国共两党同祭黄帝陵始末

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公祭黄帝陵

公祭黄帝陵

公祭黄帝陵。

黄帝陵位于陕西省黄陵县城北的桥山上,在古都西安正北方188公里1961 年,中华人民共和国国务院将黄帝陵列为第一批全国重点文物保护单位,列为古葬类第一号。

黄帝陵所在地桥山总面积567公顷,前有沮水,群山环抱。

山上广植松柏,四季常青。

黄帝陵区分庙前区、庙区和陵园区。

据史载,黄帝姓公孙,号轩辕,亦称有熊。

5000年前,黄帝率夏部落从洛山南下,东渡黄河,与九黎族的蚩尤激战,逐鹿中原,获大胜,被各部落拥戴为联盟领袖。

黄帝创文字,定数算,制衣冠,造舟车,定音律,开创了古文化。

几千年来,黄帝作为“人文初祖”的形象,被尊奉为华夏族的祖先,受到长久的崇拜。

相传汉武帝征讨朔方,路经此地,始建祭台,以后历代均有修葺。

中华儿女尊祖情深,在古代文献中就有多种多样的记载。

据《太平御览》卷七十九引《抱朴子》:“《汲郡冢中竹书》言:黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。

故司空张茂先撰《博物志》亦云:‘黄帝仙去,其臣思恋罔极,或刻木立像而朝之,或取其衣冠而葬之,或立庙而四时祀之。

’”从而可见,黄帝逝世后,群臣就有怀念、尊崇、祭祖之举。

《礼记·祭法》载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝而颛顼,郊鲸而宗禹。

”传世铜器“陈侯因敦”铭文有“高祖黄帝”,证明战国时四齐王室也自谓黄帝的后代。

《史记·封禅书》载:秦灵公三年(前422)作吴阳上畤,专祭黄帝。

秦末农民起义,刘邦立为沛公时,也曾“祀黄帝”。

西汉王朝建立,刘邦班师入关后,曾率群臣祭祀。

汉武帝即位,亦重祭扫。

据《史记·封禅书》载:汉元封元年(前110),汉武帝”北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。

上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。

’”汉平帝时,王莽摄政,曾祭五帝于四郊,后篡汉称帝,自谓黄帝之后代,于长安城南起九庙,首为“黄帝初祖庙”。

东汉光武帝建都洛阳,于建武二年(25),“为圆坛八陛,中又为重坛,天地位其上,皆南向,西上。

历史学科导学案.3

历史学科导学案.3

学科:历史课题:第3课中华文明之祖编制人:审核:时间:【学习目标】1.了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先,被尊奉为中华民族的人文始祖。

2.了解禅让是尧、舜、禹时期通过推举产生部落联盟首领的办法。

3.了解大禹治水的故事。

【学习重难点】1.本课重点:炎帝,黄帝和蚩尤,大禹治水。

2.本课难点:“禅让”时代的尧,舜禹。

【学习内容】(一)炎帝与黄帝1.在古史传说中,和是黄河流域的部落联盟首领。

2.距今约年前,黄河流域和长江流域已经出现部落联盟。

炎帝和黄帝曾经联合打败以为首的部落。

3.炎帝和黄帝为争夺中原地区,又在“”展开大战。

后来,炎、黄二部走向联合,形成后来的主体。

炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。

(二)尧舜“禅让”1.、、是黄帝之后黄河流域的部落联盟首领。

2.通过推举产生部落联盟首领的办法,后人称之为“”。

(三)大禹治水1.禹采用和相结合的方法,治水成功。

2.禹声名远播,在部落联盟中享有极高的威望,被称为“”。

三、研学互动课堂(名师点拨,帮你驶进互动学习的快车道)探究一以黄帝的发明创造为例,说一说传说与史实有什么区别?探究二我们是炎黄子孙,我们是龙的传人,你知道“炎黄子孙”一词的来历吗?四、同步升级演练(我行,我一定能赢)(一)请你选择1.古史传说中的“神农氏”是()A.黄帝B.炎帝C.蚩尤D.尧2.“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。

”《周易》中的这句话反映了()A.炎帝时,发明陶器B.黄帝时,发明陶器C.炎帝时,开辟集市D.黄帝时,开辟集市3.传说“神农耕而作陶”,反映了当时()A.产生了原始农业B.出现了贫富分化现象C.原始农业发展促使原始手工业出现D.制陶业的兴盛4.传说中的炎帝是一个非常有作为的人,下列传说中与炎帝无关的是()A.制作耒耜,教民耕种B.尝百草,寻药物C.曾被蚩尤打败D.发明陶器5. “黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人。

”作为“龙的传人”我们奉为中华民族“人文始祖”的是 ( )A.盘古、黄帝B.黄帝、炎帝C.大禹、黄帝D.尧、舜、禹6.相传让下属官员发明文字,其妻嫘祖发明养蚕抽丝技术的人是()A.黄帝B.尧C.舜D.禹7.下列内容正确的是()A.黄帝、炎帝联合击败蚩尤B.炎帝发明舟车C.嫘祖发明文字D.舜治理黄河8.自古以来中华民族就是一个大家庭,我们华夏子孙的共同的祖先是()①黄帝②女娲③蚩尤④炎帝A.①②B.②③C.③④D.①④9.大约在4000年前,黄河中下游地区的三个重要部落是()①黄帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④10.我们都说自己是华夏儿女,那么华夏族形成的基础是()A.尧的部落联盟B.禹的部落联盟C.蚩尤的部落联盟D.黄帝和炎帝的部落联盟11.禅让制是一种部落首领更替的制度,新首领必须是()①原首领的后代②有才德的人③经过大家推举④被推举人先避居示“德”A.①②B.③④C.①②③D.②③12.根据禅让制,传说时代选择部落联盟首领的方法是 ( )A.前任部落联盟首领任命B.部落联盟会议推选C.全体氏族成员表决产生D.德高望重的人自由竞选13. 原始社会末期,部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来()A.战争B.世袭C.禅让D.谦让14.“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是()A.舜→尧→禹B.尧→舜→禹C.禹→舜→尧D.舜→禹→尧15.“禅让”是一种更替部落联盟首领的方法,这种方法是()A.父传子B.兄传弟C.母传女D.公共推举、首领让贤16.关于炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说不正确的是()A.炎帝、黄帝是四千多年前黄河流域的部落联盟首领B.炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落C.黄帝、炎帝、尧、舜、禹时实行“禅让制”D.黄帝、炎帝被称为华夏民族的“人文始祖”17.下列关于大禹的表述,正确的是()①传说中的人物②治水英雄③主要活动在黄河流域④舜的儿子A.①③B.②④C.①②③D.①③④18.“大禹治水”中的“水”是指()A.黄河B.长江C.淮河D.珠江19.在“大禹治水”故事中,你可以看到大禹()①公而忘私,品德高尚②科学决策,堵疏结合③引水灌溉,造福一方④居功自傲,大肆征伐A.①②B.②③④C.①③④D.①②③(二)知识园地20.阅读下列材料:材料一中华开国五千年,神州轩辕自古传。

