相声的包袱名词解释

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郭德纲抖包袱技巧

郭德纲抖包袱技巧郭德纲相声包袱儿1楼郭君德纲的相声包袱频率之高、包袱运用之巧妙，在当代相声演员之中是罕见的。

其手法多种多样，不拘一格，是郭德纲从传统相声中萃取精华、结合长达十年的舞台演出实践当中摸索出来的。

相声的包袱手法粗放地归纳大约有二十多种，其中郭德纲主要运用的主要有十八种，在此举例闲谈，听凭众位钢丝、相声爱好者批评、指教。

一．先抑后扬、峰回路转：先对人物或事物大肆赞美，然后话锋突变，一刨到底，由于效果出人意料，往往现场效果特别好，这种让包袱皮变薄的方法郭德纲怎能错过，这种方式也是郭最主要的抖包袱方式之一。

这个手法里有两个表现方法，一是先抑后扬，二是先扬后抑。

前者郭多用在自己身上，后者多用在捧哏或砸挂者身上。

先抑后扬如《论梦》里下阴曹一段，描述完阎王爷打捧哏等相声演员后：甲：阎王爷把王文林、李菁都打完了，喊：还有一个叫郭德纲的呢？带上来，你们两边，刀枪剑戟，火山油锅都准备好！（抑）乙：你比我们厉害。

甲：我可惨了，一上来瞪着我：你叫郭德纲啊？我说是我。

呵，敢说相声啊你？能耐不小啊，还敢说单口的？你要疯啊！打！刀枪剑戟一块上！（抑）乙：狠打！甲：别啊，阎王爷，您给我一机会，我以后改！你说改就改啊！你能改吗？我能改啊！……来搬一个凳子让他坐下。

（扬）乙：这就不打啦？甲：我会说话呀……坐下了。

阎王爷把茶碗递过来——来你喝我这个……来来你点一根儿……（扬）前边的阎王爷要“狠打”是抑，后来“搬凳子、递茶、点烟”是扬，不但是和自己的境遇的变化形成对比，更是和前面描述过的捧哏等“挨打”的人物形成鲜明对比，引发观众会心的笑。

先扬后抑在郭的相声里俯拾皆是，例如《富贵图》里：甲：老前辈——张文顺张先生，老艺术家，在相声圈里摸爬滚打一辈子了……（扬）乙：不敢当……甲：最近我们要搞一个大型的纪念活动，庆祝相声表演艺术家张先生从艺三周年……（抑）乙：啊？甲：张先生前一段身体不太好，最近康复了，是我们相声界的幸事，好在病得也不严重，小三灾儿……（扬）乙：是啊。

民间文学复习资料

民族民间文学（复习资料）一、绪论1.民间文学：民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。

2.非物质文化遗产：指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

非物质文化遗产包括以下方面:(1)口头传统和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语音；（2）表演艺术；（3）社会风俗、礼仪、节庆；（4）有关自然界和宇宙的知识和实践；（5）传统的手工艺技能。

1.怎样理解民间文学的双重属性？民间文学的双重属性：文艺属性、民俗文化属性（一）民间文学的文艺属性民间文学首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的、形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。

其文学属性的主要内容就是文学性。

民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性。

从文艺属性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。

文艺学是研究各种文艺现实的科学。

完整的文艺学，应该包括作家文学与民间文学两大部分。

这两大部分既有共同的属性和联系，又各有特点，自成体系。

作为一门学科，民间文学的主要研究任务包括：（1)对中国古代民间文学作品的发掘，考释和整理。

（2）对中国现代民间文学作品的搜集、纪律与整理。

(3)对中国民间文学作品的文本、民间文学创作者与传承人情况以及相关的民俗文化研究。

（4）对民间文学一般理论的研究，如对民间文学的基本特征、社会功能、传承规律等等的研究。

（5）外国相关理论和民间文学作品的翻译、介绍与研究。

（二）民间文学的民俗文化属性民间文学的民俗文化属性，指民间文学是一种民俗文化现象。

分两方面：第一，从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学比作家文学同生活有更加密不可分的关系，以至于口头创作哦与表演本身就是生活的一部分。

