广东汕头市潮阳2020年高三11月考语文试题及答案
2019-2020学年汕头市潮阳实验学校高三语文月考试卷及参考答案
2019-2020学年汕头市潮阳实验学校高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中国传统诗论普遍认为，真正的好诗是“神品”“逸品”，其中有一种似乎是人力难以达到的“东西”，可称之为“天机”“灵气”等。
如果用现代诗学术语说，这就是诗的潜在次序或深层结构。
这种潜在次序或深层结构是怎样发现的呢？中国古代诗学对此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的对立。
“苦吟”派以中唐以后的幸郊、贾岛等为代表，“快吟”派以苏轼为代表。
苏轼认为写诗不必冥思苦搜、琢刻藻绘，要快吟，要“冲口而出”，“无意于佳乃佳”。
苏轼的观点作为古代诗学的一种理论，广有影响。
“无意于佳乃佳”“冲口而出”实际上提出了一个诗学悖论。
一方面，诗人无意于诗，无意于佳；可另一方面却在不经意间“冲口而出”，而有了诗，有了佳诗。
这种思路并非苏轼首创，《淮南子·说山训》就有：“求美不得美，不求美则美矣。
”《历代名画记》也有：“夫运思挥毫，自p以为画，则失于画矣；运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。
”苏轼的“无意于佳乃佳”是对这一思路的新的发挥。
从社会学的角度看，苏轼的“无意于佳乃佳”是反对为写诗而写诗、为艺术而艺术，强调写诗的社会功利目的，强调有感而发。
这样，诗就是不吐不快、无所避讳的率真之词，无意为诗而终为传世之佳作。
从心理学的角度看，“无意于佳”，即在写诗时精神完全放松，不把写诗当作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在这种不经意间“冲口而出”倒创作出了佳篇。
表面上看，诗人的精神状态与产生的结果是矛盾的，实际上却符合心理活动规律。
首先，覃思竭虑的精神状态，对科学研究来说十分必要，但对写诗这种审美创造活动来说有时就未必好。
因为这种精神状态意味着诗人处于有意识注意中。
有意识注意，使诗人完全清醒，意识聚焦并高度活跃，这样诗人的思维是准确的、谨严的、规范的，但也可能由于思维过于准确、谨严、规范而陷入狭隘，不能自由挥写，无法寻找到“灵气”与“天机”。
2019-2020学年汕头市潮阳实验学校高三语文上学期期中考试试卷及参考答案
2019-2020学年汕头市潮阳实验学校高三语文上学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
唐诗以前所未有的艺术力量反映了中国封建社会在它繁荣昌盛期所呈现出来的生活美，也表现了这样一个时代中人们比较健康昂扬的精神状态。
尽管唐代社会本身也有走下坡路的时候，有如杜甫所讲的“万方多难”的时代，但由于这种时代是紧接在盛世之后的，盛唐的精神文化影响仍然极为深刻，人们的胸襟气质还是跟其他时代不同，还有幻想，甚至觉得盛世还会再来。
这时候，生活在人们的感受里即使是惨淡的，也还能够有力地拨动人们的心弦，使人们为之激动、为之歌唱，而一般不致对它麻木不仁。
因而，唐诗所表现的生活美和精神美显得更加元气淋漓。
唐代那样一个兴旺发达的社会，生活本身就容易激起人们的诗情，而在时代精神的影响下，这一时期的诗人又往往更多地带着一种诗意的眼光看生活，因而即使是在平常的、习见的生活中也发现了丰富多彩的美。
但处在经济高涨中的唐人生活，在诗中一般地并不表现为平静、小康和满足。
即使是日常的和平环境中的生活，在诗人的笔下，也往往显得浪漫而舒展，人们的精神、情思，不是像秋水般的沉静，而是像春水般的不安于平地，寻找浩瀚的海洋。
人们觉得在自然身上发现了美，也就等于在自己生活中发现了美。
安史之乱以后，唐代社会生活发生巨大变化，原有的那些形态的美受到了破坏，美在生活中的比重，无疑是下降了。
这时现实生活还有没有美，文学艺术还能不能反映出生活美呢？唐诗令人信服地回答了现实生活中仍然有关，而且可以用激动人心的艺术力量表现出来，唐代安史之乱之后，以杜甫为首的一批诗人在缺少亮色乃至乱离苦难的生活面前，就是这样地作了反映。
不过，他们这时所表现的生活美已不再是“美的生活”，而是生活中某些美的成分、素质或品格，通过作家的审美处理，所给予人的美的感受。
安史之乱中，人们承受着牺牲，用血肉捍卫了祖国的统一。
尽管这场斗争付出的代价是惨重的，但杜甫等诗人怀着对人民崇敬的心情，从斗争中发掘了悲壮的美。
广东省2020届高三第一学期11月联考语文试卷含答案
广东省2020届高三第一学期11月联考语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
2020年汕头市潮阳区城郊中学高三语文下学期期中考试试卷及答案
2020年汕头市潮阳区城郊中学高三语文下学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
抗生素类药物曾是人类对抗诸多疾病的一个“秘密武器”，19世纪末20世纪初，由于一系列抗生素的发现，人类寿命得以大大延长。
