相声的 包袱 名词解释

相声的包袱名词解释

相声是中国传统的曲艺形式之一,它以诙谐幽默的对话和滑稽幽默的表演为特点,深受广大观众的喜爱。在相声表演中,包袱是一个重要的概念,它指的是表演者通过言语、动作、道具等手段,用来制造和增强笑点、提升表演效果的一种技巧或手法。

包袱这个词最早出现在《后汉书》中,意为设法拖延或拖累。在相声领域,包

袱则被赋予了新的含义。它是相声表演者在创作、排练和演出过程中常常使用的一种技巧,旨在吸引观众的注意力,并通过笑点的设置和解决,达到引发观众笑声的效果。

包袱可以分为形式上的包袱和内容上的包袱。形式上的包袱主要指的是表演者

在演出过程中所使用的道具、服装、动作等,它们通过视觉和动作效果来增强笑点和吸引观众的注意力。比如,相声演员常常使用扇子、纸张、笔等道具,通过巧妙地运用,创造出一系列搞笑或夸张的形象和情节。

而内容上的包袱则主要指的是表演者在对话中设置和运用的一种技巧。相声演

员通过言语的幽默对话和独特的表达方式,利用夸张、夸大和艺术化的手法,创造出令人捧腹大笑的效果。这种技巧往往需要演员具备丰富的语言功底和表演经验,才能达到娱乐观众的目的。相声中常见的内容包袱有对仗、夸张的形容词、夸张的情节设置等,它们通过语言的运用,从而制造出出人意料的笑点。

相声中的包袱技巧并非简单的搞笑手段,它背后蕴含着丰富的文化内涵和艺术

价值。包袱的运用不仅需要相声演员具备良好的语言表达能力,还要具备对人物塑造、节奏的把握和情感的把握等方面的能力。相声演员通过准确运用包袱技巧,能够引起观众共鸣、打开观众笑点,使观众在欢笑中体会到生活的智慧和幽默。

相声表演中的包袱除了在娱乐观众、传承民间智慧的同时,也有助于拉近演员

与观众之间的距离。相声演员通过包袱的运用,与观众产生了一种默契和互动关系,

使得演唱现场成为一个共同欢笑和交流的空间。观众在包袱的引导下,与演员一起分享笑声、感受喜剧情节的同时也能够感受到彼此之间的情感连接和共鸣。

总之,包袱作为相声表演中的一种技巧和手法,具有丰富的文化内涵和艺术价值。它通过形式上和内容上的手段,吸引观众的注意力,达到引发观众笑声的目的。相声演员通过准确运用包袱技巧,创造出令人捧腹大笑的效果,同时也拉近了演员与观众之间的距离,形成一种默契和互动关系。相声艺术中包袱的运用,不仅能够给观众带来欢乐,还能够传承民间智慧,让人们在欢笑中体会到生活的智慧和幽默。

相声的 包袱 名词解释

相声的包袱名词解释 相声是中国传统的曲艺形式之一,它以诙谐幽默的对话和滑稽幽默的表演为特点,深受广大观众的喜爱。在相声表演中,包袱是一个重要的概念,它指的是表演者通过言语、动作、道具等手段,用来制造和增强笑点、提升表演效果的一种技巧或手法。 包袱这个词最早出现在《后汉书》中,意为设法拖延或拖累。在相声领域,包 袱则被赋予了新的含义。它是相声表演者在创作、排练和演出过程中常常使用的一种技巧,旨在吸引观众的注意力,并通过笑点的设置和解决,达到引发观众笑声的效果。 包袱可以分为形式上的包袱和内容上的包袱。形式上的包袱主要指的是表演者 在演出过程中所使用的道具、服装、动作等,它们通过视觉和动作效果来增强笑点和吸引观众的注意力。比如,相声演员常常使用扇子、纸张、笔等道具,通过巧妙地运用,创造出一系列搞笑或夸张的形象和情节。 而内容上的包袱则主要指的是表演者在对话中设置和运用的一种技巧。相声演 员通过言语的幽默对话和独特的表达方式,利用夸张、夸大和艺术化的手法,创造出令人捧腹大笑的效果。这种技巧往往需要演员具备丰富的语言功底和表演经验,才能达到娱乐观众的目的。相声中常见的内容包袱有对仗、夸张的形容词、夸张的情节设置等,它们通过语言的运用,从而制造出出人意料的笑点。 相声中的包袱技巧并非简单的搞笑手段,它背后蕴含着丰富的文化内涵和艺术 价值。包袱的运用不仅需要相声演员具备良好的语言表达能力,还要具备对人物塑造、节奏的把握和情感的把握等方面的能力。相声演员通过准确运用包袱技巧,能够引起观众共鸣、打开观众笑点,使观众在欢笑中体会到生活的智慧和幽默。 相声表演中的包袱除了在娱乐观众、传承民间智慧的同时,也有助于拉近演员 与观众之间的距离。相声演员通过包袱的运用,与观众产生了一种默契和互动关系,

