江西教师招聘考试音乐史之隋唐时期
2015教师招聘考试音乐备考资料——中国古代音乐史考点五-音乐学科专业知识
2015教师招聘考试音乐备考资料——中国古代音乐史考点五-音乐学科专业知识2015教师招聘考试音乐备考资料——中国古代音乐史考点五- 音乐学科专业知识中小学教师职业道德规范教师招聘考试试题及答案1、变文在我国说唱音乐的发展过程中有何地位与作用?“变文”是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式，名称来源于佛教语汇。
变文是一种散文和韵文更替出现的表演方式，表演者先用散文来叙述一遍故事内容，之后用韵文的形式演唱一遍。
所讲内容大致分两类：1.讲说佛经故事、宣扬因果报应;2.讲说民间故事、传说和历史故事的世俗性变文。
唐代变文在我国民间说唱音乐的发展过程中起到了举足轻重的作用。
2、琴歌《阳关三叠》琴歌《阳关三叠》是根据唐代著名诗人兼音乐家音乐家王维的诗歌名篇《送元二使安西》谱曲而成的。
这首歌曲蕴含着及其丰富的感情，能使人沉醉在依依惜别的意境之中，一遍遍地咏唱，回味无穷。
目前所见的《阳关三叠》，是在琴歌的形式中保存下来的。
最早载有《阳关三叠》琴歌的事明代刊印的《浙音释字琴谱》。
现存于各种琴谱中的《阳关三叠》有三十三种版本之多，可分为其中不同的曲体类型。
目前较流行的曲谱原载明代《发明琴谱》，后经改编载于清代张鹤所编《琴学入门》。
3、琴曲《梅花三弄》《梅花三弄》最早是一首笛曲，相传为东晋时桓伊所做。
唐代琴人颜师古将笛曲改变为琴曲。
《梅花三弄》共有十段，可分为两大部分。
前六段为第一部分，主要采用循环再现的手法，由相同的曲调在不同段落中重复出现三次，也是乐曲标题命之为“三弄”的由来。
第二部分包括后四段，侧重于音乐的发展。
全曲通过这样两个部分的各种对比手法，描绘了梅花在静与动两种状态中的形象4、琴曲《离骚》《离骚》是晚唐琴人陈康士根据爱国诗人屈原的同名抒情长诗而创作的一首著名琴曲。
《离骚》最早见于明代的《神奇秘谱》。
现存《离骚》琴谱都以原适中的诗句为各段标题，可见乐曲的情绪和屈原的诗作是相一致的。
全曲共十八段，大致可分为三个部分。
教师资格证《综合素质》文化素养常考知识点
教师资格证的文化素养主要包括五个部分的内容，分别是：历史部分，文学部分，自然科技常识，艺术鉴赏和文化常识。
根据近三年真题情况分析，不管是考幼教，还是中小学教师资格，这五个部分内容都会考到。
考试题量在九个，全部是客观题，分数是在十八分。
从出题总体趋势来看，这五个部分都是有可能成为出题者所青睐的。
因此，我们不能心存侥幸心理，要脚踏实地，全面复习。
一、历史部分（一）重要战争（1）中国古代重要战争1.牧野之战：商朝和周倒戈相向2.春秋五霸：齐桓公（最早称霸）晋文公秦穆公宋襄公楚庄王（城濮之战-退避三舍、吴越之战-卧薪尝胆）3.战国七雄：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦（桂陵之战—围魏救赵、长平之战-纸上谈兵）4.陈胜、吴广起义：中国历史上第一次大规模的农民起义5.巨鹿之战：项羽（楚军）和秦军；破釜沉舟6.东汉末年三大战役：官渡之战、夷陵之战、赤壁之战7.淝水之战：东晋和前秦军（苻坚-氐族）；风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流8.安史之乱：安禄山/史思明；唐朝由盛转衰9.黄巢起义：首次提出了平均的思想10.靖康之变：宋徽宗和宋钦宗双双被俘虏，北宋灭亡11.靖难之役：明成祖朱棣推翻了建文帝朱允炆的政权（2）中国近现代重要战争1.中英鸦片战争：第一次鸦片战争/《南京条约》/是中国近代史的开端2.甲午中日战争：《马关条约》/割让台湾岛和澎湖列岛/1895 年-1945 年，50 年殖民地3.八国联军侵华：《辛丑条约》/中国完全沦为半殖民地半封建社会4.太平天国运动：《天朝田亩制度》/凡天下田，天下人耕种/《资政新篇》5.武昌起义：打响了中国革命的第一枪6.辛亥革命：“三民主义：民族、民权、民生”/是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命/结束了两千多年的封建统治7.北伐战争：国共第一次合作/合作破裂/国民党发动屠杀共产党的“白色恐怖”8.南昌起义：打响了武装反抗国民党反动派的第一枪9."九.一八"事变：柳条湖事件/东北三省沦陷为日本殖民地10.西安事变：双十二事变/国共第二次合作11.卢沟桥事变：七七事变/全国抗战拉开序幕12.三大战役：辽沈战役、淮海战役、平津战役（3）世界近现代重要战争1.英国资产阶级革命：光荣革命/《权利法案》/君主立宪制2.美国独立战争：《独立宣言》/三权分立（行政、司法、立法）3.美国内战：林肯/《宅地法》《解放黑人奴隶宣言》4.法国资产阶级革命：《人权宣言》/资产阶级革命时代最伟大、最彻底的一次革命5.第一次世界大战：导火索：萨拉热窝/凡尔赛-华盛顿6.第二次世界大战：日本发动了太平洋战争（日本偷袭珍珠港），使二战达到了最大的规模/雅尔塔体系7.“冷战”：政治上-杜鲁门主义；经济上-马歇尔计划；军事上-北大西洋公约组织和华沙条约组织（二）重要盛世1.文景之治：汉文帝和汉景帝时期/汉朝的第一个治世2.贞观之治：唐太宗李世民3.开元盛世：唐玄宗李隆基4.康乾盛世：又称：“康雍乾盛世”（三）重要变法1.商鞅变法：为后期秦朝统一六国奠定了基础/承认土地私有；实行军功爵制；建立县制2.北魏孝文帝改革：颁布均田令/迁都洛阳/改鲜卑旧俗/着汉服，说汉话，采用汉姓3.洋务运动：前期口号：自强/后期口号：求富/具有浓厚的封建性、垄断性、买办性4.戊戌变法：又称为“百日维新”（四）重要思想解放潮流1.新文化运动：主要内容提倡民主（德先生）和科学（赛先生）2.文艺复兴：产生于意大利/文艺复兴三杰：达芬奇；米开朗基罗；拉斐尔3.法国启蒙运动：伏尔泰-开明君主制；孟德斯鸠-三权分立；卢梭-直接民主共和制4、五四运动：中国新民主主义革命的开端、中国从旧民主主义到新民主主义的转折点二、文学部分（一）中国古代文学1.诗歌1).《诗经》：我国最早的一部诗歌总集/风、雅、颂/赋、比、兴2).《离骚》：作者是屈原/骚体诗2.散文1).四书五经：四书—《论语》《大学》《孟子》《中庸》/五经-《诗》《书》《礼》《易》《春秋》2).道家：老子-《道德经》（《老子》）/庄子—《南华真经》（庄子）3).