成语故事文言文翻译
文言文成语故事
1.请君入瓮【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。
俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。
”兴惶恐叩头伏罪。
【译文】有人控告文昌右丞周兴和丘神绩串通谋反，太后(武则天)命令来俊臣审查此案。
来俊臣正在和周兴办理案子一起吃饭，他问周兴说：“囚犯多不肯招认，应该采取什么办法? ”周兴说：“这太容易了! 抬个大瓮来，用炭火在四面烤，再叫犯人进到里面，还有什么能不招认! ”来俊臣派人找来一口大瓮，按照周兴出的主意用火围着烤，然后站起来对他说：“有人告你谋反，太后让我审查你,请老兄自己进到瓮里吧! ”周兴十分惊恐，叩头认罪。
或：有人。
通：串通。
谋：谋反。
鞫：审问。
方：正在。
推：推究。
索：索取。
文昌右丞：官职名，主管司法。
周兴与丘神绩：二人是武则天时期的官员。
太后：武则天来俊臣：武则天时期的官员鞠：审讯承：供认翁：坛子炙：烤内状；皇帝的诉状伏：承认2.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。
于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。
”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。
3.悬牛首卖马肉《晏子春秋》灵公好妇人而丈夫饰者(1)，国人尽服之(2)。
公使吏禁之(3)，曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带(4)。
”裂衣断带相望而不止(5)。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰(6)，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰(7)：“君使服之于内(8),而禁之于外，犹悬牛首于门(9)，而卖马肉于肉也。
公何以不使内勿服（10），则外莫敢为也(11)。
雅典成语故事文言文翻译
昔者，伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期听之，曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙复鼓琴，志在流水。
钟子期又听之，曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓其所爱曰：“子期死，吾将弃琴绝弦，终身不复鼓也。
”遂绝其弦，终身不复鼓。
翻译：
古时候，有一位名叫伯牙的琴师，他弹琴时，心中所想的是高耸入云的山峰。
钟子期听了他的琴音，赞叹道：“太美了，宛如泰山一般巍峨！”伯牙又弹琴，心中所想的是奔腾不息的流水。
钟子期再次听后，说道：“太好了，宛如江河一般浩荡！”伯牙所思所想，钟子期总能准确领会。
后来，钟子期去世了，伯牙对他的朋友说：“子期去世后，我将丢弃琴，断绝琴弦，终身不再弹琴。
”于是，他真的断绝了琴弦，终身不再弹琴。
这个故事中蕴含了“知音难觅”的成语。
伯牙和钟子期之间，琴音与心声相互呼应，心灵相通，堪称知音。
伯牙因钟子期的去世而悲痛欲绝，不再弹琴，表达了他对知音的深深怀念和对音乐事业的彻底放弃。
在《伯牙绝弦》的故事中，我们可以看到以下几个成语的影子：
1. 知音难觅：形容寻找志同道合的朋友或理解自己的人非常困难。
2. 洋洋得意：形容人心情舒畅，自得的样子。
3. 峨峨若泰山：形容山峰高大、雄伟。
4. 志在千里：比喻志向远大，追求卓越。
5. 绝弦不复：形容因悲痛而放弃某项事业。
这个故事告诉我们，真正的知音难求，一旦得到，便是人生一大幸事。
而伯牙绝弦的行为，也成为了人们表达对知音的怀念和对人生无常的感慨的象征。
成语文言文故事及翻译
昔有书生，姓张名文，才情横溢，学识渊博。
文生性谦逊，不慕名利，日以读书为乐，夜以诗文为伴。
一日，文生游于郊外，忽见一奇石，状似龟，色泽碧绿，纹理奇特。
文生好奇心起，遂取石而归。
文生将奇石置于案头，每日细心照料。
不数日，奇石竟生出一绿草，其叶似翡翠，其香似兰桂。
文生惊喜异常，遂以清水灌溉，草益茂盛。
又过数日，草中竟开出一朵小花，花色洁白，香气袭人。
文生以为奇石有灵，遂命名“灵石”。
日久，文生与灵石结下深厚友谊，每有诗文佳作，必与灵石分享。
灵石亦似通人性，每当文生吟咏，灵石便摇曳生姿，仿佛与之共鸣。
一日，文生于梦中得神人指点，知有仙山位于海外，藏有奇书，可助文生大器晚成。
文生遂决意寻仙山，以求得奇书。
然而，海外之远，非一日可至，文生遂决定先求助于灵石。
文生对灵石曰：“吾欲往海外求仙山奇书，然路途遥远，非一日之功。
灵石，汝若能助我，吾当感激不尽。
”言罢，泪如雨下。
灵石顿生灵气，化作一青烟，环绕文生，顷刻间，文生觉身轻如燕，飘然而去。
不一日，文生抵达仙山，果见奇书。
文生潜心攻读，学业大进，终于成为一代宗师。
文生归乡后，感慨万分，遂作诗一首，以记此事：海外仙山藏奇书，灵石相伴助吾途。
一朝得书成宗师，感恩灵石情意长。
