2018年人教版初三语文上册《应有格物致知精神》教学设计-文档资料
《应有格物致知精神》 教案教学设计(人教版九年级上册)共3篇
《应有格物致知精神》教案教学设计(人教版九年级上册)共3篇《应有格物致知精神》教案教学设计(人教版九年级上册)1《应有格物致知精神》教案教学设计(人教版九年级上册) 一、教材分析本节课的教材内容是《应有格物致知精神》，是一篇明代名臣王阳明的《传习录》中的选段。
本文是一篇典型的心学文章，全文分为五个部分，前两个部分主要讲述了应有格物和目的论的含义，后三个部分阐述了致知和知行并进的关系。
通读全文，发现本文的核心思想是“知识来自于实践，只有实践才能提高人的认识水平，实践与认识是不可分割的”。
二、教学目标知识目标：1.了解王阳明的思想2. 培养学生的实践能力能力目标：1.通过对思维训练提高学生的语文能力2.培养学生的自主学习能力情感目标：1. 培养学生对中国文化的兴趣2. 营造积极向上的学习氛围三、教学过程（一）导入观察下面的图片，大约两分钟的时间，让学生自己思考：这是什么？有什么样的感觉？批判性思维：通过图片和问题引导学生，使学生的思维有所启发。
让学生对中国书法的审美有一个初步的认知。
（二）阅读《应有格物致知精神》教师出示文章，并引导学生做“读前思考”活动，鼓励学生在读之前先花两分钟时间，列出自己想到的问题或者思考点。
读完全文之后，教师可以组织学生进行表述练习。
让每个学生口述自己的理解，以此促进学生口语表达能力的提高。
（三）思维拓展1.学生根据文章内容，找出两个与“格物致知”相关的成语及其含义。
2.学生根据文章内容，总结出“知识来自于实践，只有实践才能提高人的认识水平，实践与认识是不可分割的”这个思想的核心表述。
通过对知识进行深化和扩展，提高学生的思维水平。
（四）巩固固有内容使用“语文小故事”环节，向学生介绍一些心学家，理解心学家的思想。
同时，培养学生的爱国主义情感。
通过小故事的传递，让学生们在潜移默化中接受传统文化的熏陶，以此来提高学生的文化背景知识。
（五）作业布置布置可以自己写一篇关于“自己的‘格物致知’一段经历”的作业。
《应有格物致知精神》教学设计(优秀7篇)
《应有格物致知精神》教学设计（优秀7篇）作为一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
教案要怎么写呢？为了让您对于应有格物致知精神教案的写作了解的更为全面，下面作者给大家分享了7篇《应有格物致知精神》教学设计，希望可以给予您一定的参考与启发。
《应有格物致知精神》教案篇一我们常说，给学生一滴水，教师起码要有一杯水。
近日翻看丁肇中博士《应有格物致知精神》的教学参考，发现只有“课文说明”“有关练习”“有关资料”几项，而“有关资料”里，也只有《“j粒子”的发现者丁肇中》一则。
我想，如果教师只掌握这么点与课文相关的资料，恐怕还达不到“一杯”的要求。
所以，不顾自己的鄙陋，冒昧补上几滴，再发表一点商榷意见，较后谈谈我怎样教这一课。
一，几则参考资料1.“格物致知”及其出处“格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”，原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
后来人们把这几句话叫做《大学》的“三纲领”“八条目”。
“格物”和“致知”即“八条目”之二。
2.关于王阳明格竹这个故事许多书里都提到过，许多哲学著作都把它当做一个典型事例，用来阐述王阳明的哲学思想。
这个故事较早见于王阳明《传习录》第318（钱德洪序）：先生曰：“众人只说“格物”要依晦翁，何曾把他的说去用！我着实曾用来。
初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去挌看。
钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。
当初说他这是精力不足，某因自去箬格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的他大力量去格物了。
人教版初三语文上册《应有格物致知精神》教学设计
学情分析《应有格物致知精神》是人教版九年级语文上册第四单元的一篇文章。
节选自丁肇中的一份报告，是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际情况，依据自己对中西方教育的深刻认识，从传统教育入手，结合自己的亲身经历，分析实验精神对科学研究的重要性，提出我们应该有真正的格物致知精神，敢于怀疑求真，靠实践来发现事物的真相。
本文思路灵活有序，深入浅出，语言通俗易懂、平实严谨，灵活地运用各种论证方法，娓娓道来亲切有味，现身说法少说教气，给人很多启发。
知识与技能1.积累词语：“格物致知、彷徨、袖手旁观、修身、齐家、诚意、正心”等词语。