记清明黄帝陵祭祀典礼

记清明黄帝陵祭祀典礼

记清明黄帝陵祭祀典礼◇刘自力罗双全时值清明,我们一行专程前往陕西参加2014年清明公祭轩辕黄帝典礼活动。

4月5日,我们九时许到达黄帝陵。

黄帝陵位于黄陵县桥山,史载“黄帝崩,葬桥山”。

桥山山形似桥,沮水环山而过。

是时,艳阳高照,天清气爽,漫山漫嶺花开正闹。

高远的天空纵伸数条乳白色的气带,像长长的白练铺展在天空。

空气中飘逸着清明特有的气息,前往参加祭祀的人络绎不断。

祭祀典礼时间未到,我们便在轩辕庙一带信步游览,这一带建筑巍峨庄严、气势恢宏。

庙前广场巨大、视野开阔,轩辕殿、诚心亭、碑亭、碑廊、祭祀大院等,环境幽雅、古柏苍翠、老槐峥嵘、杨柳青青、桃花灼灼、小岛红亭、水曲石岸,令人赏心悦目。

其间,有一巨大的柏树,下竖一碑,碑文为“轩辕柏,此柏高五十八尺、下围三十一尺,为群柏之冠,相传为轩辕黄帝所植,距今五千余年。

”下方书“黄帝手植柏”。

此树被誉为“世界柏树之冠”,“中华第一树”。

有诗赞曰:干直枝阔覆天地、身浮凌云揽天机、根到九州无曲处、叶纵八埏千古奇。

立于树下,深感此树蕴中华五千历史沧桑,佑华夏人民生生不息。

似悟古柏常青、黄帝不死、中华永在!9时50分,公祭典礼开始。

时间是取“九五之尊”之意,代表中华儿女对始祖黄帝的崇敬与感恩之情。

现场击鼓34响,鸣钟9响。

34象征全国34个省、自治区、直辖市和港、澳地区,9代表中华民族传统礼仪的最高礼数。

鼓声铿锵,钟声悠扬,在桥山沮水交织回荡,人们的思绪似乎也随之飘回五千年前,追思华夏民族的共同始祖——轩辕黄帝的伟大功绩,心中亦涌起“我以我血荐轩辕”的情怀。

……五千年生生不息,赖吾祖肇启文明;十三亿殷殷康恭,蒙吾祖福佑苍生;黄发垂鬓,无不念慈;华服洋装,遐迩诗颂;时时不忘,俎豆常新;岁岁绵延,龙脉永承!……煌煌中华,自强复兴,千秋大业,砥砺乃成,仰吾祖之英灵,佑华宇之繁荣!陕西省长娄勤俭宣读的祭文道出了现场人们的心声。

乐舞告祭是典礼上的最大亮点,由四部分组成。

第一部分《序礼·心祭》,身穿汉服的舞队在舞台进行“奉香、献爵、献花”仪式。

祭黄帝陵仪式及流程

祭黄帝陵仪式及流程

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感谢支持!(Thank you for downloading and checking it out!)祭黄帝陵仪式及流程一、祭黄帝陵仪式概述仪式背景及意义祭黄帝陵仪式是我国一项重要的传统祭祀活动,旨在缅怀中华民族的人文始祖黄帝,弘扬中华优秀传统文化,强化民族认同感,传承民族精神。

