气了”，“太破费了”，“这样怎么好意思”，“你这样我很为难”，然后一转眼还是收了。
我以前也是非常讨厌这种行为，嘴巴说不要实际又要，简直心口不一。
直到有一天，我才明白这跟心口不一一点关系都没有。
一位朋友说要送我一件东西，我也是推托客气了一下，谁知我越推，东西离我越远，我这时才明白，原来我们说“不要”是有道理的，因为你不推一下怎么知道别人是真的要送你东西，还是仅仅客气一下?我这么一推，他就把东西收回去了，可见他仅仅客气一下，根本就没有想送我东西。
浅析班级管理中的无为
浅析班级管理中的“无为”陈勇胜老子主张“无为而治”，“处无为之事,行不教之言”“为无为,则无不治”。
在班级管理中，我们看到有许多班级，班主任哪怕不出现，班级秩序依旧井然有序，真的让我们很佩服这样的班主任，他们究竟如何做到无为而治呢？其实无为而治并非真的什么都不做，而在其背后隐藏着大量细致而又不起眼的工作，正可谓“台前无为、幕后有为”。
笔者粗浅的觉得有以下几个方面：一、要筹建好一支得力的班干部队伍班干部是班主任的得力助手，在班级管理中应扮演着重要角色，也是学生自我教育、自我管理的榜样。
一支好的班干部队伍对于班级管理和良好的学风的形成具有重要意义，所以在选任班干部的过程中，班主任不要急于初定班干部，要仔细的观察每一个学生，哪些学生好动、比较活跃，哪些学生比较内向、少语。
认真考量不同的班干部的适合人选。
即使选任的班干部，经过一段时间后感觉无法胜任工作，我觉得也不应立即换将，这时候班主任可以通过各种方式培养和树立他在班级中的威望，使他能够在较短时间内恢复自信和鼓足干劲。
我班中的劳动委员詹XX，性格较为内向，有意安排劳动委员这个每天要和同学打交道的工作，旨在锻炼其与人沟通的能力。
刚开始工作时热情很高，还花了很多心思编排了班级卫生管理办法，但在具体的实施过程中受阻了，他向我反映有的同学不听他的，甚至和他顶嘴吵架。
他选择了退缩，不想当劳动委员了。
针对这件事，我立即利用班会课开展“班级卫生管理大家谈”的讨论，分成若干个小组分别派代表发言，故意点了几个和他发生争执的同学也参与了发言，通过讨论让大家清楚的认识到劳动委员的工作是为大家服务的，应该得到大家的尊重，更应该得到大家的支持和理解，最后号召大家用热烈的掌声送给为大家辛苦工作的劳动委员。
总之，班干部的队伍建设是班级无为管理的重要支柱，班主任在筹建这支队伍时要慎之又慎，要赏罚分明、决不能任人唯亲、存在私心和偏袒。
二、要做好与科任老师及家长的联系工作学生的生活圈基本在学校、家庭中，科任老师和家人就是与他朝夕相处的人，也最能了解到他的信息。
1现代管理的灵魂——无为而无不为
现代管理的灵魂——无为而无不为老子说：“无为而无不为。
取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
”在这里，取，是指治理，管理；无事，即无为；有事，即“有为”，也就是违反规律的妄为。
这段话是讲：无为的结果，万物各得其所，各遂其生，所以，可以说是无所不为。
反过来，也可说：没有任何一件事不是“无为”所为的。
因此，治理天下，应该无为；如果是违反规律去“有为”，那就不可能治理好天下。
“无为而无不为”，这是老子的一句名言，也是他之所以要一再强调无为的原因所在。
在他的思想体系中，管理只有“无为”，才能“取天下”。
管理如果背离了“无为”这一原则，那么，就“不足以取天下”，管理工作无法搞好，更无法取得应有的管理功效。
“为无为，则无不治。
”按照“无为”的原则办事，按照“无为”的原则去管理，那么，天下就没有不能治理好的事，管理就一定会上轨道，取得预期的成效。
这里，老子明确地将“无为”和“治”，也就是管理，直接联系到了一起。
无为则治，无为则无不治，就是老子这句话的中心思想。
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”我无为而治，管理中坚持、体现无为原则，那么，民众（被管理者）就会自然顺化、化育；我喜欢清静，民众就自然纯正；我对民众不横加干扰，民众就自然富足；我自己没有贪欲，民众就自然淳朴。
这里“好静”、“无事”、“无欲”，是老子“无为”思想的一些具体侧面。
这里需要强调的是，这四个“无不为”的表现形式前面都冠以“自”字。
这个“自”，讲的是自然，是自然而然，而丝毫没有一点勉强。
这可以说是“无为”管理的成果，“化”、“正”、“富”、“朴”的最大的，或者说是最本质的特征。
“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来然而善谋。