2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含义。
过程与方法1.用“圈点批注”的方法自读课文，抓住过渡段、关键句、关键词等，理解作者观点，理清文章的论证思路。
2.学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3、学会用自主、合作、探究的学习方式学习课文。
情感态度与价值观引导学生感受科学实验精神的重要性，树立格物致知精神及乐于动手实验的科学品质。
教学过程：一、导入新课：创设情境：经常看到报道：中国学生功课成绩好，考试都得近百分，但在实际工作中却举步维艰，问题出在哪里呢？今天我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章或许我们能从中找到答案。
二：检查预习1了解作者、背景2积累字词三：整体把握1、课文论述的话题是什么？2、作者的观点是怎样的？3、作者是怎样展开论述的？给课文划分段落层次并编写结构提纲。
明确：提出论题谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。
分析问题首先，指出传统教育的弊端。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。
接着，指出当今的中国学生依然轻视实验精神。
得出结论必须重视格物致知精神四、合作探究4、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么?5、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？你能举一些例子吗？6、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？7、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？那么怎样才是真正的格物致知精神？明确：4、传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自然科学的实验精神。
初三语文《应有格物致知精神》教案5篇
初三语文《应有格物致知精神》教案5篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
教案要怎么写呢？这次漂亮的小编为您带来了初三语文《应有格物致知精神》教案5篇，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
《应有格物致知精神》教学设计篇一【教学目标】1、了解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。
2、理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。
3、引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知”的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。
【教学重点、难点】1、重点：领悟理解“格物致知”精神的内涵极其重要性。
理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。
2、难点：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因【教学方法】引导、分析、讨论、归纳法【教具准备】多媒体【教学安排】1课时【教学过程】一、导入1、事例1：美国《科学世界》杂志从众多的发明中，选出了改变二十世纪的十大发明。
事例2：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。
入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。
可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。
这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这文章，或许，我们能从中找到答案。
下面，我们首先对丁肇中先生做一个了解。
同学们请看大屏幕。
2、明确学习目标：3、了解作者：4、检查预习：二、整体感知1、速读课文，探讨导入问题同学们找到造成刚才那个女大学生高分低能的原因了吗？思考、交流2、整体分析课文内容（1）“格物致知”一词究竟是什么意思？思考、交流强调：格物（途径）致知（目的）现代学术：实验事例：尝梨麦哲伦环球航行（2）传统的中国教育为什么不重视真正的“格”？以什么事例来论证的？思考、交流事例：王阳明格竹苦想头疼之例（探讨自己而非探察外物）探讨：《惠崇春江晚景》（3）科学的格物致知应该是怎样做的？思考、交流实验过程和要求：①积极的而非消极的②有计划有目标通过这种科学的格物方式才能得到竹子的有关知识，从而强调了格物致知（实验）在科学上的重要性。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案九年级上册《应有格物致知精神》教案篇11.理解丁肇中，理解“格物致知”的含义以及真正的格物致知的精神。
