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评一节作文实录课评一节作文实录课山水张宝童．《议论化抒情散文的创作》课堂实录[J]．太原：语文教学通讯．2012（9）40-42 《议论化抒情散文的创作》课堂实录——以《宽容》为话题【课堂实录】[第一部分]认识：积累前人知识(师出示两组幻灯片)第一组：1．天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

——毛泽东《人民解放军占领南京》2．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》第二组：1．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——唐·王勃《滕王阁序》2．落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。

——南北朝·庾信《马射赋》师：今天我们一起来探讨抒情散文写作的第二讲。

请比较，屏幕上每组的两句诗之间有什么关系?刘辰宇：每组诗的前一句都是仿照后一句写的。

师：同学们再比较一下，哪两句诗名气更大一些?生(齐答)：毛泽东和王勃的诗。

师：当然我们不能单凭名气来评判诗歌的优劣，但是从中我们可以看到，即使是著名的诗人也善于借鉴前人的知识加以推陈出新，创造出更动人的诗篇。

这种创作方法我们可以称之为点化之美，这是诗歌的创作方法，也是文章写作的重要途径，因为我们亲身经历的事情有限，而知识为我们的创作提供了经典的素材和成熟的方法。

师：如果把文章中前人经典的事例都换成我们亲身经历的事，我们自己说过的话，这样好不好?关玉：我觉得引用前人的知识可以使文章更有说服力，当然也不能一味地引用，那样就缺少了自己的情感与个性。

师：我们说如果在牛奶中加入巧克力，那么除了有牛奶的香味，还有巧克力的香味。

如果散文中引用了诗歌呢?引用了哲人的话语呢?李扬：这样散文还有了诗歌的意境和哲学的高度。

师：可见，积累运用前人的知识是文章的重要前提，古人说积土成山，风雨兴焉，看来写文章也是这样。

闫明灏：我觉得我们亲身经历的一些事往往缺少典型性，而引用前人的、古人的、圣人的事例与语言可以显得很有深度，很有内涵。

【读后】课堂由两组相互有对照意义的诗句引出点化之美的创作方法，进而推出积累运用前人的知识是文章的重要前提这一观点。

问题：（1）本节课研究的重点是议论化抒情散文的创作，且是第二讲，重点是什么？难道是引用？暂时不清楚，且往下看。

（2）引用与点化之美不是一回事。

在牛奶中加入巧克力意味着在自己的文章中引用前人的名言、名事，这不是点化。

点化是一种再创造，引用是一种恰当的移位。

（3）前人的知识概念太大，远不是名言、名事。

教学中使用不准确的概念无形中增添了教学的不确定性，减损教学效果。

师：也就是说见多识广，博学多才。

我记得以前跟同学们说过，写一篇好文章需要才、识、情三个方面，其中哪个最重要?李欣：我认为才更重要，文章就是才华的呈现。

王磊：我认为情最重要，情感是文章感人的关键。

师：实际应该是识更重要，而见多才能识广，可见读书、积累、运用是多么重要。

如果没有识，才也是蠢才，情也是滥情。

其实识在文章中就是对材料分析后确立的角度，选择好材料很重要，能确立一个新颖别致的角度更重要。

【读后】问题：识为何物？这里教师教学中出现概念混乱现象。

通常意义上才识情之识应该是见识，而不是知识，更不是素材。

前者侧重质，后者侧重量。

不是一回事。

知识素材可能更多地要归入才，所谓腹有诗书气自华，这气自华通俗地讲作有才华，即才，而诗书是其前提，也可大范围地归入其中。

教师教学评价中先说见多才能识广，可见读书、积累、运用是多么重要，传递出的意思更多是偏重于数量的知识，而不是偏重于质量的见识；进而归纳说‘识’在文章中就是对材料分析后确立的角度，选择好材料很重要，能确立一个新颖别致的角度更重要，这又偏指见识了。

[第二部分]选材：确立阐释角度师：我在课下给同学们布置了一个话题，让同学们积累有关宽容的材料，但对材料要进行加工，就是给每一则材料选一个角度，另外还要用一个比喻句来美化这个角度。