翻译：Once upon a time, there was a scholar named Zhang Wen, who was talented and learned. Wen was modest and not interested in fame and fortune. He took pleasure in reading and writing poetry every day. One day, while wandering in the suburbs, he saw an unusual stone, shaped like a turtle, with a green color and peculiar patterns. Curiosity piqued, Wen took the stone back with him.Wen placed the stone on his desk and took great care of it every day. After a few days, the stone began to sprout a green herb, whose leaves were like jade, and whose fragrance was like orchids and osmanthus. Wen was extremely surprised and delighted, so he watered it with clean water,and the herb grew lushly. After a few more days, the herb even bloomed into a small flower, white in color and fragrant to the nose.Wen thought the stone was magical, so he named it "Ling Stone." Over time, Wen formed a deep friendship with the stone, sharing his literary masterpieces with it. The stone seemed to have a sense of humanity, and whenever Wen recited poetry, the stone would sway gracefully, as if resonating with him.One day, Wen dreamt of a divine being who pointed out to him that there was a fairy mountain beyond the sea, housing a magical book that could help Wen achieve great success. Determined to find the fairy mountain, Wen decided to seek help from the Ling Stone first.Wen said to the stone, "I want to go to the fairy mountain beyond the sea to find the magical book, but the journey is far and not something that can be achieved in a day. Ling Stone, if you can。
成语典故文言文及翻译
【原文】昔有画龙者，笔势雄浑，神采飞扬，龙之形象，跃然纸上。
然未点睛，龙似未醒，全无生气。
时有智者，见画龙者，遂以毫尖点其目，龙便腾空，气象万千。
【译文】古时有一位擅长画龙的人，他的笔势雄浑有力，神采飞扬，画出的龙的形象栩栩如生，仿佛跃然纸上。
但是，龙的眼睛还没有点上，龙看起来就像是没有醒来一样，全无生气。
有一位智者看到这幅画，便用笔尖点上龙的眼睛，龙便腾空而起，气势磅礴，变化多端。
【典故】画龙点睛，原指画龙时点上眼睛，使龙栩栩如生。
后比喻在关键时刻，加上一笔精彩之笔，使整个作品或事物生动有力。
此成语出自《宣和画谱》。
【故事】相传，唐代画家吴道子擅长画龙。
一日，吴道子受命于皇帝，要在皇宫中画一幅龙。
吴道子深知画龙点睛的重要性，于是他开始精心构思，用心描绘。
画龙时，他笔走龙蛇，龙的形象栩栩如生，仿佛要从画中跃出。
然而，画到龙的眼睛时，吴道子却犹豫了。
因为他知道，只要点上龙的眼睛，龙便活了，如果点得不好，整个画面就会失去平衡。
正当吴道子苦思冥想之际，一位智者路过，看到这幅画，便说：“画龙点睛，方能成活。
”吴道子听后，茅塞顿开，立即拿起笔，点上龙的眼睛。
果然，龙瞬间腾空而起，神采飞扬。
皇帝看到这幅画，龙颜大悦，赏赐了吴道子许多财物。
【现代应用】在现实生活中，画龙点睛的成语常被用来形容在关键时刻，通过一语中的、一招制胜的举动，使事情或作品达到高潮，给人留下深刻印象。
例如，在谈判中，关键的一句承诺；在演讲中，精彩的一句总结；在写作中，恰当的一句比喻，都可以起到画龙点睛的作用。
总之，画龙点睛这一成语，不仅反映了古人对艺术的深刻理解，也揭示了在现实生活中，如何把握关键，使事物达到最佳状态的重要哲理。
出自文言文的成语及解释
出自文言文的成语及解释1、鞠躬尽瘁（诸葛亮）出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。
”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力。
2、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”释义：增损一字，赏予千金。
称赞文辞精妙，不可更改。
3、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。
”释义：改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
4、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。
”释义：指再度出任要职。
也比喻失势之后又重新得势。
5、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。
”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。
”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
6、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。