第二，从民间文学的学科归属来看，民间文学史民俗学的一部分。

2.什么是“民间”？也就是什么是民俗学之“民”的问题。

民俗之“民”的范围很宽广，它渐有包容任何种类的人群的倾向。

相声抖包袱方法

声里引人发笑的艺术语言叫"包袱"。

它是相声演员沿用的术语，实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。

运用中有"系包袱"和"抖包袱"的过程。

一般说一段笑话，有一两个"包袱"就可以了。

一段相声则至少得有四五个"包袱"，否则容易一温到底，影响演出效果。

从笑话发展成相声的过程，是不断丰富内容、增加"包袱"的过程。

如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》，有将近三千字，而原来的笑话仅有三百多字。

传统相声中有不少曲目都是由小"垫话"铺衍成的。

相声的主要艺术手段就是逗笑。

因此没有"包袱"就不成其为相声。

笑，应该是有褒贬的笑，有爱憎的笑。

要使笑者有所感奋，有所启发，有所醒悟，有所警惕。

不能只是哈哈一笑，开开心而已。

说笑话贵在自然。

应该做到"我本无心说笑话，谁知笑话逼人来"。

写相声、说相声也是这样。

除了要端正创作态度外，还需要掌握一些最基本的知识，不断探索"包袱"产生的规律，用自然、健康的笑声，去丰富人民群众的精神生活。

"包袱"应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。

它必须真实地反映生活，运用精练、概括的语言，巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段，产生艺术上的效果。

"包袱"必须风趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脱颖而出，给人以美的享受。

同时，演员也要善于标新立异，不拘泥于老一套。

组成"包袱"的十种手法在相声中安排"包袱"，要善于借鉴传统技巧，不断推陈出新，适应时代的需要。

组成"包袱"的手法很多，最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。

(1)重复法把矛盾的假象重复三遍，第四遍时巧妙地加以突变，揭示事物的真象。

民间文学概论复习试题

一、大纲说明：本课程是汉语言文学教育专业的基础理论课程之一，按新修订的教学计划规定为专业限选课。

通过该课程的教学旨在使学生对民间文学的历史、现状有一个概括的了解，对民间文学的基础理论、研究方法有一个全面的把握，学会分析鉴赏民间文学作品，能够区分不同体裁的民间文学，近而培养学生对民间文学的珍惜、热爱之情和保护民间文学的责任感、使命感。

特根据《民间文学概论》的教学大纲制定该课程的考试大纲。

二、命题要求：本考试大纲的考试范围为中国民间文学的基本知识和理论，内容涉及到民间文学的含义、性质；民间文学的基本特征；民间文学的发展历程及现状；搜集、整理民间文学的方法和原则；具体的民间文学体裁、各体裁民间文学代表作的鉴赏等方面。

主要测试学生对民间文学基础知识的识记能力，对民间文学理论和研究方法的理解和运用能力。

内容覆盖《民间文学概论》十二章的主要内容和知识点；难度中等；题型设计为：填空题、单项选择题、名词解释、简答题、叙述题、论述题等六大类型；试题分值的分布情况如下：填空题（每空1分，共10空，占10％）、单项选择题（10题，每小题 1.5分，共15分，占15％）、名词解释（4题，每题5分，共20分，占20％）、简答题（2题，每题10分，共20分，占20％）、叙述题（1题，15分，占15％）论述题（1题，20分，占20％）；考卷类型为闭卷；考核时间为100分钟。

