2018-2019学年河北省承德市双峰寺镇中学高三语文下学期期末试题

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河北省承德市高一下学期语文期末教学质量监测试卷

河北省承德市高一下学期语文期末教学质量监测试卷

河北省承德市高一下学期语文期末教学质量监测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三下·梧州月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。

数字博物馆是运用虚拟现实技术、三维图形图像技术、计算机网络技术、立体显示系统、互动娱乐技术、特种视效技术,将观实存在的实体博物馆以三维立体的数字化方式完整呈现于网络上的博物馆。

从世界范围来看,博物馆数字化不是________的,它经历了一个较长的历史发展过程。

在20多年前,(),而近年来,数字博物馆已经在全球________,不少发展中国家也建立了各具特色的数字博物馆。

1998年,河南博物院网站第一次出现在互联网上。

从那以后,中国数字博物馆的建设开始加快步伐,北京故宫博物院、国家博物馆、上海博物馆、成都博物院等越来越多的博物馆开通了网上博物馆。

在各类新兴数字技术________的今天,特别是虚拟3D技术的出现,已经能够让博物馆的参观方式,从传统的实地观赏进入虚拟用户体验阶段,线上结合线下的浏览方式,高科技的交互应用,让人们参观博物馆更加便捷。

而随着移动化时代的到来,数字博物馆正从原先的电脑屏,开始走向“口袋”中,二维码微信导览功能,让观众只要通过手机,就能拥有一个对海量馆藏品________的“博物馆导览者”。

数字博物馆让存储在博物馆的藏品“活起来”,有效提高了博物馆公共文化服务的发展,走进人们的视野,走进人们的心中。

(1)依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是()A . 一蹴而就风靡一时层见叠出了如指掌B . 一挥而就风靡一时层出不穷如数家珍C . 一蹴而就蔚然成风层出不穷了如指掌D . 一挥而就蔚然成风层见叠山如数家珍(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 数字博物馆就是欧美发达国家大型艺术机构的“专利”B . 数字博物馆还是欧美发达国家大型艺术机构的“专利”C . 欧美发达国家大型艺术机构专享数字博物馆的“专利”D . 欧美发达国家大型艺术机构对数字博物馆拥有“专利”(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 数字博物馆让存储在博物馆的藏品“活起来”,走进人们的心中,走进人们的视野,有效提高了博物馆公共文化服务的质量。

河北普通高中2019年高三11月教学质量监测语文试题(word版)

河北普通高中2019年高三11月教学质量监测语文试题(word版)

河北普通高中2019年高三11月教学质量监测语文试题(word版)2018-2018学年度高三教学质量监测语文试题〔150分钟150分〕本试卷分第1卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分。

考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

本卷须知1、答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2、选择题答案用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号;非选择题答案使用0、5毫米的黑色中性〔签字〕笔或碳素笔书写,字体工整,笔迹清晰。

3、请按照题号在各题的答题区域〔黑色线框〕内作答,超出答题区域书写的答案无效。

4、保持卡面清洁,不折叠,不破损。

第一卷阅读题甲必考题【一】现代文阅读〔9分,每题3分〕阅读下面的文字,完成1~3题。

艺术创作是一项复杂的精神活动,艺术家创作兴奋点能否形成和出现,是他们创作优秀作品的关键所在。

而艺术家生活中的“精神落差”那么常常是作家创作兴奋点形成的至为重要的缘故。

我们发明,创作主体在其生活历程中往往经历了两种或多种富有变化的、甚至截然不同的文化或生活方式,这种“精神落差”就必定在创作主体内心发生情感激荡,必定会碰撞出艺术与思想的火花,因此也就较容易形成创作主体的兴奋。

特别是当创作主体从文明程度较高的环境降入到一个文明程度相对较低的环境时,如此的精神落差会使创作主体可能获得一个特别特别的观看视角,获得比在同一环境中世代生息繁衍的人们对自身更为深刻的认识。

艺术创作一般离不开风俗叙事,这不仅源于艺术家自己曾经的生活经历或审美情趣,还与社会氛围、流派风格、个人境遇有种种联系。

作家艺术家都应该主动拓宽自己的生活经历版图,开阔视野和胸襟,使自己的审美神经更加趋于灵敏,使自己更具文化敏感性。

对某一地域风情中美的发明,须有对另一种地域风情的了解为参照,也确实是说,在此地域生活过的创作主体到另一地域更容易触发其创作灵感;或日在新的地域中生活着的艺术主体更容易唤起对原来生活之地的最新发明和认识。

2018-2019年高中语文河北高考测试试卷【23】含答案考点及解析

2018-2019年高中语文河北高考测试试卷【23】含答案考点及解析

2018-2019年高中语文河北高考测试试卷【23】含答案考点及解析班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上1.对下列加点词语的解释不正确的一项是()A.贫贱有此女,始适还家门女子出嫁B.或凭几学书动词,写字C.唯大王与群臣孰计议之通“熟”,仔细D.举酒属客,诵明月之诗嘱咐【答案】D【解析】试题分析:劝人饮酒2.下列各组词语中,字形全都正确的一项是()A.荣膺众望所归瞻顾韦编三绝B.端倪喋喋不休附庸各行其事C.表帅曾经沧海涵养席不暇暖D.缄口大家风范报歉不可企及【答案】A【解析】试题分析:B.事—是;C.帅—率;D.报—抱。

3.下列句子中,没有语病的一句是()A.某医院经过近十余年的理论研究与临床实践,在运用“RA脑神经介入平衡疗法”治疗焦虑症方面取得了重大突破,为广大焦虑症患者带来了福音。

