从新历史主义、女性主义看当代西方文学批评与文化批评

化第一次在现代时期成为物质生产总体上 的一 义 、 明确提出：我想重新确定十 “
个重要力量 ，其次文化是六十年代以后政治斗 信守的观点。 八世纪文学研究的方向 ， 建立融合各受压迫阶 争的一个领域 ，是政治冲突之媒体的一部分｝ ｌ Ｉ 。 ３当代西方 文学批评的特点 层的全面分析，以使这一领域 的研究能推进女 从这个意义上讲 ：文化主义属于一个特定 的历 “ 当代西方文学批 评在走 向跨 文化融合 而 权主义的 、 的、 反帝 反种族歧视的 自由政治目的 史空间和时间”。 【这其中 ， 了男性中心主义 形成一种文化诗学的过程中， 】 １ 内化 虽然方法各异 ， 却 ……意识批评 应成为 再现过 去进 步观点 的方 阅读策略与价值 的女性批评能够逃逸出父权制 呈现出几种鲜明的共同特征。 法， 成为支持当代激进变革的基础， 而这是通过 文化制约而最终重构出 自己的批评或言说标准 ３ 当代西方文学批评 的跨 学科性 。这种 把有权者的文学改造使其为无权 者服务来实现 ． １ 吗？历史作为文学的“ 文本外 围” 是一个一统意 跨学科性是建立在跨文化融合的基础之上 的， 的” 。 识形态杜撰的连续性神话 吗？ 尤 能体 现出当代西 方文学批 评 的文 化研究 取 结论 要 回答上述问题 ， 就意味着你不仅要成为 向。这种跨学科性是以解构的方式吸收多元理 当代 西方文学批 评的实 践活动往往 是诊 文学批评家 ， 而且还必须成为文化批评家 ， 正如 论达到重建文学研究新理论的目的。 例如 ， 女性 断性 的。 就象一位内科 医生或精神分析 医生为 “ 当代英 国学者大卫 ・ 戴奇斯所说 ， 现实的批评应 主义文学批评在一开始就并不是一个传统意义 确诊一桩病例要快速检查病人身体或心理症状 该是这样的 ：它把 自己同全部文化活动的综合 上 的独立学科 ， 在于现有学科之 中， “ 它存 又游离 的细节， 以实施急需 的治疗 ， 文化研究 的实践者 体连袂起来 ， 而文学的生产只作为其 中一个未 于现存学科之外 ， 曾一度被认为是 “ 只有观点 ， 们则 也时时飞快地检查作品的明显 特征 ，抓住 完成 的片断”。 日这表 明， 文学批评与文化之间有 没有理论 ， 没有方法的非学术政治” 。八十年代 其表现出的特殊文化 的另一方面 ， 对其加 以诊 条无形的剪不断的脐带。 出现的少 数族裔女性主义文学批评则重点考察 断。其阅读取向更 多地关心的是文化而不是作 ２当代西方文学批评 的实际情形 了种族 和社会性别在双重文化与种族交往中的 品本身，尽管每一文化的相异性原则是被 承认 ２１ ． 从新历史 主义 角度看 。在新历史主义 作用。 的” 。这种诊断性必然逻辑地延伸出： 当代西方 者看来 。文学批评家的任务与其说是消除文学 （） １ 这种跨学科性直接导致 了当代 西方文 文学批评更关注主题 、 意义 、 思想 、 语境 、 政治 、 的文本性 ，不如说是应当从文本性去重新看待 学批评方法论上的多元性 。如法 国女性主义文 社会而不是文本的内部事实如语言、 结构 、 修辞 切社会现象。文学是同历史事实同处 于符号 学批评就充分吸收了德里达的解构主义分析方 等。 由此可见 ， 当代西方文学批评实属文化批评 化的思想空间 ， 在这个共同的空间 中， 文学参 与 式 ， 提出了 自己的“ 女性写作” 理论 。 这种理论一 的范畴。 了历史 的过程并对现实的塑造Ｈ 在新历史主义 反传统西方视思想、 。 身体和语言为一体的观念 ， 参考文献 者看来 ：历史是 由许多声音 、许多力量组成 的 强调 了女性欲望语 言与男性 欲望语 言的不 同 ［ 参【 特 雷・ 格 尔顿． “ １ 英】 ］ 伊 后现代 主义的矛盾性 故事 ， 不仅统治者 、 强者 ， 而且边缘人、 弱者也在 （ 前者重理性 、 逻辑性 、 等级性 ， 后者反理性 、 反 ［． Ｊ 国外文 学， ０ （２． 】 ２ ６ １） ０ 起着作用”所以，不应忽视文学 、 ， “ 非文学 、 社会 逻辑性 ， 反等级性 ） 。跨学科的文化融合和方法 ［ 参【 大卫 ・ ２ 英】 】 戴奇斯． 一条无形的脐带： 评与 批 文本 的并列存在 以及跨文化融合的方法～。具 论上的多元取向成了当代西方文学批评的一个 文化【． Ｊ文艺理论研 究，０ Ｏ２ ） Ｊ ２ ｏ （２ ． 