《老子》带给我们的现实意义
《老子》带给我们的现实意义
《老子》带给我们的现实意义《老子》（又称《道德经》）是中国古代哲学家老子的代表作之一，被誉为中国古代哲学经典之一、它以简洁、深邃的文字探讨了人生、道德、政治等重要问题，给人以启迪和思考。
以下是《老子》所带给我们的现实意义。
首先，《老子》强调了“道”的概念。
道是宇宙间万物相生成的根源，是超越了形而上与形而下的存在，是一种无处不在、无法言喻的力量。
《老子》告诉我们，要追求道，要与道相合，才能得到真正的力量与智慧。
在当今社会，人们往往沉迷于功利主义、物质追求，忽视了内在的精神修持与灵性追求。
然而，《老子》告诉我们，只有与道相合，与宇宙相融，才能找到内心的平静与宁静。
其次，《老子》强调了“无为而治”的重要性。
《老子》认为，人们应当放下功利心、欲望心，以柔性的思维和行动来应对世界的变化。
在当今社会，人们通常都在追求成功、名利、物质的满足，忽视了内心的沉淀与调整。
然而，《老子》告诉我们，只有放下欲望，不刻意去追求，才能找到真正的自我的内在平衡与和谐。
第三，《老子》强调了“无为而无不为”的智慧。
在世俗社会中，人们通常都在以利欲驱使下去行动、争斗，而导致了社会的不和谐与冲突。
《老子》告诉我们，只有不争、不拥有的心态，才能真正自由、内心宽广。
在当今社会，人们往往以似是而非的价值观去衡量成功与失败、优劣与劣势，导致了社会的竞争与纷争。
然而，《老子》告诉我们，只有以宽容、平等的心态去对待一切，并去追求自身的自由与平和，才能真正实现自己的人生价值，并带给社会和谐与稳定。
第四，《老子》强调了“无我无敌”的思维方式。
在当今社会，人们往往太过追求个人的利益与权力，忽视了集体与整体的利益。
然而，《老子》告诉我们，只有放下个人利益，以整体的利益为重，才能真正实现个人与集体的和谐与共同进步。
在当今社会，人们通常都以竞争、攀比的心态去追求个人的利益，导致了社会的不公平与分裂。
然而，《老子》告诉我们，只有以无我、无敌的心态去看待世界，并努力追求集体的利益，才能真正实现社会的和谐与进步。
《老子》人生智慧对当代大学生的启示
《老子》人生智慧对当代大学生的启示当前，我国正处在计划经济向市场经济的转型时期，社会生活发生急剧的变化，人们的价值观、人生观有了一些改变，这些变化程度不同地影响着当代的大学生。
一些学生视崇俭、谦让、虚怀等中华民族的优秀品质为老皇历，追逐名利、追求享受则成为一种时尚。
因此借鉴老子自然无为、返朴归真、崇俭节欲、谦下不骄、柔弱不争、虚怀若谷等思想来完善当代大学生的价值追求，塑造大学生的人格品质，提高大学生的处世艺术，无疑具有激浊扬请的时代价值。
(一)自然无为，返朴归真对大学生价值取向的启示《老子》是一部内容极其丰富的古代名著，蕴含着丰富的人生智慧，记录了道家学派创始人老子的思想。
“无为”是老子哲学的核心，也是其伦理思想的核心。
老子将“无为”视作“圣人”的道德行为标准，即最完善、最高的道德行为标准，提出：“是以圣人无为故无败。
”①老子倡导“无为”的思想，认为只有顺应自然，即无所作为，也无心于作为的人，才是具有“上德”的人(“上德无为”②)。
在老子的哲学中“道”是最高的范畴，这个“道”具有二重性，它既是“有”，又是“无”，它以“自然”为法则，“道法自然。
”③老子所言的“自然”不是指自然界具体的物体，而是指自然秩序、自然状态、自然规律，如物壮则老，柔弱胜刚强、祸福相倚等，同时也指人类未受文明污染的纯真性情。
老子倡导自然无为的行为原则。
“无为”并非“不为”，在《老子》一书中，找不到单纯的“不为”的字样，也没有一句话含有根本不为的意思。
他只讲“不为始”④、“不敢为”⑤、“不可为”⑥、“不为主”⑦等等。
这些都具有特定的涵义，不能作为一般的“不为”来理解。
老子所讲的“无为”并非绝对地无所事事，而是指顺从事物的自然规律，不强作妄为。
例如“图难于其易，为大于其细”⑧，就在无为之列。
老子认为，只有“辅万物之自然”⑨，而不去任意妄为之，才能达到“无为”而“无不为”的结果，才能更好地改造客观世界。
老子所言的“自然”，还包括人类未受污染的纯真性情这一层意思。
道德经的当今现实意义
道德经的当今现实意义其一，无为。
无为并不是什么都不做，而是基于要抓住事物发展的核心因素，在合适的时机解决关键的问题。
从《道德经》本身的出发立场来看，主要是讲给统治阶级的，告诫统治者治理国家不要方方面面都要管理约束，而是要顺应社会的自然发展规律，而统治者只要着眼大局，在关键的问题点上处理好事情就可以了，做到无为而治、无为无不为。
其实，在中国历史上的朝代更迭中，这一理论运用的是比较多的，轻徭役薄赋税，可以大大促进生产力的恢复和发展。
同样，放在我们现代社会的各个层面也同样有其现实意义。
比如你是一家公司的管理者，核心点就是用人和制定合理的管理体系，只要把这个核心点做好，公司的每一个人都会各司其职，有序的开展各项工作，并且也会为每一位员工提供一定的自我能力的发挥空间。
反之，如果一个管理者事事都管，或用人不当，或管理体系不健全，这样工作自然就会容易出问题，而且效率低下，管理者也会身心疲惫。
同样的，在我们个人处理事情时也要抓住核心因素，一般而言，这样的核心因素也是难度最高最容易出问题的点，所以我们更应该在做计划时要充分准备，并预留更多地各种资源予以倾斜，以促使事情能够顺利圆满的完成。