2.理清行文思路，把握作者的思维流程，学习本文运用的论证方法。
3.引导学生实在感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知“的精神，争做一个注重理论，有开拓精神的人。
教学重点：(1)领悟理解“格物致知”精神的内涵极其重要性。
(2)理清作者的论证思路、理解文章的论证方法。
教学难点：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科学”和“在个人行动上”也要重视实验精神的原因教学方法：分析^p 归纳法，指导学生通读课文，把握各段意思，理清行文思路，归纳本文的三要素。
教具准备：多媒体教学安排：1课时教学过程：(一)导入1. 同学们，前几天，老师在报纸上看到这样一那么消息：四川省的一名女高中生今年以比拟高的分数考入了中国科技大学物理专业。
入学后，她的高超的计算才能受到了老师和同学们的交口称赞。
可是，她做实验的才能非常差，一连三周下来，她竟未能完好地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。
这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。
下面，我们首先对丁肇中先生做一个理解。
同学们请看大屏幕。
2. 明确学习目的3. 理解作者4. 检查预习：(1)注音：丁肇( )中不知所措( )(2)释词：格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知识。
诚意：真心。
使自己的思想诚恳。
正心：端正心思。
修身：旧时指努力进步自己的品德修养。
齐家：整齐家政。
抽象：不能详细经历到的，笼统的;空洞的。
袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
(二)整体感知1. 朗读课文，答复导入问题同学们找到造成这刚刚那个女大学生高分低能的原因了吗?(明确)例：刚刚那个女大学生因为没有格物致知精神,没有理论才能,所以她的动手才能比拟差。
应有格物致知精神(人教版九年级必修) 教案教学设计共3篇
应有格物致知精神(人教版九年级必修) 教案教学设计共3篇应有格物致知精神(人教版九年级必修) 教案教学设计1应有格物致知精神(人教版九年级必修) 教案教学设计一、教学目标1.1 知识与技能1. 了解应有格物致知精神的内涵和意义；2. 能够理解“物”的概念，了解本体论和认识论的基本原理；3. 能够运用辩证唯物主观肯定、客观否定原理，明确认识知识、文化的局限性；4. 能够理解哲学思维方式，运用哲学思维方式解决生活实际问题。
1.2 过程与方法1. 培养学生探究、发现和解决问题的能力；2. 培养学生对生活实际问题进行哲学思考的能力。
1.3 情感态度1. 在探究认识论和本体论的过程中增强对现实的敏感性；2. 培养学生发现问题、思考问题、解决问题的兴趣和热情。
二、教学内容分析人教版九年级《思维品质与学习方法》第一单元“应有格物致知精神”是学习哲学的入门单元，本单元主要介绍了应有格物致知精神的内涵、本体论和认识论的基本原理、辩证唯物主观肯定、客观否定原理以及哲学思维方式等。
三、教学方法3.1 概念定义法教师首先会引导学生探究“物”的概念和精神文明建设对我们的影响，接着将对应有格物致知精神的内涵进行概念定义，让学生对其有初步的了解，为后续的学习做好铺垫。
3.2 故事比喻法教师可以采用故事比喻的方式，通过生活实例向学生介绍应有格物致知精神的内涵，提高学生对应有格物致知精神的理解。
3.3 问题解答法在学习认识论和本体论的基础上，通过区分知识与认识、本体和现象等问题，引导学生思考，从而加深学生对认识和本体的认识。
3.4 推理辩证法在学习辩证唯物主观肯定、客观否定原理的过程中，教师应该引导学生运用推理辩证法，以批判的思维态度反思自身认识，明确认识知识、文化的局限性。
四、教学手段4.1 多媒体课件多媒体课件是一种非常便捷的教学手段，可以将图表、影像、录音等资源完美地整合在一起，为学生呈现一个生动、直观的图像世界，增强教学效果。
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案
人教版九年级上册《应有格物致知精神》教案一、教材分析《应有格物致知精神》是人教版九年级上册的一篇文章，主要介绍了我们应当怀着对待世界的一种纯净的心灵态度，去观察和认识这个世界。