相声 抖包袱方法

相声抖包袱方法 声里引人发笑的艺术语言叫包袱。它是相声演员沿用的术语实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有系包袱和抖包袱的过程。一般说一段笑话有一两个包袱就可以了。一段相声则至少得有四五个包袱否则容易一温到底影响演出效果。从笑话发展成相声的过程是不断丰富内容、增加包袱的过程。如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》有将近三千字而原来的笑话仅有三百多字。传统相声中有不少曲目都是由小垫话铺衍成的。相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有包袱就不成其为相声。笑应该是有褒贬的笑有爱憎的笑。要使笑者有所感奋有所启发有所醒悟有所警惕。不能只是哈哈一笑开开心而已。说笑话贵在自然。应该做到我本无心说笑话谁知笑话逼人来。写相声、说相声也是这样。除了要端正创作态度外还需要掌握一些最基本的知识不断探索包袱产生的规律用自然、健康的笑声去丰富人民群众的精神生活。包袱应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。它必须真实地反映生活运用精练、概括的语言巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段产生艺术上的效果。包袱必须风趣而不粗俗幽默而不油滑出人意料之外又在情理之中脱颖而出给人以美的享受。同时演员也要善于标新立异不拘泥于老一套。组成包袱的十种手法在相声中安排包袱要善于借鉴传统技巧不断推陈出新适应时代的需要。组成包袱的手法很多最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。 1重复法把矛盾的假象重复三遍第四遍时巧妙地加以突变揭示事物的真象。例如《友谊颂》甲外国能听懂相声吗乙听不懂没关系有翻译呀为制造假象铺垫甲噢一个演员旁边站一个翻译说一句翻一句乙那多好哇继续铺垫甲现在我们开始说段相声。乙威诺比根柯劳斯套克。第一遍甲相声是中国的民间艺术。乙柯劳斯套克耶包克阿特齐洽纳。第二遍甲相声这形式形式活泼战斗性强。乙伊太斯来夫力安密勒腾特。第三遍甲这个形式是绱鞋不使锥子--

郭德纲抖包袱技巧

郭德纲抖包袱技巧 郭德纲相声包袱儿 1楼 郭君德纲的相声包袱频率之高、包袱运用之巧妙,在当代相声演员之中是罕见的。其手法多种多样,不拘一格,是郭德纲从传统相声中萃取精华、结合长达十年的舞台演出实践当中摸索出来的。相声的包袱手法粗放地归纳大约有二十多种,其中郭德纲主要运用的主要有十八种,在此举例闲谈,听凭众位钢丝、相声爱好者批评、指教。 一.先抑后扬、峰回路转: 先对人物或事物大肆赞美,然后话锋突变,一刨到底,由于效果出人意料,往往现场效果特别好,这种让包袱皮变薄的方法郭德纲怎能错过,这种方式也是郭最主要的抖包袱方式之一。这个手法里有两个表现方法,一是先抑后扬,二是先扬后抑。前者郭多用在自己身上,后者多用在捧哏或砸挂者身上。先抑后扬如《论梦》里下阴曹一段,描述完阎王爷打捧哏等相声演员后: 甲:阎王爷把王文林、李菁都打完了,喊:还有一个叫郭德纲的呢?带上

