浅论当代大学生社会主义荣辱观教育
论社会主义荣辱观对当代大学生的影响
论社会主义荣辱观对当代大学生的影响当今社会,科技高速发展,经济快速增长,人们在不断地追求物质享受,却忽略了培养精神文明和追求精神文化的富足。
社会上,诚信缺失、道德低下问题日益严重,常常影响着老百姓的生活。
尊敬的胡锦涛主席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义的思想,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现,是新时期社会主义社会思想道德建设的新航标。
“八荣八耻”的提出,在一定程度上加强了公民的道德水平,有利社会的精神文明建设和和谐发展。
树立社会主义荣辱观,是每个中国公民道德规范的具体要求,对共产党员来说,树立和实践社会主义荣辱观,是一个最基本的要求。
而作为当代大学生的我们来说,更应该严格要求自我,指导自己在日常生活中的各项行为,规范自我。
社会主义荣辱观一经提出就在社会上引起了巨大反响和普遍响应,从根本上是因为以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观立足于当前社会实际、着眼于未来社会思想道德建设的长远而提出来的,对于我们的社会思想道德建设等工作有着很强的现实针对性和指导性。
我们只有牢固树立社会主义荣辱观,才能做到祖国在我心中,才能遇到困难时不退缩,遇到危害祖国利益时不屈服,永远捍卫祖国的利益。
作为大学生的我们,必须树立正确的荣辱观。
我们是祖国的未来,我们必须承担起实现中华民族伟大复兴的重任,祖国能否继续繁荣昌盛和谐兴旺地发展,有赖于我们自身的努力和修养。
社会主义荣辱观与加强大学生诚信学风教育
社会主义荣辱观与加强大学生诚信学风教育作为当代大学生,我们应该有社会主义荣辱观,在学习、生活中不断提高自己的道德水平,做到遵纪守法、诚实守信,为建设美好社会做出应有的贡献。
同时,我们也需要加强大学生诚信学风教育,让更多的学生认识到诚信的重要性,牢固树立正确的人生观和价值观。
社会主义荣辱观是中国特色社会主义核心价值观之一,它是指对功过得失、是非善恶、荣辱得失的正确判断和评价。
在社会主义荣辱观的指引下,我们要树立正确的人生观和价值观,追求人生的道德高地,要经常对自己的思想和行为进行自我反思,重视自身的道德修养。
我们要牢记爱国、诚信、勤俭、友善、互助、进步的基本道德准则,注重自己与集体、他人之间的道德关系,踏实做人、尽心尽力做事,积极为社会发展做出贡献。
只有这样,才能做一个合格的社会主义新人。
大学生是国家的未来和希望,他们的思想道德状况直接影响着国家和社会的发展。
因此,加强大学生诚信学风教育具有十分重要的意义。
通过诚信教育,可以提高大学生的自律意识,增强大学生的责任感和荣誉感,培养大学生的正义感和公平心,增强大学生的社会责任感和使命感。
在诚信教育中,我们要加强理论教育,让学生了解诚信的概念、内涵和重要性,引导学生形成诚信为本的思想观念。
同时,还要加强案例教育,让学生认识到不诚信行为的后果和危害,增强他们的自我保护意识。
同时,我们还要加强实践教育,让学生在实际中感受到诚信的价值,培养他们的诚信意识和习惯。
综上所述,社会主义荣辱观和大学生诚信学风教育是我们在今后学习、生活、工作中应该注重的重要方面。
通过自身不断的努力和实践,我们可以不断提高自己的道德素质和诚信水平,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
当代大学生社会主义荣辱观
当代大学生社会主义荣辱观随着社会的快速发展,社会主义荣辱观逐渐深入人心,成为了大学生的一种重要价值观念。
这种观念的主要内容包括对社会主义的认识和评价,对社会主义和人民的感情和责任。
本文将从当代大学生的社会背景、荣辱观的内涵及培养策略等三个方面探讨当代大学生社会主义荣辱观。
一、当代大学生的社会背景当前,我国大学生是社会中最具知识、文化水平最高的一个群体。
他们获得的知识和文化不仅是为了自身的发展,更是为了服务社会、促进国家的发展。
此外,我国的高校教育也注重培养学生的社会责任感和公民意识,在日常教育中加强和弘扬社会主义价值观,让学生具有正确的价值观念。
这些因素共同促成了当代大学生对社会主义荣辱观深刻认识和积极态度。
二、社会主义荣辱观的内涵社会主义荣辱观的内涵主要包括以下几方面:1.对社会主义的认识和评价社会主义荣辱观强调对社会主义制度的认同和肯定。
社会主义制度的优越性不仅体现在经济建设方面,更体现在道德建设方面。
学生们应当从小从生活中感受到社会主义的优越性并认同,积极拥护并站出来维护社会主义。
2.对社会主义和人民的感情和责任社会主义荣辱观注重弘扬爱国主义精神和民族自尊心。
学生们应该铭记历史,了解祖国的悠久历史和璀璨文化,增强民族自信并具备爱国情怀。
同时,学生作为社会中的一员,应富有同情心和公正心,承担起自我完善和为社会做出贡献的责任。
3.对社会的贡献和奉献社会主义荣辱观鼓励大学生在工作中尽力发挥自己的优势,为社会作出贡献。
不仅要为个人利益考虑,更要时刻惦记着服务国家人民、回报社会。
学生们要把自己的优势与社会的需求相结合,发挥积极作用。
三、培养策略要提高大学生的社会主义荣辱观,需要实施多项策略。
1.强化教育引导通过加强教育和引导,帮助大学生进一步了解并认真思考社会主义荣辱观的内涵和价值。
大学要定期举办陈列展、文化艺术活动等,让学生身临其境地感受到社会主义的发展历程和成就,收到教育效果。
2.树立科学导向大学生需要从懂得“错的认识就会导致错的实践”这一科学导向切入,确认价值、坚定信念,不随同流,而是按照正确的道路砥砺前行。
社会主义荣辱观与加强大学生诚信学风教育
社会主义荣辱观与加强大学生诚信学风教育随着社会主义市场经济的发展,社会道德风气日益腐败,社会主义荣辱观成为了一种宝贵的精神财富。
社会主义荣辱观是一种积极向上的价值观,包括崇尚真理、讲究公平、尊重人才、关爱弱势群体等核心内容。
当前,加强大学生诚信学风教育已成为高校的重要任务。
在这个过程中,社会主义荣辱观发挥了重要作用。
因为社会主义荣辱观是大学生诚信学风的基石,是大学生认识和实践社会主义核心价值观的重要途径。
首先,社会主义荣辱观有助于大学生树立正确的价值观念。
社会主义荣辱观代表着中华民族的优秀精神和文化传承。
它的核心价值观是“为民、为国、为天下”,鼓励人们追求真理、追求公正、追求卓越;同时,反对利己主义、玩世不恭、嫉妒心理、比较心理等消极情绪和负面行为。
因此,大学生应该充分了解社会主义荣辱观的内涵,认识到其重要性,从而更好地树立正确的价值观念,明确自己的角色和责任。
其次,社会主义荣辱观有助于大学生提高自身素养。
素质教育已成为中小学校教育的重要内容,如何在高校教育中发挥其作用?就是要贯彻落实社会主义荣辱观。
我们知道,社会主义荣辱观鼓励人们追求真善美,追求创新和卓越。
因此,大学生应该在学习上严谨认真,勤奋刻苦,不断探求和实践新知识和新技能,提高自身素养。
再次,社会主义荣辱观有助于大学生增强社会责任感。
社会主义荣辱观强调以集体和国家利益为重,鼓励人们积极参与社会建设和发展。
作为未来的栋梁之才,大学生应该发扬社会主义荣辱观,关注社会问题,积极投身于社会服务和公益事业,谋求更多的社会效益。
为了推进社会主义荣辱观的传承和弘扬,大学生诚信学风教育必须不断创新、注重方法。