儒家：孔子/《论语》孔子弟子及其再传弟子记录孔子的言行4).墨家：墨子（墨翟）/《墨子》5).法家：韩非子/《韩非子》/集儒、墨、道、法大成于一体6).贾谊:《过秦论》/被鲁迅称之为“西汉鸿文”7).司马迁:第一部纪传体通史《史记》/“史家之绝唱，无韵之离骚”8).班固:《汉书》/汉赋四大家：司马相如、班固、扬雄、张衡9).司马光：《资治通鉴》/《史记》并称为“史学双璧”10)."三曹"：曹操（被鲁迅称之为“改造文章的祖师”）/曹丕/曹植11).韩愈：唐宋八大家之首/《师说》/《马说》12).柳宗元：倡导古文运动/《永州八记》13).欧阳修：《六一诗话》，开创了“诗话”这一新的体裁14)."三苏"：苏洵、苏轼、苏辙3.小说1).四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》2).明代四大奇书：《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《金瓶梅》3).蒲松龄：《聊斋志异》4).吴敬梓：《儒林外史》/《范进中举》4.戏曲1).关汉卿：《窦娥冤》/元曲四大家之一2).郑光祖：元曲四大家之一/《倩女离魂》3).白朴：元曲四大家之一/《墙头马上》4).马致远：元曲四大家之一/《汉宫秋》《天净沙秋思》5).王实甫：《西厢记》6）汤显祖：临川四梦—《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》7）孔尚任：《桃花扇》/中国戏曲文学又发展到了一个新的高峰（二）中国近现代文学1.鲁迅：《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》《且介亭杂文》2.茅盾：最高文学奖-茅盾文学奖3.巴金：激流三部曲—《家》《春》《秋》；爱情三部曲-《雾》《雨》《电》4.老舍：“文艺队伍中的劳动模范”/《骆驼祥子》《茶馆》《四世同堂》5.曹禺：《雷雨》6.叶圣陶：教育家/《稻草人》-第一部现实主义的儿童文学7.冰心：儿童文学家/《繁星》《春水》《寄小读者》8.郭沫若：《女神》/《屈原》9.林语堂：《京华烟云》10.陈忠实：《白鹿原》11.钱钟书：《围城》12.戴望舒：“雨巷诗人”13.沈从文：《边城》14.徐志摩：《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》15.莫言：诺贝尔文学奖获得者/《红高粱》（三）世界文学1.莎士比亚：四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》四大喜剧《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《第十二夜》《皆大欢喜》2.但丁：与莎士比亚、歌德并称为“世界三大文学巨匠”/《神曲》3.雨果：《巴黎圣母院》4.莫泊桑：与契诃夫、欧亨利并成为“世界三大短片小说巨匠”5.歌德：《少年维特之烦恼》/《浮士德》6.普希金：俄国文学之父/《假如生活欺骗了你》7.列夫托尔斯泰：《战争与和平》/《复活》8.契诃夫：《变色龙》《套中人》9.欧亨利：《麦琪的礼物》10.海明威：诺贝尔奖获得者/《老人与海》三、自然科技常识1、农学1).贾思勰：《齐民要术》/现存最早，最完整的一部农书2).徐光启:《农政全书》2、医学1).《黄帝内经》：我国现存的较早的重要医学文献2).扁鹊：“脉学之宗”/四诊法（望闻问切）3).华佗：被誉为“外科鼻祖”/发明了麻沸散/创作了“五禽戏”4).张仲景：《伤寒杂病论》/中医史上“理、法、方、药齐备的论著”/中医方书的鼻祖/医圣3、药学1).孙思邈：《千金方》2).李时珍：《本草纲目》4、天文学1).张衡：发明了地动仪2).郭守敬：《授时历》是当时世界上最先进最精密的历法5、算学1).祖冲之：精确的算出圆周率3.1415926-3,1415927 之间2).《周髀算经》：我国现存最古老的著作3).《九章算术》：标志着我国古代数学形成完整的体系6、物理学、数学1).阿基米德：被称为“力学之父”/杠杆原理/浮力定律2).欧几里得：被称“几何之父”/《几何原本》7、西方近代1).哥白尼：日心说的创立者2).伽利略：被称为“近代力学之父”/“现代科学之父”3).牛顿：牛顿定律/万有引力4).瓦特：发明了蒸汽机/进入了“蒸汽时代”5).达尔文：著有《物种起源》/进化论四、艺术鉴赏（一）中国音乐史1.戏曲方面1).昆曲:中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一2).京剧:行当“生旦净末丑”/中国国粹/微剧是京剧的前身2.器乐1).琵琶曲：《十面埋伏》-我国最早的琵琶曲之一2).古琴曲：《广陵散》—题材取自《聂政刺韩王》3).二胡曲：二泉映月—瞎子阿炳4).中国古代十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》《夕阳箫鼓》《汉宫秋月》《阳春白雪》《渔樵问答》《胡笳十八拍》《广陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》3.主要作曲家1).聂耳：《义勇军进行曲》2).冼星海：《黄河大合唱》（二）中国美术史1.隋唐时期1).阎立本：《步辇图》十大传世名画2).吴道子：被称为“画圣”2.宋元时期1).张择端：《清明上河图》2).黄公望：《富川山居图》/《剩山图》《无师书卷》3.明清时期1).郑板桥：擅长画“竹子”4.近现代1).齐白石：擅长画“虾”2).徐悲鸿：擅长画“奔马”（三）外国音乐史1.巴洛克时期1).巴赫：“西方音乐”之父2.古典主义1).维也纳三杰：海顿、贝多芬、莫扎特2).海顿：“交响乐之父”3).贝多芬：“乐圣”4).莫扎特：“音乐神童”3.浪漫主义1).肖邦：“钢琴诗人”2).柴可夫斯基：“俄国音乐大师”3).约翰斯特劳斯：“圆舞曲之王”（四）外国美术史1."文艺复兴三杰"：达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔2.达·芬奇：《最后的晚餐》/《岩间圣母》/《蒙娜丽莎的微笑》3.米开朗基罗：雕塑-《大卫》；壁画《最后的审判》4.拉斐尔：《西斯廷圣母》、《雅典学院》5.梵高：《向日葵》6.毕加索：《亚威农少女》《梦》《格尔尼卡》五、文化常识（一）书法艺术1.