(选修)高二语文古代诗歌散文欣赏《自主赏析》诗歌学案(含答案)

第一单元以意逆志知人论世湘夫人1．有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。

你同意这一说法吗？试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。

答：同意。

屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。

为实现理想，他苦苦追求，尽管一再被楚王疏远、流放，还是坚持不懈，九死而未悔。

他的忧愤深广，富于悲剧精神。

这一切，都体现在《湘夫人》中。

这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。

但在失望远多于希望的情况下，又透露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之情。

这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？2．第三段，详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情？答：诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫人的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。

写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。

3．说说此诗开头所渲染的环境气氛，对于全诗所起的作用。

答：这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。

以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。

第三、四句写沅湘秋景，清丽如画。

开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。

这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定下了感情的基调。

4.比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景起兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和此诗要表达的爱情有什么关系？答：这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。

拟行路难1背诵这篇作品。

体会“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句，在表现诗人情感变化过程中所起的作用。

答：“安能行叹复坐愁”一句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。

实际上，语言中蕴含着不平之气。

这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。

“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。

上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁,感情还能克制。

到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。

到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。

2.诗开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理？第三句写“人生亦有命”，从诗歌本身看，作者对“命”有怎样的看法？答：这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的贵贱决定的。

这是古代的血统论。

从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。

作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

3.从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难》（参见“相关链接”）有哪些影响。

答：作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。

从思想内容看，都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。

从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。

语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。

全诗气势连贯，笔力酣畅淋漓、跳荡雄肆《蜀相》1．此诗写诗人在诸葛祠吊古，但题为“蜀相”而非“诸葛祠”，有何深意？答：诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮。

写武侯祠，是因为“盖千古人物，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想”，可以由祠写到诸葛亮。

写祠是为了写人，因此题为“蜀相”。

2．王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。

”（《人间词话》）参考此说，说说“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”这一联中，哪两个字与境界的关系最为密切，为什么？答：“自”“空”二字与境界的关系最为密切。

三、四两句中，“映阶碧草”“隔叶黄鹂”呈现了一幅春景，但对这盎然春意，作者却有独特的感受：祠庙寂寥冷清，只有诗人形单影只、孤寂伤怀。

这两句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙运用。

3．杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句来概括诸葛亮一生的功业，你认为准确吗？你最佩服和崇敬诸葛亮的哪一方面？答：用这两句概括诸葛亮一生功业，十分准确。

诸葛亮为刘备制定统一天下的大计，辅助刘备开创基业、建立蜀汉，又辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。

一般说来，人们最崇敬和佩服诸葛亮的，是他鞠躬尽瘁，死而后已的精神，以及他的神机妙算，大智大慧。

4．“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中的“英雄”指什么人答：“英雄”指那些壮志未酬而含恨终身的英雄人物。

也包括诗人自己，从小立志干一番事业，却郁郁不得志，一生坎坷。

5.三清人沈德潜说自古以来咏诸葛亮诗中以杨慎《升庵诗话》所引《武侯庙》（参见“相关链接”）诗“为最”，“情韵声律，无不合也”（《明诗别裁》），你同意他的看法吗？请将杨慎引诗与杜诗进行比较，说说二诗在表现内容、艺术手法上有何异同？答：不同意。

杨慎的引诗的确“情韵声律，无不合也”，似乎无可挑剔。

在内容上，也充分肯定、赞扬了诸葛亮的功绩。

在这些方面，似与杜诗并无多大不同。

但还是逊了一筹，它显得有些刻露浮薄，不及《蜀相》含蓄深厚。

这主要与杜甫、杨慎引诗作者的不同的身世遭遇和思想感情有关。

杜甫忧国忧民的博大胸怀、建功立业的雄心壮志是杨慎引诗作者不可企及的。

《书愤》1．《临安春雨初霁》(参见“相关链接”)与此诗作于同一年，诗中也有对“世事”的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异？答：这两首诗都写于1186年，陆游在被罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权（代理）知严州（现在浙江建德）军州事。

《书愤》这首诗的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情。

全诗以“愤”为意脉，沉郁顿挫，深沉蕴藉。

陆游去严州赴任前，先到临安（现在杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里等候召见。

宋孝宗召见时对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。

”显然不想重用他。

他对这个职位不感兴趣，但迫于“圣命”，又为了维持生计，也只好接受下来。

《临安春雨初霁》这首诗就是在这种心情支配下在临安写的。

这首诗的首联表示对仕途的厌倦与失望，并透露客居京华的懊悔；颔联用明媚的春光作背景，表达自己的郁闷与惆怅；颈联呈现一个极闲适的境界，却在背后，藏着诗人壮志未酬的感慨与牢骚；尾联是自我解嘲，悲愤之情见于言外。

可见，在内容上，这首诗借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤与牢骚，在风格上，如果说《书愤》近似杜甫的话，这首诗更近似苏轼的一些作品，写得优美动人，富于情趣。

2．除了这首诗，陆游还在不少诗中述及诸葛亮的《出师表》，称颂诸葛亮的出师北伐(参见“相关链接”)。

联系历史背景，想一想，陆游为什么特别喜欢吟咏诸葛亮？答：南宋王朝一直在金人的侵略下苟延残喘，处于存亡危急之境地。

陆游生活在这样的时代，一生以抗金复国、建功立业为己任。

而诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，当然最为陆游所钦慕，陆游往往以诸葛亮自况，所以喜欢写咏诸葛亮的诗。

3．联系社会背景和作者身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌咏诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。

答：《书愤》和《蜀相》有相似之处，要说不同，在歌咏诸葛亮功绩方面，《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”，“天下计”和“老臣心”；《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现出的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而后已”。

在抒发个人感情方面，杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。

在表现手法上，《蜀相》先写景，在景中融情，然后抒发感慨，全诗写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。

而《书愤》先回忆自己过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，写得大气磅礴，笔力雄健。

可见，两诗风格有相似之处，但也有一些区别。

4.二短诗的起句、结句十分重要，往往跟诗的主旨和意境有关。

请你解释此诗起句和结句的意思，并说说它们好在哪里？答：《书愤》的起句，“世事艰”，暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”作铺垫。

从章法上说，点明了诗题中的“愤”字，这“愤”是贯穿全诗的意脉。

结句是诗人以诸葛亮自况。

诗人以《出师表》中诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放弃恢复中原的大志。

诗人悲愤而不绝望。

把全诗感情推向高潮。

5.三近人梁启超在《读陆放翁集》中称赞陆游：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

”又说：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。

谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。

”课外搜集陆游的爱国诗词，选择你喜欢的一两首推荐给大家。

答：陆游的爱国诗词很多，最为著名的，如《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”又如《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》（选一）：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”。