一方面,可以借助先进的网络技术建设互联网诚信教育平台,集中展示诚信教育的内容和成果,增强学生的学习自觉性和主动性。
另一方面,还可以在实践教学中融入社会主义荣辱观的具体要求,例如开展公益活动、组织社会调研等,通过实践引导学生会深入认识社会主义荣辱观,并将其应用于实际问题解决中。
论当代大学生的荣辱观
论当代大学生的荣辱观论当代大学生的荣辱观《论当代大学生的荣辱观》摘要:荣辱观是中华传统伦理学中最基本的道德范畴,当代大学生面临很多道德困惑,在荣辱观方面也存在一些问题,分析这些问题产生的原因,研究和探讨其教育方法和途径,对促进大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、正确处理公与私、个人与社会、奉献与索取等关系具有重大的现实意义。
关键词:大学生;荣辱观;问题;成因;对策在价值取向趋于多元化的今天,如何更好地引导大学生加强自身道德修养,使之成为符合时代、社会、国家要求的“四有”新人,已经成为亟待解决的重大课题。
当前,大学生荣辱观仍存在较大问题,高校应深入分析其成因,努力探寻有效对策。
一、大学生荣辱观存在的问题1.价值取向扭曲,道德水准降低现阶段贫富差距扩大的现象,尤其是一夜暴富的个案刺激,使大学生的价值观念受到极大挑战,一部分大学生以自我价值的实现为核心,强调个人本位,社会、集体次之,把人生价值片面理解为自我价值的实现,自觉不自觉地把自我价值和社会价值对立起来。
在价值目标选择上,偏重于个人利益和个人发展,追求物质财富、个人权力,表现出明显的急功近利倾向,不能正确看待个人成长进步与国家繁荣发展的关系;在物质和精神关系上,不少学生把“挣大钱,牟大利”、“当大官,发大财”作为人生幸福的标准,漠视他人与集体利益,从而淡化社会责任感,甚至陷入极端个人主义的泥坑。
调查显示,大学生在思想和行动上越发“务实”,注重物质性、实用性,在价值的折中和多元妥协中模糊了一些基本的道德判断,使许多积极、健康、向上的主流价值被遮蔽和消解,基本的荣辱、是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值观所混淆和扭曲,一些学生把自由散漫的生活态度看做潇洒,把对道德、法律的叛逆看成是一种个性,见义勇为、助人为乐这些传统美德大打折扣,传统的依靠良心控制行为的道德观念明显弱化。
2.自我主义膨胀,协作愿望匮乏目前,一些大学生越来越多地把关注的重心投向自我,总是比较多地从自我角度去考虑问题、采取行动,出现了“过分强调自我,主体意识急剧膨胀,协作愿望匮乏”的倾向。
浅谈对大学生的社会主义荣辱观教育
浅谈对大学生的社会主义荣辱观教育摘要:社会主义荣辱观为学校的德育工作指明了方向,同时,又为学生的自我发展提出了明确的要求。
学校要通过多种途径,对学生进行荣辱观教育,推动和谐校园的建设。
关键词:社会主义荣辱观;思想教育;和谐校园一、社会主义荣辱观为学校德育工作指明了方向我们的德育要给学生什么呢?胡锦涛总书记用凝练质朴的语言提出了作为一个合格的国家公民,在社会转型期应树立“八荣八耻”社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观是对中国传统美德的高度概括,也是在新时代条件下人的价值在荣辱观上的准确定位。
作为一名教师,在教育教学工作中,如何形象生动地教育学生树立起正确的荣辱观,如何从身边事做起,从小处着眼,对学生加强社会主义荣辱观的教育是一个值得思考和高度重视的课题。
在学校的日常生活中,德育是“静悄悄”地发生的。
学生不是看教师如何说,而是看教师如何做,这是学校生活中道德学习的基本发生机制。
有学者指出,教育者的行为要想通过道德学习的基本机制对学生的道德成长产生积极的作用,必须满足一个条件:这些行为本身是道德的。
如果不能满足这一条件,其对学生道德成长的影响就很可能是负面的,消极的。
现实中,学校日常的道德现象和行为是不是都是道德的呢?学生向教师行礼,教师不回礼;教师上公开课前搞多次演练;学校在教室里安装监视系统……诸如此类的现象究竟对学生产生了怎样的影响?给学校德育带来了什么?如何对待学校德育中的不道德现象?如何寻找到当前学校德育的着力点呢?笔者认为,应做到以下要求:秉承“以人为本”的科学发展观,努力践行荣辱观,遵守师德,遵循德育为首的育人准则,真正把德育做到学生的心里,以自己高尚的职业道德教育学生;要使“八荣八耻”教育深入到每个学生的心中,不能停留在简单地组织学生背诵“八荣八耻”上;要开展丰富多彩的活动,在活动中注重体验教育,引导学生在体验中感悟到德育的具体要求;注重实践环节和参与过程,突出情与理的结合,知与行的统一,使荣辱观教育成为学生快乐地接受,积极地实践,长期坚持的过程,从而使社会主义辱观入眼,入耳,入脑,入心,并转化为学生良好的行为习惯。
我谈大学生的荣辱观
我谈大学生的荣辱观一位哲人说过,界上有两种东西最能震憾人们的心灵——内心崇高的道德,头顶上灿烂的星空。
“八荣八耻”让我们分辨是非,区别善恶,分清美丑。
——写在开始前胡锦涛总书记3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观,为我国公民道德建设树起了新的标杆,将对加强思想道德建设产生积极的影响。
社会主义荣辱观一提出,就给人一种耳目一新的感觉,第一次不再感到空洞,不再泛泛而谈。
应该说,“八荣八耻”是世界观、人生观、价值观的具体化,是“四有”新人的具体化,解决了人们多年来的困惑,从此在行为规范上有了遵从和衡量的标准。
然而它的意义远不止此,更重要的在于“八荣八耻”的提法使我国的思想道德教育步入了一个务实的进程。
“八荣八耻”精僻地告知人们该以什么为荣,该以什么为耻,言简意赅,寓意深刻,为全社会树起了一个新的道德标尺。
它就像面镜子,映照着每个公民的一举一动;它还像一位法官,拷问着每个公民的道德良知;它更像一股清风,净化着整个社会的道德风气。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
民族精神的核心是爱国主义,爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱,是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
”每一个领导干部、每一个共产党员、每一个公民,都应该牢固树立祖国的观念,坚持祖国利益高于一切,自觉地把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密地联系在一起,把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量,化作维护祖国团结统一的坚定信念,为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而努力奋斗。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。
“民为邦本,本固邦宁”。
我国是社会主义国家,每一位公民既是国家和社会的主人,又是劳动者和服务者;既享受他人的服务和劳动成果,又为他人提供服务和劳动成果。
主人翁的地位要求公民在享受权利的同时,承担服务他人与社会的义务和责任。
大学生要带头践行社会主义荣辱观
三 怎样理解树立社会主义荣辱观的现实意义?