其二，逆向思维。
在《道德经》中，老子推崇水、谷等我们平常不太会留意和思考的事物，而他却从中体悟到“道”的存在，并且来表达他对人生和社会的看法。
从古至今，我们在社会的各个环境中普遍接受的都是积极、乐观、上进等精神，并通过高山、大树、阳光等事物予以比喻说明，而且，我们的眼耳鼻舌等感官对这些也会有更直接更深刻的体验，时间长了，我们的思维也会固化，成为一种惯性思维，遇到事情后，会简单的依照这种惯性思维来考虑问题。
这就像是奥运会所追求的目标“更快、更高、更强”，当你在这种一遍遍的口号声中固化了自己的思维，天然的就会认为运动就要理应如此，从而容易忽视了运动也有“更慢、更低、更弱”的积极因素。
瑜伽、冥想，甚至让身体适度的保持饥饿和生病，这些也同样对身体的健康有着促进作用。
《老子》哲学思想对现代社会的影响
《老子》哲学思想对现代社会的影响《老子》是中国古代哲学名著，它表达了许多深刻的哲学思想和人生观，对现代社会的影响也是不可估量的。
下面将从道、无为、自然、谦虚等几个方面，探析《老子》哲学思想对现代社会的影响。
首先，《老子》的核心思想之一是“道”。
它认为“道”是宇宙无穷的本原，是一种超越性的存在，贯穿于万物之中。
在现代社会，人们对“道”的理解可以是对自然规律的尊重和信仰、对人际关系的理性认知和宽容，更重要的是对自我成长和修行的追求。
在当今社会，大多数人经常处于忙碌和疲惫的状态中，而“道”所倡导的内在平衡和自我成长则成为了现代追求人类幸福的一种思想方式。
其次，《老子》倡导“无为”，认为顺应自然、减少干涉是最优的处事方式。
这一思想在现代社会中已经被广泛接受，尤其注重生态环境保护和可持续发展的现代社会更能深刻体会其意义。
自然规律不能被改变，只有通过合理的管理和平衡的利用才能实现最大限度的利用。
在现代生活中，我们要更加注重实际的修养和忍耐，清晰的认识自身的能力和限制，才能在现代社会中取得最好的发展。
再次，《老子》强调自然，认为自然是最初的道，人类自然而然而生，自然也是人类依赖的，因此认为自然与生命紧密相关。
在现代社会，由于环境污染和气候变化等问题，人们已经开始重新关注自然与健康的关系。
在购买食品和生活用品时，更注重甄别产品的质量和生产方式是否对环境产生负面影响。
此外，自然风光的保护成为了社会共识，许多自然保护区和公园得到了很好的发展。
最后，《老子》提倡“谦虚”，反对“骄傲自满”和“无知傲慢”，认为这是失去自身的根本。
现代社会处处充满竞争，不过在这种竞争中，谦虚与自信的平衡同样重要。
人们可以从打败对手中获得快感和成就感，但最终能够使自己进步和成功的，始终是承认自己的不足并与之对抗的人。
因此，谦虚的品质也是现代社会所需要的。
总之，《老子》哲学思想无论对古代还是现代，都是有着深刻影响的。
通过它对道、无为、自然、谦虚等的思考，我们可以更好地理解生命的本质，以及在现代社会中怎样做渐常人。
老子的哲学思想对当代人生指导的意义
老子的哲学思想对当代人生指导的意义中国古代哲学家老子被认为是道家学派的创始人，他的哲学思想对今天的人生有着深远的指导意义。
尽管距今已有数千年，但老子的思想依然具有普遍性和时代性，对当代人生提供了深刻的启示。
一、道法自然：返璞归真的生活哲学老子的哲学思想强调返璞归真，主张遵循自然之道。
在当代社会，人们常常追逐物质和功利，追求高薪、名誉和地位，但却忽略了内在的平衡和个人的真实需求。
老子的思想引导我们回归自然，摒弃虚浮的欲望，寻求内心的安宁与生活的平衡。
当代人应当通过减少物质欲望，减少对外在影响的依赖，追求心灵上的自由和内在的满足。
只有当我们真正与自然和谐相处，追求内在的真实和平衡，我们才能体验到真正的幸福和内心的安宁。
二、无为而治：积极无为的处世哲学老子提出了无为而治的原则，主张通过顺势而为，不强求主观的干预。
在当代社会，人们常常过于焦虑和努力，但往往效果并不理想。
老子的无为而治强调顺势而为，不要过度干涉自然和外界的事物，而是在适当的时机和情境下，顺势而为，以最小的力量达到最大的效果。
当代人应当学会放下过度的控制欲望，顺应事物的发展规律。
只有当我们不再过度努力和控制一切，而是顺时应变，善于选择和把握机会时，我们才能达到更好的成就和更轻松的心态。
三、柔弱胜刚强：温和和平的处世智慧老子的哲学思想赞扬柔弱胜过刚强，主张以温和、合作和平的方式处理事务。
在当代社会，竞争与冲突日益加剧，人们常常以强者的姿态对待问题和他人。
然而，老子的思想提醒我们，通过柔弱和相互理解，我们能更好地处理矛盾、减少摩擦、促进和谐。
当代人应当以柔弱和平为导向，通过理解和协作来解决问题。
只有当我们以和平和善意对待他人，尊重他人的权益和需求时，我们才能建立良好的人际关系，创造和谐的社会环境。
四、修身齐家治国平天下：个人修养与社会责任的结合老子的哲学思想提倡修身齐家治国平天下，强调个人修养与社会责任的结合。
在当代社会，人们往往只关注自身利益，忽视了他人和社会。
老子哲学思想的现实意义
老子哲学思想的现实意义老子哲学思想的现实意义老子，名李聃。
我国先秦时期卓越的思想家、哲学家。
其代表著作《老子》中的许多言论，虽历经数千载，仍似长江大河流水，有着永久的生命力。
它未因时空变换而被尘封，也未因时代久远而被遗忘。
