关于贵州苗族岁时除害灭病民俗与中医药文化的初步研究毕业论文答辩模板
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铜仁学院本科生毕业论文（设计)题目凯里苗族服图案在服装设计中的应用系别美术系专业美术学姓名顾兰英指导教师金成辉截稿日期2011年12月28日2011年11月28日【摘要】苗族是一个古老的民族，在长期的历史发展过程中形成了自己独特的风情和文化。
民族服饰是凯里苗族丰富的精神文化遗产之一，它是无可计价的无形文化物质财富。
但随着我国经济的飞速发展以及外来文化的侵袭，其服饰图案的原始风貌己不复存在，传统服饰也产生了相应的变化，有的服饰图案已经淡化甚至失传.我通过对它的服饰图案工艺特点的了解，分析其与现代服装装饰的紧密关系，发现其服饰图案在现代服装上的运用和表现中存在不足,缺少历史文化底蕴，并指出了凯里苗族服饰图案在现代服装设计中得应用方法。
【关键词】凯里苗族;服饰图案；服装设计【Abstract】The “rhyme” of the “Six Methods" in Chinese painting and the “aesthetic nature of Gestalt” in Gestalt Psychology are two aesthetics categories, though they belong to different cultural systems of China and West，yet they have much in common in the field of visual arts, they explain the emotionally interlinked similarities between human, nature and arts form from the whole。
It’s helpful for us to have a profound understanding between China and West by doing a comparative study be tween the “rhyme” and “aesthetic nature of Gestalt” to find the similarities of China and East esthetic categories in the world field。
贵州苗药研究文献综述
贵州苗药战略研究文献综述贵州苗药作为中华民族药的一块瑰宝，是在苗族医药理论指导下,用以防病治病的重要武器,是苗族人民传统用于预防、治疗和保健的天然药物。
苗药是苗族医药的重要组成部分,是苗族人民数千年来传承至今的宝贵文化财富,具有悠久的传承性、突出的民族性和地域性。
笔者收集到国内关于贵州苗药战略研究的论文文献共2O余篇，将其研究内容分类，主要分为以下几个方面。
1、苗药资源现状近几十年来,通过对苗族聚居地区苗医医药的广泛深入调查、整理与研究,据目前不完全统计,常见苗药约有2000种左右,常用的约达400种,并有不少苗药已收载于全国性或地方性民族医药等有关专著。
如《中国民族药物志》第一卷( 1984年)收载苗药40种、第二卷(1990年)收载苗药30种；《苗族药物集》(1988年)收载苗药163种；《贵州少数民族药物集》( 1989年)收载苗药91种；《苗族医药学》收载苗族药340种;《贵州中药资源》(1992年)收载苗药为主的贵州民族药197种；《贵州苗族医药研究与开发》(1998年)收载经按国家有关规定再评价并批准为贵州药材地方标准的苗药165 种；《中国苗族药物彩色图集》收载苗药368种；《中华本草·苗药卷》收载苗药391种等。
此外湖南、云南、广西等省区出版的有关书籍和发表的学术论文中也有不少苗药的记述。
在常用苗药中,一些药物是苗医常用而中医或民间草医不用或少用的；或一些药物虽是苗族与其它民族医皆使用,但苗药用药部位等却有所不同的。
2、苗药的研究开发与质量标准评价为了使民族药管理规范化、标准化和科学化, 1993年贵州省卫生厅根据卫生部《关于制定民族药部颁标准的通知》精神,组织了有关医药专家、药品生产企业和从事民族医药研究人员,按照国家中药新药的基本要求,对贵州省以苗药为主的民族药进行了再评价,并开展了较为系统的研究与开发。
特别对使用历史悠久,疗效确切的苗药及其验方制剂,从处方来源及依据、组方药物与基源、名称及命名原则、制剂工艺研究、质量标准研究、稳定性研究、药理学研究、毒理学研究、临床验证研究、功能与主治、用法与用量等方面进行科学的再评价。
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研究背景及意义 材料与方法 实验结果与结论 总结 不足与展望
实验结果与结论
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第二章
材料与方法
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实验方法
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国内外相关研究综述
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思路与方法
2-1 研究思路 2-2 研究方法 2-3 可行性说明
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研究思路
数据来源 上海 杭州 宁波等地 山核桃产业相关机构
数 据 整 理 参 考
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相关理论前沿成果POWER TEMPLATE
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贵阳中医学院大学生毕业答辩实用简洁学术论文开题汇报动态模版
环比增长率
手机游戏市场规模达到112.4 亿元
同比增长246.9%
2013年中国手机游戏市场实现井喷式增长，据中国音像与数字出版协 会游戏工委和中国互联网数据中心（IDC）发布的数据，2013 年中国 移动游戏（手机游戏）市场规模达到112.4 亿元，同比增长246.9%，这 一规模也占到2013年全国游戏出版市场总规模的近八分之一。
2以“商业模式创 新要素模型”为 研究手段
从创新商业模式9要素中的客户模型要素来挖掘用户需求， 以需求作为商业模式创新最核心的驱动力量，这也充 分的体现了“与顾客共同创造价值”战略理论。通过 客户、市场、环境三大需求点，最终在现有商业模式 上实现了创新。即打破现有手机游戏行业仅从用户、 广告商获取收入的模式,增加手机游戏价值链节点。
1.中国互联网发展统计报告 2.移动互联网发展趋势报告
3. 中国手机游戏市场年度报告
1.五步法 2.九要素 4……
3.6W1H 4…….
