人间有味是清欢
人间至味是清欢 苏轼
人间至味是清欢苏轼
“人间至味是清欢”的原句为“人间有味是清欢”，出自苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，全文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》译文
细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。
清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。
人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
赏析
这首词是苏轼的代表作之一，词的上片写的是早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。
全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
人间有味是清欢什么意思
人间有味是清欢什么意思“人间有味是清欢”，这句话出自唐代杜甫的《江雪》诗中，“清欢”指的是清新的欢乐和愉悦。
整句话的意思是，在人间的种种滋味中，最让人心旷神怡的是闲遇清新愉悦的欢乐。
在我看来，“人间有味是清欢”并非只是一句简单的诗句，更是一种对人生的理解和感悟。
它表达了一个人在世间行走的过程中，能够体验到各种各样的情感和境遇，其中有欢乐和痛苦、有成功和失败、有荣誉和耻辱，但在这些丰富的经历中，我们最应该珍视并追求的，是那些“清欢”的瞬间和体验。
那么，什么样的经历才能被称作“清欢”呢？我认为，它们多半体现在以下几个方面：首先是自然的美好体验。
人在自然中，可以感受到天地间各种美好的自然景致，这些美好让人心旷神怡，暂时忘却了生活中的叫嚣与纷扰，让人感受到自然的宁静与美丽，这就是清欢。
比如走在大自然中的银杏林间，感受秋色的绚烂，听那纷扰的乱叶声，感觉到银杏的味道，真是一种非常美好的体验。
其次是间接的文化体验。
人们在阅读书籍或欣赏文化艺术作品时，常常也可以体验到清欢，这时候人们可以沉浸在文化艺术的世界当中，感受到作者或者艺术家的心境和情感，领略到不同的思想情感，这种感觉让人心身愉悦，充满兴奋与美好。
最后是人际关系的美好体验。
人与人之间的情感体验，也是清欢的重要表现形式之一。
当人们与他人建立深度的情感联系时，可以感受到人际互动时所蕴含的各种情感，包括爱情，友谊，亲情等等。
这些情感让人感到生命的温暖和意义，让人感觉到自己备受认同，并且充满希望和高兴。
总之，“人间有味是清欢”，这句话充分体现了人生的意义在于感受和追求清欢，而不是一味地追逐功利和利益。
尽管人们在追求盈利和成功时，并不排斥策略或者竞争，但同时我们也必须要有内心的平衡与调整，让自己始终站在一个纯净、理性的立场上，以“清欢”的心态去面对生活的磨砺和挑战。
人间有味是清欢古诗赏析
人间有味是清欢古诗赏析
《人间有味是清欢》是唐代诗人白居易创作的一首五绝古诗，表现了诗人对于“清欢”生活的向往和追求。
下面是这首诗的原文和翻译，供您参考：
原文：
人间有味是清欢，何必论长短轻重。众里寻他千，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
翻译：
在人世间能感到滋味才是真正灯火阑珊处。
因此，这首诗不仅是对于人生价值的深刻思考，也是对于追求自由与自我实现的激励。
偷得浮生半日闲,人间至味是清欢全诗
偷得浮生半日闲,人间至味是清欢全诗
《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
“偷得浮生半日闲”的意思是难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，出自唐·李涉《题鹤林寺僧舍》。
“人生有味是清欢”的意思是人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐，出自宋代诗人苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
是唐代著名诗人李涉的七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
意思是从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》原文：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
是宋代文学家苏轼的词作。
此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。
全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活
态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
人间有味是清欢李清照如梦令译文及赏析
人间有味是清欢李清照如梦令译文及赏析人间有味是清欢——李清照《如梦令》译文及赏析李清照（1084年-1155年），北宋时期的女词人，被誉为"千古第一才女"，她的词作以抒情、缠绵的爱情词著称，深受后人喜爱。
其中，李清照的《如梦令》以其清新脱俗、意境婉转而广为传颂。
下面将为大家呈现《如梦令》的译文及赏析。
《如梦令》原文：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
《如梦令》译文：常常记得在溪亭日暮的时候，陶醉于其中却不知道回去的路。
兴致逐渐消失，我晚了回到船上，不小心入了莲花盛开的深处。
争相渡过小溪，争相渡过小溪，惊起了一群群鸥鹭。
《如梦令》是一首描写夜晚渔船归途的词作，在抒写景观的同时，也流露出作者内心深处的情感。
下面就让我们一起来欣赏并解读这首词作。
整首词以"常常记得"为开头，生动地描绘出日暮时分的溪亭景色。
夜幕降临，渔船归途，河边的景色变得陌生起来。
而"常常记得"则暗合了作者内心的若有所失，仿佛在暗示有一段自己深深扎根于大自然之间的记忆。
"兴尽晚回舟"，这里通过使用"晚回舟"揭示出词人的思绪飘忽不定，可能是因为过于陶醉于自然的美景而不愿离去，也可能是因为被某种失落所困扰。
这种情感的表达十分抽象，但却让人情不自禁地投入其中。
"误入藕花深处"，这是整首词中最为神秘的一句。
藕花有多重寓意，它可以代表女子的柔美和纯洁，也可以暗示着爱情的曲折和陷阱。
这句词出奇地使用了"误入"二字，说明了词人没有料到自己会陷入这样一段情感之中，情不自禁之下陷入了困境。
"争渡，争渡"，通过这一句，以及后面的"惊起一滩鸥鹭"，词人将焦虑和突然惊醒的心情一并表达出来。
在经历了情感的起伏和迷茫之后，突然遭遇到鸟群的掠过，仿佛是生活的一个阶段的终结。
“人间有味是清欢。”原文、赏析
人间有味是清欢。
出自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
原文
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
创作背景：这首纪游词，是宋神宗元丰七年（1084年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，
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偷得浮生半日闲,人生有味是清欢的意思
