梁启超传读后感
2018年梁启超传读后感word版本 (8页)
2018年梁启超传读后感word版本
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梁启超传读后感
梁启超的教育，政治，经济，文明，学术等方面的研究无疑是非常深入的。
梁启超传读后感【1】
最近偶然在图书馆的网站上，发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读
书节展开一些列活动，其中有一项活动，便是向读者推荐一系列书籍，不过无
奈的是,
中大部分书籍，图书馆都没有收藏，而且收藏的有限几本，早已被借出，
最后侥幸的发现，解玺璋编写的《梁启超传》，图书馆中尚存有样品书，有光
梁启超的了解，仅限于中学课本中的维新变法中，提到一点而已。
于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇，便借阅这本《梁
启超传》了，谁知一睹之后，便爱不释手，只欲读完方休。
解玺璋的这本《梁启超传》，构思新颖、手法独特，同历来诸多传记有着
极大的不同，正如刘再复在序言中所述的那般“此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。
“如此构筑传记，便是以‘人’为中心，相应地，便是历史以‘人’为主轴，从而主客兼宜，脉略清晰，既有历史性，又有文学性。
可以毫不夸张的说，这既是一本梁启超传记，也是一部中国近代史，既是
梁启超传记，也是一群近代中国历史性人物的综合传记。
读罢，方知梁启超对于中国的影响，并不曾因为维新运动的失败而终止，
反而其影响贯穿整个近代中国史。
梁启超传读后感
梁启超传读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
梁启超传读后感（一）前两天从图书馆借了本《梁启超传》，我看梁启超的东西，是因为较之他老师康有为，他的成就和气质要高些，再是他在中国新闻史上的成就，很欣赏他的才华，文笔，充沛的精力和饱满的激情。
书看到一半，他正是我心中的形象，家教好，资质好，勤奋，有激情，并有一腔爱国热情。
人民出版社出版的李喜所，元青着的《梁启超传》很棒。
600多页的密密麻麻的小字书，并不是简简单单的人物传记，人物生活状态的简单再现，而是尽量引用原着或书信或文章，让那个时代的文字来讲述历史，阐述梁的观点，并努力分析形成这些观点的历史原因和背景，虽然书中许多部分为文言文，但这对得到梁真实的观点很重要，还可以顺便熟悉文言文。
今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了，有了自己的观点，成为改良派的领袖人物。
我在回到宿舍后，突然感觉梁阐述的实施路线不无道理：其一，它不同于保皇派，比保皇派的激进不言而喻；再和革命派相比，在我们文人（我姑且算做文人）眼中，确实是不理智，让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的，并且在中国当时社会开发民智而后演其它，似乎是所有工作的前提。
在未开发民智前，不说发动革命难上加难，即使真的发动了广大愚昧民众，也极易被别有心机的人或集团利用，历史证明我的推测是正确的。
以我不算广博的知识，清末民初的高级知识分子多主张改良，后来的胡适就是一例，而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府，搞革命。
我们静下心来想一想，那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗？革命不是他们所说的太不理智，太草率，效率太低吗？我认为，答案是肯定的。
且不说愚民起义搞革命注定被利用，就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭，社会财富的破坏，社会治安的动荡，以及不知能否获胜的迷茫，远不如梁的主张来得快，做的好，我想，中国只有一个梁启超，如果成百上千的文人，官员都是梁启超，民众会成为“新民”，君主立宪会和平实现，不会是这么大的代价后，换来社会主义。
梁 启超读后感
梁启超读后感《梁启超读后感》读完梁启超的作品，我仿佛经历了一场思想的洗礼，又像是在历史的长河中畅游了一番。
梁启超，这位在中国近代史上熠熠生辉的人物，他的文字充满了力量和激情。
他那犀利的观点，独到的见解，如同夜空中璀璨的星辰，照亮了那个混沌的时代。
在他的文章中，我看到了他对国家命运的深深忧虑，对民族未来的热切期盼。
他大声疾呼，试图唤醒沉睡中的国人，那种迫切与焦急，透过文字，直直地冲击着我的心灵。
让我印象特别深刻的是他对于教育改革的论述。
他强调教育是国家兴旺的根本，是培养人才的基石。
他指出当时教育制度的种种弊端，主张要培养具有创新精神、独立思考能力的新一代。
这让我不禁联想到了我身边的教育现象。
就拿我表弟的经历来说吧。
表弟从小就被父母送去参加各种补习班，奥数、英语、书法，一个都没落下。
每天放学后，他不是在补习班，就是在去补习班的路上。
周末更是被安排得满满当当，几乎没有玩耍的时间。
有一次，我去他家看望他，发现他整个人都无精打采的。
我问他：“表弟，你怎么看起来这么累呀？”他耷拉着脑袋说：“姐，我每天都有做不完的作业，上不完的课，我都快烦死了。
”我看着他那小小的身躯，背着大大的书包，心里一阵酸楚。
梁启超先生说教育要注重培养人的个性和创造力，可表弟这样被填鸭式的教育，哪里还有时间和精力去发挥自己的个性，去创造呢？还有一次，表弟学校组织了一场科技小发明的比赛。
表弟原本兴致勃勃地想要参加，他有很多新奇的想法。
可是他妈妈却跟他说：“别浪费时间在这些没用的东西上，好好准备考试才是正经事。
”表弟的眼神一下子就黯淡了下来，最终放弃了参加比赛。
我想，如果梁启超先生知道了这样的事情，一定会痛心疾首。
他所倡导的教育理念，是要让孩子们在自由的氛围中成长，充分发挥他们的天赋和潜力，而不是被束缚在分数和应试的牢笼里。
再回过头来看看梁启超先生的文字，他对于改革的决心和勇气，让我佩服得五体投地。
他不惧怕困难，不畏惧权威，一心只为了国家的富强和民族的振兴。
梁启超传记读后感