天下第一行书：王羲之《兰亭集序》2.天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》3.汉字演变顺序：甲骨文-金文-小篆-隶书-草书-行书（二）建筑艺术1.四大名楼：江西滕王阁-湖北黄鹤楼-湖南岳阳楼-江苏阅江楼2.世界五大宫殿：中国（故宫）；美国（白宫）；俄罗斯（克里姆林宫）；法国（凡尔赛宫）；英国（白金汉宫）3.中国四大园林：颐和园、避暑山庄、拙政园、留园（三）人文地理1.五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山2.四大佛教名山：安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山3.道教四大名山：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山（四）生活百科1.二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒2.山水阴阳：山南水北为阳、山北水南为阴3.四大传统节日：春节/中秋节/端午节/元宵节4.特殊称谓：豆蔻年华（13 岁的女子）/30 而立/40 不惑/50 知天命/60 花甲/70 古稀（五）电影艺术1.国际著名电影节：戛纳国际电影节/柏林国际电影节/威尼斯电影节2.中国三大电影奖：金鸡奖/百花奖/华表奖3.华语三大电影奖：金鸡奖/金像奖/金马奖4.中国第一部电影：1905 年—京剧《定军山》文章来源：/Item-10914.aspx。
中国音乐史复习资料
中国音乐史复习资料古代部分:一,远古夏商时期的音乐:中国音乐的起源: 模仿说、感情说、劳动说；乐舞：早期的音乐常常和舞蹈结合在一起，故名之“乐舞”。
黄帝时代的《云门》，又称《云门大卷》，相传黄帝部落以云为图腾，所以这是一部歌颂氏族图腾的乐舞。
《咸池》又名《大咸》，相传咸池为东方日浴地，故这是一部崇拜日浴的乐舞。
《箫韶》又名《大韶》，简称从《韶》。
最初是咸黑所作的声歌，原名《九招》，虞舜时代的质又修订过，故后世又称此乐为《韶虞》。
《箫韶》之名，是由于此乐舞以排箫为主要伴奏乐器的缘故。
夏代开始进入奴隶制社会，乐舞内容从氏族社会中对于图腾或大自然的歌颂转向对奴隶主统治者的歌颂。
《夏籥》又名《大夏》，是一部歌颂夏禹治水有功的乐舞。
此乐舞在周代演出时舞者共六十四人，分为八行八列。
主要伴奏乐器为籥，籥为管乐器，是排箫的原始形制。
《大濩》又称《濩》，是一部歌颂成汤灭夏建立商朝功勋的乐舞。
“巫乐”，又称“巫音”，即巫术活动中所用的乐舞。
天然材料制成的乐器：骨哨、骨笛；龟甲摇响器；鼍鼓；磬（现存故宫博物馆的三音编磬为“永启”“永余”“夭余”）；陶制乐器：摇响器、陶铃、陶角、陶鼓、陶镛、陶埙；铜制乐器：铜铃、铜鼓、钟、铙、镛、鑮；二，周秦时期的音乐：周代的礼乐制度：君主八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士用二佾。
佾指古代乐舞的行列。
关于佾有两种解释：一，每佾固定为八人；二，人数与八佾相同，如八佾每佾八人，六佾每佾六人等。
音乐教育：对象：贵族子弟，即世子和国子。
“乐”的学习内容：乐德、乐语和乐舞。
乐德：“中、和、祗、庸、孝、友”；乐语：“兴、道、讽、诵、言、语”；乐舞：六代乐舞为主，如《云门》、《大咸》、《大夏》、《大濩》、《大武》；学习目的：达到统治阶级提倡的“礼乐治国”。
六代乐舞：《云门》、《咸池》、《箫韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》；前五部参照远古夏商时期音乐。
《大武》内容描写周武王伐纣的全过程。
采风：是一种为了解民意、完善施政而采取的一种较为积极的举措。
中国音乐史之隋唐时期
中国音乐史之隋唐时期（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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教师招聘音乐备考资料――古代音乐史问答题四
教师招聘音乐备考资料――古代音乐史问答题四文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]1.什么是“清商乐”、“吴歌”和“西曲”?清商乐是魏晋南北朝时期汉魏相和诸曲与南方的民间音乐相结合而成的俗乐之总称。
《魏书·乐志》载：“江左所传中原旧曲、……及江南吴歌，荆、楚西声，总称清商。
”它的形式大致与相和诸曲相同，它所使用的宫调系统亦与相和歌相同，被称为“清商三调”。
它所用的乐器有节鼓、琴、瑟、筝、筑、琵琶、箜篌、笙、笛、篪、箫、埙、钟、磬等。
吴歌是东晋、南朝时流传于建康一带的民歌。
如《子夜歌》、《上声歌》等。
西曲大约是在南朝时流传在今江陵一带的民歌，其表演形式有舞曲和倚歌。
如《莫愁乐》、《那呵滩》等，有一部分为文人所作。
2.《声无哀乐论》的主要音乐思想是怎么样的?《声无哀乐论》是由魏晋名士、“竹林七贤”之一嵇康所着，文中通过“秦客”与“东野主人”的八次论难，阐述了“声无哀乐”的观点。
关于音乐的本质，嵇康认为音乐是客观的存在，哀乐之情是主观的存在，两者并无因果关系，与儒家的音乐观点——表情说相对立。
即：“心之与声，明为二物。
”“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐;哀乐自当以感情而后发，则无系于声音。
”“音声有自然之和，而无系于人情。
”音乐的本体是“大小、单复、高埤(pi增加)、善恶”的总和，它只能引发人们的“躁静”(兴奋或恬静)、“专散”(精神集中或分散)。
人们的哀乐之情来自外界客观事物的影响，音乐只是诱导其表现出来。
即“哀乐自以事会，先遘(gou相遇)于心，但固和声以自显发。
”并且“人情不同，各施所解，则发其所怀。
”嵇康肯定了音乐的娱乐作用和美感作用。
大胆地否定了儒家所一贯提倡的音乐教化作用、道德作用。
反对无视音乐的艺术性，把音乐简单的与政治等同的观点。
《声无哀乐论》是我国古代具有代表性的音乐美学论着，其中涉及音乐本质、音乐的功能、音乐的审美感受等思想与儒家所提倡的音乐思想不同，构成了封建社会中音乐思想两大潮流的源头。
隋唐时期的音乐
主讲人：巴桑拉姆