文章内容涉及哲学、心理学等方面的知识，通过对世界的认知来引导学生独立思考，培养学生的辩证思维和分析问题的能力。
二、教学目标1. 知识目标：学生能够了解“格物致知”的含义，理解思想方法对人生观、价值观的影响。
2. 能力目标：培养学生观察能力，引导学生主动思考问题，学会运用逻辑思维进行分析。
3. 情感目标：激发学生对世界的好奇心和探索欲望，培养学生对知识的热爱和自主学习的能力。
三、教学重点和难点1. 教学重点：帮助学生理解“格物致知”精神，引导学生用心去观察世界，培养学生用逻辑思维进行思考的能力。
2. 教学难点：引导学生剖析文章中的哲学思想，理解其中的深层含义，培养学生对抽象概念的理解能力。
四、教学过程设计第一步：导入1. 利用图片或视频展示世界各种奇妙的事物，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 提问：你们会对周围的世界产生怎样的好奇心？为什么？第二步：学习1. 阅读文章《应有格物致知精神》，呈现相关知识点并讲解。
2. 分组讨论：讨论文章中“格物致知”的含义，各小组发表讨论结果。
第三步：拓展1. 设计小组活动：每组选取一个话题，展示对世界的观察和认识，体现“格物致知”精神。
2. 合作讨论：小组间交流学习成果，共同感悟世界之美。
第四步：总结1. 学生展示成果，分享对世界的感悟和认识。
2. 回顾本节课内容，强化“格物致知”精神的理念。
五、教学评价1. 教师观察学生的讨论过程，评价学生的表现和思考能力。
2. 学生展示和分享的内容作为评价依据，考察学生对“格物致知”精神的理解和运用能力。
六、教学反思通过本节课的教学，学生能够更加全面地了解“格物致知”精神，培养了学生对世界的观察能力和思维方式。
在未来的教学中，可以加强对哲学思想的拓展，进一步引导学生独立思考，提高学生的逻辑思维能力和批判性思维水平。
九年级上册语文《应有格物致知精神》教案
九年级上册语文《应有格物致知精神》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《应有格物致知精神》一文中的重点句子。
（2）能够运用文中的例子和观点，分析并阐述对“格物致知”精神的认识。
（3）提高阅读理解能力，能够把握文章的主要观点和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容。
（2）学会从不同角度分析问题，提高批判性思维能力。
（3）学会运用课文中的观点，进行演讲和辩论。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到“格物致知”精神的重要性。
（2）培养对科学精神和求知欲的热爱，勇于探索真理。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）理解并背诵《应有格物致知精神》一文中的重点句子。
（2）掌握文章的主要观点和论证方法。
（3）运用课文中的观点，分析现实生活中存在的问题。
2. 教学难点：（1）如何理解“格物致知”精神的内涵。
（2）如何运用课文中的观点，进行演讲和辩论。
三、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍本文的作者及背景。
（2）提问：“格物致知”精神在现代社会是否仍有意义？激发学生思考。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解文章大意。
（2）学生查找相关资料，了解“格物致知”精神的起源和发展。
3. 合作探讨：（1）分组讨论：每组选择一个观点，分析课文中的例子和论证方法。
（2）全班交流：各组汇报讨论成果，其他组进行评价和补充。
4. 课堂讲解：（1）教师针对学生讨论中的问题，进行讲解和解答。
（2）教师举例说明如何运用课文中的观点，分析现实生活中存在的问题。
5. 练习与拓展：（1）学生根据课文内容，完成练习题。
（2）学生进行演讲和辩论，运用课文中的观点。
四、课后作业1. 背诵课文中的重点句子。
2. 写一篇短文，阐述对“格物致知”精神的认识和体会。
3. 调查身边同学对“格物致知”精神的理解和实践情况，汇总成报告。
五、教学评价1. 课堂参与度：学生发言积极，能够主动参与讨论。
九年级上册语文《应有格物致知精神》教案设计
九年级上册语文《应有格物致知精神》教案设计一、教学目标：1. 知识与技能：理解课文《应有格物致知精神》的基本内容，掌握主要观点。
提高学生对议论文的阅读理解能力。
2. 过程与方法：培养学生通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
学会提炼观点，论证观点的方法。
3. 情感态度与价值观：引导学生树立正确的科学态度，培养探究精神。
认识格物致知精神在现实生活中的重要性。