B.由青岛市发改委、青岛财经日报社联合创办的《蓝色经济》是目前我国蓝色经济领域唯一的专业宣传载体,吸引了许多企事业单位的关注度。

C.近年来,潍坊市以创建幸福和谐社会为目标,不断完善包括社区警务、医疗卫生、文化娱乐等在内的多元化服务体系,居民幸福指数明显提高。

D.临沂市兰山区图书馆多方筹措资金,对内部设施进行改造,增设了少儿外借部和少儿阅览室,添置了3万多册图书,供区域内儿童阅读之便。

【答案】B【解析】试题分析:③“磋商”多用于正式场合,表示双方仔细商量和研究,交换意见。

④“贵”表示对别人的尊称,不适合用于自己的学校。

⑤“大约”“左右”重复。

⑦“务必”有命令的意味,不适用于申请书中。

4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()(3分)A.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以亡羊补牢,使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。

B.《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片,片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造,带给观众焕然一新的审美感受。

河北省2019届高三下学期质量检测语文试题

河北省2019届高三下学期质量检测语文试题

高三年级质量检测语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

在几千年的中华文明史中,我国保存了大量的纸质文献典籍。

中国作为四大文明的发源地之一。

同时也是古代文献收藏的大国,一向以人文荟萃、典籍浩繁著称于世。

全国各级公共图书馆、博物馆以及教育、宗教、民族、文物等系统均有数量不等的古籍收藏,是名副其实的历史文献大国。

党的十九大报告指出,“文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴国运兴,文化强民族强”。

文化是民族之魂,有超越时空的稳定性与凝聚力。

对中华优秀传统文化的深厚认同,正是今天及未来我国文化工作的精神支撑与理论基础之一。

互联网时代,任何一个国家都必须面对文化多样性与全球化的挑战,中华典籍作为中华民族的文化根基,其意义则显得更为重要。

党的十九大把中国特色社会主义文化与文化自信写入党章,这是对中国特色社会主义内涵的全新拓展和深化,是对文化战略地位的全新认识和升华。

我们应该意识到,“当代中国文化虽然有现代文化因素和外来文化因素,却离不开中国文化传统这一根本和根源”。

中华优秀传统文化是中国特性的重要组成部分,是我们坚定文化自信的重要基础与来源。

早已有学者发现,马克思主义之所以能够在中国生根发芽,并非偶然,中华优秀传统文化与马克思主义有着许多共通之处。

倒如,梁漱溟先生谈到:“无产阶级精神既有高于我们习俗之处,同时又和我们的固有精神初不相远,中国人很容易学得来。

”古代中国“理性早启,文化早熟“,中国文化偏重人与人之间的情理,这使得中华文化有别于西方文化的“工具理性”。

换言之,中华优秀传统文化一贯重视人与人的关系,这与资本主义社会重视人与物的关系截然不同,但与马克思主义却有一定的相容性与一致性。

今天,我们谈及文化自信,就是希望建立一种“超越民族国家博彝争夺理念的规则与价值”,这是一种我们在实践中摸索出来的文化发展方向。

其中的源泉之一就是中华优秀传统文化。

众所周知,中华民族是一个特别重视对本民族文化进行总结与传承的民族。

河北省2018~2019学年度高三下学期一模语文试题(含参考答案)

河北省2018~2019学年度高三下学期一模语文试题(含参考答案)

2018~2019学年度高三年级下学期一模试题语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题在德国哲学家海德格尔的名言“人,诗意的栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候,我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀,这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧,乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。

其实,中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家因为目标的人居理想。

强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀,使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。

《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集,对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。

如《诗经·硕鼠》从“逝将去汝,适彼乐土”到“乐国”“乐郊”,提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想,人人平等、幸福,再也不会过哀伤悲叹的日子,是早期的“乌托邦”思想的萌芽,有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。

从人居环境的角度来讲,中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀,就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。

山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主,创造出一种田园牧歌式的生活图景,以表达对宁静平和生活的向往,以实现心灵的皈依。

东晋陶渊明的作品,经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。

他的田园诗,是其人格精神的外化,他写景物重在写意,只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合,呈露出浑然天成的大境界。

因为“久在樊笼里,复得返自然”,所以,著名的《桃花源记》便为我们勾勒了一个“土地平旷,屋舍俨然”“黄发垂髫,并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境,成为中国古人追求自然本性的社会梦想。

在中国传统文化中,诗画是同源的,经常是诗中有画、画中有诗。

宋代欧阳修提到:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡,不若见诗如见画。

”明代画论专家李贽也有这样的评价:“画不徒写形,正要形神在;诗不在画外,正写画中态。

2018—2019学年【市级联考】河北省承德市高一第一学期期末考试语文试题

2018—2019学年【市级联考】河北省承德市高一第一学期期末考试语文试题
形成于西周初年的礼乐制度,旨在维护社会的秩序与和谐。“诗”“乐”不分,《诗经》天然地成为礼乐制度的重要组成部分。相传由孔子编订的《诗经》三百余篇,其内容丰富,具有巨大的阐释空间,因而其“诗教”意义,也是多层次、全方位的。
秦始皇三十三年,《诗经》遭遇“泰火”,但仍得以保全。汉兴。传诗者有鲁、齐.韩、毛等诸家。经过东汉前期的今、古文斗争。《毛诗)流传渐广,又因郑玄总结诸古文经师的成果,兼采今文经说,为毛氏《诗诂训传》作笺,终于大显于世,成为后世诵习《诗经》的主要读本,也可以说是唯一的版本。《毛诗》之所以能够超越“三家诗”,原因很多,但很重要的一点是其《诗序》的存在。及其“依序解诗”的补实学风,最终“把《三百篇》做了政治课本”(闻一多《匡斋尺牍》)。《毛诗》之“序”是诗经学史上最为错综复杂、最为重要的问题之一,尤其是宋代以后,对“序”的态度,成为今文经学与古文经学重要的分水岭。而“五四”以后,不少学者甚至将《诗序》视为《诗经》研究的最大障碍。当今也有学者基于《诗序》明确提出的“故正得失,动天地,感鬼种,莫近于诗”,将《诗经》对于社会安定与世俗教化方面的巨大功用,提高到前所未有的高度。《诗序》对诗教的规范做了明确的总结:“上以风化下,下以风刺上,主文所谲谏。言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。”
大概也是一个雨天,我像落汤鸡似地逃回了家,换了衣,躺在藤椅上息力。忽然,一滴尿布上的水滴,正巧滴在我的鼻梁上,我只嫌恶地抹去换了座位,第二个水滴,又滴在额上。这把肚里的陈年老火升了上来,我顺手拿了把菜刀,冲出去,对准大一点的冬青,狠命地砍了几刀。刀是钝的,不能猛地砍下去,可树枝上的水滴,淋了我一身。我真恨透了,加足了劲,心想一下子砍光天井里所有的花木。但结果更坏,因为刀卷了口,从树皮上滑了去,有几下,甚至滑到脚边,擦伤了皮肤。太太出来了,看见我那副光火的呆劲,怕我会砍断自己的脚,连忙夺了刀,坚决地说一等天晴,她就借把快刀,将所有树木,砍个精光。