”天之道，也就是客观规律，不强争而善于获胜，不“三令五申”而善于回应，不召唤而会自动归附，胸怀宽广、坦荡而善于谋划。
这里，“不争”、“不言”、“不召”，“然”，是“天之道”，也就是“无为”，而“善胜”、“善应”、“自来”、“善谋”，则是“天之道”的效用，也就是“无不为”。
企业管理中的有为与无为
企业管理中的有为与无为作者：王蒙来源：《企业文化》2019年第29期一一般认为“无为”是道家思想，是《老子》的主张，是一种物我两忘，人与自然融为一体的存在状态。
无为思想在先秦时期是一种时代精神，是一种社会思潮，当时的思想家都难免受到这一思潮的影响。
只是对这一思想的具体表达方式不同而已。
现代社会的企业管理是对人的管理，管理者既要有所作为，又不能过度作为，要达到一个有无与无为的平衡状态。
相对于不作为而言，企业管理中的有为是一个较高的境界，而无为则是一个更高的境界。
如果能够做到无为，则可以收到无不为的效果。
二有为与无为的思想都是源自于先秦。
在春秋那个礼坏乐崩的时代，各家各派都纷纷站出来著书立说，讨论不同的为政的思想。
孔子所讲的为政主要是指正其心，而不是正其行。
孔子所讲的为政虽然是有为，但是在有为当中却包含着无为的思想。
所谓为政就是管理，其中既包括有为的部分，又包括无为的部分。
在《论语·为政》篇当中，孔子讲“为政以德，譬如北辰，据其所而众星共之”[1]。
这是孔子讲“仁政”的思想，其中就包含着无为的思想。
中国古代的“政”并不是镇压的意思，而是“正其不正”，德是“得于心”。
“为政以德”的意思是“正其不正，得之于心”。
北辰是指“北极星”，是天之枢要。
这句话的意思是“以心为政，居于枢要，众星环绕，天下无为可治”。
其实孔子所讲的“北辰”是一种无分别的状态，是一种没有思虑的状态，更没有“所受”“所处”“所务”之分了。
因为有“所受”“所处”“所务”就是有分别，有分别就无法做到群星共之，也就无法做到无为而治了。
现代企业管理的关键是对人的管理，而对人的管理的关键又是对人的思想和情感的引导。
思想和情感统摄人的专业技术，在思想和情感上想通了，自然可以发挥自身在技术、专业等方面优势，使企业的效率达到最大程度上的优化。
过度的有为会影响被管理者能动性的发挥，使被管理者没有受到尊重的感觉，处在完全被动的工作状态之中，不利于提高工作效率。
让班级管理“无为而无不为”
中华传统文化博大精深、妙用无穷，除了用中 华经典浸润班集体建设，我还经常让学生用书法形式 书写中华经典名句来布置教室，让学生查找课后生字 的篆书写法来增加学习兴趣，让学生在周记中学以致 用地用上经典名句。更为重要的是，中华经典能涵养 学生的性格，化育于无形，让每个学生品格有所提升， 智慧有所增长，同时让班主任工作趋于高效，达到真 正的“无为而无不为”。
生思想方面，不仅大有用武之地，有时还能一举多得。 １．讲经典，树榜样。中华五千年文明，优秀历
史人物不胜枚举，经典故事数不胜数。班级学生出现 的一些问题尽管千差万别，但基本都能找到与之相应 的经典故事。经典故事中的人物建功立业、流芳百世， 很有说服力，学生也不容易记。
高中年级管理策略之无为无不为
舍歌比赛：
分演唱、综合素质考核两部分。 演唱8分； 综合素质考核考查文化艺术修养，限定在基础教育范围内， 英语和语文各一道题，分别1分。
七号题： 1、宿舍“和谐”是永恒的追求，它需要理 解、宽容，也需要豁达、包容。宿舍同学之 间难免有摩擦，可能你也发生过，现在你最 想给哪位舍友说哪些心里话？ 2、Nice to meet you.Take it easy,please. Since the beginning of last term, our grade has held several activities, such as the Radio Exercises to Music,the Reading Festival, the Research Study, the Weekend Lectures, and Dormitory Cultural Festivals. Next month, the English Short Play Competition and the Sports Meet Festival are to take place as well. My questions are:Do you like these activities? Are they necessary and important to students? Why?