班级：06级管理（2）班
隋唐时期的音乐历史背景
隋唐时期，尤其是唐代，是我国古代文化光辉灿烂的时期，各种文化艺 术在我国文化史上都达到了新的高度，在当时的世界文化领域，也处于领先 的地位。隋唐文化所以这样发达，主要有三个原因：一是政治的长期稳定， 二是社会经济的空前发展，三是大量吸收融合边疆民族和邻近国家的文化成 果。五代时期在政治上虽然分裂割据，但在文化方面却继续发展。隋唐时期 的音乐、舞蹈也有很高的成就。由于民族关系密切及中外文化交流，当时中 原地区的音乐、舞蹈中融合了大量来自少数民族和外国的成份。隋炀帝时曾 定九部乐，唐太宗时又增为十部乐，即燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高 丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐，其中大多数来自少数民 族和外国。音乐家们吸取少数民族和国外音乐的精华，创作新乐，逐渐形成 坐部伎和立部伎。
隋唐音乐文化
唐代宫廷宴享的音乐，称作“燕乐”。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于 燕乐。风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。见于《教坊录》 的唐大曲共有46个，其中《霓裳羽衣舞》因其为唐玄宗所作，又兼有清雅的 风格，为世所称道。 音乐品种的形成声乐器乐的发展:如前所述，中国的音乐，在隋唐以前一直被 深锁在高门大宅里，普通平民虽然是音乐的创造者，也是新的音乐品种的提 供者，但却并不能最终享有它们。这种现象在隋唐时终于有所改变，那时侯， 佛教寺院的庙会之类附带着成了平民的音乐活动园地，酒楼也时有诗歌的演 唱。 • 念奴：唐宫伎中一流歌手。歌声激越清亮，被玄宗誉为“每执行当席，声出 朝霞之上，25人吹管也盖不过其歌喉”；元稹称其“飞上九天歌一曲，二十 五郎吹管逐”。 相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的演技。 • 隋唐五代时期的艺术既继承了汉魏以来的文化传统，又大量吸收了当时边疆 少数民族和外国的艺术成果，融汇发展，取得了辉煌的成就。其中最重要的 有绘画、雕塑、书法和音乐、舞蹈等。
第二编 第三章 隋唐五代音乐
第二编第三章隋唐五代音乐10级音乐学1班王程20103114530一、隋唐时期的音乐机构唐代的音乐机构建立了由政府管辖和宫廷管辖的两个不同体系。
唐代，细致的劳动分工，成千上万的数千名音乐家。
规模宏大，技艺高超。
唐初，在西京长安、东京洛阳都设有太常寺和大乐署等中央音乐机构。
开放两年来，大量的音乐，总务处规模改组，建立了音乐机构“教坊”和“梨园”。
1、太常寺唐代掌管礼乐的最好行政机关，由太常卿主管。
《旧唐书·职官志》记载：“太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，……”“太乐署”和“鼓吹署”是隶属于其中的两个音乐方面的机构。
“太乐署”主管“雅乐”和“燕乐”及音乐艺人的训练和考核。
2、“教坊”和“梨园”直接由宫廷管辖的音乐机构。
“教坊”是宫廷中训练、培养乐工，传习、管理宫廷音乐的机构。
为唐高祖李渊设置。
全盛时期集中了唐代歌舞乐坊方面的人才精华两千余人。
“梨园”是唐玄宗在内廷设立的音乐、歌舞机构，以教习法曲为主。
因地点设在禁苑宫中的梨园而得名。
内廷的梨园，由宫廷派中官主管，宫外另有分属两京太常寺的梨园。
长安有“梨园别教园”，洛阳有“梨园新院”。
梨园的人员是从太常乐工中精选出来的，常由唐玄宗亲自指挥排练。
梨园艺人被皇帝称为“梨园弟子”后世的吸取艺人亦统称为“梨园弟子”。
唐梨园由开元二年（714年）创立，至大历十四年（799年）解散，存65年。
二、隋唐时期的器乐发展这是我国乐器发展史的鼎盛时期，随着中外文化的交流，大量的外国乐器传入我国，弹奏类乐器得到空前的发展和繁荣。
唐代则是我国乐器发展的最高峰，出现了古琴谱，现存丘明（494年－590年）所传《幽兰》是我国最早的琴谱。
晚唐曹柔又创简字谱，使得古琴音乐得以保存。
琵琶则是唐代最为重要的乐器，音乐也以宫廷燕乐为代表。
拉弦类乐器开始在民间出现。
三、隋唐时期宫廷音乐1、宫廷燕乐中国隋唐至宋代宫廷宴饮时供娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐。
又称宴乐。
宋人沈括在《梦溪笔谈》中说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。
4中国音乐通史简编-隋、唐、五代时期
第四章；隋、唐、五代时期；(公元581-960)；第一节；概述：隋王朝自建立到灭亡只有37年时间，是我国历史上最短命的王朝之一。
然而，隋朝的建立实现了南北的统一，结束了从东汉末年以来长达三个多世纪的分裂割据局面。
自此以后，国家的统一成为我国中、后期封建社会的主要历史潮流，音乐文化的发展随之步入极其辉煌的阶段。
隋朝统治者创立“教坊”机构；继承了魏晋南北朝以来各方面的音乐文化成果，建立起“七部乐”、“九部乐”的宫廷音乐体制，将音乐文化的发展建造在多民族音乐并存的基础之上；民间散乐百戏的发展也受到高度重视。
这些开放性的文化政策，不论统治者主观动机如何，客观上起到了推动我国封建社会的音乐文化朝着东西方文明交流的世界性规模发展的作用，其历史意义显然是不容低估的。
唐袭隋制。
大唐帝国统治的近300年中，尤其自唐太宗的“贞观之治”(627-649)到唐玄宗的“开元盛世”(713-741)的100多年问，国家强盛、民族和睦、经济繁荣、社会富裕，使唐王朝一度成为我国历史上最为强盛稳定的朝代，同时为文化艺术的高度繁荣提供了雄厚的物质基础，创造了良好的发展条件，全民族文化素质的空前提高，促使诗歌、音乐、绘画、书法、舞蹈、建筑等文化领域取得了全面的突破。
“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（宣宗《吊自居易》），“《六么》、《水调》家家唱，《白雪》、《梅花》处处吹”（白居易《杨柳枝词》），“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐”（王建《凉州行》）等等，乃是唐代音乐高度发展与普及的盛况在诗歌中的生动反映。