黄帝被尊称为“炎黄子孙”的始祖,他在中华文明的发展史上具有极高的地位。

祭祀黄帝陵仪式自1930年代开始,已成为我国一项固定的爱国主义教育活动。

仪式时间及地点祭黄帝陵仪式通常在每年的清明节当天举行,地点位于陕西省黄陵县桥山黄帝陵。

桥山黄帝陵是中华民族的发祥地之一,也是我国重点文物保护单位。

在这里,举行祭黄帝陵仪式具有特殊的意义,旨在表达对黄帝的敬意,传承民族文化。

参与人员及组织祭黄帝陵仪式由党和国家领导人主持,参与人员包括国家领导人、军队高级将领、社会各界代表等。

仪式由中国社会科学院、中华全国归国华侨联合会、中华全国台湾同胞联谊会、中华全国青年联合会、中华全国妇女联合会等团体组织实施。

此外,还有来自全国各地的游客和当地民众共同参与祭祀活动,共同缅怀中华民族的人文始祖黄帝。

二、祭黄帝陵仪式流程祭黄帝陵仪式流程如下:仪式准备环境布置:仪式现场将进行精心布置,营造出庄严肃穆的氛围,以表达对黄帝的崇敬之情。

道具准备:准备鲜花、水果、酒品、丝帛等祭品,以及祭文朗诵所需的道具。

参与人员着装要求:参与人员需穿着正式,以显示对仪式的尊重和重视。

仪式开幕主持人致辞:主持人将致辞,表达对黄帝的敬意和祭拜的目的。

黄帝陵简介

黄帝陵简介

黄帝陵简介作者:来源:《办公室业务》2012年第04期黄帝陵碑文人文初祖大殿抗战时期国共两党共祭黄帝陵黄帝陵是中化民族开国祖先轩辕黄帝的陵墓。

被国务院列为文物保护的第一号古葬墓。

位于陕西省黄陵县桥山上,史书称“桥陵”。

这里山上古柏参天,山下沮水环抱。

黄帝陵在桥山中部,周围古柏簇拥,有公路盘旋可通。

陵高3.6米,周长48米,为圆形冢,周围砌砖,冢前有清代乾隆四十一年(公元1776年)陕西巡抚毕沅书:“古轩辕黄帝桥陵”石碑一通。

陵前碑亭有“桥陵龙驭”石碑,还有郭沫若同志书“黄帝陵”石碑。

山下建有黄帝庙。

黄帝,姓公孙,生于轩辕之丘(今河南省新郑县),故名轩辕,号有熊氏。

以土德称王,为土黄色,故称黄帝。

活了110岁,死于荆山(今河南省阌乡县),葬于桥山。

司马迁《史记·五帝本纪第一》有“黄帝崩,葬桥山”的记载。

孔安国《尚书》序中以伏牺、神农、黄帝为三皇,以少吴、颛顼、高辛、唐尧、虞舜为五帝。

司马迁《史记》以黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜为五帝。

以黄帝开国,至今约有4600多年。

黄帝共有二十五子,得姓者十四子,得十二姓(其中有二子一姓的)。

后来的唐、虞、夏、商、周、秦等,都是十二姓的后代,其子孙蔓延各地,不断繁衍。

所以中华民族都是黄帝的后裔。

中国在原始社会的时候,黄河流域有两大部落,一个是苗,一个是夏(又分两个大氏族,一是炎帝神农氏,一是黄帝轩辕氏)。

苗经常侵扰夏部落。

夏部落在黄帝的率领下在河北涿鹿大败苗部落,杀死了部落长蚩尤,苗被迫迁往南方。

黄帝的夏部落的版土,东到海边,西到昆仑(青、藏一带),南至湘山(湖南岳洲一带),北出幽陵(长城以北诸地),奠定了中华民族现有疆土的基础。

黄帝还领导人民制弓箭,造舟车、种五谷、教蚕桑、作衣冠、定算数,发明指南针,命大臣仓颉造字……因此被尊为“人文初祖”。

黄帝死后,全国四处筑有陵墓(甘肃、河北、河南各一)。

按照《史记》“葬桥山”的记载,将陕西省黄陵县黄帝陵列为一号古葬墓。

历年黄帝陵祭文

历年黄帝陵祭文

历年黄帝陵祭文一、宋楚瑜黄帝陵祭文全文炎黄子孙不忘本两岸和平一家亲维公元二零零五年五月六日,岁序乙酉,旭阳送暖,榴花照眼;华夏锦绣,万水千山。

亲民党主席宋楚瑜偕访问团全体成员,怀赤诚之心,奉俎豆之仪,告奠于中华民族始祖黄帝之陵曰:吾祖峻德,万古流芳;平定荒漠,举世称殇。

订律设制,立五千年不拔之根基。

造车指南,辨兆万民不易之方向。

功垂千古,名扬万邦;造福生民,益发其祥。

今值两岸,协力互惠之际;仰祈灵佑,天道酬勤之德。

锡福策勉:兄弟扶持成大业,二十一世纪振八荒;益兹激励:炎黄子孙不忘本,两岸和平一家亲。

山岳巍巍,河海荡荡,缅怀祖德,永矢弗忘!掬诚告奠,伏祈灵监!亲民党主席宋楚瑜率访问团全体成员谨奠二、清世祖顺治八年(公元1651年)祭文自古帝王,受天明命,继道统而新治统。

圣贤代起,先後一揆,功德载籍,炳若日星。

明?大典,亟宜肇隆。

敬遣专官,代将牲帛,神其鉴飨!三、清圣祖康熙元年(公元1662年)祭文帝王继天立极,功德并隆,治统道统,昭垂奕世。

朕受天眷命,绍缵丕基,庶政方亲,前徽是景。

明?大典,亟宜肇修。

敬遣专官,代将牲帛,爰昭启荐之忱,聿备钦崇之礼。

伏维恪歆,尚其鉴享!四、清圣祖康熙二十七年(公元1688年)为孝?文皇后升?太庙礼成祭文维康熙二十七年,岁次戊辰,十二月庚子朔,越十有七日丙辰,皇帝遣鸿胪寺卿刘楷致祭於黄帝轩辕氏之陵曰:自古帝王,受天明命,御历膺图。

时代虽殊,而继治同道,先后一揆。

朕承眷佑,临制万方,稽古礼文,口修祀事,兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后神主升?太庙礼成,特遣专官,代将牲帛。

虔修里祀之典,用抒景行之忱。

仰冀明灵,鉴兹诚悃!又碑颂云:维康熙二十七年,岁次戊辰,孟冬之吉,文太皇后升?太庙礼成,皇帝命大鸿胪刘公、礼部笔帖式马公,?祀我中部黄帝轩辕之陵。

於二十八年正月二十三日辛卯致祭:肃将帝命,?荐馨香。

民用?安,鸡豚无扰,父老子弟,口其德而追颂之。

颂曰:於皇大清,继天绍柞,孝治克光,明命提顾。

【人教部编版】八年级历史上册全册精品试题(含答案):第19课七七事变与全民族抗战

【人教部编版】八年级历史上册全册精品试题(含答案):第19课七七事变与全民族抗战

第19课七七事变与全民族抗战课前自主预习知识点1 七七事变1.爆发:1937 年7月7日晚,驻屯北平南郊的日军以军事演习中一名士兵失踪为借口,要求进入宛平城搜查,日方的无理要求,遭到中国驻军的拒绝。

早有准备的日军悍然炮轰我军防地。

驻卢沟桥和宛平城的中国守军奋起抵抗。

这就是“七七事变”,又称“卢沟桥事变”。

2.意义:七七事变标志着中国全民族抗战的开始。

3.结果:保卫北平的战斗异常激烈,赵登禹、佟麟阁将军壮烈殉国。

7月底,北平、天津相继失陷。

知识点2 第二次国共合作4.背景:日本侵略者发动全面侵华战争后,中国共产党与中国国民党分别发表声明,抗议日本侵略,表明抗战立场,并加快了建立抗日民族统一战线的步伐。

5.合作(1)红军改编:根据国共两党协议,中国工农红军主力改编为国民革命军第八路军,朱德任总指挥,彭德怀任副总指挥;红军长征后留在南方八省的游击队改编为国民革命军新编第四军,叶挺任军长。

(2)合作宣言:1937年9月,国民党中央通讯社公开发表了中共中央提交的国共合作宣言,蒋介石也发表谈话,实际上承认了中国共产党在全国的合法地位。

6.影响:以国共合作为主体的抗日民族统一战线正式建立,国共团结御侮、全民族抗战的局面开始形成。

知识点3 淞沪会战7.爆发:1937年8月,日军一名军官带兵强行闯过上海虹桥机场警戒线,被中国守军击毙。

日本以此为借口,在上海挑起事端。

13日,中国军队奋起反击,淞沪会战爆发。

8.英勇事迹(1)姚子青率全营守卫宝山,与日军苦战3天,全营官兵壮烈牺牲。

(2)谢晋元率部坚守苏州河北岸四行仓库阵地,与日军展开血战,消灭日军200多人,后奉命撤出。

(3)8月14日,中国空军首次参战,击落3架日机,初战告捷。

9.结果与影响:1937年11月,上海失陷,淞沪会战结束。

淞沪会战持续3个月,毙伤日军4万多人,打破了日本3个月灭亡中国的迷梦,激发了全国人民的斗志。

知识点4 南京大屠杀10.背景:1937年12月13日,日军攻陷南京。

2020年中考历史复习专题训练 中国近代史 抗日战争(含解析) 新人教版

2020年中考历史复习专题训练 中国近代史 抗日战争(含解析) 新人教版

中国近代史之抗日战争一、选择题1.日军在占领南京后,六周内屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵总数超过了( )A. 30万人B. 60万人 C. 10万人 D. 20万人2.延安见证了中国新民主主义革命的伟大历程,被誉为革命圣地。

下列事件中发生在延安的是()A. 中共一大召开B. 红军三大主力会师 C. 中共七大召开 D. 西安事变3.20 世纪 30 年代开始,中国人民进行了艰苦卓绝的 14 年抗战。

下列历史事件,按照先后顺序排列正确的是()①卢沟桥的悲鸣②南京城的苦难③西安城的号召④东三省的哭泣A. ④②③①B. ①③②④C. ②③①④D. ④③①②4.据《西北文化日报》报导,1936年12月12日,爆发了震惊中外的西安事变。

对蒋介石兵谏的两位爱国将领是( )A. 李宗仁张自忠B. 佟麟阁赵登禹 C. 张学良杨虎城 D. 彭德怀贺龙5.二十世纪30年代以后,日本人曾大量移民中国东北,与之有关的历史事件是()A. 西安事变B. 七·七事变 C. 南京大屠杀 D. 九一八事变6.“卢沟桥,卢沟桥,男儿坟墓在此桥!最后关头已临到,牺牲到底不屈挠……卢沟桥,卢沟桥,国家存亡在此桥!”1937年7月在这发生的重大历史事件表明()A. 全国性的抗日战争从此爆发 B. 局部性的抗日战争开始C. 中国新民主义革命开始 D. 抗日战争进入大反攻阶段7.某初级中学八年级(1)班同学为某期黑板报的出刊,收集整理了如下资料:“秋收起义”“井冈山会师”“红军长征”“西安事变”。