教师风采 班级十六佳学子风采
无人监考：
群策群力，全方位渗透考试， 无人无不人。
临沂一中2010级无人监考
临沂一中2010级无人监考
临沂一中2010级无人监考
临沂一中2010级无人监考
临沂一中2010级无人监考
2010级种植“班树”活动
学生：我们种好一中树，做好一中人， 今天种下一中树，明天继承一中魂！
探究小学管理的“无为而无不为”
探究小学管理的“无为而无不为”小学管理工作的进行有着一定的复杂性，其管理内容复杂，管理结构系统性较强。
在管理过程中，管理人员需要保证长期的规范工作，借助自身的行为来实现对学生日常行动潜移默化的影响，提升管理工作的进行质量，推动小学教学质量的提升。
在小学管理中，管理人员应当正确使用“无为而无不为”思想，在管理中以身作则，实现管理质量的提高。
标签：小学管理；无为而治引言“无为而无不为”思想指的是在实际行动中不违反自然规律以及社会道德和法律规范，避免给社会以及居民生活造成不利影响。
这一思想要求人们在工作和生活中遵守规范，不乱为，在行动中发挥主观能动性，在满足社会规范的前提之下采取行动。
在近年来的小学管理中，这一思想对管理工作的进行质量造成了一定的影响。
1管理中以身作则，率先垂范在道家思想之中，“无为而治”并不是指日常生活中的不作为，其强调在行动中负荷社会规范，并借助自身的行为来对周边人民产生影响。
在小学管理中，管理人员应当在日常的工作中遵守小学规范，以身作者，通过自身的行为来强调学校规范的重要性，借助长期的工作来潜移默化的影响学生，保证学生形成遵守规范的行为和思想。
在日常管理中，管理人员要尊重学生以及教师，在管理中将学生和自己放在相同的位置，保证地位的平等。
小学生的思维发展不成熟，因此在成长中往往会通过对身边人的行为模仿来学习生活知识，在学校生活中，校长、教师等管理者在实现教学质量提升这一目的之外，还要借助自身的规范行为来对学生产生影响。
管理者不应当仅仅局限于课上，在课后以及生活中，管理者也要保持自身思维和行为的正确性以及规范性，借助自身行为的示范来推动学生思维的成熟。
例如，在对学生的环保思维以及卫生习惯进行培养的过程中，校长和教师等管理人员在日常生活中就要注意自己的行为，不在工作和生活中出现乱丢垃圾以及污染环境的行为，借助长期的言传身教来培养学生的卫生习惯和环保思想。
“无为而治”的学校管理要求管理者以身作则，避免一些直接的教育和管理行为给学生造成的影响，推动学生思维和能力的主动发展。
管理思想--无为而无不为
无为而无不为管理是把人看做一份资源，一种机会，而非负担与威胁。
张永诚著台湾在石化产业的经营者中，大家最熟悉的应属台塑的王永庆。
因为台塑PVC的产量不但高居全球之冠，而且台塑集团的年营业额突破了3000亿元。
所以，王永庆的经营哲学、管理模式、领导风格等，自然是家喻户晓，远近闻名。
但是，若论及石化产品ABS的领域，全球第一的巨人，则非「奇美」莫属。
奇美的规模虽然没有台塑庞大，但是它的生产力为同业的四倍，产品不仅曾以品质高、价格低而掀起石化业的革命，美国和日本的同业更是畏之如虎，只要是它想要投资的地方，美日厂商无不退避三舍、取消计划。
象聚苯乙烯，日本就必须与美国陶氏化学联手合作，才敢挑战奇美。
然而，奇美的董事长许文龙，却是一位极富传奇性的人物。
他管理企业的风格和「观念」，既不用儒家的道德感召、也不采用法家的严刑峻罚，而是道家的「无为而治」，也是所谓的「不管理学」。
许文龙的「不管理学」在企业界是极为罕见的特例。
