高三作文讲评《看得见和看不见》

考场作文《看得见和看不见》讲评学案

一、【考题回放】

阅读下面的材料，按要求作文。

世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见。它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……

这段话，引发你怎样的感受和思考。请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

二、【审题指导】

审题要仔细研读所给的材料，把握材料的内容和指向。

原材料由两句话构成：第一句话：说明“看得见”和“看不见”的客观性。第二句话在启发我们思考“看见”和“看不见”的关系，是审题的关键，需要注意：

1．“关系很奇妙”一句，可以看出写作应着眼于“看得见”和“看不见”的关系。从对比列举中，我们可以发现客观存在的具象容易看见，抽象的内在的事物虽然它们也存在着，但因其隐匿而往往遭遇“看不见”；客观的具象往往是抽象内在事物的承载，是抽象内在事物得以存在的前提。两句话结合起来，可以发现出题人以事物存在的两种特性，启发我们去思考怎样去看能“看见”的——不能只看其“形”，而要透过“形”去看其“内和质”；怎样去看“看不见”的——从“看见”的出发去体味与感知“看不见”；“看见”和“看不见”的关系是什么——“看不见”的依托于“看见”的而存在，是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。从这三个方向出发，联系社会生活写出自己的认识，都是可以的。行文中可以偏重一方，当然偏重一方的同时，不能丢弃另一方。

2．“看得见”和“看不见”的关系：物质的与精神的、外在的与内在的、具体的和抽象的、形式的与本质的统一。文中既要指出看得见的，又要指出看不见的。像这样的立意①只看见秦桧的奸诈，看不见岳飞的忠诚；②只看见第一名的荣耀，看不见第二名的努力与付出是不可以的，因为“看得见”“看不见”这二者必须统一于同一个事物中。

3、“花草树木看得见，春天看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信短信看得见，思念看不见；论文文凭看得见，能力看不见……”可以得出“看不见的东西更重要”，精神的（如自信、勇气、毅力、爱情、爱心）远比物质的重要；内在的本质的（人格、水平）远比外在的形式的重要。也就是说“看不见”的、精神的、内在的、本质的是我们真正应该具备的或追求的。考场作文中的以下思考都是可取的：①丛飞――每个人都看见了他那灿烂的笑容和那慷慨的双手，但谁又看见了他那辛酸的泪水、他的孤独与无助？②看得见奥巴马的笑容，看不见他背后的辛酸及家庭背景。③看得见的是眼前的繁荣，看不见的是繁荣背后暗藏的危机。④只看见父母对我们的唠叨，看不见父母的爱。⑤看得见的是一个城市的高楼大厦，看不见生活在其中的人的生存状态与幸福感。

二、【考场例文】

看不见的爱情

高三18 李金洋

他从来没说过“我爱你”，她从来没说过“我喜欢你”。但他们的确也实实在在,打打闹闹在一起二十年了。

我曾问她：“你当时是因为爱他，才和他结婚的吗？”她说：“小屁孩，问什么爱不爱，赶快写作业去。”但我看见她一脸幸福的神色。我曾问他：“你当时是因为爱她，才和她结婚的吗？”他喊到：“老婆子，这小子找抽。”但我看见他那泛红的脸颊。

她天天抱怨：“早知道你这样，当初就不该跟你结婚，瞎眼了。”但她仍每天默默地，准时地给他洗衣，做饭。他时时不满：“早知道你这样，当初就不该跟你结婚，上当了。”但他仍每天自愿地，主动地替她揉腿，捶背。

她说她喜欢吃辣，但她每次做饭都少放辣椒，因为他不喜欢吃辣；他说他不喜欢吃辣，但他总是趁她不注意，又偷放辣椒，因为她喜欢吃辣。于是，有时候坏了一桌好菜。

姐姐抱怨姐夫每次递剪刀，都尖头朝着她，有次刺伤了她的手。但我却看见那俩人不用言语，不用眼神，每次都是将刀柄递过去。晚上有时她说：“真累，明早不想做早饭了。”他连忙反驳：“不行，你不做饭，我吃什么。”于是，俩人又乒乒乓乓地吵起来。第二天早上醒来，她发现早饭已经做好，他在看报。她什么没说，他什么也没说。

结婚十周年，他们没记住。结婚十五周年，他们也没记住。估计，结婚二十周年，他们仍记不住。

每天家里都像世界大战了一般，鸡飞狗跳。你损我一句，我还你十句。有时因为“筷子掉地上去了”，都能吵得绘声绘色。但每天晚上，仍看见他们一前一后，从不牵手，从不并排地出去散步。很温馨。

