文言文句式课件上课用

①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患 有所不辟也。(《鱼我所欲也》)
译文：死也是我厌恶的，(但是我)厌恶 的还有比死更严重的，所以祸患(也)有 (我)不躲避的。
何所 表疑问的固定结构。是“所……者为 何”的移位和压缩。可译为“……的(人、 事、物)是什么”。如：
问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)
例：孔子云：“何陋之有？”
C、何……为(wéi)、何以……为(wéi) 都是表 示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑 问代词，可用“安”“奚”“曷”等词来代 替；“以”是动词，“用”的意思；“为” 是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么 (要)……呢”“怎么……呢”，后者可译为 “哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。 如：
省略句
省主语
廉颇为赵将，（ 廉颇）伐齐，大破之。《廉
颇蔺相如列传》
承前省
秦时，（项伯）与臣游，项伯杀人，臣活之
《鸿门宴》
蒙后省
省主语
（ 孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
（ 王 ）曰：“不若与人。”
对话省
《孟子》二章
省谓语
为乐 军中无以为乐，请以剑舞（
）。《鸿门宴》
承上文省略
译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念 的是什么。
文言文翻译方法一：
保留不译（留）
庆历四年 春，
庆历四年 春天，
滕子京
谪守
巴陵郡。
滕子京 被贬为……太守 巴陵郡。
国号、帝号、年号、人名、地名、官名、物名 等在翻译成现代汉语时一般保留不译。
文言文翻译方法二： 对译（换）
学 不 可以 已。
学习 不 可以 停止。
文言文翻译方法三： 移动(调)
宋 何罪 之有？
宋国 什么罪过 有？
文言文翻译方法四： 删减（删）
备 他盗 出入 与 非常也。
防备 其他盗贼 进入 和 出现意外变故。
文言文翻译方法五： 补足（补）
为 击破 沛公军。
替（我） 打败 沛公的军队。
文言文翻译方法六： 替换（变）
不复挺者， 糅 使 之 然也。
宾语前置
3、用“是/之”把宾语提到动词前， 以突出强调宾语。
句读之不知，惑之不解。 《师说》 夫晋，何厌之有？ 《烛之武退秦师》 唯利是图 / 唯才是举 / 唯命是听（成语）
这时的“是/之”只是宾语前置的标宾语较活跃，即使不是 疑问代词，也可以前置。
诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。 将子无怒，秋以为期。 《卫风 氓》 夜以继日
与现代汉语相同。如：于是秦王不怿，为一击缶。 《廉颇蔺相如列传》
2、放在谓语之前或谓语之后，属介宾短语， 做状语或补语，可根据不同情况译为“从这”“在 这”等。如：吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者 说》
复音虚词
然后 一般用在一句话的开头表示承接，意为 “这样
以后才”。如：世有伯乐，然后有千里马。《马说》 然则
例：仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？
复音虚词
而已 译为“罢了”，如：闻道有先后，术业有专攻，
如是而已。《师说》 所以
1、表原因，译为：…的原因。如：吾所以为 此者，以先国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列 传》
2、表凭借，译为：用来…的如：师者，所以 传道受业解惑也。《师说》
复音虚词

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很
相近，如“冀君实或见恕也”（《答司马谏议书》），
但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作
行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代
汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
1、风流总被雨打风吹去。 ……被……
2、秦城恐不可得，徒见欺。……见（+动）。
4、直接表判断
荀卿，赵人。 刘备天下枭雄。 秦，虎狼之国。 臣本布衣。
被动句
（一）、有标志 （1）用“为”或“为......所.....”或是“为所”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》） （2）用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨 恨吗？） （3）用“见”或“见......于......”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗）
例：人不知而不愠，不亦君子乎？
文言文的固定格式：
4）表揣度： A、得无……乎（耶）？（恐怕… …吧）
例：迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? B、 其……欤？（难道……吗？）
例：今其智乃反不能及，其可怪也欤？
文言文的固定格式：
5）表示选择： ①其……，其……也？（是……呢，还是……呢？） 例：其真无马耶？其真不知马也。 ② ……，抑…… 译为（“是……，还是……”或 “……，或者……”。）