二、教学重点：理解课文《应有格物致知精神》的基本内容，掌握主要观点。
培养学生通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
三、教学难点：学会提炼观点，论证观点的方法。
认识格物致知精神在现实生活中的重要性。
四、教学过程：1. 导入新课：教师简要介绍课文作者丁肇中以及其成就，激发学生兴趣。
提问：“你们听说过‘格物致知’吗？它是什么含义？”2. 自主学习：学生自主阅读课文，理解课文内容。
学生分享学习心得，讨论课文中的关键词语和观点。
3. 合作探讨：教师组织学生分组讨论，引导学生深入理解课文观点。
每组选取一个观点进行论证，分享给其他组。
4. 课堂讲解：教师针对学生的讨论进行点评，解答学生的疑问。
讲解课文中的重点句子和论证方法。
5. 实践应用：学生结合自己的生活经验，谈谈对格物致知精神的理解。
学生分组进行讨论，提出现实生活中存在的问题，探讨解决方法。
学生课后阅读相关文章，加深对格物致知精神的理解。
五、课后作业：1. 熟读课文，巩固课文内容。
2. 写一篇关于格物致知精神的作文，谈谈自己的理解和体会。
3. 预习下节课内容。
六、教学评估：1. 课堂表现评估：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现，了解学生的学习状态和理解程度。
2. 课后作业评估：检查学生的课后作业，评估学生对课文内容的理解和运用能力，以及对格物致知精神的思考。
七、教学反思：教师在课后对自己的教学进行反思，思考教学过程中的优点和不足之处，并提出改进措施，以提高教学质量。
初三语文应有格物致知精神教案(优秀10篇)
初三语文应有格物致知精神教案(优秀10篇)《应有格物致知精神》教案篇一【教学目的】1、分析本文从反面论证儒家格物的观点不能滥用于当今的世界；从正面分析格物致知是科学的实验的写作方法。
2、联系自己学习生活折实际，体会文章对自己的启示。
【教学过程】1、导入新课自古以来，人们都在探求事物，科学的认识世界，获得新知，追求新生活。
无论是大大小小的事例，还是大大小小的人物，都在体现着“格物致知”的精神。
美籍物理学家丁肇中先生，就是如此体现的典范。
今天，我们学习的新课文，就是他对“格物致知精神”的阐述。
2、阅读课文，掌握基础知识先让学生各自在课上诵读全文，标记出读不准的字音和不理解的词义，书上注释中没有的，从工具书上查找，然后老师检查。
3、研读课文，理清思路，归纳段落层次。
先让学生齐读全文，对生疏的字音、词义进行复习；然后分组讨论回答问题；最后老师引导修正，投影显示。
明确：论点：应该有格物致知的精神（课文题目）第一部分：话题：怎样了解自然科学（第1自然段）第二部分：反面论证儒家格物的观点不能适应当今世界（第2～5自然段）第三部分：正面论证真正的格物致知是科学的实验（第6～12自然段）4、归纳小结，明确要点。
简答“格物致知”。
明确：从探索事物而得到知识。
学生讨论为什么要提倡应有格物致知精神？【习题精选】1、给下列画线的字注音。
a、丁肇中b、朱熹c、论语d、儒家e、测量f、向导g、彷徨h、适当2、解释下列词语a、格物：b、致知：c、袖手旁观：d、儒家：3、给下面的一段文字加标点符号。
在中国的传统教育里最重要的书是四书四书的大《大学》里这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探索物体而得到知识【参考答案】1、a、zhào；b、xī；c、lún；d、rú；e、liáng；f、xiàng；g、páng；h、dàng2、a、推究事物；b、获得事物的知识；c、比喻置身事外或不协助别人；d、先秦时期的一个思想流派，以孔子为代表，主张礼治，强调传统的伦理关系。
《应有格物致知精神》教案(15篇)
《应有格物致知精神》教案(15篇)《应有格物致知精神》教案1[自读导言]自读要求1．用“圈点批注”的方法自读文章，《应有格物致知的精神》教案。
2．在自读中质疑提问。
3．查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。
(解说：作为自读课，本文着重培养学生的阅读自学能力和探究学习能力——强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培养学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大知识视野。
)学习侧重点1．找到并理解作者观点。
2．学习“摆事实、讲道理”的论证方法。
3．学习探究学习方法。
4．联系学习实际，培养科学实验精神。
(解说：根据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培养学生阅读各类文章的能力。
根据新教材阅读能力培养的这一要求，确定学习侧重点1、2。