她对他说得最多的是：“老头子，你怎么这样，我当初怎么嫁你啊！瞎眼了。”他对她说的最多的是：“老婆子，下回能不能把饭做的再难吃一点。”没有“我爱你”却感觉很有爱。最近，她沉迷于穿越小说，我问她：“老妈，你是不是想穿越啊？”她说：“是啊，我要穿越到唐朝，当王妃。”“嗯，那带不带老爹啊？”“带他？那我还不如不穿了。”他忍不住了：“哼！你带我？我还不去了。”......然后，俩人又开始吵了。

突然想到一句话“生活看得见，爱情看不见”。

暴雨——精神遗产

高三（24）严琴

一场暴雨，冲刷出了无数的美与丑，它让我们看清了我们原来自以为看清的，也让我们看见了无数隐藏的东西。或许，这就是它留给我们的最强的精神遗产。

一场暴雨，一夜之间令北京城顿成泽国。机场航班延误，列车停运，无数的人被困在大厅之中；无数大街小巷被雨水浸没，交通瘫痪；几天之内，百十人死亡，几十人受伤，给北

京带来了严重的损失，给无数家庭带来悲痛。

或许，暴雨并不可怕。然而，它背后隐藏着的，却是一个城市乃至国家的发展问题。无疑，这牵扯到一个国家的良心工程——下水道。

如今的中国，无论走到何处，都是高楼大厦，道路宽广。看吧，那冲天的大厦，那如长龙的车流，不正是中国已繁荣昌盛的迹象吗？无数的政绩工程，无数的面子建筑。先有某地为纪念国母宋庆龄而强征农民土地建造的宋庆龄巨像，后有某地为传扬“自家”西游神话，而建造占地七千多亩的“大圣旅游风景名胜区”，又有地方政府强拆名人故居只为建一条商业街……无数的事实表明，中国的现状不容乐观。政府官员一味追求名利，有的只为附庸风雅，建设所谓的地方文化；有的则为地方的经济博弈，追求财政数字。发展，发展，再发展；向前，向前，再向前。全民高声呐喊，手举“发展”大旗，众人面红耳赤，声嘶力竭，大脑早已发了大热，辨不清我们真正需要做的是一个国家能够真正自强，能够实打实地建设我们的社会。慢点儿走，让我们的灵魂跟上吧！

北京暴雨后，网络上一位老人的话被迅速转载，引人深思。只因她那个叫郑渊洁的儿子端来客厅里的雨水为她洗脚时，她说了一句“人的大肠远比双眼皮重要”的至理哲言。是啊，一个城市的下水道好比人的大肠，通畅运行，人才能健康。一个国家的下水道也是他的良心，无论它的外表有多壮观多豪华，面临暴雨袭击时，检验的是这个城市的下水道系统，同时更加显示出这个国家、政府官员对人民的责任心，能够从实处、从根本的细节处，恪尽职守的履行自己的职责。只有这样，人民才能安居乐业，一个国家才能真正自强，自立于世界之林！

中国，泱泱大国，何时才能不用灾难来检验国家与人民的凝聚力？何时才能不在已牺牲勇士冰冷的胸膛上强行别上一朵喜气洋洋的大红花？何时才能把安心而幸福地活着作为最高奖赏颁发给每一个人？

这，或许就是暴雨所冲刷出的真实，让我们看见了真相，思考我们前方的路究竟在何方。

小议“面子”

高三（11）班卢跃锋

放眼世界，“面子文化”可谓中国独创。那么，什么是面子？从中国的周国平、冯骥才到欧美的新闻评论家都曾或多或少地给出见解。一言以蔽之，面子就是国人行为处事时披着的面具。那么这张表面斑斓的面具下到底是富于才干却依旧秉持的低调谦卑，还是胸无墨水故弄玄虚的金絮其外败絮其中，这就需要透过表面探其本质。

“面子”有时是必须且客观存在的，在为人处事过程中为人为己留点情面总是无可厚非，这时便可不必过分刨根问底追本溯源，这是处世之道，亦是生存在中国当今社会的生存准则。

只是，在这“面子文化”的发展中，面子背后的本质越来越多地被时人所忽略，而人们疲惫于日复一日的应付，深陷其中却又难以自拔。

这不得不让我想起毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人怕血管里流动的都是水。”生活在当今社会，人们已忘记自己不施粉黛的素颜，并逐渐淡化面子下的真实自我。