语文课堂上学生核心素养的培养--双河一中 侯华玉

语文课堂上学生核心素养的培养
钟祥市双河一中侯华玉《教育部关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》提出发展各学段学生核心素养体系，明确学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品质和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自身发展、合作参与、创新实践。

那么究竟什么是核心素养？核心素养是指那些关键的、不可或缺的品质、能力、才干及精神面貌，包括信息素养、思维素养、人文素养、专业素养、身心素养。

不同阶段要培养的核心素养又有所不同，初中阶段我们要着重培养学生利用网络学习的意识、形象思维与逻辑思维并重的意识、创新意识、民主和正义感意识、为专业发展做准备的意识和积极、开朗、乐观的心态。

新课程改革已经有好几年了，虽然我们在素质教育各方面取得了许多令人瞩目的成绩，但是作为一名教育一线的教师，我深深地感觉到当今咱们的学校教育，尤其是农村学校的教育存在着不容忽视的问题:重智轻德，单纯追求分数和升学率，学生的社会责任感、创新精神和实践能力较为薄弱;与课程改革相适应的考试招生、评价制度不配套，制约着教学改革的全面推进等。

构建核心素养体系便是从根本上解决这些问题，引导教育教学评价从单纯考查学生的基本知识和基本技能转向考查学生的综合素质，可见这项工作任重而道远。

作为一名初中语文教师，我觉得课堂上应该从以下四个方面入手来培养学生的核心素养：
首先是语言建构与运用。

对初中学生而言，语言建构与运用素养的培养重点体现在写作、口语交际和综合性学习（语文实践活动）上。

口语交际训练在我们的教材中占有着和书面表达差不多同等重要的位置，然而，我们在课堂教学中这样的专项训练几乎是空白。

至于综合性学习，比如七年级下册教材上列有收集有关黄河的民间故事、神话传说、历史人物故事、俗语、谚语等资料；了解戏曲文化知识和你家乡的地方戏，举办一次戏曲知识竞赛，这些活动在我们的教学中又有几人能给予关注呢？
写作上的问题就更棘手。

“唯有源头活水来”，作文的源头应该是生活。

但在作文教学实践中，对“作文应密切和生活的关系”注重的往往不够，我们往往把作文仅仅看作是课堂里边的事，实际上，学生的作文就应该是写实实在在的生活。

笔者对辅导小女第一次作文的事还记忆犹新，那次她要描写一处景物，于是
凭借记忆加想象在书桌前冥思苦想，结果写出来的东西令人啼笑皆非，于是我把她带到一株盛开的夜来香前，让她仔细观察叶、茎、花的颜色、形状，留意用手触摸的感受，并闻闻它的味道，晚上再次让她去闻闻花的味道，最后写出来的文字比我预想的还要好，叶片的形状、绿的程度，花朵的颜色、白天和夜晚不同的味道都写得清清楚楚，生动而真实。

显然，没有之前的仔细观察，突发奇想地闭门造车是一件多么困难的事情。

所以我们应该把作文范围或题目提前数天布置给学生，再引导他们通过观察生活来搜集、整理资料，这样，学生对生活才会有较强的感性认识和较深的理性认识，表现在语言建构与运用上才是真实而合理的。

接着是思维发展与提升。

笔者认为要培养学生的思维发展与提升素养，课堂上巧设问题是关键。

特级教师余映潮老师告诉我们，课堂教学活动中要避免那些零碎的、肤浅的、学生的活动时间短暂的问答式提问，而要对阅读教学过程起主导作用、支撑作用，能从整体参与性上引发学生思考、讨论、理解、品析、创造重要问题提问。

我在教学《湖心亭看雪》一文时，设计了以下四个问题：作者是在什么环境、什么时间、以什么方式去往湖心亭，这一举动说明了什么？湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是“一痕”，“一点”，“一芥”？文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”是不是矛盾？舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字有什么含义？这四个问题以“痴”为核心串联了教学的全过程，在反复诵读中，逐层推进这四个问题，呈阶梯状上升，且四个问题的探究源于课文中的语言信息又不囿于课文内容的分析和理解，这大大促进了学生思维的灵动，真正提升了学生发展性学习。

然后是审美鉴赏与创造。

自从多媒体教学进入课堂以后，我们的语文课堂的容量越来越大，气氛越来越热烈，视觉越来越直观，仿佛不用多媒体就不叫语文课，幻灯片少就觉得不过瘾。

语文特级教师于漪老师说过，有些老师过于信教学时尚，比如说，我们用多媒体，把语文教学和先进技术整合起来，这无可非议；但不该用的时候用就多此一举，甚至成为赘疣。

笔者就听过一节讲授《桥之美》的公开课，执教者为了激发学生审美情趣，课前导入让学生观看桥的图片，这些图片包括美国的金门大桥和苏州的古桥共十座桥，诚然，这些桥很著名，外形很美，但好几座桥的外形大同小异，给观众的第一感觉就有点“裹脚布”的味道，弄巧成拙。

其实从美育入手来教语文，就可以使我们的学生在美的世界里徜徉。

笔者执教冰心的《观舞记》时，首先让学生谈印度舞蹈的特点，然后欣赏印度舞蹈视频，并与课文的描述作对比，进而学生自己归纳印度舞蹈的美点，在此基础
上，让学生在欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》后进行文字创作，到现在我都还记得学生写的几句话，“舞蹈者轻盈的身体，幻化成追逐着蝴蝶的孔雀，白色的衣裙，幻化成雪白的羽毛，纤长的手臂，幻化成美丽的翅膀……”可见，学生的创造潜力巨大，前提是必须做好前期的铺垫。

最后是文化传承与理解。

我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，在历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。

中国优良传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的核心素养具有重要作用。

作为一个语文老师，在语文课堂上传播中华优良传统文化，激发学生对传统文化的热爱和爱国主义情怀是我们义不容辞的责任。

像《三字经》《论语》《弟子规》这样的经典应倡导学生诵读，还可以借学习文言文、古诗词的机会了解传统文化精髓，培养民族自豪感和高尚情操。

我们还应明确一点，就是语文的学习是很难做到一蹴而就的，它是一个长期积累的过程，只有“厚积”才能“薄发”，尤其是对那些古典名著而言更是如此。

我们的六本语文教科书上都有教学大纲推荐的名著，很多地方、很多学校、很多老师都视而不见，或者只是一种功利性阅读，只让学生了解名著的名称、作者、主要人物的姓名，以应付考试中的选择题。

笔者曾在深圳工作七年，有幸观摩了一节主题为“《水浒》读书会”的公开课，不说孩子们课堂上的侃侃而谈、唇枪舌战，也不说孩子们对人物点评得精准程度和模仿得惟妙惟肖，单是每个孩子课桌上的或一厚本或三分册组成的全套《水浒传》的原著就亮瞎全场，而且几乎每个孩子的书本上都或多或少有用不同符号或文字留下的批注。

再看看咱们的孩子，他们只知道电视里的孙悟空，对林冲、曹操知之甚少，更不知贾宝玉、林黛玉为何方神圣，何以谈传承与理解传统文化？所以课堂上我们尽可能多地给学生阅读的时间，只有阅读量达到了要求，才有可能有我们的读书指导、读书报告会、交流会等，才能传承理解我们的传统文化。

如果我们每一位语文教师在自己的课堂上都注重学生核心素养的培养，那么受益匪浅的不只有我们的学生，还有我们自己。