唐朝国都长安是世界文化名城，西凉、龟兹、天竺、高丽、扶南、中亚及国内各民族的歌舞荟集于此（图4-1）。
唐代宫廷音乐的规模与水平也是其他任何朝代难以企及的。
唐代交通四通八达，陆上、海上“丝绸之路”联结亚、欧两洲。
因此，在国内外各民族音乐文化长期交流融合的基础上创造出崭新风格的唐朝音乐，即使与欧洲拜占廷帝国、阿拉伯诸国相比也当之无愧站在当时世界的前列，对亚洲东部国家更是产生了极为深远的历史影响。
教师招聘音乐备考资料――中国古代音乐史问答题一
教师招聘音乐备考资料――中国古代音乐史问答题一1、什么是“大曲”和“法曲”?它们各自有什么特点?“大曲”又称燕乐歌舞大曲，是一种综合器乐、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞。
它是汉魏时的相和大曲与清商大曲进一步向更高程度的再发展。
它代表了隋唐音乐文化的高度水平。
歌、舞、乐三位一体、结构庞大、节奏与速度复杂多变是大曲的重要特点。
大曲的结构通常分三大部分：散序——由器乐演奏，以散板式的自由节拍为主。
中序——以歌唱为主，由器乐伴奏，多为抒情的慢板。
破——以舞蹈为主，气氛热烈，节奏快捷。
这种音乐形式在唐代的各种音乐中都可见到，如立部伎中的《破阵乐》、清乐中的《玉树后庭花》、胡乐中的《凉州》等。
《霓裳羽衣舞》是唐代著名的歌舞大曲之一，是一部较具浪漫主义气息的作品。
它是由唐玄宗创作的，又叫“法曲”。
“法曲”也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式，因用于佛教法会而得名。
其风格特点是较为清淡，其曲调和乐器的运用承袭了汉民族的清乐体系的精华，但同时又吸收了佛教、道教和外族音乐。
《霓裳羽衣曲》即是法曲之中著名的一首。
原作已失传。
现存的《霓裳中序第一》是宋代音乐家姜夔从故纸维中发现的商调《霓裳曲》十八阕，并对其中的一段加以填词，名为《霓裳中序第一》。
2、唐代有哪些音乐机构?它们担负着什么样的职能?唐代音乐机构的规模是空前的。
太常寺是唐代最高的行政机构，大乐署、鼓吹署隶属于太常寺，属于政府管理的音乐机构，兼管雅乐和俗乐。
教坊和梨园则隶属于宫廷管辖。
1)大乐署是对宫廷艺人进行训练和考核的严格管理机构。
乐工要经严格的训练，学习标准极高。
通常十年进行一次大规模的考核。
大乐署的人数最多时达11447人。
2)鼓吹署是专门管理仪仗中间的鼓吹音乐，是卤(lu)薄和军乐的官署。
3)教坊是从政府管理的音乐机构中独立出来的、由宫廷直接管理的音乐机构，专门为宫廷燕乐的表演培养音乐人材，由皇帝直接派专人来管理。
教坊中的乐工是具有高水平的歌舞、器乐人材。
中国音乐史复习笔记简答题参考答案：简述隋唐时期多部乐内容
中国音乐史复习笔记简答题参考答案：简述隋唐时期多部乐内容简述唐代多部乐的内容多部乐体制由隋创立，初为七部，后增至九部。
唐代多部乐基本承袭了隋代的体制，有九部乐、十部乐。
诸乐部由风格迥异的各民族音乐组成，乐部名称以国名、地区名冠之，所用乐器的种类和数量也不尽相同，多在唐代宫廷为庆祝各种传统节日或欢迎外交使臣等活动举行的一些重大宴会时演出。
十部乐的具体内容如下：燕乐，协律郎张文收所作。
它是唐十部乐中唯一的创作音乐，其内容是歌颂天下太平并为帝王歌功颂德，有一定的政治意义，所以被列于诸乐之首。
清商伎，又称清乐，是汉族的民间音乐，包括汉代相和歌及南北朝的吴歌、西曲等。
唐时有《白雪》、《公莫舞》、《明君》、《乌夜啼》、《团扇》等四十余曲，音乐风格哀婉雅致。
国伎，又称西凉乐，是汉族音乐和龟兹音乐结合而成。
自汉代以来，龟兹乐就源源不断传入中原，后在凉州被汉族音乐所吸收，其音乐有《永世乐》、《于阗佛曲》数首，风格独特，不但流行于甘肃一带，也很受中原人们的欢迎。
龟兹乐，西域龟兹国的音乐，在今新疆库车一带。
汉代吕光和龟兹交战，曾带回数种乐曲和乐器，龟兹乐从此传入中原。
唐代龟兹乐水平很高，风行一时，有《善善摩尼》、《婆伽儿》等曲流传，被列位胡乐之首。
疏勒乐，古疏勒国位于今新疆喀什、疏勒一带，是维吾尔族人的居住区。
疏勒乐在北魏时已经传入中原，至隋炀帝时被列位九部乐中，流传有《亢利死让》等曲。
康国乐，古康国位于今乌孜别克共和国境内的撒马尔罕一带，北周时康国乐由阿史那带入中原，隋炀帝将其收入九部乐中，有《戢殿农和正》诸曲。
在唐代流传甚广的《胡旋舞》就来自康国。
安国乐，古安国的音乐，位于中亚乌孜别克共和国布哈拉一带，约在北魏太武帝通西域时传入中原，流行有《附萨单时》、《歌芝栖》等曲。
天竺伎，古印度的音乐，约在四世纪中叶传入中原，有《沙石疆》、《天曲》等曲流行。
高丽伎，古朝鲜的音乐，南北朝时已传入我国，为公元436年北魏征服北燕时所获。
隋唐音乐的发展及其特征
隋唐音乐的发展及其特征隋唐五代时期的音乐（公元581——960年）——各个音乐领域的综合发展时期一.社会概况公元前589年，隋文帝杨坚灭陈，使魏晋时期以来国家战乱、动荡不安以及大面积分裂的局面得以结束。
至此，人民开始逐步恢复安定的生活状态，从事生产劳动，一切都在顺利进行。
可当时在大一统的表面下还隐藏着许多割据势力战争的暗流，又由于隋炀帝的奢侈、暴政，使得人民对他产生反抗情绪，所以最终使隋炀帝的隋王朝葬送于隋末农民起义中，至此，隋朝灭亡。
公元618年，李渊、李世民父子建立唐朝政权，举国欢庆，人民的生产生活、政治以及经济的发展进入到空前阶段，国家得到了进一步的统一和稳定。
特别是在唐太宗李世民的统治期间，各个领域都出现了前所未有的繁荣景象，如：农业、手工业、商业等等。
再者，与各个民族的音乐文化交流大大加深，从而出现了具有民族风格的曲子、变文和燕乐等这个时期所特有的艺术结晶。
正因为拥有了丰富的音乐内容和实践经验，所以在乐律和乐谱的研究领域中出现了新的进展，公尺谱和琴曲减字谱等。
在乐器和器乐方面，对其演奏技术的变革和创新也成为当时的一个亮点。
根据等级制度，创建了一系列的音乐机构，分担着不同的任务。
安史之乱过后，统治阶级内部的阶级矛盾日益激化，一些有着现实主义思想的文学家和理论随之诞生。
二.曲子、变文和燕乐l 曲子与魏晋时期的相和歌和清商乐一样，曲子也是经过民间的发展，然后被专业人员加工而形成的。
“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。