创新手游商业模式
1.订制模式 2.植入模式 3.定向流量 4…….
提出问题 分析问题 解决问题 得出结论
论文以“与顾客共同创造价值”战略理论及商业模式创新理论为基础，结合目前中国移动互联网及手机游戏运营现状，运用 PEST、SWOT等分析工具，在对现有商业模式从宏观和微观两个方向进行优劣势分析。再运用商业模式创新中6W+1H消费者 行为分析、商业模式设计的九要素为工具，结合手游用户行为分析及游戏运营公司创新实例，探索和分析新的手游商业模式， 并论证其可行性。
2 Part
论文概述
2-1 逻辑结构 2-2 特色创新 2-3 研究理论 2-4 研究方法
2-1 逻辑结构
理论基础
1.与顾客共同创造价值理论 2.商业模式创新理论 3.…
毕业设计苗族文化
毕业设计苗族文化毕业设计苗族文化苗族是中国的一个少数民族，分布在贵州、云南、广西等地区。
他们有着独特的文化传统，深受人们的喜爱和赞赏。
本文将就苗族的服饰、音乐、建筑等方面进行探讨，以期更好地了解和传承苗族文化。
苗族的服饰是他们文化的重要组成部分。
苗族女性的服饰以“花布”为主要特点，这是一种由苗族妇女手工织制的彩色布料。
花布上绘制着各种各样的图案，如花朵、动物和几何图案等，色彩鲜艳，富有民族特色。
苗族女性还会佩戴银饰，如银耳环、银手镯等，这些银饰不仅能够装饰自己，还有驱邪辟邪的作用。
而苗族男性的服饰则以头巾、长衫和裤子为主，颇具男子汉的豪迈之气。
苗族的音乐是他们文化的另一大亮点。
苗族人善于歌唱和舞蹈，他们的歌曲和舞蹈多以表达对自然的感激和对生活的热爱为主题。
苗族的歌曲节奏欢快，歌词优美动听，常常让人陶醉其中。
而苗族的舞蹈则以手臂的舞动为主要特点，舞姿优美，富有节奏感。
苗族的音乐和舞蹈不仅是他们日常生活的一部分，也是他们丰富多彩的文化遗产。
苗族的建筑也是苗族文化的重要组成部分。
苗族的房屋多为木质结构，建筑风格独特。
苗族人善于利用山地资源，他们常常选择在山坡上建房，以便于防止水灾和敌人的侵袭。
苗族的房屋外观简洁大方，内部布局合理，有着浓厚的民族特色。
苗族的建筑还常常装饰着彩色的壁画，这些壁画以自然景观和苗族传统文化为主题，给人以美的享受和文化的沉浸。
苗族的文化传统丰富多样，值得我们去学习和传承。
苗族的服饰、音乐、建筑等方面都有着独特的艺术魅力，反映了苗族人民的智慧和创造力。
我们应该加强对苗族文化的研究和保护，让这一宝贵的文化遗产得以传承和发展。
总之，苗族文化是中国文化的瑰宝之一，具有丰富的内涵和独特的艺术魅力。
苗族的服饰、音乐、建筑等方面都值得我们去深入了解和学习。
通过对苗族文化的研究和传承，我们可以更好地弘扬中华民族的传统文化，促进不同民族之间的交流和融合。
让我们共同努力，保护和传承苗族文化，为中华文化的繁荣做出贡献。
苗医药疗养生法浅析
苗医药疗养生法浅析苗族是我国的一个少数民族，其文化底蕴深厚，特别是在医药领域方面，苗族拥有独特的医药疗养生法，其中就包括了非常有益的中药疗养生法，下面就对苗医药疗养生法进行简单的介绍。
一、苗族的医学文化苗族是在秀山、彝良、保山、贵阳、黔东南、西南等山区居住的风俗民族，苗族有其自己独特的医疗文化，苗医是一种民间传统医学，其医疗方法和理论是在苗族长年生活和劳动实践的基础上形成的。
苗医注重疾病的预防和调理，重视药食同源，传统的中药材往往与食材一起煮食，达到药食相养的目的。
苗医认识到生命的复杂性和细微之处，讲究以奇招治疾，善于运用酸、甜、苦、辣、鲜等不同味道的药材，对治疗不同疾病具有独到的见解和方法。
二、苗医的特点苗医的特点是以“治未病”为宗旨，强调疾病的预防和调理，一般不注重治疗已经发生的疾病，采用草药疗法、注射疗法等方法。
苗医的医疗方式常常采用“以药食同源”、“以准确、无害、经济、方便为原则”的治疗方法。
