拿来主义[PPT课件白板课件思维导图知识点]部编统编人教版高中语文50页PPT
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《拿来主义》课件-统编版高中语文必修上册
写作背景
在革命阵营内部,在对待古代文化和外来文化的问题上,实 际上存在着两种错误态度:一种是全盘肯定,全盘吸收;一种 是全盘否定,盲目排外。这两种态度都不利于我国革命文化的 杂发文是展一,种直鲁接、迅迅速针反对映社敌会事人变或破动向坏的新文艺文性论化文。发特展点是的"杂而种有种文",罪短小行、,锋利针、隽对永,革富命于文阵艺工作
六种常用论证方法
6.因果论证:
含义:用通过分析事理,揭示论点和论据之间的因果关系来证明 论点。 因果论证可以用因证果,或以果证因,还可以因果互证。 作用:通过原因的分析,就能提出针对性的举措和要求,从而具 体的解决问题。阐述道理,明辨是非,提出解决策略。
拿来主义者是一个什么样的人?
——沉着、勇猛、有辨别、不自私 ——没有拿来的,人不能自成为新人;
六种常用论证方法
2.道理论证:
含义:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言 警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 作用:①名人名言、格言警句、权威数据——增强论证的说服力 和权威性 ②名人佚事、奇闻趣事——增强论证的趣味性,吸引读者向下读
六种常用论证方法
3.对比论证:
含义:用正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 作用:论证更有力,观点更鲜明,给人留下深刻的印象。
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 杂 文 集 :《 坟 》《 而 已 集 》《 二 心 集 》《 华 盖 集 》《 南 腔 北 调 集 》 《且介亭杂文》等。
《拿来主义》课件26张PPT统编版高中语文必修上册
下列几个句子中加红色的词语用得准确、生动,有的 含有讽刺意味,试加以分析。
3、当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二 者见得大度。
讽刺了国民党政府的盲目自大。
下列几个句子中加红色的词语用得准确、生动,有的 含有讽刺意味,试加以分析。
4、只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都 不同,确可以Байду номын сангаас是一种国粹……
一破一立,层层递进
1~2:批判“送去主义”,批判不平等关系中的“文化输出”, 提出“为什么”拿来的第一个原因:礼尚往来,所以要“拿 来”;
3~5段:批判一味送去的恶果,子孙没东西了,只能讨奖赏,提 出第二个原因:给子孙留点东西,所以要拿来;
6:批判送来的东西,是一种文化渗透,提出 第三个原因:不想被渗透,
写作背景
贰
关于“如何写”
全文的论述层次
以“拿来主义”为中心,思考全文10个段落可以分为哪几个大 层次?请快速阅读课文,进行梳理,画出本文的思维导图:
1~6段:讲述几个主义的危害
《拿来主义》
7~9段:提出拿来主义、 如何拿来
10段:总结全文,拿来之后如 何
深入研讨,分析思路
文章前半部分,是如何层层递进的?
单击此处添加大标题内容
沉着、勇猛、有辨别、 不自私 运用脑髓、放出眼光、 自己来拿!
ChatGPT?
拿来主义 课件(共41张PPT)
先占有后挑选 鸦片 吸取精华 烟灯和 剔除糟粕 烟枪
姨太太
精华和糟粕共存的部分 旧形式
纯粹的糟粕
批判地吸收
保存一点+ 销毁大部分
坚决抛弃
品理趣
•“或使用,或存放,或毁灭”三者可否调 换顺序 ?
• 看见鱼翅,……只不用它来宴大宾; • 看见鸦片,……售完即止”的玄虚。 • 只有烟枪和烟灯,……其余的是大可以毁掉的了。
后 立
逻辑:如何理解“拿来主义”?
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
运用脑髓——用脑独立思考 放出眼光——有辨别真伪、精华和糟粕、
善意和恶意的能力 自己来拿——敢于自主,为我所用,不卑
不亢
逻辑:怎样实行“拿来主义”?
总喻:大宅子
——外来文化 ——文化遗产
比喻论证: 化抽象为具体,使说理形象生动。
鲁迅先生谈“拿来主义”的用意何在?