2021年承德市民族中学高三语文下学期期末试题及答案

2021年承德市民族中学高三语文下学期期末试题及答案

2021年承德市民族中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

巴巴看起来一点儿也不害怕。

它不怕把它团团围住的兴奋的小孩,而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。

这种漫不经心的态度是能说得通的,因为它就生活在既安全又轻松的环境中。

巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲,这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。

它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡,粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。

它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片,这些浅橙色的鳞片层层叠叠,形成了一件防御力极强的外套。

构成这些鳞片的成分和你的指甲一样,都是角蛋白。

巴巴是圣迭戈动物园的形象大使,它性格温顺,训练得当,能参与各类公众活动。

动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方,为患病的孩子带去快乐,并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。

此时,罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘,奈特是一名研究微观生命的学者,他研究细菌和其他微生物,特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。

开展研究前,他首先得收集它们,收集蝴蝶的人会用网兜和罐子,奈特的工具则是棉签。

他把棉签伸进巴巴的鼻孔,仅仅转上几秒钟,就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。

巴巴不仅是一只穿山甲,也是一个携带丰富微生物的聚合体:一些微生物生活在它的体内,绝大多数分布在肠道内,还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。

其实人类身上也寄宿着微生物,地球上的所有生物都一样——唯一的例外,是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。

我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览,展品统称为微生物组。

它们生活在我们的皮肤表面、身体内部,甚至是细胞内部。

其中大部分是细菌,也有一些是其他的微小生命体,例如真菌(比如酵母菌)和古菌——后者的身份至今保持神秘,还有数量多到难以估量的病毒。

2019-2020学年承德市第四中学高三语文下学期期末试卷及答案解析

2019-2020学年承德市第四中学高三语文下学期期末试卷及答案解析

2019-2020学年承德市第四中学高三语文下学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:中新社鄂尔多斯9月11日电(记者:陈溯、李爱平)11日在鄂尔多斯举行的《联合国防治荒漠化公约》第十三次缔约方大会上,联合国环境署发布了《中国库布其生态财富评估报告》。

《报告》对库布其沙漠治理的评估结果显示,共计修复绿化沙漠969万亩,固碳1540万吨,涵养水源243.76亿立方米,释放氧气1830万吨,生物多样性保护产生价值3.49亿元人民币,创造生态财富5000多亿元人民币,其中80%是生态效益和社会效益,带动当地民众脱贫超过10万人,提供就业机会100多万人(次)。

联合国副秘书长、联合国环境署执行主任索尔海姆认为,库布其生态文明建设的经验应该广泛推广到非洲、中东、拉美等饱受沙尘肆虐的国家和地区,造福当地民众。

(摘编自《联合国报告:中国治理库布其沙漠创造生态财富逾5000亿元》)材料二:6月29日,“库布其30年治沙成果总结暨服务‘一带一路’绿色经济推进会”在北京举行。

会上,库布其治沙带头人、亿利集团董事长王文彪介绍了亿利扎根库布其治沙30年的经验。

王文彪表示,库布其治沙能够成功且可持续发展,核心是践行了“绿水青山就是金山银山”的伟大理念。

三十年来,亿利集团带动库布其及周边群众十多万人脱贫致富,探索、总结、创新了“治沙、生态、产业、扶贫”四轮驱动,平衡发展的治沙模式,创造出沙漠绿化+生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业“1+6”的生态产业体系。

库布其当地的农牧民,是库布其治沙事业的参与者、支持者和受益者。

亿利集团在库布其打造的“平台+插头”的沙漠生态产业链,让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态工人、新式农牧民”7种新身份,每种新身份都能带来不菲的收入。

如今,库布其沙漠周围有5820人成为生态建设工人,人均年收入达到3.6万元。

河北省承德市县第二中学高三语文期末试卷含解析

河北省承德市县第二中学高三语文期末试卷含解析

河北省承德市县第二中学高三语文期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成1-3题。

(每题三分)唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼,采取了意义深远的战略规划,特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略,改变了南北朝以来的对立局面。

并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力,有效保持了西域的社会稳定和发展,从而使丝绸之路畅通东西,大唐文明辐射欧亚,成就了中国历代中央王朝统治西域的一段经典时期。

张骞通西域后,随着大批汉人进入西域,汉文化也随之在西域传播开来,作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。

唐王朝国力强盛,文化繁荣,深深影响了统一后的西域。

儒学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。

儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容,许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。

正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛传播,铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫,亦可随口诵出“白杨多悲风,萧萧愁杀人”的佳句。

同时,中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。

唐代是西域宗教史上一个集大成的时期,萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透,相互融合,形成了以佛教为主的多宗教并存格局。

中华传统文化深深植入到各个教派之中。

在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语,而回鹘文摩尼教经典中亦有《释迦四门观》和《阿难达法问》的佛经内容。