梁启超传记读后感梁启超传记读后感（一）《梁启超传》是梁启超的学生吴其昌的绝笔之作，虽只有短短五万言，却继承了梁文“笔锋常带感情”的特点，饱含着深沉的家国之痛，因此有字字读来皆是血的感觉。
作者运用史家之笔法，将乃师的生平置于波澜壮阔的历史大背景之中来写，深刻展现了梁启超的觉醒与奋斗、抗争与失败，于情于理，入木三分。
梁启超所生于的时代，正是我国封建社会的末世，内忧外患，乱象毕现，用作者的话来说，就是“堕入地狱的底层”。
然而最可悲的还不在此，而在于当时道德的堕落、思想的颠倒和民智的固陋，堕入地狱的底层而不自知，“哀莫大于心死”！梁氏师从康有为，率先睁开了眼睛，为挽狂澜于既倒，发动戊戌变法，创学会，办报纸，达到了其政治生涯的顶峰。
然而，诚如梁氏后来所言，“戊戌维新之可贵，在精神耳”，戊戌变法是次很不彻底的改革，依靠的是绝无寸柄的光绪帝，方行百日，即为以慈禧太后为首的封建顽固势力所扼杀。
“我欲望鲁兮，龟山蔽之。
手无斧柯，奈龟山何！”全书在此慷慨悲歌之中戛然而止，余音袅袅，断人肝肠。
我比梁启超晚生百余年，时代环境已大不相同。
然而，穿越百年的风尘，读其传其文，思其人其事，反躬自问，我依然感到深深的愧疚。
我从十岁开始在报刊杂志上发表文章，如今又被保研到了新闻传播学院，恐怕此生是要做个报人了。
可看看我平时写的都是些什么样的文章呢？不过是些小悲小喜、小情小调，风-花雪月，歌舞升平。
我爷爷曾对我作一评语“高楼上的小姐”，如今想来，可谓一针见血。
再看看网络上都流行些什么样的文章呢？依然是风-花雪月、歌舞升平，有时甚至还等而下之，庸俗性新闻、娱乐性新闻泛滥成灾。
那么，这个社会真的太平无事到了唯有歌靡靡之音的地步了么？非也，看看邓玉娇刺官案，看看河南民工开胸验肺事件，就知道了。
这个社会，比起梁氏当年所处的，自然要文明、要繁盛得多，可依然存在着不公与不善。
为纠正这些不公，惩治这些不善而发出不平之鸣的人，依然有可能要付出惨重的代价。
梁 启超传读后感
梁启超传读后感《梁启超传读后感》读完《梁启超传》，我仿佛跟着这位近代的风云人物经历了一场跌宕起伏的人生之旅。
梁启超，这个名字在历史的长河中熠熠生辉。
他所处的时代，是中国近代史上最为动荡、复杂的时期之一。
在书中，我看到了一个有血有肉、充满激情与智慧的梁启超。
他自幼聪慧好学，展现出了非凡的才华。
年轻的梁启超怀揣着报国之志，投身于变法维新的洪流之中。
他的文章犀利而有力，如同一把把利剑，刺破封建旧制的黑暗。
他倡导的新思想，为当时沉闷的社会注入了一股清新的活力。
让我感触最深的，是他那种不屈不挠的精神。
变法失败后，他流亡海外，但从未放弃自己的理想和信念。
他在异国他乡继续为国家的前途命运奔走呼号，不断探索着救国救民的道路。
书中详细描述了他在海外的经历。
他面临着资金的匮乏、外界的压力以及生活的种种困难，但他始终坚定地前行。
为了筹集资金支持国内的改革事业，他四处演讲，哪怕声音沙哑，也不曾停歇。
有时候，他一天要辗转好几个地方，疲惫不堪，但只要一想到自己的努力能够为国家带来一丝希望，他就又充满了力量。
记得有一次，他在一个小镇上演讲。
那天的天气很糟糕，下着倾盆大雨。
但听众们依然热情高涨，挤满了小小的礼堂。
梁启超站在台上，雨水从他的额头滑落，打湿了他的衣衫。
但他的眼神却无比坚定，声音依然激昂。
他说：“我们的国家正处于危难之中，我们不能坐以待毙！我们要奋起，要改革，要让我们的国家重新崛起！”那一刻，台下响起了雷鸣般的掌声，人们被他的热情和坚定所感染，纷纷表示愿意为国家的变革贡献自己的力量。
回到国内后，梁启超依然活跃在政治和文化的舞台上。
他致力于教育改革，培养了一批又一批的优秀人才。
他的教育理念新颖而实用，强调培养学生的独立思考能力和创新精神。
在他的一生中，家庭也是他坚强的后盾。
他与妻子相濡以沫，与子女们关系融洽。
他不仅在事业上追求卓越，在家庭中也是一位尽职尽责的丈夫和父亲。
读完这本书，我深深地被梁启超的人格魅力所折服。
他的一生，是为国家和民族奋斗的一生。
梁启超读后感
梁启超读后感第1篇：梁启超读后感读《梁启超传》有感“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
”————《少年中国说》之所以想了解一些有关梁启超的生平事迹，可以说完全是因为《少年中国说》里的这段话。
身为梁启超口中的少年的我们，在如今快速发展的时代洪流中，又该如何担负起自己的责任，做到真正的中国少年呢？或许通过对《梁启超传》的阅读，了解他的身处的特殊环境，感受他屹立时代前沿的想法，能让我收获不少吧。
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，他的名字与中国近代史上一系列重要的事件，如公车上书、立宪行动、辛亥革命、护国战争等等紧密相联。
他一生多变，受复杂的社会环境和古今中外各种思潮的影响，其政治思想和学术观点都极其复杂，且时常出现前后矛盾的现象，在中国近代史上，他是争议颇多的人物之一。
他的兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
通过他既可以从一些侧面了解中国近代社会的发展脉络，又可以从一些层面了解近代中国思想文化变化的轨迹。
《梁启超传》是李喜所和元青所著，由北京人民出版社出版的学术性传记。
一方面对其思想文化建树分析评价；另一方面对他的家庭生活、个人性格、业余爱好、人际关系，以及后人情况等进行介绍。
读书之前，就曾听说读梁启超，如果能读出忧患，便是读懂了他所处的时代，甚至也会读懂他身后即今天的中国和世界。
确实如此，梁启超一生，可谓波澜壮阔而事业多艰，这也是跟近代国家之忧患坎坷相合。
他的思想，也是在不断地求新求变，其思想正如他自己所言的：“以今日之我,与昨日之我战；以明日之我，与今日之我战。
”但其思想的一个核心，还是爱国，强国之梦，忧国，忧民之心。
梁启超所生于的时代，正是我国封建社会的末世，内忧外患，乱象毕现，用作者的话来说，就是“堕入地狱的底层”。
梁启超家书的读后感6篇
梁启超家书的读后感篇一《梁启超家书》是清末杰出的政治家、思想家梁启超的家书集。
梁启超以清朝时期的政治变革为背景，结合自己的亲身经历和见证，向子女们讲述了他对国家、社会、家庭、个人的理解和思考，并给予他们宝贵的教诲。
读完这本书，我深受启迪，深感梁启超先生的智慧和胸怀。
首先，这本书对于国家和社会的讨论给我留下了深刻的印象。