2006年3月,《人民日报》报道了清华大学的莘莘学子们热议“八荣八耻”的消息,引起了人们的关注。在讨论中,大学生们一致表示,“八荣八耻”在坚持科学发展观、落实“十一五”规划、建设和谐社会的关键时期提出,抓住了当前人民群众普遍关心的问题,树立了看得见、摸得着的行为规范,具有很强的现实针对性。
“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系涉及人生态度、社会风尚等方方面面体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略对当前推进精神文明建设具有十分重要的指导作用。
社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的自觉弘扬。中华民族是富于道德追求的民族,对荣辱问题历来给予高度关注。从孔子以“仁”为核心的道德学说,到孟子“无羞恶之心,非人也”的论述,以及荀子的《荣辱》篇,等等,中华民族在数千年历史长河中,形成了关于荣辱问题的丰富思考,铸就了明荣辱、知礼义、尊德性等宝贵的民族性格。“八荣八耻”继承、发扬了中华传统荣辱观的优秀成分和传统民族精神,使社会主义荣辱观具有了深厚的传统文化底蕴。
八荣八耻:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是马克思主义道德观的精辟概括,是新时期社会主义道德的系统总结,是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分,也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。
当代大学生社会主义荣辱观教育的有效途径
当代大学生社会主义荣辱观教育的有效途径摘要:社会主义荣辱观是对中华民族光荣传统的进一步发扬与继承。
同时,对大学生社会主义荣辱观的教育培养,对学生综合素质的提高也具有重要作用。
本文将对当代大学生社会主义荣辱观教育的有效途径进行分析与探讨,以促进和谐社会的发展。
关键词:社会主义荣辱观;教育;途径加强大学生社会主义荣辱观的建设,对大学生树立正确的人生观、世界观及价值观具有重要意义。
当代大学生社会主义荣辱观的教育,不仅加强大学生精神文明建设,也为高校教育指明了方向。
一、高校思想政治教育应注重培养学生的核心价值观每个国家、每个民族都有自己的核心道德观、荣辱观与价值观,这是任何一个民族凝聚、发展的重要精神支柱。
因此,在高校中加强对学生核心价值观及荣辱观的教育,利于大学生深刻理解本民族的文化传统与历史,并从优秀的历史文化中吸取优势。
大学生的荣辱观教育,重点在于弘扬并培养民族精神。
在中国长期的发展过程中,中华民族的核心价值观定位为以爱国主义为中心的团结、友好、勤劳、勇敢、自强不息的伟大民族精神。
因此在高校教育中,应自觉将弘扬并培养民族精神作为大学生精神建设的重要任务,将高校中的思想政治教育视为建设文化的载体,重视社会主义荣辱观的建设,从学生的爱国情感做起,让学生树立民族自信心、自尊心与自豪感。
二、充分发挥教师的引导作用高尚的教德是开展荣辱观教育的教科书,是学生树立荣辱观的最好榜样。
高校应加强对教师师德的教育,与荣辱观教育相结合,让教师首先树立荣辱观的观念,成为学生的楷模。
“学高为师、德高为范”,教师的作用不仅在于传播知识,更要成为大学生行为规范的引导者,这也是社会主义荣辱观教育的重要手段,教师素质的高低对社会主义荣辱观教育的效果及大学生思想政治水平有极大影响。
因此,教师应注意在教学中规范自己的行为,为人师表,为学生起到模范带头作用,不仅完成自己的本职工作,更要在日常生活中严于律己,积极实践“八荣八耻”,以榜样的力量引导学生荣辱观导向。
当代大学生要自觉树立社会主义荣辱观
当代大学生要自觉树立社会主义荣辱观电子商务3050安望伟树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
3月4日,胡锦涛主席在出席全国政协十届四次会议的委员时提出来的这“八荣八耻”,精辟地概括了树立社会主义荣辱观的内涵,极大地丰富了社会主义荣辱观,为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。
一、以荣为荣,以耻为耻,这是当代大学生应该树立的基本价值观念古人说:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
”然而,近年来,由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响,在许多学校,使一些学生的荣辱观出现了扭曲,把本以为荣的东西当成不可取的,把本以为可耻的东西当成值得炫耀的。
比如有人把投机取巧、捞取不当名利,当成是有本事;把个人主义、行为偏激、自由主义张狂当成是“现代文明”;把一掷千金铺张浪费,追求时尚、盲目崇拜、享乐主义当成是“现代意识”。
诸如此类,都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。
以社会主义荣辱观为指导,坚持以荣为荣、以耻为耻,就是要把一些学生心目中曾一度扭曲了的东西纠正过来,大力弘扬传统美德,以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观,不断推动社会主义文明建设向前发展。
也许有人说,文明时代的社会更加开放和宽容,社会生活呈现出多样化,荣辱标准已不可能像过去一样的要求。
不可否认,社会的文明进步为人们的行为提供了更多的选择,但是,这一切都不能离开人们所应具备的基本道德,不能没有基本的荣辱标准。
如果没有这些基本要求和标准,那么校园文明,社会文明也就建立不起来;即使建立起来也会因为人们失去道德准则而将文明葬送。
古语有云:不知荣辱乃不能成人,从古至今,中华文明始终都是通过强烈的荣辱意识来维系基本的文化价值,伯夷叔齐耻食周粟、项羽无颜见江东父老。
当代大学生如何践行社会主义荣辱观
当代大学生如何践行社会主义荣辱观学习和实践社会主义荣辱观是大学生提高思想道德素质和法律素质的根本要求,事关祖国的前途命运。
作为新时代的大学生,要认真学习胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,深入领会树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵,准确把握“八荣八耻”的基本要求,真学、真知、真用,以自己的实际行动做“国民表率,社会栋梁”,为促进良好社会风气的形成和发展、构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴,作出自己的努力。