来,你们两边,刀枪剑戟,火山油锅都准备好!(抑) 乙:你比我们厉害。 甲:我可惨了,一上来瞪着我:你叫郭德纲啊?我说是我。呵,敢说相声啊你?能耐不小啊,还敢说单口的?你要疯啊!打!刀枪剑戟一块上!(抑)乙:狠打! 甲:别啊,阎王爷,您给我一机会,我以后改!你说改就改啊!你能改吗?我能改啊!……来搬一个凳子让他坐下。(扬) 乙:这就不打啦? 甲:我会说话呀……坐下了。阎王爷把茶碗递过来——来你喝我这个……来来你点一根儿……(扬) 前边的阎王爷要“狠打”是抑,后来“搬凳子、递茶、点烟”是扬,不但是和自己的境遇的变化形成对比,更是和前面描述过的捧哏等“挨打”的人物形成鲜明对比,引发观众会心的笑。 先扬后抑在郭的相声里俯拾皆是,例如《富贵图》里: 甲:老前辈——张文顺张先生,老艺术家,在相声圈里摸爬滚打一辈子了……(扬) 乙:不敢当…… 甲:最近我们要搞一个大型的纪念活动,庆祝相声表演艺术家张先生从艺三周年……(抑) 乙:啊? 甲:张先生前一段身体不太好,最近康复了,是我们相声界的幸事,好在病得也不严重,小三灾儿……(扬)

相声包袱的语言特点

相声包袱的语言特点 摘要:相声是我国传统艺术的瑰宝之一,是起源于清末民间的以幽默为主要目的的语言艺术.而相声幽默的精华即是包袱。包袱是相声特有的幽默手段,其独具匠心的设计和三翻四抖的独特方式集中体现了清末至今相声艺人以及学者、文人的文化和智慧,而相声包袱的语言中也凝练了五千年汉语言文化的精华,蕴含着丰富的语言学知识.本文通过探究相声包袱语言中的词汇、修辞等特点,力求对相声包袱的语言特点有一个理论性的归纳和总结,同时也为语言学在艺术领域的应用作出探索。 关键词:相声;包袱;词汇;修辞 The language features of the jape for cross—talk

Abstract: the cross—talk is one of the rarities of Chinese traditional arts, which originated from non-governmental circles in the late Qing Dynasty, with the main purpose of humour。 And the quintessence of cross—talk's humour is jape。 As the typical way of humour for cross—talk, jape has an ingenious design and repeated foreshadows as the special way of humour, which embody a concentrated reflection of the predominant cultures and wisdoms of comic artists and scholars from the late Qing Dynasty till now。At the same time, the language of cross—talk’s jape embodies the anima of Chinese culture for 5000 years, as well as plenty of linguistry. The text is trying to have a theoretical summary of the language features of the cross—talk’s jape, and lead the way to the exploration of linguistics’ application in the realm of art, by studying the vocabulary and rhetoric in the language of cross—talk’s jape。 Key words: cross-talk, jape, vocabulary, rhetoric

相声专业术语

相声专业术语 1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了. 2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话, 总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。 3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破." 5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响包袱。 7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。 8.“贯口”——就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等. 9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。 10.“怯口活儿”——又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。“先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时,演员往往现场抓取可笑的插话题材,在节目中穿插进去,用以引起观众发笑。并能很好地结合节目内容,以取得良好结果。 11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白,有时也是一个小节目,吸引观众注意或点明正式节目的内容。 12.“入活”——相声演出时,用以将垫话引入正题的一段内容,具有承上启下的作用。 13.“硬入活”——说相声,一上场,开口就点题,称之为“硬入活”。 14.“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。 15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。 16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。 17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。