梁启超以自己亲身经历的差遣和工作为线索，通过家书的形式，向子女们讲述了他对社会的思考和对国家的关心。
他通过对国家政策的讨论和对历史事件的剖析，让读者了解到他关心国家命运的初衷。
他对国家问题的深思熟虑和对社会现象的洞察力令人钦佩，使我对自己身为一个公民，对国家和社会的责任有了更深刻的认识。
其次，这本书给我留下了对家庭和个人的教育的重要性的思考。
梁启超先生在书中透露了他作为家庭的成员时的一些困惑和挫折，也向子女们留下了对家庭的珍视和对个人价值观培养的思考。
他强调家庭教育对一个人的成长和发展具有决定性的影响，以自己的亲身经历告诫子女们要珍惜家庭，关心和尊重家人，培养正确的价值观和品德。
梁启超对家庭和个人的教育态度深刻而简洁，让我深感他对家庭的重视和对个体发展的关注。
这使我对家庭教育的重要性有了更加深刻的理解。
最重要的是，这本书通过梁启超亲笔家书的形式，传递了他对子女们的关爱和教诲。
他在书中不仅仅是对社会、国家、家庭、个人进行了教育的探讨，更多的是以亲密的方式向子女们传达他的爱和温暖。
他以自己的经历和智慧，给予子女们精神上的鼓励和指导，使他们能够更好地面对人生的困惑和挑战。
在这个浮躁和物质的时代，梁启超先生的家书教导我们在追求内心真善美的同时，要关心他人，抱有感恩之心。
这种爱与关怀超越了文字和教育的范畴，给予我启示与感悟。
总而言之，梁启超的《梁启超家书》给予了我很大的启迪和教育。
他以自己的真实经历和智慧，透过家书的形式，向子女们传达了对国家、社会、家庭、个人的思考和关怀，既是对前人传统的继承与延续，又是对后代智慧的传递与凝练。
梁启超读后感
梁启超读后感我读了梁启超的文章之后，感触颇深。
他的文章写得简洁明快，思维犀利，一针见血地点出了中国社会的种种问题，并提出了一些非常有见地的解决方案。
在我看来，梁启超是一位了不起的思想家和改革家。
梁启超在文章中指出了中国社会存在的一些问题，如封建等级制度、女性地位低下、教育落后等等。
他用深入浅出的语言，将这些问题描述得淋漓尽致，让人们看到了真实的社会现实。
特别是他对女性地位的思考，让我感受到了他对平等和公正的强烈追求。
梁启超认为，妇女是社会进步的标志，他呼吁解放妇女，给予她们更多的机会和权利。
这种激进的思想在当时的中国社会是非常前卫的，梁启超的观点为妇女解放运动奠定了理论基础。
梁启超不仅能够发现问题，更重要的是他能够提出切实有效的解决方案。
他倡导改革，提倡西学东渐，将中国的教育体制改革为“知识教育”，以开放和进取的态度引进西方先进的知识理念和教育方法，推动中国社会的现代化。
他强调了教育对于国家发展的重要性，认为教育是培养人才、推动经济发展和社会进步的关键。
梁启超的思想在中国的教育领域产生了深远影响，他提倡的教育理念为中国教育改革奠定了基础。
梁启超的思想并不止步于社会问题和教育改革，他还积极探索中国的政治制度和国家发展模式。
他提出了“君主立宪”和“君主政治哲学”的观点，主张在中国实行君主立宪制度，以实现政治民主化和社会稳定。
他认为，君主应当成为国家的灵魂和道德引领者，而民众则应尽忠于君主，共同推动国家的发展和繁荣。
这一观点在当时的中国社会是非常大胆和颠覆性的，但梁启超却能够提出建设性的思考和建议，使得这一理论在中国政治思想界产生了重要影响。
梁启超的思想触动了我内心最深处的某个角落，让我反思自己对社会和国家的责任和作用。
他似乎在向我提问：“你是怎样的一个人？你为社会做了什么？”这些问题使我深感自己的渺小，也让我更加珍惜生活并思考如何为社会作出贡献。
梁启超的思想深深地激励了我，并告诉我，每个人都能够通过自己的努力和智慧，改变自己和社会的现实。
梁启超书籍读后感
梁启超书籍读后感最近读了梁启超的书，那感觉就像是走进了一个超级有趣又充满智慧的大观园。
梁启超这人啊，那可是个超级厉害的角色。
他的文字就像一把神奇的钥匙，一下子就打开了我对那个时代的好奇之门。
读他的书，就像坐在一个老茶馆里，听一位见多识广的老爷爷滔滔不绝地讲述过去的故事。
他讲戊戌变法的时候，我就好像能看到一群热血青年，怀着满腔的抱负，想要把那个有点“病恹恹”的旧中国给治好。
梁启超在里面就像一个充满活力的发动机，到处奔走呼号。
这让我特别佩服他的勇气，在那个时候，敢站出来挑战旧的制度，就好比在一群绵羊里突然蹦出几只想要改变世界规则的狮子，多酷啊！而且啊，他的文笔特别有感染力。
不是那种干巴巴的历史叙述，而是充满了激情。
就好比他写文章的时候，每个字都像是被注入了灵魂一样，活蹦乱跳地就钻进你的脑袋里。
我读着读着，有时候会不自觉地被他带着走，一会儿跟着他义愤填膺，一会儿又跟着他憧憬未来的美好中国。
他对国民性的思考也特别深刻。
感觉他就像一个医术高超的医生，把中国这个“病人”仔仔细细地检查了一遍，然后指出哪里有毛病。
他说的一些关于国民的弱点啊，就像一面镜子，我读的时候都忍不住对着这面镜子照照自己，看看自己有没有那些毛病。
这让我意识到，原来一个国家的进步，不仅仅是制度的改变，国民自己的改变也特别重要。
不过呢，读他的书有时候也有点小“痛苦”。
为啥呢？因为他的知识量太大了，就像一座巍峨的大山，我这个小读者在山脚下仰头望的时候，感觉自己有点渺小。
那些丰富的历史知识、深刻的思想理论，有时候得费好大劲儿才能消化一点。
但这也正是他的书的魅力所在吧，就像一场挑战，每次读懂一点，就感觉自己好像又升了一级，变得更聪明了一点。
总的来说，读梁启超的书就像是一场奇妙的冒险。
在这个冒险里，我看到了历史的波澜壮阔，感受到了伟人的热血情怀，还收获了不少让自己变得更好的启示。
我觉得，梁启超的书就像一颗璀璨的星星，即使过了这么多年，依然在历史的天空中闪闪发光，给我们这些后人照亮前行的路呢。
梁启超家书读后感（通用5篇）
梁启超家书读后感（通用5篇）梁启超家书读后感（通用5篇）看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。
那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的梁启超家书读后感（通用5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
梁启超家书读后感1做学问，不以是否有用来评判梁启超家学渊源极深，对于这个长子，在劝学上用的功夫着实不少。