我认为大学生践行社会主义荣辱观要遵循三个方面,一是要树立正确的人生观和价值观;二是要深刻认识“八荣八耻”,明确“扬荣敛耻”;三是要从身边做起、从小事做起,团结友爱,学会感恩,通过实践社会主义荣辱观提升同学们的思想道德和价值准则,未清除谱写绚丽篇章。
我从以下几个不同的方面说一下我对大学生如何践行社会主义荣辱观的理解。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是在新形势下,以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣,以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱。
我认为这对于我们大学生来说,不仅仅是一个普通的道德标准,而且也是一个包括了法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。
首先是法律层面。
危害祖国不仅是一种羞耻,而且也是一种犯罪。
我们大学生特别要加强宪法的宣传和普及,做到不仅自己知法懂法不做法律规定之外的事情,还能够帮助其他人了解法律上的规定,是热爱祖国的表现。
其次是道德层面。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”中说的就是让我们要凭良心知荣知耻。
作为一名大学生,我们已经能够控制自己的言行举止,我们拥有良好的道德素质,这就要求我们用自己的良心看守自己的言行,取荣去耻。
最后是信念层面。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”表明祖国是我们神圣不可侵犯的家园,是我们生命的所来之处。
我们作为新世纪的大学生更要坚信祖国的利益高于一切,从身边的小事去热爱祖国。
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”,就是每个公民不论职务高低、能力大小,都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务,与此同时,要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向。
试论当代大学生社会主义荣辱观教育
【 摘 要】 当代大学生是, 受社会关注的特殊群体 ,他们肩负着建设 中国特色社会主义国家的重任,引导大学生们树立正确的道德观显得尤为重要。因此,分 析和研究当代 大学生的社 会主义荣辱i 教育对建设中国特色社会主义国家有着重大意义。 【 关键 词】道德观;诚信 ;荣辱理
胡锦涛总书记提 出的社会 义 “ 八荣八耻 ”荣辱 ,紧密 联 系当前社会风气 中存 在的 问题 ,为当代 大学牛道德建 设树 立 了新 的标杆.也为加强 大学生思想道 德修 养提供 了依抓 。对 丁 担 负着 建设中 特色社 会主 义 家重担 的大学生们 , “ 荣八 八 耻 ”指 明了大学生思 政 治教 阿的重要 内容和 方向,为 代大 学生提供 _明确 的立身之本和 德之 基。 『 什 么是 社 会 主 义 荣 辱 观 荣 与辱 是个 体 道 德 规 范 的 ‘ 基 本 范畴 , 门从 人 类 社 会 1 对 物 质 生 产 生 活 活 动 和 文 化 精 神 活 动 开 始 便 紧 紧 伴 随 着 人 类 。它 们 是 每 个 人 在 臼常 牛 活 中经 常 会 遇 到 的 问题 , 也足 社 会 对 人 们 思想和行为进行 评价的两个重要 尺度 。然 而随着现 代社会的深 刻 变 革 ,经 济 的快 速 发 展 , 义化 的不 断 交 流 , 人们 对 丁荣 辱 观 的 认 识模 糊 了 ,社 会 主 义 的 荣 辱 观 呕 待 币 新 确 市 , 以 符 合 时 代 要 求 、 符 合 社 会 发展 需 要 。 基 。此 , 以 “ 荣 八 耻 ” 为 t 要 内 - 入 容 的 社 会 主 义 荣 辱现 应 运 而 牛 。 ¨卉 锦 涛 总 书 记 提 出 的 社 会 t j月 : 义 “ 荣 八 耻 ”荣 辱 观 , 着 眼 当代 中 闭 发 展 的 全 嗣 ,两 向 中 八 民族 的未来发展 ,紧 密联 系 当前社会风气 中 的突 出问题 , 具有很 强的时代性和针对 性 “ 八荣 八耻 ”涵盖爱 义、集 体 主 义 、 社 会 主 义 思 想 , 体 现 『华 民族 传 统 美 德 和 时代 要 求 。 { l 】 对什么 是社会 主义应 该弘扬的真善美 ,什 么是社会主义应 孩措 弃 的假 恶 丑 , 人 们 应 当坚 持什 么 、反 对 什 么 、 侣 学什 么 、抵 制 什 么 做 出旗 帜鲜 明的 判 断 , 为 当 代 中 确 、了 一个评 判 是 荣 辱 的 标 准 , 为 重 塑 中 华 民族 的 荣 辱 观 ,型 造 具 仃 良好 道 德 修 养 的 整 体 社 会 主义 公 民 形 象 ,促 进 良好 社 会 风气 的 形 成 和 发展 指 明 了方 向 。 [ 2 二 、当 代 大 学生 社会 主义 荣 辱 观 现 状 当 代 大 学 生 足 一 个 思 想 活 跃 、 更 容 易 接 受 新 牛 事 物 的 可 性 很 强 的 高 智 能 知 识 群 体 , 前 大 学 生 荣 辱 观 的主 流 方 面 是 积 极 、 健 康 、 向上 的 。 大 学 生 们 充 满 活 , 、 『 F顶 挑 战拼 搏 、 关 心 J 国家大事、积极 向上 , 也更理想 义。但是伴 随着 社会 的发展 和 变 革 ,特 别 是 中 国 正 处 丁经 济 高速 发 展 的进 程 中 ,各 种 思 想 和 各 种 文 化 观 念 以及 价 值 观 念 不 断 冲 击 和 影 响 着 大 学 牛 们 的 人 生 观 , 价值 观 ,1= 观 。 在 部 分 大 学 q 中 出现 了 一 消 极 的 l i 界 | 些 素 , 思 想 道 德 上 也 产 生 一 锵 位 和 问 题 , 突 出表 现 在 以 上 J L 个办丽 : 1 自私 自利 , 贪 罔 享 乐 , 拜 金 }义 。 在 我 们 身 边 我 们 发 . 现 部分 人 学 生 受 拜 金 主 义 的 影 响 ,把 钱 放 在 人 生 的第 一 , 一 “ 切 向钱 看 ” 的思 想 在 不 断 膨 胀 ,这 也 致 部 分 同学 为追 逐 一 名 利 不 惜 代 价 , 为 实 现 个 人 利 益 ,不 惜 诋 毁 别 人 , 自私 一利 的 心 态 表 露 无 疑 。 受 到 拜 金 主 义 的 影 响 ,更 是 贪 罔 一 时 的享 乐 , 一 弃 学 业 与 不 顾 , 整 日玩 乐 追 求 岛 消 费 ,甚 至 由于 这 种 贪 图 享 乐 的 思想 做 出 偷窃 等违 法 行 为 。 2 缺 乏 社会 责 任 感 。 一 些 大 学 生 以 自我 价 值 力 t , 认 为 . 心 人 生 只 是 为 了 实 现 自我 的 价值 , 丽 不 顾 集 体 利 益 , * 对 于 自 己所 处 的 集 体 不 闻不 问 , 只 看 到 [已 的 生 , 譬 人 利 1 益放置 于集体利 益之 上 ,缺乏 自己也是社会集 体的一‘ j的意 ~ : 份 识,社会 责任感不强 。 3 诚信度低 ,学习风气不 正。当 今大学 生出现的最突 出的 . 问题就是考试作弊 、作品抄袭 、求 职造假等 ,这 些学风 问题在 各个 大学中都有 出现 ,而且屡禁不 绝,学生贪 玩 乐,考试不 准 备,只想在考场上通 过抄袭通过 ,甚至有 毕、 论文抄袭的 问 J I , 题 。 [另 一 方 而 , 学 牛 诚 信 缺 失 , 出现 拖 欠 贷 款 ,虚 构 简 历 求 3 2 职 等 等 ,这 些 问题 是 相 当严 峻 的 。