在西域,孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。

唐代文化认同政策,有效促进了西域民族团结和社会稳定。

从南北朝到隋唐,是一个民族文化大融合的时期,以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化,使汉文化在少数民族中广为传播,在西域社会中形成了较好的社会基础,加之唐代民族政策的包容和开放,使唐代的文化实边政策被唐代西域社会普遍接受。

在这种民族融合和天下一家的氛围中,民族平等与文化融合成为唐朝重要的治边之策。

2018-2019年河北语文高三水平会考真题及答案

2018-2019年河北语文高三水平会考真题及答案

2018-2019年河北语文高三水平会考真题及答案班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上1.下列词语中加点的字,读音全都相同的一组是(3分)A.虚伪嘘寒问暖殷墟面面相觑B.劲拔大相径庭痉挛不胫而走C.铺垫嗷嗷待哺苗圃匍匐前进D.树梢稍纵即逝捎带花里胡哨【答案】B【解析】试题分析:B都读jìng A面面相觑qù(其余都读xū) C读音依次为:pū bǔ pǔ pú D花里胡哨shào (其余读shāo)。

考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。

能力层级为识记A。

2.下列各句中,加点成语使用正确的一句是A.小米手机凭借互联网销售模式在较短时间内取得了惊人的销售业绩,一时成为国产手机的众矢之的,华为、中兴等手机厂家也纷纷效仿这一模式。

B.月光如水的夜晚,沏一壶清茶,邀三五好友,共聚院中的葡萄架下,海阔天空地畅聊一番,忘却尘世的纷扰,该是何等的惬意!C.嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就,不仅不赞一词,反而会恶语相加乃至造谣中伤,使对方激情消减,名誉受损,甚至产生更坏的结果。

D.江西三清山素有“清绝尘嚣天下无双福地,高凌云汉江南第一仙峰”的美誉,所到之处,但见奇峰林立,深谷清幽,果然名正言顺。

【答案】B【解析】试题分析:此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思来分辨,做出判断。

众矢之的:许多支箭所射的靶子,比喻大家攻击的对象。

海阔天空:形容大自然的广阔;形容想象或说话毫无拘束,漫无边际。

不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话;现也指一言不发。

名正言顺:名义正当,道理也讲得通。

所以选B。

考点:正确使用词语(包括熟语)。

能力层级为表达运用E。

3.下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( )A.攸长彷徨凄婉迷茫篱墙颓圮B.葱茏绿州急不暇择揠苗助长C.烟霭诧异沸反盈天走投无路D.辖制通宵性情孤僻哀声叹气【答案】C【解析】试题分析:A项攸—悠。

河北省承德市民族师范学院附属中学高三语文下学期期末试题含解析

河北省承德市民族师范学院附属中学高三语文下学期期末试题含解析

河北省承德市民族师范学院附属中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成完成(1)—(4)题。

(25分)陈忠实:乡居得静五谷养人胡忠伟陈忠实话少,不会客套,他说话几乎不用形容词,偶尔一两句玩笑话,会逗乐在场所有人。

别人拿他开玩笑时,他那张沟壑纵横的脸上,会现出憨厚的一笑。

他生活简单、沉静,一门心思都扑在了创作上;他语言简朴,却总能一语中的。

对人生的感悟,他可以用最简单直观的语言来描述:“馍蒸到一半,最害怕啥?最害怕揭锅盖。

因为锅盖一揭,气就放了,所以,馍就生了。

”1942年,陈忠实出生在陕西西安灞桥西蒋村。

高中毕业之前,陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来,他的打算是:上上策是上大学深造,其次是当兵,再次是回乡村。

遗憾的是当年大学招生名额锐减,他落榜了,军营也对他关了门。

于是他便只得归去,时在1962年。

陈忠实感到了命运对自己的捉弄。

完完全全当一个农民,陈忠实显然难以接受。

好在他对文学怀有强烈的兴趣。

缘于此,陈忠实变得沉静起来。

水深了才能沉静,而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊。

于是,在乡村当教师、当公社干部之余,他把自己埋进了文学创作之中。

1965年初《西安日报》发表了他的散文处女作。

1973年陈忠实发表第一部短篇小说,以后就每年一部。

陈忠实大水深藏,一旦地裂土开,才见其汪与洌。

1992年接到人民文学出版社高贤均的信,得知长篇小说《白鹿原》即将出版,并有高度之议,他流泪了。

后来,这部小说果然获得了茅盾文学奖,版本数种,行世百万册之余,为其它众多艺术形式所使用,计有广播、绘画、泥塑、秦腔、话剧、舞剧等,翻译为日本语、韩国语、越南语。

这正是他沉静写作的开花结果。

《白鹿原》获奖后,陈忠实及时回到了乡下,他避开了热闹和喧哗,在沉静中积蓄着创作的力量,“我现在又回到原下祖居的老屋了。

老屋是一种心理蕴藏——新房子在老房子原来的基础上盖成的,也是一种心理因素吧……获得的是宁静。

河北省2018~2019学年度高三下学期一模语文试题(含答案)

河北省2018~2019学年度高三下学期一模语文试题(含答案)

河北省2018~2019学年度高三下学期一模语文试题河北2018~2019学年度高三年级下学期一模试题语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题在德国哲学家海德格尔的名言“人,诗意的栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候,我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀,这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧,乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。

其实,中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家因为目标的人居理想。

强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀,使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。

《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集,对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。

如《诗经·硕鼠》从“逝将去汝,适彼乐土”到“乐国”“乐郊”,提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想,人人平等、幸福,再也不会过哀伤悲叹的日子,是早期的“乌托邦”思想的萌芽,有似后世的《桃花源记》所期待的蓝图。

从人居环境的角度来讲,中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀,就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。