”——王灼《碧鸡漫志》可见，曲子是始于隋朝，包括一些山歌、巷里歌谣和小曲，在唐朝时期，曲子得到更大发展。
曲子词（曲子的歌词）在这一时期也备受关注，在今后得到延续变为抒情诗。
曲子也可以作为在城市里面流行的歌曲，称之为“小曲”。
内容是城镇居民日常生活的歌曲，这种形式是在山歌流入城镇后，经一些人们加工改编而成的艺术歌曲。
曲子能够在民间广为流传，原因是曲调新颖、节奏欢快、琅琅上口、歌词通俗。
隋唐时代音乐发展历程
隋唐时代音乐发展历程隋唐时期是中国音乐发展的重要时期，这一时期有许多重要的音乐理论和作品的创造，对后世的音乐影响深远。
隋朝是中国古代音乐发展的关键时期。
隋文帝杨坚在位期间，注重音乐的发展，以音乐作为国家的重要事务。
他设立了太师乐府和乐人官，专门负责音乐的筹备和演奏。
隋文帝还亲自主持了道教音乐的创作和演奏。
这一时期的音乐注重宫廷音乐，以宴会和阅兵等场合为主要表演场合。
隋唐时期，音乐的发展进入了一个高峰期。
唐太宗李世民在位期间，进一步强调了音乐的重要性。
他实行了乐府制度，设立了乐府官，负责音乐的创作和演奏。
乐府制度的设立，使得宫廷音乐得以规范和发展。
同时，唐太宗还提倡音律改革，推行“七声一律”制度，将音阶进行了统一和规范。
这一制度对后世的音乐理论和创作产生了深远的影响。
在隋唐时代，音乐的种类也得到了丰富和发展。
除了宫廷音乐外，民间音乐也开始兴起。
隋唐时期的民间音乐以曲艺和舞蹈为主要形式，流行于江南地区。
其中，最有代表性的是琵琶曲和梆子曲。
琵琶曲以琵琶为主要乐器，表达了江南地区的风土人情。
梆子曲则以梆子为主要乐器，以歌唱和舞蹈为主要表现形式，多用于娱乐和庆祝活动。
随着佛教在中国的传播，佛教音乐也得到了广泛的发展。
隋唐时期，佛教音乐主要以宫廷音乐为基础，结合了道教音乐和苦行僧的音乐，形成了独特的风格。
佛教音乐注重音乐的节奏和韵律，通过音乐来表达宗教信仰和修行的境界。
隋唐时期，音乐在宣扬文化和表达感情方面起到了重要的作用。
乐府诗在音乐的基础上进行了创作，将音乐与文学相结合，形成了一种独特的风格。
乐府诗以琵琶、箫、筝等乐器为伴奏，通过音乐的旋律和声音来表达诗人的思想和情感。
这一时期的音乐作品不仅注重美感和艺术性，更重要的是表达情感和反映社会现实。
总体来说，隋唐时期是中国音乐发展的重要时期。
在这一时期，音乐得到了官方的重视和推崇，作为文化的重要组成部分，对后世的音乐产生了深远影响。
隋唐时期的音乐创作和演奏，为后世音乐的发展奠定了基础。
教师资格证初中历史面试教案：隋唐的文学艺术
教师资格证初中历史面试教案：隋唐的文学艺术一、说教材1 、教材地位和作用：隋唐时期是我国封建社会发展的鼎盛阶段，这一时期的文学艺术，在我国和世界文学史都处于重要地位 , 是增强学生民族自豪感 , 对学生进行爱国主义教育的好教材。
2 、教学目标知识与能力唐诗及代表人物，楷书、草书的代表人物，画家阎立本、吴道子，石窟艺术敦煌莫高窟，隋唐的音乐和舞蹈等。
通过阅读教材与课后的阅读与思考、解析与探究，在教师的引导下，和在小组的讨论、合作的基础上，能使学生初步了解政治、经济与文艺关系。
过程与方法感知隋唐文学艺术，学会跨学科综合分析问题的方法。
情感态度和价值观隋唐时期文学艺术名家辈出，成就辉煌，在我国和世界文学史上占有重要地位，由此激发学生的民族自豪感。
3 、教材重点与难点重点：诗歌的黄金时代。
难点：敦煌莫高窟保存至今的原因？二、说教法、学法（ 1 ）多媒体辅助的导谈法：增加课容量，同时把繁杂的问题简易化，这样既能激发学生的兴趣，又可提高教学效率。
（ 2 ）引导讨论法：通过师生与生生的互动，以培养学生观察、分析、解决问题的能力。
（ 3 ）观察学习法：所谓观察学习法是指学生能主动地运用自己的观察力从各种历史材料中获取有效历史信息的学习方法。
学生在学习中可以通过观察实物，如历史文物、历史遗迹、古人的诗歌等，从中发现它们的特点、所反映的历史内容，并与所学内容联系，如此为学生的思维力的发展、想象力的发展，以及创造能力的发展打下坚实的基础。
（ 4 ）实践学习法：学生通过社会调查和情景模仿的途径来学习历史，让学生在生活中亲身体验历史和感受历史。
三、说学情我所讲的这节课面对的是初一学生，他们好奇心强，思维活跃，喜欢动手去做，动口去表达对事物的认识，但仍处于感性认识阶段。
而我所讲的内容偏重文学艺术方面，理性强，学生理解难度较大。
为此在教学中，我利用多媒体课件辅助教学，为学生创设直观的思维情境，鼓励启发学生动脑、动手、动口，从而完成知识的 " 认知理解内化 ' 。
第四章 隋、唐、五代时期的音乐(2)
教坊和梨园则是适应唐代宫廷燕乐的需要建立的音乐机构。
‚武德后，臵内教坊于禁中。武后如意二年，改曰‘云韶府’ , 以中官为使。开元二年，又臵内教坊于蓬莱宫侧 … … ” 唐代 教坊已从政府管理的音乐机构中独立出来，成为宫廷中教习、管 理音乐的场所，并由皇帝直接委派内监任领导职务。唐代教坊集 中了高水平的歌舞、器乐人才。唐玄宗时，教坊已有五处。唐代 扩大教坊的结果，使宫廷音乐的发展具备了极为优越的条件；从 而满足了统治阶级的声色之娱，客观上促进了唐代宫廷燕乐的高 度发展。
唐代太常寺，规模更为庞大。‚唐之盛时，凡乐人，音声人、太常杂户子弟，
隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。‛ 唐朝全国人口最盛时约 5000 万人，太常寺乐工占到全国人口千分之几，尚未包括社会上各种音乐伎人 在内，这样的惊人比例在封建社会是空前的．唐朝太常寺下面，隶属了‚大乐署‛ 和‚鼓吹署‛两个机构。大乐署主管对于音乐艺人的训练和考核，管理制度相当 严格。‚凡习乐，立师以教，而岁考其师之课业为三等，以上礼部。十年大校， 未成，则十五年而校，以番上下。‛ 学习音乐标准极高，‚得难曲五十以上任供 奉者为业成。‛ 大乐署的乐工即有 11447 人，它是太常寺所属的主体机构。鼓 吹署则专门管理仪仗中间的鼓吹音乐，乃是卤簿与军乐的官署。所谓卤簿，即古 代皇帝、皇后、太子，亲王等外出时在其前后的仪仗队，其规模也在数百人至千 余人不等，它们都属于政府管理的音乐机构系统。
梨园因设于禁苑附近之梨园而得名。‚开元二年，上以天下无事，