他虽然挂着董事长的头衔，却是高悬的虚位，简直就象英国女王一样。
企业内大大小小的事全部授权，从不做任何书面的指令，即使和主管开会，也只是聊天、说家常而已。
他也许连董事长的图章放在哪里都不知道，更甚者的是他连自己的办公室都没有。
因为没有办公室，他只好开车到处去钓鱼。
有一次遇到下大雨，无法垂钓，想回办公室看一看。
员工看到他，竟很惊讶的问他：「董事长，没事你来做什么？」他想一想，对啊！没事来干什么？即使是董事长也不能打扰员工工作，于是便离开了！许文龙奉行得这种「无为而治」，是以「同理心」的哲学管理奇美，不仅使奇美成为国际化程度超过台塑的石化王国，而且更令人啧啧称奇的是，他认为企业赚钱太多是种罪恶。
因此，不但把赚来的钱回馈给合作的厂商、贸易商、而且每年还捐出数亿元给「奇美文化基金会」购买艺术品，藉以提升台湾艺术文化的水准。
老子说：「我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
」这种思想主张，许文龙用在企业管理上，则是「无为而无不为，不争而天下莫能与之争。
班级管理中的“无为”教育
班级管理中的“无为”教育随着现代社会的不断发展，人们对教育的要求也越来越高。
除了传统的知识技能外，班级管理和教育中的“无为”教育也逐渐得到人们的重视。
那么，什么是“无为”教育？它在班级管理中又起到了什么作用呢？下文将进行详细的探讨。
什么是“无为”教育？“无为”教育，是中国古代哲学中的重要思想之一，它的出现可以追溯到先秦时期。
简单来说，“无为”就是“无为而治”。
在日常语境中，我们经常用“无为而治”来描述一种不争不抢、不强求、不斗争的处事态度。
在班级管理和教育中，“无为”教育则强调教师和学生都要保持一种平和、放松的态度，不过分干预和操纵学生的行为和想法，让学生自主地探索和发展。
“无为”教育在班级管理中的作用1.提升学生主动学习的能力“无为”教育的出现，改变了传统的教育模式，不再是教师灌输，而是通过放权和宽容，调动学生的积极性和主动性。
在这个过程中，学生能够自主地思考，选取自己觉得有意思的、适合自己的学习方法，不再被动地接受他人的知识和想法。
这样既提高了学生的学习效率，也让他们养成了自学的好习惯，不断探索知识新领域。
2.减少班级管理的成本传统的班级管理大都是通过严格的规则和严厉的制度来维护纪律，对学生的行为、想法、情绪进行严格的掌控，这样会增加班级管理的成本。
在采用“无为”教育的方法后，教师的工作将会得到极大的简化，我们不需要是全能的管理者，而是通过和学生保持良好的互动和沟通来改善班级氛围。
宽容、理解和支持是“无为”教育的核心，教师通过关注和帮助学生的工作和生活，快速成为学生的良师益友，从而使班级氛围更加和谐。
3.促进学生的个性化发展“无为”教育重视每一个学生的个性特点和差异，充分尊重学生的选择权和自主权，在给予学生必要的指导的同时，让学生的个性充分得到发挥和展现。
这使每个学生都能得到最大的关注和帮助，促进他们的个性化发展，让班级成为一个个性多元，具有特色和魅力的集体。
4.提高班级合作精神在“无为”教育的班级管理模式中，学生可以更自由地表达自己的想法和看法。
班级管理中的“无为”教育
班级管理中的“无为”教育班级管理是教育工作中非常重要的一环，一个高效的班级管理能够有效提高班级的整体素质，使学生在悄然中产生学习的兴趣，班主任在管理班级的时候，需要运用适当的管理手段。