恰恰相反，好多思想就如同真理的燧石，愈是经时间老人的打磨，愈是闪现出耀眼的光辉。
先说人与自然的关系。
生活在春秋战国时代的老子，通过对社会矛盾的观察和思考，以他的宇宙观和思维方式，提出了"天人合一"，人与自然和谐相处的慧见卓识。
指出，人是自然化育恩养的万物之一，人类社会是整个自然界的一部分，"道生一，一生二，二生三，三生万物"(《老子》第四十二章)，把人纳入到天的范畴。
老子不仅崇尚自然，敬畏天地，而且主张人们师法自然，强调人道要服从天道，"人法地，地法天，天法道，道法自然。
"(《老子》第二十五章)老子"道法自然"的思想，不仅在古代有它的积极意义，对于当今人类保护环境的主题思想和走可持续发展之路，也具有重要的参考意义和广泛的应用价值。
在人类社会发展的长河中，不同历史时期的生产力发展水平导致人们与自然的关系是不同的。
在远古农业文明早期，生产力低下，农耕生产受到大自然的严重制约，人们依赖自然，敬畏自然，把自己看成是自然的儿女，对天地有着一种由衷的亲切感戴之情。
随着生产力的不断发展，人们征服自然、利用自然的能力逐步提高，人们对自然的认知与感情也有了变化，不少人不再那么崇尚自然、敬畏自然了，甚至凌驾于自然之上，在发展经济的共同目标下，把原来相亲相近的自然万物当作可占有的财物任意践踏役使，森林被大量砍伐，矿产资源被过度开发，连野生动物也在劫难逃，从而而导致生态失衡、环境恶化，人类自己给自己的生存带来危害。
人类生活在地球上，有两种可供处置的财产：一是人类的智慧，二是全球环境。
全球环境是全人类共有的"固定资产"。
《老子》哲学思想及现实解义
《老子》哲学思想及现实解义老子思想，集中体现在他唯一著作《道德经》中。
老子以道为“核心”，以道为出发点和归宿，集中古代所有文化的精髓及自己观察思考的心得，博引宇宙人间自然的千变万化，凝炼成五千字，分八十一章阐述“道”的神妙，无所不包、无所不容、无不贯通，把上古思想汇成深深的海洋，因而构成了老子思想的广博深邃，构成了中华民族一座辉煌的思想丰碑。
人是社会的人，又本是自然的人。
在昔日有“人与天地相参”、“天人合一”、“天人相应”之说，今天开展的人体科学的研究，更加肯定了人的存在和宇宙自然规律有着密切的关系。
可是，老子却领先提出了这一法则，能不让人称叹其前识！何为“道法自然”？何又为“直觉”？先说道“道”就是什么？道就是宇宙万物的根源，又就是它们的规律。
道，奇怪的是，非常道；名，误以，非常名。
并无，名万物之始；存有，名万物之母。
（一章）有物师第，先天地生。
单一制而不改为，周行而不乎，可以为天地母。
吾无人知晓其名，字之曰道，黎允文之谓之小。
小曰逝，逝曰离，离曰反华。
故道小，天大，地小，人亦小。
域中存有四大，而人居其一矣。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
（二十五章）道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中存有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有情。
其情甚真，其中存有信。
（二十一章）道生一，一生二，二后生三，三生万物。
万物负阴而抱著阳，冲气以为和。
（四十二章）反者道之动，弱者道之用（即为道所采用或运用的就是强而不是弱，就是弓而不是刚。
）。
天下之物出生存有，存有出生并无。
（四十章）道生之，德畜之，物形之，势成之。
就是以万物莫不汉官而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
（五十一章）执古之道以御今之存有，故曰古始，Montoire道纪。
（十四章）道就是师第的，绝对的（单一制不改为），就是“存有象、有情、存有信”的物，决不就是一个抽象化的概念。
天下之物出生存有，存有就是“一”，就是万物的根子。
存有出生并无，无是宇宙万物滋长的元始因子。
《老子》道德教育思想的现实意义
《老子》道德教育思想的现实意义作者：陈诗静来源：《文学教育》 2016年第1期陈诗静内容摘要：《老子》是富于道德教育思想的经典，其道德教育的基本目标是尊道贵德，道德教育内容十分丰富，“无为”是《老子》道德教育思想的基本原则，其哲学理论根据是它的“天道自然无为”的宇宙观，其政治思想基础是它的“无为而治”的社会政治观。
《老子》所提出的道德行为规范，其合理因素经过批判地改造之后，对今天的青少年道德教育建设，具有重要的借鉴意义。
关键词：老子教育思想现实意义一.对教师人文素养的提高和发展的启迪青年教师通过研习《老子》，掌握我国传统文化的精华，把民族传统文化的精萃整理好、宣传好，使学生了解我国的历史和传统文化的魅力。
因为，一个民族，如果没有自己的精神支柱，便没有发展前途。
老子天人合一的思想智慧，是在“道法自然”的基础之上“辅其自然”，充分发挥人的主观能动性，这样才能实现“大顺自然”的理想境界。
教师可以根据这种思想，在教育上实现对学生的顺其自然，或者是其他的教育创新。
有助于个人修养。
落实到教育者身上，其实老子是倡导一种少说多做的教育方法，这其实是与儒家的言传身教是相辅相成的，作为儒家思想的一种重要的补充，老子的思想也有着其不可替代的意义，给我们以许多积极的启示。
