《陈太丘与友期行》公开课 PPT
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022
⒉翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后，那 人才来。
②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发，您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂 他的父亲，就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵，拉 延长 称引， 引喻失义
谦辞与敬辞（见课本31页）
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
东汉颍川人， 曾做过太丘 长。
诗题意思：是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论， 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
翻译：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，
元方入门不顾。 19.回头看
翻译：对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感 到惭愧，便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义：约定。 今义：泛指等待或盼望；日期。 古义：离开。 今义：到、往，与“来”相对。
第8课《陈太丘与友期行》课件(共39张PPT)
行
父友：惭，④_下__车__引__之__
尾声—
元方：⑤_入__门__不__顾__
⑥_聪__慧__明__理__ 个性率真
当堂检测
1.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是 A.谢太傅/寒雪日/内集 B.未若/柳絮/因风起
√C.陈太丘/与友期行 D.君与家君/期日中
陈太丘/与友/期行
2.辨别下列词语哪些属于敬辞，哪些属于谦辞。 ①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 答案 敬辞有③④⑥⑦⑨ 谦辞有①②⑤⑧
初读思考
请用一句话概括故事。(提示：人物和事件) 答案 陈太丘与友人相约出行，友人迟到责怪陈太丘，并对子骂父，元方据理反驳。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。
陈 开端— 过中不至，太丘舍去
太
父友：问
丘
发展— 元方：答
与
友 期
父友骂父：②非人哉 ①_高__潮__— 元方驳斥：③无信、无礼
小结
《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们 办事要讲诚信，为人要正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感 和无畏精神。
第8课《世说新语》二则
陈太丘与友期行
第2课时
课时目标
01 理解“方正”，把握人物形象。 02 认识“信”与“礼”在做人方面的重要性。
【一】
理解“方正”，把握形象
知识链接
文言文翻译“六字诀”
(1)留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。 例：元方、陈太丘(照录不译) (2)补：补出省略成分。 例：①(陈太丘)去后(友)乃至。 ②(家君)待君久(君)不至，(他)已去。 (3)换：用现代汉语的单音节词替换文言文中的双音节词。 例：陈太丘与友期行(约定) (4)调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 例：白雪纷纷何所似？所似何(像什么) (5)删：删去没有实际意义的词。 (6)加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺，更连贯。
第8课《.陈太丘与友期行》课件(39张PPT) 部编版语文七年级上册
陈太丘与友期行，期日中。( 友)过中不至 ，太丘舍去，( 太丘 )去后( 友 )乃至。元方 时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ？”( 元方 )答曰：“( 家君 )待君久不至， 已去。”
整体感知
4.结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
神态/语言描写
精读探究
元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭， 下车引之。元方入门不顾。
精读探究
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
“尊君在不？”
敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之”
知错就改、不固执己见
精读探究
尊君在不
（敬辞）
君与家君期日中
不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用 “入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一 种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。
合作探究
2.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？
[示例] ①为人处世要言而有信（讲信用）； ②为人处世要知错善改； ③为人处世要守时； ④为人处世要知礼、有礼。
课堂小结
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父 亲的朋友“无信”“无礼”的故事， 表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、 落落大方，告诫人们做人要讲诚信， 为人要方正。
拓展延伸
信
金文“信”字中的“ ”代表人，“ ”则代表 口，意思是人通过口所说的话来保证和许诺。小 篆中写作“ ”，右边是“言”。后世“信”字 的演化基本保留了小篆中“信”字的结构。
陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功 曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻 喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈 纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与 钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。
整体感知
4.结合注释，读通大意。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
神态/语言描写
精读探究
元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭， 下车引之。元方入门不顾。
精读探究
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
“尊君在不？”
敬辞
有礼貌
友人
“怒”
急脾气
率性而为
“惭”“下车引之”
知错就改、不固执己见
精读探究
尊君在不
（敬辞）
君与家君期日中
不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用 “入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一 种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。
合作探究
2.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？
[示例] ①为人处世要言而有信（讲信用）； ②为人处世要知错善改； ③为人处世要守时； ④为人处世要知礼、有礼。
课堂小结
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父 亲的朋友“无信”“无礼”的故事， 表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、 落落大方，告诫人们做人要讲诚信， 为人要方正。
拓展延伸
信
金文“信”字中的“ ”代表人，“ ”则代表 口，意思是人通过口所说的话来保证和许诺。小 篆中写作“ ”，右边是“言”。后世“信”字 的演化基本保留了小篆中“信”字的结构。
陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功 曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻 喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈 纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与 钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。
《陈太丘与友期行》优质PPT课件
填
人物
行为
性格特征
陈太丘： “待君久不至，已去。”
找
读
议
友人：
“过中不至”、“尊君在不？” “非人哉！”、“友人惭，下 车引之”
找
读
议
元方：
“君与家君期日中， 日中不至，则是无 信；对子骂父，则 是无礼。”“入门不顾”
找
读
议
填
人物 陈太丘
友人 陈元方
行为
久候不至，舍去 骂太丘；拉元方 论理；入门不顾
在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则
是无礼。”友人惭，下车引之，元方
入门不顾。
疏
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
约定
中午时分
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
不再等候就走了 才
当时 年龄
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
补
结
课堂 小结
陈太丘严格遵守约定，决 不姑息不守时守信的人，是一 种正直；友人面对一个孩子合 理的批评，能放下大人的架子 知错能改，是一种正直；元方 不因对方是大人，有理有据地 指出对方过错，对自己的爱憎 不遮不掩，也是一种正直。
1、完成课后练习题 2 、搜集有关诚信的故事和 名言,交流并积累起来.