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文 学遗产”问题,在讨论中存在着“全盘肯定”和 “全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到,由于帝国 主义的侵略和反动政府的媚外,造成了民族文化的 严重危机。针对这些情况,鲁迅写了两篇文章。一 篇是《论“旧形式的采用”》,阐明正确对待古代 文化遗产的态度;一篇是《拿来主义》,着重阐明 了如何正确对待文化的问题。(题旨)
认知
客观 不是太阳 事实
不是太阳(并非地大物博)
统编版高中语文 必修上册《拿来主义》ppt课件
二、不想认命,就去拼命!相信付出就会有收获,或大或小,或迟或早,所有的梦想,始终不会辜负你的努力!有一种落差是,你总是羡慕别 人的成功,自己却不敢开始! 24、人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。 15、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。 36.无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。 7、命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。 1、一切推理都必须从观察与实验中得来。 7、命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。 3. 如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。 13、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 7. 对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。 15.壮志与毅力是事业的双翼。
阅读8-10段,分析“比喻”,梳理观点展开的论述过程。
阅读第9段,
喻体
本体
理 大宅里的
特点
态度
“占有、挑选”
解“拿来主
的标准
义”的原则 鱼翅 和方法。
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
“拿来主义”的原则、方法
大宅子 里的
喻体 特点
态度
本体 “占有、挑选”
的标准
鱼翅
有养料
吃掉。但不“大
使用对现在的人有用的
宴宾客”
概括
反映出的 心态
作者态度
送去主义
《拿来主义》ppt课件37张
佳作示范
没丢“羊”之前,总认为“羊圈”固若金汤,万无一失,高 枕无忧。“补牢”的工作嘛,一定得“亡羊”之后才能做,一定得 造成了损失了才大吃一惊。这就是某些官僚主义者头脑中僵化的模 式和刻板的逻辑。(破:探究根源,一针见血)
既要养“羊”,就得护“羊”,就得经常检查“羊圈”牢不牢, 就得经常做修补工作。否则,亡一只两只“羊”,再补“牢”尚可, 若亡一群“羊”或“羊”全部跑光呢?其损失就惨重了,付出的代 价也就太大了。(破:假设论证,解说危害)
文化遗产
2.三种态度。
破
否定
比喻论证
喻体
态度
孱头 昏蛋 废物
怕污染、徘徊 不敢走进门 勃然大怒,放一 把火烧光 羡慕旧主人,欣
欣然接受一切
本质
害怕逃避 逃避主义
全盘否定 虚无主义 全盘肯定 投降主义
任务三:论证手法多样化
拿来主义者对待文化遗产的态度。
比喻论证
立
喻体
本体
应采取的态度
鱼翅
有益无害 完全吸收
送来主义
只受不拿 ,被强给
经济文 化侵略
害国: 无从选择,对外国文化一概
排斥,造成文化危机
①--⑦小结:
闭关主义 送去主义
落后挨打 贻害子孙
送来主义
遭受侵略
所以我们要运用脑髓, 放出眼光,自己来拿!
为何 因 破
新教材《拿来主义》课件PPT语文统编版必修上册PPT
文体知识
杂文是现代散文中的一类,是一种直接、 迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特 点是"杂而有文",短小、锋利、隽永,富于文 杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是"杂而有文",短小、锋利、隽永,富于文艺工作
者色彩和诗的语言,具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中,杂文是战斗的利器。
“闭关主义”“送去主义”及“拿来主义”的对比
特点 实质 利弊
闭关主义
不送不拿
惧外、排外
丧权辱国 割地赔款 导致送去主义
送去主义
只送不拿
媚外、卖国
文化堕落 主权丧尽 贻害子孙
拿来主义
送去之外 还得拿来
爱国 和平交往
人自成为新人 文艺自成为新文艺
几种论证方法
①类比论证 是把两种相同或相似的事物放在一起进行比较,从而得出与之相关的结论的论证方法。
几种论证方法
③比喻论证 是用比喻来论证道理的论证方法。用打比喻来证明自己的观点是正确的 方法,称之为比喻论证。比喻论证可以把人们比较生疏、抽象、难以理解、尤其是较 为深奥的道理讲清楚,从而给人以形象具体、深入浅出的感觉。
有篇高考优秀作文《机遇》这样写:“有些成功的得来,往往看似一蹴而就,带有一 定的‘机遇’,实际上并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子,深深埋在土壤之中,不断地 吸收养料水分,苦熬过严寒和干旱,日益具备了破土而出的条件,而这时,‘机遇’便宛 如适时的春雨,使种子得以顺利地发芽、开花。我认为成功与机遇的关系就是如此。”
12《拿来主义》比赛课件20张PPT2021-2022学年统编版高中语文必修上册第六单元
针灸 (jiǔ)
背景介绍
20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策, 实行反革命文化“围剿”,从政治、经济、文化、艺 术等方面奉行卖国投降路线。当时国内文化界各种错 误思潮泛滥,在对待外国文化的问题上,有的叫嚷复 古主义,有的鼓吹“全盘西化”,有的盲目排外等。
为了澄清认识,鲁迅先生写下这篇杂文,批驳了 错误思潮,旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
没有拿来的,人不能自成为新人; 没有拿来的,国家不能自成为新的国家; 没有拿来的,世界不能自成为新的世界。
谢谢观看
《且介亭杂文》
杂文
有一段时间,鲁迅先生住 在上海闸北帝国主义越界筑路 的区域,这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界” 二字各取一半,成“且介”, 以表愤懑。“且介亭”暗示这 些杂文是在上海半租界的亭子 间里写的,形象地讽刺了国民 党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
2.欣赏课本剧,思考:剧中出现了哪几种人? 他们的做法分别是什么?反应的实质是什么?