据此你可以判断,本期黑板报的主题是()A. 国民革命,洪流奔涌B . 十年内战,烽火绵延C. 八年抗战,同仇敌忾D . 解放战争,革命胜利8.毛泽东曾提笔写到“由高路远坑深,大军纵横驰奔。

认敢横刀立马,唯我彭大将军!”抗战时期,在彭大将军指挥下,中国军队主动出击日军的规模最大的一次战役是()A. 台儿庄战役B. 平型关战役 C. 百团大战 D. 渡江战役9. 下图为中华“人文始祖”——黄帝的陵墓。

黄帝陵讲解词

黄帝陵讲解词

黄帝陵讲解词女士们、先生们、朋友们:欢迎大家来到黄帝陵参观游览,我叫XXX,很高兴能为大家服务。

首先提醒大家,请保管好您手上的门票,因为要在轩辕庙、黄帝陵陵区分别刷票。

说道黄帝陵,我们先来说说皇帝。

黄帝,是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。

据古籍记载,黄帝为少典之子,姓公孙,因长于姬水,又姓姬。

封于有熊,号有熊氏。

曾居于轩辕之丘,又号轩辕。

因崇尚土德,土色黄,所以又称为“黄帝”。

在原始社会后期,黄河中游地区生活着两大部族——黄帝部族和炎帝部族。

东部生活着东夷太昊部族,南方生活着苗蛮蚩尤部族。

为了争夺中原地区,蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻炎帝部族,炎帝因战败求助黄帝。

黄帝与炎帝联合,与蚩尤在涿鹿(今河北涿州)展开决战,蚩尤战败并被擒杀。

接着,黄帝与炎帝两部又为逐鹿中原而兵戎相见,在今河北阪泉境内展开对决。

结果以炎帝战败融入黄帝部族而告结束。

至此,炎黄两部落融为一体,并成为后来华夏族的主体,因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙,华夏儿女”。

之后,黄帝开始了统一华夏的战争,“五十二战而天下咸服”,黄帝被尊为天下共主。

传说中,黄帝不但是一位英雄的领袖人物,而且也是智慧的化身。

人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。

如他用玉作兵器,造舟车弓矢。

他的妻子能养蚕,其史官仓颉创造了文字,其臣大挠创造了干支历法,其乐官伶伦制作了乐器。

我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列,这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

黄帝还以他惩罚邪恶,首次统一中华民族的伟绩而载入史册。

后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始,所以,黄帝被尊为“人文初祖”。

说到黄帝的贡献,就不得不提《黄帝内经》。

在5000年前,黄帝就写下了人类第一部中医中药著作——《祝由科》(祝由,古代治病方法之一,以祝祷方法治疗疾病,即祝说病由,不劳针石)。

当地群众对它的评价是:“家有祝由科,害病不吃药。

”黄帝的这部医学著作是怎样写成的呢?黄帝时期,人们生活在极端艰苦的环境中。

2019-2020学年高一历史部编版(2019)寒假作业:第23课 从局部抗战到全面抗战 Word版含答案

2019-2020学年高一历史部编版(2019)寒假作业:第23课 从局部抗战到全面抗战 Word版含答案

第23课从局部抗战到全面抗战1、“九一八”事变发生的第二天,《中共满洲省委为日本帝国主义武装占领满洲宣言》明确指出,“九一八”事变是日本帝国主义蓄谋已久侵略中国、变中国为它殖民地的侵略行为,提出只有劳苦大众自己的军队,才是真正反对帝国主义的力量,号召东北军不投降、不缴械、带枪到农村去,发动游击战争。

这一《宣言》( )A.反映了中国共产党坚决主张抵抗日寇侵略B.准确地揭露了日本侵华的本质是全面侵略C.全面提出了反抗日本侵略的军事斗争策略D.表明中国共产党确立了民族统一战线方针2、“九·一八”事变后,国际联盟调查团提出“国际合作为最善之解决”,其实质是( ) A.敦促日本与国际联合 B.把东北置于列强共管之下C.要求中国与之调查合作 D.要求国联成员联合对付日本3、如图是北平学生同反动军警搏斗的场景,他们高呼“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了”。

这一事实表明( )A.国民政府不抵抗B.日本发动全面侵华C.九一八事变爆发D.华北危机空前严重4、1937年,红星照耀西方。

该年1月,在美国《生活》杂志上,惊异地出现了毛泽东的头像。

毛泽东在当时引起美国《生活》杂志重视的原因最有可能是( )A.红军反“围剿”的胜利B.抗日民族统一战线建立C.和平解决西安事变D.中美反法西斯同盟形成5、《灾难与转折1937》一书(见右图)系上海大学教授、博士生导师忻平所著。

1937年,中国的“灾难与转折”是指( )A.九一八事变B.七七事变C.南京大屠杀D.百团大战6、蒋介石在1937年10月31日的日记中写道:“此次抗战,实被迫而应战,与其坐而待亡、忍辱受侮,不如保全国格、死中求生,与敌作一决战。

如我再不抗战,则国民精神亦必日趋于消沉,民族生机毁灭无余矣。

”下列对材料理解正确的是( )A.全民族抗战局面由此开始B.国民政府对日态度开始转变C.表达民族抗战的坚定决心D.抗日民族统一战线正式形成7、国共两党决定停止内战,组成抗日民族统一战线的最重要的因素是( )A.国内形势的变化B.社会性质的改变C.国际形势的变化D.社会主要矛盾的变化8、1936年8月15日,共产国际执委会曾致电中共中央:“我们认为,把蒋介石和日本侵略者相提并论是不对的。

中考历史复习 考点11《中华民族的抗日战争》(2021-2022学年)

中考历史复习 考点11《中华民族的抗日战争》(2021-2022学年)

考点11 中华民族的抗日战争【考点扫描】1.九一八事变、西安事变2.卢沟桥事变3.日军侵华罪行4.中华民族的抗日斗争5.中共七大【真题演练】1.(2016•青岛)1936年12月《桂林日报》:李济深致国民政府电文“陕变事起,曾…通电主张一致对外…况汉卿通电各项主张,多为国人所同情者,屡陈不纳,迫以兵谏,绝不宜以叛逆目之."材料中的“陕变”指()A。

九一八事变 B.西安事变C.七七事变D.八一三事变2.(2016•株洲)黄仁宇在《中国大历史》中说:“少帅张学良的部队冲入委员长的行营,要求他停止对共产党的‘围剿’,以便一致对日抗战.这兵变的目的既达,中国的政治从此改观…".“中国的政治从此改观"可以解读为( )A.国民政府统一全国 B。

十年内战基本结束C。

全面抗战正式开始D.中国开始局部抗战3。

(2016•临沂)1942年4月28日,中共中央政治局在延安对党旗式样作出决定:“中共党旗式样,宽阔为三与二之比,左角上有斧头镰刀,无五角星,委托中央办公厅制一批标准党旗,分发各主要机关".这表明中国共产党党旗的统一式样形成于( )A。

中共一大召开 B.红军长征时期C。

抗日战争时期 D.中共八大召开4.(2016•孝感)武汉会战后,抗日战争进入相持阶段.在这一阶段爆发的一次重大战役(会战)后,侵华日军某部在一份报告中称:“其上级干部多为经验丰富干练之士,其统帅才能十分高超,尤其对分散于广阔地区之多数小部队巧妙的指挥运动,必须瞩目。