偷得浮生半日闲,人生有味是清欢的意思“偷得浮生半日闲”的意思是：难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲，出自唐代李涉《题鹤林寺僧舍》。
“人生有味是清欢”的意思是：人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐。
出自宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
《题鹤林寺僧舍》原文：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
译文：整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
注释：1、强：勉强。
2、因：由于。
3、过：游览，拜访。
4、竹院：即寺院。
5、浮生：语出《庄子》“其生若浮”。
意为人生漂浮无定，如无根之浮萍，不受自身之力所控，故谓之“浮生”。
赏析：这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。
作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。
诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。
在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。
从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。
这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。
诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。
诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。
人间有味是清欢下一句对应什么意思
人间有味是清欢下一句对应什么意思
人间有味是清欢”下联是：“奈何软语故梦来”。
意思是：可是温和而委婉的话语不时的会想起
“人间有味是清欢,奈何软语故梦来”。
——苏轼
出处：
《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》。
释义：
人生中有一种味道叫平淡的欢愉，可是温和而委婉的话语不时的会想起。
表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。
赏析：
东坡居士信手拈来的一句诗，却点明了一种人生态度。
人生有味，说得多好！酸、甜、苦、辣、咸，五味杂陈百感交集，可不正是有滋有味吗？
至于清欢嘛，柔和春风拂面扫去心头烦躁，喜则喜矣却绝不狂热，一如明前清茶清冽入口，眼角眉梢跳动地欣然，那绵延的茶香，唯有静坐，独处，心沉下，才能嗅到那缕穿透碧纱的清香。
“人间有味是清欢”。
这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。
何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。
“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。
无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产
生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
诗词赏析：人间有味是清欢什么意思
诗词赏析：人间有味是清欢什么意思人间有味是清欢什么意思?这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》苏轼(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
)细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
赏析这首纪游词，是公元1084年(宋神宗元丰七年)，苏轼在赴汝州(今河南汝县)任团练使途中，路经泗州(今安徽泗县)时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊!“人间有味是清欢”。
这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。
何谓“清欢”?远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。
“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。
无可否认，苏轼的“清欢”论有一定的局限性，隐含着他经受险恶仕途官宦之后，产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
然而，苏轼的“清欢”论仍给我们某些有益的启示。
在当今社会中，难得“清欢”。
不要说官场上的送往迎来、生意场上的接洽交易，大都在灯红酒绿的“狂欢”中完成;就是普通老百姓的婚嫁喜庆、亲友聚会，有哪一个不追逐时髦，讲究热闹排场?连中小学生在节假日都躲进游戏机室去潇洒“狂欢”。
似乎缺少了大欢、狂欢，就淡薄了人情、世情，跟不上潮流!更有甚者，有一些人就在这种追求世俗的“狂欢”中迷失方向：鲸吞的贪官在“狂欢”中倒下，无餍的奸商在“狂欢”中落网，纸醉金迷的暴发户在“狂欢”中破产，贪欢之士在“狂欢”中堕为阶下囚……“清欢”有味。
【经典诗句】人间有味是清欢。--苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析
【经典诗句】人间有味是清欢。
--苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢。
[译文] 这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
[出自] 苏轼《浣溪沙从泗州刘倩叔游南山》(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
)细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释：媚晴滩：装饰晴滩。
晴滩指南山附近的十里滩。
清洛：清澈的洛河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。
南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。
洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。
这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
赏析：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”。
这一带有哲理性的诗句，是全诗的“诗眼”，给人无尽的思索玩味。
何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。