三、大纲正文：【考试内容及要求】绪论识记：民间文学的含义、范围。

理解：民间文学的双重属性。

运用：结合实例分析民间文学的价值。

第一章民间文学的基本特征以及与作家文学的关系识记：民间文学的口头性、集体性（群体性）、传承性、变异性的含义。

理解：民间文学四大基本特征的相互关系。

运用：结合实例分析民间文学与作家文学的相互影响。

第二章民间文学的搜集、记录与整理识记：中国古代搜集整理民间文学的成就和特点。

理解：搜集整理民间文学的方法与原则。

运用：运用民间文学田野调查的方法搜集整理身边的民间文学作品。

相声的表演技巧

相声的表演技巧相声表演技巧(一)粉碎"四人帮"后，相声艺术得到了空前的发展，越来越受到人民群众的欢迎。

无论专业队伍，还是业余队伍，都不断的扩大。

有很多同志写信问我，怎样才能做一名相声演员,我在这里，简略地谈谈自己的粗浅看法。

1、做相声演员的条件要想做一名相声演员，首先要具备会说普通话的条件，嘴、舌无甚生理毛病，就是我们日常所说的口齿伶俐吧～否则，不宜做相声演员。

其次是嗓子要好，便于学唱，如果嗓子不好，只能说不能唱，也是演员本身的一个不足。

再次是模仿能力要强，要善于模仿各种人物形体动作、各种人物语言、各种方言、各种声音。

半天学不会一个动作，半天学不会一两句方言，是不适合做相声演员的。

还有一点，就是接受能力要强，反映得快。

初学相声的同志，恐怕最起码要具备以上四个条件。

2、做相声演员要有广泛的知识相声艺术题材广阔，内容丰富。

从大地上的一根草，到苍穹无垠的太空世界，从生活中的琐碎小事到复杂尖锐的阶级斗争，家长里短，社会风气，自然科学，真是无所不包。

我们需要多少知识，才能把它们反映出来呢,请看: 《天文学》需要你懂些天文知识。

《地理图》需要你懂些世界地理。

《八扇屏》需要你懂些历史知识。

《君臣斗》需要你懂些官场知识。

《大相面》需要你懂些"相法"知识。

《解学士》需要你懂些对联知识。

《戏剧杂谈》需要你懂些戏曲知识。

……一段相声一个内容，一个相声演员需要很多知识，才能适应工作的需要。

老一代相声演员，大都是口传心授，有的没文化，不会写字，那是社会造成的。

而今天，相声不单单是起到娱乐欣赏作用，更主要的是为四个现代化服务，讴歌新长征路上的新人新事，鞭挞一切不正之风，所以我们必须要有广泛的知识。

怎样才能具有广泛的知识哪,不说全懂吧，就是懂些，就需要学多少东西吧～一句话，靠学。

博学才能多懂。

要有广泛的爱好，要有广泛的兴趣。

第一重要的是文学知识。

因为相声是讽刺文学，本身就需要有较丰富的语文知识，文字要精炼，语言要幽默。

相声“包袱”说要

相声“包袱”说要抖包袱就是把逗人发笑的各种成分按照情节的线索巧妙地归拢在一起包藏起来，待时机成熟，在情节的关键处，趁受众毫无准备之机，突然抖开，让受众开怀大笑。

“包袱”是相声塑造人物、推动情节、表达主题的重要手段。

一段相声，不论是什么题材，都是以不同类型的大大小小“包袱”来构成的。

相声构成“包袱”的手段及致笑的方法是多种多样的，其中客观事物本身或事物与事物之间的不协调是产生笑的主要因素。

我们知道，人类社会的发展的客观规律，是不以人们意志为转移的。

因此作为社会的人，在日常生活和生产活动中，不是可以为所欲为的，而是受客观存在的共同规律所制约的。

例如：人们的思维活动必须遵循形式逻辑；人们的语言必须合乎语法和修辞要求；人们的思想必须随着社会发展前进；人们的行动必须适应所处的客观环境；人们的习惯必须合乎当时当地的风俗人情；人们的处事待人必须合乎公德情理等等。

反之，如果我们违反了以上这些“必须”，就会成为这样的人：思维活动不合逻辑，成为颠三倒四的人；说话不合语法和修辞要求，成为语无伦次的人；思想落后于社会发展，成为墨守成规的人；行为和所处的客观环境相矛盾，成为事事处处与周围环境格格不入的人；理想不符合客观实际，成为奢想和贪婪的人；习惯和当时当地的风俗人情相背离，成为到处碰壁的人；待人处事不通情达理，成为胡搅蛮缠的人，等等。

这样的不协调便发生了带有讽刺意味的笑料。

不协调的表现形式是多种多样的。

如果我们关心周围的一切，是很容易发现的。

比如：一个人正在夸耀自己如何勇敢，适值此时，有人进来报告外面发生敌情，他立刻吓得走不动路，这是言与行之间的不协调；一个西服革履的人，捧着一本厚厚的英文读物在看，一个人拿一个写有ABC的药片请他看，他却不认识，这是外表与内在之间的不协调；一个调皮的孩子躲在门后，企图吓唬和他闹着玩的小朋友，结果把他爸爸吓了一跳，这是动机与效果之间的不协调；一个人说着满口的普通话，说着说着，突然冒出一句方言或外语，这是语言形式上的不协调。