’轲既取图奉之。
发图，图穷而匕首见。
”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
7、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。
只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
8、接竿而起（陈胜）出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。
”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。
指人民起义。
9、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
文言文成语故事及译文
文言文成语故事及译文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!译文：楚国有个渡江的人，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。
"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗?匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
平原君曰：“使文能取胜，则善矣。
文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。
士不外索，取于食客门下足矣。
”得十九人，余无可取者，无以满二十人。
门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。
今少一人，愿君即以遂备员而行矣。
”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰：“三年于此矣。
”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。
先生不能，先生留。
”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。
”平原君竟与毛遂偕。
十九人相与目笑之而未废也。
成语小古文100篇及翻译
成语小古文100篇及翻译1、专心致志古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。
他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。
他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。
注释致：尽，极。
志：志趣，心意。
提示：指用心专一，注意力不分散。
2、哄堂大笑宋朝时候，有个叫冯相的官员。
有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。
一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。
”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。
”满屋的人都大笑起来。
提示：形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。
张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。
一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。
张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。
他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。
注释管：指笔。
提示：比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。
他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
注释栩栩：活泼生动的样子。
提示：形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。
5、胸有成竹宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。
为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。
成语故事文言文翻译详解
古有智者曰：“画蛇添足，自取其辱。
”此成语出自《战国策·齐策二》。
故事如下：昔齐有二人，一曰东郭，一曰南郭。
二人俱善画蛇，各有所长。
一日，齐王命画师于宫中画蛇，以比画技之高下。
于是，东郭、南郭闻之，皆欲一试其画技。
东郭自恃画技高强，遂先执笔于纸。
他笔走龙蛇，不一会儿便画成一条栩栩如生的蛇。
众人皆赞叹不已。
南郭见状，心中暗自欢喜，心想：“我若不及他，岂不是丢尽颜面？”于是，他亦执笔于纸，欲画一条更为精彩的蛇。
南郭画蛇之时，竟不慎将蛇画得过长。
他心想：“若不添上足，恐难胜东郭。
”于是，他执笔于蛇尾，画上四足。
画成之后，众人皆笑，以为南郭画蛇添足，有失雅观。
齐王见之，笑曰：“东郭画蛇，妙笔生花；南郭画蛇，画蛇添足。
此二人皆才子，然南郭之举，未免过于造作，不足为奇。
”南郭听后，面红耳赤，羞愧难当。
自此，南郭深感“画蛇添足”之弊，再也不敢轻易造作。
而东郭则更加谦虚谨慎，以“画蛇添足”为戒，不断提升自己的画技。
译文详解：昔齐有二人，一曰东郭，一曰南郭。
——昔日，齐国有两个名叫东郭和南郭的人。
二人俱善画蛇，各有所长。
——这两人都擅长画蛇，各有各的长处。