大王来何操？《鸿门宴》 沛公安在？《鸿门宴》 微斯人也，吾谁与归？ 何以知之？
疑问代词有： “何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”
宾语前置
2、否定句中，代词作宾语
①忌不自信。 ②然而不王者，未之有也。 ③古之人不余欺也！ ④是以后世无传焉，臣未之闻也。
表示否定的词有： “不、非、勿、毋、弗、否、莫、未”等
译为“因此”，如：敏而好学，不耻下问，是 以谓之文也。
复音虚词
若属 译为“你们”“你们这些人”，如：若属皆且
为所虏。《鸿门宴》 若夫
译为“像那”“至于那”，常用于一段话的开 头，以引起议论。如：若夫霪雨霏霏，连月不开。 《岳阳楼记》
复音虚词
于是 1、放在句子开头，表前后的连接或因果关系，
译为“差不多”，如：王之好乐甚，则齐国其 庶几乎。〈〈庄暴见孟子〉〉
有以……、无以…… 这是两个意义相反的固 定结构，用在谓语动词前，相当于助动词的 作用。可分别译为“有用来……的(方法、人、 事、物)”“没有用来……的(方法、人、事、 物)”。如：
①臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)
译文：我才能够有用来报答太子的(机会)。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(司 马迁《鸿门宴》)
译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉， 为什么要告辞呢？
文言文的固定格式：
3）表示感叹： A、何其……也！（怎么那么……啊！）
例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ B、独……哉？（难道……吗？）
例：相如虽弩，独畏廉将军哉？ G、不亦……乎？（不是……吗？）
再也伸不直， 是用火烤弯曲 使 它 这样的。
宾语前置
5、方位词作宾语时，有时也前置。
项王项伯东向坐；亚父南向坐。
定语后置
定语后置
1、中心词＋后置定语＋者
求人可使报秦者，未得。《廉蔺列传》 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 太子及门客知其事者，皆白衣冠而送之。
《荆轲刺秦王》
定语后置
2、中心词＋之＋后置定语＋者
马之千里者，一食或尽粟一担。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
言。《促织》
注意：古文中常常省略介词“于”，还有 介词“以”、“自”等。
倒装句
主谓倒装（谓语前置或主语后置）
甚矣，汝之不惠！
（汝之不惠！甚矣！）
灼灼其华。
（其华灼灼）
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（竹喧浣女归，莲动渔舟下。）
美哉，我少年中国！
（我少年中国，美哉！）
宾语前置
宾语前置
1、疑问句中，疑问代词作宾语
追之 杨子之邻人亡羊，既率其党（
），又请杨子
之竖追之。《列子·歧路亡羊》
蒙下文省略
省宾语
项伯乃…私见张良，具告（ 之 ）以事。《鸿
门宴》
竖子不足与（ 之 ）谋。《鸿门宴》
注意：文言文中省略动词和介词后的宾语 是较普遍的，所省多是代词“之”。
省介词
荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。《赤壁之战》 试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成
2、用动词“为”、“是”表判断
如今人方为刀俎，我为鱼肉。 同行十二年，不知木兰是女郎。
注意：“是”在先秦古汉语中少作判断词，而是 指示代词，作判断句的主语。
今急而求子，是寡人之过也。《烛之武退秦师》
3、用副词“乃、则、即、皆、耳”表肯 定“非”表否定判断
今公子有急，此乃臣效命之秋也。 是乃狼也。 此则岳阳楼之大观也。 梁父即楚将项燕。 此亡秦之续耳。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
何其 用于形容词谓语前，表示程度深，译为“多
么”，如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 《伶官传序》 何如
常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎 么样”或“怎么办”，如：以子之矛，陷子之盾， 何如？
复音虚词
何以 即“以何”，介宾短语，用于疑问句中，根据
“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什 么”等。如：何以战？《曹刿论战》何以解忧，唯 有杜康？ 是以
3、臣诚恐见欺于王而负赵。见 （受………于…于+对）象 4、而君幸于赵王。 ……于……。
5、赢闻如姬父为人所杀
为……所…… （或……为所……）
6、兔不可复得，而身为 宋国笑。
……为……
7、人马烧溺死者甚众 无标志
1、下列句子中，不是被动句的是： （ B）
A、重为乡党所笑，以污辱先人。 B、敬希见谅。 C、为仲卿母所遣。 D、君子寡欲则不役于物
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无 以成江海。(《荀子•劝学》)
译文：所以不积累小步，就没有用来到达千 里的(办法)；不汇聚细流，就没有用来成为江 海的(办法)。
有所……、无所…… 这是两个意义相反的 固定结构。“有”“无”是动词， “所……”是“所”字短语作“有”或 “无”的宾语。可分别译为“有……的 (人、事、物)”“没有……的(人、事、 物)”。如：
译为“既然这样，那么”，如：是进亦忧，退 亦忧，然则何时而乐耶？《岳阳楼记》 然而