但还不到一百年，由于细菌对抗生素耐药性的不断增强，抗生素逐渐走下了“神坛”，甚至成为未来医疗卫生领域的一个重大挑战。
抗生素的效力正在普遍下降，其原因是对抗生素具有耐药性的细菌正在迅速扩散，具有耐药能力的细菌未被某种抗生素杀死，之后便不再受制约，甚至将其耐药性传给其他种类细菌。
欧盟一位官员表示，由于对抗生素产生了耐药性，一些常见的病原体正在变成所谓的“超级细菌”。
一旦抗生素失效，我们的生活中就将充满危险——轻微的擦伤都有可能带来死亡，轻微的耳部感染可能就会引起耳聋。
抗生素的耐药性问题，已越来越成为困扰世界各国的一个难题。
世界卫生组织曾发布一份报告称，到2050年，由于细菌对抗生素产生耐药性，每年会导致1000万人丧生，相当于每3秒钟就有1人失去生命，危害将超过癌症。
同时最令人担心的是，这种危害性正逐年攀升。
比如治疗大肠杆菌，一般使用普通抗生素即可见效，但近几年多个国家报告部分患者即使使用最强效的抗生素也无济于事。
目前在全球范围内，每年有约70万人死于各种耐药菌感染，23万新生儿因此夭折。
但目前针对细菌对抗生素产生耐药性而进行的新药研发很难跟上耐药性产生的速度。
世界卫生组织2017年9月发布的一份报告指出，目前新抗生素的研发严重不足，难以应对日益增长的抗生素耐药性威胁。
报告警告说，全球抗生素正濒临枯竭。
这项报告认为，抗生素耐药性的问题已严重危害现代医学的进展，目前急需加大对抗生素耐药感染研究与开发的投资，否则世界将被迫回到因常见感染而导致小手术致人死亡的年代。
世界卫生组织强调，制药公司和研究人员必须立即关注能治疗某些可在几天内导致患者死亡的严重感染的新抗生素。
2020届汕头市潮阳区城郊中学高三语文月考试卷及答案
2020届汕头市潮阳区城郊中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面的文字，完成1～3题。
（每小题3分)杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情。
其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
广东汕头市潮阳2020年高三11月考语文试题及答案
汕头市潮阳 11月考语文试题一、现代文阅读（30分）(一) 论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。
2020届汕头市潮阳华侨中学高三语文月考试卷及参考答案
2020届汕头市潮阳华侨中学高三语文月考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国传统哲学概念范畴中，“节”也许并非处于核心地位；然而，由节之“象”所拓展出的丰厚意蕴则凸显了东方所固有的“象思维”品质极具代表性，值得探讨一番。
“节”首先表现为空间上的联结，有承上启下之作用——此由竹节之本义发出。
“承上启下”，自然是关键要害处，故“节”可引申为关键：人们常言解决问题的节点、“紧要关节”，等等，皆由此出。
节在空间上的“联结”义，推而广之，则形成了诸多相关的词汇，用之于人体则有骨节、关节、肢节；用之于器物，则凡类此的事物亦多以“节”称之，如“多节虫”“八节火车”“三节文章”等。
“节”坚固且无赘物，故“节”又可引申为简洁、节俭。
《荀子.天论》中“强本而节用，则天不能贫”之节，即为节俭义——“节俭义”当由“固而无赘物”引申出。
中国传统哲学强调时空一体，当将空间之“节”迁移于时序之时，“节”的含义又进一步得到拓展与丰富。
《秋浦歌》曰“常恐秋节至”，杜甫云“好雨知时节”，其中之“节”即是维系过去与未来的“节”点。
当然，此节点以阴阳之气的变化为标准。
依古人，每年的时序可作此概括：由冬至到夏至，阳息(息者，长也)阴消；由夏至到冬至，阴息阳消；其中，春分、秋分则大致阴阳持平。
由是，按照阴阳变化的节点，古人将一年划分为二十四节气。
节气者，气之节也，维系(联结)阴阳变化(时间)的关节点之谓也。
当然，对于重大的节气譬如春节、中秋节等，人们是要隆重庆祝的，春节意味着万物复苏，预示播种的前奏；中秋节万物成熟，则是收获的标志。
可见，节日与节气亦密切相关。
当“节气”转换为“气节”时，形下之“节”便超越了自然时空而进入伦理学的领域。
“气节”，表征的不再是阴阳之气转换的节点，而是超越时空的、形上伦理学意义上的道德节操。
气者，浩然之气也；节者，静也(不变也)、硬也。
气节，即保持浩然正气而不动摇，引申为意志坚不可摧。
2020届广东省汕头市高三上学期质量检测语文试题(解析版)
广东省汕头市2020届高三上学期质量检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
自诞生之日起，引领时代风气就是文艺重要使命。
今天，实现中华民族伟大复兴中国梦，文艺作用不可替代。
文艺创作要自觉承担起传播社会主义核心价值观的时代使命。
“文之为德也，大矣”，优秀文艺创作关乎真理、关乎美德、关乎精神境界，关乎人如何感受有限的生存世界并从精神上超越提升，而不仅仅是满足纯粹感官娱乐。
孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，元代高明提出“不关风化体，纵好也枉然”，托尔斯泰强调艺术与道德完善之间的关系，梁启超主张小说要有“熏浸刺提”的作用，鲁迅力图通过文艺改造国民性。
这些思想家和文艺家尽管置身不同时代甚至不同文明，都主张文艺要引领时代。
历史上优秀文艺创作都因其不放弃对真理、正义、美德的探索，才创造出赢得人们热爱、具有审美价值和思想高度的文艺作品。
近年来，《湄公河行动》《战狼Ⅱ》《人民的名义》《流浪地球》等一批具有精良艺术品质和积极价值取向的“爆款”作品受到观众广泛认可，证明社会主义核心价值观的艺术传达能够引起广泛共鸣，凝聚广泛共识，是新时代文艺实现时代引领的灵魂。
锻造过硬文艺品质，才能实现有效引领。
在海量文艺作品中“求关注”，有人靠耸动的标题，有人依赖离奇的题材，有人用重金堆砌“卡司”，有人祭出引人“颜值”，这些元素当然可能引来一时流量，但如果没有精致的构思、可靠的品质，就留不住人气，实现不了深刻心灵对话。
优秀作品的创作者，除了过人的艺术才华，大多具有“语不惊人死不休”的完美主义倾向，越是环境浮躁，越是别人耐不住寂寞，优秀创作者越是要耐得住性子，倾情投入，执着追求，把质量当成文艺创作生命线。
打铁还需自身硬，只有创作出思想上深刻影响受众、情感上深深打动受众、形式上强力吸引受众的作品，才具备动情动心的艺术效果，为人民所喜闻乐见，才有可能传递精神价值；否则有效引领就难以实现。
2020届广东省百校高三11月大联考语文试题(解析版)
广东省百校大联考语文卷注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
考古学上，我们把文字之前的历史称为“史前”。
在中国的史前时代，距今1万年以来，在辽阔版图的不同地理单元中，就开始演绎出各具特色的文化序列。
考古学上形象地称之为“满天星斗”，比如辽西的红山文化、江汉地区的石家河文化、晋南的陶寺文化……随着探源脚步的迈进，我们才渐渐发现，“满天星斗”的文化中，有一些已然闪现出文明的火花。
“良渚”就是其中一个特殊的案例。
大约在5300年前的长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。
尽管在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却达到空前繁荣。
玉琮与钺、璜、璧等组成了玉礼器系统，成为身份、权力、财富的象征。
礼玉上常见刻绘有“神徽”形象，用以表达良渚人的统一信仰。
我们在杭州余杭的反山、瑶山，常州武进的寺墩等遗址中，都发现了极高等级的墓群。
这就似乎将良渚文化的分布范围分割成不同的统治中心，呈现出小邦林立的局面。
现在，越来越多良渚文化遗址被发现，这种集中分布的遗址群落受到了良好保护，使考古工作在这片土地上稳步开展，良渚文明才有确立的基础。
良渚古城有8个故宫那么大，有皇城、内城、外城三重结构。
作为国都，其规格已绰绰有余。
除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已达到国家文明的要求。
其实，只要打开思路，我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。
青铜器在文明社会中承载的礼制规范的意义，在良渚文化中是体现在玉器上的。
良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地统一着人们的思想，而大型建筑工事所反映出的良渚社会超强的组织管理能力，也透露出当时一定存在着某种与文字相当的信息传递方式。
因此，良渚古城的发现，使良渚文明的确立一锤定音。
2020届广东省汕头市高三上学期质量检测语文试题(解析版)
广东省汕头市2020届高三上学期质量检测语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
自诞生之日起，引领时代风气就是文艺重要使命。
今天，实现中华民族伟大复兴中国梦，文艺作用不可替代。
文艺创作要自觉承担起传播社会主义核心价值观的时代使命。
“文之为德也，大矣”，优秀文艺创作关乎真理、关乎美德、关乎精神境界，关乎人如何感受有限的生存世界并从精神上超越提升，而不仅仅是满足纯粹感官娱乐。
孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，元代高明提出“不关风化体，纵好也枉然”，托尔斯泰强调艺术与道德完善之间的关系，梁启超主张小说要有“熏浸刺提”的作用，鲁迅力图通过文艺改造国民性。
这些思想家和文艺家尽管置身不同时代甚至不同文明，都主张文艺要引领时代。
历史上优秀文艺创作都因其不放弃对真理、正义、美德的探索，才创造出赢得人们热爱、具有审美价值和思想高度的文艺作品。
近年来，《湄公河行动》《战狼Ⅱ》《人民的名义》《流浪地球》等一批具有精良艺术品质和积极价值取向的“爆款”作品受到观众广泛认可，证明社会主义核心价值观的艺术传达能够引起广泛共鸣，凝聚广泛共识，是新时代文艺实现时代引领的灵魂。
锻造过硬文艺品质，才能实现有效引领。
在海量文艺作品中“求关注”，有人靠耸动的标题，有人依赖离奇的题材，有人用重金堆砌“卡司”，有人祭出引人“颜值”，这些元素当然可能引来一时流量，但如果没有精致的构思、可靠的品质，就留不住人气，实现不了深刻心灵对话。