2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会
2024大学生社会主义荣辱观教育学习心得体会一、引言作为一名大学生,我深感自己肩负着传承和弘扬中华民族优秀文化的责任。
在参加学校组织的社会主义荣辱观教育学习中,我对这一主题有了更深入的思考和认识。
本文将从以下几个方面谈谈我的学习心得体会。
二、主题阐述社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分,它体现了时代精神和民族精神,是引领社会风尚的标杆。
作为当代大学生,我们应该树立正确的世界观、人生观和价值观,自觉践行社会主义荣辱观,做到知行合一,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
三、学习收获思想认识的提高通过学习,我深刻认识到社会主义荣辱观的重要性。
它不仅是衡量个人行为规范的准则,更是体现社会文明程度和民族精神风貌的重要标志。
同时,我也意识到自己在思想上存在的不足之处,比如对一些不良现象的认识不够深入、缺乏坚定的道德判断等。
这些都需要我在今后的学习和生活中不断加以改进和提高。
行为规范的强化在学习过程中,我逐渐明确了自己的行为规范标准。
例如,在日常生活中,我要时刻牢记“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤奋自强”的要求,做到言行一致、以身作则;在与人交往中,要尊重他人、关心他人、帮助他人,做到诚实守信、平等友爱;在学习工作中,要勇于担当责任、积极进取、追求卓越。
这些行为规范不仅是我的个人准则,也是我对社会的承诺。
社会责任感的增强通过学习,我更加明确了自身的社会责任。
作为一名大学生,我要关注国家和社会的发展大局,积极参与公益事业和志愿服务活动,为社会做出自己的贡献。
同时,我也要关注弱势群体的生存状况和生活需求,积极为他们提供力所能及的帮助和支持。
这种责任感让我更加珍惜自己的生活条件和学习机会,也让我更加坚定了为国家和人民服务的信念。
四、思考与探讨如何将理论联系实际?仅仅掌握理论知识是不够的,更需要将其应用到实际生活中去。
我将尝试在今后的学习和生活中不断实践所学知识,将理论与实践相结合,不断提高自己的综合素质和能力水平。
社会主义荣辱观与大学生的价值观教育
青年i 仑 坛
社会主义荣辱观与大学生的价值观教育
王 欢
( 四川师范大学成都 学院,四川 成都 6 1 1 7 4 5 )
【 摘
要】 社会 主义 荣辱观与价值 x g &J ' . 1 具有 紧密的 内在联 系,价值 观 决定荣辱观 ,树立社会 主 义荣辱观是价值 观教
育 的 内在要 求。社会主 义荣辱观 对 当前大学 生的价值观教 育有很 强的针对性 ,为价值 观的树立指 明了方向 ,提供 了价值观标 准,我们要 以社会主义 荣辱观为指导 ,加强大学生的价值观教 育。
一
誉感和羞耻心 的比价 中 ,简单深刻 的为大学生树立 了明确 的 标尺 ,从而成为衡量大学生价值观教育的标 准。 三 、以社 会 主义 荣辱观 为指 导 ,加 强大学 生 的价值观 教 育 社会 荣辱 观 的提 出具有 较强 的现 实意义 ,对于 大学生 来说 ,应 该将 其作 为价值 观教 育 的重 要 内容 ,也要 以其 为
指导 ,树立起 科学 正确 的价值 观 ,那 么我们 就要从 以下 三
方面来努力 。 首先 ,加强学生价值观教育 的课堂建设 。我们要不断完 善思想政治理论课 的课堂建设 ,改进教学方法 。突 出社会主 义荣辱观教育 的内容 ,开设 中国历史 、文化 、道德等 内容的 选修课 ,加强社会主义道德 、集体主义价值导 向、人生价值 观 、恋爱观等方面 的内容 。开办 以弘扬社会主义荣辱观为主 要 内容 的大学 生价值 观教育讨论 、座谈会 等活动。思想政治 理论课教 师要 教会 学生 “ 做 事”和 “ 做人 ”的道理 ,促进学 生的全面发展 。教 师要 加强 与学 生的联系 ,在潜移 默化 中影 响学 生的价值选择 。 其次 ,加强校 园文化建设 。优秀 的文化氛 围在个体价值 观的形成和发展 中发挥积极和正 向作用 ,容易塑造 出拥有科 学价值观 的个体 。校园文化要以社会主义荣辱观为导 向,创 设 以荣辱观念为主要 内容的校园文化环境 。我们要 以社会主 义荣 辱观 为导 向 , 以建 设优 良的校风 、教风 、学 风为核 心 , 以优化 、美 化校园文化环境为 重点 , 以丰富多彩 、健康 向上 的校 园文化活动为载体 , 使大学生在 良好 的环境氛 围中受到 潜移默化 的影响 ,从而树立正确 的价值观 。 最后 ,加强大学生的价值观教育 ,把荣辱观纳入到社会 实践 中。大学 生社会 主义价值观 的形 成 ,既是 内心 的修炼 、 灵魂的净化过程 ,也是从共识到内化再外化为行为的实践过 程。这一过 程必须要个体 的培训 和学习 ,并参加社 会实践 。 学校 要积 极组 织调查 、生产劳动社会实践和公益活动 ,这样大学生一方 面可 以增加对社会的了解 , 找到属于 自己的位置 , 另一方 面 , 又可 以更好 的学到社会规范和道德准则 ,锻炼其爱 国主义和 集体 主义意识 ,锻炼其坚韧不拔 和吃苦耐劳 的精神 。在实践 中把知识转化为行动指南 ,从而具备高尚的价值观 。
大学生树立社会主义荣辱观
大学生树立社会主义荣辱观各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,是社会主义价值观的概括总结,是社会主义基本道德规范的本质要求。
高等学校承担着人才培养、知识创新和传承文明的重要任务,在践行社会主义荣辱观方面,发挥着引领、示范和辐射作用。
因此,认真践行社会主义荣辱观,扎实推进大学生思想政治教育工作意义重大。