听政之暇，于梨园自教法曲，必尽其妙，谓皇帝梨园弟子。‛ 梨园 弟子是从太常乐工中精选的，有三百人之多，由唐玄宗亲自组织排 练，‚为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之。‛ 由 是观之，梨园可能是专习法曲、专搞器乐的组织，它与教坊的区别 在于，教坊专习歌舞，搊弹家处于从属的地位，均由女性入选；梨 园则以‚丝竹之戏‛的器乐演奏为主，多由男性担任。唐代教坊的 扩展和梨园的建立均在开元二年（ 714 年），正值唐玄宗即位之初 的‚开元盛世 ‛ ，也是唐代宫廷燕乐的黄金时代。天宝末年的安史 之乱使唐代燕乐由盛而衰，梨园也于唐代宗大历十四年（ 779 年） 宣告解散。从此以后，中国封建社会再也没有出现过唐代那样高质 量的音乐机构了。
2021教师招聘考试：音乐考点—中国音乐史
教师招聘音乐之巧记考点之中国音乐史(一)远古、夏商时期由于这一时期知识点不多，年代久远，所以容易被学生忽视，导致笔试中这一时期的题目丢分严重。
这部分属于中学教师考编范围，对于小学教师只要求从秦汉时期掌握，但这一时期要记住的重点只有一个，所以报考小学方向的考生们可以把它作为拓展的知识去了解下。
这一时期只需记住一个考点，即我国最古老的乐器是骨笛。
一般以选择和填空的形式出题，大家可以将“古”和“骨”通过同音字的方法去记住。
(二)西周、春秋战国时期西周时期的考点主要集中在六代乐舞这个知识点上，即黄帝时期的《云门》、尧时期的《咸池》、舜时期的《韶》、禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》和周武王时期的《大武》。
由于乐舞名称众多，是广大考生容易丢分的地方，常以时期考对应乐舞或以乐舞考对应时期的方式出现在选择题、填空题和连线题中。
例如：黄帝时期的代表乐舞是什么，或者《云门》是哪个时期的代表乐舞。
这里大家可以充分利用同音字和谐音字的作用，试着以“取字成句”的方法来记住，提取作品名称中的字或词连成一句好记的话。
例如：“云门咸池，少吓唬我”。
前面一句分别代表黄帝和尧时期，后一句的四个字依次代表舜、禹、商汤和周武王时期。
这句话不仅形象而且非常好记。
春秋时期重点要记住两个音乐家，即韩娥和俞伯牙。
这两个音乐家是这一时期考频较高的知识点，常出现在选择题和填空题中。
韩娥是春秋时期的歌唱家，相信大家对她的典故，即“余音绕梁，三日不绝”已经十分熟悉，故此可以通过这个典故去记住韩娥，同时也记住了她是位歌唱家。
俞伯牙是位古琴家，他的考点集中在他的两部古琴曲上，即《高山》、《流水》。
众所周知，俞伯牙与钟子期是知己的典范，伯牙便是弹了这两首琴曲而结识了毕生的知音。
故此考生可以通过一句俗话去记住这两部作品，即“高山流水遇知音”。
这样不仅能记住这两部古琴曲，还能帮助大家记住这是谁的典故，这样便可以自然的将作品与作者联系在一起。
(三)隋唐时期这个时期的考点比较分散，考生无法将考点串联。
中国音乐史与欣赏隋唐五代音乐
种用于笛子、筚篥、笙等吹管乐器的记谱 法。但是唐代的“管色谱”国内未见曲谱 实例。一般认为，它是宋代俗字谱的前身。
记谱法
• 弦索谱：属于唐代燕乐半字谱体系，是一
种用于琵琶、五弦琵琶、筝等弹弦乐器的 记谱法。用20个谱字记写曲项琵琶的20个 音位。五弦琵琶则有26个音位，用26个谱 字记写，它属于音位谱系统。
隋唐五代音乐 （公元581~960年）
概述
• 公元581年，杨坚建立隋朝，结束了自西晋
后两个半世纪的分裂局面，隋朝的统治只 维持了37年。618年，李渊称帝，改国号为 唐，中国封建社会进入了最强盛的时代。 五代十国的半个多世纪，中国陷于短暂的 藩镇割据局面。
• 隋唐三百余年间，音乐文化的发展达到中
• 结构可分为两大部分。第一部分由同一主题在不
同段落中重复出现三次，也是乐曲标题“三弄” 之由来。乐曲的第二部分运用一系列急促的节奏 和不稳定的乐音，表现了一种动荡不安的气氛， 塑造了梅花在风雪中傲然屹立的音乐形象。
《离 骚》
• 晚唐琴人陈康士所作。据《崇文总目》载：
“依《离骚》以次声。”可见是根据屈原 同名抒情长诗而创作的琴曲，最早载于 《神奇秘谱》。
• 律吕字谱：用十二律律名记写乐音音高的
记谱法，谱字注在歌词右边。源自宫调理论• 六十调：我国历史上建立的第一个宫调理论体系。
《淮南子》载：“一律而生五音，十二律而为六 十音。”《礼运》亦载：“五声六律十二管，还 相为宫也。”这是我国古代关于五音十二律“旋 相为宫”可得六十调的最初记载。
• 五旦七调：龟兹音乐家苏祗婆传入的龟兹宫调理
法会得名。可能是一种纯器乐演奏形式。 同一作品，如《霓裳羽衣曲》有“大曲” 和“法曲”不同形式之区分。 “玄宗既知 音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百， 教于梨园。”（《新唐书·礼乐志》）“法 曲”是我国器乐合奏艺术高度发展的时代 产物。
隋唐时代音乐发展历程
隋唐时代音乐发展历程隋唐时代是中国古代音乐发展的重要时期，其音乐发展历程可以大致分为以下几个阶段。
第一阶段是隋朝时期。
隋唐时期的音乐开始有了一定的体系化和规范性。
在隋文帝杨坚的统治下，建立了乐府，负责编纂音乐曲谱。
同时，隋文帝还下令编定《乐志》，规定了宫、商、角、徵、羽五声，并制定了一套乐律体系。
这一阶段的音乐以古乐为基础，形成了相当严谨的体制。
第二阶段是唐朝初期。
隋朝的音乐体制在唐朝得到继承和发展。
唐朝初期，乐府被废除，取而代之的是太乐署和歌舞署。
太乐署负责皇家宴乐和祭祀音乐，歌舞署负责普通宴会和娱乐场合的音乐及舞蹈。
由于唐朝帝王府中音乐家众多，他们的音乐活动达到了极高的水平，并逐渐形成了唐代音乐的特色。
第三阶段是盛唐时期。
盛唐时期，音乐得到了更大的繁荣和发展。
宫廷中的乐队规模庞大，乐律体系更加完善。
唐玄宗时期，宫廷音乐达到了巅峰，其中最有名的就是开元乐府，它是一部包含了近万首乐曲的乐部。
同时，盛唐时期也开始出现了一些重要的音乐家，如杜牧、李白等，他们的诗句被作为歌谱内容。
第四阶段是晚唐时期。
晚唐时期，由于社会和政治的动荡，音乐发展逐渐减缓。
宫廷音乐的规模减小，普通民众的音乐活动受到了较大的限制。
然而，在这个时期，民间音乐表演形式得到了更大的发展，如红头歌、小调等，这些演出形式成为了后来盛行的元曲和南曲的重要基础。
总结起来，隋唐时代音乐的发展历程经历了从隋朝的创新到唐初的继承发展，再到盛唐的繁荣和晚唐的衰落。
随着时间的推移，伴随着社会和政治的变迁，音乐不断地适应和融合，形成了丰富多样的音乐体系，为后世音乐发展提供了宝贵的经验和素材。
隋、唐、五代时期的音乐
一.宫廷音乐