体 的批评实践则突 出表现在新历史主义对文艺 主导倾向。２这种跨学科性还直接形成 了当代 【 参徐贲． 历史主义批评和文 艺复兴文 学研 （） ３ 】 新 复兴时期文艺特别是莎士比亚戏剧的泛文化解 西方文学批评的开放性 品格。美国解构主义批 究ｌ． Ｊ文艺研究 ， ０ （３． 】 ２ ３ １） ０ 读之 中。譬如， 在莎士比亚剧作 中， 有不少对男 评家米勒认为 ， 文学研究的兴趣 “ 已经从对文学 『 参［ ＪＬ 牛顿． ４ 美ｌ ・ 】 ・ 女权主义和“ 新历 史主义” ． 女 双方性暴力 、 欲求 、 力量关系的描绘 ， 比 作修辞学式的 ‘ ’ 莎士 内部 研究 ， 转为研究文学的 ‘ 外 国外社会科 学，０４ ３ ） ２０ （２ ． 亚就是把当代或过去的社会 ，历史带进 戏剧里 部 ’ 联系。确定它在心理学 、 历史或社会学背景 【 参【 伊 莱恩・ ５ 法】 】 肖瓦 尔特． 女性主义与文 学【． Ｊ １ 去加 以戏剧化 ， 以艺术 的装扮 、 用、 拨 戏耍来重 中的地位��
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文化教 育 ｌ１｝
从新 历 史主 义 、 女性主 义看 当代 西方文学 批评 与文化批 评
杨 平
（ 沈阳理 工大学应 用技 术学院， 辽宁 抚顺 １３ ２ ） １ １２
摘 要： 从新历史主义、 女性主义的角度 ， 分析当代 西方文学批评与文化批评的本质， 经过论证 ， 出当代西方文学批评实属文化批评的结论。 得 关键词 ： 史主义 ； 新历 女性主Ｓ ； ｔ 文学批评 ； 文化批评 引言 体文化的成员又是妇女文化的参与者的双重文 研究而成为对文化实践和理论的研究。 二十世纪六七 十年代 以来 ， 当代西方文化 化身分出发，女性主义创立了 自己的女性亚文 ３ ． ２当代西方文学批评 的批判性。这种批 思潮更趋多元化。解构主义、 新历史主义、 女性 化理论作为文学批评的基础。妇女写作只能是 判性突出体现在当代西方文学批评 的政治反抗 主义、西方马克思主义以及九十年代渐趋兴盛 一 种“ 双重话 语” 的写作 ， 它永远要体现出两个 倾 向和文化批判倾向中。 譬如 ， 在新历史 主义者 的后殖 民主义等各种理论相互影响 ，而且 各种 团体——沉 默的 团体 和统 治 的团体—— 的社 看来 ， 每一种 占 统治地位的文化都包含着对它 文化理论纷 纷把文学 批评 的 目光投 向文化研 会 、 文学和文化传统［文学标准的建构也“ ４ １ 。 不仅 显见格局和核心价值的否定 ，这种否定体现为 究。将 从新历史主义 、 女性主义人手 ， 分析当代 仅是个人权威的结果 ， 而且还涉及到出版者 、 评 对潜在的对立格局和边缘价值的默许 ， 由此 ， 每 西方文学批评实属文化批评的范畴 。 论 者、 编辑 、 文学批评者和教师的非共谋文化 网 一种文化 的真正整体格局都是在官方提供 和官 １谈论文化热 络” 。 方反对的格局之间的功能性平衡中产生 的。 为什么所有的人都在谈论文化 ？ 这是一个 从 上述对新历史 主义及女性 主义 的分析 而在女性 主义批评家 肖瓦尔特看来 ， 女性 关涉到当代西方文学批评走向文化研究的契机 可以看 出，当代西方文学批评 已不再仅仅是单 批评理论 “ 是一项把女性文学本文与女性 主义 的问题 当代英国学者特雷 ・ 伊格尔顿 回答说 ： 一的文本分析 ， 已经广泛地吸收了政治学 、 它 语 批评本文确定为 ‘ 正、 修 占有和颠覆行为的 ’ 以 “ 因为就此有重要的论题可谈 ， 一切都变得与文 言学、 历史学 、 神分析、 精 社会学 、 哲学、 人类学 、 及确定为 ‘ 、 种类 结构、 声音和线索 ’ 差异之总和 化有关 ， 这个在西方左翼知识分子圈 内颇为时 历史学 、 艺术史 等学科的理论成果 ， 了一种 的方案”这种修正 、 变成 。 占有 、 颠覆以及对差异的追 髦的话题实际上属于文化主义的教义 ” 。伊氏 文化的创造与再创造活动。 【 １ ］ 这是马克思主义 、 精 求正是女性 的政治反抗和文化挑战 。 ・ Ｌ 布朗在 进一步分析其原 因说 ， 首先 ， 在战后的西 方 ， 文 神分析学 、解构 主义在某种程度上也是女 性主 其新著《 帝国之末 ｉ 十八世纪早期英 国文学中的