梁思成写信，问做学问有用无用，梁启超以唐朝的诗人李白、杜甫和名相姚崇、宋璟为例，告诉梁思成“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事，若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李杜，不做姚、宋，要之，要个人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。
”人人各有所长，做学问的人与做官的人，只要都竭尽全力发光发热，给社会做点贡献，就都是有用的。
而对于梁思成这种看起来急于求成的心态，梁启超也给予了驳斥，他在信里写道“我生平最服膺曾文正两句话‘莫问收获，但问耕耘’，将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”梁启超把准了年轻人做学问心态的症结，那就是短时间内急于有所收获，长期来看可以作为安身立命的资本，他语重心长的告诫，或许可以让梁思成幡然醒悟，沉下心做自己的学问。
在梁启超看来，在学校中求学，最重要的是学规矩，“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。
”当然，这里的规矩并不只是学校的规则，而是做学问的基本方法，务求循规蹈矩，而不是投机取巧。
“能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。
不能巧者，依着规矩可以无大过。
”因此，做学问不怕出不了彩，怕的是基础不牢、根基不稳，花拳绣腿、弄巧成拙。
梁启超家书的读后感（精选3篇）
梁启超家书的读后感（精选3篇）梁启超家书的篇1提倡"百善孝为先"的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。
甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说："故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
"参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习行政法、经济学、财政学、国际法，等等，"因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……""汝求学不可太急……",接下来便是给思成思永的"若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。
"随着儿女们的成长，梁任公说："人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏""至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。
梁启超家书的读后感（通用5篇）
梁启超家书的读后感（通用5篇）品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要回过头来写一写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的梁启超家书的读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
梁启超家书的读后感1最近几天，在读《梁启超家书》，颇有感触，以记之。
首先，任公和众多父母一样，在家书里经常关心儿女的学费、经济问题，不仅读书的要资助，结婚以后的子女经济窘迫，他也会慷慨解囊，一切就如天下的父母一样。
第二，任公是个极民主的父亲，对于买房子、建坟墓等本应由父母作主的事情，他会在信中征求儿女的意见，让子女真正参与到家的建设之中。
第三，任公是个极温和的父亲。
女儿考试不及格，孩子入学要延迟等，他都以鼓励为主，强调的是打基础，只要基础牢固了，今后的学习自然好，事实也证明了这一点。
第四，任公是个极开放的父亲。
他的子女众多，虽然自己主要从事政治活动和文学史研究，但是对于自己的子女，从未对他们的未来进行严格的规定，思成喜欢建筑，就学建筑，思永喜欢考古，就学考古，思忠喜欢军事，就帮他联络西点军校，不管他的子女今后将从事哪一行，他都是支持的。
不过有一点，他是不希望自己的子女做官的，他希望自己的子女做学问。
第五，任公是个极自信的父亲。
对于思顺和思成的婚姻，他是极自信的，认为自己促成了两对佳偶，但婚姻如人饮水冷暖自知，到底这鸳鸯谱点得好不好，尚不得而知。
我最大的感受，作为父母，教给子女的，应当是做人的道理。
对做事来讲，只问耕耘，不问收获，把基础打好了，长年累月，总会取得成就。
任公用自己的给子女作了一个很好的榜样，值得我们的借鉴和学习。
梁启超家书的读后感2最近读了《梁启超家书》感受颇深：梁启超是我国近代知名的社会活动家，清末民初，中国社会发生巨变，在辈出的英雄中，梁启超是一位杰出的而又独特的人物，堪称中国知识分子第一人，但除去他的博学和繁杂的重大社会活动外，其对子女教育的用心、投入、动情、细致、关怀、指导也是当今社会重视教育的众多家长所不及，虽历尽百年对青年人的教育仍有重大意义，值得家长和年轻人认真学习和反思。
《梁启超传》读后感
《梁启超传》读后感《梁启超传》读后感读完某一作品后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。
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看完一本书和看完一场球，一场电影的感受有时候很像。
精彩的比赛和电影，看完之后恨不得立刻就和旁人谈起，讨论进球的精彩又或情节的跌宕。
倘若比赛乏善可陈，电影不痛不痒，则看过之后，仿佛走过上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不问，我便不再提起，好似寻常往事一般没了意义。
实在不幸，赶上了臭脚一群，矫揉一班，则避之不及，恨不得从未看过，绝不提起，仿佛告诉别人浪费的这时间，让听者拿去。
或许这算是自己的一个说辞，以至于迟了这么久才来写《梁启超传》读后感，不觉得惭愧。
然而书与球，与电影不同在于，耗费了那么久，不留下些什么是万万不能的，也是千万不可的。
幸好之前断断续续的记录了一些感受。
才不至于把这本书直接还给作者。
