论语孟子名句
诗经论语孟子名句
《论语》名句补充1.巧言令色，鲜矣仁。
2.行有余力，则以学文。
3.不患人之不己知，患不知人也。
4.子曰：人而无信，不知其可也。
5.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
6.子曰：德不孤，必有邻。
7.子曰：不在其位，不谋其政。
8.子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。
9.子曰：古之学者为己，今之学者为人。
10.子曰：贫而无怨难，富而无骄易。
11.曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
12.子曰：父母在，不远游，游必有方。
13.子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
14.子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
15.子曰：工欲善其事，必先利其器。
16.子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
17.子曰：当仁，不让于师。
18.子曰：道听而涂说，德之弃也。
19.子夏曰：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
《孟子》名句补充20.人有不为也，而后可以有为也。
21.我知言，我善养吾浩然之气。
22.有不虞之誉，有求全之毁。
《荀子》名句补充23.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
24.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
25.道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
26.劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
《老子》名句补充27.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
28.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
29.治大国，若烹小鲜。
30.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
31.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
《庄子》名句补充32.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
33.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
34.形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
《诗经》名句补充35.巧笑倩兮，美目盼兮。
《国风·卫风·硕人》36.汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《国风·周南·汉广》37.七月流火，九月授衣。
《诗经·豳（bīn）风·七月》38.出其东门，有女如云。
课外名句(《论语》《孟子》)
《论语》1. 温故而知新，可以为师矣。
2. 人而无信，不知其可也。
3. 朝闻道，夕死可矣。
4. 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
5. 名而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
6. 质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
7. 知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
8. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！9. 举一隅不以三隅反，则不复也。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
11. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
12. 不在其位，不谋其政。
13. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
14. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
15. 后生可畏，焉知来者之不如今也。
16. 己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
17. 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
18. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。
19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20. 欲速则不达，见小利则大事不成。
21. 言必信，行必果，硁硁然小人哉。
22. 何以报德﹖以直报怨，以德报德。
23. 工欲善其事，必先利其器。
24. 人无远虑，必有近忧。
25. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
26. 道不同，不相为谋。
27. 生而知之者，上也；学而知之者，次也。
28. 性相近也，习相远也。
29. 道听而涂说，德之弃也。
30. 饱食终日，无所用心，难矣哉！31. 往者不可谏，来者犹可追。
32. 仕而优则学，学而优则仕。
33. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34. 士不可以不弘毅，任重而道远。
35. 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
36. 知者乐水，仁者乐山。
37. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
38. 由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
40. 不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
41. 学而不思则罔，思而不学则殆。
42. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不榅，不宜君子乎？43. 子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。
论语、孟子经典名句子
论语、孟子经典名句子————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ1、君子务本,本立而道生。
（君子专心致力于根本的事务，根本建立了,治国做人的原则也就有了。
)2、礼之用,和为贵。
(礼的应用,以和谐为贵。
）3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉，可谓好学也已。
(孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
）４、子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大,怎么样？”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。
”）５、不患人之不已知，患不知人也。
（不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
）6、吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
)7、君子周而不比,小人比而不周。
(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
）8、知之为知之，不知为不知,是知也。
（知道的就是知道,不知道就是不知道，这就是智慧啊!)9、人而无信,不知其可也。
（一个人不讲信用,是根本不可以的。
）《论语》简介10、礼，与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
( 与其奢侈，不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。
)11、里仁为美，择不处仁,焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?）12、苟志于仁矣,无恶也。
(如果立志于仁，就不会做坏事了。
)13、人之过也，各于其党。
《论语》《孟子》名篇名句
《论语》《孟子》名篇名句《论语》《孟子》名篇名句从孔子到孟子1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
3.老者安之，朋友信之，少者怀之。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
5.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6.仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