一日，齐王命画师于宫中画蛇，以比画技之高下。
——有一天，齐王命令画师在宫中画蛇，以此来比较他们的画技的高低。
于是，东郭、南郭闻之，皆欲一试其画技。
——于是，东郭和南郭听说了这件事，都想要试一试自己的画技。
东郭自恃画技高强，遂先执笔于纸。
——东郭自认为自己的画技很高强，于是先拿起笔在纸上画了起来。
他笔走龙蛇，不一会儿便画成一条栩栩如生的蛇。
——他笔下的蛇犹如游龙般灵动，不一会儿就画出了一条栩栩如生的蛇。
众人皆赞叹不已。
——众人都赞叹不已。
南郭见状，心中暗自欢喜，心想：“我若不及他，岂不是丢尽颜面？”——南郭看到这个情况，心中暗自高兴，心想：“如果我不如他，岂不是丢尽了面子？”于是，他亦执笔于纸，欲画一条更为精彩的蛇。
——于是，他也拿起笔在纸上画了起来，想要画出一条更加精彩的蛇。
十篇成语故事的译文和古文
十篇成语故事的译文和古文十篇成语故事的译文和古文1.守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。
一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。
兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
2.买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。
郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。
这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。
3.拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。
’其子趋而往视之，苗则槁矣。
宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我累得精疲力尽，我帮助苗长了！”他儿子听说后，快跑到地里一看，苗都枯死了。
4.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。
"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。
船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。
用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗?5.叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。
是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
叶公非常喜欢龙。
在他的家里到处雕着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢它，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。
成语翻译文言文
一、成语：画龙点睛文言文翻译：绘龙以点睛，意谓画龙而成，点睛之后，龙生动如生，形神俱佳。
解析：画龙点睛，原指画家在画龙时，以一点之墨使龙生动。
后引申为在事物关键之处，用少许言语或行动，使事物完整、生动。
文言文翻译中，保留了成语的意象，同时用“绘龙以点睛”来强调“点睛”这一关键动作。
二、成语：塞翁失马文言文翻译：塞翁失马，安知非福。
意谓塞翁失马，未必为祸，或许为福。
解析：塞翁失马，出自《战国策·齐策》。
讲述塞翁因马走失而忧虑，后马归来，带来良马，塞翁转忧为喜。
成语翻译中，保留了成语的意象，用“塞翁失马，安知非福”表达出塞翁的心态转变。
三、成语：掩耳盗铃文言文翻译：掩耳盗铃，自欺欺人。
意谓掩耳盗铃，以为无人察觉，实则自欺欺人。
解析：掩耳盗铃，出自《庄子·秋水》。
讲述一人掩耳盗铃，以为无人听见。
成语翻译中，保留了成语的意象，用“掩耳盗铃，自欺欺人”表达出盗铃者的愚蠢行为。
四、成语：悬梁刺股文言文翻译：悬梁刺股，勤奋好学。
意谓悬梁刺股，形容人勤奋刻苦，不畏艰辛。
解析：悬梁刺股，出自《史记·范雎蔡泽列传》。
讲述范雎刺股，勤奋学习，终成大器。
成语翻译中，保留了成语的意象，用“悬梁刺股，勤奋好学”表达出勤奋刻苦的精神。
五、成语：朝三暮四文言文翻译：朝三暮四，变幻无常。
意谓朝三暮四，形容事物变化无常，不可预测。
解析：朝三暮四，出自《庄子·逍遥游》。
讲述一位卖猴者，用朝三暮四的方法欺骗猴子。
成语翻译中，保留了成语的意象，用“朝三暮四，变幻无常”表达出事物变化无常的特点。
总结：成语翻译成文言文，既要保留成语的意象，又要体现文言文的典雅韵味。
在翻译过程中，要注意用词准确、简洁，同时兼顾语境和意境。
通过翻译，使成语在文言文中焕发出新的生命力，让读者在品味文言文的同时，也能领略成语的魅力。
120文言故事 翻译 成语 1--24
120个文言实词小故事全文翻译1-241爱l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
成语：爱不释手：爱：喜爱。
喜爱得舍不得放手。
节用爱民：爱; 爱护。
节省开支，爱护百姓。
爱惜羽毛：爱：爱惜，珍惜。
羽毛：比喻人的声望。
比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
爱才若渴：爱：爱慕。
爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命：爱：吝惜；舍不得。
吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。
形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
２安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？成语安分守己：安，安守。