1.宫廷雅乐 1.宫廷雅乐
隋——开皇乐议——只用“黄钟”一宫 ——开皇乐议 开皇乐议——只用 黄钟” 只用“ 实质：是在音乐领域内如何对待外来文化与传统文化的一场 实质： 历史大辩论。 历史大辩论。 经过：颜之推 经过： 齐树
牛弘 何妥——李谔 何妥——李谔 集中人物： 郑译 ——七声、十二律旋相为宫 集中人物： ——七声、 七声 苏夔——五声 苏夔——五声，不用变徵和变宫两种调式 五声， 何妥——只用清商三调 何妥——只用清商三调
七 部 乐 与 九 部 乐
唐 朝 的
高 昌 伎 疏 勒 伎 康 国 伎 文 康 伎 （礼 毕 ） 龟 兹 伎 安 国 伎 天 竺 伎 高 丽 伎 清 商 伎 （清 乐 ） 国 伎 燕 乐
九 部 乐 与 十 部 乐
坐 《小 破 阵 乐 》 《 龙 池 乐 》 《鸟 歌 万 岁 乐 》 《 天 授 乐 》 《长 寿 乐 》 《燕 乐 》 部 伎 （ ） 6 6
2.软舞与健舞： 2.软舞与健舞： 软舞与健舞
软舞：动作比较舒缓、安详、温婉，表情比较细腻。 软舞：动作比较舒缓、安详、温婉，表情比较细腻。 健舞：动作比较爽朗、快捷、刚健。 健舞：动作比较爽朗、快捷、刚健。
3.法曲： 3.法曲： 法曲
纯器乐形式，其中或有歌唱部分——隋唐时期的民族交 纯器乐形式，其中或有歌唱部分——隋唐时期的民族交 响乐。 响乐。
2、《教坊记》 教坊记》 唐代开元年间崔令钦撰写的一部记载唐教坊制 度和轶闻的著作。全书共分28条目 条目。 度和轶闻的著作。全书共分28条目。是研究唐教坊 最便利的史料。 最便利的史料。 3、《羯鼓录》 羯鼓录》 唐代南卓著，成书于大中二年（848）。这是一 ）。这是一 唐代南卓著，成书于大中二年（848）。 部关于羯鼓的专门性著作，记载了羯鼓的由来、 部关于羯鼓的专门性著作，记载了羯鼓的由来、羯 鼓名手以及有关轶事。末尾有128首羯鼓曲名 首羯鼓曲名， 鼓名手以及有关轶事。末尾有128首羯鼓曲名，对于 认识羯鼓在唐朝器乐中的地位很有参考价值。 认识羯鼓在唐朝器乐中的地位很有参考价值。
隋唐五代音乐(公元581~960年)
法 曲
• 唐代大型丝竹乐的演奏形式，因用于佛教
法会得名。可能是一种纯器乐演奏形式。 同一作品，如《霓裳羽衣曲》有“大曲” 和“法曲”不同形式之区分。 “玄宗既知 音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百， 教于梨园。”（《新唐书· 礼乐志》）“法 曲”是我国器乐合奏艺术高度发展的时代 产物。
《阳关三叠》
• 减字谱：唐代曹柔在“文字谱”的基础上
革新创造的一种古琴记谱法。即用减笔字 划拼成某种符号作为左、右两手在古琴音 位上以及弹奏手法的标记，又称“音位谱” 或“手法谱”。 • 管色谱：属于唐代燕乐半字谱体系，是一 种用于笛子、筚篥、笙等吹管乐器的记谱 法。但是唐代的“管色谱”国内未见曲谱 实例。一般认为，它是宋代俗字谱的前身。
后、太子、亲王出行时的仪仗队。鼓吹署 管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫廷礼 仪活动。
音乐机构
• 教坊和梨园是由宫廷管辖的音乐机构。 • 教坊是宫中训练、培养乐工的场所。 • 梨园是专习法曲、专搞器乐的组织。梨园
集中了全国一流的器乐人才，又称“皇帝 梨园弟子”。
燕乐大曲
• 大曲是一种综合器乐、歌唱和舞蹈的含有
宫廷音乐
• 隋朝用国名和地名作为宫廷燕乐乐部的名
称。 • 隋“七部乐”：国伎（即西凉伎）、清商 伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、 文康伎（即礼毕） • 隋“九部乐”：增加康国伎、疏勒伎
• 唐初沿袭隋代旧制 • 唐“九部乐” ：唐太宗贞观十四年，废除
礼毕，将“讌乐”列为诸部之首。 • 唐“十部乐”：贞观十六年，增加“高昌 伎”。 • 隋唐“七部乐”、“九部乐”、“十部乐” 保留了各个地区、民族和国家的传统歌舞 特色。
《淮南子》载：“一律而生五音，十二律而为六 十音。”《礼运》亦载：“五声六律十二管，还 相为宫也。”这是我国古代关于五音十二律“旋 相为宫”可得六十调的最初记载。 五旦七调：龟兹音乐家苏祗婆传入的龟兹宫调理 论。一般解释，“五旦七声”即在五种不同调高 （旦）上，各按七声音阶构成七种调式。每旦七 调，“五旦”共得三十五调（调式）。
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江西教师招聘考试音乐史
之隋唐时期
The latest revision on November 22, 2020
我国的历史在隋唐时期，尤其是唐朝，是我国文化、政治、经济等空前发展的时期，伴随着经济、文化等方面的发展，也促进了音乐文化的快速发展，较前朝相比，突出了其相对较为独特的特征。
首先，宫廷音乐方面。
第一，宫廷音乐出现了相对周代时期的雅乐、秦汉与魏晋时期的清商乐均有了进一步的探索，如燕乐(即天子及其诸侯宴请宾客时所用的音乐);第二，宫廷音乐的展现形式也出现了进一步的拓展，如在隋代，宫廷音乐主要是“七部乐”“九部乐”，到了唐代出现了“九部乐”“十部乐”以及“坐部伎”“立部伎”，尤其是后两者在唐代有了更快的发展，如“坐部伎”最多的时候12人，最少的时候3人，因此其造势规模较少，比较适合小型歌舞的演奏与伴奏，而“立部伎”最多的时候180人，最少的时候仍有64人，造势的规模较大，比较适合大型歌舞的演奏与伴奏;第三，与秦汉的相和大曲相比，隋唐时期出现了较前朝更为丰富的歌舞大曲，从节奏上分为散序、中序和破三部分组成，从代表的作品上不得不提及到唐玄宗李隆基根据陈玄奘从天竺国带回来的印度《婆罗门曲》改编而成的《霓裳羽衣曲》以及赞扬李世民功绩的《秦王破阵乐》。
其次，音乐机构方面。
这个时期开始由政府管辖的音乐机构较为着名，尤其是两大音乐部门：太常寺和宫廷。
在太常寺的管辖下，有两大部门：大乐署(既管雅乐，又管燕乐);鼓吹署(管仪仗音乐)。
另外一大部门宫廷也有其下属的两大部门：教访(培养乐工);梨园(教习法曲)。
最后，在具有代表性的音乐家方面，囊括了当期在李隆基即位后，其较为宠妃的许和子、张红红等歌唱家以及当时以李龟年等为代表的乐器大家。
由此可见，隋唐时期的笔试备考主要是围绕前面两点内容，主要是能够与当时的历史背景进行相互联系，更好地讲知识点联系起来。