依据新大纲培养学生探究能力与动手实践能力的要求，确定学习侧重点3、4。
)[自读程序]1．作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。
2．整体感知课文大意。
(1)朗读课文，借助工具书理解和掌握以下词语。
格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。
(3)讨论．自学批注的内容，谈出自己的见解。
3．研读课文，质疑问难。
(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。
(2)分小组讨论解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。
(注：分小组讨论解疑时，有条件的多媒体实验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。
)4．重点细读，讨论交流。
利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，展开大讨论或辩论，思考：(1)造成这种状况的原因是什么?(2)联系实际反思自我。
(3)怎样改进?提出建议和方法。
如果课堂讨论不够深入，可让学生以《浅析中国传统教育的弊端》为主题，进行探究学习。
5．课外探究学习，拓展延伸课堂内容。
(1)归纳概括探究主题教师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为1—5个探究主题，在班级公示，初中三年级语文教案《《应有格物致知的精神》教案》。
人教版九年级上册语文《应有格物致知精神》教案
人教版九年级上册语文《应有格物致知精神》教案教学目标：1.了解《应有格物致知精神》的主要内容和意义。
2.掌握《应有格物致知精神》的重点词语和句式。
3.培养学生理解、分析、判断、评价等综合语文能力。
教学重点：1.透彻理解《应有格物致知精神》的内涵和意义。
2.掌握该文中的重要词语和句式。
教学难点：1.培养学生应有的格物致知精神。
2.提高学生的综合语文能力。
教学方法：讲授法、讨论法、互动式教学法。
教学过程：Step 1. 分析课文，导入新课教师首先让学生简要了解《应有格物致知精神》的作者和著作背景，介绍该文的主要意义和价值。
然后让学生分组讨论、交流自己对“格物致知”的认识及其实际应用。
最后，教师对以上讨论及交流进行点拨和引导，为转入下一环节做好准备。
Step 2. 研读文本，分组讨论让学生分组阅读《应有格物致知精神》一文，并总结出该文的主旨、要义和核心观点。
然后通过讨论，了解该文的情感表达和思想内涵，探讨“格物致知”精神的现实意义和在个人归纳中的实际应用。
最后，教师对学生进行指导和引导，以便更好地理解和掌握该文。
Step 3. 思考问题，加深理解1.什么是“物”？什么是“事”？2.如何理解“格物致知”？3.“视物之形而不见其实，听声之音而不闻其义。
”身体感官对于认识世界的作用4.“物既识矣，事已明矣，则为之致知之谓也。
”如何达到致知的目的？5.如何利用“格物致知”思想？Step 4. 教师评价，巩固知识教师在指导学生分析、判断和评价的同时，加强思考习惯，增强综合语文素养。
并在总结回顾环节中，再次点拨学生的不足和需要注意的问题，同时为下一节课做好准备。
作业：1.回顾课文，进一步加深对“格物致知”的理解和意义。
2.根据学习和探讨的内容，写一篇200字的文章，结合自身的学习和生活经验，谈谈在实际中应如何体现“格物致知”的思想。
人教版初三语文上册《应有格物致知精神》教学设计
人教版初三语文上册《应有格物致知精神》教学设计【知识教学点】1、了解有关〝四书〞的知识。
2、了解〝格物致知〞的含义及真正的〝格物致知肉体〞关于学习迷信知识的重要性。
【才干训练点】了解本文运用摆理想和讲道理相结合的论证方法。
【重点、难点】1、重点：了解本文运用摆理想、讲道理的论证方法论证中心论点。
2、难点：正确了解〝格物致知〞的真正含义。
【课时布置】1课时。
【教学设计】1、先生自读课文，在了解文章内容的基础上，经过思索论点、论据和论证方法完成学习〝重点〞，懂得应有格物致知肉体的重要意义。
2、教员设计启示性效果，在协助先生深化了解课文后，激起先生努力养成注重实际、注重探求肉体的热情。
【教学步骤】一、导入罗列理想生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国先生往往念功课效果很好，考试都得近一百分，但是面临着需求主意的研讨任务时，就经常手足无措的高分低能现象，并由引导先生初步剖析这一现象发生的缘由，进入本课的学习。
二、全体感知本文作者从关注祖国迷信事业的开展，关心祖国青年一代尤其是从事迷信研讨的青年一代的生长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活阅历，极有压服力地论述了不光在研讨学术而且在应付明天的世界环境上都需求有格物致知肉体的道理。
