求是小讲堂
第二课堂条例
浙江大学求是学院蓝田学园第二课堂条例第一章总则第一条为响应共青团中央、教育部推行的大学生素质拓展计划，对蓝田学园学生第二课堂活动进行科学评价，根据《浙江大学本科生第二课堂学分管理办法（2008年12月修订）》（浙大发本[2008]142号）和《浙江大学本科生综合素质评价实施办法（2009年1月修订）》（浙大发本〔2009〕4号）等文件精神，结合蓝田学园实际，特制定本条例。
第二条第二课堂评价认证基本原则：1.采取定性与定量相结合、申报与认证相结合的方法；2.坚持公平、公正、公开的原则。
第三条蓝田学园分团委素质拓展认证中心负责蓝田学园第二课堂条例的制订与宣传，第二课堂项目的统计、审核、认证以及解答在认证评价过程中遇到的问题。
第二章第二课堂的含义和第二课堂积分与学分换算关系第四条第二课堂活动是指在课堂教学以外的时间,学生在教师指导下所进行的旨在加深基础知识,扩大知识领域,开扩视野,发展科技、文体、艺术等方面的兴趣和才能,培养独立工作和创造能力,提高思想品德水平和综合素质的实践创新活动。
第二课堂活动是大学生学习成长的重要组成部分，是全面提升大学生综合素质的实践平台，是引导大学生树立新观念、增强自主发展动力的有效载体。
根据《关于制订2006—2008级本科专业培养方案和指导性教学计划的原则意见》（浙大发教[2006]1号）规定，浙江大学本科学生在完成必修、选修和实践教学环节学分外，必须修读第二课堂活动4个学分以上方能毕业。
学生第二课堂活动的表现作为《实践能力与素质拓展》课的成绩记入学生档案。
毕业时学校素拓中心还会把学生在校期间参加的第二课堂项目记录在浙江大学《大学生素质拓展证书》证书上，此证书可用于学生毕业求职。
第五条第二课堂活动积分：即参加学校承认的各类第二课堂活动项目所获得的积分。
第二课堂学分：即第二课堂活动积分满足一定要求后所获得的学分。
根据浙江大学相关文件规定，第二课堂活动积分与第二课堂学分的换算方法如下：学生参加第二课堂活动累计分数达到3分及以上(注意：必须包含至少0.5分的社会实践分数)，视为获得第二课堂的全部4个学分；1．第二课堂活动积分达到3分不到4分者，第二课堂考核成绩为合格；2．第二课堂活动积分达到4分不到5分者，第二课堂考核成绩为良好；3．第二课堂活动积分达5分及以上者，第二课堂考核成绩为优秀。
得本真 唯求是——“实事求是”始末考
得本真唯求是———“实事求是”始末考本刊主编郑向阳实事求是,是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的灵魂，是中国共产党的思想路线，更是思考问题、探讨学问的最高准则。
出生在新社会、生长在红旗下的自己，儿时深受毛泽东思想的熏陶，年长得益于党的栽培，对实事求是刻骨铭心，奉为圭臬。
尤其是曾有在河间故地任职的一段经历，惊喜地发现实事求是的“策源地”竟是脚踩的这片热土，就更加有了无比亲切的自豪感和弘扬光大的使命感。
带着崇敬之心和信仰之诚，本人做了一番学习考察。
“实事求是”原本是具有浓厚中国特色本土化治学精神的表达方式，最早出现在东汉史学家班固所撰《汉书·河间献王传》。
书中评价献王刘德“修学好古，实事求是。
从民德善书，必为好写与之，留其真。
”（《汉书》卷53，中华书局出版，第2410页）。
这里的“修学”是指“修礼乐”、“学举六艺”，“好古”是指“所得书皆古先秦旧书”。
班固认为，刘德在学经典、修礼乐时，修好先秦诸子的古书，对旧书“求真是”、“留其正本”，盛赞刘德在考证古书时求其真本，讲究实证的严谨治学态度。
刘德是汉景帝刘启的儿子，被封为河间王，其治所设在今天河北省献县境内。
那时是一个儒学复兴的朝代，认为儒学是教化人民最好的精神法宝，刘德自发担当起了收集整理儒学古籍的重任。
秦始皇焚书坑儒，诸子著作损毁湮缺。
刘德倾力搜集民间古籍遗留，每遇到真本，或以高价购求，或以金帛赐赠。
他整理古籍的态度极为严谨，对所得书籍，去伪存真，校实取正，纳精取华，究明源委，勘误补缺，校理成册。
今天大家耳熟能详的《毛诗》《左传》《周官》《礼记》《孟子》《孝经》《老子》等一大批经典古籍，就是经他收集整理后献给朝廷而得以流传至今的。
刘德死后，鉴于其多次向朝廷献书的功劳，汉武帝赐谥号为“献”，后人称其为“献王”，其整理古籍严谨认真的态度也被概括为“实事求是”，流传至今。
现在当地酿造了一种叫“献王”的酒，算是饮酒思源吧。
《汉书》之后，“实事求是”一词在宋儒书中多有出现，但在朝野中并没有流传开来，民国时期却在一家工科学校出现。
浙江大学各类第二课堂活动分数计分方法
浙江大学各种第二讲堂活动分数计分方法一、学科比赛1．学科比赛指各级组织主办和包办的各种学科比赛，包含国际级、亚洲级、国家级、省（部）级、校级的比赛项目和学院（系）及校内学会组织的基础或专业课程比赛和实验比赛等。