包袱神技大揭密

包袱神技大揭密包袱，作为中国传统戏曲艺术的重要元素，以其独特的魅力吸引着观众的眼球。

在戏曲表演中，演员们娴熟地运用着各种包袱神技，使角色形象更加生动立体，故事情节更加吸引人。

本文将揭秘包袱神技的秘密，带领读者进入戏曲的神奇世界。

第一节：包袱的历史渊源包袱作为一种表演艺术形式，起源于古代的杂耍艺术。

早在唐代，杂剧中的演员就开始运用包袱技巧来制造笑点和悬念。

随着时间的推移，包袱技巧逐渐融入到戏曲表演中，并逐步演变成为一门独特的表演艺术。

第二节：包袱技巧的分类和表现形式1. 口技包袱口技包袱是一种通过言语和语音表达的包袱技巧。

演员们利用夸张的语调、幽默的语言和巧妙的对白，使观众产生欢笑和共鸣。

这种包袱技巧常见于相声、小品等形式的演出中。

2. 手势包袱手势包袱是通过演员的手势和动作表达的包袱技巧。

演员们运用灵活的手部动作、细腻的肢体语言以及巧妙的行为表演，将角色的情感和内心世界传达给观众。

这种包袱技巧在京剧、豫剧等戏曲表演中常见。

3. 变脸包袱变脸是指演员在表演时迅速更换面具，使观众产生错觉的包袱技巧。

通过细致的面部动作和华丽的服饰，演员们能够瞬间变换出多种角色形象，给观众带来视觉上的震撼和惊喜。

四川的川剧变脸技艺便是变脸包袱的经典代表。

第三节：包袱技巧的训练与发展包袱技巧的运用需要演员经过长期的专业训练和不断的磨练。

演员们需要具备敏锐的观察力、丰富的想象力和出色的表演能力。

在专业戏曲学校中，包袱技巧是学生们必修的课程之一，通过对包袱神技的深入学习和实践，他们才能够成为真正的包袱高手。

第四节：包袱技巧的艺术魅力1. 增加观众的乐趣包袱技巧以其独特的幽默感和戏剧张力，为观众带来欢乐和乐趣。

观众们在观看包袱表演时往往会被演员们的精彩表演所吸引，从而忘却现实的烦恼，全情投入到戏曲的世界中。

2. 传承中国传统文化包袱作为中国传统戏曲的重要元素，是传承和弘扬中国传统文化的重要途径之一。

通过包袱技巧的表演，观众们可以领略到传统文化的独特魅力，对中国古代的戏曲艺术有更深刻的理解和认识。

传统相声演员的四大基本功之“逗、唱”

(3)反常法
• 把违反常规的事物，按照符合常规来讲。例如： • 《扒马褂》骡子淹死在茶碗里了。
(4)错觉法
• 由于错觉而造成误认为正确的假象。如：《朱夫子》
• “当年朱夫子有子九儿，五子在朝尽忠，三子堂前侍奉老母，独有一子逃亡在外，至今未归。请问二姑老爷，朱夫子那一子流落何方？”
(5)双关不然青锋剑下秃头命亡
• 众僧人急忙忙把山门关上
• 抱头鼠蹿殿内藏
• 小青儿拘来了鱼兵蟹将
• 众水族显神通要水淹佛堂
• 老法海坐莲台掐决念咒
• 水也涨庙也涨漫不了山墙
• 钱塘县的众黎民遭了涂炭
• 数十万生灵水内亡
——张次溪在《人民首都的天桥》
太平歌词传统曲目
• 《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十字锦》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》（又名《五龙捧圣》）、《白蛇传》、《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》、《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》《单刀会》等。
(9)谐音法
• 生活中对谐音词汇的错觉，必然产生误解，结果领会错啦，得出另外的结论来。传统京剧唱词中，早年由于口传心授，就发生过“错把虎子当狸猫”错唱成“错把胡子当驴毛”的笑话。对同音词巧妙运用，可以妙趣横生。谐音, 两个字或词声音相同或相近而意义不同, 利用这一现象构成的“包袱”俗称 “岔讲”。如《诗情画意》里有这么一段:

“包袱”在相声写作中的组织运用

当采访英雄老王是什么力量支撑着他一直做好事时笔者突出信念包袱把信念设计为英雄每天要念大量的求助信而听众却以为英雄接受采访必定要讲一些高台教化的东西首先给观众铺垫一种假象当得知信念是念信时这一疑一悟包袱就响了从而产生强烈的艺术效果达到顶峰高潮就引起了哄堂大笑但笑过后能体会出主人公的无奈留给大伙深深地思考
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甲：当小巷总理好啊，没准还能拿到国家民政部的“糯米牛”奖…… 乙：“糯米牛”？等等，那是民政部授予基层干部的最高奖——“孺子牛”奖。甲：奖一头牛多费劲啊，干脆直接换成肉包子？乙：什么话！甲：（畅想）我要是当上“小巷总理”，胡同里的肉包子……哼…… 乙：怎么？你打算白吃啊？甲：我让他给我打９折。乙：瞧你这点出息！在描写懒汉青年临时担任“小巷总理”的第一天，不料他一改往日贪睡的毛病、起了个大早，这里笔者又埋下包袱。甲：我凌晨５点就起床了。乙：新官上任三把火，得好好表现一下。甲：那倒不是。乙：那你起这么早干嘛？甲：吃胡同口的肉包子。乙：那也不用那么早啊？甲：买卖太火，去晚了，排不上队。乙：就为这个啊！接着在描写青年处理的第一件事，发现不少高楼住户往一楼下水道扔垃圾，为处理好问题，青年决定由居委会出钱，每家每户发放200个环保垃圾袋。乙：这个决定还像个“小巷总理”！甲：我领了２０１个。乙：你干嘛多拿一个？甲：嘿嘿，装包子用。乙：脏不脏啊？在处理下水道事件时，青年组织不当导致食堂延误开饭时间，为解决吃饭问题，青年请大伙吃肉包子，事后却为花了半月工资心痛不已，感受到街道主任处理日常事务的艰辛。这个作品的主包袱，笔者运用了传统的三番四抖的手法，对包袱的设计既意料之外又是情理之中，加上次包袱的点缀、铺垫，使人物形象逐渐鲜活、丰满起来，让人觉得人物性格与事情发展合情合理，基本上经得起推敲。当然，一段相声不能只有一两个老大老长的包袱，因为这样会导致甩不响，相反，包袱虽然一个接一个，却背离主题内容，再好笑也只能说强加附会，空洞无物。又如笔者初写的相声《难不倒我》就存在这个问题。甲：我是说你是……哪儿人？乙：哦，你问这个啊，我是ｘｘ人。甲：不是，我问你，在哪儿活着。乙：啊？甲：不是，在哪儿趴着。乙：趴着？甲：蹲着？将就着。乙：什么叫将就着啊，想好了再说好不好。甲：不是，我就是想知道你是吃什么的。乙：吃什么的？甲：喝什么？不是，你怎么长的。

从预设理论看相声中的包袱现象

从预设理论看相声中的包袱现象【摘要】相声作为一种人民大众喜闻乐见的传统艺术，其表现手法也是相当的独特。

本文运用预设理论分析了几个相声片段，对相声中的幽默语料进行分析，由此得出滑稽语言中的幽默来源。

【关键词】预设理论；相声；包袱；幽默一、相声和包袱现象相声一词，古作像生，原指模拟别人的言行，后发展成为象声。

对于相声的定义，曲艺界还没有一致的看法。

传统观点认为：相声是一种“相”（即面部表情）和“声”（即语言）的结合体。

相声大师侯宝林曾说：相声是以“说”和“笑”为特点的喜剧艺术形式（方成 2006:2）。

包袱是相声艺术中的重要术语之一，指相声中组织笑料的方法。

一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。

习惯上也将笑料称为“包袱”。

逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料（王立叶 1982：50）。

二、预设理论1、预设理论的发展哲学家是德国人弗雷格是提出“预设”的第一人。

他的预设理论包括如下内容：“第一，指别短语和时间从句预设它们在实际上指别的结果；一个句子及其相应的否定物共同具有同一组预设；一个断言或者一个句子或真或假，其预设必真或令人满意”（索振羽2000: 127）。

通俗地说,一个论断a预设b, 当且仅当b有所指（即b表示的对象存在）是a有真假的必要条件。

20世纪50年代，语言哲学家斯特劳森发展了弗雷格的思想，他从日常语言的角度指出罗素的“指称理论”没有区分句子和句子的使用。

他对指称问题的探讨引起了无数逻辑学家及语言学家对预设现象的关注，并将预设拓展且深入到逻辑语言学领域。

2、相声语言中预设的种类乔治·尤尔对预设的分类作了详细的阐述，他提出了存在预设，事实预设，结构预设和反事实预设（乔治·尤尔 2000:268）。

肯普森认为预设在定义上可分为陈述预设和言者预设。

詹斯、奥尔德等人把自然语言的预设分为三种类型:存在预设，事实预设和种类预设。

根据讨论需要，本文将预设分为文化预设、存在预设、行为预设来研究。

相声“包袱”的语用研究

舞台艺术研究 Research on Stage Art239相声“包袱”的语用研究曾冠杰（广东省音乐曲艺团有限公司，广东广州 510000）摘要：包袱是相声艺术的主要元素之一，是通过严谨的组织、铺垫，达到的一种喜剧效果，包袱是相声艺术重要的艺术手段，主要用于刻画人物、冷嘲热讽制造情境、调节气氛等效果。

语言是相声的生命，语用学是关于符号或者语言符号预期解释者关系的学科，随着语用学的发展，我国语言学这开始运用语言研究相声语言，通过特定情境中的对话，学会如何运用语境理解相声语言，从而进一步促进我国相声艺术的发展。