”这次战役(会战)是指()A.淞沪会战 B。

台儿庄战役C.湘西会战 D。

百团大战【复习检测】一、单项选择题1.“麻雀叫,麻雀叫,日本人,真凶暴.夺我东三省,杀我们同胞.小朋友!大家起来闹,日本糖果我不吃,东洋玩具我不要.”达首童瑶出现在下列哪一历史事件后( )A。

九一八事变B。

一二八事变C.七七事变 D。

八一三事变2。

右图是九一八事变纪念馆,以下关于九一八事变说法正确的是()A.是日军全面侵华的开始B。

黄帝祭祀的文化意蕴

黄帝祭祀的文化意蕴
四、中华民族复兴的号角 1949年中华人民共和国成立,中华民 族走上伟大民族复兴的光辉大道,黄帝祭 祀成为召唤中华民族奋进的的响亮号角。 20世纪50年代以来,中国大陆的北方 和南方以及台湾省都有黄帝祭祀活动,而 陕西省桥山黄帝陵举行的祭祀活动仍然影
响最大.1955年一1963年之间和1980年 以后,黄帝陵每年举行祭祀.每次祭祀都 有数千人至上万人参加,包括大陆和港澳 台同胞以及海外华侨。20世纪80年代以 来,许多位国家领导人以及陕西省和全国 许多省、市的领导人到桥山来拜谒过黄帝 陵.在党和国家领导人关怀下,在全国各 省、市、自治区支持下,上个世纪9 O年 代至2005年,陕西省政府对黄帝陵进行了 有史以来规模最大的整修.今日桥山黄帝 陵古柏万株,沮水泱泱,祭祀殿承天接 地,龙驭阁高耸云霄.中华儿女身临此 境,遥想五千年前始祖业绩。叙说五千年 来民族历史,发感慨、起激情、立壮志, 非一言可尽也!
黄帝祭祀的文化意蕴
强文祥
祭祀轩辕黄帝是中华民族的传统。从 5000年前黄帝逝世的时候起直到当代,中 国人祭祀黄帝的传统没有中断。据我们掌 握的材料,历代遗留下来的祭祀黄帝的陵 庙等古迹有77处之多,分布于现在中国的 21个省、市、自治区境内.位于今天陕西省 境内的桥山黄帝陵,是汉唐以来古代帝王 祭祀黄帝的地方,在中国民主革命时期发 挥过独特的作用,在当代中华民族复兴的 伟大事业中仍有一定地位。总结古今黄帝 祭祀的历史,阐发黄帝祭祀的文化意蕴,有 助于我们认识祭祀黄帝的历史传统,把握 当今黄帝祭祀活动的方向,让这一传统更 好地发挥积极的现实作用。
城堡的出现,贫富分化现象(主要体现为 随葬品多少悬殊)凸现,以及文字开始形 成,这些被认为是文明形成的考古学标 志,在仰韶文化中全部出现了。
中国历史上的祖先祭祀,不是祭祀全 部祖先,而是有选择有取舍的,选择取舍 的标志是有无大功德。‘国语·鲁语:}记 载:“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀 之;以死勤事则祀之:以劳定国则祀之; 能御大灾则祀之;能捍大患则祀之.…… 非此族也,不在祀典”。黄帝以其开创中 华文明的卓越历史功勋,受到子孙后代隆 重祭祀。祭祀黄帝始于黄帝逝世的时候。一 尧舜禹时代,有虞氏和夏后氏把黄帝作为 远祖祭祀。商、周以至春秋战国,黄帝 子孙诸姓继续祭祀黄帝。在当时祭祀者心 目中,黄帝是祖先,也是英雄,也是圣 人。黄帝祭祀是祖先崇拜、英雄崇拜、圣 人崇拜三位一体。后人在祭祀中回顾黄帝 开创文明的成就,颂扬黄帝开创文明的精 神,祭祀活动自然具备了传承文明的功 能。秦汉之际的礼学,发展了祭祀理论。 ‘礼记:}中的‘祭义>、‘祭法》、‘祭 统:}等篇认为,祭祀有三大功能。一是 返始报本,就是怀念祖先,报答祖先的功 德。二是伦理教化,就是通过祭祀培养伦 理意识,提高道德素质。三是致天下之 和,就是通过祭祀培养四海皆兄弟、天下 为一家的观念,促进人们友爱相处,达到 社会和谐目的。礼学的祭祀理论,更加突 出了黄帝祭祀传承文明的文化意义.

清明时节祭黄帝

清明时节祭黄帝

清明时节祭黄帝作者:邵凤丽来源:《百科知识》2013年第07期祭祀是清明节历久弥新的精神核心,适值清明,人们备办丰盛的祭品,前往祖墓虔诚祭拜。

在被祭拜的祖先当中,家族祖先与人们有着直接的血缘传承关系,是家族千百年来得以繁衍生息的关键人物。

除此之外,清明节还要祭拜与人们没有直接血缘关系的文化祖先,轩辕黄帝就是中华民族一位重要的文化祖先。

轩辕黄帝是中华民族的“人文初祖”、“文明始祖”,被誉为“三皇五帝”之一。

历传陕西、甘肃、河北、河南等地均有黄帝陵,其中,地处中华文明摇篮的陕西黄帝陵,是国家文物重点保护单位,素有“中华第一陵”的美称。

民间相传黄帝年老时乘龙升天,臣子们不愿黄帝离去,遂放箭阻拦,龙被射伤,飞过陕西的桥国时降下休息。

桥国人拉下了黄帝的一只靴子,黄帝升天后,桥国人将黄帝的靴子建墓埋葬,形成了黄帝陵,并连年举行祭拜仪式。

时至今日,陕西黄帝陵每年都在清明节举行大型公祭活动,海内外中华儿女齐聚一堂,共同祭祀轩辕黄帝。

黄帝是神还是人?关于黄帝的真实身份,历史上颇有争议,主要存在两种观点,一种观点认为黄帝是一个虚构的历史人物,是存在于民间口头叙事中、具有超凡能力的神。

传说公孙少典和妻子附宝生活在河边的一个山洞里,一天下午,附宝正在山上挖野菜,突然一阵风雨袭来,一道白光在她头顶盘旋,她被吓晕了过去。

事后清醒,发现有了身孕。

两年以后,附宝生下一个肉疙瘩,肉疙瘩落地后转了几圈,从里面出来一个几岁大的孩子,原来这个孩子是天上的轩辕星,为了拯救生活困苦的人们才来到人间,投胎到了附宝腹中。

黄帝出生后,神迹不断,在战场上,他能呼风唤雨,最后带领人们统一天下,建立有熊国,成为一名圣明的君主,从此让人们过上了好日子。

后来,黄帝因铸鼎成功,得以乘龙升天。

梁虞荔撰《鼎录》中记载:“金华山,黄帝作一鼎,高一丈三尺,大如石瓮,像龙腾云,百神螭兽满其中,曰‘真金作鼎,百神率服’。

”黄帝铸鼎成功后,天帝为了感谢黄帝对世间文明发展做出的贡献,遂以龙助其升天。

黄帝陵

黄帝陵

黄帝陵,号称“中华第一陵”。

从西安到黄帝陵大约需要4个半小时左右,沿途路过于右任的故乡——三原县、“药王”孙思邈的故乡——铜川市,以及在中国共产党党史上具有划时代意义的“洛川会议”的召开地——洛川。