比赛项目认定依据《浙江大学本科生参加学科比赛的若干规定》履行。
2．国际、亚洲、国家、省（部）、校级组织比赛的获奖奖项和等级奖比率由各比赛主办单位确立。
学院（系）及校内学会主办的学科比赛获奖奖项和等级比率严格按以下规定履行：特等奖最多评选1项（若与其余奖项对比较没有十分突出成绩，原则上不评特等奖）；一等奖设为参赛总队数的5％（但总数不超出 4 队）、二等奖设为参赛总队数的 15％（但总数不超出 8 队）、三等奖设为参赛总队数的2 0％（但总数不超出16 队）；对其余没有违犯比赛规程的参赛队，没有获取奖项者均可获取参赛奖。
3．在同一学年中，同一学生参加多项学科比赛所获取奖项和第二讲堂活动分数能够累加；假如同一学生参加不一样级其余同一学科比赛项目获取等级奖和第二讲堂活动分数，只好计取获取最高等别奖项的第二讲堂活动分数，不得累加。
4．浙江大学本科学生第二讲堂活动分数学科比赛计分表项目级别获奖项内容特等奖国际、亚洲、国家一等奖级二、三等奖、单项鼓舞奖或优越奖学参赛奖特等奖科省( 部) 、学校级一等奖二、三等奖、单项鼓舞奖或优越奖竞参赛奖特等奖赛等级奖（一、二、院（系）、学会（协三等）、单项奖会、行业等）级参赛奖二、科研训练分数5分4分3分2分1分4分3分2分1.5 分1分2分1分0.5 分备注以名次计奖的比赛项目，获得第 1 名至第3名等同于相应比赛一等奖；第 4 名至第 6 名等同于确立获奖比率为：一等奖5%、二等奖15%、三等奖20%。
1．浙江大学本科生科研训练项目可分为国家大学生创新训练计划、省（部）委科研训练计划和浙江大学校院（系）二级大学生科研训练计划（ SRTP），在校本科生都可申请参加。
实事求是资料
首倡“实事求是”校训的是北洋大学校长赵天麟，第二个推崇“实事求是”校训的是湖南公立工业学校校长宾步程。
1914年，赵天麟以“实事求是”作为北洋大学校训天津大学(北洋大学校训)赵天麟（1886-1938），字君达，天津人，是中国早期官费赴美的留学生。
1906年初，赵天麟赴美国哈佛大学深造，1909年毕业于该校法律系，获法学博士学位，并由校方赠其金钥匙以作纪念。
1914年3月13日，赵天麟因其高尚的人品，突出的教绩，被任命为北洋大学的校长，年仅28岁。
北洋大学（天津大学的前身），创建于1895年10月2日，是中国近代教育史上第一所综合性大学。
学校广纳海内外硕学鸿儒任教，尤以美、日、英、法、德、俄等工业发达国家学者任主课，科技课程大多使用外文原版教材。
由于治学严谨、校风朴实，北洋大学的教育质量可与美国哈佛、耶鲁等著名大学相媲美，在国内外享有崇高的声誉，毕业生可免试进入欧美一流大学攻读研究生，曾被誉为“东方的康奈尔”。
《北洋大学――天津大学校史》第一卷写道：“赵天麟任校长期间（1914-1920），总结了北洋大学近20年的办学经验，概括出‘实事求是’四个字，以之教导学生遂成为‘校训’，一直承袭至今。
”赵天麟首倡“实事求是”的校训，早于1919年五四运动提出的“科学”、“民主”的口号。
面对近代由西方传入的工业文明、自然科学、社会科学等等，中国人需要一种治学精神和科学的态度、方法。
赵天麟在中国近代第一所高等学府不失时机地提出“实事求是”的校训，用以指导办学，引导学生，应当予以高度肯定。
赵天麟首倡的“实事求是”校训，既科学又精练，有巨大的感染力和包容性，在大学校训中引领新风、独树一帜，倡导了一种中国本土化的科学精神，对昔日的北洋大学和今天的天津大学在治学、育人诸方面都起到积极的作用，产生了深远的影响。
赵天麟以“实事求是”为校训，还反映了他对中国教育传统的重视和继承。
北洋工学院院长李书田在以“工程师的修养”为题的演讲中强调，北洋学生作为未来的工程师，“实事求是”是其必备的道德品行。
大讲堂实事求是心得体会
大讲堂实事求是心得体会近期，我参加了学校举办的大讲堂活动，主题是“实事求是”。
通过听讲座、参观实地以及参与讨论，我深刻体会到了实事求是的重要性。
实事求是，就是要客观地看待问题，不偏不倚地处理事情。
听着讲座，我发现实事求是是一种思想方法。
在解决问题时，我们要摒弃主观意识、偏见和偏执，要明白只有对事实进行客观判断和评价，才能找到准确的答案。
诚然，这需要我们具备敏锐的观察力、分析力和理性思维能力。
在讲座中，我们通过分析一些实际案例，学会如何实事求是地分析问题，寻找解决方法。
实地参观是学习实事求是精神的重要途径之一。
通过实地参观，我们可以亲眼目睹事物的真实面貌，体验其中的细节和问题。
在讲座中，我们去了一家制造业企业参观，了解了工厂的生产流程和管理方式。
我们看到，这家企业注重效率和质量，不断探索创新，从而在激烈的市场竞争中脱颖而出。