相声专用术语

相声专用术语 1.“扑盲子”—— 就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了. 2.“吊坎儿”—— 又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。 3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 4.“皮儿薄”—— 老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破." 5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 6.“一头沉”—— 甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。 7.“刨底”—— 意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。 8.“贯口”—— 就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等. 9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。 10.“怯口活儿”—— 又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。 “先挂”—— 与“抓哏”同。即相声演出时,演员往往现场抓取可笑的插话题材,在节目中穿插进去,用以引起观众发笑。并能很好地结合节目内容,以取得良好结果。 11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白,有时 也是一个小节目,吸引观众注意或点明正式节目的内容。 12.“入活”——相声演出时,用以将垫话引入正题的一段内容,具有承上启下的作用。 13.“硬入活”——说相声,一上场,开口就点题,称之为“硬入活”。 14.“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。 15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。 16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。 17.“正唱”和“歪唱”—— 相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。 18.“倒口”——相声术语,是指相声里模拟方言,也称“怯口”。 19.“撂地”—— 解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。又称:“明地儿”。 20.“画锅”—— 旧时北方有些撂地演出的相声演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。 21.“打哏”——为旧相声中的特有名词,即逗哏用扇子打捧哏的光头,以博得观众一笑。 22.“铺网”——即后来发展的“垫话”。 23.“唱哏”——即”柳活”。 24.“脏哏”——即“荤口”。旧相声中陈旧卑*庸俗的语言。

相声术语

1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了. 2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。 3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做'皮儿薄',言其一戳即破." 5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。 7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。 8.“贯口”——就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等. 9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。 12.“入活”——相声演出时,用以将垫话引入正题的一段内容,具有承上启下的作用。 13.“硬入活”——说相声,一上场,开口就点题,称之为“硬入活”。 14.“开门柳”——即“垫话”,旧时也起着招揽观众作用。 15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。 16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。 17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。 18.“倒口”——相声术语,是指相声里模拟方言,也称“怯口”。 19.“撂地”——解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。又称:“明地儿”。 20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。 21.“打哏”——为旧相声中的特有名词,即逗哏用扇子打捧哏的光头,以博得观众一笑。 22.“铺网”——即后来发展的“垫话”。 23.“唱哏”——即”柳活” 24.“脏哏”——即“荤口”。旧相声中陈旧卑*庸俗的语言。 25.“相声双簧”——相声双簧是双簧的标准形式,双簧附属于相声,正式的双簧都是由相声演员演出,故在双簧之前加上相声二字。后背不论蹲着坐着,都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏,八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着,蹲着没法弹。因此,两把椅子,

相声春典及术语

相声春典及术语 虽然老先生不提倡用这个,但是大家都很好奇,遂从网上摘录一些,有的是江湖通用的,有的是相声特有的。有兴趣的同学可以了解一切,要达到日常对话可能还差的很远一、人物类◎人:丁。◎鹰爪孙:官府。◎糕:老人。◎翅子顶罗:官帽子。◎豆儿:姑娘。◎托线孙:保镖人。◎芽儿:... 春典及相声术语 2010年05月30日 08:45:02 虽然老先生不提倡用这个,但是大家都很好奇,遂从网上摘录一些,有的是江湖通用的,有的是相声特有的。有兴趣的同学可以了解一切,要达到日常对话可能还差的很远 一、人物类 ◎人:丁。◎鹰爪孙:官府。 ◎糕:老人。◎翅子顶罗:官帽子。 ◎豆儿:姑娘。◎托线孙:保镖人。 ◎芽儿:小伙子。◎并肩子:即朋友之意。 ◎老宽,空(倥)子:外行。◎点子:对象、敌人。 ◎捏班:尼姑。 ◎线上:以某个地域为势力地盘,该地域即称「线」。简单的说,「线上的朋友」就是「地头蛇」。如:西路川陜这趟线上、衡山这趟线。 ◎合(黑)字,老合:贼。通常非称呼在帮者,而纯粹指称一般盗贼。◎吃飘子钱的老合:水贼。 ◎总瓢把子:在江湖上指称首脑、老大。瓢(把子)原为头、脑袋之意,此处为引申意。◎马眼子:专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛,再加上一

