(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册阅读专项训练《周周练》(含答案)

第十四周阅读训练
月日用时：得分：卷面书写：
【诗歌鉴赏】（6分）得分：
阅读下面的古诗，完成1——2题
卜算子咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

1.词的上阕通过描写梅花所处的环境，创设了一种怎样的氛围？（3分）
2.这首词虽在“咏梅”，可作者意在言外，作者的言外之意是什么？（3分）
【文言文阅读】（16分）得分：
阅读下面的文言文，完成3——7题
【甲】世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（韩愈《马说》）【乙】①龙嘘气②成云，云固弗灵于龙也。

然龙乘是气，茫洋③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。

失其所凭依，信不可欤！
异哉！其所凭依，乃其所自为也。

《易》曰：“云从龙。

”既曰：“龙，云从之矣。

”
（韩愈《龙说》）
【注释】①【乙】文题为《龙说》，是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。

②嘘气：吐气，呼气。

③茫洋：辽阔无边际的样子。

④感：通“撼”，摇动，震动。

⑤汩（ɡǔ）：淹没。

⑥神：这里是显示的意思。

3．解释下列句中加点的词。

（4分）
⑴一食或．尽粟一石（）⑵执策而临．之（）
⑶云固．弗灵于龙也（）⑷乃．其所自为也（）
4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

（限断两处）（2分）
则非云之所能使为灵也。

5．将下面的句子译成现代汉语。

（4分）
⑴其真无马邪？其真不知马也。

⑵然龙弗得云，无以神其灵矣。

6.甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。

（4分）
7．在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。

（2分）
【现代文阅读】（15分）得分：
阅读下面的文章，完成8——11题
回不去的才叫故乡
①故乡是什么？
②字面上的故乡是指自己的出生地。

但事实上，每个人心里还装着另外一个故乡——那是自己非常依恋的地方;是自己可以看不惯，但绝不允许别人骂的地方；是无论自己开心还是沮丧，都可以寄托情感的地方。

③比起故乡的样貌，人们更容易记住的是故乡的口味。

从科学的层面上说，人的口味基本形成于童年时代，你童年时吃到什么，以后的口味就是什么。

顽固的故乡口味依赖，源自神秘的童年味觉。

④故乡的味道首先是地理意义上的，它标识着你的归属，每个人都站在自已建立的食物鄙视链的顶端。

这种归属感牢不可破，尤其以有风味的经济发达地区为代表。

一名北京的兄弟总结他们家的婆媳关系，太太和老太太亲如一家的和谐中，一直存在着餐桌上的口味博弈，因为他娶了一个上海美女。

⑤故乡味道还证明着你口味的正宗。

如果你对自己故乡的食物有着清晰的记忆，那么在一个饭局上，尤其是和你的口味正好吻合的饭局上，你就有绝对的话语权。

故乡甚至关乎个人的尊严。

在我看来，没有哪个地方的食物更好吃，但是一个故乡感非常强烈的人，他能把故乡的“口味正确”上升到信数的水准。

比如，哪个地方的辣椒最辣，这绝不是史高维尔指数能够标定的。

羊肉更是这样，甘肃、宁夏都声称自己拥有世界上最好的羊肉，新疆和内蒙古更具体到南疆还是北疆、呼伦贝尔还是锡林郭勒。

一个海南人过来插话，加积鸭、文昌鸡、和乐蟹、东山一羊字还没说出来，所有北方的网友不约而同地敲黑板：注意，我们在讨论羊肉的话题。

⑥所以在饭局上，我经常会小心询问在座宾客的籍贯，稍一大意，就会对人际关系造
成永久的伤害。

因为中国太大，连汤圆、粽子、豆浆都存在甜党和咸党，鸿沟几乎与信不信中医、吃不吃转基因食品一样，一言不合，势同水火。

南京人请客吃烧卖，一个呼和浩特人充满同情，什么，糯米馅儿的？江苏现在经济形势不行啊，吃不起肉？旁边一个广东人打圓场，我们广东更可怜啦，烧卖连面粉都用不起，用鸡蛋擀皮儿，而且，只能当早点。

