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《水龙吟· 次韵章质夫杨花词》
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思
量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗 踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪 。
作者：苏轼
任凭它怎样飘零坠落，也没有谁在意。“从”，任。“教”，使。一个 “惜”字，有着浓郁的感情色彩。“无人惜”，反衬作者独“惜”。
这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际 遇和不即不离的神态。
1
上
阕
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量 却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
这几句既摄思妇之魂，又传杨花之神。游子远去，思妇怀人不归， 如果说杨花有思，那么所思为何？应该是和游子一样， 常引起恼人春梦。柳树大概也如此吧。在梦中，她追寻千万里，好 思念的是家。对杨花来说，家便是它离开的那棵柳树。 杨花随风飘飞，离开家园，落在路旁。仔细思量，虽说无情，却也有它的情思。 像寻到了夫婿——那游子一样的杨花，只是刚要相逢，却又被黄莺 杨花飘零，本是习见的自然现象，但作者不说“离枝”，而言“抛家”， 作者由杨花引发的联想，因而变为对柳树的想象。你看， “似花还似非花”出手不凡，耐人寻味。它既咏物象，又写人言情，准确地 的啼叫惊醒。 不仅将其拟人化，更赋予丰富的内心世界。杨花“抛家”远行，看似“无情”； 把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”：说它“非花”，它却 那纤柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠；那嫩绿 唐人金昌绪《春怨》诗曰：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时 而“傍路”又显出内心沉重、恋恋不舍之意，是为“有思”。 名为“杨花”，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它“似 的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。 惊妾梦，不得到辽西。”作者化用其意。从表面上看，这几句几乎 苏轼信中说作此词的缘由是因为章质夫出任外官，远离家人，自己“闭门 花”，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。 都是在写人，一个女子的无限幽怨，呼之欲出。但细读之，又不能 愁断，故写其意”。因此写杨花也就是写宦途漂泊的章质夫，写千千万万离家 “萦”，愁思萦回。“柔肠”，柳枝柔细，故取以为喻。 词以摹写杨花的形态开篇，并非直接描写，却非常传神。它写出了杨花的 远行的游子。作者一生辗转各地，对此有着真切而深刻的体验。 不说是在写杨柳。随风飞舞、欲起旋落、似去又还，不正是柳絮飘 “娇眼”，柳叶初生时，如人的睡眼初展，故称柳眼。 独特物性，同时又不仅限于此，作者仿佛在设身处地体验杨花的命运和际 飞的情景吗？至于黄莺儿，也应该常常栖息在柳梢头。作者落笔轻 作者从杨花写到柳树，又以柳树的风姿隐喻思妇的 遇。意味深长，空灵飘忽，奠定了全词的风格基调。 灵，以自己的内心体验抒写杨柳，使之成为人的思想情感的载体。 神态，可谓想象奇特，咏物而不滞于物。 落花总会令多愁善感的人们伤感怜惜，可是这同样负着“花”之名的杨花， 物性耶？人情耶？已经浑然不可分割了。
（1037～1101）著名文学家。字子瞻，又字 和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉 山）人。 苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这 首《水龙吟》即为其中之一。
写作背景
• 这是一首非常有名的咏物词。章质夫，福建蒲城人，是 苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟》，苏轼的 这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次 序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫 的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢 继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断， 故写其意，次韵一首寄云，宗元祐二年）， 时苏轼与章同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正 柳花飞时”出任巡按，则与公元1081年初夏（史料记载为 神宗元丰四年四月）章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季 节特征相吻合。故定为公元1081年（元丰四年）更为妥当， 时为苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。
重点字词
从教：任凭。 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。 2 韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。” 这里反用其意。 思：心绪，情思。 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔 3 肠为喻。 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更 有愁肠如柳枝。” 困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻 4 柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。 5 . “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打 起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思
量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗 踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪 。
作者：苏轼
任凭它怎样飘零坠落，也没有谁在意。“从”，任。“教”，使。一个 “惜”字，有着浓郁的感情色彩。“无人惜”，反衬作者独“惜”。
这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际 遇和不即不离的神态。
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阕
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量 却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
这几句既摄思妇之魂，又传杨花之神。游子远去，思妇怀人不归， 如果说杨花有思，那么所思为何？应该是和游子一样， 常引起恼人春梦。柳树大概也如此吧。在梦中，她追寻千万里，好 思念的是家。对杨花来说，家便是它离开的那棵柳树。 杨花随风飘飞，离开家园，落在路旁。仔细思量，虽说无情，却也有它的情思。 像寻到了夫婿——那游子一样的杨花，只是刚要相逢，却又被黄莺 杨花飘零，本是习见的自然现象，但作者不说“离枝”，而言“抛家”， 作者由杨花引发的联想，因而变为对柳树的想象。你看， “似花还似非花”出手不凡，耐人寻味。它既咏物象，又写人言情，准确地 的啼叫惊醒。 不仅将其拟人化，更赋予丰富的内心世界。杨花“抛家”远行，看似“无情”； 把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”：说它“非花”，它却 那纤柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠；那嫩绿 唐人金昌绪《春怨》诗曰：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时 而“傍路”又显出内心沉重、恋恋不舍之意，是为“有思”。 名为“杨花”，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它“似 的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。 惊妾梦，不得到辽西。”作者化用其意。从表面上看，这几句几乎 苏轼信中说作此词的缘由是因为章质夫出任外官，远离家人，自己“闭门 花”，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。 都是在写人，一个女子的无限幽怨，呼之欲出。但细读之，又不能 愁断，故写其意”。因此写杨花也就是写宦途漂泊的章质夫，写千千万万离家 “萦”，愁思萦回。“柔肠”，柳枝柔细，故取以为喻。 词以摹写杨花的形态开篇，并非直接描写，却非常传神。它写出了杨花的 远行的游子。作者一生辗转各地，对此有着真切而深刻的体验。 不说是在写杨柳。随风飞舞、欲起旋落、似去又还，不正是柳絮飘 “娇眼”，柳叶初生时，如人的睡眼初展，故称柳眼。 独特物性，同时又不仅限于此，作者仿佛在设身处地体验杨花的命运和际 飞的情景吗？至于黄莺儿，也应该常常栖息在柳梢头。作者落笔轻 作者从杨花写到柳树，又以柳树的风姿隐喻思妇的 遇。意味深长，空灵飘忽，奠定了全词的风格基调。 灵，以自己的内心体验抒写杨柳，使之成为人的思想情感的载体。 神态，可谓想象奇特，咏物而不滞于物。 落花总会令多愁善感的人们伤感怜惜，可是这同样负着“花”之名的杨花， 物性耶？人情耶？已经浑然不可分割了。
（1037～1101）著名文学家。字子瞻，又字 和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉 山）人。 苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这 首《水龙吟》即为其中之一。
写作背景
• 这是一首非常有名的咏物词。章质夫，福建蒲城人，是 苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟》，苏轼的 这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次 序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫 的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢 继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断， 故写其意，次韵一首寄云，宗元祐二年）， 时苏轼与章同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正 柳花飞时”出任巡按，则与公元1081年初夏（史料记载为 神宗元丰四年四月）章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季 节特征相吻合。故定为公元1081年（元丰四年）更为妥当， 时为苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。
重点字词
从教：任凭。 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。 2 韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。” 这里反用其意。 思：心绪，情思。 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔 3 肠为喻。 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更 有愁肠如柳枝。” 困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻 4 柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。 5 . “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打 起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”