这让我明白，实事求是的精神不仅仅是一种思想方法，更是一种工作态度和价值观。
实事求是的人，勇于面对问题、善于总结经验教训，通过实践不断修正和优化自己的工作方法。
参与讨论是培养实事求是精神的另一种方式。
在讨论中，我们可以分享不同的观点和经验，从而拓宽自己的思维边界。
我们可以通过和他人的互动来审视自己的观点和方法是否符合实际情况，从而及时地调整自己的思路。
在讲座中，我们进行了小组讨论，讨论的题目是“如何实现高效的工作”。
通过与小组成员的交流，我发现每个人都有不同的观点和方法，但最终目标是一致的，即通过实事求是来提高工作效率。
这让我明白实事求是不仅仅是一种个人行为，更是一种团队精神和合作方式。
通过这次大讲堂活动，我意识到实事求是的重要性和价值。
实事求是不仅可以帮助我们正确判断事物的本质，还可以帮助我们更加务实地处理问题，提高工作效率。
只有坚持实事求是，我们才能在工作和学习中取得更好的成绩。
因此，我决心在以后的学习和工作中，始终秉持实事求是的精神，不断提升自己的思考能力和实践能力。
岳麓书院讲解词
大家好！现在我们来到的就是有“道林三百众，书院一千徒”之称的“潇湘洙泗”——岳麓书院。
我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。
我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。
（岳麓书院大门口）岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。
请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。
上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！（岳麓书院平面示意图前）大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置；在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。
（赫曦台上，“寿”、“佛”字前）我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。
解放思想实事求是思想路线PPT
事求是是无产阶级世界观的根底， 是马克思主义的思想根底，是马 克思主义的精华；是思想的精华， 是思想的出发点、根本点
第二、对实事求是思想路线作了新 的概括
同志在领导我国社会主义现代化建 立实践中，把“实事求是〞四个大 字丰富开展为“解放思想、实事求 是〞八个大字
延安整风期间，确立了实事求是的思想路线
在1941年?改造我们的学习?一文中， 所深刻提醒的实事求的科学内涵。 ●“‘实事’就是客观存在着的一 切事物，‘是’就是客观事物的内 部联系，即规律性，‘求’就是我 们去研究。我们要从国内外、省内 外、县内外、区内外的实际情况出 发，从其中引出其固有的而不是臆 造的规律性，即找出周围事变的内 部联系，作为我们行动的向导。〞 〔?选集?第3卷，第801页〕
1930年，?反对本本主义?：“中国革命斗争的 胜利要靠中国同志了解中国情况。〞
1936年到1937年间，?实践论?和?矛盾论?，为 中国革命提供了科学的世界观和方法论。
１９４１年，?改造我们的学习?第一次对“实 事求是〞做出了马克思主义的全新解释
1942年，又把实事求是题写给中央XX校，作为 校训
解放思想与实事求是的涵义 解放思想与实事求是的辩证统
一关系
一、解放思想与实事求是的涵 义
1、解放思想 “我们讲解放思想，是指在马克
思主义指导下打破习惯势力和主 观偏见的束缚，研究新情况，解 决新问题。〞〔? 〕文选?第2卷， 第279页
“解放思想，就是使思想和实
际相符合，使主观和客观相
从整个中国古典文论的传统解释来看，“实事 求是〞是对严谨治学学风的概括，本非哲学命 题。
第四节 从中国的实际出发，走 自己的路
活动策划方案详细模板
活动策划方案详细模板活动策划方案详细模板篇1活动目标：1.引导幼儿感受春风、春雨、太阳光、老桃树对小桃仁的爱和小桃仁变成小桃树后的自豪和惊喜。
2.培养幼儿对故事的理解力、表示力，启发幼儿用亲切的语气表示出故事中春风、春雨、太阳光、老桃树与小桃树的’对话。
3.使幼儿了解小桃仁发芽必需有阳光、空气、水三个条件。
重难点分析：重点：理解春天的气候、天气的特征，春风、春雨对植物生长的作用。
难点：了解植物生长的的条件：阳光、空气、水。
活动准备：知识：请幼儿与家长一起研讨植物生长的条件。
物质：幼儿与家长一起进行小种植活动，摆放在自然角内，故事图片活动方式：集体、个人活动过程：一、导入：请幼儿自我介绍自身的种植经过。