山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主,创造出一种田园牧歌式的生活图景,以表达对宁静平和生活的向往,以实现心灵的皈依。

东晋陶渊明的作品,经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。

他的田园诗,是其人格精神的外化,他写景物重在写意,只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合,呈露出浑然天成的大境界。

因为“久在樊笼里,复得返自然”,所以,著名的《桃花源记》便为我们勾勒了一个“土地平旷,屋舍俨然”“黄发垂髫,并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境,成为中国古人追求自然本性的社会梦想。

在中国传统文化中,诗画是同源的,经常是诗中有画、画中有诗。

宋代欧阳修提到:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。

河北省承德市高三下学期语文二模联考试卷

河北省承德市高三下学期语文二模联考试卷

河北省承德市高三下学期语文二模联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三上·西安期中) 阅读下面的文字,完成各题。

从悠久的文明传统里,我们能哪些有利于解决当代问题的精神财富?中华民族长期与周边民族和平相处,并创造性地吸收、转化外来文化,使之成为中华文化的一部分。

这一智慧值得当代中国社会借鉴。

敦煌大量莫高窟里的壁画,以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀,提醒我们:在文化发展方面永远不能、停滞不前。

中华文化就像长江、黄河一样,不断接纳不同的文化支流,最终汇入人类文明的汪洋大海。

这一类自然与文明高度重叠的现象,还有很多。

()中国的现代化,要深深扎根于中国大地上,扎根于的中国传统文化基础之上。

回顾悠久的中华文化传统,并不是要,而是要有强烈的使命感,在文化自信的前提下,建设中国特色社会主义文化,造福当代中国人,进而为全人类的幸福作出中华民族应有的贡献。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 汲取墨守成规丰富沾沾自喜B . 吸取墨守成规丰富趾高气扬C . 吸取故步自封丰厚趾高气扬D . 汲取故步自封丰厚沾沾自喜(2)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀B . 敦煌莫高窟里的大量壁画,以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀C . 大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀D . 敦煌莫高窟里的大量壁画,以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀(3)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A . 中国人处理人与自然关系的智慧,将这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印。

B . 这些打上了人类文明深刻烙印的自然遗产,正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。

C . 这些自然遗产打上了人类文明的深刻烙印,正是中国人处理人与自然关系的智慧的体现。

2018—2019学年下期期末考试

2018—2019学年下期期末考试

—学年下期期末考试高一语文参考答案一、现代文阅读(分)(一)论述类文本阅读(本题共小题,分)(根据原文,这一特殊机缘指的是唐朝佛教思想的广泛传播,而非“佛教开始传入中国”。

)(文中没有运用比喻论证。

)(项由“如何敷衍情节使之包含更多细节”“他们的叙述使历史故事的脉络渐渐变得越来越曲折复杂”等处可知,艺人们只是改编拓展了史书或传说里的短故事,并非另创,所以那些在史书或传说里只有寥寥几行文字记录的故事仍是艺人们表演的蓝本。

项变文受到人们的欢迎,促进了佛教的传播,与传播佛教思想的初衷并不是相悖的。

项对唐宋曲词里的常见曲调和民间俗曲的吸收利用可以让诸宫调更精彩,但是诸宫调成为一种新的表演形式是因为它将不同宫调的多个套曲组合在一起。

)(二)实用类文本阅读(本题共小题,分)(理解有误,“正是由于的应用”错,原文是说建设过程中产生的五项相关技术成果而非应用科研所产生的成果。

)(说法绝对,由原文“目前只观测到它们中的一小部分”可知,在建设之前,人们已经使用其他射电望远镜观测到一小部分脉冲星。

).①建设显著提高了我国相关领域产业技术水平和自主创新能力。

(分)②实现了我国射电天文望远镜的跨越式发展,促进我国在相关学科实现重大原创突破。

(分)③为搜寻和监测脉冲星提供一流的观测设备,为科学家研究脉冲星提供一手的观测数据。

(分)④有望寻找中性氢云团的辐射,继而获知星系间互动细节,更精确地描绘早期宇宙图景。

(分)(三)文学类文本阅读(本题共小题,分)(“通过鹰的眼睛来描写满楚古德吉的形象”错,小说用全知视角在描写鹰的形象和满楚古德吉的形象,并没有通过鹰的视角来写满楚古德吉。

).①刚开始:瞪着满楚古德吉,不吃不睡不动。

心理:要比鹰更犟更狠。

②三五天后:仍然不吃不睡不动。

心理:急躁,对熬鹰没有了信心。

③第十天:虽然瘦得只剩一层皮,体温下降,但仍岿然不动,眼珠子都不转一下。

心理:非常沉痛,为鹰快死了而不知所措。

(共分:每点分,对熬鹰阶段和满楚古德吉的心理的概括各占分;如只答满楚古德吉的相应动作行为、没有对他的心理进行概括,该点不能得分;在满楚古德吉没辙之后,爷爷熬鹰不能包含在答案里。

精品解析:河北省2019届高三下期三调考试语文试题(解析版)

精品解析:河北省2019届高三下期三调考试语文试题(解析版)