优秀作品的创作者，除了过人的艺术才华，大多具有“语不惊人死不休”的完美主义倾向，越是环境浮躁，越是别人耐不住寂寞，优秀创作者越是要耐得住性子，倾情投入，执着追求，把质量当成文艺创作生命线。
打铁还需自身硬，只有创作出思想上深刻影响受众、情感上深深打动受众、形式上强力吸引受众的作品，才具备动情动心的艺术效果，为人民所喜闻乐见，才有可能传递精神价值；否则有效引领就难以实现。
2019-2020学年汕头市潮阳华侨中学高三语文月考试卷及答案
2019-2020学年汕头市潮阳华侨中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
悔张桂清忍无可忍的关成山，在医院分诊台前猛然高喊起来：“什么三甲医院啊，纯粹蒙事儿……”一位穿白大褂的中年女士，噔噔噔跑来了：“先生，我是护士长，我跟您说啊，刘大夫路上撞车……”“撞车？撞死没有哇？”关成山一听这话，火更不打一处来了，“要是没撞死，赶紧派急救车去呀！”。
“您，怎么说话呢？”“我，我说的都是实话，没瞎说。
”关成山一指小护士，“她说刘大夫早就给人诊病了。
让我等，一直等到现在啦……”关成山如此发飙，也难怪。
不到凌晨五点，他就来这儿排队挂号了，为的是挂专家刘素珍的号；八点钟诊病，都八点五十了，仍没见她的人影儿；护士小柳呢，一直糊弄他。
这会儿，又听护士长说专家出了车祸，岂能不生气？护士长看看满脸通红的小柳，只好说：您挂的第一号是吧？给您转诊别的医生，也姓刘，也是专家……”“行。
”关成山不管这些，心说只要能瞧老伴儿的病就行。
电话铃忽然响了，护士长一接电话就愣了：“不用了，那……好吧。
”其实就在关成山大喊大叫那会儿，恰巧刘素珍大夫进来了，恰巧还就听见了“撞死没有哇”那句话，她头一低，抹着泪水匆匆走了。
护士长倒看得真切，心想别再激化矛盾了，所以建议关成山转诊别的医生——这个办法，也是缓和医患关系没办法的办法。
刘素珍大夫却主动打来电话，告知不用转诊。
护士长知道她的脾气，只好同意。
关成山一往里走，护士长赶紧给刘素珍打电话：“刘大夫，我已经跟那老先生说了转诊啦，将错就错得了。
您要一说实话，他又得怪我们编瞎话了……”关成山领着老伴儿，进了二号诊室，见女大夫容貌清秀，就是嘴的左侧长了颗痦子，眼睛还有点儿红。
当下，他心里就想：“有啥烦心事儿？”却没好意思张嘴问。
“您请坐，先说说病情吧。
”“我们那儿的医院，说她得了腔隙性脑梗死，头晕，还吐，让我们照了片子。
您是专家……”关成山随即把片子递给了刘大夫，他带着老伴儿来此，就为验证一下当地医院看得准不准。
2020年汕头市潮阳第一中学高三语文下学期期中试卷及参考答案
2020年汕头市潮阳第一中学高三语文下学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
平江诗事(节选)王威廉在平江，这个湖南岳阳市下辖的县城，关于杜甫之死的思绪拥塞了大脑。
诗圣杜甫的死，时常听到有人提起，大家笑，笑罢又叹息。
那个伟大的诗人，怎么就饿成了那个样子，竟然连饥饱都分不清了，牛肉好吃，就把自己生生给撑死了?说这些话的人，听这些话的人，自然都是没有经历过饥馑年代的，但他们这样说完全没有嘲笑的意思，恰恰是出自对苦难的一种恐慌式的探测与掩饰。
同时，又觉得，这样的死法的确配得上杜甫那个忧国忧民的形象。
①就像李白一样，竟然是醉后捞月，溺水而亡，这似乎注定是李白那种浪漫人生无可替代的结局。
在平江反复想到杜甫之死，是因为我完全没有想到，在这里会遇到一座杜甫墓祠。
了解之后，更是惊讶，谁能想到，全国现在竞有八座杜甫墓祠。
各种说法让杜甫之死变得更加扑朔迷离。
这和安徽当涂那座有定论的李白墓再次形成鲜明对比。
杜甫，一个现实主义者，他的死却有了某种超现实主义色彩。
这是给他的艰难人生留下一个逃逸的出口吗?眼前是一面灰墙，前面站着几株绿色火焰似的柏树。
入口只有一道窄门，上写：阐幽庵。
看来这曾是一座僧舍。
走进之后，天井的光垂下来，照亮一口墨绿色的大缸，里边青碧的水应该是积攒多日的雨。
继续走，来到一个官厅，几张古老的木椅围成方形。
每每看到这样的摆设，我都会想象古人是如何坐在那里聊天。
他们繁复宽大的衣襟会覆盖和摩擦着椅子，那场面和今天相当不同。
墙壁上挂着一个巨大的匾额，上书“学海流长”，是清代嘉庆学者张瓒昭所写。
从官厅出来，是浣花草堂，草这种质朴的植物，几乎成了杜甫的化身。
人们想起杜甫的生活，似乎总不能离开那些寒风中瑟瑟发抖的茅草。
跨过草堂的阴影，终于看到了“杜文贞公祠”。
杜文贞公祠里坐着杜甫的塑像，初看似是青石质地，但细看之下，局部有金色，应该是铜像。
也许是长期有烟火供奉，塑像显得有些灰暗。
2020年汕头市潮阳华侨中学高三语文期末考试试题及答案解析
2020年汕头市潮阳华侨中学高三语文期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一天的等待海明威他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。
“哪儿不舒服了，宝贝儿？”“头痛。
”“赶快回床上躺着去。
”“不，我没事儿。