老子说：“不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
”学习并不是逼出来的，而是施教者以身作则，少说多做，正确引导学生树立自己的兴趣，而不是一味的通过一次次测试分数、评比等指标压着学生学，要以“不言之教”达到“不教而教”的目的和效果。
返璞归真、淡泊名利。
人法自然从个人学习的角度来讲便是返璞归真、淡泊名利，老子说：“故道大、天大、地大、人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
”人作为生态系统中重要的一环，与自然的关系，不是相互对立，而是相互统一。
作为万物的灵长，人不能凌驾于自然之上，而要以“无为”促使自然更加和谐的发展，以达到“天人合一”的境界。
老子的教育之道，在于不泯灭每个人的本性，在于顺应天理。
《老子》的读后感(通用5篇)
《老子》的〔通用5篇〕《老子》的1老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。
他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。
老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。
在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。
做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。
每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德上下，决定着你做人做事做学问的方式和成效。
《老子》教我们的是修身之法，以来进步精神境界，让我们学会生活。
每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，假设要从中解脱，主动权在自己手上。
“有勇气去改变能改变的，有肚量去承受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。
只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》短短五千言，字字精炼，句句精华，篇篇精华，浸透着一丝丝美妙的让人敬仰的大智。
我想用平静的心态，渐渐地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活!《老子》的2今研读南怀瑾先生《老子他说》颇多感触，现抄录如下，以加强记忆，便以提升自己。
南先生在《老子的士的内涵》这样写到：所以老子说：“古之善为士者，微妙玄通。
”意思是说精微到妙不可言的境界，素净到冥然通玄的地步，便可无所不知，无所不晓了。
而且，“妙”的境界勉强来说，万事万物皆能恰到好处，不会有不良的作用。
正如古人的两句话：“圣人无死地，智者无困厄”。
一个大圣人，再怎么样恶劣的状况，无论如何也不会走上绝路。
一个真正有大智慧的人，根本不会受环境的困扰，反而可从重重困难中解脱出来。
《老子》带给我们的现实意义
国际关系学院学期期末论文论文题目《老子》带给我们的现实意义姓名系别文化与传播系班级传播学学号指导老师《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著。
它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了甚远的影响。
而《老子》以及其所蕴含的道家的哲学思想，在今天的社会中又会有怎样的现实意义呢？如果要深入的理解《老子》的哲学，做到古为今用，那么我们就要了解其自身的内容和背景。
魏源在《老子本义》中对其有着详细的解读，他认为：“老子，救世之书也。
”“老子着书，明道救时”，“此老子悯时救世之心也。
”由此我们可以看出，《老子》的初衷是在于“救世”，那么，我们就要回到老子成书的春秋时期，深入了解那个时代的危机，以更好的了解《老子》。
在春秋战国时代，社会发生了重大的变革，也就是社会上出现了“礼崩乐坏”的局面，在周公“制礼作乐”千年后，礼乐制度走到了崩坏的边缘。
而在老子的道家思想之外，孔子的儒家思想显然更加为世人所熟知，孔子从继承与发扬礼乐文化的角度出发，认为西周的礼乐制度已然足够完美，他说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
”用“礼乐”来教化百姓，让社会不再动荡，国家稳定。
孔子的一生都致力于追求恢复西周时期的礼乐制度，并且站在肯定礼乐文化的立场，对传统的西周继承下来的制度加以“损益”的改制。
而老子所代表的道家则不然，他恰恰认为礼乐制度才是造成道德衰微的原因，才是社会动荡的根本。
他认真的反思着人为的一切因素在文明中，在自然界中的作用，并尖锐的指出了礼乐制度的危机正是其自身的缺陷所造成的。
正所谓“大道废，有仁义。
智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家混乱，有忠臣。
”如同他这番话的辩证思想，社会之所以产生危机的原因究其根本，不也正是人们自身自食其果吗。
老子思想的现实意义及在教育领域的...