洛川的苹果也是天下闻名的。

为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解,我先给大家介绍一下我们申华民族的始祖——黄帝。

黄帝,是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟领袖。

据古籍记载,黄帝为少典之子,姓公孙,因长于姬水,又姓姬。

封于有熊,号有熊氏。

曾居于轩辕之丘,又号轩辕。

因崇尚土德,土色黄,所以又称为“黄帝”。

在原始社会后期,黄河中游地区生活着两大部族——黄帝部族和炎帝部族。

东部生活着东夷太昊部族,南方生活着苗蛮蚩尤部族。

为了争夺中原地区,蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻炎帝部族,炎帝因战败求助黄帝。

黄帝与炎帝联合,与蚩尤在涿鹿 (今河北涿州)展开决战,蚩尤战败并被擒杀。

接着,黄帝与炎帝两部又为逐鹿中原而兵戎相见,在今河北阪泉境内展开对决。

结果以炎帝战败融入黄帝部族而告结束。

至此,炎黄两部落融为一体,并成为后来华夏族的主体,因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙,华夏儿女”。

之后,黄帝开始了统一华夏的战争,“五十二战而天下咸服”,黄帝被尊为天下共主。

传说中,黄帝不但是一位英雄的领袖人物,而且也是智慧的化身。

人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。

如造舟车、制衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等,后人以黄帝时代作为中华民族迈人文明社会的开始,所以,黄帝被尊为“人文初祖”。

说到黄帝的贡献,就不得不提《黄帝内经》。

在5000年前,黄帝就写下了人类第一部中医中药著作——《祝由科》(祝由,古代治病方法之一,以祝祷方法治疗疾病,即祝说病由,不劳针石)。

当地群众对它的评价是:“家有祝由科,害病不吃药。

”黄帝的这部医学著作是怎样写成的呢?黄帝时期,人们生活在极端艰苦的环境中。

中华民国大事记(1937年)

中华民国大事记(1937年)

中华民国大事记(1937年)1月上旬西路军第9军一部围攻甘州未下,进驻临泽东南的沙和堡,总指挥部及第30军驻倪家营子,总部直属队和第5军一部驻临泽县城,准备略作补充和休整后,继续西进。

1月4日国民政府明令特赦张学良,免除其徒刑,但将其交军事委员会“严加管束”。

1月中旬此时,河东形势又发生了变化,蒋介石扣押张学良,并调兵进逼西安。

军委主席团电令西路军停止西进,在甘州、肃州地区建立根据地。

而从中旬起,西路军即遭马家军的不断包围和袭击,最后全部集结于倪家营子地区的43个屯村,共1万余人,准备稍加休整即东返。

1月18日中共中央和中央军委机关由保安迁入延安。

1937年1月18日,中共中央和中央军委机关由保安迁入延安,延安成为全国抗日的领导中心。

当时的延安。

1月25日新华通讯社开始在延安向全国发布新闻。

2月马步青、马步芳发现西路军收缩兵力,企图东进后,从1月23日起,先后投入步骑兵及民团共7万余人,向西路军进攻。

西路军英勇抵抗,在倪家营子地区展开了一场20多天的血战。

2月2日东北军内部发生兵变,67军军长王以哲被激进的少壮派军人枪杀。

2月10日中共中央致电国民党五届三中全会,提出五项要求和四项保证,以求实现两党重新合作。

2月中旬中共中央为避免加剧西安地区的紧张局势,争取与蒋介石达成和平谈判协议,电令西路军放弃东进计划,依靠自身力量,就地坚持,粉碎马家军的进攻,适时完成西进任务。

2月15日国民党五届三中全会在南京召开。

会议原则地确定要通过谈判来谋求和平统一和国共合作,并表示准备抗日。

至此,国内和平基本实现。

2月21日西路军突围成功。

但是,东进无中央的命令,陈昌浩有顾虑,遂决定重返倪家营子。

26日,重新陷入敌人的重兵围攻之中。

2月22日今日闭幕的国民党五届三中全会,确定了国内和平统一,适当扩大民主的政策,实际上接受了中共停止内战、一致抗日的建议。

3月1日毛泽东在延安会见美国女作家史沫特莱。

3月上旬西路军在倪家营子激战后,再次突围而出。

1937,国共两党不同寻常的清明祭黄帝陵

1937,国共两党不同寻常的清明祭黄帝陵

轩辕黄帝是中华民族人文始祖。

《史记·五帝本纪》记载:“黄帝崩,葬桥山。

”古代历代官府都派要员赴桥山谒陵祭祖。

唐大历五年(公元770年)代宗李豫降旨把坊洲(今黄陵县)桥山轩辕庙的祭祀列为国家祭典。

从此,这一祭祀活动就成为国家组织的具有鲜明公祭性质的典礼,轩辕黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵拜祖的一方圣地,且世代相传,绵延不绝,有史可考者70多次。

1937年4月5日,公祭黄帝大典再次在陕西中部县(1944年改名黄陵县)桥山轩辕庙隆重举行。

民国以来,国民党和国民政府派大员公祭黄帝陵已有多次,但这次祭祀黄帝陵不同寻常,是由经历十年内战的国民党和共产党分别派出代表共同致祭的。

在国难当头、民族危亡之际,两党共同祭祀黄帝陵不仅反映了中华民族对先祖“慎终追远”的民族情操,又赋予了凝聚人心、增强民族团结的新内涵。

由于黄帝陵的地理位置介于西安与延安之间,在国共合作的背景下,它也成为了一个重要的政治舞台。

国共两党自成立以来,在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先轩辕黄帝,这是第一次。

国共两党同祭黄帝陵是蒋介石的主意。

1936年西安事变和平解决后,两党开始第二次合作。

中共中央于1937年2月10日致电国民党五届三中全会,正式提出停止内战,一致抗日的要求。

3月,蒋介石和周恩来开始在杭州谈判,蒋突然提议两党同祭黄帝陵。

周恩来乍一听觉得意外,但又一想,纵使老蒋只是做个姿态,这无疑给共产党搭建了一个公开亮相、公开发声的平台,是件好事,便连夜电告延安。

毛泽东收到电报马上召开会议。

大家认为,共产党派代表参加这次公1937,国共两党不同寻常的清明祭黄帝陵※文/袁宝麟桥山轩辕黄帝陵48491937年清明国共同祭黄帝陵合影。

50同祭黄帝陵已中断了75年。

1949年8月26日兰州解放,打开了进军青海、宁夏和河西走廊的大门,为新疆乃至整个西北地区的解放铺平了道路。

8月23日,东起甘肃天水,西至甘肃兰州的天兰铁路完成全线铺轨,拉开了“开发西北、铁路先行”的大幕。

2020新教材高一历史部编版寒假作业:第23课 从局部抗战到全面抗战

2020新教材高一历史部编版寒假作业:第23课 从局部抗战到全面抗战

第23课从局部抗战到全面抗战1、“九一八”事变发生的第二天,《中共满洲省委为日本帝国主义武装占领满洲宣言》明确指出,“九一八”事变是日本帝国主义蓄谋已久侵略中国、变中国为它殖民地的侵略行为,提出只有劳苦大众自己的军队,才是真正反对帝国主义的力量,号召东北军不投降、不缴械、带枪到农村去,发动游击战争。