本文主要分析了语用学的含义，以及语用学在相声包袱中的应用。

关键词：相声；包袱；语用学一、引言相声是一种民间说唱曲艺，它以说、唱、学、逗等形式，是一种扎根民间、源于生活、人民群众喜闻乐见的一种曲艺表演艺术形式。

相声起源于华北，流行于京津冀，用笑话、滑稽的问答、说唱等形式引起观众发笑的艺术，表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，相声经过多年发展，逐渐形成了现代特有的风格，主要以北京话为主，并涌现了张寿臣、马三立、侯宝林、马季、侯耀文、牛群、冯巩、郭德纲等一大批优秀的相声演员。

包袱是相声重要的组成部分，主要用于逗笑观众，达到一种喜剧的效果。

本文从语用学的角度分析相声包袱的特点和运用。

二、语用学概述语用学是由美国的C ·W ·莫里斯和R ·卡纳普两位哲学家20世纪30年代提出来的概念，60年代英国哲学家奥斯汀和塞尔勒发表了语言行为理论，随后美国的语用学家格赖斯提出了会话中外原则的理论，语用学逐渐发展成为一个独立的学科。

语用学是语言学、哲学和心理学的一个分支学科，主要研究如何影响人运用和理解语言，分析研究影响语言行为的标准和支配轮流发言的规则，是符号学的一个分支。

语用学是语言学科分支中一个以语言意义为研究对象的新兴学科领域，是专门研究语言的理解和使用的学问，在语言使用过程中，说话人并不是单纯地表达语言成分和符号单位的静态意义，听话人需要通过一系列的心理推理，理解说话者的真实意图，也就是话外之音[1]。

相声包袱大全300

相声包袱大全3001. 笑料包袱。

笑料包袱是相声中最常见的一种包袱，它主要通过一些幽默的对话和情节来制造笑料。

比如，“我家的狗不叫旺财，叫旺财就不会被偷了”，这种通过对话和情节来制造笑料的包袱，常常能够引起观众的阵阵笑声。

2. 动作包袱。

动作包袱是相声表演中另一种常见的包袱形式，它主要通过演员的动作和表情来制造笑料。

比如，相声演员通过夸张的动作和滑稽的表情来模仿一些生活中的场景和人物，从而引发观众的笑声。

3. 音乐包袱。

音乐包袱是相声表演中的另一种形式，它主要通过音乐和声音来制造笑料。

比如，相声演员可以通过模仿各种乐器的声音和节奏，来制造出一些有趣的音乐包袱，从而引发观众的笑声。

4. 对白包袱。

对白包袱是相声表演中的一种重要形式，它主要通过对话和台词来制造笑料。

比如，相声演员可以通过一些幽默的对话和搞笑的台词，来制造出一些有趣的对白包袱，从而引发观众的笑声。

5. 情节包袱。

情节包袱是相声表演中的另一种重要形式，它主要通过一些滑稽的情节和故事情节来制造笑料。

比如，相声演员可以通过一些荒诞的情节和荒唐的故事情节，来制造出一些有趣的情节包袱，从而引发观众的笑声。

6. 反讽包袱。

反讽包袱是相声表演中的一种高级形式，它主要通过对现实生活中的一些现象和问题进行嘲讽和讽刺，来制造笑料。

比如，相声演员可以通过一些幽默的台词和情节，来嘲讽一些社会现象和人物，从而引发观众的笑声。

7. 思维包袱。

思维包袱是相声表演中的一种新颖形式，它主要通过一些巧妙的思维和逻辑推理来制造笑料。

比如，相声演员可以通过一些荒谬的逻辑和离奇的思维，来制造出一些有趣的思维包袱，从而引发观众的笑声。

总结，相声包袱是相声表演中的重要元素，它有多种形式和表现方式，通过包袱，相声演员可以制造出各种笑料，引发观众的笑声。

相声包袱的丰富多样性和创新性，为相声表演注入了新的活力和魅力，成为相声艺术中不可或缺的一部分。

希望本文所述的相声包袱大全300能够给大家带来更多的欢乐和笑声！。

写过世叔叔的包袱格式

写过世叔叔的包袱格式
世叔叔的包袱是中国相声表演中常见的一种形式，通常由两部
分组成，前包袱和后包袱。

前包袱是指相声演员在讲述故事或者情
节时，通过引人入胜的描述和情节铺垫，让观众产生期待和好奇心，引起笑声或者掌声。

后包袱则是在前包袱的基础上，通过巧妙的反
转或者出乎意料的情节发展，达到出人意料、令观众捧腹的效果。

在表演中，世叔叔的包袱通常以幽默诙谐的方式展现出来，通
过言语和表情的运用，让观众在笑声中感受到戏剧性的张力和情节
的跌宕起伏。

演员需要灵活运用语言和情绪，巧妙地操控节奏和气氛，达到让观众捧腹大笑的效果。

此外，世叔叔的包袱也需要考虑情节的连贯性和逻辑性，使得
故事情节自然流畅，让观众在笑声中不会因为情节转折而感到困惑
或者失去兴趣。

因此，包袱的表现形式需要经过反复推敲和精心设计，才能达到最佳的效果。

总的来说，世叔叔的包袱格式需要在幽默诙谐的基础上，通过
前后包袱的巧妙组合和情节的精心设计，达到出人意料、引人发笑
的效果，从而吸引观众，让他们在笑声中感受到戏剧性的张力和情节的跌宕起伏。