2018-2019学年度下学期高三年级三调考试语文试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

经过长期开拓,我国文化产业实现了跨越式发展,如何发展好创意经济,为文化产业发展提供强大创新驱动力,值得认真思考。

时尚产业作为创意经济的有机组成部分,其发展程度是衡量创意经济发展水平的重要标尺,并在国际经济、文化等各领域交流与合作中扮演重要角色。

用源远流长的优秀传统文化滋养时尚产业。

时尚根植于文化,我国独有的丰富文化资源及其独特韵味可以为时尚产业提供更多鲜活元素。

当今全球市场,中国元素的运用已成为比较普遍的现象。

在国际时尚界,花鸟龙凤、水墨禅意等具有典型中国文化元素的文化意象备受关注,“民族的就是世界的”在经济全球化时代得到了最好诠释。

但同时也要看到,我们尚缺乏在世界范围内拥有足够影响力的时尚设计,其中一个重要原因,就在于设计者通常只是把中国元素当作点缀进行简单移植和拼凑。

只有深入挖掘中华文化蕴含的思想观念、人文精神、伦理规范,融入时尚设计开发之中,才能打造出具有独特魅力和时代风采的时尚产业。

时尚产业是优秀传统文化与现代社会紧密对接的重要载体,通过创造性转化和创新性发展,不遗余力把传统文化注入时尚设计中。

设计者要以虔诚的文化敬畏态度,系统梳理和挖掘优秀传统文化资源。

例如,绚丽斑斓的苗绣,历史悠久的夏布、寓意吉祥的图案等都可以成为时尚的元素。

当设计给人以文化的内涵并直击人的灵魂深处,引起强烈共鸣。

我国的时尚产业才能在世界时尚舞台拥有一席之地。

用生态文明理念引领时尚产业发展。

生态文明是新型的文明形态,生态文化是体现人与自然和谐发展的创新性文化。

我们要发展的时尚产业应通过生态文明理念和文化创意设计的有效结合,推动人类社会可持续发展,引领人们生活方式不断改进。

一方面,把生态文明理念贯穿时尚产业发展全过程。

另一方面,把生态文明理念融入时尚产业,使人们对时尚的追求转变为对共享自然之美、生命之美、生活之美的美好生活方式的理性回归。

河北省承德市高一下学期语文期末联考试卷

河北省承德市高一下学期语文期末联考试卷

河北省承德市高一下学期语文期末联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、文言文阅读 (共1题;共11分)1. (11分) (2019高一下·铜仁期中) 阅读下面的文言文,完成各题。

邵宝,字国贤,无锡人。

年十九,学于江浦庄昶。

成化二十年举进士,授许州知州。

月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。

巫言龙骨出地中为祸福,宝取骨,毁于庭,杖巫而遣之。

躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。

弘治七年,入为户部员外郎,历郎中,迁江西提学副使。

修白鹿书院学舍,以处学者。

江西俗好阴阳家言,有数十年不葬父母者。

宝下令,士不葬亲者不得与试,于是相率举葬以千计。

宁王宸濠索诗文,峻却之。

后宸濠败,有司校勘,独无宝迹。

迁右布政使,与镇守太监勘处州银矿,宝曰:“费多获少,劳民伤财,虑生他变。

”卒奏寝其事。

进湖广布政使。

正德四年,擢右副都御史,总督漕运。

刘瑾擅政,宝至京,绝不与通。

瑾怒漕帅平江伯陈熊,欲使宝劾之,遣校尉数辈要宝左顺门,危言恐之曰:“行逮汝。

”张彩、曹元自内出,语宝曰:“君第劾平江,无后患矣。

”宝曰:“平江功臣后,督漕未久,无大过,不知所劾。

”二人默然出。

越三日给事中劾熊并及宝勒致仕去瑾诛起巡抚贵州寻迁户部右侍郎进左侍郎。

命兼左佥都御史,处置粮运。

寻疏请终养归,乃拜南京礼部尚书,再疏辞免。

世宗即位,起前官,复以母老恳辞。

许之,命有司以礼存问。

宝三岁而孤,事母过氏至孝。

甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。

及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。

受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。

博综群籍,有得则书之简,取程子“今日格一物,明日格一物”之义,名之曰“日格子”。

(节选自《明史·儒林传》)(1)下列对文中划线部分的断句,正确的一项是()A . 越三日/给事中劾熊/并及宝/勒致仕去/瑾诛/起巡抚贵州/寻迁户部右侍郎进左侍郎/B . 越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去/瑾诛起/巡抚贵州寻迁户部右侍郎/进左侍郎/C . 越三日/给事中劾熊并及宝/勒致仕去/瑾诛/起巡抚贵州/寻迁户部右侍郎/进左侍郎/D . 越三日/给事中劾熊/并及宝/勒致仕去/瑾诛起/巡抚贵州寻迁户部/右侍郎进左侍郎/(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A . 古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配,60年周而复始),王公即位年次纪年法,年号纪年法等,文中“成化二十年”“弘治七年”等属于年号纪年法。

河北省承德市2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题

河北省承德市2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题

承德市2018~2019学年高二第一学期期末考试语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。

人类既是文明的创造者,也是文明成果的体现者。

编纂文明史,就是用文字把这创造和演进的过程记录下来。

文明史不是思想史、文学史、艺术史等等的简单拼合,更不是一部百科知识全书,它既不能脱离各门专史,又要力求多学科的交叉与综合。

研究文明史必须重视文献资料.也必须重视文物考古资料,并且努力将这两方面的资料结合起来,进行互证。

当然考察中华文明史,不能脱离世界文明的大格局。

首先,我们要欢迎伴随着经济全球化而来的、更加广泛和深刻的文化交往,积极吸取人类文明的一切优秀成果。

过去,中华文明在与外来文明的接触中,能够吸取改造它们以丰富发展自己,今后必然能够做得更好。

其次,中华文明应当更主动地走向世界。

我们现在对世界的了解虽然还很不够,但是世界对我们的了解更少、更肤浅。

牛津大学教授雷蒙。

道森在其名著(中国变色龙欧洲中国文明观之分析》一书中总结说:在两方人眼中,中国的形象似乎在两个极端间变化,或者是理想的王国,或者是停滞与落后的象征。

由此可见,西方对中国的认识与中国的实际有很大的距离西方对待东方的态度,常常给人这样一种印象,即只有西方才拥有解释东方的权威。

我们并不善想纠缠他们对包括中国在肉的东方所持有的种种偏见,只是从中深切地感到,在经济全球化的过程中,中华文明具有广阔的空间,可以在世界上充分展示自己的真面目。

第三,要坚持文明的自主。

无论是引进世界文明的优秀成果,还是走向世界,都是我们自主?的意识和行为。

回顾历史,汉唐人对外来文明的开放胸襟与拿来为自己所用的宏大气魄,即鲁迅称之为“国放”的那种态度,使是自主性的很好表现。

西方近代文明,从明朝来年逐渐传入中国,编片战争之后大量涌入,影响着中国百余年来的历史进程,但中华文明并没有失去自主的能力,到了今天,我们更有条件加强文明的自主性,自己决定自己文明的命运。