• 陈太丘和朋友约定正中午时见面，一同外出。 过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走 了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁， 正在大门外嬉戏，朋友便问元方：“您父亲在家 吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已 经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和 朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。”元方 便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间您 却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这 是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来 拉他，元方进入大门连头都不回。
《陈太丘与友期行》ppt课件
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比 亚
• 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
• 言不信者，行不果。 ——墨子
• 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔
• 精诚所至，金石为开。
王充
• 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅
文言文翻译方法总结
1、留：专有名词，国号，年号，人 名，地名，物名，职称等， 可照录不翻译。
例：文言实词： 元方时年七岁 日中不至，则是无信
那年 信用
元方入门不顾。
友人便生气地说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人 相约同行，却丢下我走了。”元方说；“您和我爸爸约 好正午时分。您正午不到， 就是不讲信用。”对着孩 子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下 车想拉元方，究
古人称谓有谦称和尊称的区别，思考文中的 “君”、“家君”、“尊君”分别是什么意思？
君：对对方的尊称 家君：对人谦称自己的父亲。 尊君：是对别人父亲的尊称。
文言知识
1、通假字 尊君在不？
• 不：通否（fǒu），表否定的含义
2、词类活用 友人惭
• 惭：意动用法，感到惭愧
3、古今异义
去
委
期
顾 引
文言句式（省略句） 待君久不至，已去
• 省略主语，应为“（家君）待君久 不至，已去。”
再读课文、读懂文意
结合注释自读自译课文，圈 画出不能解决的文言字词。
陈太丘与友期 到达
约定
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
当时
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
离开
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
陈太丘和友人相约同行，约定正午时分（见面），正午 过了（友人）还没有到达，陈太丘就丢下(他）离开了。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共24张PPT
期行 对话过程 友人发怒，元方对答 对话结果 友人惭，下车引之，元方不顾
文章主旨：做人要诚实守信，礼貌待人。 我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，珍视学生独特的感受、体验和理解。 使文言文教学扎实有效，使学生更乐于接受传统经典文化。
陈与 太丘件友期
文 教 学 课
七 年 级 语
语 》 二 则
《 世 说 新
行
陈纪（128-199），字元方。以
道德知名于世。兄弟友爱，孝养 父亲，家中和睦亲善，其家风成 为人们学习的榜样。
新课导入
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃 至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在不?”答 曰：“待君久/不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人/期 行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期/日中。日中/不至， 则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。 元方/入门不顾。
君在不？”（ ）元答方曰：“（ ）家待君君久（ ）不至君，（ ）
已去家。君”友人便怒曰：“（
）非人尊哉君！（ ）与人期尊行君，相
委（ ）而去。人”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至君，
则是无信；（ ）对子骂父君，则是无礼。”友人惭，（ 之。友元方入门不顾。陈太丘与友期行，期日中。
）下车引
重点积累
A：积累文言词语，疏通文意 B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。 C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。 （三）说教学的重难点
1、通读课文，把握课文内容，积累文言词汇，把握文言小说中的人物形象。 2、引导学生学习如何评价人物，使学生认识到明礼诚信的重要性。 二、说教法： 《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。因此我把本课的教学方式，确立 为“诵读法 讨论点拨法”相结合。 三、说学法 学生是课堂的主人，呵护学生的好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生的团队精神是课堂教学的主题。，根据课程材准要求， 结合文本内容和学生实际情况采用： 1、朗读法。朗读是培养学生语感的基本方法，指导学生朗读，体会文章蕴含的道理。2、勾画圈点法。让学生勤动笔，积极读书。 3、讨论法。引导学生积极参与，合作探究。
文章主旨：做人要诚实守信，礼貌待人。 我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，珍视学生独特的感受、体验和理解。 使文言文教学扎实有效，使学生更乐于接受传统经典文化。
陈与 太丘件友期
文 教 学 课
七 年 级 语