深刻认识树立社会主义荣辱观的重大意义社会主义荣辱观是推进社会主义和谐社会建设的必然要求。
荣辱观是世界观、价值观、人生观的具体反映,支配着人们的道德行为和道德情感,是社会风尚形成的伦理底线和价值基石,对经济发展、社会进步具有巨大的反作用。
在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中,人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。
践行社会主义荣辱观是适应我国建设小康社会与和谐社会、推进现代化事业的迫切要求。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,科学地揭示和确认了当代中国公民共有的基本价值观和文化自我认同的基本点,既指出了社会道德建设的伦理底线,又指明了形成良好社会风尚的伦理目标。
大力加强社会主义思想道德建设,是贯彻落实科学发展观,全面推进社会主义经济、政治、文化和社会建设,构建社会主义和谐社会的必然要求。
社会主义荣辱观是加强大学生思想政治教育的指导方针。
荣辱观是每一个公民应该具备的基本素质。
“八荣八耻”的重要论述,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,在本质上与大学生思想政治教育工作的目标、内容和要求是相统一的。
加强对大学生的社会主义荣辱观教育,不仅关系到他们能否健康成为社会主义现代化建设人才,更关系到中华民族的未来。
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,在这个阶段,给予他们正确的荣辱观教育,帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念,对于他们选择正确的人生道路具有极其重要的作用。
社会主义荣辱观从如何对待国家和人民、如何对待科学和劳动、如何对待他人和义利、如何对待法纪和生活的角度,全面阐明了“培养什么人”的重要标准,明确了在“培养什么人”的过程中坚持什么,反对什么,体现了鲜明的时代特征和民族精神,为加强大学生思想道德教育指明了方向。
浅析论当代大学生的社会主义荣辱观建设
浅析论当代大学生的社会主义荣辱观建设大学生的思想道德状况如何是关乎国家发展和社会进步的重大理论和现实课题。
“八荣八耻”私会主义荣牛观明确了当代中国最基本的道德规范和价值趋向,为进一步加强大学生思想政治教育提供了新的契机和精神动力,也为大学生的伦理思想建设提供了新的、有力的着力点,以及为拓展新内容、开辞新路径、创造新范式确立了新方向。
荣辱观是人们关于光荣与耻辱的根本观点和态度,又是一种道德评价标准。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族,历来重视并强调荣辱观的重要价值,荣辱观可以说是中国传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。
早在新中国成立之初,毛泽东就高瞻远瞩地提出了培养千百万德、智、体全面发展的社会主义事业接班人的战略任务。
在改革开放的新的历史时期,邓小平根据社会主义初级阶段的历史任务与战略目标,创造性地提出了培养“四有”新人的理论,即适应建设社会主义现代化强国需要的有理想、有文化、有道德、有纪律的一代社会主义新人。
在推进中国特色社会主义事业的实践中,江泽民对全国大学生提出了“四个统一”的要求和“五点希望”,进一步丰富了培育社会主义“四有”新人的思想。
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观,是针对新时期社会风尚和道德建设的实际,总结精神文明建设的历史经验,适应构建社会主义和谐社会的需求,适时提出的一个思想道德建设的重要论断。
同时又对中华民族树立正确的价值观进行了高度概括,精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求,集中体现了爱国主义、集体主义和社会主义精神,体现了中华民族传统美德、优秀道德与时代精神的科学结合,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是人类社会荣辱观发展精华的高度凝练。
“八荣八耻”为当代大学生提供了知荣明耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的价值取向和行为准则,对于引导.当代大学生明辨是非,培养良好的社会风范,树立正确的世界观、人生观和价值观提供了准绳。
作为我国高层次的人才—大学生,他们的思想道德状况如何,在一定程度上关系到我国现代化建设的进程,关系到党和国家的前途和命运,也关系到全面建设小康社会的目标能否如期实现。
谈当代大学生社会主义荣辱观的树立
谈当代大学生社会主义荣辱观的树立内容提要:1.当代大学生应树立以“八荣八耻”为核心的荣辱观;2.树立该荣辱观的理由及目的;3.正确树立的方法及意义;4.从小事及细节处做起,争做我国现代化建设的理想接班人。
“不知荣辱乃不能成人”,荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。
大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人,思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。
因此,我们更应该树立正确的荣辱观。
知荣明耻、树立社会主义荣辱观一直是我们当代大学生的紧迫任务。
胡锦涛总书记“八荣八耻”的提出正好为我们提供了一个绝好的契机。
首先,从大学生成人成才的角度来说,“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望是一致的。
我们大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期,我们朝气蓬勃、疾恶如仇、态度积极、目光远大,希望学成之后能够报效祖国和人民。
同时,我们也深深地认识到,将来能够在社会主义建设中发挥更大作用,在激烈的竞争中处于有利位置,除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外,优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容,也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求,与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的,对于大学生成人成才有着积极的引导作用。