7.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
8.往者不可谏，来者犹可追。
9.君子不怨天，不尤人。
10.遗佚而不怨，厄穷而不悯。
11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
12.天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
13.君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。
14.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
15.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？人的起点1.性相近也，习相远也。
2.举直错诸枉，能使枉者直。
3.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
4.人性之善也，犹水之就下也。
5.求则得之，舍则失之。
6.人之生也直，罔之生也幸而免。
7.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
8.恻隐之心，仁也，羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
9.性可以为善，可以为不善。
仁者爱人1.己欲立而立人，己欲达而达人。
2..克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？3.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
4.亲亲而仁民，仁民而爱物。
5.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
6.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
7.人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？8.君子喻于义，小人喻于利。
9.主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
10.言必信，行必果，硁硁然小人哉！11.君子和而不同，小人同而不和。
《论语》《孟子》名句70句背诵
论孟名句背诵70句1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《论语•为政篇》译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
”2、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《论语•述而篇》译文：孔子说：“每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，在其中也是很快乐的。
用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云一般轻。
”3、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”《论语•述而篇》译文：叶公向子路问孔子为人怎样，子路没有说。
孔子说：“你怎么不说：他这个人哪，发愤努力以至都忘了吃饭，而快乐以至忘掉了忧愁，竟然连自己就要老了都不知道，如此等等啊。
”4、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”《论语•宪问篇》译文：孔子说：“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。
”子贡说：“这正是老师的自我表述啊!”5、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
《论语•微子篇》译文：楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。
算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。
接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。
6、子曰：“乡（一乡之中）愿（貌似忠厚者），德之贼也。
”《论语•阳货篇》译文：孔子说：“没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。
”孔子说：“没有是非的好好先生，是损害德行的人。
《论语》、《孟子》高考经典名句
高考常考《论语》《孟子》名句大全1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐（yuè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《论语》）【译文】：孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"2、巧言令色，鲜矣仁！（《论语》）【译文】：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》）【译文】：曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（《论语》）【译文】：做一个君子，应当饮食不求饱足，居住不求舒适，工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5、不患人之不己知，患不知人也。
（《论语》）【译文】：孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语》）【译文】：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
”7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
（《论语》）【译文】：选拔正直的人，罢免那些不正直的人，人民就信服你。
选用不正直的人，罢免那些正直的人，人民就不会信服你。
”8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！（《论语》）【译文】：在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈，对这样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！佾，音逸，一佾指一列八人，八佾八列六十四人。
高考论语孟子名句及翻译
高考论语孟子名句及翻译高考《论语》《诗经》名句及翻译《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗远方来了朋友，不也很快乐吗人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
”8.不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
五年级《论语》《孟子》经典名句
1.敏而好学，不耻下问。
聪敏又好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
2.君子喻于义，小人喻于利。
真正高尚的人重视的是正义感，（坚持自己的处事原则），而卑贱的小人仅仅狭隘得从自身利益出发。
3.不愤不启，不悱不发。
不到百般思索仍然弄不明白的地步，我是不开导的；不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。
4、巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？我每天多次反省自己：替他人谋划是否尽心？与朋友交往是否守信？老师传授我的知识，自己是否温习了？6、是可忍，孰不可忍！如果这件事能容忍，哪还有哪件事情不能容忍！7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的吗?有朋友从远方而来，不也是快乐的吗？别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养很高的人吗？8、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人同行，其中必定有能做我的老师的人。
我选择他们好的方面学习，看到不好的方面就对照自己改正缺点。
9、不在其位，不谋其政。
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
10.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孝敬自己家的长辈，再推及别人家的长辈；爱护自己家的孩子，再推及别人家的孩子。
12、天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
13、得道者多助，失道者寡助。
有道义的人，支持的人就多；没道义的人，支持的人就很少。
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。
这样的人才可称作大丈夫。
论语孟子名句整理
1.礼之用，和为贵。
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
3.如切如磋，如琢如磨。