毒物药、吸烟、酗酒与口腔疾病是苗医所关注的问题，苗医认为用补药先补中元气再治病，还强调心理治疗，保存人体机能和恢复正常之后再治病。
三、苗医中的中草药苗族常用的中草药有黄柏、人参、丹参、枸杞、补骨脂、薄荷、枫香、荸荠、茯苓、龙胆草等几十种，其主要功效为清热、抗菌、止痛、消肿、润燥、通便、促进食欲等，常用于肝、心、肾、胃、肺等疾病的治疗。
例如苗族常用的龙胆草，其主要功效是清热解毒、利胆解瘀、调节胃肠功能、促进胆汁分泌、增强食欲，可用于治疗肝炎、胆结石、胆囊炎、消化不良、黄疸等病症。
四、苗医的食疗苗医的食疗注重平衡、清理、补益和调理，常采用“药肉同炖”、“药材待鱼煮”、“药材炒中药”等方式，以增强身体的抵抗力和免疫力，达到防病治病的效果。
苗族妇女特别是孕妇常常采用“高山虫草汤”、“苦丁茶”、“银杏菜心”、“绿豆骨头汤”等方式来调理身体，促进健康生育。
苗医还注重日常保健，特别是在家庭中，常常采用中草药饮品和中草药浴来保养身体，滋养肌肤，增强体质。
试论贵州苗医药文化的活态传承
试论贵州苗医药文化的活态传承苗医药作为一种非物质文化遗产，在外来医药和内部观念转变的影响下，传承危机倍受世人关注。
文章以分析苗医药文化“活态传承”的内涵和重要性为基础，研究苗医药文化在“活态传承”中面临的问题，并从民族区域保护政策及民族区域自治特权、活态传承人的认定和保护、官方教育、民族性与地域性等方面提出了活态传承的多途径与机制。
标签：苗医药文化；活态传承；非物质文化遗产；文化碎片苗族是一个大迁徙的民族。
在从北向南、从东向西迁徙的过程中，筚路蓝缕，开启山林，在林木茂密的山区生存，以虫兽瘴疠为伴，故有“千年苗医，万年苗药”、“三千苗药，八百单方”、“百草皆药，人人会医”的民间谚语。
苗族有人口9426007人（2010年第六次人口普查），在全国各民族人口中占第6位，仅次于汉、壮、回、满、维吾尔族。
贵州苗族人口占全国苗族总人口的49%以上。
历史上，苗族没有本民族文字，其医药文化知识的传承全凭集体记忆和口传心授。
所以，如何传承传统医药文化，特别是没有民族文字记载的民族医药文化，是一个值得关注的重要课题。
通过对民族医药文化传承方式进行分析研究，笔者认为，在多样化的民族传统医药文化中，“活态传承” 是保持民族医药特殊性、可持续性发展的最大保障。
为此，本文以分析苗医药文化“活态传承”的内涵和重要性为基础，研究苗医药文化在“活态传承”中面临的问题，并积极探寻苗医药文化活态传承的有效途径。
1 苗医药文化活态传承的内涵2003 年10月联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，提出非物质文化遗产包括以下五个部分[1]：①口头传统和表现形式；②表演艺术；③社会风俗、礼仪、节庆；④有关自然界和宇宙的知识和实践；⑤传统的手工艺技能。
“代代相传”、“口口相传”是非物质文化遗产的传承特质[2]的方式传承，故苗医药知识与技能通过集体记忆和口头传授的方式继承，故苗医药是非物质文化遗产之一。
非物质文化遗产具有活态性[3]。
论贵州地区苗医药文化的理性化选择
论贵州地区苗医药文化的理性化选择【摘要】贵州地区的苗医药文化是一项具有悠久历史和独特特点的传统医学体系，深受当地民众的信赖和推崇。
随着现代医学的发展和社会的进步，苗医药文化也面临着一些挑战和困境。
本文旨在通过对苗医药文化的概述、特点和现状进行分析，探讨理性化选择的必要性以及相关实现方法。
通过对苗医药文化的启示和未来研究方向的讨论，为保护和传承苗医药文化提供参考和借鉴。
最终目的是希望能够在传统文化与现代社会发展之间找到平衡，使苗医药文化得以持续发展和延续，为当地民众的健康和福祉做出积极贡献。
【关键词】贵州地区、苗医药文化、理性化选择、研究背景、研究目的、研究意义、苗医药文化概述、苗医药文化的特点、苗医药文化的现状、理性化选择的必要性、如何实现理性化选择、对苗医药文化的启示、未来研究方向、结语。