”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。
”不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。
这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。
“上床躺着，”我说，“你发烧了。
”“我没事儿。
”他说。
医生很快来了，给孩子量了休温。
“多少度？”我问医生。
“一百零二度。
”下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。
一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。
他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。
他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。
只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。
我回到房里，记下孩子的休温和服药的时间。
“要不要我读书给你听？”“好的，您想读就读吧。
”孩子说。
他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。
他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。
我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。
“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。
“目前为止，还是那样儿。
”他说。
我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。
按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。
“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。
”“我还是醒着好。
”过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。
”“没有什么可心烦的。
”“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。
”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。
户外有些寒冷，天空中下着雨加雪，飘洒在地西，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。
2019-2020学年汕头市潮阳区城郊中学高三语文期末考试试卷及答案解析
2019-2020学年汕头市潮阳区城郊中学高三语文期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
从全球范围看，中国崛起与中华文明的复兴是21世纪最重大的变化，这可能是带有自己“语言”的复兴。
但从目前的情况来看，整个西方世界还是把中国崛起纳入到西方整个话语里在言说。
我们在提出“一带一路”的大战略之后，经历了很多的努力，也创造了一些新的概念，比如“结伴不结盟”“平等互利合作共赢”，实际上也是希望建立一套我们自己的体系。
现在很难说这样一个新的体系能够完全被接受，但至少，这样一套语言是以文化自信应对西方已有的体系。
事实上，虽然文明复兴的物质力量不断显现，关于文明复兴的话语重建，却非常困难。
为什么?首先，是我们现在还处于崛起的前夜，即还没有完全完成赶超的目标。
我们有点自信，但自信并不太多。
这种自信不多，在国内的自由主义者那里表现得特别明显。
如果对中国崛起没有一点自信，何谈文明复兴?其次，这个问题和我们整个废除科举有关。
1905 年科举制度废除和新式学校的建立，从我们今天的视角看，废科举、建新学当然有它的必要；但同样从今天的视角来看，废除科举，不仅仅是废除了科举的考试制度，而且是整个废除了支撑科举制度的经典——五经。
在某种意义上，五经承载了过去我们民族的价值核心。
废科举带来的废五经，儒家天地人的宇宙观、世界观以及人生观等观念逐渐衰微。
从此以后，中国自身的历史和中国自身的经验都成为西方知识分类体系的研究对象及西方理论的分析对象。
在某种程度上，中国丧失了评价自己经验的主动性。
我的建议是我们要从制度研究去落实中国话语的重建。
要研究这些制度，意味着我们研究的重点应从政体转向治体，如果我们摆脱用政体来理解我们的经验，转而以治理休系作为理解我们自身发展的重点，我们可以看到，中国的治理体系具有无可比拟的优势。
比如郡县制贯穿百代；科举制实施1300多年且目前又有恢复的样子；监察制、巡视制也实施了2000 多年，且巡视制在当代中国的反腐败当中起到的作用有目共睹。
2019-2020学年汕头市潮阳区城郊中学高三语文期末考试试卷及参考答案