张油滑善辩的嘴,无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙卖给玉观音郭彩绫,却碰了一鼻子灰。(见萧逸《长剑相思》) 二、数字类 ◎流月汪则中,神心张爱足(北省名「青」):一二三四五,六七八九十。◎干:千。 ◎百:百。 三、生活类 ◎老瓜,居米:银子。◎亮子:照明用具,如千里火等。 ◎莲花子:碗。◎汤钵子:大碗。 ◎划十子:筷子。◎搬梁:拿筷子。 ◎水牙子:汤匙。◎扣盅:喝水。 ◎穿通子,顺腿:袜子。◎提头子,踢士:鞋子。 ◎飞蛾子:马挂。◎叉叉子,蹬空:裤子。 ◎通衫子:大挂。◎顶天:帽子。 ◎小罗考:衬衣。◎护脸:眼镜。 ◎海砂子:私盐。◎海砂窑:盐仓。 ◎姜片,马蜂子:肉。◎马牙:饭。 ◎番张子:饼。◎细苗条:鱼。 ◎拖条:睡觉。◎黏肤:擦脸。 ◎蹦火:吸烟。◎蹦台:上炕。 ◎领甲:烤火。◎卖鸡:跨门槛。 ◎蹓狗:跳窗户。◎摆丢子:刮风。 ◎照相,朝相:见面。◎安了根:吃饭了。 ◎眩里圆:吃了。◎捏子攒:还没吃。

相声理论常识(教师专用)

相声理论常识 一、相声的概述 相声是一种民间说唱曲艺.相声艺术源于华北,流行于京津冀,普与于全国与海内外,始于明清,盛于当代.主要采用口头方式表演.表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等.是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式.相声鼻祖为X三禄,著名流派有"侯〔宝林〕派〞、"马〔三立〕派〞、"常〔宝堃〕派〞、"苏〔文茂〕派〞、"马〔季〕派〞等.著名表演大师有侯宝林、马三立、常宝堃、苏文茂、马季等多人,后起之秀有郭德纲等人. 二、相声的历史 相声一词,古作象声,原指摹拟别人,又称隔壁相声.起是经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展,并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成的,一般认为于清咸丰、同治年间形成.是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式.经清朝时期的发展直至民国初年,象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话,名称也就随之转变为相声.一种类型的单口相声,后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声,综合为一体,成为名副其实的相声,而经过多年的发展,对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式. 到了晚清年代,相声就形成了现代的特色和风格.主要用话讲,各地也有以当地方言说的"方言相声〞. 在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以"说、学、逗、唱〞为主要艺术手段. 早期代表人物 X三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人.根据相关记载并推测:X三禄本是的八角鼓丑角艺人,后改说相声.他的艺术生涯始于清朝的道光年间.在《随缘乐》子弟书中说:"学相声好似还魂X三禄,铜骡子于三胜到像活的一样.〞但是一般来说,相声界把朱绍文〔穷不怕〕称作他们的祖师爷. 抗日战争时期,一些相声演员表现出民族气节.常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕,X寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日,批评当局的不抵抗政策,也曾因为讽刺当时##的警察"贱〞遇到麻烦. 三、相声的发展 1949年后,一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型,将相声的内容加以改造,去掉了大量##、挖苦别人生理缺陷之类的段子.相声快速普与,成为全国性、全民性的曲艺形式.相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术,适合以被普与的无线广播作为主要媒体.相声被称为"文艺战线上的轻骑兵〞.除了重新整理的传统相声之外,初期还有很多讽刺型的相声,讽刺"旧社会〞或者新时代思想落后的人.但由于共产党的政策,一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要.1958年总路线时期,一批歌颂型相声开始大量出现.其间以马季等为代表人物. 尽管如此,在随后的文化大革命中,很多相声艺人遭到打压,曾一度让相声在中国大陆绝迹,只有一些歌颂型相声得以在文化大革命时期仍然能够演出. 文革之后,相声迅速走红.以杨振华、金炳昶的《假大空》,姜昆、李文华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的一大批讽刺"四人帮〞的相声迅速流行.从前侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出.进入1980年代,在小品的冲击下,表演形式简单的相声不再得到以电视为主要传播媒体的观众的青睐.