安守本分规矩老实。
安土重迁：安：安心，习惯，安于。
在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。
形容留恋故乡。
安居乐业：安：安于；比喻安定地生活，愉快地工作。
形容管理者把社会治理得很好。
安贫乐道安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。
形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。
安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
成语故事文言文翻译
成语故事⽂⾔⽂翻译 把成语故事运⽤到哲学教学中,能加深学⽣对知识的理解,对培养学⽣的思维能⼒和知识的巩固会起到⼀定的作⽤,下⾯这些是⼩编为⼤家推荐的⼏篇成语故事⽂⾔⽂翻译。
成语故事⽂⾔⽂翻译1：狐假虎威 虎求百兽⽽⾷之，得狐。
狐⽈：‘⼦⽆敢⾷我也!天地使我长百兽。
今⼦⾷我，是逆天帝命也。
⼦以我为不信，吾为⼦先⾏，⼦随吾后，观百兽之见我⽽敢不⾛乎?’虎以为然，故遂与之⾏。
兽见之皆⾛。
虎不知兽畏已⽽⾛也，以为畏狐也。
翻译：⽼虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(⼀只)狐狸。
狐狸说：“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的⾸领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。
你认为我的(话)不诚实，我在你前⾯⾏⾛，你跟随在我后⾯，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?” ⽼虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和它(⼀起)⾛。
野兽看见它们都逃跑了。
⽼虎不知道野兽是害怕⾃⼰⽽逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。
成语故事⽂⾔⽂翻译2:北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也。
化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也。
怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
翻译：北⽅的⼤海⾥有⼀条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道⼤到⼏千⾥;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到⼏千⾥;当它奋起⽽飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南⽅的⼤海。
南⽅的⼤海是个天然的⼤池。
成语故事⽂⾔⽂翻译3:⼠别三⽇ 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪?但当涉猎，见往事⽿，卿⾔多务，孰若孤?孤常读书，⾃以为⼤有所益。
” 蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙!”蒙⽈：“⼠别三⽇，即便刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友⽽别。
翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借⼝推辞了。
文言文成语故事翻译练习
月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知 道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等 到明年呢？
优美语段
化诗为文
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈 母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢 佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千 里共婵娟”的祝愿。
【曾子杀彘】曾子之妻之市，其子随之而 泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰： “特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与 戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也， 听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母 欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘 也。
译文：曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要跟 她去。孩子的母亲说：“你回去，我返回来后给 你杀猪。”妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪 杀猪。妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢 了。”曾子说：“孩子不是好跟她开玩笑的。孩 子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的 教育。现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。母亲 欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，不是用这种 方式能教育成的。”于是就杀掉而且烧熟了那只 猪。