2019-2020学年汕头市潮阳区城郊中学高三语文期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。
所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。
乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。
礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。
但残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量，法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。
在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。
不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照就会出毛病。
于是人们对于传统有了敬畏之感。
礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的。
所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性。
《论语》记载：渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。
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汕头市潮阳 11月考语文试题一、现代文阅读（30分）(一) 论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。
民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。
现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。
不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。
这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。
当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。
悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
（摘编自王晓旭《美的奥秘》）1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是（3分）( )A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
B．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
C．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。
D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）( )A．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
C．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。
D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）( )A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。
他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。
C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:近期生猪供应出现紧张,猪肉价格明显上涨。
新措施密集出台,交通运输部提出,2019年9月2日交通运输部有关负责人说,对整车合法运输仔猪及冷鲜猪肉的车辆,恢复执行鲜活农产品运输“绿色通道”政策;财政部宣布,中央财政决定进一步采取措施,进一步完善非洲猪瘟强制扑杀补助经费发放方式完善种猪场、规模猪场临时贷款贴息政策;自然资源部明确取消生猪养殖附属设施用地15亩上限规定在不占用永久基本农田的前提下生猪养殖可用一般耕地……压实百姓“菜篮子”,地方政府责无旁贷。
四川省农业农村厅厅长杨秀彬说,关键要突出发展生猪生产保证市场供应、突出一手抓疫情防控一手抓生产保供、突出“用地、资金、人才”三大要素保障、突出推动生猪产业转型升级,突出打击违法违规行为维护正常秩序。
全国生猪生产大省和调出大省江西已全面启动生猪复产増养行动计划，通过加强政策引导，龙头企业带动，加大引种扩繁力度，新建、改扩建—批标准化生猪规模养殖场,増加生猪存栏规模。
当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。