先说说缺点。
自己的感受，这是一本详实有余，深度不足的书。
作者博采众家，却未能升华出什么境界。
大多数情况下只是就事论事的发些感慨做些总结。
加之大量直接摘录资料原文，却少有详解，清末民初的古文生涩虽不至难以理解，却也实在使人疲于持续招架。
本来读书的时间就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。
书籍的序言中，评价他是采用梁启超的时务文体写成，通篇读下来，才发现时务文体的内容确实不少，只是都源于引用。
作者还是实实在在的采用白话文。
上下两册，洋洋洒洒上百页，耐读性不高。
本书的一大特点是抛弃了传记作品常用的编年体，而采用人物关系区分章节。
如梁启超与黄遵宪，梁启超与袁世凯等等，反过来看，也算是刻画了清末明初的名流政客种种，只不过用梁启超签了桥搭了线。
不知道算不算是搭车版的纪传体。
这种设计天然的就是争议点。
能看出梁启超与种种人物，是按照年代的进程撰写的，从公车上书、戊戌变法——辛亥革命、民国初立——护国运动、护法运动——五四运动。
所以前有康有为，黄宗宪等等立宪人物，中间安排了章太炎、袁世凯等19xx年前后的人物、后面则是蒋百里、胡适、徐志摩众生。
梁 启超传读后感
梁启超传读后感《梁启超传读后感》读完《梁启超传》，我仿佛跟着这位近代伟人经历了一场跌宕起伏的人生之旅。
梁启超，这个名字在历史的长河中熠熠生辉。
他所处的时代，是中国近代史上最为动荡、最为复杂的时期之一。
然而，就是在这样的时代背景下，梁启超以其卓越的才智、坚定的信念和无畏的勇气，成为了推动中国社会变革的重要力量。
书中详细描述了梁启超的成长经历。
他出生于一个书香门第，自幼聪慧好学，展现出了非凡的天赋。
在求学的道路上，他刻苦钻研，广泛涉猎各种知识，为日后的成就打下了坚实的基础。
这让我想到了我们现在的学习环境，相比之下，我们有着丰富的学习资源和优越的条件，可有时候却还不懂得珍惜。
梁启超的政治生涯可谓波澜壮阔。
他积极参与变法维新，为了国家的富强和民族的振兴，奔走呼号。
那时候的中国，内忧外患，列强环伺。
而梁启超等一批有识之士，看到了国家的危机，试图通过改革来改变这一局面。
他们的努力虽然最终以失败告终，但那种为了理想而不屈不挠的精神，却让人无比敬佩。
记得书中有一个细节，在变法的关键时刻，梁启超和他的同伴们面临着巨大的压力和困难。
他们不仅要应对保守势力的攻击和阻挠，还要在有限的时间内制定出切实可行的改革方案。
那几天，梁启超几乎是日夜不休，眼睛里布满了血丝，可他依然精神抖擞地和大家讨论着每一个细节，不放过任何一个可能影响变法成败的因素。
他的那种专注和执着，让我深深地感动。
除了政治，梁启超在学术和思想领域也有着极高的造诣。
他的文章观点犀利，思想深刻，对当时的社会产生了深远的影响。
他倡导的“新民说”，主张培养具有新思想、新道德、新精神的国民，这在当时无疑是一种具有前瞻性的理念。
在家庭生活中，梁启超也是一位充满温情的人。
他对子女的教育和关爱，让人感受到了他作为父亲的慈爱和责任。
他与子女之间的书信往来，充满了鼓励、指导和深深的牵挂。
回想起我们自己的生活，有时候会因为一点小小的挫折就垂头丧气，和梁启超所经历的种种困难相比，真是微不足道。
梁 启超传读后感
梁启超传读后感《梁启超传读后感》读完《梁启超传》这本书，我仿佛跟着梁启超先生一同经历了他那波澜壮阔的一生。
这其中的种种，让我感慨万千。
梁启超，这位在中国近代史上留下深刻印记的人物，他的一生充满了传奇色彩。
在书中，我看到了一个有血有肉、充满激情与智慧的梁启超。
他年少成名，凭借着自己的才华和努力，在科举考试中脱颖而出。
但他并没有满足于传统的功名，而是放眼世界，寻求国家和民族的出路。
他倡导变法维新，为了国家的富强，不惜冒着生命危险。
他的勇气和决心让我敬佩不已。
在他的一生中，我印象最为深刻的是他对于教育的重视。
他深知国家的未来在于年轻一代，于是大力倡导新的教育理念，主张培养具有创新精神和国际视野的人才。
他的教育思想在当时可谓是石破天惊，为中国的教育改革指明了方向。
就拿他在北京创办的时务学堂来说吧，那时候的教育环境还十分保守，教学内容大多是陈旧的儒家经典。
可梁启超不一样，他大胆地引入西方的科学知识和政治思想，让学生们接触到了全新的世界。
他亲自授课，课堂上不是死板地照本宣科，而是充满了互动和讨论。
他鼓励学生们提出自己的观点，哪怕是与他的想法不同，他也会认真倾听，然后耐心地引导大家思考。
有一次，在讲解西方的政治制度时，一个学生站起来问道：“梁先生，您说西方的民主制度好，那为什么我们中国不能照搬过来呢？”梁启超微微一笑，没有直接回答，而是反问道：“那你觉得我们中国的国情和西方有哪些不同呢？”学生们纷纷陷入了沉思。
接着，梁启超走到黑板前，画了一张中西方社会结构的对比图，从经济基础到文化传统，深入浅出地分析了其中的差异。
最后他说：“我们学习西方，不是盲目地照搬，而是要结合自己的实际情况，取其精华，去其糟粕。
”那堂课让学生们受益匪浅，也让我深深感受到了梁启超教育方法的独特和高明。
除了教育，梁启超在政治上的坚持也让我动容。
变法失败后，他流亡海外，但他从未放弃过自己的理想。
他在日本期间，依然通过各种方式宣传自己的主张，为国家的前途命运奔走呼号。
梁启超自传读后感
梁启超自传读后感读完梁启超的自传，就像是跟着一位特别能唠的老大哥在他的人生长河里畅游了一番。
梁启超这人啊，那可真是个传奇。
从他的自传里能感觉出来，他打小就不是个平凡的主儿。
感觉他像是那种读书像喝水一样轻松的学霸，什么知识都能一股脑儿地装进脑袋里，而且还能融会贯通，整出自己的一套想法来。
他对自己成长经历的描述特别有意思。
就像他求学的时候，那股子热情和冲劲，就像是发现了宝藏的小贼，两眼放光，一心就想把所有的学问都据为己有。
我仿佛看到一个少年在各种书籍、思想的海洋里扑腾，溅起的水花就是他一篇篇犀利的文章和独到的见解。
他参与变法那一段更是看得我热血沸腾。
感觉他就像是一个孤胆英雄，当然啦，他身边也有一群志同道合的伙伴。
但在那个大环境下，想要撼动传统的大树，可真不是一件容易的事儿。
他就像一个莽撞又充满勇气的小牛犊，朝着旧制度就顶了上去。
虽然最后变法失败了，但是他的这种勇气和对国家命运的担当，真的让我佩服得五体投地。
再看看他在文化传播方面的事儿。