丁魏在其著作中收录了《老子》的西方语言系的各种版本，其中包括：“拉丁文（５ 种）、法文（１０９种）、德文（２４１种）、俄文（１５种）、英文（１８２种）、捷克文（２种）、西班 牙文（５种）、意大利文（１１种）、荷兰文（１３种）、瑞典文（４种）、世界语（（１种）、保加利 亚文（（３种）、奥地利文（（１种）、芬兰文（（１种）、丹麦文（５种）、挪威文（２种）、葡萄牙 文（３种）、冰岛文（１种）、匈牙利文（２种）、拉脱维亚文（１种）、克罗地亚文（２种）、北 日耳曼文（１种）、泰米尔文（１种）、斯洛伐克文（１种）、希腊文（１种）、阿拉伯文（２种）、 罗马尼亚文（３种）、匈牙利文（２种）、波兰文（２种）。”①由此可知，《老子》的在海外的 流传范围之广，已经遍及了几乎全球主要的语言地区。
作为中华文化的继承者，我们这一代，尤其是我们从事对外汉语工作的研究生，应 当以崇敬的心态去面对我们民族的这一文化瑰宝，更有义务将其作为中华文化的一个极 其重要的组成部分发扬光大，本论文将立足于汉语国际教育专业，由跨文化的视角，通 过对老子思想的多方位解读，浅谈其现实意义和新时代的教育意义。目的在于让国内外 的汉语学习者更好地学习、了解的我国的传统道家文化，体味老子思想在当今社会所闪 现出来的独特魅力，推动老子思想的国际化进程。
Ｃｈｉｎａ ｂｅｇｉｎ ｔｏ Ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｌａｓｓｉｃｓ，ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｒｅａｌｉｚｅ ｐｕｒｐｏｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｐｒｅａｄ ｏｆ Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙ．Ｉｔ ａｌｓｏ ｍａｋｅｓ
《道德经》的和谐观及其现实意义
《道德经》的和谐观及其现实意义道德经，又称《老子》，是中国古代伟大的哲学家老子写的一部哲学著作，它记录了老子对道德、天地、人生等一系列问题的见解，反映了老子“天下为公”的和谐观。
作为中国智慧的经典，《道德经》至今仍具有重要的现实意义。
一、《道德经》的和谐观从老子的观点来看，“道”是一种普世的、宇宙的、无形的力量，也是一种普遍的道德准则。
老子认为，“道”可以带领人们走向天地的和谐，让世界的一切充满和谐。
他说：“天地之间，其犹橐籥乎！”天地之间的关系，就像一双手手拉着手一样亲密。
老子认为，天地之间，应该有和谐相处的状态，他说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。
这句话表明，天地之间要有和谐，而圣人也要以和谐之心态来处理人民的事务。
此外，老子认为，“以尊古为本”，尊重古老的文化，形成一种文化和谐。
许多古老的文化思想，如“以柔克刚”、“持之以恒”等，都是老子提出的，这些思想对人们的思想观念和行为习惯都有重要的影响，有利于人们形成和谐的思想和行为。
二、《道德经》的现实意义今天，《道德经》的和谐观仍具有重要的现实意义。
首先，《道德经》的和谐观可以促进国家的和谐发展。
道德经强调“仁者爱人”，尊重他人，尊重古老文化，这些思想可以促进国家内部和谐发展，营造一个友善、文明、和谐的社会环境。
其次，《道德经》的和谐观有助于促进世界和平。
道德经告诉我们要“劝人不倦”，“改革能使百姓更和谐”，以和谐之心处理社会矛盾，这些思想可以引导人们以和平方式处理国家之间的矛盾，促进世界和平。
最后，《道德经》的和谐观可以帮助人们做到“自然而然”，保持自然的和谐。
道德经告诉我们要“和谐美其自然”，接受自然的规律，而不是去破坏它，这样可以维护自然界的和谐。
总之，《道德经》的和谐观是中国智慧的经典，它对当今社会具有重要的现实意义，值得我们去学习和思考。
《老子》哲学思想对现代社会的影响
《老子》哲学思想对现代社会的影响《老子》是中国古代著名的哲学经典之一，其思想在中国古代影响深远，而如今，它对现代社会的影响依然存在。
《老子》提出了许多哲学思想，包括道、德、无为等概念，这些思想对现代社会的道德和价值观有着重要的启发和影响。
在本文中，将探讨《老子》哲学思想对现代社会的影响。
对于现代社会而言，最为重要的是《老子》中的道和无为思想。
《老子》认为，“道”是宇宙万物的根本，是万物存在和运行的基础。
在现代社会中，人们也可以把“道”理解为一种普世价值观，它超越了个人的利益和欲望，是人类共同的价值追求。
现代社会多是以功利、自私为导向，人们往往为了自己的利益而忽视他人和环境的利益，这种做法既有悖于道德，也容易导致社会的不稳定和矛盾。
而《老子》认为，应该顺应自然规律，顺应道的运行，放弃功利主义和自私自利的观念，追求道德和人类和谐共处的目标。
《老子》中的道思想对现代社会提出了重要的反思和启示。
对于现代社会而言，人们特别需要关注的是《老子》中的“德”思想。
《老子》认为，人们应该修身齐家治国平天下，这就是所谓的德。
现代社会，人们过于追求物质利益，而忽视了精神和道德的追求。
这种功利主义的思维模式导致了社会的道德滑坡和伦理危机。
而《老子》中的德思想则是提醒我们，应该注重内心的修养和道德品质的培养，而不是只注重外在的物质追求。
只有人们具备了高尚的道德品质，社会才能够和谐稳定。
故而，《老子》的德思想对现代社会的道德建设和价值体系有着积极的影响。
《老子》的哲学思想对现代社会的影响还体现在对社会治理和领导能力的影响上。
《老子》认为，领导者应当以“德”为本，以实践无为的态度来治理国家。
领导者应该遵循自然规律，不要刻意去干扰事物的正常运行，而是以平和的态度去领导和管理社会。