三、教学进程投影以下思索题，讨论了解本文学习的〝重点〞和〝难点〞。
1、什么是〝格物致知〞?明白：〝格物致知〞即从探求物体而得致知识。
2、传统的中国教育为什么不注重真正的〝格物和致知〞?明白：由于传统教育的目的并不是寻求新知识，而是顺应一个固定的社会制度。
3、为什么应该有〝格物致知〞的肉体?明白：由于迷信停顿的历史通知我们，新的知识只能经过实验而失掉，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
4、〝格物致知〞肉体适用于哪些范围?明白：真正的格物致知肉体，不但在研讨学术中不可缺少，而且在应付明天的世界环境中也是不可少的。
5、本文的论点是什么?文中罗列了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?明白：论点：应有格物致知肉体。
人教版九年级语文上册《应有格物致知精神》教学设计
人教版九年级语文上册《应有格物致知精神》教学设计一、教学目的知识与才干：1．指点先生阅读复杂的议论文。
2．引导先生区分文章的观念和资料，并能辨析两者之间的关系。
3．引导先生体会议论文明晰、严密的论证思绪。
进程与方法：1．小组协作探求，班级共同讨论。
2．课文知识和生活实践相结合，在详细的现象剖析中体会作者观念。
情感态度与价值观：引导先生在学习基础知识的同时，注重入手才干的培育，以顺应以后社会开展的需求。
二、教学重难点教学重点：1．了解议论文的基本特点，能准确了解作者观念。
2．对作者的观念做出自己的评价，并能结合生活实践加以剖析。
教学难点：准确了解〝格物致知肉体〞的外延，思索在生活中如何培育〝格物致知肉体〞。
三、教学战略本课主要采用小组探求、讨论和情境教学法等教学方法，充沛调动先生讨论的热情，在剧烈的讨论中梳理自己的想法，明白自己的观念。
1．先生经过普遍的讨论了解作者的观念，提出自己的看法。
2．在讨论进程中教员协助先生创设情境，激起先生积极思索。
四、教学进程〔一〕导入新课很多人在评价中国的先生时，经常会用到〝高分低能〞这个词。
你们知道〝高分低能〞是什么意思吗？在你的身边或许经过其他的信息渠道，你知道哪些〝高分低能〞的例子？众所周知，我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技艺教学，缺陷是无视培育先生的创新肉体和实际才干。
在以后社会中，这些缺陷甚至可以说是致命伤，经常使我们的先生不能顺应时代的需求，进而会影响到民族的复兴和国度的出路。
那么，我们应该怎样做才干防止〝高分低能〞呢？让我们听听诺贝尔奖取得者丁肇中先生是怎样说的。
【设计意图】经过理想生活中的详细事例引发先生对此效果的关注，激起先生阅读和讨论的兴味。
〔二〕讲授新课1．引见作者丁肇中。
丁肇中，美籍华裔实验物理学家，祖籍山东省日照市。
现任美国麻省理工学院教授，中国迷信院大学声誉教授。
曾取得1976年诺贝尔物理学奖。
丁肇中的学术思想的特点是，在迷信研讨中十分注重实验。
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人教版初三语文上册《应有格物致知精神》教学
设计
【知识教学点】
1、了解有关“四书”的常识。
2、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。
【能力训练点】
理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
【重点、难点】
1、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论
证中心论点。
2、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。
【课时安排】
1课时。
【教学设计】
1、学生自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思
考论点、论据和论证方法完成学习“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。
2、教师设计启发性问题，在帮助学生深入理解课文后，激发学生努力养成注重实践、注重探索精神的热情。
【教学步骤】
一、导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。
二、整体感知
本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物
致知精神的道理。
三、教学过程
投影下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
1、什么是“格物致知”?