他就像一个超级文化传播大使，把西方的思想、文化引进来，又把中国的文化精华推销出去。
他的笔杆子简直就是魔法棒，挥一挥就能让很多人看到不一样的世界，接触到不一样的思想。
而且他这个人很真实。
在自传里他也不藏着掖着自己的缺点或者失败的经历。
这就像是一个好朋友，把自己的伤疤也揭开给你看，然后告诉你他从中学到了啥。
读完他的自传，我就觉得自己也得有点梁启超的那种劲儿。
不管是在学习新知识的时候，还是在面对生活中的一些难题，得有那股子热情、勇气和担当。
不能老是畏畏缩缩的，要像他一样敢于尝试，敢于去为自己的理想折腾。
说不定哪天我也能在自己的小天地里搞出点大动静呢！哈哈。
自立梁启超论人生读后感
自立梁启超论人生读后感读梁启超论人生，就像跟一位超级智慧的长辈聊天，他那些关于人生的见解，时不时地就像小锤子一样，敲打着我这颗对人生还懵懵懂懂的脑袋。
梁启超先生那可是个厉害角色，他的观点就像一个装满各种宝贝的百宝箱。
他对人生的思考范围特别广，从个人的修身养性，到在社会里怎么拼搏奋斗，感觉把人生这个大拼图的好多块都给讲明白了。
先说这修身，他讲的就像是给咱开了个自我提升的小秘籍。
他可能觉得人就得不断地打磨自己，像玉石那样，去掉杂质才能闪闪发光。
我就想啊，自己平常老是懒懒散散的，今天立志要早起跑步减肥，明天就因为被窝太暖和给打败了。
看了梁启超的观点，就觉得自己这样可不行，人生是要不断给自己提要求的，要是连自己的身体和精神状态都管理不好，还怎么去迎接外面世界的风风雨雨呢？再说到在社会中的奋斗。
他那个时代，社会动荡不安，但是他还能充满希望地鼓励大家要积极入世，为社会做贡献。
我就联想到自己现在的生活，虽然没有他那时候那么艰难，可是也有自己的挑战。
比如说在学习或者工作中，有时候遇到点困难就想退缩。
可梁启超先生肯定会说，年轻人，这哪成啊？人生就像一场登山之旅，你不能因为路上有几块大石头就扭头回家，得想办法翻过去，登上山顶才是好汉。
而且他讲人生的境界也特别有趣。
就感觉他给人生划了好几个层次，像是游戏里的升级打怪一样。
我们不能老是在低层次晃悠，得努力往更高的境界迈进。
我有时候就陷入那种低级趣味里，比如整天就抱着手机刷些没营养的短视频，浪费了好多时间。
梁启超先生肯定会皱着眉头说：“小子，你这是在虚度光阴，大好的人生可不能这么浪费。
”这就提醒我得去找些更有意义的事情做，提升自己的人生境界，不能老是在原地踏步。
读完梁启超论人生，我就像是在人生的迷雾里看到了一些闪烁的灯光。
虽然不能一下子就把人生这个超级复杂的谜题完全解开，但至少知道了一些方向。
就像他在前面给我这个在人生道路上瞎晃悠的小迷糊指了指路，告诉我该怎么走路才能走得稳当，走得有意义。
《梁启超传》读后感
《梁启超传》读后感《梁启超传》读后感读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是店铺精心整理的《梁启超传》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《梁启超传》读后感1最近偶然在图书馆的网站上，发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读书节展开一些列活动，其中有一项活动，便是向读者推荐一系列书籍，不过无奈的是，其中大部分书籍，图书馆都没有收藏，而且收藏的有限几本，早已被借出，最后侥幸的发现，解玺璋编写的《梁启超传》，图书馆中尚存有样品书，有光梁启超的了解，仅限于中学课本中的维新变法中，提到一点而已。
于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇，便借阅这本《梁启超传》了，谁知一睹之后，便爱不释手，只欲读完方休。
解玺璋的这本《梁启超传》，构思新颖、手法独特，同历来诸多传记有着极大的不同，正如刘再复在序言中所述的那般“此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。
”“如此构筑传记，便是以‘人’为中心，相应地，便是历史以‘人’为主轴，从而主客兼宜，脉略清晰，既有历史性，又有文学性。
”可以毫不夸张的说，这既是一本梁启超传记，也是一部中国近代史，既是梁启超传记，也是一群近代中国历史性人物的综合传记。
读罢，方知梁启超对于中国的影响，并不曾因为维新运动的失败而终止，反而其影响贯穿整个近代中国史。
这是在以往的历史教科书中，不曾也无法看到的。
感谢解玺璋这本《梁启超传》，带领我们走进梁启超，并对梁启超有了更深的认识。
不过就个人观点而言，解玺璋尽管在极力客观的向读者们介绍梁启超，但是其中任然有不少为梁启超辩解的文字，大概是因为解玺璋对梁启超始终怀着敬佩的情愫所导致的吧。
我用了四天时间，终于将《梁启超传》上下卷给读完，纵观梁启超生平，个人认为，梁启超一生致力于呼吁解放思想，开启民智，然而其本身却依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有为），以至于在政治立场上，几番变动，尽管他学贯中西，对于中国的政治形势，有着深刻的思索与分析，但是终将因为自身的对人的了解对人性的分析不够，导致几乎一生政治生活黯淡与失败，梁启超对于学术而言，或许是成功的，但是作于政治几乎是惨败的，而且败得彻底，但是他对于中国近现代，国家的发展，人民思想的解放，却无疑起着举足轻重的影响，他是近代国民思想解放启蒙的先驱。
梁启超传记读后感
梁启超传记读后感梁启超是一位杰出的中国现代化思想家、政治家和社会活动家，在中国近现代历史上有着重要的地位和影响力。
阅读了梁启超的传记后，我深受启发和感动。
梁启超的一生充满了艰辛和坎坷，但他却始终秉持着追求真理、推动社会进步的理念，为中国的现代化进程作出了巨大的贡献。
梁启超的思想深邃而独特。
他早年接受西方的现代思想洗礼，深入研究西方的政治、经济和文化理论，并结合中国的国情，提出了许多富有前瞻性的理念，为中国的现代化奠定了坚实的思想基础。
尤其是他提出的“中国救亡之道”的思想，主张通过自强、求新、求变，来摆脱中国传统文化的束缚，借鉴西方先进的制度和思想，推动中国社会的进步与发展。
梁启超的政治理想与行动不仅停留在理论层面，他积极参与了中国的政治斗争，并为推翻封建专制的清王朝作出了重要贡献。
他在戊戌变法中担任要职，致力于推进政治体制的改革与现代化的建设。