总之，需要大家做的是：选择一则材料，确定一个角度，运用一个比喻。

师：我作一个小示范：如果说宽容是一缕拂过心底的风，那么和谐就是心弦上奏响的最强音。

曼德拉结束了27年的囚徒生涯，成为南非历史上首任黑人总统，他的当选标志着世界上最后一个种族隔离国家的消失。

曼德拉在首都比勒陀利亚举行的就职仪式成了全世界的盛会，各国元首云集于此，见证这历史上最激动人心的时刻。

然而最让人无法忘怀的一幕是，他面对各国来宾郑重地介绍了三个特约嘉宾——在监狱中经常折磨他的三个白人看守。

刹那间整个南非被感动了，整个世界被感动了，那一刻的感动比多少条严苛的法律还有力量。

种族隔离的坚冰融化了，民族和解的曙光普照着新生的南非。

正如曼德拉所说：当我走出囚室，迈过通向自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。

宽容是他们在苦难和痛苦之中种下的一株花，是毅力与勇气磨砺出的果实。

跨越仇恨的沟壑，不是用脚，而是用一颗宽容的心；熄灭仇恨的火焰，不是用手，而是用一颗宽容的心。

当我们每个人的心田上都盛开宽容的紫罗兰时，我们的眼中才会看到一个花团锦簇、和谐芬芳的伊甸园。

（439字）【读后】问题：（1）积累不等于运用。

教师课前的要求是什么？布置了一个话题，让同学们积累有关‘宽容’的材料，这是大要求。

这样的要求一般学生会怎么做？为这个话题选配几个相关材料。

但是，教师还有进一步的要求，就是对材料要进行加工，就是给每一则材料选一个角度，另外还要用一个比喻句来美化这个角度。

这已经不是积累材料这样基础性的要求了，而是用教师指定的话题，选择一则材料，根据要求，写一段话。

（2）根据观点选择材料还是根据材料选择观点？这是一个目前比较尖锐的问题，因为自由写作应该是根据材料选择观点，而当下考场写作却是反的，根据观点选择材料。

本节课教师要求选择一则材料，确定一个角度，属于自由写作。

（3）运用一个比喻是继前面点化引用之后的第三个写作技法。

师：其实写作形象点说就是一个编织的过程。

首先我们需更收集一些毛线，也就是素材。

然后用你的思想编织一件你自己的霓裳羽衣。

我选择的话题就叫宽容，这个任务课前已经布置下去了，但是现在我有个要求，就是不要原原本本的素材，不是要羊毛。

更不要把绵羊牵来，我需要大家加工好的毛线。

也就是说，你需要对原始材料进行加工，用思想来加工，选择一个角度对材料进行阐释，给材料打上你的烙印，材料会因你的阐释而与众不同。

【读后】围绕主题选用材料。

王晶晶：一个抢匪敲开了一个女子的家门，他从包里拿出一把莱刀，这时那个聪明的女子微笑着说：我家里正好缺少菜刀。

你们推销东西很辛苦，先到屋里喝点水吧。

那个女子最后买下了那把菜刀，临走时男子含着泪说：是你救了我。

从中可以看出宽容是多么重要，它可以改变一个人的命运。

【读后】阐释一：宽容是一种智慧，可以让自己和别人受益。

[学生提出事例，师生完善阐释]（因点编例，虚构素材。

）师：是一个人的命运吗?王晶晶：是两个人的命运。

师：可见宽容是一种智慧，受益的不仅是别人，还有自己。

关玉：秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的罢黜百家，独尊儒术，对文化、对社会都产生了消极的影响，这是他们不宽容的结果。

【读后】只见树木，不见森林。

还是以观点为中心，强行让事例为观点服务。

师：我们学过房龙的《/SPAN宽容序言》，假如无知山谷里的人们采取宽容的态度，不处死先驱者，那么他们就可以少一些损失，走向文明的世界。

可见，不宽容阻碍了社会的发展，而宽容却是一股促进社会发展的力量。

【读后】阐释二：宽容是促进社会发展的力量，不宽容阻碍社会的发展。

[师生各一例]（对宽容要有基本的辩证思维，不能不顾对象和范围的概论不宽容阻碍了社会的发展，而宽容却是一股促进社会发展的力量。

）李骞：为什么海明威这样一个拥有一切的人却饮弹自尽，而他笔下桑提亚哥的原型——那个一贫如洗的老渔夫却颐养天年?最后是老渔夫的儿子揭开了这个谜底，他公开了海明威临死时写给老渔夫的信：一个人最大的满足不是友情和爱情、社会和家庭，而是满足自己。