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2018-2019学年河北省承德市双峰寺镇中学高三语文下学期期末试题一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13-16题。

橘子芥川龙之介冬天的一个夜晚,天色阴沉,我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里,呆呆地等待开车的笛声。

车里的电灯早已亮了,难得的是,车厢里除我以外没有别的乘客。

我脑子里有说不出的疲劳和倦怠,就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。

我一动不动地双手揣在大衣兜里,根本打不起精神把晚报掏出来看看。

不久,发车的笛声响了。

我略觉舒展,将头靠在后面的窗框上,漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。

但是车子还未移动,却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声;霎时,随着列车员的谩骂,我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了,一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。

那是个地道的乡下姑娘。

没有油性的头发挽成银杏髻,红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。

一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上,捧着包袱的满是冻疮的手里,小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。

我不喜欢姑娘那张俗气的脸相,那身邋遢的服装也使我不快。

更让我生气的是,她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。

因此,点上烟卷之后,也是有意要忘掉姑娘这个人,我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。

在灯光映照下,我溜了一眼晚报,上面刊登的净是人世间一些平凡的事情,媾和问题啦,新婚夫妇啦,读职事件啦,讣闻等等,都解不了闷儿——火车进入隧道的那一瞬间,我产生了一种错觉,仿佛火车在倒着开似的,同时,近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。

然而,这期间,我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前,脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。

正在隧道里穿行着的火车,以及这个乡下姑娘,还有这份满是平凡消息的晚报——这不是象征又是什么呢?不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征,又是什么呢?我对一切都感到心灰意懒,就将还没读完的晚报撇在一边,又把头靠在窗框上,像死人一般阖上眼睛,打起盹儿来。

过了几分钟,我觉得受到了骚扰,不由得四下里打量了一下。

姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了,并且一个劲儿地想打开车窗。

但笨重的玻璃窗好像不大好打开。

她那皲裂的腮帮子就更红了,一阵阵吸鼻涕的声音,随着微微的喘息声,不停地传进我的耳际。

这当然足以引起我几分同情。

不久,火车发出凄厉的声响冲进隧道;与此同时,姑娘想要打开的那扇窗终于咯噔一声落了下来。

姑娘把头伸到窗外,目不转睛地盯着火车前进的方向,一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏髻的鬓发。

她的形影浮现在煤烟和灯光当中。

但是,这当儿火车已经安然钻出隧道,正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敝的镇郊的道岔。

道岔附近,寒伧的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。

这当儿,我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边,三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。

他们个个都很矮,仿佛是给阴沉的天空压的。

穿的衣服,颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。

他们抬头望着火车经过,一齐举起手,扯起小小的喉咙拼命尖声喊着,听不懂喊的是什么意思。

这一瞬间,从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手,使劲地左右摆动,给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子,忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。

我不由得屏住气,登时恍然大悟。

姑娘大概是前去当女佣,把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去,以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。

苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔,像小鸟般叫着的三个孩子,以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色——这一切一切,转瞬间就从车窗外掠过去了。

但是这情景却深深地铭刻在我心中,使我几乎透不过气来。

我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。

我昂然仰起头,像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。

不知什么时候,姑娘已回到我对面的座位上,淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊,捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。

直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠,以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。

13.托“物”言志,寓情于“物”,是文学家经常采用的手法,《橘子》即是一例。

请你再列举两篇以“物”做标题的小说。

(2分)(1)________________ (2)________________14.小说开头描写了“我”在一个冬天的夜晚,坐在横须贺二等车厢里等待开车的场景,这样写有什么作用?联系全文,作简要分析。

(6分)15.小说中两次描写“橘子”的颜色,突出它金色、鲜艳的特点,这样写有什么作用?(6分)16.有人认为这篇小说的主人公是“我”,也有人认为是小姑娘,试结合文本,利用学过的知识,加以探究,说一说你的看法。

(8分)参考答案:13.《墙上的斑点》《安东诺夫卡苹果》《半张纸》《沙之书》《药》等。

14.①阴沉清冷的环境,与“我”阴郁的心情水乳交融,渲染了灰暗压抑的气氛。

②为小说前半部分定下了情感的基调。

与小说后半部分“我”情感的变化形成照应,并使开头与结尾两种情感形成对比。

③为后文小姑娘的出现做好了铺垫。

例如:因为车厢里没人,小姑娘就格外引人注目;因为是寒冷的冬天,小姑娘才有那样的神情、相貌、打扮。

15.金色、鲜艳的颜色,给人以明亮、温暖的感受,一扫笼罩着小说的阴暗之气,赋予“橘子”以亲情和爱意的象征意味和情感意义,显示出对生活的坚定信念,给小说中的“我”,也给读者以强烈的情感震撼。