而在现代社会，领导者的德行和领导方式也越来越引起人们的关注。
人们希望领导者不要随意滥用权力，而是能够以“德”自律，以无为的态度处理国家和社会的事务。
这种理念与《老子》中的思想是一脉相承的，均是强调领导者应该以“德”为本，以无为的态度来治理国家。
《老子》哲学思想对现代社会的影响
《老子》哲学思想对现代社会的影响《老子》是中国古代哲学家之一，其思想对现代社会产生了重大影响。
他的哲学思想突出了对自然、人生、道德和政治的独特见解，为我们提供了宝贵的思考和启示。
本文将探讨《老子》哲学思想对现代社会的影响。
《老子》对于自然的看法影响了现代社会对于自然的态度。
在《老子》中，他提出了“道”的概念，认为宇宙万物都是由道造成的，并且遵循着道的规律。
他认为自然是宇宙的本源，并且强调了自然的本真和自然的无为。
这种观点在现代社会中影响了人们对自然的认识，提醒人们要尊重自然，顺应自然，保护自然，而不是一味地去征服和利用自然。
在环境保护和可持续发展的理念中，《老子》哲学思想对现代社会起到了积极的推动作用。
《老子》对于人生的看法也在一定程度上影响了现代社会的观念。
在《老子》中，他强调了谦虚、淡泊、无为而治的人生态度。
他认为人们应该随遇而安，顺应自然，不要过分追求名利和功名，而要追求心灵的平静和内心的豁达。
这种人生态度对于现代社会中功利主义和崇尚物质的社会风气产生了一定的反思和启示，提醒人们要重视精神追求，注重内心的满足和平静，而不是一味地追求物质和名利。
《老子》对于道德和政治的看法也对现代社会产生了深远的影响。
在《老子》中，他提出了“无为而治”的政治理念，主张政府应该少管闲事，尊重人民的自由和自治，让民众自己去依循自然的规律来生活。
他认为过度的干预和统治会导致社会的动荡和混乱。
这种政治理念对于现代社会中探讨政府职能和人民权利的问题产生了一定的影响，提醒人们政府应该尊重人民的自由和民主，而不是一味地强行干预和控制。
《老子》哲学思想对现代社会的影响主要是在对自然、人生、道德和政治的独特见解上。
他的哲学思想提供了一种与现代社会中功利主义和权利主义相对立的思考方式，提醒人们应该重视自然、尊重自然，注重精神追求，尊重人民的自由和自治。
在当代社会中，《老子》的思想依然具有重要的现实意义，对我们思考和探讨社会问题提供了有益的启示和参考。
老子比较经典的文章
老子比较经典的文章
摘要：
1.老子简介
2.经典文章概述
3.《道德经》的核心思想
4.《道德经》的现实意义
5.老子对后世的影响
正文：
老子，姓李名耳，字聃，号太虚真人，是我国古代伟大的哲学家、道家学派的创立者。
他的经典文章主要集中在《道德经》这部著作中，该书分为《道经》与《德经》两部分，共有八十一章，五千言。
《道德经》的核心思想是“道”。
老子认为道是宇宙万物的本源，是无形、无名的，它存在于天地之间，无所不在。
道既是宇宙的规律，也是人类行为的准则。
人应当顺应自然、顺应道，达到无为而治的境界。
无为不是不做事，而是按照道的规律行事，不过分干预，让事物自然发展。
《道德经》的现实意义在于，它教导人们要顺应自然、顺应规律，追求内心的宁静与和谐。
在现代社会中，面对激烈的竞争和压力，人们往往忽略了自然和内心的需求，而老子提倡的道家和无为思想，正是我们在这个时代所需要的。
通过学习和实践老子的思想，我们可以找到心灵的寄托，更好地应对生活中的挑战。
老子对后世的影响深远。
他的道家学说为后世道教的发展奠定了基础，同
时也影响了儒家、佛教等学派。
许多古代文人墨客、政治家、军事家都受到了老子的启发，如诸葛亮、曹操、李世民等。
此外，老子的思想还传播到了日本、韩国等东亚国家，对当地文化产生了深远的影响。
老子思想对于现实社会的积极意义
老子道德经对现实社会指导意义老子是中国古代著名的哲学家、思想家，其思想对后世产生了较为深远的影响，其代表著作《道德经老子是中国古代著名的哲学家、思想家，其思想对后世产生了较为深远的影响，其代表著作《道》中所讲述的许多道理是值得我们后人学习和思考的。
老子的著作——《道德经》。
《道德经》的内容主要有两部分，一部分是讨论道的本质和特点，另一部分是讲道对人生的影响，即“为”与“无为”。
“道常无为而无不为”“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成”类似这样的叙述在文中俯拾皆是。
假设老子真的赞同道就是让人无所作为的话，他何必要费如此口舌来讲无为与无不为的关系，讲如何“无为而无不治”，直接不提便是。
显然，老子仍然关心现实社会生活，仍然希望人能有所作为，这就是老子积极人生态度的体现。
想要彻底洞悉老子思想的现实意义，我们就要理解“无为”。
“无为”究竟是什么含义，我们来看这句话，“是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
假若只看前半部分，我们很难理解。
如果把“无为”理解成什么事都不干，那自然就会“无败”。
但是这样一来前面“无为而无不为”就肯定解释不清了。
若把“无为”理解成手段，并通过这一手段达到“无败”，达到战无不胜，这有可能吗?这不是违反了自然规律吗？但是如果我们看一下后半部分我们便会恍然大悟。
“无执，故无失”，“无执”就是内心不要拘泥于外物，不要被欲望所役使，既然不患所得又何来所失呢！在这里老子明确的将人的内心世界与现实生活相区别，由此我们可以推论“无为”也应该是指人的心灵，指人的心态。
“无为”就是清心寡欲，就是一种不争的心境。
在得道者的心中，真正的失败，是逆天而行，是背道而驰。
拥有“无为”的心态，无时无刻不遵守道的要求，这才是最大的成功。
既知如此，现实中的成败对自己又有何意义呢?所以老子才会说“无为故无败”。