这一《宣言》( )A.反映了中国共产党坚决主张抵抗日寇侵略B.准确地揭露了日本侵华的本质是全面侵略C.全面提出了反抗日本侵略的军事斗争策略D.表明中国共产党确立了民族统一战线方针2、“九·一八”事变后,国际联盟调查团提出“国际合作为最善之解决”,其实质是( ) A.敦促日本与国际联合 B.把东北置于列强共管之下C.要求中国与之调查合作 D.要求国联成员联合对付日本3、如图是北平学生同反动军警搏斗的场景,他们高呼“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了”。

这一事实表明( )A.国民政府不抵抗B.日本发动全面侵华C.九一八事变爆发D.华北危机空前严重4、1937年,红星照耀西方。

该年1月,在美国《生活》杂志上,惊异地出现了毛泽东的头像。

毛泽东在当时引起美国《生活》杂志重视的原因最有可能是( )A.红军反“围剿”的胜利B.抗日民族统一战线建立C.和平解决西安事变D.中美反法西斯同盟形成5、《灾难与转折1937》一书(见右图)系上海大学教授、博士生导师忻平所著。

1937年,中国的“灾难与转折”是指( )A.九一八事变B.七七事变C.南京大屠杀D.百团大战6、蒋介石在1937年10月31日的日记中写道:“此次抗战,实被迫而应战,与其坐而待亡、忍辱受侮,不如保全国格、死中求生,与敌作一决战。

如我再不抗战,则国民精神亦必日趋于消沉,民族生机毁灭无余矣。

”下列对材料理解正确的是( )A.全民族抗战局面由此开始B.国民政府对日态度开始转变C.表达民族抗战的坚定决心D.抗日民族统一战线正式形成7、国共两党决定停止内战,组成抗日民族统一战线的最重要的因素是( )A.国内形势的变化B.社会性质的改变C.国际形势的变化D.社会主要矛盾的变化8、1936年8月15日,共产国际执委会曾致电中共中央:“我们认为,把蒋介石和日本侵略者相提并论是不对的。

国共两党同祭黄帝陵始末

国共两党同祭黄帝陵始末

国共两党同祭黄帝陵始末国共两党同祭黄帝陵始末黄帝,是中国历史传说和神话故事中最具有民族性、最具有影响力的一位人物。

传说他是原始社会末期的一位部落首领,生于黄土高原,长于姬水之旁,曾居轩辕之丘,因此取名轩辕。

黄帝被奉为中华民族的始祖。

黄帝陵坐落在陕西省黄陵县的桥山上,陵冢在山顶平台的中央,高3.6米,周长48米,有千年古柏8万余株,是全国最大的古柏群。

陵前有祭亭。

祭亭后竖一明代嘉靖年间的石碑,上刻“桥山龙驭”四字。

祭亭前数十米处有一高台,台旁石碑上刻“汉武仙台”四字。

相传,汉武帝在征战朔方的归途中,曾在这里祭拜黄帝,并筑台祈仙。

陵的前方还有成组的黄帝庙建筑,它们和陵园共同组成一处完整的祭奠、瞻仰圣地。

千百年来,前来拜谒祭奠黄帝陵者络绎不绝。

不论是皇亲贵族,还是草泽布衣;不论是海外赤子,还是方内裔胞;祭祀时无不虔诚备至。

哪怕政见迥异,也都共祝民族强盛,兴我中华。

光绪三十四年(公元1908年),中国同盟会陕西分会曾组织五个省的代表于重阳节祭扫黄帝陵。

由郭希仁和张赞元起草的《祭黄帝陵文》中,有“驱除鞑虏,光复旧物,扫除专制政权,建立共和国体,共赴国难,艰巨不辞”之誓言,代表了国家衰微时期,一批志士仁人复兴中华的决心。

1912年1月1日,孙中山先生在南京宣誓就职,中华民国成立。

同年3月,孙中山委派15人组成代表团,专赴陕西省黄陵桥山致祭轩辕黄帝陵。

并亲笔写了《祭黄帝陵文》,并题诗一首:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。

他造指南车,平定蚩尤乱。

世界文明,唯有我先。

”正是基于此,1935年清明节,蒋介石决定中国国民党中央及国民政府与陕西省政府一同致祭黄帝陵,同时,将清明节定为“民族扫墓节”,“每岁举行仪式”。

1936年12月25日,西安事变和平解决,国共两党第二次合作。

先是中共中央于1937年2月10日致电国民党五届三中全会,正式提出停止内战,一致抗日要求。

国共两党开始正式谈判。

3月,蒋介石和周恩来在杭州谈判期间,蒋介石突然提出,国共共祭黄帝陵。

公祭黄帝陵

公祭黄帝陵

公祭黄帝陵。

黄帝陵位于陕西省黄陵县城北的桥山上,在古都西安正北方188公里1961 年,中华人民共和国国务院将黄帝陵列为第一批全国重点文物保护单位,列为古葬类第一号。

黄帝陵所在地桥山总面积567公顷,前有沮水,群山环抱。

山上广植松柏,四季常青。

黄帝陵区分庙前区、庙区和陵园区。

据史载,黄帝姓公孙,号轩辕,亦称有熊。

5000年前,黄帝率夏部落从洛山南下,东渡黄河,与九黎族的蚩尤激战,逐鹿中原,获大胜,被各部落拥戴为联盟领袖。

黄帝创文字,定数算,制衣冠,造舟车,定音律,开创了古文化。

几千年来,黄帝作为“人文初祖”的形象,被尊奉为华夏族的祖先,受到长久的崇拜。

相传汉武帝征讨朔方,路经此地,始建祭台,以后历代均有修葺。

中华儿女尊祖情深,在古代文献中就有多种多样的记载。

据《太平御览》卷七十九引《抱朴子》:“《汲郡冢中竹书》言:黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。

故司空张茂先撰《博物志》亦云:‘黄帝仙去,其臣思恋罔极,或刻木立像而朝之,或取其衣冠而葬之,或立庙而四时祀之。

’”从而可见,黄帝逝世后,群臣就有怀念、尊崇、祭祖之举。

《礼记·祭法》载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝而颛顼,郊鲸而宗禹。

”传世铜器“陈侯因敦”铭文有“高祖黄帝”,证明战国时四齐王室也自谓黄帝的后代。

《史记·封禅书》载:秦灵公三年(前422)作吴阳上畤,专祭黄帝。

秦末农民起义,刘邦立为沛公时,也曾“祀黄帝”。

西汉王朝建立,刘邦班师入关后,曾率群臣祭祀。

汉武帝即位,亦重祭扫。

据《史记·封禅书》载:汉元封元年(前110),汉武帝”北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。