问：“今天小朋友都带来了自身的小植物，我们说一说，你种的什么?怎样种植的?”小结：春天是播种的季节，我们一起来开展小种植活动，比一比谁的种植长的快。
二、展开1.利用图片讲述故事，引导幼儿讨论：小桃仁是怎么变成小桃树的?都有谁来协助小桃仁?春风、春雨、太阳光是怎样说的?小桃仁是怎样回答的?它的心情是怎样的?小桃仁为什么要使劲挺身子?2.引导幼儿一起讨论植物生长的条件是什么?小结：春天是播种的季节，是种植的季节，农民伯伯都是在这个季节进行播种，植物吸收了空气、阳光和水之后就会大胆的生长，使劲的生长，到了秋季就会收获很多。
3.介绍自身的种植：我种植了一粒豆子，需要经常去呵护它，让它吸收空气，接受阳光的照射，喝足水，过不几天，他就会钻出泥土长高、长大。
4.启发幼儿经常注意观察种子的生长，并记录在小小笔记本上。
三、延伸请幼儿带着问题、好奇与希望将自身的小种植摆在自然角内，以丰富自然角的内容。
活动策划方案详细模板篇2为大力实施“全民消防”教育计划，进一步推进消防宣传进校园工作，努力营造“人人参与消防、共创平安和谐”的浓厚氛围，不断提高全校师生检查消除火灾隐患、扑救初起火灾、组织人员疏散逃生、消防宣传教育培训等能力，切实强化师生消防安全意识和消防自救能力。
求是新阁、现代书院——浙江大学紫金港校区西区图书馆、档案馆方案设计
求是新阁、现代书院——浙江大学紫金港校区西区图书馆、档案馆方案设计摘要：浙江大学紫金港校区西区位于杭州城西，与已建成的东区成为百年浙大承前启后发展的主校区。
西区图书馆、档案馆工程，居于校区中心，是南侧校区主大门及东校区大门进入校园的干道交点，是紫金港东西校区的连接地带，拥有周边优越的自然景观。
根据《紫金港西区建筑风貌控制导则》，项目位于环湖湿地风貌带，建筑群定义为青砖黑瓦，平坡结合的体现文化底蕴的风貌带。
关键词：设计理念；设计策略；绿色建筑一、规划设计指导思想：（1）根据浙江大学紫金港校区西区整体建筑风貌的要求，体现浙大底蕴与特色，具有标志性；在建筑细部处理和色彩运用上注重建筑外观对传统校园文化的传承。
（2）在总平面布置上，应在基本满足建筑规模的基础上，本着节约用地的原则，合理进行建筑的平面布置、交通组织设计、室外交流空间设计，尽力营造优美、舒适、安全的室外环境。
（3）建筑在设计理念、科技应用、空间组合等方面体现出创新创意。
二、设计理念1、一脉相承，靡故匪新浙江大学历史悠久，源远流长。
在浙大之江、玉泉等老校区内，中西结合的红砖、青瓦、垂花门彰显了浓郁的大学氛围和人文底蕴。
而在紫金港校区东区，几乎清一色现代风格，外在环境中传统意象有所缺失，因此在西区规划中，确立加入适当的传统及老校区建筑元素，传承浙大人文精神，体现历史底蕴，延续老校园的文脉精髓。
校歌有云：靡革匪因，靡故匪新。
任何的创新与改革都包含对传统的批判与继承，否则一味抛弃传统，终将变成“无源之水，无本之末”。
图书馆及相邻地块被定义为青砖黑瓦，体现传统的环湖湿地风貌带。
更重要的是，紧贴图书馆南侧为书院文化元素建筑群，并将图书馆用地西侧划为求是书院仪式性广场，以示浙大办学之源，昭示以此区域作为重塑浙大历史文脉之地，因此，图书档案馆外观采用适当的传统形制，传统符号，与求是书院形成和谐统一的建筑意象，共同承担起传承浙大文脉的重任。
2、求是新园、现代书院另一方面，随着科技的进步，技术的发展，传统的建筑形式，建筑风格应该有现代的内在支撑。
实事求是,方出真知
实事求是，方出真知临渊羡鱼，不如退而结网。
以事实为准绳，方能乘风破浪，到达理想的彼岸。
——题记所谓实事求是，是指在事实的基础上，以实际情况为出发点，作出谋划、部署、决策等一系列措施，以达到所期望的目标。
实事求是不仅仅是个人思想及行为的依据，更是一个社会乃至一个国家作出重大决策的必要准绳。
其中，最能体现这一点的，便是马克思主义中国化的发展前进过程。
以事实求生路20世纪初的中国，风雨飘摇，社会动荡。
纵然不少有志之士苦苦寻求救国之法，但最终都抵不过昙花一现。
1917年十月革命的胜利惊醒了国人，他们意识到了新的求生之路，将新时期的马克思主义带到了中国。
但俗语有言，“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳”，初期的探索总是艰难的，不同的国情，不同的历史背景，若不以本国的社会现实为依据，注定只会带来惨痛的失败。
在这个时候，毛泽东站了出来，以他独到的见解和高瞻远瞩为中国共产党带来希望。
1930年，他的《反对本本主义》提出从实际出发，拒绝盲目照搬；1938年，他在六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的任务，把坚持实事求是提高到党性的高度……还有延安整风，党的七大以及建国后一系列的举措都体现了他实事求是的准则。
