史记正义序_《三家注史记》史记正义序_正史_史部

史记正义序_《三家注史记》史记正义序
_正史_史部
诸王侍读宣议郎守右清道率府长史张守节上史记者，汉太史公司马迁作。

迁生龙门，耕牧河山之阳，南游江、淮，讲学齐、鲁之郡，绍太史继春秋，括文鲁史，而包左氏、国语，采世本、战国策，而摭楚汉春秋，贯紬经传，旁搜史子，上起轩辕，下既天汉。

作十二本纪，帝王兴废悉详。

三十世家，君国存亡毕著。

八书，赞阴阳礼乐。

十表，定代系年封。

七十列传，忠臣孝子之诚备矣。

笔削冠于史籍，题目足以经邦。

裴骃服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

自刘向、杨雄，皆称良史之才。

况坟典湮灭，简册缺遗。

比之春秋，言辞古质。

方之两汉，文省理幽。

守节涉学三十余年。

六籍九流，地里苍雅，锐心观採评史汉，诠众训释而作正义。

郡国城邑，委曲申明，古典幽微，窃控其美，索理永惬，次旧书之旨，兼音解注，引致旁通，凡成三十卷。

名曰史记正义。

发挥膏肓之辞，思济沧溟之海。

未敢侔诸祕府，冀训诂而齐流。

庶贻厥子孙，世畴兹史。

于时岁次丙子开元二十四年八月，杀青斯竟。

【考证】钱大昕曰：张守节《正义》，成于开元廿四年。

小司马《索隐》前后序，则不著撰述之
年，而《唐书·艺文志》注：贞开元润州别驾。

是两人生于同时，而其书不相称引。

司马长于驳辩，张长于地理，要皆龙门功臣，难以偏废。

守节官诸王侍读宣议郎守右清道率府长史，《唐志》失书。

小司马序自题国子博士弘文馆学士，而《唐志》云：润州别驾，殆终于别驾者与。

《正义》、《索隐》两书，皆单行，不附于正史。

今《索隐》，尚有汲古阁所刊单行之本。

《正义》，旧本失传，卷帙次第，无可考矣。

《四库全书提要》：是书据自序三十卷，晁公武、陈振孙二家所录则作二十卷。

盖其标字列注，亦如《索隐》，后人散入句下，已非其书。

至明代监本，採附《集解》、《索隐》之后，更多散节，失其本旨，地理脱十七条，故实注二十五条，音注脱二十三条，其他一两字之出入，殆千有余条，尤不可毛举。

苟非震泽王氏刊本具存，无由知监本之妄删也。

愚按我永正中有僧桃源者，著《史记桃源抄》，补记今本所删落正义，一千有余条，多者二三百字，少者亦十字二十字，皆震泽王氏刊本所无也。

盖依僧幻云所录。

幻云题《三注会刻本》云：吾邦有《索隐》本，有《正义》本，《索隐》与此注所载大同，至《正义》则此注所不载甚多，故标记诸栏外。

东北大学，藏《史记》古活字本二种，一为庆长本，一为宽永本，栏外具补记正义，盖依桃源抄也。

前田
侯、爵书库，有博士家本《史记异字》五卷，所录《正义》，概与《桃源抄》合。

今依此数本补订，以略复张氏之旧云。