16.观点一:主人公是“我”。

小说的主体内容,是通过“我”的反思,揭示两种不同的人生感受,一者无聊倦怠,一者温暖坚定。

“我”的感情变化,是小说的主线,串连起小说的情节,也表达了对人世的悲悯,形成了小说的情感内蕴。

小说的主要“意象”——橘子的情感意义也是通过“我”的视角赋予的,“我”才是小说中人生的觉悟者。

小姑娘只是引发“我”的反思和情感变化的一个外部因素,不能视为小说主要形象。

观点二:主人公是小姑娘。

小说的主要描写对象是小姑娘。

小说的主要意象“橘子”,正是小姑娘姐弟之情的象征。

小姑娘抛散橘子,是小说的中心情节。

“我”在小姑娘抛散橘子之前之后的情感叙述,只是为了烘托小姑娘不同于“我”的人生态度,目的是突出小姑娘的形象:虽然生活在底层,却有着精神的光芒。

小姑娘才是“我”人生的启蒙者。

“我”只是一个叙述者、观察者,不宜看作小说的主要形象。

若有考生认为,两个人物形象无主人公和非主人公之分别,只要言之成理,也可以给分。

2. 现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品,完成16~18题。

宋代的审美风尚,正如袁行霈先生所述:经由庄、禅哲学与理学的过滤与沉淀,宋人的审美情感已经提炼到极为纯净的程度,它所追求的不再是外在物象的气势磅礴、苍莽混灏,不再是炽热情感的发扬蹈厉、慷慨呼号,不再是艺术境界的波涛起伏、汹涌澎湃。

艺术表现上,宋代不再有磅礴的气势和炽热的激情,也不再有肥满的造型和绚丽的色彩,而是开始转向对某种心灵情境精深透妙的表现。

唐韵的壮美逐渐淡化,代之以宋调的含蓄、和谐、宁静甚至平淡,然而这种平淡不是贫乏枯淡,而是绚烂归之于平淡,是平静而隽永、淡泊而悠远。

于是,在艺术和生活美学层面,宋代凸显了对“悟”“趣”“韵”“味”“逸”“闲”“适”等某种情感意绪体贴入微的辨察。

在审美品位上,唐代朱景玄提出神、妙、能、逸四画品,逸品居后;但宋代的黄休复把逸品置于首位。

“逸”就是超越、超逸,超越有形、有限而达于无形、无限,平淡天然中从容于法,转为谨慎细腻地品味某种人生况味。

宋代的诗文,情感强度不如唐代,但思想的深度有所超越;不追求高华绚丽,而以平淡美为艺术极境。

宋代诗文的审美追求从推崇李、杜转向崇尚陶渊明,平淡成了宋代文人审美的理想风范。

作为宋代文人艺术家美学的代表,苏轼和欧阳修一样,发展了晚唐以来强调个体性情、趣味表现的艺术精神,并赋予它更加自由无羁的色彩。

另一方面,他们提倡平淡天然的美,高度赞赏“寄至味于淡泊”。

在绘画领域,唐代传达的是热烈奔放的气质和精神,宋代文人画传达的则是淡远幽深的气质和精神,其美学风格进一步由纤秾转向平淡,笔法平远、以淡为尚是其主要特征。

宋代人物画在题材上将表现范围拓展到平民市井乡村民俗及各种社会生活。

张择端的《清明上河图》即为代表之作。

在书法领域,唐代书法轻盈华美、笔墨酣畅,如张旭、怀素的狂草狂放不羁,颜真卿正楷笔画端庄肥厚,充满浩然之气。

宋代的瘦金体书法则枯筋瘦骨、老气横秋。

宋人突破唐人重法的束缚,而以意代法,努力追求表现自我的意志情趣,形成“尚意”书风。

宋代“尚意”书法除了具有天然“工夫”外,还需具有学识即“书卷气”,同时有意将书法同其他文学艺术形式结合起来,主张“书画同源”“书中有画,画中有书”。

由于宋代士人的审美、艺术与个体日常世俗生活比过去有更为密切的联系,从而使个人的审美情趣和要求获得了更为自由、更切人本的发展,休闲美学的意识与趣味由此产生。

宋代士人普遍追寻日常生活的体验与享受,以及在享受日常生活体验的过程中所表达出来的那种雅致与诗意,反映了一种新的休闲审美心态的形成,即“玩物适情”。

其中“玩”的心态正是弥合艺术与日常生活之间鸿沟的重要因素;也正是在“玩”的过程中,宋人将传统的艺术形式精致化、高雅化、韵味化、意趣化了,同时也催生了一些能够适应时代审美心理需求的新的文艺形式。

这一方面使宋代美学的风貌与汉唐相比,产生了巨大的变化,同时也对后世中国的美学发展产生了深远的影响。

(选自潘立勇《从唐韵到宋调:审美风尚的转换》,有删改)16.从唐到宋,“审美风尚的转换”具体有哪些方面的表现?请简要概括。

(6分)17.与以前相比,宋代艺术在哪些方面有明显的突破?(6分)18.请结合最后一段,简要概括宋代士人审美风尚的意义与影响。

(6分)参考答案:16.艺术表现上,转向对某种心灵情境精深透妙的表现;生活美学上,凸显对某种情感意绪体贴入微的辨察;在审美品位的崇尚上,转为对某种人生况味谨慎细腻的品味。

17.诗文上,情感强度有所降低,思想的深度则有所超越,以平淡美为艺术极境;绘画领域,传达的则是淡远幽深的气质和精神,转向平淡,笔法平远、以淡为尚;书法上,突破以意代法,努力追求表现自我的意志情趣,形成“尚意”书风。

18.使个人的审美情趣和要求获得了更为自由、更切人本的发展,催生休闲美学的意识与趣味;促进了新的休闲审美心态“玩物适情”的形成,将传统的艺术形式精致化、高雅化、韵味化、意趣化;催生了一些新的文艺形式,影响了后世中国的美学发展。

略3. 阅读下面的文字,完成6~8题。

(9分,每小题3分)词,原是配合隋唐以来的燕乐而创作的歌辞,后来逐渐脱离音乐,成为一种长短句的诗体,并以格律诗的面貌流传至今。

人们向来以唐诗、宋词并举,可见它已成为这个历史时期文学领域最有成就的代表。

最初词的全称是“曲子词”。

“词曲本不相离,惟词以文言,曲以声言耳。

”所以,“曲子”和“词”都是它的简称。

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