毛泽东以实事求是为准绳，为中国谋求了全新的道路。
以事实求发展在探索社会主义道路的过程中，由于各种主客观的原因，逐步偏离了事实趋势的思想路线，导致了一些脱离实际、超越阶段而急于求成、急躁冒进的错误决策。
“大跃进”、文化大革命接踵而至，把刚刚稳定的国家局面又搅动得混乱不堪，而初期的拨乱反正也遭到了“两个凡是”的严重阻碍。
在我国到底向何处去的重大历史关头，邓小平领导全党首先抓思想的拨乱反正，大力提倡解放思想、实事求是。
他召开十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线，开启了改革开放和社会主义现代化建设的新时期，使中国飞速发展，在世界舞台上大放异彩。
邓小平以实事求是为准绳，为中国带来了迅猛的发展。
以事实求飞跃党的十三届四中全会以来，江泽民在坚持实事求是思想路线的过程中，针对党内外存在的一些自满和懈怠的情绪，强调要始终坚持以事实为依据，以实践为基准，弘扬与时俱进精神，不断在实践中探索前进。
浙江大学120周年校庆月系列活动安排
5月13日-14日
师生校友体育交流之羽毛球嘉年华
玉泉校区体育馆
5月13日晚上
“keep on dancing”DFM街舞社专场演出
紫金港校区剧场
5月15日晚上
第十届“永谦之星”校园歌手大赛
玉泉校区永谦剧场
5月16日晚上
“浙大原声”原创歌曲专场音乐会
紫金港校区剧场
5月19日下午
创业金融高端论坛
紫金港校区蒙民伟楼138室
5月20日下午
“畅想2030”航空航天学院学科发展研讨会
玉泉校区航空航天学院
5月21日下午
一流大学建设系列研讨会——2017
暨中国大学校长联谊会
紫金港校区求是大讲堂
5月21日下午
学术大师大讲堂之诺贝尔经济学奖获得者报告
紫金港校区临水报告厅
5月21日下午
“双一流”视域下的物理学科建设与发展论坛
2003级法学本科毕业10周年返校活动
之江校区主楼203室
5月21日
校友座谈会
之江校区主楼203室、208室
5月21日
校友嘉宾与法学院学生对话交流会
之江校区小礼堂
5月21日
首任院长、海牙国际大法官李浩培先生铜像落成仪式
之江校区图书馆
5月21日
之江校区校园讲解参观
之江校区主楼
5月21日
校友返校西溪驿站
紫金港校区临水报告厅
5月22日下午
北美校友座谈会
紫金港校区校友活动中心紫金港厅
（六）缤纷舞台求是风采
日期
活动名称
地点
5月7日
喜迎校庆寻文脉明筑创造绿骑迹——迎校庆120周年骑行浙大活动
紫金港、玉泉、西溪、华家池、之江等校区
努力成为世界主要科学中心和创新高地
努力成为世界主要科学中心和创新高地作者：来源：《党的生活·青海》2021年第04期《求是》2021·06进入21世纪以来，全球科技创新进入空前密集活跃的时期，新一轮科技革命和产业变革正在重构全球创新版图、重塑全球经济结构。
以人工智能、量子信息、移动通信、物联网、区块链为代表的新一代信息技术加速突破应用，以合成生物学、基因编辑、脑科学、再生医学等为代表的生命科学领域孕育新的变革，融合机器人、数字化、新材料的先进制造技术正在加速推进制造业向智能化、服务化、绿色化转型，以清洁高效可持续为目标的能源技术加速发展将引发全球能源变革，空间和海洋技术正在拓展人类生存发展新疆域。
总之，信息、生命、制造、能源、空间、海洋等的原创突破为前沿技术、颠覆性技术提供了更多创新源泉，学科之间、科学和技术之间、技术之间、自然科学和人文社会科学之间日益呈现交叉融合趋势，科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运，从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。
《红旗文稿》2021·05“开天辟地的大事变”要求中国共产党人形成相匹配的精神力量，红船精神是“开天辟地的大事变”的精神源头。
“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，是红船精神最精炼的概括和本质内涵，它的外延覆盖到党领导革命、建设、改革各领域各方面，构成一个内容极其丰富的“精神谱系”。
理解红船精神，既要把它与党领导人民在革命、建设、改革中形成的一系列精神内在地联系起来，又要从总体上一以贯之地深刻把握本质。
可以说，一部中国共产党的历史就是一部开天辟地的历史，一部中国共产党的精神史就是红船精神的创造史、奋斗史、发展史。
中国共产党百年奋斗历程证明，我们党正是有了红船精神而不断从弱到强兴旺发达，我们国家正是有了红船精神而气象万新蒸蒸日上，中国人民正是有了红船精神而心安神定从精神上由被动转为主动。