【经典诗句】人间有味是清欢。 苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析
【经典诗句】人间有味是清欢。
苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析【经典诗句】人间有味是清欢。
--苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析品味世界是纯粹的快乐。
[译文]这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
【来源】苏轼的环溪沙从泗州的刘谦叔叔游历南山(元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
)细雨和歪风使清晨寒冷，轻烟和稀疏的柳树，以及梅青海滩。
进入淮河后，青螺逐渐变长。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
笔记：媚晴滩：装饰晴滩。
晴滩指南山附近的十里滩。
清罗：清罗河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
头花蓼：头花蓼的芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
翻译：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。
南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。
洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外喝茶和吃东西，乳白色的芳香茶和翡翠春天的蔬菜非常清爽。
这种新鲜快乐的生活真的是生活中的一种幸福。
赏析：这首诗写于公元1084年（宋神宗元丰七年），当时苏轼作为团练使者前往汝州（今河南汝县），路过泗州（今安徽泗县），与泗州的刘谦叔叔一起访问南山。
该词的第一部电影描述了早春的场景，下一部电影描述了作者和他的同伴们游览山区时，用绿茶野餐的味道。
作品充满生机和活力，体现了作者对现实生活的热爱和健康进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“世上的滋味是清欢”。
这首哲理诗是整首诗的“诗眼”，给人以无尽的思考。
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢一般指浣溪沙·细雨斜风作晓寒，出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
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[出自]苏轼《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
）细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释：媚晴滩：装饰晴滩。
晴滩指南山附近的十里滩。
清洛：清澈的洛河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。
南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。
洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。
这清新欢娱的生活，真是人生的`一种快乐啊。
赏析：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”。
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢一般指浣溪沙·细雨斜风作晓寒，出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
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[出自]苏轼《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
）细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释：媚晴滩：装饰晴滩。
晴滩指南山附近的十里滩。
清洛：清澈的洛河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。
南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。
洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。
这清新欢娱的生活，真是人生的`一种快乐啊。
赏析：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”。
半日偷得浮生闲 人间至味是清欢
半日偷得浮生闲人间至味是清欢人间有味是清欢理解是人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
全诗为《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》苏轼〔宋代〕元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
赏析：这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
词的上片写下沿途景观。
“细雨斜风作晓寒，浓烟疏柳媚晴滩。
”这首词结尾两句就是说道，细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾，滩边稠密的柳树似乎在向刚下雨后的沙滩谄媚。
第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这在残冬腊月是很难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了一种不大在乎的态度。
第二句写向午的景物：雨脚渐收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴辉。
俨然成了一幅淡远的风景图画了。
一个“媚”字，尤能传出作者喜悦的心声。
作者从摇曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。
于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀豪气的表现，精神境界的高人之处。
“进淮清洛渐长路。
”第三句就是说道，眼前入淮清洛，仿佛渐上涌渐见到幅员无际。
上片结句寄兴遥深，一结甚远。
句中的“清洛”，即“洛涧”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治在临淮）不近，非目力所及。
那么词中为什么提到清洛呢？这是一种虚摹的笔法。
作者从眼前的淮水联想到上游青碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
在这里显然不是单纯的景物描写，而是含有“在山泉水清，出山泉水浊”的归隐林泉的寓意在内。
下片转回写作者游览时的清茶野餐及悠扬心情。