1. 引言1.1 研究背景贵州地区是苗族的主要聚居地之一，苗族是我国少数民族中的一个重要族群，拥有独特丰富的医药文化传统。
苗医药文化作为苗族文化的重要组成部分，凝聚着苗族人民对健康和生命的理解和认知，承载着苗族人民对自然、宇宙和生命的敬畏和崇拜。
随着现代医学的发展和社会的变迁，苗医药文化面临着许多挑战和困境。
传统医学和现代医学的碰撞、冲突；苗族文化与现代生活方式的融合、冲突；苗族传统医药资源的破坏和匮乏等问题，都在不同程度上影响和挑战着苗医药文化的传承和发展。
对贵州地区苗医药文化的研究至关重要。
了解苗医药文化的历史、特点和现状，探讨其与现代医学的关系，探寻传统医学在现代社会的发展路径，这不仅有助于促进苗医药文化的传承与发展，也有助于推动我国传统医学的现代化进程，为构建健康中国做出贡献。
1.2 研究目的研究目的是对贵州地区苗医药文化进行深入探讨，从而帮助人们更好地了解和认识这一传统医学体系。
通过研究不仅可以促进苗药文化的传承和发展，还可以为现代医学的发展提供借鉴和启示。
研究的目的还包括探讨苗医药文化在当今社会中的地位和作用，分析其与现代医学的关系，从而为苗医药文化的现代化和国际化提供支持和指导。
浅谈苗医药文化遗产的保护与传承
浅谈苗医药文化遗产的保护与传承苗医药文化遗产，是苗族人民几千年来与疾病作斗争总结出来的宝贵经验，是与巫文化关系密切的一门综合性较强的学科，是苗族优秀文化宝库中的重要组成部分，同时也是祖国医药文化的优秀文化之一。
但传承过程又有悖于国家的《执业医师法》和医疗卫生部门制定的相关法律。
本文就苗医药文化遗产的保护、传承提出粗浅的看法，供有关部门参考。
一、苗医药文化遗产的复杂性苗族祖先在沧桑的历史长河中创造了“潜科学”的苗医药文化，以口传心授的方式，一代一代传到今天。
苗族人民使用治病的药材品种多达2000余种，形成了诸多的苗药祖传秘方、单方、验方，能够治疗许多疾病和多种疑难杂症，素有“苗药三千，单方八百” 和“千年苗医，万年苗药”之誉。
由于苗族医药在人类健康中的地位和作用，国家在2002年组织的民族医学调查中，全国有162个苗药（贵州占154个）已经上升为国家标准，苗药已被列为我国六大民族药之一。
苗医药具有民族性、地域性、祖传性、神奇性。
治疗方法灵活多样，“同病异治”、“异病同治”的治法普遍存在，但与巫文化紧密结合，治疗疾病带有一定的神秘色彩。
苗医药师不光是懂得用药治病，还懂得用非药物治病，如掐背、抹肚等手疗法，针刺、拔罐等器具疗法，水火疗法等等，还认识到气候、环境、饮食、情绪等均与疾病的发生有关，甚至对由听觉、视觉、嗅觉、触觉、运动、静默、想象等引发的疾病都有所认识。
有的苗医传承人丰富和发展了古人的经验技术，内科、外科均通。
他（她）们在治病时总是因地、因病、因人、因势而异。
在治疗疾病中，苗醫药师常常施以咒语、喷水、吼骂等手段配合药物治疗；认为疾病是有鬼神作祟，常用到“请来”、“送去”的方法治疗。
在巫医结合中，“好人”和病人的情绪稳定了，病魔被“送”或被“追杀”跑了，再施以药物调治，病人就很快康复了。
不难看出，苗医很早就发现并运用了暗示、诱导、转移等方法治病，疗效显著，只是无法用现代科技的语言来表达罢了。
尽管博大精深的苗医药，其理论体系尚未形成，但是，苗医药在开发利用方面已日见成效，苗医药已经得到了越来越多的有识之士的共识。
少数民族苗族论文
《中国民族风俗》论文我喜欢苗族的民族文化院系：经济管理学院班级：财务管理2班姓名：熊书亮学号：1摘要：苗族，是一个发源于我国的国际性的民族。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。
苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