4.不患人之不己知，患不知人也。
5.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
6.人而无信，不知其可也。
7.是可忍也，孰不可忍也。
8.子曰：朝闻道，夕死可矣。
9.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
10.子曰：父母在，不远游，游必有方。
11.子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？12.子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
13.不义而富且贵，于我如浮云。
14.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
15.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
16.曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。
17.仰之弥高，钻之弥坚。
18.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
19.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20.子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21.君子敬而无失，与人恭而有礼。
四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？22.自古皆有死，民无信不立。
23.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
24.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
25.欲速则不达，见小利，则大事不成。
26.言必信，行必果。
27.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
28.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
29.不在其位，不谋其政。
30.子曰:不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。
31.君子固穷，小人穷斯滥矣。
32.子曰：人无远虑，必有近忧。
33.子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
34.子曰：君子矜而不争，群而不党。
35.子曰：道不同，不相为谋。
36.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
37.既来之，则安之。
38.子曰：性相近也，习相远也。
39.子贡曰：君子之过也，如日月之食也；过也，人皆见之，更也，人皆仰之。
《孟子》40.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
41.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
42.不以规矩，不能成方圆，不以六律，不能正五音。
论语孟子中的名句 (1)
《<论语><孟子>选读》之名句整理1．士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯章》2．不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语〃述而〃七》）3．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（《论语〃述而〃七》）4．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
（《论语〃宪问〃十四》）5．子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《论语〃述而〃七》6．往者不可谏，来者犹可追。
（《论语〃微子〃十八》）7．天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子〃公孙丑下》）8．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”（《论语〃子罕〃九》）9．己所不欲，勿施于人。
（《论语〃卫灵公〃十五》）10．仰不愧于天，俯不怍于人。
（《孟子·尽心上》）11．质胜于文则野,文胜于质则史,文质彬彬,然后君子。
12．士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯章》13．穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子〃尽心上》）14．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《论语〃卫灵公〃十五》）15．子曰：“道不同，不相为谋。
”（《论语〃卫灵公〃十五》）16．子曰：“知者乐水，仁者乐山。
（《论语〃里仁〃四》）17．子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
”（《论语〃卫灵公〃十五》）18.子曰：“人而无信，不知其可也。
”（《论语〃为政〃二》）19．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语〃里仁〃四》）20．仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
（《论语〃子罕〃九》）21．曰：“言必信，行必果。
”（《论语〃子路〃十三》）22．孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（《孟子〃尽心上》）23．知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语〃为政〃二》）24．子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”25．子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"（《论语〃述而〃七》）26.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语》、《孟子》名句
《论语》、《孟子》名句《论语》、《孟子》名句集锦《论语》及《孟子》中的名句有哪些你知道吗?下面是yjbys店铺为大家带来的《论语》、《孟子》名句，欢迎阅读。
《论语》名句集锦1、老者安之，朋友信之，少者怀之。
【译文】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【译文】他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
4、人而无信，不知其可也。
【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。
5、君子喻于义，小人喻于利。
【译文】君子明白大义，小人只知道小利。
6、君子和而不同，小人同而不和。
【译文】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
7、君子周而不比，小人比而不周。
【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
8、君子病无能焉，不病人之不己知也。
【译文】君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
9、不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译文】学了能按时温习，不也是很快乐吗?有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗?不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗?15、温故而知新，可以为师矣。
【译文】温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。
高考《论语》《孟子》名句及翻译
《论语》《孟子》《诗经》名句及翻译《论语》名句解析1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎【译】学习并且不断温习，不也很愉快吗远方来了朋友，不也很快乐吗人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗2.巧言令色，鲜矣仁【译】花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
3.与朋友交，言而有信。
【译】和朋友交往，能够说话算数。
4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译】君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
5.贫而无谄，富而无骄如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“《诗经》上说：（完善自身的修养，）‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫’，恐怕说得就是这个道理吧”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识。