包袱的两种意思和句子

包袱的两种意思和句子
1. 包袱的一个意思呀，那就是指包衣服的布或包儿，就像咱出门旅行，那行李箱不就是装东西的包袱嘛！你想想，要是没有那个行李箱，咱那些衣服啥的可咋带呀！
2. 哎呀，你说那相声里说的包袱，不就是能逗人笑的梗嘛！就好比郭德纲说相声，一个接一个的包袱，能把人笑得前仰后合的！这难道不是包袱的魅力吗？
3. 咱平时背的书包，那也能算是一种包袱呀，里面装着咱的书和文具，这可是咱学习的宝贝包袱呢！你说是不是？
4. 看那喜剧演员，他们绞尽脑汁想出来的包袱，可不就像给观众送上一份欢乐大礼包嘛！这包袱多重要啊！
5. 你家里的那个收纳袋，把杂七杂八的东西装进去，这不也是个小包袱嘛！能让家里整洁不少呢！
6. 电影里那些搞笑的情节，不就是一个个包袱嘛，能让观众在那一瞬间开怀大笑，多有意思呀！难道你不喜欢这样的包袱？
7. 咱过年时候拿的那个红包袱，装着满满的祝福和喜悦，这可是个特别的包袱呢！
8. 那小品演员在台上抖出的包袱，就如同给观众心里扔下了一颗欢乐炸弹，一下就把大家都点燃了！这就是包袱的魔力呀！
9. 你想想，魔术师变魔术时用的那个箱子，也可以说是个包袱呀，最后变出惊喜来，多神奇！
10. 生活中的那些小惊喜，有时候就像是一个个小包袱，突然出现，让你的心情一下子就变好了！这不是很美妙吗？
我的观点结论：包袱有着不同的意思和用途，无论是实际的物品还是艺术表演中的元素，都能给我们带来不同的感受和体验，它们都是生活中有趣的存在呀！。

看相声中的“包袱”的明说和隐含

长沙师范学院选修课论文论文题目: 看相声中的“包袱”的明说和隐含课程名称: 用相声演绎中国文化任课老师：方川系别: 电子信息工程系班级: 13现代教育301班学号：2013542030201姓名：邓文华【摘要】:相声艺术是中国传统文化的瑰宝，运用关联理论基本原理,主说话语的明说与隐含层面对相声片段进行分析,可以看出在相声创作中，相声演员故意违背听众的认知环境从而造成出人意料的效果是相声幽默创作的主要手段之一.通过对相声片段的分析，本文旨在探索相声中“包袱”的语用机制以便听众更好地理解相声语言的幽默本质。

【关键词】：明说，隐含，认知环境，“包袱”【正文】：1。

相声中“包袱”的定义相声，是我国民族特色的一种文化表现形式, 受到人民群众的广泛喜爱.它以幽默诙谐的艺术语言, 褒贬生活, 使人们在笑声当中得到教益和启示。

我国的相声从笑话发展演变而来, 经过近百年的发展，已逐渐成为代表我国文化的典型艺术表现形式。

“包袱”即笑料，是相声的基础，包袱处理得好坏直接影响到相声表演的好坏。

包袱构成的种类大致有夸张、曲解、重复、矛盾、否定、误会、假借、对照等，如何抖好包袱，成为相声表演的关键之一。

相声中包袱常以设置悬念取胜，突如其来的情节，常能引起观众的期待，就像一般戏剧一样，有些情节，舞台上的人物和舞台下的观众都没有思想准备，只是凭借着冲突本身推动着情节的进展，最终悬念得以揭开。

我们来看《请医生》中的“包袱"体现：甲：我爱人就要生产了，我赶紧跑到医院,就见值班大夫有七、八个人，都穿著白衣服戴着白帽子，有四个坐着围着一张桌子，其余的人站在后边看着,都是聚精会神的,我想这是干什么哪？乙：也许是开会哪.甲：不像。