一起两句，作者把握住了两件存有特征性的事物去描绘：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。
两交相辉映塞，便存有浓烈的节日气氛和诱人的力量。
“雪沫”乳花，状煎茶时下浮的白泡。
以雪、乳形容茶色之白，既就是比喻，又就是生硬，形象独特。
人间有味是清欢。的意思
人间有味是清欢。
出自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
解释：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
赏析：此句显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
原文：
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
苏轼
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
译文：
细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。
清澈的洛涧汇入淮河，水势浩大，茫茫一片。
泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜。
人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析
人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析人间有味是清欢一般指浣溪沙·细雨斜风作晓寒，出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
下面是小编分享的人间有味是清欢苏轼《浣溪沙》全词翻译赏析，欢迎阅读！[译文]这清新欢娱的生活，真是人生的一种快乐啊。
[出自]苏轼《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
）细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
注释：媚晴滩：装饰晴滩。
晴滩指南山附近的十里滩。
清洛：清澈的洛河。
雪沫乳花：煎茶的水面浮现的泡沫。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
试春盘：旧俗立春日馈赠亲友，以蔬菜水果、糕饼等装盘，谓“春盘”。
因时近立春，故此云“试”。
译文：风斜细雨，瑟瑟寒侵，天气好似小寒时节。
南山附近的十里滩，雨过天晴，柳树装饰着河滩，风光宜人。
洛水注入淮河，水势盛大，畅通无阻。
在野外饮茶进餐，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬，十分爽口。
这清新欢娱的生活，真是人生的`一种快乐啊。
赏析：这首纪游词，是公元1084年（宋神宗元丰七年），苏轼在赴汝州（今河南汝县）任团练使途中，路经泗州（今安徽泗县）时，与泗州刘倩叔同游南山时所作。
词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。
作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
这首词是苏轼贬谪黄州四年后再迁移汝州时写的。
上阕，诗人用素描的手法，给我们描画出一幅淡雅的富于动感的水墨画似的景色：冬尽春萌，早上，细雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾朦胧，河边突然阳光明媚、豁然开朗；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐渐变得混黄迷漫迤俪向前。
下阕，抒发诗人游南山的感受：中午时分，在山庄农家，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，品尝山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多舒坦，人间最有味的是这清淡的欢愉啊！“人间有味是清欢”。
人间有味是清欢
人间有味是清欢
人间有味是清欢一般指浣溪沙·细雨斜风作晓寒。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。
此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。
全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
【作者】苏轼【朝代】宋
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
译文：
细雨斜风天气微寒。
淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。
眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。
人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
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人间有味是清欢
细雨斜风作晓寒。
淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏。
蓼茸高笋试春盘。
人间有味是清欢。
——《浣溪沙》我们总在变：从“琴棋书画诗酒花”到“柴米油盐酱醋茶”；从自由自在洒脱逍遥到平凡庸俗无可奈何；从乾坤朗朗情趣盎然到麻木僵化名利实务。
我们的心灵随着冷漠的环境变迁而沉滞了。
我们是什么时候失去清欢的呢？我们怎么能失去清欢呢！那些年的晨风吹面闲来折柳叶的情趣，明烛灯火夜船行乐宴，试至映日可窥光于天，沉厚清净避居远，深山海湄又去哪了，去哪了呢？
小雨淅沥，若说是无感，那必是假的。
自认为雨多情也无情，它将一切都洗刷干净，一切过往，一切希望，一切痛苦，一切纠葛，唯留清欢。
清欢是一种心态，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的欢喜；不同于“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的潇洒；不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的放逐；不同于“一切愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的悲怆；不同于“独自凄凉还自遣，自制离愁”的无奈；不同于“欲随轻风挹君袂，满野春雨生茫茫”的迷惘。
清欢，莫言辞。
远离喧嚣，远离浮华，走累了，看淡了。
曾读过林清玄的散文,在《家家都有明月清风》中提到了“奉茶”。
在山路上免费给游人提供茶，一冷一热，一茶一水，从容，有痛。
在《温一壶月光下酒》中写道“忍把浮名，换作浅斟低唱，即使天女来散花也不能著身，荣辱偕忘，前尘往事化作一缕轻烟，尽成因果。
”这也是一
种清欢。
正如苏轼在《浣溪沙》中写道的平平淡淡的生活，不骄不躁的心灵，乐在其中，也正是——人间有味是清欢。
清欢是一种情趣，一种格调，一种雅致，一种性灵，愿人们都能不困于俗世，不乱于心，只道人间有味是清欢。