我觉得满足就是对自己的宽容。

苏轼在人生最低潮的时候写下了多情应笑我，早生华发的诗句。

他宽容了自己。

每个人都是自己心灵的守护神，如果我们在前行的路上带着一轮宽容自己的明月，那么心灵的空间将不再黑暗。

师：听了李骞情深而理浓的发言，我想起了一首小诗：我喜欢我，一个不完美的我。

由于不完美，那才是我。

完美的我不是我，那只是一个雕像。

可见宽容自己同样重要，因为只有宽容自己，才有可能宽容别人，宽容自已是宽容别人的前提。

【读后】阐释三：宽容自己，心灵将不再黑暗。

[学生正反事例，教师事理印证] （满足就是对自己的宽容不准确，海明威自杀不是对自己不宽容。

）王丹阳：雅典奥运会单杠比赛时，俄罗斯选手涅莫夫出色的动作，却被裁判给了很低的分。

因此观众台上嘘声四起，影响了下一个参赛的选手。

这时涅莫夫走向赛场朝观众鞠躬致敬，并用手做了一个下压的动作，示意让观众安静，这样比赛才得以继续。

我认为涅莫夫的宽容体现了一种伟大的人格。

师：人格两个字阐释得多好呀!涅莫夫后来得到冠军了吗?王丹阳：没有。

生(齐说)：得到了!师：的确，不是成绩上的冠军，而是观众心中人格上的冠军。

【读后】阐释四：宽容别人，铸就自我人格。

[师生完善]杨洋：我记得这样的一个故事：一个小男孩经常发怒，他的父亲告诉他，发怒的时候就在木板栅栏上钉上一个钉子，而当自己能够控制的时候就从木板上拔下一个钉子。

后来男孩逐渐能以宽容之心来看待这个世界，慢慢拔光了木板上所有的钉子，然而他却悲伤地告诉父亲，光洁的木板上仍留下钉子伤痕。

父亲告诉他，当你不够宽容别人而给别人造成伤害的时候，就像木板上留下的伤痕，永远不会消失。

可见人与人之间应该互相宽容。

因为你给别人打开了一扇窗，你也可以看到完整的天空。

师：杨洋谈到了人与人之间交往的准则，这也让我想起了一个故事。

孔子的学生子贡问孔子，人生有没有可以一以贯之的准则。

孔子回答说，如果有那大概就是恕吧。

人生的准则有千万条，圣人却钟情于宽容，可见宽容是一条多么重要的人生准则呀!芬雪：光武帝刘秀打败王莽后，在公文中发现许多歌颂王莽辱骂刘秀的奏章，刘秀一把火把这些奏章都烧掉了。

正是刘秀这样不计前嫌、化敌为友的宽容胸怀，才成就了他的一代帝业。

师：宽容的确是一种宽阔的胸怀。

海纳百川，有容乃大。

人更是如此。

【读后】阐释五：宽容是一种人生准则和胸怀。

[学生两例，教师一例]闫明灏：我发表一下不同的观点，同学们都谈到了宽容是一种美德，但我认为有时宽容却是一种祸患。

项羽在鸿门宴上本来可以杀掉刘邦，一统天下。

但他采取了宽容的态度，最后酿成了楚汉争霸、自刎乌江的悲剧。

师：这是一个千年的遗憾。

但是如果我们不以成败论英雄的话，我们又怎样看待项羽的宽容?【读后】阐释六：宽容有时是一种祸患。

（学生的案例不准确，教师的引导虚浮）胡亮：我觉得宽容应该讲究对象，例如日本在二战中给中国和亚洲人民带来那么多伤害，这么多年来却拒不认错。