《前线》2021·03在党史学习教育中，坚持把了解重大历史事件、重要历史会议与重点历史人物相结合，从革命先烈先辈、时代英雄楷模身上汲取前行的智慧和力量。
论实事求是的毛概论文1000字范文
论实事求是的毛概论文1000字范文实事求是，古已有之，明确提出来确是近代的事情了，对中国发展所产生的巨大影响只有亲身经历过或仔细体会过的人才能明白。
下面是店铺给大家推荐的实事求是的毛概1000字论文，希望能对大家有所帮助!实事求是的毛概1000字论文篇一：《毛泽东实事求是思想哲学价值新解》【摘要】毛泽东在《改造我们的学习》一文中对实事求是的解说，推陈出新，赋予其调查研究的新含义。
这一新解说来自传统，来自马列，更来自经历。
这一新解说针对学风上的主观主义、党风上的宗派主义、文风上的党八股等不良倾向，具有鲜明的批判性特征。
这一新解说影响到中共对思想路线的整合，影响到对国家发展道路的选择，影响到个体利益价值观的重塑。
【关键词】实事求是，调查研究，哲学价值，毛泽东思想中国共产党哲学的核心思维实际来自毛泽东1941年在《改造我们的学习》一文中对中国古语实事求是的新解说。
他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
”①对于毛泽东的这个新解说，笔者汲取当代研究者研究成果，归纳出新的认识。
为什么说新“实事求是”一词较早出现在中国东汉时史学家班固所著《汉书》。
其中说“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。
从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。
由是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。
是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。
献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。
”②此处可见，班固在最初使用“实事求是”这个词的时候，给其赋予的含义是：学习儒家经典，应取的态度为求真、忌浮、得事实。
正如唐朝时学者颜师古所注曰：“务得事实，每求真是也。
岳麓书院是实事求是思想路线的重要策源地
中共长沙市委宣传部学习研究小组研究思考岳麓书院，坐落于长沙城中的岳麓山下，历经千年，弦歌不绝，素有“千年学府”之称。
2020年9月17日，习近平总书记在考察岳麓书院时指出，岳麓书院是中国共产党实事求是思想路线的策源地，我们应该充分运用岳麓书院的教育资源开展党史学习教育。
岳麓书院沉淀着唯物求实的中华文化，奠定了实事求是思想路线的文化底蕴自古以来，中华民族有着唯物求实的传统。
战国时期，荀子强调“制天命而用之”；韩非提出“不期修古，不法常可；世异则事异；事异则备变”等讲求实际的唯物史观。
东汉时期，历史学家班固在《汉书·河间献王刘德传》首次提出“修学好古，实事求是。
”唐代颜师古注曰：“务得事实，每求真是也。
”北宋张载主张“学贵有用”“经世致用”“笃行践履”。
明清以来，王阳明主张“知行合一”；阮元治修训诂学，主张实事求是；顾炎武提倡经世致用，反对空谈，王夫之认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”。
作为自北宋以来开始培育人才、传播思想的著名书院，岳麓书院沉淀着丰富厚重、绵延千年的朴素的唯物主义认识论和求实精神，夯实了中国共产党实事求是思想路线的哲学基础。
岳麓书院传衍着经世致用的湖湘文化，孕育了实事求是思想路线的精神基因岳麓书院是湖湘文化的标志，从程朱理学到王船山、曾国藩，“经世致用”一直是湖湘文化的精华所在，成为养育三湘四水文明的“万钟米粟”。
据传：清朝湘潭人王闿运撰写：吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。
北宋濂溪先生周敦颐，开理学之滥觞，程颢、程颐“慨然有求道之志”，承其衣钵。
程朱理学把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则；程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”；南宋胡安国提出“康济时艰”。
胡宏主张“明体”“致用”。
岳麓书院掌学张栻提倡“圣门实学贵于践履”，推行“成就人才，传斯道而济斯民”。
七年级下册第1课笔记语文
七年级下册第1课笔记语文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：七年级下册第1课是我国优秀传统文化课程，通过学习这节课程，我们可以了解到古代人们的思想观念、道德准则以及文学艺术形式等方面的知识。