有着丰富的农耕经验及在这个土地上有着的文化底蕴。
关键词：宗教习俗节日饮食习惯服饰禁忌建筑音乐舞蹈一、宗教习俗苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。
“牯藏节”是苗族民间最大的祭祀活动。
一般是七年一小祭，十三年一大祭。
于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭祀先人。
食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。
也有一些苗族信仰基督教、天主教。
苗族信仰佛教、道教的极少。
图腾崇拜方面。
东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。
他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。
中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。
另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。
其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。
吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。
他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。
主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。
每届祭祀活动前后延续三年之久。
大多数苗族人虔信巫术。
主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。
二、民族节日苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。
苗族传统节庆按功能含义分为：1、农事活动节庆；2、物质交流节庆；3、男女社交、恋爱、择偶节庆；4、祭祀性节庆；5、纪念性、庆贺性节庆。
按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。
苗族传统文化中的学校教育论文
苗族传统文化中的学校教育论文（一）开发乡土教材所谓乡土教材，是指由民族地方具有一定民间文化专长和社会影响力的人组成编写教材领导小组，在具体分析本地区教育环境和教育资源之基础上，针对当地特定的学生群体，在国家教育目标指导下编制和实施的教材体系。
乡土教材是民族地区学校教育的重要组成部分，是本土文化传承和发展的重要载体，将乡土教材引入学校课程，对学生理解和掌握本土文化具有潜移默化的作用。
20世纪50年代，在中央苗族调查组的关心和协助下，通过培训学习掌握了苗族语言文字的干部，用苗族文字收集整理了大量的苗族民间文字资料。
改革开放后，贵州苗族地区的苗族干部和苗族文化工作者为了普及苗族文化，用苗族文字实行书面创作，编写整理了很多苗族书籍和教材。
其中苗族书籍有《张秀梅之歌》、《苗族酒歌》、《苗族古歌古词》、《开亲歌》、《噶百福歌》、《情歌》、《生命知识》、《植物栽培》、《理词》、《豆纽》、《十路酒歌》、《十二路苗族大歌》、《神词》、《施秉民族文学集》、《苗族理歌理词》等。
改革开放至二十世纪末公开出版的黔东苗文教材和工具书累计12种481,000册，其中《六年制苗汉双语文教学课本》l～7册，苗语《语文》l～3册，《数学》l～2册，《自然》l册，计30万册，黔东苗文扫盲课本2种，《苗文学习》l～4册，累计印发154,000册，《苗汉词典》、《汉苗词典》、《苗语俗语小词典》、《苗语语法》、《黔东苗语基础知识》等工具书共计27,000册。