上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。

’”汉平帝时,王莽摄政,曾祭五帝于四郊,后篡汉称帝,自谓黄帝之后代,于长安城南起九庙,首为“黄帝初祖庙”。

东汉光武帝建都洛阳,于建武二年(25),“为圆坛八陛,中又为重坛,天地位其上,皆南向,西上。

毛泽东1937年祭黄帝陵

毛泽东1937年祭黄帝陵

毛泽东1937年祭黄帝陵---祭文“赫赫始祖,吾华肇造,胄衍祀绵,岳峨河浩。

聪明睿知,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。

世变沧桑,中更蹉跌,越数千年,强邻蔑德。

琉台不守,三韩为墟,辽海燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足,人执笞绳,我为奴辱。

懿维我祖,命世之英,涿鹿奋战,区宇以宁。

岂其苗裔,不武如斯,泱泱大国,让其沦胥。

东等不才,剑屦俱奋,万里崎岖,为国效命。

频年苦斗,备历险夷,匈奴未灭,何以家为。

各党各界,团结坚固,不论军民,不分贫富。

民族阵线,救国良方,四万万众,坚决抵抗。

民主共和,改革内政,亿兆一心,战则必胜。

还我河山,卫我国权,此物此志,永矢勿谖。

经武整军,昭告列祖,实鉴临之,皇天后土。

尚飨。

”( 1937年4月5日,受毛泽东、朱德委派,林伯渠代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。

)祭黄帝文祭黄帝文毛泽东赫赫始祖,吾华肇造。

胄衍祀绵,岳峨河浩。

聪明睿知,光被遐荒。

建此伟业,雄立东方。

世变沧桑,中更蹉跌。

越数千年,强邻蔑德。

琉台不守,三韩为墟。

辽海燕冀,汉奸何多!以地事敌,敌欲岂足?人执笞绳,我为奴辱。

懿维我祖,命世之英。

涿鹿奋战,区宇以宁。

岂其苗裔,不武如斯:泱泱大国,让其沦胥?东等不才,剑屦俱奋。

万里崎岖,为国效命。

频年苦斗,备历险夷。

匈奴未灭,何以家为?各党各界,团结坚固。

不论军民,不分贫富。

民族阵线,救国良方。

四万万众,坚决抵抗。

民主共和,改革内政。

亿兆一心,战则必胜。

还我河山,卫我国权。

此物此志,永矢勿谖。

经武整军,昭告列祖。

实鉴临之,皇天后土。

尚飨!1937年3月解释:我们显赫功高的始祖,你最先建立了华夏民族。

你的子孙繁衍生息香火绵绵,山岳巍峨黄河浩荡向前。

你聪明睿智的光芒,朗照着祖国万里疆土。

你建立了丰功伟业,你让中华民族屹立于东方。

世事变迁沧海桑田,其间也经历了磨难与挫折。

几千年就这么过去了,强悍的邻国却无视道德。

台湾失守南韩被宰割。

东北与华北之地,汉奸为何层出不穷!以土地敬奉敌人,敌人的欲望岂能满足?敌人手持皮鞭和绳索,我们沦为奴隶受其凌辱。

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国共两党同祭黄帝陵始末
黄帝,是中国历史传说和神话故事中最具有民族性、最具有影响力的一位人物。

传说他是原始社会末期的一位部落首领,生于黄土高原,长于姬水之旁,曾居轩辕之丘,因此取名轩辕。

黄帝被奉为中华民族的始祖。

黄帝陵坐落在陕西省黄陵县的桥山上,陵冢在山顶平台的中央,高米,周长米,有千年古柏万余株,是全国最大的古柏群。

陵前有祭亭。

祭亭后竖一明代嘉靖年间的石碑,上刻“桥山龙驭”四字。

祭亭前数十米处有一高台,台旁石碑上刻“汉武仙台”四字。

相传,汉武帝在征战朔方的归途中,曾在这里祭拜黄帝,并筑台祈仙。

陵的前方还有成组的黄帝庙建筑,它们和陵园共同组成一处完整的祭奠、瞻仰圣地。

千百年来,前来拜谒祭奠黄帝陵者络绎不绝。

不论是皇亲贵族,还是草泽布衣;不论是海外赤子,还是方内裔胞;祭祀时无不虔诚备至。

哪怕政见迥异,也都共祝民族强盛,兴我中华。

光绪三十四年(公元年),中国同盟会陕西分会曾组织五个省的代表于重阳节祭扫黄帝陵。

由郭希仁和张赞元起草的《祭黄帝陵文》中,有“驱除鞑虏,光复旧物,扫除专制政权,建立共和国体,共赴国难,艰巨不辞”之誓言,代表了国家衰微时期,一批志士仁人复兴中华的决心。

年月日,孙中山先生在南京宣誓就职,中华民国成立。

同年月,孙中山委派人组成代表团,专赴陕西省黄陵桥山致祭轩辕黄帝陵。

并亲笔写了《祭黄帝陵文》,并题诗一首:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。

他造指南车,平定蚩尤乱。

世界文明,唯有我先。

”正是基于此,年清明节,蒋介石决定中国国民党中央及国民政府与陕西省政府一同致祭黄帝陵,同时,将清明节定为“民族扫墓节”,“每岁举行仪式”。

年月日,西安事变和平解决,国共两党第二次合作。

先是中共中央于年月日致电国民党五届三中全会,正式提出停止内战,一致抗日要求。

国共两党开始正式谈判。

月,蒋介石和周恩来在杭州谈判期间,蒋介石突然提出,国共共祭黄帝陵。

周恩来没有思想准备,考虑到这是一件好事,便
连夜给延安的毛泽东发电报。

毛泽东接到电报后,认为事情紧急,马上召开会议,决定由林伯渠作为共产党方面的主祭人,并亲笔赶写祭文。

清明节这一天,天气特别晴朗。

国共代表赴陕西中部县(今黄陵县)桥山,共祭黄帝陵。

上午时,祭典活动正式开始,众人列队致祭。

主祭人张继,陪祭人顾祝同、孙蔚如、林伯渠等。

首先由张继宣读国民党中央党部祭文。

其文曰:
维中华民国二十六年民族扫墓之期,中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈,欲使来者绍述,以焕发我民族之精神,特別委员张继、顾祝同,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:
粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。

维我黄帝,受命于天;天国建极,临治黎元。

始作制度,规距百工;诸侯仰化,咸与宾从。

置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备。

丑虏蚩尤,梗化作乱;爰诛不庭,华夷永判。

仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。

追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。

怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!
尚飨!
紧接着,陕西省政府主席孙蔚如代表国民政府宣读祭文。

其文曰:
中华民国二十六年,国民政府主席林森,特派陕西省政府主席孙蔚如,谨以香醴庶羞代表致祭于桥陵,其辞曰:
惟帝智周万物,泽被瀛寰。

拯群生于涂炭,固国本于金汤。

涿鹿徵诸侯之兵,辔野成一统之业。

干戈以定祸乱,制作以开太平。

盛德鸿规,于今攸赖,今值清明之良辰,援修恸祀之旧典。

园寝葱郁,如瞻弓剑之威仪;庭燎通明,恍接云门之雅奏。

所冀在天灵爽,鉴此精诚;默启邦人,同心一德;化灾疹为祥和,跻一世于仁寿。

庶凭鸿贶,以集丕功。

备礼洁诚,伏维歆格!。

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