【三人成虎】庞葱与太子质于邯郸。谓魏 王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之 乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言 市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之 矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然 而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市； 而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。” 王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗 言先至。后太子罢质，果不得见。
圈看看它，临走时回头看看它，我愿送您 一天的报酬。" 伯乐于是绕着马看看它， 临走时回头看看它，仅一天马价就贵十倍。
成语故事文言文
成语故事文言文【滥竽充数】南郭先生是楚国有名的相竽师，他给楚王表演完，楚王觉得他很好，但是在选用乐队成员的时候被其它乐师排挤出来，后来他便到齐国混饭吃。
他教齐宣王吹竽，结果齐宣王爱听了，把南郭先生当做会吹竽的全才。
到了第二年比赛，南郭先生没有拿竽就去参加了，他哪里会吹竽呢？结果只能混个和其它人一样的水平。
【画龙点睛】宋朝时期，画家张僧繇擅长画龙，每次画龙之前，他总要在地上画几条龙，然后叫徒弟们去看，回来报告哪些地方没有画好，然后加以改正，有一次，他的儿子在他旁边看到了，就跟他说：“你只画了这么多条龙，却一条也没有画中，如果我去看，恐怕要看一整天呢！”张僧繇笑着对他说：“真是没有那么难。
”【不速之客】战国时期，赵国的蔺相如出使秦国，不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫，廉颇认为自己战功比蔺相如大，蔺相如在众人面前羞辱他，想找机会羞辱蔺相如。
蔺相如听到后，称病不上朝。
有一次，蔺相如的门客请蔺相如去家里喝酒，廉颇知道后大怒，就写了一封信，派人给蔺相如送过去，信上说要与他比试比试。
蔺相如看了信笑着说：“你身强力壮，要与我比试比试，我实在是不敢呀！”蔺相如不跟廉颇比试，最终避免了一场灾难。
【杯弓蛇影】传说有一个人听到树上的乌鸦在叫，就怀疑自己家里进了毒蛇，连忙跑到外面查看。
一会儿，从树上掉下一只鞋子来，又掉下一块肉来，他想可能是白天自己误把蛇当成了鸟，拿肉充饥。
【照猫画虎】三国时期，蜀国有一个将军叫马谡，刚开始时，他的父亲马良给他说：“街亭很重要，必须守住街亭，不然，整个蜀国都会危险。
”于是，他便上街亭驻扎，却不会打仗，他只懂得纸上谈兵，最终丢失了街亭。
【刻舟求剑】春秋战国时期，楚国有一个人坐船渡河，发现船的推进器损坏了，船停了下来，这时他突然发现岸边刻了一个大大的剑字，他以为船坏了，把河水抽干后发现船还是完好无损的，于是就乘船过河。
他以为自己的剑是刻的，所以这就是刻舟求剑，后来别人跟他讲了事情的原委，他才恍然大悟。
文言文版成语故事并翻译
昔者，北山之下有愚公者，年且九十，面壁而居。
其山积石，高万仞，直上云霄，重峦叠嶂，草木不生。
愚公独居其中，苦于山高路险，出入维艰。
一日，愚公与众弟子登高望远，见山前道路崎岖，行人多有不便。
愚公慨然叹曰：“吾闻圣人无常师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
吾辈虽愚，岂可坐视此道艰险，而不思改进哉？”弟子们闻言，皆嗟叹不已。
愚公遂召集家族，共商移山之计。
众人皆曰：“山高如岳，石坚如铁，人力岂能胜天？”愚公笑曰：“吾闻之，坚车压地，无坚不摧；力士挥拳，无坚不破。
吾辈虽愚，然志在移山，何惧艰难？”众弟子闻言，皆感动奋发。
于是，愚公率众弟子，挥锄执铲，日夜不停，以移山为志。
初时，家人劝阻，愚公曰：“吾闻之，天下无难事，只怕有心人。
吾辈既立志移山，何惧劳苦？”家人见愚公心意坚定，亦皆从之。
年复一年，日复一日，愚公移山之志不衰。
山虽未移，然其精神感动天地。
一日，天帝闻之，谓诸神曰：“愚公移山，其志可嘉，吾当助之。
”遂命大力神二将，运石填山。
大力神二将奉命，运石填山，山遂渐平。
愚公见状，不胜欢喜，率众弟子拜谢天帝。
自此，山道平坦，行人称便。
愚公移山之事，传遍天下，成为千古佳话。
人皆称愚公为“移山公”，其精神激励后世，成为“愚公移山”之成语。
译文：从前，在北山下面有一个叫愚公的人，年纪已经九十岁了，他面朝山壁居住。
那座山堆积着石头，高达万仞，直插云霄，层层叠叠的山峰，草木不生。
愚公独自住在那里，苦于山高路险，出入非常困难。
有一天，愚公和他的弟子们登高远望，看到山前的道路崎岖难行，行人多有不便。
愚公感叹道：“我听说圣人没有固定的老师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。
我们虽然愚笨，怎么可以坐视这条道路如此艰难，而不想加以改善呢？”弟子们听后，都感叹不已。
愚公于是召集家族成员，共同商议移山的事宜。
大家都说：“山高得像山岳，石头坚硬如铁，人力怎么能胜过天呢？”愚公笑着说：“我听说，坚固的车子压在地上，没有什么是不能摧毁的；大力士挥动拳头，没有什么是不能打碎的。
成语故事文言文加翻译
成语故事文言文加翻译成语故事是我国悠久历史遗留下来的宝贵财富。
把学历史和学成语故事有机地结合起来,能增强学生的学习兴趣,又能扩大学生的词汇量、培养自学能力等,具有一举几得的效益,下面这些是小编为大家推荐的几篇成语故事文言文加翻译。