此外，黔东南各县(市)也自编自印了很多乡土教材，如凯里市自印自编的《小学苗文课本》、《苗语语音》、《苗汉词汇》，台江县自印自编的《生词生字苗汉对译教学参考书》，施秉县自印自编的《苗语课本》、《六年制小学苗汉语文课本》(第一、二册)、《读苗文》、《苗文助读》、《苗文课本》等等。
利用乡土教材实行苗族传统文化教育，能够增进苗族青少年对本民族传统文化的理解和理解，有利于苗族文化主体的自觉生成。
苗族文化主题航班毕业设计
苗族文化主题航班毕业设计标题：苗族文化：探寻古老传统与现代发展摘要：本篇文章旨在探讨苗族文化，以其丰富多彩的历史和传统，深入剖析其核心价值观、仪式习俗、音乐舞蹈、服饰面貌以及语言特点等多个方面。
同时，结合现代社会的发展，我们会探讨苗族文化的变化和保护，以及对其未来的展望。
第一部分：苗族文化的历史和背景1.1 苗族的起源和分布1.2 苗族的历史发展与传统特点第二部分：苗族文化的核心价值观2.1 尊重自然与生态保护观念2.2 家族观念和社会关系2.3 勤劳朴素与务实精神第三部分：苗族的仪式习俗3.1 婚姻仪式和婚礼风俗3.2 传统节日与庆典活动3.3 生命仪式与祭祀习俗第四部分：苗族的音乐舞蹈4.1 苗族的音乐表演形式4.2 舞蹈风格与演绎艺术4.3 音乐舞蹈在社区生活中的角色第五部分：苗族的服饰面貌5.1 传统服饰的特点与演变5.2 苗族服饰与身份认同5.3 手工艺与服饰产业的现状第六部分：苗族语言的特点与保护6.1 苑苗语言的分类与特点6.2 语言保护与传承的挑战6.3 先进科技对苗族语言的影响第七部分：现代对传统的影响与保护7.1 文化遗产保护的重要性7.2 如何平衡现代化发展与传统保护7.3 苗族文化的未来展望结论：通过对苗族文化的深度研究，我们能够更好地理解苗族的历史和传统，欣赏其多元和独特之处。
保护和传承苗族文化对于多元文化的共存和文化认同的形成具有重要意义。
我们应该重视对苗族文化的研究，促进其保护与传播，以期实现文化的多元与发展。
观点和理解：在撰写本文的过程中，我深入研究了苗族文化的方方面面，对其历史、核心价值观、仪式习俗、音乐舞蹈、服饰面貌以及语言特点等进行了综合分析。
通过比较传统与现代的对比，我认为苗族文化在现代社会中面临许多挑战和机遇，其中保护和传承苗族文化是我们应该重视和关注的重要问题。
同时，我也对苗族文化的未来展望进行了初步探讨，希望通过推动文化保护和发展，苗族文化能够在全球范围内得到更好的认可和传播。
浅谈苗族文化对中医的影响
浅谈苗族医药文化对中医的影响在传统医学发展的漫漫长河中，我们渊源流长的传统文化对它有着深远的影响。
而苗族医药文化作为传统文化的一支,不仅以它独具特色的民风闻名于世,更因其对中国传统医学的巨大影响而在医史上占有一席之地。
传统医学最早大概可追溯到神农时期，而苗族远古医药文化起源于九黎蚩尤，“三苗”和“荆蛮”氏族部落时期，它们最初大多是通过原始神话、传说、古歌等“口碑”形式而传承下来。
在苗族浩瀚的“口碑”文献的遗迹中，“神农尝百草”、“蚩尤传神药”、“祝融传授按摩强身术”、“药王传医方”等将神话时代的苗族远古医药文化与中医紧密相连，形成了苗族医药文化与中医联系的原始形态。
中国苗族医药学，是我国历史上最久远的民族传统医药学之一。
苗族医药学萌芽于炎黄、蚩尤时代，形成于秦汉，发展于明清，复兴于近现代，约经历了五六千年的曲折发展历史，才有今天的苗族医药学。
说其悠久，因为苗族始祖蚩尤与炎帝、黄帝同为我国上古尊称的“三皇”。
有关苗医神话传说“蚩尤传神药”与“神农尝百草”和“歧黄论医道”是在同一时代，苗族医药是远古原始神话时代的原始医药文化。
经历了苗族原始鬼神教与巫教文化相互兼融后，孕育出以“巫医一家，神药两解”特殊巫医文化形态而后传衍出来的苗族医药学。