相声段子中的学问典故

相声段子中的学问典故 篇一:郭德纲相声里的精彩段子集 1:“先生,我怎么去美国?”“谁知道……问问村长!” 2:您大点声不费电! 3:演出结束后不要离开。去吃晚饭,谁去谁付钱。 4:相声好啊!抨击丑恶,藿香正气。 5:老人留下的传统相声共有2000多个部分。经过我们演员多年的不断努力,现在还 剩下400多个部分。还有300段不能说,还有100段与和谐社会建设相冲突。 6:多听相声说明你爱国。我们街坊有一孩子,会七八国外国话,什么英语、日语、 韩语、南斯拉夫语、北斯拉夫语、西斯拉夫语……反正跟八国联军坐一块儿对着骂街他能 不重样!跟他说你听听相声去吧。“不去!听不懂!”法律不管我早打死他了!会七八国 外国话相声他听不懂! 7:我们住的房子到处都是洞。下雨的时候我们会死的:外面是小雨,里面是中雨, 外面是大雨,里面是暴雨。有时雨下得太大了,全家都到院子里避雨。 8:你要舍得死,我就舍得埋。 9:无论我们愿意倾听,无论我们愿意倾听,还是我们愿意倾听,我都不会坚持。 10:这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半!警察到的时候在路上堵得正 瓷实。 11:你无耻的外表具有我多年的魅力。 12:啊?你不知道我?我艺术家啊!我都艺术家一个多礼拜了。 13:郭德纲:狄兄,我希望世界和平,希望世界人民安居乐业,希望国家和平,希望 人民安全,希望没有战争,好吗?上帝想,这更难。说实话。我没有那种能力。真的,兄弟,我不反驳你的脸。我不会再告诉你别的了。你能改一下吗?让我们讨论一下别的事情。余谦兄,看这张他的照片。是我弟弟于倩。请摸摸他。上帝:(思考)让我们谈谈世界和 平(撕照片)郭德纲:嘿,你为什么撕照片?你同意还是不同意?为什么要撕掉它?我还 留着它来驱邪! 14:家里有钱,开一13开门的卡迪拉克。一听声音就知道是好机器,德国进口的,“突突突突”。哦,三蹦子。一开起来,半个北京城冒黑烟,交警直冲您喊:“孙长老, 收了神通吧。”

超星雅儿网课2019用相声演绎中国文化答案

1.1 章节测验 1 【单选题】下列不属于“普通话”别名的是(D)。 A、现代标准汉语 B、北京话 C、国语 D、华语 2 【单选题】“相声”是从下列哪个地方发源起来的? C A、天津 B、南京 C、北京 D、重庆 3 【单选题】相声《抬杠》中“抬杠”的含义是什么? C A、抬轿子 B、抬头 C、争论 D、赞成 4 【多选题】下列属于“普通话”定义中的内容的是(ACD)。 A、以北京语音为标准音 B、以北京话为基础语言 C、以典范的现代白语文作品为语法规范 D、中华人民共和国的官方语言 5 【判断题】“普通话”是新加坡四种官方语言之一。√ 6 【判断题】“相声”是北京的土产,因此说相声的人应该用北京话。ⅹ 1.2 章节测验 1 【单选题】下列哪个音适合绕口令中复韵母的练习? C A、a B、b C、e D、f 2 【单选题】绕口令“梅香磨墨,墨抹梅香一抹脉墨”考察的是哪一类的发音练习? B A、单韵母 B、复韵母 C、鼻韵母

D、纯音 3 【多选题】下列属于绕口令别名的是(ABC)。 A、急口令 B、吃口令 C、拗口令 D、近口令 4 【多选题】绕口令中单韵母的练习应注重哪些音?(ABCD) A、b B、p C、m D、f 5 【判断题】绕口令作为一种传统的语言游戏,不能由个人来进行编创。ⅹ6 【判断题】不同绕口令内容的故事和音韵都不大一样。√ 1.3 章节测验 1 【单选题】以下关于“贯口”定义描述错误的是(C)。 A、对口相声中常见的表现形式 B、讲究一气呵成 C、语速越快越好 D、字句清晰明白,富有表情 2 【单选题】下列不属于“对口相声”常见的表现形式的是(D)。 A、一头沉 B、子母哏 C、背口 D、腿子活 3 【单选题】相声《八扇屏》属于以下哪种形式的贯口? A A、故事性的 B、抒情的 C、语词组合的 D、将同样的事物串联一起的 4 【多选题】相声中的段子被称为“活”,下列属于“活”的种类是(ABCD)。 A、贯口活 B、柳活 C、腿子活 D、子母哏

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