明晰了“无为”的含义，我们再可看老子思想对于现实社会的积极意义。
首先，老子强调了生命的重要价值，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”（第十三章）即使遭受祸患，老子也认为是一件值得庆幸的事，因为“吾有身”。
老庄哲学的现实意义
老庄哲学的现实意义
老子四章的现实意义是：告诫大家，要谨慎从事，同时无论做什么事情，都必须具有
坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
也提醒大家到要摆正自己的位置和心态，
了解别人的长处和短处，更要了解自己，做好自己的事情，不狂妄自负，要有自知之明。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，《史记》等记载老子
出生于楚国或陈国。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要
代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
在唐朝，被冲指出李姓始祖。
曾被列入世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。
春秋末年，天下
大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。
到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具备深刻影响，其思想核心就是朴素的辩证法。
在政治上，
主张无为而治、不言之教。
在权术上，讲究物极必反之理。
在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道
家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），就是全球文字出版发行发行量最小的著
作之一。
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国际关系学院学期期末论文
论文题目《老子》带给我们
的现实意义
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系别文化与传播系
班级传播学
学号
指导老师
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著。
它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了甚远的影响。
而《老子》以及其所蕴含的道家的哲学思想，在今天的社会中又会有怎样的现实意义呢？如果要深入的理解《老子》的哲学，做到古为今用，那么我们就要了解其自身的内容和背景。
魏源在《老子本义》中对其有着详细的解读，他认为：“老子，救世之书也。
”“老子着书，明道救时”，“此老子悯时救世之心也。
”由此我们可以看出，《老子》的初衷是在于“救世”，那么，我们就要回到老子成书的春秋时期，深入了解那个时代的危机，以更好的了解《老子》。
在春秋战国时代，社会发生了重大的变革，也就是社会上出现了“礼崩乐坏”的局面，在周公“制礼作乐”千年后，礼乐制度走到了崩坏的边缘。
而在老子的道家思想之外，孔子的儒家思想显然更加为世人所熟知，孔子从继承与发扬礼乐文化的角度出发，认为西周的礼乐制度已然足够完美，他说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
”用“礼乐”来教化百姓，让社会不再动荡，国家稳定。
孔子的一生都致力于追求恢复西周时期的礼乐制度，并且站在肯定礼乐文化的立场，对传统的西周继承下来的制度加以“损益”的改制。
而老子所代表的道家则不然，他恰恰认为礼乐制度才是造成道德衰微的原因，才是社会动荡的根本。
他认真的反思着人为的一切因素在文明中，在自然界中的作用，并尖锐的指出了礼乐制度的危机正是其自身的缺陷所造成的。
正所谓“大道废，有仁义。
智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。
国家混乱，有忠臣。
”如同他这番话的辩证思想，社会之所以产生危机的原因究其根本，不也正是人们自身自食其果吗。
他认为一切的罪恶都来源于欲望，而人们的欲望是无穷无尽的。
所以他的思想简单朴实而又犀利，并对于制度本身进行了猛烈的抨击，
让我们思考人，社会，自然之间的联系与相互之间的作用。
他的学识是政治的放任主义与伦理的自然主义的哲学。
他的理想政府是清净无为的政府，因为人们所需要的是自由自在而不受约束的生活。
但是老子又并不是教人以放任自然，消极抵抗。
像林语堂所说：“教人以守愚之为智，处弱之为强，其言曰：不敢为天下先。
而其理由即为简单，盖如是则不受人之注目，故不受人之攻击，因能立于不败之地。
”所以老子说：“以其不争，故天下莫能与之争。
”他对于儒家的态度也耐人寻味，以戏谑的口气说：“圣人不死，大盗不止。
”在他眼里，孔子一样的圣人，恰恰是社会不稳定的重要因素。
故而说：“不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其心，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不为。
”
而当我们了解到老子思想的核心便在于对文明的批判和“无为”的思想后，我们又怎么能将其古为今用，在现代社会体现其价值和意义呢？“无为”真的就是无为吗？老子的“无为”，并不是什么都做，并不是无为，而是不乱为、是顺应客观规律、尊重自然的意思。