苗族医药学随着历史的尘封而被湮灭了许多文化精粹，苗族民间远古神话传说在逐渐解冰中显露出远古神话传说中的医药文化现象，再现古老的苗族医药的辉煌，诠释着其对中医传承的影响。
“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，是千古颂扬远古时代神农氏“尝百草，采百药，开创医药”的传说故事。
神农氏，何许人也？与苗族医药有什么关系?史上记载，早在5 ooo多年前，炎帝神农氏“耕耘植五谷，训禽兽，尝百草，疗民疾”开创了灿烂的华夏文明。
神农氏之名，始见于《周易》。
《周易．系辞下》云：“古者仓牺氏之王天下也……包牺氏没，神农氏作，斫木为耜搡木为耒，耒褥之利，以教天下，盖取诸益，日中为市，尽管天下之民，聚天下之贷，交易而退，各得其所，盖取诸噬瞌。
幼儿毕业设计苗族
幼儿毕业设计苗族幼儿毕业设计苗族苗族是中国的一个少数民族，分布在贵州、云南、广西等地。
他们有着悠久的历史和独特的文化，对于幼儿毕业设计来说，苗族文化可以成为一个丰富的素材。
首先，我们可以从苗族的服饰和装饰品入手。
苗族的服饰色彩丰富多样，绣花和刺绣是他们的传统工艺，可以用来制作毕业设计的道具或服装。
比如，可以让孩子们亲手制作苗族服饰的纸质模型，或者用布料和线线制作苗族风格的头饰。
这样不仅可以增加孩子们的动手能力，还可以让他们了解苗族文化的精髓。
其次，苗族的音乐和舞蹈也是一个重要的方面。
苗族有着独特的音乐和舞蹈形式，如芦笙、木鱼等乐器，以及踩竹马、踩高跷等舞蹈。
在毕业设计中，可以让孩子们学习苗族的音乐和舞蹈，并进行表演。
这不仅可以培养孩子们的音乐和舞蹈能力，还可以让他们感受到不同文化的魅力。
另外，苗族的民间传说和神话故事也是一个很好的素材。
苗族有着丰富的传说和神话，如《阿诗玛》、《木鱼奇缘》等。
可以让孩子们通过绘画、剪纸等形式，将这些传说和神话呈现出来。
这样不仅可以培养孩子们的想象力和创造力，还可以让他们了解苗族的文化传统。
此外，苗族的节日和习俗也是一个重要的方面。
苗族有着丰富多样的节日，如苗年、苗族三月三等。
可以让孩子们了解苗族的节日和习俗，比如制作苗族的传统食物、制作苗族的传统工艺品等。
这样不仅可以增加孩子们对苗族文化的了解，还可以培养他们的团队合作和创造力。
最后，苗族的建筑和村落也是一个有趣的话题。
苗族的建筑以木结构为主，有着独特的风格。
可以让孩子们用纸板和纸杯等材料，模仿苗族的建筑，或者制作苗族的村落模型。
这样不仅可以培养孩子们的动手能力，还可以让他们了解苗族的生活方式和环境。
综上所述，苗族文化可以成为幼儿毕业设计的丰富素材。
通过苗族的服饰和装饰品、音乐和舞蹈、民间传说和神话故事、节日和习俗、建筑和村落等方面的学习和表演，可以培养孩子们的动手能力、音乐和舞蹈能力、想象力和创造力，同时增加他们对苗族文化的了解和认同。
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以及相关牌照的发放权。
在融合发展的环境下，电视媒体要想有所作为，就要抓住机遇，迎接挑战，扬长避短，积极制
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定一系列应对政策，提升自己的核心竞争力。 。综上所述，研究电视产业面临的生存现状，探究其寻求发展的路径，有着重要的现实意义。
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CONTENTS
1
“三网融合”彻底打破了电视的垄断局面，电视业务及其发展模式将面临较大的冲击。
国际环境
多年的积累使电视产业拥有了丰富的内容资源、相对低廉的服务资源、一大批专业的制作团队，
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