有关业内人士说,国家已作由专门部署，加强市场监管，严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为。
全国生猪生产大省和调出大省江西已全面启动生猪复产増养行动计划，通过加强政策引导，龙头企业带动，加大引种扩繁力度，新建、改扩建—批标准化生猪规模养殖场,増加生猪存栏规模。
当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。
有关业内人士说,国家已作由专门部署，加强市场监管，严厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为。
摘编自《生猪生产恢复向好肉类供应有保障》）材料二：2019年9月7日全国部分地区土杂猪生猪价格行情涨跌表( 区域省市09-07 09—06 较昨日较上周华东安徽省25.63 26.06 一0. 43 一0·49山东省24.45 24.45 0.00 -1.25浙江省27.73 26.90 0.83 1.23江西角28.39 28.90 一0,51 0.79 福建省29. 00 28.42 0.58 1.68 江苏省24.36 24. 60 -0.24 0.07 上海市25.94 25.58 0.36 0.94西北新疆23,41 23.50 一0, 09 1.20陕西省24,99 25,51 一0.52 —0.13 甘肃省24.15 23.53 0.62 0.96 青海省10, 00 10.00 0.00 0.00 宁夏23.43 24.00 一0. 57 0.00华中河南省25.56 25, 28 0.28 -0.46 湖南省28.76 28.30 0,46 1.49 湖北省25. 99 25.90 0.09 0.85材料三：2019年盛夏，猪肉市场颇受关注。
自2月底生猪价格开始回升，此后逐月上行,6月下旬以来快速上涨,至今维持高位4个月，那么，目前猪肉产销情况如何？能否保障供给？目前供给偏紧,但整体链条保持平稳。
生猪供给很难马上增加，因为养殖本身需要半年周期。
生猪养殖正在上量，但还要维持一段紧平衡。
有关人士分析，这抡生猪行情的老问题，就是猪周期，两年涨、两年跌，或者三年一小周期、五年一大周期，这一轮自2017年，历经15个月，现在回暖了。
但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛？是因为几大因素碰头,猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起，老问题叠加新问题。
这一轮猪周期好多散户退养了，猪源减少;去年发生非洲猪瘟，猪源又减少；活下来的因为还没有疫苗，担心非洲猪瘟,也限制规模，猪源更少;政策性调控影响也恰好显现,这两年，许多个体养殖户包括有一定规模的养殖户，因为环保整治“一刀切"地退出。
记者了解到，目前，不敢再养猪的，大多是小规模养殖户。
许多养殖户担心非洲猪瘟,不敢大规模投养. 疫椅来的时候他们纷纷抛售，疫情过去之后，产能降低、猪价上涨，但不太敢补栏了。
可以看出，小户、散户普通信心不足，大多“不敢养。
相关部门需要大力发展规模化养殖，加强技术指导服务，建立健全生猪养殖、疫病防控和流通三大体系，为养殖户创造良好发展环境，这也是破解养殖户“不敢养'‘的关键。
（摘编自《猪肉价格大幅上涨“猪”到底养还是不养?》）【【注】猪周期:指“价高伤民，价贱伤农"的一种周期性猪肉价格变化的经经济现象。
4.下列不属于“猪周期”现象的一项是(3分A.几年之内,猪肉价格涨涨跌跌,或两年涨,或两年跌,这是一个老问题。
B.今年2月底以来,生猪价格开始回升,6月下句以来,快速上涨,至今居高不下。
C.非洲猪瘟疫情、环保“一刀切”举措导致猪源进一步减少,生猪供应紧张。
D.以9月7日为例,华中地区三省生猪价格最低25.56元,较前一日小幅上涨。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.作为国家密集出台的新举措之一,“绿色通道”政策对加快猪肉市场流通将会起到积极的推动作用。
B.在四川省系列举措中,“用地、资金、人才”是重要的保障措施,这体现了地方政府面对市场困境,能够迎难而上、积极作为。
C.根据材料二表中所列时段地区相关内容,大部分地区的猪肉价格较上周有明显的上涨,这与各省的生猪养殖、流通情况密切相关。
D.目前生猪供应处于紧平衡状态,等过了半年的养殖周期之后,市场行情就会恢复正常,因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可。
6.在当前生猪养殖不景气、猪肉价格上涨的背景之下,政府部门应该怎么做好管理服务?请结合材料概括分析。
(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
五九老舍张丙，瘦得象剥了皮的小树，差不多每天晚上来喝茶。
他的脸上似乎没有什么东西;只有一对深而很黑的眼睛，显出他并不是因为瘦弱而完全没有精力。
当喝下第三碗茶之后，这对黑眼开始发光;嘴唇，象小孩要哭的时候，开始颤动。