在这节课中，我们将学习到很多关于文学的知识，包括诗歌、散文、小说等不同的文学体裁。
我们也将了解到古代文人的生活方式、人生哲理以及社会风貌等内容。
下面是我为大家整理的关于七年级下册第1课的详细笔记：一、诗歌部分1. 《床前明月光》：这首诗是我国古代著名诗人李白的作品之一，描写了作者在月光下思念远方亲人的情感。
诗歌朴实真挚，表达了人们对亲情的珍视和向往。
2. 《静夜思》：这首诗是我国唐代诗人李白的代表作品之一，描写了作者在夜晚思念远方亲人的情感。
诗歌用词简练，意境深远，给人以深刻的思考。
二、散文部分1. 《白日依山尽》：这篇散文是我国古代著名文学家王安石的作品之一，描写了作者在山间居住的生活情况。
散文语言简练明快，富有典型的特点，展现了作者对自然景色的独特感悟。
2. 《岳阳楼记》：这篇散文是我国唐代著名文学家范仲淹的代表作品之一，描写了作者在岳阳楼上俯瞰江水的景象。
散文雄浑有力，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。
三、小说部分1. 《红楼梦》：这部小说是我国古代四大名著之一，是清代作家曹雪芹的代表作品之一，描写了贾宝玉等人在红楼中的生活故事。
小说情节曲折，人物形象丰满，给人以深刻的启发和感悟。
2. 《水浒传》：这部小说是我国古代四大名著之一，是元代作家施耐庵的代表作品之一，描写了宋江等人在梁山泊起义的故事。
小说情节宏大，人物形象栩栩如生，展现了古代英雄的风采和侠义精神。
通过学习七年级下册第1课的内容，我们不仅可以了解古代文学的丰富多彩，还可以感悟到古代文人的情感世界和人生哲理。
希望大家能够认真学习这节课程，将其中的精华内容传承下去，让我们的文学传统得以继续发扬光大。
【注：本文2000字，完成。
】第二篇示例：《七年级下册第1课笔记语文》本课主要围绕着传统文化的主题展开，通过学习古诗词和寓言故事，帮助学生了解中国传统文化的魅力。
求是——论领导干部调查研究的三种意识
瞎说 ， 这是共产党员的耻辱”“ 调查 贵在求实， 研究 重在求真。要有很强的党性原则 ， 坚持实事求是 、 敢 于追求真理的科学态度。做到有一说一 ， ” 有二说二， 有喜报喜 ， 有忧报忧 ； 做到不“ 唯上” 不 “ ， 唯书” 只 ， “ 唯实” 做到“ 。 唯实”很重要 的一点 ， ， 就是必须在联 系群众上下功夫 。“ 我们进行调查研究 的出发点和 落脚点 ， 应当是为了维护最广大人民的根本利益 ， 而 不是只为少数人的利益进行谋划 ； 我们进行调查研 究 的态 度 ， 当是 以甘 当小 学生 的精 神 ， 应 虚心 向群众 学习 ， 同他们平等地商讨问题 。 ”真心实意地拜群众 为师 ， 和人 民群众 交 知 心 朋 友 ， 了解 群 众 盼什 么 ， 既
第 ２ 卷 第３ ２ 期
２０１ ２年 ９月
陕 西 国防 工业 职业 技 术 学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＳ ａ ｎ ｉ ｎ ｔｔ ｔ ｆＴｅ ｈ ｏｏ ｙ ｏ ｒ ａ ｈ ａ ｘ ｓｉ ｅｏ ｃ ｎ ｌｇ ｏ Ｉ ｕ
Ｖｏ ．２２Ｎｏ．３ １ ｓｐ ｅ ｔ．２ ０ １ ２
之风。
保留地置身于工人群众 之中的革命精神是分 不开 的 。毛 泽东“ 每次 做调 查 研 究 时 都 把 被 调查 的群 众 当作 ‘ 可爱又可敬 的先生’采取恭谨 勤劳的谦虚态 ，
度， 因而 获得 了很 多 闻所 未 闻 的知 识 。 ９０年 １ ”１３ Ｏ 月３ １日， 兴 国调 查期 间 ， 在 他在 新余 罗坊 的彭家 洲 ， 找 了从 兴 国县来 当红军 后 备 队员 的 ８个农 民 。“ 他
也 了解 群众 怨什 么 ； 既听群 众 的顺 心话 ， 听群 众 的 也 逆 耳 言 。只 有 这样 ， 们 才 能 听到 实 话 、 到实 情 ， 我 摸 调 查研 究 也 才 能 收 到 实 效 。在 无 产 阶 级 革 命 导 师 中 ， 格斯不 仅是 进行 理论 研究 的楷 模 ， 恩 而且是 深入 到工 人群众 中进 行 社会 实 际调 查 研 究 的伟 大榜 样 。 “ 他对 英 国工 人 的 苦难 和 斗 争 ， 他们 的希 望 和 要 对 求 ， 行 了二 十 一 个 月 的 全 面 的详 尽 的调 查 研 究 。 进 他写 的《 国工 人 阶级状况 》 社会 主义 文献 中绝无 英 是 仅有 的调查 报 告 的杰 作 ， 被列 宁称 之为 ‘ 是对 现代 无 产 阶级状况 的最好 的描述 ’”恩格斯 能 获 得这 样 的 。 成功 ， 与他对 工人群 众怀 有满 腔 的热忱 ， 自己毫 不 把