语 》 二 则
《 世 说 新
行
陈纪（128-199），字元方。以
道德知名于世。兄弟友爱，孝养 父亲，家中和睦亲善，其家风成 为人们学习的榜样。
新课导入
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃 至。元方/时年七岁，门外/戏。客问元方：“尊君/在不?”答 曰：“待君久/不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人/期 行，相委而去。”元方曰：“君与家君/期/日中。日中/不至， 则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。 元方/入门不顾。
君在不？”（ ）元答方曰：“（ ）家待君君久（ ）不至君，（ ）
已去家。君”友人便怒曰：“（
）非人尊哉君！（ ）与人期尊行君，相
委（ ）而去。人”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至君，
则是无信；（ ）对子骂父君，则是无礼。”友人惭，（ 之。友元方入门不顾。陈太丘与友期行，期日中。
）下车引
重点积累
A：积累文言词语，疏通文意 B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。 C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。 （三）说教学的重难点
1、通读课文，把握课文内容，积累文言词汇，把握文言小说中的人物形象。 2、引导学生学习如何评价人物，使学生认识到明礼诚信的重要性。 二、说教法： 《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。因此我把本课的教学方式，确立 为“诵读法 讨论点拨法”相结合。 三、说学法 学生是课堂的主人，呵护学生的好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生的团队精神是课堂教学的主题。，根据课程材准要求， 结合文本内容和学生实际情况采用： 1、朗读法。朗读是培养学生语感的基本方法，指导学生朗读，体会文章蕴含的道理。2、勾画圈点法。让学生勤动笔，积极读书。 3、讨论法。引导学生积极参与，合作探究。
19.《陈太丘与友期》课件(共15张PPT)
舍：放弃 去：离开 乃：才
陈太丘与朋友约定一起出行，约定的时间是正午。正午已过，（友 人）还没到，太丘丢下他离开了。（太丘）走后，（友人）才到。
陈太丘与友期
元方时年七岁，门外戏。
时：当时 年：年龄 戏：玩耍
fǒu 客问元方：“尊君在不？”
尊君：您的父亲 不：通“否”
答曰：“待君久不至，已去”
待：等待 君：尊称，您
陈太丘与友期行
读准字音：
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃
至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不
陈 太
丘
与
友
（fǒu）?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：
期 行
“非人哉（zāi）!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与
家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无
元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”
家君：谦称，对别人称自己的父亲 则：就
元方说：“您跟我父亲约好在正午，您正午没到，就是不讲信用； 对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
陈太丘与友期
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
引：拉 顾：回头看
友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进了家门。
家 君
我的父亲（谦词， 对别人称自己的父 亲）
常见敬辞
高 如高见，称对方的见解 贵 如贵庚，称别人的年龄 大 如大作，称别人的作品 令 如令爱，称对方的女儿 尊 如尊姓，问对方的姓
常见谦辞
小 如小女，称自己的女儿 犬 如犬子，称自己的儿子 家 如家父家母，称自己的父母 寒 如寒舍，称自己的家 愚 如愚见，称自己的意见
元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你父亲在家吗?” 元方 答道：“等您很久没来，他已经走了。”
陈太丘与朋友约定一起出行，约定的时间是正午。正午已过，（友 人）还没到，太丘丢下他离开了。（太丘）走后，（友人）才到。
陈太丘与友期
元方时年七岁，门外戏。
时：当时 年：年龄 戏：玩耍
fǒu 客问元方：“尊君在不？”
尊君：您的父亲 不：通“否”
答曰：“待君久不至，已去”
待：等待 君：尊称，您
陈太丘与友期行
读准字音：
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃
至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不
陈 太
丘
与
友
（fǒu）?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：
期 行
“非人哉（zāi）!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与
家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无
元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”
家君：谦称，对别人称自己的父亲 则：就
元方说：“您跟我父亲约好在正午，您正午没到，就是不讲信用； 对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
陈太丘与友期
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
引：拉 顾：回头看
友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进了家门。
家 君
我的父亲（谦词， 对别人称自己的父 亲）
常见敬辞
高 如高见，称对方的见解 贵 如贵庚，称别人的年龄 大 如大作，称别人的作品 令 如令爱，称对方的女儿 尊 如尊姓，问对方的姓
常见谦辞
小 如小女，称自己的女儿 犬 如犬子，称自己的儿子 家 如家父家母，称自己的父母 寒 如寒舍，称自己的家 愚 如愚见，称自己的意见