而无为教育的理念对于班级管理也有着很大的借鉴意义。
无为教育旨在培养学生按照自然规律去生活的一种教育方法，其核心在于顺应自然，放下执着，发挥自己的本质，让因为张扬而令自己处境艰难的学生能够通过这种方式而得到改变。
一、无为教育理论的基础《道德经》中有一句话：天下之至柔，不强大，则能成；天下之至顺，长不舍。
这句话指出了无为教育理论的基础。
笔者认为，无为教育的核心就是顺应自然，不强求，让自己的心和内在自然地发生变化。
学生如同一颗小小的种子，班主任应该善于引导他们，给予适当的关怀，让他们顺其自然地成长。
二、运用无为教育来管理班级（一）放弃管制班级管理中，班主任不应该把学生过多地管制起来，让学生感到失落和抵触。
反而应该放下执着，顺其自然地引导他们，给予关怀。
学生需要的是一个舒适的环境、友善的氛围以及给予他们自我发展的空间。
在这种情况下，学生会渐渐地变得有活力，有热情，有责任感，这对班级的正常运营会产生积极的影响。
（二）发挥班委作用在班级管理当中，班委作为班级的组织者和领导者，是非常重要的。
班主任应该让他们发挥自己的作用，让他们在自我中得到提升，锻炼自己的综合素质，做出更好的成绩。
班委如果经常与班主任沟通、交流，而不是自我为中心，那么班级的管理会变得更加高效。
（三）重视班级文化建设班级文化建设是一个班级管理极其重要的环节。
班主任应该注重培养每个学生独特的品质，鼓励学生自主学习而不是强制学习，形成班级之间的相互尊重和相互支持的文化。
在这种文化环境下，班级会变得富于活力和创造力，学生之间的沟通和交流也会更加自如。
（四）不过度干预班主任在管理班级过程中，不应该过度干预，而应该让学生从自己的家庭、朋友和社会环境得到锻炼，让他们通过自我意识的提高来自我约束。
管理的最高境界：无为、无言、无能
管理的最高境界：无为、无言、无能只有把自己掏空以后，才有办法装进更多的东西。
而对于一个企业的老总而言，更要如此。
你无为，你的下属就会无不为；你无言，你的部属就会有很多话；你无能，你的部属就会很能干。
你所要看的是他们做得对不对，而不是跟他们去抢工作做。
组织有三个阶层：基层、中层、高层，用三个字来代表：有、能、无。
基层用有，基层重有，对于他们来讲看得见的，摸得着的，具体的东西是最重要的；中层用能，干部一定要能干，所以要能；当到老总，一定要无。
如果你老是有，你就使得员工很难做事。
你太能干，所有干部都无能为力，所以一定要无。
松下幸之助，有一次他感觉很苦恼，因为很多问题不能解决，于是他就跑到寺庙去问一个老师傅。
他说：“请问老师傅，什么叫做管理？”那个老师傅就拿起一个茶杯给松下幸之助，说：“你拿着。
”然后，他就提起一个茶壶往茶杯中倒，一直倒至茶溢出来。
松下问：“老师傅，杯子不是满了吗？”老师傅说：“你知道杯子水满了，你就懂得什么叫管理。
”杯子要空的时候才有用，杯子如果满了，它就没有用了。
所以当一个老总，要时时刻刻维持一个空杯子的状况，才听得进别人的意见，才能够接受干部的建议，才不会自以为是。
一个人要常常记住，要把自己掏空以后，才有办法装进更多的东西。
所以我有几点建议：第一，你明知道你要假装不知道。
只有你假装不知道，你才可以得到更多的情报。
如果你样样都知道，那下属还跟你讲什么呢？我就碰到这样一个总经理，大家拿他一点办法也没有，他的下属也非常头痛。
他的作风是这样：下属要跟他讲话，他先把手伸出来，如果你讲一，他就压一；你讲二，他就压二。
当你讲第一句话，他说：“这个我在报纸上已经看过了，没有什么稀奇。