然而，尽管他努力促成了一系列的改革措施，但由于内外因素的影响，改革却未能实现预期的效果。
这让我深感历史的曲折和复杂，同时也更加敬佩梁启超对于现代化建设的坚定追求和无私奉献。
梁启超的社会活动更是广泛而深远。
他不仅积极推动教育改革，还关注了许多社会问题，如农村土地问题、民族问题等。
梁启超坚信教育是振兴国家的根本，他倡导普及教育，提倡学校改革，力图打破传统的封建教育模式，为培养新一代的优秀人才做出了不可磨灭的贡献。
同时，他关注贫苦大众的困境，提出了许多促进社会公正与进步的措施，为国家和社会的发展贡献了自己的力量。
梁启超的一生经历了许多挫折和困难，但他却从未放弃对于中国现代化的信念和追求，坚持不懈地为之奋斗。
他深知中国的现代化之路必将充满曲折和艰辛，但他仍然坚持着自己的理想和目标，为中国的未来默默付出。
他的奉献和付出不仅对于中国的现代化进程起到了推动作用，也成为后人学习的楷模。
在阅读梁启超的传记后，我深受启发。
梁启超坚持真理、追求进步的精神永远值得我们学习和传承。
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梁启超传读后感梁启超传读后感（一）前两天从图书馆借了本《梁启超传》，我看梁启超的东西，是因为较之他老师康有为，他的成就和气质要高些，再是他在中国新闻史上的成就，很欣赏他的才华，文笔，充沛的精力和饱满的激情。
书看到一半，他正是我心中的形象，家教好，资质好，勤奋，有激情，并有一腔爱国热情。
人民出版社出版的李喜所，元青着的《梁启超传》很棒。
600多页的密密麻麻的小字书，并不是简简单单的人物传记，人物生活状态的简单再现，而是尽量引用原着或书信或文章，让那个时代的文字来讲述历史，阐述梁的观点，并努力分析形成这些观点的历史原因和背景，虽然书中许多部分为文言文，但这对得到梁真实的观点很重要，还可以顺便熟悉文言文。
今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了，有了自己的观点，成为改良派的领袖人物。
我在回到宿舍后，突然感觉梁阐述的实施路线不无道理：其一，它不同于保皇派，比保皇派的激进不言而喻；再和革命派相比，在我们文人（我姑且算做文人）眼中，确实是不理智，让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的，并且在中国当时社会开发民智而后演其它，似乎是所有工作的前提。
在未开发民智前，不说发动革命难上加难，即使真的发动了广大愚昧民众，也极易被别有心机的人或集团利用，历史证明我的推测是正确的。
以我不算广博的知识，清末民初的高级知识分子多主张改良，后来的胡适就是一例，而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府，搞革命。
我们静下心来想一想，那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗？革命不是他们所说的太不理智，太草率，效率太低吗？我认为，答案是肯定的。
且不说愚民起义搞革命注定被利用，就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭，社会财富的破坏，社会治安的动荡，以及不知能否获胜的迷茫，远不如梁的主张来得快，做的好，我想，中国只有一个梁启超，如果成百上千的文人，官员都是梁启超，民众会成为“新民”，君主立宪会和平实现，不会是这么大的代价后，换来社会主义。
梁启超和胡适是性格完全不同的两个人，思想却惊人一致，我们不能不想这是为什么。
再看通过革命改造中国的历程及现状，革命中无论有一定头脑的学生还是工人农民，被军阀，被帝国主义利用的还少吗？这中间的大部分原因是民智未开。
再有通过革命，大部分烈士用生命换来的又是什么，死得又有多大价值？用我们经济学的观点看，能用一条生命换来这个东西，尽量不用五条生命。
真的通过革命胜利了——以百倍的代价，我们的工人农民又留下多少知识分子来治理这个国家？总不能举着枪杆共商民生，指挥建铁路，搞文明吧！？事实上中国真的这样做了，让不懂经济的人去计划物品流通，让中国母亲狠命生孩子，让不懂文学的人写小说，建国后，左倾了右倾，三年自然灾害中又饿死那些还没醒悟过来的国民，然后是不懂文化的搞文化大革命，揪有文化的，结果又被利用，唉！唉！正如王小波说的，知识分子最怕的不理智的年代，因为知识分子就是靠一张嘴讲理，现在没理可讲，知识分子也就自然不被关注了，现在又有哪家单位尊重你的文化气质？不说这个，大学都不在是求知识的第一选择了，这是个可怕的现象，说明知识分子本身已经不尊重自己了。
梁启超传读后感（二）用了三周，大致第一遍读完了《梁启超传》，期间屡次感叹，凡有趣的书最少要读两遍。
精力不济，以后再来翻读。
印象最深的，就是梁启超“笔锋常带情感”。
连他本人也常常以此自述。
《梁启超传》大段引用了《饮冰室文集》里的内容。
我总有“读原着”的冲动，看了《饮冰室文集》的卷册数目，还是算了，决定改道认真读完《梁启超传》。
梁启超的文字，确实很有感染力。
既朴实，又活泼。
而且可以体会到他积极思考、乐于分享的特点。
读到康有为时，看到他的刚愎，便有很直接、快捷的比较，深刻体会什么样的语调让人喜爱。
梁启超涉猎很广，治学，政治，历史，宗教，法律，文学，甚至教育，科学等等。
如果按照他的理念办学，那一定是一个视野丰富、高质量、开明的通识教育。
梁启超教育子女很有成就，各个成为各自领域的栋梁之才。
读万卷书，行万里路。
梁启超还在各种旅途之中，不断思考，结合亲眼所见的现状，得出结论，改进自己的理念。
他对于当时很多社会现象，有深刻而且深远的见地。
一路走，一路想，一路写。
是当时重要的精神和政治领袖。
与此同时，我也看到那个年代大量的有识之士参与到同样的讨论中。
清末至民国初年，言论自由，百家争鸣，各路思想着实丰富，令人神往。
不记得是哪位哈佛大学的经济学教授提过，经济学家（甚至科学家）有两类，一类是解释问题的学者：观察到某个现象，提出相关问题，然后试图给予答案，或解释。
还有一类，是建设型的学者。
他们获取大量已经有的结论、知识，对现在社会上存在的问题，提出改进的解决方案，更有力者，甚至会给予执行（比如美国总统的经济学家团队）。
我所了解的基础研究学科，( 京ICP备13016261号-1)大体也是这样的归类。
梁启超，我认为，属于出色的第一类，善于解释、归纳，而不善应用。