元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你父亲在家吗?” 元方 答道：“等您很久没来，他已经走了。”
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陈太丘与友期 到达
相约而行。期，约定
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那 人问元方：
对别人父亲的尊称 通“否”
陈 太 丘 与 友 期
教学目标
1、流畅地朗读课文。
2、积累文言词语，能借助注释和工具书 理解基本内容。
3、 学习古人诚实、守信、尊重他人的美
德。
初读-----正字音 划节奏
要求： 1.声音洪亮； 2.读准字音，正确停顿。 3.把握人物对话的语气语调。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至， 太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁， 门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰： “待君久/不至，已去。”友人/便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰： “君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信； 对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/ 引之。元方/入门不顾
客问元方：“尊君在不？” 询问，很客气 答曰：“待君久不至，已去。” 有礼貌，很客气 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 愤怒，音调很高 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无 信；对子骂父，则是无礼。” 声调不高，但义正辞严
再读---解字词 通句意
先结合课下注释自读自译课 文，圈画出不能解决的文言字词。 然后小组内交流。
1、通假字：尊君在不
通（ 否 ）
2、古今异义： 陈太丘与友期
古:约定 今:日期
太丘舍去
古:离开 今:前去,前往
下车引之
古:拉 今:引用
元方入门不顾
3、一词多义: 俄而雪骤 相委而去
古:回头看 今:照顾
不久 就，然后
4、重点语句翻译:
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。 太丘走后， 那人才到。
2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反
驳父亲友人的？ 明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。
(1)、无信 “期日中，日中不至，则是无 信”
(2)、无礼 “对子骂父，则是无礼”
分角色朗读
叙 述 者：平和舒缓语气 友 人：气愤、惭愧 元 方：怒中不失礼节
问题探究
1·文中的友人与元芳，你同 意谁的做法？你认为他们分别 是个什么样的人？
言和动作，分析人物形象。
பைடு நூலகம்• 2.抓住关键语句理解文章主旨。
自学指导三
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地
方可以看出来？
无信------- “期日中，过中不至”
暴躁易怒---- -- “友人便怒” 粗鲁------------ “非人哉！” 无礼------------ “对子骂父” 知错能改------ “友人惭，下车引之”
友人：
元方：
知无 错信 就无 改礼
诚信 礼貌
懂聪 礼明 识机 仪智
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ？
归纳小结
• 在现实生活 中，我们应 以诚为本， 以礼待人。
教师寄语
做人诚信相伴 你将一生无憾
拓展延伸
3、讨论：在友人“惭”“下 车引之”时，元方却“入门 不顾”是否失礼？
参考答案： 认为元方确实有失礼仪的理由是： 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失
信；
元方说； 用。”
“你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信
感到惭愧
拉
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想 拉元方，
回头看
元方入门不顾。
元方头也不回地走进自己家的大门。
三读----析人物 明事理 • 1.快速默读课文，抓住人物语
为有识之人。既然客人已经认错，元方就应 该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客 人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。
认为元方并非无礼的理由： 元方年仅七岁，我们不应对其求 全责备；况且客人失信于人，不知自 责且当子骂父，其品行的低劣可见一 斑，对这样的人就应该断然拒之千里 之外。
当堂训练（8—10分钟）
（4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手， 元方连头也不回地走进了自家的大门。
自古以来，出现过许
许多多聪颖机智的少年儿 童，关于他们的美德，至 今流传。
相信咱同学也知道这
样的故事，下面就请交流 一下你所知道的故事。
等待
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已
去“你。父”亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，
他已经离开了。”
不是
丢下，舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人 约好一起走，却把人丢下自己走了。”
我爸爸
就
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
（2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！
跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”
（3）元方曰：“君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午 不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲， 就是没有礼貌。”