”你再讲第二个，他说：“这个我老早就知道了。
”第三点你还能讲下去吗？如果你说：“没了”，他说：“没了，那你就走吧。
”谁愿意跟他讲话呢？尽管他讲得都实在，没有一句话是错的。
当你的下属不愿意跟你讲话的时候，那就叫做上下不通。
“无为而为”的管理境界注意觉知管理资料
“无为而为”的管理境界：注意、觉知 -管理资料“无为而无不为”的一个最高的境界就是觉知，“无为而为”的管理境界：注意、觉知。
“觉知”说起来很抽象，但运用起来可以说是无所不在，也可以说，力量非常之强大。
什么叫觉知呢？觉知就是把事情明明白白地搞清楚。
觉知调动的是我们人的注意力。
我们经常说，执行力，行动力，魄力，能力，我们做管理的对这一类的词都司空见惯了。
比如说，这个人没有魄力，他不能做管理。
又比如说，这个人能力欠缺，所以他做不好管理。
再比如说，这个人执行力差，所以效果差。
等等。
那么，我们不管是在工作上还是在生活中都忽视了一个非常重要的词：注意力。
我们往往把注意力给忽视了，然后强调这个力，那个力。
可以说，离开了注意力，其他的什么力都失去了基础。
现代经济是注意力经济，大家注意你，你就发大财。
那些明星为什么说一句话做广告就值几百万甚至上千万？因为大家都注意他。
但是换了你，就没有人注意你。
如果大家都注意你，那么企业就要请你做代言了。
为什么电视台的主持人或者影视明星很容易就做企业的形象代言人呢？因为大家都注意他了。
比如演员葛优，到处都是他的广告。
为什么？因为他长期的影视活动引起了大家的高度注意。
大家一注意他，那么，他的财富就来了。
互联网的运作靠的是什么？靠的就是点击率。
点击率就是注意力。
所以很多互联网公司一开始他花钱让你去注意它，去点击它。
等大家都去注意它了，这时你就要花钱才能进他的网站了。
所以注意力经济是现代经济的一个非常重要的概念。
注意力就是钱。
做广告做的就是你的注意力。
注意是不是一种力呢？在台上讲过课的人就会深有体会。
一方面台上的老师被学员所关注，会承受很大的压力，让自己既紧张又兴奋；另一方面一个好的老师也很懂得用自己的眼神去“注意”学生，做好课堂管理。
那些很有经验的老师会用自己的眼神做管理，用眼神维持秩序，管理资料《“无为而为”的管理境界：注意、觉知》。
当某个学生听课不认真的时候，他就会用眼睛一直注意那个地方，但是课他照样在讲，结果，那个不认真听课的学生会立马改正。
老子《道德经》中管理的四层境界，层层都是大智慧
老子《道德经》中管理的四层境界，层层都是大智慧1、无为而无不为老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。
“无为”是不妄为，不乱来的意思。
是说统治者行为要顺应自然规律，并按照规律去定相应的制度，不轻易变更，人们在这样的制度下尽情发挥自己的聪明才干，努力去做。
这一智慧用到管理之中就是指管理者应顺应趋势，不任意妄为，要踏实发展，不朝令夕改，想一出是一出，这样才能“无为而治”。
2、不争，天下莫能与之争老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
这句话的意思是：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。
这句话是老子的名言，一直流传至今。
老子这里讲的“不争”，不是放弃所有，而是阐明若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。