⑦事实上，故乡的味道不仅仅是空间意义上的，也是时间意义上的，和你的记忆、你的成长有关。

⑧每个人都有两个故乡，一个是空间的故乡，一个是时间的故乡。

对于一个成年人，假如他的生长地在另外一个地方，那个地方十几年甚至几十年前的样子会永远刻在他的脑海里，而且被赋予更多的情感色彩，同样地也包括当年的味道。

就像梁实秋的北京，郁达夫的杭州，张爱玲的上海，汪曾祺的高邮。

与其说他们在怀念故乡的食物，不如说他们在回忆自己的成长。

⑨所以有人说得好，回得去的叫家乡，回不去的才叫故乡。

⑩天涯咫尺，故乡难寻。

这几年，我和同事只做了一件事情——用食物给大家描绘一个美味的故乡。

8. 说说文章第①段在结构上的作用。

（2分）
9. 赏析文中第②段画线句子。

（4分）
10. 请简要分析第④段中加点词语“博弈”的含义。

（4分）
11. 作者为什么说“回不去的才叫故乡”？请结合文章内容，说说你的理解。

（5分）
第十四周阅读训练
1.寂寞、苦闷、凄清
解析：梅花紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。

它只能“寂寞开无主”了，渲染了一种寂寞的氛围。

“已是黄昏独自愁”描写的是苦闷而凄清的氛围。

2.表达自己孤傲、隐忍的品格与高洁的报国志向。

解析：纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。

写出“孤傲、隐忍的品格”和“高洁的志向”即可。

3.（1）有时（2）从高处往下看（3）本来（4）竟然。

4.则/ 非云之所能 /使为灵也。

解析：先弄清句意为：那么就不是云的能力，让（龙）成为神灵的了。

可知划线句，虚词“则”后应停顿，“非云之所能”应为句子的主语，“使为灵也”应为句子的谓语，主谓间应停顿，所以断句为：则/ 非云之所能 /使为灵也。

5.（1）难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
（2）但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。

解析：本题要解释清楚关键词语有：（1）第一个“其”：难道，表示推测。

邪（yé）：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

第二个“其”：表推测，其实、恐怕。

（2）无以神其灵矣：其玄妙神通是无法施展的。

无以，无法，不能。

所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

6.借物寓意。

乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。

7.①主观条件：要具备千里马的能力；②客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。

现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。

8. 设问开头，在文章结构上起到了总领下文，统率全篇的作用。

解析：文章第一句以一句问句开头，抛出问题但并未直接作答，而是由下文做具体的解释和描述，故此句为设问句起到了统领全篇的作用。

9. 划线句子运用对比和反复，突出强调了故乡在人们心目中的地位，人们对故乡所特有的感情和眷念。

解析：该句中“是---还是---都--”的句式可知，运用了对比的修辞手法，从内容上看该句强调来了故乡在人们心中的地位和重要性，表现了人们对故乡的眷恋。

10. “博弈”本指人之间的某种或明或暗的较量。

用在此却是较生动、戏谑地表现出了一家人中由于家乡口味的不同存在的“不可调和”的分歧，会时不时在餐桌上体现。

解析：解答此类题目时，先解释该词语原本的含义，然后结合文章内容写出它在该句或该段所表达的含义及体现的情感。

本题中“博弈”一词用于婆媳之间增强了文章的幽默感，体现了因地域差异产生的口味不咸而带来的“矛盾”在餐桌上表现了出来。

11. 因为回不去，家乡的影子、家乡的味道都只能留存于记忆，流连于思念，徘徊于梦中，所以是故乡——过去的家乡，回不去的家乡。

解析：解答此类题目时，可以先从表面含义入手，本题“回不去的才叫故乡”表层意思可以理解为过去了的，曾经的家乡；再者去探究深层寓意，这层意思需要联系文章的内容和所表达的情感，本文主要讲述了在面对人们记忆中根深蒂固的家乡味道时，人们的所表现出来的热情，但是这种味道都贴上了“曾经”的标签，即使再熟悉也只能在记忆中寻找了。