”6.不患人之不己知，患不知人也。
【译】不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
7.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
【译】《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：“思想纯洁，没有邪恶的东西。
”8.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【译】我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
9.温故而知新，可以为师矣。
【译】时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
《论语》《孟子》常见名句
《论语》、《孟子》常见名句1．由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》译文：由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！2．《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。
《论语·为政》蔽：概括。
思无邪：思：思想。
无邪：不邪恶。
译文：《诗经》三百篇，一句话概括，就是它的思想纯正无邪。
3．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”4．见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
《论语·宪问》译文：见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。
5．不怨天，不尤人。
下学而上达，知我者其天乎！《论语·宪问》译文：“不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，从中领悟了高深的道理。
了解我的，大概只有天吧！”6．君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》译文：君子明白大义，小人只知道小利。
7．出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
《论语·颜渊》译文：出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃）。
自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。
8．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
《论语·八佾》译文：八佾：古时一佾8人，八佾就是64人。
是：此，这个。
忍：容忍；一说忍心，狠心。
孰：什么。
意谓这件事可以容忍，还有什么不可容忍啊！一说这样的事都忍心干出来，还有什么事不能忍心干出来呢！9．后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
论语孟子
12、孔子曰：“生而知之者，上 也；学而知之者，次也；困而学 之，又其次也；困而不学，民斯 为下矣。”
孔子说：“生来就知道的人，是上等 人；经过学习以后才知道的，是次一等的 人；遇到困难再去学习的，是又次一等的 人；遇到困难还不学习的人，这种人就是 下等的人了。”
13、子曰：“性相近也，习相远 也。”
孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支，不顾父母 之养，一不孝也;博养好饮酒，不顾父母之养， 二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三 不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好 勇斗很，以危父母，五不孝也。 孟子说:"通常认为不孝的情况有五种:四肢懒惰， 不管赡养父母，这是第一种;酗酒聚赌，不管赡 养父母，这是第二种;贪吝钱财，只顾老婆孩子， 不管赡养父母，这是第三种;放纵声色享乐，使 父母感到羞辱，这是第四种;逞勇好斗，连累父 母，这是第五种。"
16、子曰：“不降其志，不辱其 身，伯夷、叔齐与？”
孔子说：“ 不降低自己的志向，不辱 没自己的身份，是伯夷、叔齐吧？”
17、子夏曰:“博学而笃志,切问而近 思,仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且 能坚守自己的志向，恳切地提问，多 考虑当前的事，仁德就在其中了。”
18、子夏曰：“日知其所亡①，月 无忘其所能，可谓好学也已矣。”
孔子说：“人的本性是相近的， 由于习染不同才相互有了差别。”
14、子曰：“道听而涂说,德之弃 也.”
孔子说：“在路上听到传言就到处去传 播,这是道德所唾弃的.”
15、饱食终日，无所用心，难矣哉！ 不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
吃饱饭以后，一天到晚地无事可做；那种 日子，实在是太难熬了。为什么不下棋呢； 要是能那样；岂不是一种很高尚的消遣活 动吗？
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《论语》经典名句1.《论语》十则：第一则:为人处事子曰：“学而时习之，不亦说（yuâ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）本段理解：这一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第1句话讲的是学习方法。
要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)本段理解：这一则是为人处事和学习方法，为人要不断反省自己，处事待人要诚实，学习上讲知识的继承和创新。
第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。
”（《为政》）本段理解：这一则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则: 学习态度子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)本段理解：这一则是学习态度，阐明了“学”与“思”的辩证关系，强调学习要和思考相结合，二者不可偏废。
第五则:学习态度子曰：“由，诲女（rǔ）【通假字：同“汝”】知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）【通假字：同“智”】也。
”(《为政》)本段理解：这一则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。
要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习方法子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”(《里仁》)本段理解：这一则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。
强调要向一切人学习，随时随地都要注意学习，反省自己，虚心学习，以人为鉴，取长补短。
第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)本段理解：这一则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则:修身做人曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）本段理解：这一则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则:修身做人子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)本段理解：这一则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验。
本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
第十则:修身做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)本段理解：这一则是个人修养，强调要学会换位思考。
“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。
论语十则内含有的成语：任重道远三人行，必有我师。
温故知新，不亦乐乎见贤思齐择善而从己所不欲，勿施于人。
2.人无远虑，必有近忧。
《论语·卫灵公》3.巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
《论语·卫灵公》4.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语》5.道不同，不相为谋。
《论语·卫灵公》6.工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》7.君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语·述而》8.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