明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。
2、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
3、为什么应该有“格物致知”的精神?
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
4、“格物致知”精神适用于哪些范围?
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
5、本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例
与本文论点有什么关系?
明确：论点：应有格物致知精神。
所举事例：一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。
然后是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。
王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己。
是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。
“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。
告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。
两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
四、总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们
的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。
为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”
五、布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。
【板书设计】
应有格物致知精神──中心论点
一、点题、剖析“格物致知”的含义
二、具体分析“格物致知”精神的重要性层次清晰
三、总结、发出号召叙议结合
【关于四书中的引段】
古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。
致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：古时那些要想显明自己的清明的德行，并推广开去以惠及全天下人的贤者，是一定要先把自己的国家治理好的。
要想先治理妥当自己的国家，就一定要先整齐好自己的家庭;要想整齐好自己的家庭，就一定要先从自身做起，使自己德行修洁;要想使自己德行修洁，就一定要先端正自己
的心地;要想端正自己的心地，就一定要先使自己的意志诚恳笃实;要想使自己的意志诚恳笃实，就一定先要广泛地获取各种有益的知识;要想获取各种有益的知识，就一定先要考究万事万物的道理。
只有经过考究而先穷尽世间万事万物的道理所在，然后才能最大限度地获取各种知识;只有先获得尽量多的各种有益的知识，然后自己的意志才会诚恳笃实;只有当自己意志诚恳笃实了，然后自己的心地才能够端正而不邪僻;只有当自己的心地端正无邪了，然后自己的德行才会修洁;只有当自身德行修洁了，然后才会感召自己的家人，使得家庭也修洁整齐;然后才会感化国人，使得国家也得以大治;只有当国家大治了，才会使得其他国家也从而效仿，从而使全天下都达到大治的境地。
明代的思想家、教育家王守仁(1472～1529)，世称阳明先生，对于“格致”就有个很著名的故事：他二十一岁时，侍父于京都，遍求朱熹(宋理学家)遗书读之，“一日，思先儒谓众物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，沉思其理不得，遂遇疾。
”(《王文成公全书》卷三十二《年谱》)他想单刀直入探究朱学的内在理路，其诚可佳，其勇可喜，但其行动可笑：传说阳明的爷爷喜欢竹子，在“竹轩”前种了许多。
阳明和姓钱的朋友每天从早到晚默默地面对竹子，竭心尽力地来格其中之理。
朱子说一草一木皆含至理，他们便身体力行。
到了第三天，姓钱的朋友
劳神成疾，阳明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。
这七天他怎样沉思其理，想了些什么，后人不得而知。
我们只知道他一无所获。
其实，程(宋理学家程颐)朱也并不这样去格竹子，程朱之格物致知，是对于经验中的事物，──穷究其理;及至“穷”得多时，乃恍然有悟于万物共有之理。
胡适也认为对“格致”“最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)作的。
”还是在《格致与科学》一文中，他写道：“他们说，‘格’就是‘到’，格物就是到物上去穷究物的理。
朱子说得最清楚：‘天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知……。
即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
’ 即(就)物穷理，是格物;求至乎其极，是致知。
”。