成语故事文言文加翻译1：不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也。
”翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。
”成语故事文言文加翻译2:高山流水蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重!成语故事文言文加翻译3:凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
成语故事文言文加翻译4：曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：“女还,顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
成语故事文言文版
成语故事文言文版成语故事是中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的思想政治教育资源,有着重要的思想政治教育功能,下面这些是小编为大家推荐的几篇成语故事文言文版。
成语故事文言文版1：自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
翻译：楚国有个既卖盾又卖矛的人。
(他)称赞他自己(的盾)说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。
”(他)又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。
”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。
那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
成语故事文言文版2:守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可得得，而身为宋国笑。
翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。
一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。
这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。
”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。
”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。
结果，等了一天什么也没等到。
他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。
他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。
成语故事文言文版3:画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足!”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
古代经典成语故事及意思【五篇】
【导语】成语是历史的积淀，每⼀个成语的背后都有⼀个含义深远的故事。
下⾯是分享的古代经典成语故事及意思【五篇】。
欢迎阅读参考！【篇⼀】古代经典成语故事及意思：不⾃量⼒ “不⾃量⼒”这则成语也叫“不量⼒”也就是“不⾃量⼒”或“不⾃量”，⽤来表⽰不能正确地估计⾃⼰的⼒量，或过⾼地估计⾃⼰。
这个成语来源于《左传·隐公⼗⼀年》，不度德，不量⼒，不不亲亲，不征辞，不察有罪，犯王不韪⽽以伐⼈，其丧师也，不亦宣乎!” 春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，⼀个是郑国，⼀是息国。
公元前712年，息国向郑国发动了战争。
这两个诸侯国虽然都很⼩，但息国的⼈⼒与物⼒⽐郑国要少得多，军⼒也要弱得多。
战争⾃然以息国的失败⽽告终。
事后，⼀些有见识的⼈分析出，息国快要灭亡了。
他们分析的根据是，息国⼀不考虑⾃⼰的德⾏如何，⼆不估量⾃⼰的⼒量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把⾃⼰向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。
犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是⾮常⾃然的吗? 果然，不久息国被楚国攻灭。
【篇⼆】古代经典成语故事及意思：⼊⽊三分 “⼊⽊三分”这则成语的意思是笔⼒深⼊⽊板三分。
形容书法笔⼒强劲，也⽐喻见解、议论⼗分深刻、恰切。
这个成语来源于唐.张怀瑶《书断》，晋帝祭北郊，王羲之书祝版，⼯⼈削之，笔⼊⽊三分。
王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）⼈。
他是我国历最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后⼈⼜称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有⼀个能⽐得上他的。
所以，学习书法的⼈很多都以他的字作范本。
现今在他留下来的书帖中最的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。
他为了把字练好，⽆论休息还是⾛路、⼼⾥总是想着字体的结构，揣摹着字的架⼦和⽓势，⽽且不停地⽤⼿指头在⾐襟上划着。
成语故事文言文翻译
昔有二人，相约于酒肆，欲较试技艺。
一曰：“吾善画蛇，愿与子试之。
”另一人应声曰：“善哉！吾亦善画蛇，愿与子比试。
”二人约定，以酒肆之桌为画布，各以彩笔描绘。
先画者得胜，酒肆中之酒尽归其饮。
二人各展其技，笔走龙蛇，栩栩如生。