《论语·颜渊》9.君子不以言举人，不以人废言。
《论语·卫灵公》10.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语》11.往者不可谏，来者犹可追。
《论语· 微子》12.知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
《论语》13.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
15.不患人之不己知，患不知人也。
16.君子务本，本立而道生。
17.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18.君子求诸己，小人求诸人。
19.君子之过也，如日月之食焉。
20.巧言令色，鲜矣仁。
21.人而无信，不知其可也。
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
23.人之将死，其言也善。
24.知其不可而为之。
25.道听而涂说，德之弃也。
26.不学诗，无以言。
27.视其所以，观其所由，察其所安。
28.是可忍也，孰不可忍也。
29.礼，与其奢也，宁俭。
30.父母在，不远游，游必有方。
31.子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语述而》32.子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
33.子贡问曰：孔文子何以谓之‘文’也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
34.四海之内，皆兄弟也。
35.爱之欲其生，恶之欲其死。
36.忠告而善道之，不可则止。
37.善者好之，其不善者恶之。
38.以直报怨，以德报德。
39.行有余力，则以学文。
40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
41.述而不作，信而好古。
42.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
43.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
44.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
45.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
46.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
47.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
48.仰之弥高，钻之弥坚。
49.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
50.欲速则不达，见小利则大事不成。
51.譬如北辰，居其所而众星共之。
52.君子之德，风；小人之德，草。
53.名不正，则言不顺。
《孟子》经典名句1、不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（《孟子·梁惠王上》）2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（《孟子·梁惠王上》）3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
（《孟子·梁惠王上》）4、权，然后知轻重；度，然后知长短。
（《孟子·梁惠王上》）5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
（《孟子·梁惠王下》）6、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。
（《孟子·梁惠王下》）7、其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
（《孟子·公孙丑上》）8、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
（《孟子·公孙丑上》）9、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（《孟子·公孙丑下》）10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（《孟子·滕文公下》）11、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）；师旷之聪，不以六律，不能正五音。
（《孟子·离娄上》）12、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（《孟子·离娄上》）13、存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
（《孟子·离娄上》）14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
16、人之患在好为人师。
（《孟子·离娄上》）17、人有不为也，而后可以有为。
（《孟子·离娄下》）18、大人者，不失其赤子之心者也。
《孟子·离娄下》）19、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·离娄下》20、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
（《孟子·万章下》）21、人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
（《孟子·告子上》）22、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
（《孟子·告子上》）23、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（《孟子·告子上》）24、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
25、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（《孟子·告子上》）26、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（《孟子·告子上》）27、大匠诲人必以规矩；学者亦必以规矩。
（《孟子·告子上》）28、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
（《孟子·告子下》）29、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
（《孟子·告子下》）30、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
（《孟子·尽心上》）31、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身；达则兼善天下。
（《孟子·尽心上》）32、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
（《孟子·尽心上》）33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
（《孟子·尽心上》）34、尽信书，则不如无书。
吾于武成，取二三策而已矣。
（《孟子·尽心下》）35、民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心下》）36、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
（《孟子·尽心下》）37、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
（《孟子·尽心下》）38、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
39、我知言，我善养吾浩然之气。
《孟子·公孙丑上》40、天时不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孙丑下》41、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子·告子上》42、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
” 《孟子·告子下》43、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
44、贤者在位，能者在职。
尊贤使能，俊杰在位。
45、君子不怨天，不尤人。
46、养心莫善于寡欲。
《庄子》经典名句1、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《养生主》2、且夫彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《养生主》3、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《养生主》4、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
——《养生主》5、水之积也不厚，则其负大舟也无力。