在大学生中树立社会主义荣辱观,青年学生首先要自己做到自省自律、知耻改过。
中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”,这些思想,在中国历史上产生了深远影响,有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。
作为新时代的大学生,“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里,更要落实到行动,从细微着手,从自身做起,从现在做起,关注时事变化,热衷公益事业,勇担社会责任,使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。
“八荣八耻”是一种尊严导向、价值导向和责任感导向,学习它关键在于认准做人的规范,要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,和党员先进性教育相结合,和社会主义精神文明建设相结合。
浅谈以社会主义荣辱观推动大学生社会主义核心价值体系教育
浅谈以社会主义荣辱观推动大学生社会主义核心价值体系教育社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。
对大学生开展社会主义核心价值体系教育,必须以社会主义荣辱观教育为基础,使大学生树立和践行社会主义荣辱观,以“八荣八耻”作为基本的价值准则和行为规范。
一、荣辱观及社会主义荣辱观荣辱观,是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。
通俗地说,荣辱观也就是怎样看待荣与辱,以做怎样的事为荣,以做怎样的事为耻。
从其基本内涵来说,荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准,反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。
古往今来,思想家们都强调荣辱观对人们的价值导向作用。
古希腊思想家柏拉图说:“假如没有这种羞恶和崇敬,无论是国家还是个人,都做不出伟大优美的事来。
”孔子说:“知耻近乎勇。
”喻荣晓辱、尊荣斥辱是中国传统的道德观念,是人们评价、判别并从而鼓励或约束自身或他人行为的重要道德标杆。
荣辱观属于社会意识,是对社会存在的反映。
马克思指出:“不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。
”荣辱观来源于人们所处的社会生活条件和经济关系,是不同社会集团的政治权力和经济利益在道德上的反映。
因此,每个社会集团都有自己的荣辱观。
荣辱观具有历史性和阶级性的特征。
社会主义制度的建立,使广大人民在根本利益上获得了一致性,因此,社会主义的荣辱观根本区别于剥削阶级社会的荣辱观,反映的是社会主义条件下人们对荣辱的根本看法和态度。
荣辱观又具有继承性,我国社会主义荣辱观继承了中华民族的传统美德,比如:乐善好施、团结互助、明礼诚信等等。
在社会主义社会中占据主导地位的关于“荣誉”与“耻辱”问题的道德评价体系和道德评价标准就是社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观具有丰富的思想内涵。
胡锦涛同志于2006年3月4日在中国人民政治协商会议第十届四次会议期间的一次讲话中,对社会主义荣辱观作了集中概括。
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浅论当代大学生社会主义荣辱观教育摘要:大学生作为特殊的社会群体,是中国人民的先进分子,是国家发展和进步的重要力量,不仅应当具备一般人所应有的荣辱观,更要具有高于常人的荣辱观。
文章对当代大学生荣辱观现状进行了分析,并就构建大学生荣辱观提出了几点建议,同时更为新时期培养和构建大学生正确荣辱观进行探索。
关键词:大学生;社会主义荣辱观;教育对策所谓大学生荣辱观是指用光荣和耻辱的概念评价大学生的行为和履行社会义务而形成的道德观。
但是目前,社会文化环境日趋复杂,大学生的荣辱观念受到了来自各方面的影响。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内容,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
高校的思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道,有针对性地把社会主义荣辱观引进教材,引进课堂,引进学生头脑中,努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心,积极探索大学生社会主义荣辱观教育的途径和方法,同时更为新时期培养和构建大学生正确荣辱观进行探索。
一、当前大学生荣辱观状况分析改革开放和市场经济使得部分大学生以无私奉献为荣、见利忘义为辱的人生观发生偏移。
新时期的大学生应以共产主义道德作为自己的道德标准,用无私奉献、集体主义、重义轻利等优良传统作为自己的行动指南。
但随着市场经济制度的确立和对外开放政策的实施,社会利益成分多元化,使得不同地区、不同人员之间拉大了彼此间的收入差距,也使得社会上涌现了一些高收入的阶层。
这对以无私奉献为荣、见利忘义为辱的优良情操提出了严峻的挑战。
为了把社会主义荣辱观教育落到实处,突出其教育的针对性,我在报纸中看到一篇对大学生社会荣辱观的问卷调查,从不同专业、不同地域、不同性别的调查中显示,当前大学生思想状况的主流是好的,绝大多数学生树立了积极向上的人生观和价值观,有着良好的思想道德情操,他们热爱祖国,有着为人民服务的远大理想,崇尚科学,遵纪守法。
但是,在调查中我们也发现,有24.4%的学生有着不同程度的损人利己行为,有高达40%的学生对“以诚实守信为荣”不以为然,有22.2%的学生崇尚高消费的消费理念。
具体表现为:利己主义倾向严重调查中发现,有76.10%的大学生能够以团结互助为荣,对待在公交车上给老弱病残让座等互助行为持认同态度,但也有接近20%的大学生对于食堂打饭加塞儿、随意践踏草坪、课堂接打手机等行为认为无所谓。
可见,相当一部分大学生在自身利益与大众利益发生冲突时选择以自身利益为重,而且对这种选择没有羞耻感,认为理所当然。
这种状况的存在恰恰与我国社会转型期人们价值取向上的自我化倾向是一致的。
诚信观念淡薄当代大学生对待拾金不昧等中华民族传统诚信观念有认同感,在回答拾到钱物后会怎样处理时,93%的大学生都选择了积极寻找失主或送交有关部门处理。
但是,在回答答应别人的事是否总能办到时,只有28.41%的大学生作了肯定回答。