实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓
实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓实事求是，原指一种治学态度，始于汉代，流行于清代。
实事求是，指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
通常指按照事物的实际情况办事。
实事求是在政治中指的是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
这是中国共产党的思想路线。
实事求是语出《汉书·河间献王德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。
从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。
”刘德是汉景帝刘启之子，他一生好藏书，收集了很多先秦时期的旧书，并且精心整理，他特别注重鉴别所收集的古典文本的真伪。
他脚踏实地，刻苦钻研，使很多读书人深为赞叹，都愿意和他一起进行研究。
刘德收藏古籍，有不少是出了高价收买来的，因为自从秦始皇焚书后，古文书籍比较少见。
班固在编撰《汉书》时，替刘德立“传”，并在“传”的开头对刘德的好学精神作了高度评价，赞扬刘德“修学好古，实事求是”。
意思是说，刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实根据以后，才从中求得正确可靠的结论来。
清代兴考据之学，实事求是流行于学者之间，以表示做学问要尊重和依照古书的本义的严谨学风。
岳麓书院将“实事求是”作为院训，牌匾悬挂在岳麓书院的讲堂内，为民国初期湖南公立工业专门学校校长宾步程撰。
毛泽东在1938年党的六届六中全会上第一次提出实事求是概念：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。
因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向。
”马克思主义哲学之所以是科学的世界观和方法论，本质上就在于它尊重事实，尊重实践，尊重事物发展的客观规律，在于它讲究实事求是。
什么是“实事求是”？毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”我们要从“实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
《党史知识大讲堂》第七讲：党对中国社会主义建设道路的探索
党史知识大讲堂》第七讲：党对中国社会主义建设道路的探索2011-06-16 10:14:36 来源：人民网《党史知识大讲堂》第七讲：党对中国社会主义建设道路的探索（中央党校教授谢春涛）各位网友大家好，今天我要谈的话题是党对中国社会主义建设道路的探索。
这个题目要谈的是从1956年到1976年这20年的历史，讲的是以毛泽东为核心的党中央对中国社会主义建设道路探索的过程。
这一段的探索应该说很曲折，几十年之后，我们再来回顾这段历史是有意义的，能够使我们总结历史经验教训，能够在这个基础上对中国特色社会主义道路的由来有更深入的理解。
探索是从1956年开始的，探索的任务是毛泽东在《论十大关系》这篇讲话中提出来的。
他这样讲，最近苏联暴露了建设社会主义过程中的问题，他们走过的弯路，你还想走？很清楚，毛泽东想在社会主义建设问题上走一条自己的路。
那么，为什么这个任务这时候才提出？新中国成立到这时候已经快七年时间了，为什么这中间没有提出？当然，这是有原因的。
我认为，这个时候提出探索任务的最重要的原因，就是苏共二十大的召开，打破了过去对苏联模式的迷信。
苏联是第一个社会主义国家，苏联搞的社会主义跟马克思的设想是一致的，实践过程中也取得了巨大的成功。
在这种情况下，各国共产党人都对苏联模式有着迷信，那就可以理解了。
似乎社会主义就是这样的，跟它不一样就是离经叛道。
这个迷信对于我们中国共产党人，对于毛泽东都造成了压力。
毛泽东后来讲过，建国初，我们是照抄照搬苏联的，懵懵懂懂不满意，但是没办法。
没办法，就是这个迷信的压力。
但是，这个迷信让苏共二十大打破了，让赫鲁晓夫所谓的“秘密报告”打破了。
所谓“秘密报告”，其实题目叫《关于个人崇拜及其后果》，为什么说是“秘密报告”呢？因为事先没有正式列入苏共二十大的议程，苏共二十大2月25日结束，24日晚上临时通知开全体会议，赫鲁晓夫作了一个报告。
作这个报告的时候，各国共产党代表团的团长只让波兰、匈牙利的两位团长去听，我们的团长是朱德，副团长是邓小平，都没让听。