手里拿着许多硬纸片儿乙：也许是病历表甲：不像。

上边有黑点儿、红点儿乙:也许是病人的脉搏温度和大小便的纪录甲：我赶忙走过去：“请问今天是那位大夫值班呀？”就见坐着的一位冲对面戴眼镜的说：“六十五！"乙：哦,原来对面那位戴眼镜的同志叫刘世武.甲:我说:“刘世武同志，今天您值班呀！我爱人要生产啦，请您去一趟吧。

写包袱的格式

写包袱的格式
中国传统的相声艺术有一个特点，那就是善于用幽默的方式讲述社会现象和人们生活中的故事。

而包袱，是相声中最重要的一个元素，它是相声演员表演技巧的核心。

所以，如何写包袱，就成为了一种艺术形式。

首先，我们要了解什么是包袱。

包袱是一种传统的中国民间故事，通常由两个或多个人讲述，通过一系列有趣的故事情节，向听众传达社会价值观和道德观念。

在相声中，包袱是一种讲述故事的艺术形式，也是相声演员表演技巧的核心。

通过巧妙的叙述和抽象的比喻，包袱能够引起听众的兴趣，引起共鸣，使听众在欢笑中领悟到生活的真谛。

那么，如何写一个优秀的包袱呢？我们需要注重故事情节和情感表达。

包袱的故事情节应该是巧妙的，有趣的，有高潮的，有转折点的。

这些情节都应该具有一定的逻辑性和连贯性，让听众在故事中感受到情感的共鸣和生活的真实。

同时，我们还需要关注人物性格
和社会现象的描绘。

通过生动的人物形象和具体的场景描绘，我们可以更好地展现社会现象和人们的生活状态。

在包袱的表达中，我们还需要注重语言和节奏。

语言应该是幽默的，诙谐的，富有感染力的。

我们应该利用语言的节奏和声调，使听众在故事中感受到情感的共鸣和生活的真实。

同时，我们还应该利用反讽和夸张等修辞手法，增强包袱的趣味性和艺术性。

总之，写包袱是一种具有艺术性的表达方式。

通过注重故事情节和情感表达，注重语言和节奏，我们可以写出更加优秀的包袱，使听众在欢笑中领悟到生活的真谛。

高中语文-高考新题型二-相声

【解析】一流的包袱是意料之外情理之中的带来愉悦感比爆笑更有价值、更值得品味。
对比一：一流的包袱是的内在逻辑让人反复琢磨，带来愉悦感比爆笑更有价值、更值得品味。
⑤我读过的一本电影编剧教材里说，纯靠“意料之外”抓人的包袱，也有个高下之分。比方说，最简单的意料之外的包袱，是一个人趾高气扬地走在路上，没想到突然踩到香蕉皮滑倒了。这种包袱在早年间的默片里到处都是。但是高明一点儿的“意料之外”，会先让你看到一个趾高气扬走路的人，再让你看到地上有个香蕉皮，然后，这个人眼看就要踩上这个香蕉皮的时候，突然发现并成功地躲开了，没踩上。观众也松了一口气，他也开始洋洋自得地微笑，继续趾高气扬，然后却在转瞬间，掉到了连观众都没看到的一条水沟里。真正的“意料之外”,在这儿。前头只是虚晃一枪。
【解析】第一层：人们推崇的“一流包袱”的标准是“意料之外情理之中”。
②相声有没有不在情理之中的包袱？有。老的新的都有。有一些相声，表现的就是一些不符合常理的乖讹以及荒谬，是对现实中的荒谬的夸大。比如康松广老师的代表作《颠三倒四》中那些完全不合情理、没有逻辑的大段台词，就是此类。其他的不合常理的小包袱也多得很，甚至是越来越多，“于老师的父亲王老爷子”不就是最好的代表吗？悖于情理，正是很多此类小包袱逗笑观众的原因。
【解析】有更多的经典相声表现的人物与事件、语言是非常符合现实逻辑的，让人反复琢磨。
④一流的包袱儿是这样的：一句完全出乎你意料之外的对白或动作，会让你在那一瞬间感到巨大的荒谬可笑的感觉，但随后，你会发现，那句话语或行,又是那么合情合理、恰如其分。而这种“合情合理”带来的愉悦感，往往比刚开始的“爆笑”更有价值、更值得品味得多。
【解析】纯属“意料之外”抓人的包袱也有高下之分。
⑥什么是“情理之中”的包袱呢？我举个不那么恰当的例子：如果刚才掉进水沟里那人,是一个已经饿了三天，但为了面子只得假装趾高气扬的人(你可以把他想象成卓别林饰演的流浪汉)，他掉进水沟后，努力地爬出来，发现手上沾满了污泥，此时，他突然发现那污泥的颜色状态都特别像巧克力，他看看四周没人，忍不住陶醉地用舌头舔了一下手上的污泥。