身处乱世，梁启超没有太多书生不切实际的架子，迫切的想要改善中国的状况，甚至因此曾经被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可点，可批可驳。
小学、初中、高中，前后学了三遍中国近代史。
我认为我在这套教育体制下，在历史课上学到的东西，让我觉得很幸运！我的记忆力，选择性很强，但凡是我不懂的，一概记不住。
记得高一快结束的时候，马上要会考，考前一个月里三次模拟都没过的，好像全班也没几个人。
而我居然没什么反应，照常睡觉，还因此被历史老师当堂挖苦。
后来为了会考，使劲背了两个礼拜，终于混过。
但是，当时背是背下来了，孙中山他们辛亥革命完，为什么大总统自己不当，给了袁世凯，我一直没懂。
而且，因为我近代史没学懂（具体为什么没懂，可以参考张千帆的讲座……就是古代史，我也是在美国学中国历史的时候，才学明白），虽说喜欢看历史剧，却从来不看近代史题材的历史剧。
最近看了《梁启超传》，对近代史有了兴趣，准备去看一看……看看他们是怎么瞎编乱造的。
每个时代都有每个时代的英雄。
就算军阀横行，土匪猖獗，外强割据，生灵涂炭。
越是这样，就越凸显时代的英雄。
梁启超所相信的，要靠制度，要依赖制宪，就这么简单的几个字，里面的深意，不知道有几个人能真正理解。
梁启超传读后感（三）最近偶然在图书馆的网站上，发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读书节展开一些列活动，其中有一项活动，便是向读者推荐一系列书籍，不过无奈的是，其中大部分书籍，图书馆都没有收藏，而且收藏的有限几本，早已被借出，最后侥幸的发现，解玺璋编写的《梁启超传》，图书馆中尚存有样品书，有光梁启超的了解，仅限于中学课本中的维新变法中，提到一点而已。
于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇，便借阅这本《梁启超传》了，谁知一睹之后，便爱不释手，只欲读完方休。
解玺璋的这本《梁启超传》，构思新颖、手法独特，同历来诸多传记有着极大的不同，正如刘再复在序言中所述的那般“此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。
”“如此构筑传记，便是以‘人’为中心，相应地，便是历史以‘人’为主轴，从而主客兼宜，脉略清晰，既有历史性，又有文学性。
”可以毫不夸张的说，这既是一本梁启超传记，也是一部中国近代史，既是梁启超传记，也是一群近代中国历史性人物的综合传记。
读罢，方知梁启超对于中国的影响，并不曾因为维新运动的失败而终止，反而其影响贯穿整个近代中国史。
这是在以往的历史教科书中，不曾也无法看到的。
感谢解玺璋这本《梁启超传》，带领我们走进梁启超，并对梁启超有了更深的认识。
不过就个人观点而言，解玺璋尽管在极力客观的向读者们介绍梁启超，但是其中任然有不少为梁启超辩解的文字，大概是因为解玺璋对梁启超始终怀着敬佩的情愫所导致的吧。
我用了四天时间，终于将《梁启超传》上下卷给读完，纵观梁启超生平，个人认为，梁启超一生致力于呼吁解放思想，开启民智，然而其本身却依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有为），以至于在政治立场上，几番变动，尽管他学贯中西，对于中国的政治形势，有着深刻的思索与分析，但是终将因为自身的对人的了解对人性的分析不够，导致几乎一生政治生活黯淡与失败，梁启超对于学术而言，或许是成功的，但是作于政治几乎是惨败的，而且败得彻底，但是他对于中国近现代，国家的发展，人民思想的解放，却无疑起着举足轻重的影响，他是近代国民思想解放启蒙的先驱。
只是思想的保守性，使得他的对于政治立场，具有极强的的妥协性，总是期望于当权者，能够舍弃自身的利益，实现他的政治理想，岂不可笑。
知道梁启超的家事之后，尤其是梁启超的幼年时期的而生存环境，难免又发出这样的感慨“梁启超是时代塑造的，是历史的而选择。
”不是所有人都可以成为梁启超的，伟人的成长之路不可复制，梁启超之所以成为梁启超，这与他的才识，努力固然是分不开的，但是其幼年的而生存环境对其的成长却也功不可没。
可以说梁启超的成长是环境因素与个人因素的共同作用的结果，两者缺一不可。
所以说，纵然我们达不到梁启超的那种高度，也不全是自身的原因，与生活环境都有着莫大的影响。
梁启超的教育，政治，经济，文明，学术等方面的研究无疑是非常深入的。
作为近代中国历史上，第一位大师级的人物。
在家庭子女的教育上，成就也是鲜明的，不禁想到一句俗语，“龙生龙凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。
”看起来很有偏见，其实也是很有道理的。
想到目前社会上，经常发生的家庭伦理道德纠纷，正如《春秋》中所说的，子不子父不父，真是时代的悲哀。
让我们不禁思索起来以后如何教育后代的问题，怎么才可以避免这些丑陋的悲剧的产生。
一生着作等身，一部序言洋洋洒洒一挥而就，停笔竟成一本书，估计也只有梁任公这样的学术大师，才能做得到的。
对于中国传统文化的传承与发展影响深远。
梁启超直到病危最后时刻还在带病继续《辛稼轩年谱》，其治学精神可歌可谈，让我辈望尘莫及。
梁任公弟子诸多，几乎每一个都是名满天下，不可能不受梁启超的极大影响。
正如胡适之所言：“任公为人最和蔼可爱，全无城府，一团孩子气。
”梁任公弟子诸多，朋友也很多，在当时一度成为国内一尊舆论的领袖。
固然与其渊博的知识，名满中外的名气分不开，但其中也少不了个人的人格魅力。
可以说其为人是相当成功的，只可惜其有一个重要的弊端就是不会识人，以至于屡屡受挫不被理解。
当然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁启超自身又有着学多不可诟病弊端，做事过滤过多，闯劲不足，思想还有着一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏师长引领的缘故吧。
以至于，师长、弟子、朋友只见都有诸多矛盾，甚至视其为仇人，岂不悲哉！以至于死后还受多方排挤，英名难以流传，如同日月蒙尘，真是悲哀！梁启超一生为解放国民思潮，做了极大的贡献，但终归不是一位称职的政治家。
缺乏政治家的手腕与谋略，因而其政治生涯，屡屡受挫。