“无为”的理解更应该是“不妄为”，所以才能无不为。
万事万物都有它们自身的规律存在，我们只能顺应规律和时代的潮流，在客观条件下办事而不能违背规律，否则便是乱为和妄为。
就算是“为无为”，也是要以“无为”的态度去“为”才对。
而我们再看“为而不恃”、“为而不争”，也是鼓励人们去“为”去做，去发挥作为人的主观能动性，在社会中贡献出自己的一份力量；而同时也不要去妄为，不要在欲望的驱使下违背了规律。
而在当下
的价值观中，老子的“无为”思想更包含着对人与自然相互关系的深刻理解，包含着对于社会有益的一面，帮助人们建立一种超脱出世俗琐事，忘我的思想境界，达到无私无欲，因而有利于他人。
所以，在现实中，老子的“无为”思想不仅有其存在的价值，而且也需要继承下去。
而当一个人以淡泊宁静之心去面对世间一切，不再被欲望所蒙蔽双眼，更透彻的看到世界，无非分之想，而为社会不断做出贡献，做个对于别人有帮助的人，那么在无挂碍，无烦恼的心境下，对于当下社会下繁忙而快节奏的生活中也会更加轻松的面对。
老子的一生无所顾忌，从来没有为什么事情忧虑过。
在他看来，一切的不快乐都是源自不满足。
快乐的心态更多的是源自于内心，而并非来自于外在的物质。
所以，老子便一直在让人们“知足常乐”，所以他说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
”在现代社会中，我们的生活节奏越来越快，时光匆匆而过，我们却无暇顾及思考我们生活的意义，我们的生命究竟应该是怎样的，我们活得究竟快不快乐，我们只是活着，却不知为何而活着，仅仅是活在当下而已。
而老子告诉了我们，“夫唯无以生为者，是贤于贵生。
”只有拥有一个“无为”的心态，才是长生之计。
只有淡泊名利，生死看淡，才能真正体会生命。
而那些过分追求所谓“价值”的，往往钻进了死胡同，不能真正把握住自己的生命的价值。
我们过分的在乎物质的，外在的东西，而忽视了内心的修养。
事实上，生命的价值正是体现在对欲望的无所求上，当在少私寡欲的基础上，在嘈杂的俗世之中仍旧保持着清醒而透彻的头脑时，才能做到足够的顺应事物发展的规律，更好的享受生活中的朴实无华的一面。
老子认为福祸相依，我们不必过分的在名利的诱惑中患得患失。
只有能够做到“不以物喜，不以己悲”的境界，我们才能更清晰的看到事物的本质，越接近自然的规律，越能体会我们生命的意义。
“名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病，是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
”这正是人生的道理，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，”冉冉众生莫不为了名与利，然而当我们细细看待人生，却发现十分的可笑。
在名利和身体的价值对比间，我们当然更愿意爱惜自己的身体，然而在大多数时候，我们却往往为名利所困，对自己的生命却并没有认真的思考过。
正所谓“天下由来轻两臂，世间何故重连城”，在得失之间，在欲望的满足与渴求中，我们已经分不清什么才是我们的人生，怎样去积极的，乐观的看待人生了。
故而说，“知足常乐”，人的欲望是没有止境的，永远都在不断的索取，也就无法享受真正的快乐，“功成名遂身退”，只有控制住欲望，才能“常乐”。
而放大到整个社会，世间，也是如此。
“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
”天下有道时，马便毫无用处，但是大多数时却是天下无道，战乱纷纷，战马开始活动，哎，天下无道，人们的欲望并无法停止，所以战乱频频，而如果想要达到“天下有道”，让国家走在正确的道路上，使社会稳定，就必须让人们学会控制住自己的欲望，尽管无论在何时，让人们学会“知足”都是如此困难的事情。
让人们明白人生的追求的终极目标并非名与利，而是自由舒畅的心境，而只有这样，人们的生活才能快乐且满足，而社会也能安定和谐。
老子还说过：“大成若缺，其用不敝。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈。
大巧若拙。
大辩若讷。
大赢若绌，躁胜寒，静胜热，清净，为天下正。
”。
就是说，就算是最尽善尽美的事物，也要留有一些缺陷。
而已经最充盈的食物，也要留一些空隙，不要太过于完美，而这样在事物之间就有一种张力，使其作用永远不会弊败、不会穷尽。
而老子的“道”本身正是质朴的，真正的智慧正是隐藏在质朴
的本质之下，故而清净才为天下静。
正是缺失才使得其本身更加完整，这正如我们的人生，我们不断的追求完美，把一切事情尽可能的做到没有差错，然而没有真正完美的事物，我们不应纠结于完美与否，我们不必在患得患失之间而忧心忡忡，人生本就不可能圆满，我们应该接受这种不完美，在接受人生本就不完美的心态上去追求完美，而这时我们才真正接近圆满。
而真正的智慧并不在于表面有多么风光和显眼，而在于内心的磨练和理解，当做到清心寡欲时，做到“清静”时，才真正有大智慧，明白人生的大道理。
林语堂曾经说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。
至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。
”《老子》正是这样一本充满人生睿智的书，从中我们汲取智慧和营养，帮助我们在人生的道路上更好的前行。
在老子玄而又玄的大道理中，我们要学会深入浅出，真正的让“道”融入到我们的生活中。
虽然老子所处的年代与我们已相隔甚远，但其仍具有无限的现实意义，无论身处那个时代，其中饱含的人生哲理都是需要我们学习和理解的。