一时间，酒肆之内，蛇影重重，宛如真蛇盘旋。
观者如云，皆赞叹不已。
不一时，一人已画毕，转身对另一人说：“吾已画完，子可否一观？”另一人抬头一看，只见桌上之蛇，栩栩如生，蛇头高昂，蛇尾翘起，真可谓妙笔生花。
然而，此人并未满足，反而心生一计，欲以画蛇添足之技，胜过对方。
于是，他拿起画笔，在蛇尾处添上一足，曰：“吾蛇足矣，子可否再观？”对方一看，心中不悦，却无言以对。
无奈之下，只得承认败北。
酒肆之酒，遂归此人所有。
此事传至酒肆主人耳中，心中甚是不解。
遂询问二人，其中一人叹曰：“吾本胜之，然自以为技高一筹，遂画蛇添足，反败为胜。
人之自满，往往招致败亡。
”主人闻言，深以为然。
此后，酒肆之中，再无人敢画蛇添足，皆以真实技艺取胜。
译：古时，有两人相约在酒肆中比试技艺。
其中一人说：“我擅长画蛇，愿意与你比试。
”另一人应声回答：“好呀！我也擅长画蛇，愿意与你一较高下。
”两人约定，以酒肆的桌子为画布，各自用彩笔描绘。
先画完的人获胜，酒肆中的酒就归他喝。
两人各自施展技艺，笔走龙蛇，画出的蛇栩栩如生。
一时间，酒肆内蛇影重重，宛如真蛇盘旋，观看的人络绎不绝，都赞叹不已。
不久，一人已经画完，转身对另一人说：“我已经画完了，你来看一看吧。
”另一人抬头一看，只见桌上的蛇栩栩如生，蛇头高仰，蛇尾翘起，真可以说是妙笔生花。
然而，这个人并未满足，反而心生一计，想要用画蛇添足的技巧，超过对方。
于是，他拿起画笔，在蛇尾处又添上一只脚，说：“我的蛇现在有脚了，你再看一看吧。
”对方一看，心中不悦，却无言以对。
无奈之下，只得承认自己输了。
酒肆中的酒，于是归这个人所有。
这件事传到了酒肆主人的耳朵里，心中十分不解。
于是询问这两个人，其中一人叹息说：“我本来可以赢的，但是自以为技艺高超，就画蛇添足，反而输给了他。
四字成语故事译文
四字成语故事译文掩耳盗铃yǎněrdàolíng[释义]颇为：遮挡；盗：偷走。
把耳朵蒙住偷走铃铛；以为自己听见；别人也不能听到。
比喻自欺欺人。
[语出]《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。
恐人闻之而夺己也。
遽揜（掩）其耳。
恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。
”[正音]耳；无法读成“ér”。
[辨形]铃；不能写作“玲”。
[近义]自欺欺人弄巧成拙[反义]开诚布公[用法]不含贬意。
比喻自己蒙骗自己；明明掩饰没法的事TNUMBERV12V4设法掩饰。
通常并作谓语、定语、状语。
[结构]偏正式。
[辨析]~和“自欺欺人”；都存有“自己蒙骗自己”的意思。
但~专指“自己蒙骗自己”；而“自欺欺人”除了“自己蒙骗自己”以外；除了“蒙骗别人”的意思。
[例句]个人主义严重的人；常常会干出~的蠢事；这又有什么奇怪呢！[英译]playtheostrich成语小故事----疑邻盗斧从前有个乡下人，偷了一把斧子。
他以为就是邻居家的儿子偷走了，于是时时特别注意那人的一言一行，一举一动，越看越真的那人像盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找出了斧子，原来就是前几天他上山砍柴时，一时疏失绝望在山谷里。
找出斧子后，他又遇见了邻居们的儿子，再注意安全看一看他，怎么也不像是贼了。
疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他走进田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费和了不少的力气，等他忽完了禾苗，已经辛苦得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
返回家里还夸口说道：“今天可以把我没命了，我协助禾苗短低了不好几寸！”他儿子听到了，赶忙跑到田里回去看看，辨认出田里的禾苗全都已经枯萎了3.不可救药周朝有位卿士叫做凡伯。
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成语故事文言文翻译
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成语故事文言文翻译1：狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：‘子无敢食我也!天地使我长百兽。
今子食我，是逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只)狐狸。
狐狸说：“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。
你认为我的(话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”
老虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和它(一起)走。
野兽看见它们都逃跑了。
老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。
成语故事文言文翻译2:北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
成语故事文言文翻译3:士别三日
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”
蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢?我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙!”
吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大多数哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。