这个智慧用到现代管理中，就是告诉管理者要有广阔的胸襟，不要过度以个人为中心，不要太斤斤计较于自身的利益得失，为下属多创造机会，多站在下属的角度上思考，才能得到大家的拥护和忠诚。
3、唯不盈，故能蔽而新成老子说“夫唯不盈，故能蔽而新成”，这句话的意思是正因为没有达到圆满，因而才能不断在旧的基础上取得新成就。
这是老子'物壮则老'的思想的体现，事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然会逐渐走向衰弱。
而对于管理者来说，“不盈”强调的是企业发展不能过于求快，应当控制发展的程度，如果一昧求规模求壮大，很多弊端还没有解决就发展到顶峰，而这些弊端没有趁着发展的时候解决，等到从顶峰走下坡路，这些弊端显露再解决就失去了先机，只有尽量保持在不至于满盈的状态，这样才能在事物破败消亡之前有足够的空间解决问题，从容创新，使之脱胎换骨，继续发展。
4、治大国若烹小鲜意思是说治理大国，就像烹饪小鱼一样，应该合理调味，掌握火候，并且不乱搅动。
对于管理者来说，老子'烹小鲜'的智慧强调的是做事要把握分寸，分寸把握不当将会影响到事态的发展，处理事情不分轻重，更是会把事情弄得一塌糊凃。
小学管理工作中的“无为而无不为”
小学管理工作中的“无为而无不为”发布时间：2021-05-17T12:43:58.920Z 来源：《现代中小学教育》2021年4月下作者：蔡剑锋[导读] “无为而无不为”是老子管理思想中的精髓所在，以“无为”实现“无不为”，其根本在于顺应自然、顺势而为。
文章以“无为而无不为”为管理理念，将“无为”分解为不妄为与在无形中为，探讨了小学管理工作中以不妄为而“无不为”、在无形中为而“无不为”的具体实践，从而为小学管理者做好学校管理工作提供有效借鉴。
浙江省温岭市温峤镇第三小学蔡剑锋摘要：“无为而无不为”是老子管理思想中的精髓所在，以“无为”实现“无不为”，其根本在于顺应自然、顺势而为。
文章以“无为而无不为”为管理理念，将“无为”分解为不妄为与在无形中为，探讨了小学管理工作中以不妄为而“无不为”、在无形中为而“无不为”的具体实践，从而为小学管理者做好学校管理工作提供有效借鉴。
关键词：小学管理无为而无不为道家遵循“道法自然”的原则，在管理领域，要求管理者“顺其自然”，通过遵循自然规律，顺势而为，来达到“无不为”的境界。
在小学管理工作中，管理者将“无为而无不为”的管理理念融入到管理实践中，转变小学传统管理中管理思想僵化、管理模式死板的现状，遵循自然规律，落实以人为本，营造和谐美好的小学校园环境，有效促进小学生健康快乐成长，形成良好的人格品质，从而达到小学管理的根本目的。
一、不妄为而“无不为”不妄为就是顺气自然，以遵循自然为基础，在小学管理工作中不以个人主观欲望随意破坏自然发展规律，从而达到事半功倍的效果。
小学管理者以不妄为二“无不为”，则需要做好民主决策、规范执行、多元评价几个方面。
（一）民主决策不妄“为”决策民主化，是使学校管理者摆脱这种困境的有效手段，同时还能够让决策更加具有科学性和可行性。
例如，校长在学校管理决策过程中，重视采用民主决策的方式，将决策权“下放、分散”，将学校教师、学生及其家长、社会各界纳入到参与决策方，听取各方意见，从多角度、全方位分析问题、解决问题，并以平和的心态与平等的态度与各方进行交流，从而选择出正确的、能够满足各方需求的学校管理方案。