另外,在回答毕业时签约后又有更好的单位同意聘你,你是否要与原单位毁约时,只有37.5%的同学非常坚定地回答不会毁约;而回答在工作学习中是否有过舞弊或抄袭的行为这个问题时,接近30%的同学承认有着不同程度的抄袭行为。
可见,当代大学生传统的诚信观念正在逐渐淡化。
这种现象的存在主要是由于大学生在价值目标选择上的短期化、功利化影响的结果,以及与在价值评价标准中对真假、是非、美丑、善恶等问题含糊不清,没有形成正确的价值观,导致了诚信观念的淡薄有关。
艰苦奋斗作风弱化在进行“以艰苦奋斗为荣”的调查中,绝大多数的大学生崇尚勤俭节约的传统美德,在对待公共资源的使用问题以及食堂的剩饭剩菜问题上都能够本着节约、节俭的原则来对待。
但是,当问到是否会因自己的吃穿住用不及他人而感到羞愧的问题时,有21.56%的学生表示经常或偶尔感觉到羞愧。
另外,当问到消费理念怎样的问题时,接近30%的学生回答追求时尚、讲究档次和品牌。
可见,艰苦奋斗作风正在逐渐弱化。
随着人民物质生活水平的提高,以及贫富差距的拉大,出现了盲目消费、攀比消费等不良现象,加之学校教育中,中华民族优良传统和中国革命传统教育的弱化,大学生中不可避免地会出现赶潮消费、媚俗消费、“面子消费”等不健康的高消费现象,与艰苦奋斗作风背道而驰。
二、构建大学生正确的荣辱观在思想政治建设中的重要地位和作用培养大学生正确的荣辱观是提升大学生道德情操的必经之路“无羞耻之心,非人也”。
很难想象,一个鲜廉寡耻的人会是一个有德之人。
德之为德,礼之为礼,最终均要求诉诸心灵的拷问与自律。
而荣辱观正是这一拷问与自律的道德底线,进而约束自己“有所为”“有所不为”。
只有知荣辱,才能明是非、辨美丑。
一旦荣辱不分,就势必混淆是非、善恶、美丑的界限。
儒家代表人物孟子说“仁则荣,不仁则辱。
”西方学者鲁思•本尼迪克特指出:“日本人……他们认为,耻辱是德的根本,有耻敏感的人,就是遵守所有善行准则的人”,“知耻之人,有时可以译为有德之人”。
虽然他举的是日本人的例子,但由此也可看出荣辱观的培养对于提升个体道德情操是重要的,也是必须的。
培养大学生正确的荣辱观是融洽校园关系的重要举措孙子曾指出“上下同欲者胜”,说的就是这个道理。
在这种情况下也根本不可能发生马家爵之类的恶性校园案件。
到了新的历史时期,我们仍然需要继承和发扬这种优良传统。
许多优秀班集体之所以发展形势很好,很重要的一条就是同学之间关系融洽,班里凝聚力强。
而要做到这一点,就必须大力培养和构建大学生正确的荣辱观。
因为只有知荣辱,才能明是非、辨美丑;知道什么事可为,什么事不可为;自觉地追求真善美,拒绝假丑恶;坚持和发扬优良传统,抵制不良风气和行为。
总之,如果每个成员都能树立正确的荣辱观,并将其转化为实践生活中的自觉行动,那么也就能够使得同学关系融洽,并最终转化为强大的校园凝聚力。
三、培养大学生荣辱观的途径与对策培养大学生正确的荣辱观必须毫不动摇地强化马克思主义的理想信仰荣辱意识属于思想意识形态领域的一部分,它根植于整个意识形态基础之上,离开意识形态,大学生耻辱意识就无异于“水中浮萍”和“无本之木”。
为此,必须强化三点认识:马克思主义是我们的理论基石和行动指南,作为大学生,我们的荣辱观必须与此保持高度一致;从理论上看,马克思主义是历史唯物主义和辩证唯物主义的科学真理,这也要求我们的荣辱观必须与它保持一致:从实践上看,马克思主义是带领新中国从无到有、从胜利走向胜利的“指南针”,这更要求我们的荣辱观必须与它保持一致。
培养大学生正确的荣辱观必须深入不断地强化学生党员干部人格力量的垂范作用学生干部保持良好的人格魅力对于开展大学生的工作尤为重要。
因为学生干部身份特殊,对普通同学具有强烈的示范作用。
尤其是青年学生,其荣辱观的形成往往是通过学生干部的言行来带动的。
俗话所说的“上梁不正下梁歪”指的就是这个道理。
而学生干部的人格魅力不是天生的。
需要科学的理论武装。
理论与思想是行动的先导,“没有革命的理论,就不会有革命的行动。
”因此务必深刻理解江泽民同志提出的“用科学的理论武装人”。
“有了理论上的清醒和坚定,才能保持政治上的清醒和坚定,贯彻执行党的基本路线才能更加全面和自觉。
”四、在思想政治理论课中培养大学生的社会主义荣辱观努力提高思想政治理论课教师队伍的整体素质邓小平同志指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德、智、体全面发展,有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。
”从这个角度上讲,高校思想政治理论课教师肩负着特殊而重大的历史使命。
教师对学生的教育作用不仅要通过课堂教学来实现,而且还要通过自身的人格魅力对学生的感染、熏陶来实现。
因此,教师良好的师德是利用思想政治理论课开展社会主义荣辱观教育的前提条件。
思想政治理论课教师要始终注意自身形象,特别是要做到言行一致,这样,才能使思想政治理论课的育人作用充分有效地发挥出来。
为教育好学生,教师首先要做到为人师表,言行一致,身体力行,用社会主义荣辱观的标准严格要求自己,提高自身素质,不断提高教学科研水平和学术道德修养,严谨治学,以德施教,以高尚的人格和精湛的教学艺术教育和影响学生,在潜移默化中帮助大学生树立社会主义荣辱观。
积极推进社会主义荣辱观的“三进”工作我们的学生在社会主义荣辱观方面的表现主流是好的,但存在的问题也是不容忽视的。
个别学生好逸恶劳,损人利己,违法乱纪。
这些表现不仅妨碍大学生的成才,更关系到国家、民族的前途和命运,关系到社会主义现代化事业是否后继有人。
因此,我们要利用好思想政治理论课,把社会主义荣辱观引进教材,引进课堂,引进学生头脑之中,并采取灵活多样的、大学生喜闻乐见的教学方式搞好教学,不断深化社会主义荣辱观教育。
不搞形式,不拔苗助长,而是循序渐进、潜移默化地把社会主义荣辱观教育扎扎实实地长期进行下去。
加强社会主义荣辱观教育,重在实践,贵在行动。
只有把树立和弘扬社会主义荣辱观的要求内化为学生的自觉行动,才能真正把社会主义荣辱观落到实处,为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础,使我们的学生在离开校园步入社会的时候经得起生活和社会的检验。
把当代大学生培养成为社会主义现代化建设事业需要的有用之才。
综上所述,只有全面提高思想政治理论课教师队伍的整体素质,积极推进社会主义荣辱观,强化思想政治理论课的实践教学和日常考核工作,才能在思想政治理论课中把对大学生的社会主义荣辱观教育落到实处,使“八荣八耻”成为大学生的行为准则,并在社会主义现代化建设的实践中自觉践行。
参考文献:1、鲁思•本尼迪克特.菊花与刀[M].九州出版社,XX.2、列宁.怎么办[M].人民出版社,1971.3、江泽民.论有中国特色社会主义[M].中央文献出版社,XX.4、邓小平文选:第2卷[M].人民出版社,1994.。