课本剧欣赏
孱头
大 宅 子
昏蛋
废物
论 证 方 法
文 害怕继承
全盘否定
全盘接受
化 拒绝借鉴
盲目排斥
崇洋媚外
遗
产
对待外国文化遗产的三种错误态度
比 喻 论 证
对待外国文化遗产的正确态度应该是怎样的?
喻体
态度
背景介绍
20世纪30年代,国民党政府奉行卖国主义政策, 实行反革命文化“围剿”,从政治、经济、文化、艺 术等方面奉行卖国投降路线。当时国内文化界各种错 误思潮泛滥,在对待外国文化的问题上,有的叫嚷复 古主义,有的鼓吹“全盘西化”,有的盲目排外等。
为了澄清认识,鲁迅先生写下这篇杂文,批驳了 错误思潮,旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
没有拿来的,人不能自成为新人; 没有拿来的,国家不能自成为新的国家; 没有拿来的,世界不能自成为新的世界。
谢谢观看
《且介亭杂文》
杂文
有一段时间,鲁迅先生住 在上海闸北帝国主义越界筑路 的区域,这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界” 二字各取一半,成“且介”, 以表愤懑。“且介亭”暗示这 些杂文是在上海半租界的亭子 间里写的,形象地讽刺了国民 党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
2.欣赏课本剧,思考:剧中出现了哪几种人? 他们的做法分别是什么?反应的实质是什么?
课本剧欣赏
孱头
大 宅 子
昏蛋
废物
论 证 方 法
文 害怕继承
全盘否定
全盘接受
化 拒绝借鉴
盲目排斥
崇洋媚外
遗
产
对待外国文化遗产的三种错误态度
比 喻 论 证
对待外国文化遗产的正确态度应该是怎样的?
喻体
态度
部编版高中语文必修上册第12课《 拿来主义》课件(共30张PPT)
3.文体知识
杂文
杂文是文艺性的社会论文。鲁迅曾说:“杂文这种文体,是‘古已有之’的, 凡有文章,倘若分类,都有类可归。如果编年,那就只按作成的年月,不管文体, 各种都夹在一处,于是成了‘杂’。”(《且介亭杂文·序》)这是有关杂文特点的一 种广义的说法。我们现在所说的杂文,主要是指“五四”以来,以鲁迅作品为代表 的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。
内容索引
壹
学习任务一
XUE XI REN WU YI
阅读与鉴赏
YUE DU YU JIAN SHANG
贰 学习任务二 XUE XI REN WU ER
整合与探究
ZHENG HE YU TAN JIU
叁 附:资源与积累 FU ZI YUAN YU JI LEI
壹
XUE XI REN WU YI
学习任务一
答案 如果我们能够“在国际上占一席之地”,我们才能够谈“贡献于全人类”;如 果我们不能“在国际上占一席之地”,也就谈不上“贡献于全人类”。目前,我国当 代文化在西方的影响还很有限,我们就必须“拿来”,并作艰苦的努力,只有这样, 才能发展我们的文化,以“拿去”给全世界,贡献于全人类。
5.“‘拿来主义’是我们所要提倡的;‘拿去主义’也是我们所要强调的。”结合全 文,谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。 答案 (1)文化交流是双向流程的关系,不能只是“拿来”。 (2)东西方文化各有所长,各有所短。在中国文化中,有许多值得西方人“拿去”的 东西。我们不能妄自菲薄。 (3)中国当代文化艺术虽有成就,但与西方相比发展较慢,提倡“拿去主义”有助于 中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力,拿出去新的文化成果,促进中国文化艺术 的发展。
高中语文统编版《拿来主义》精品系列ppt
鲁迅封面设计
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鲁迅诗句
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鲁迅书法
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写作背景
本文写于1934年,此时正是中华民族灾 难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这 个问题上,存在着种种错误思潮。为了揭露 和打击敌人,为了澄清认识、统一思想,鲁 迅先生特意写了这篇杂文,阐明了马克思主 义者批判继承文化遗产的原理和方法,提出 了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅 着重写的是如何对待外国文化遗产的问题, 但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。
害怕继承拒绝借鉴 “逃避主义”
大宅子 放火烧光
盲目排斥 “虚无主义”
文化遗产
接受一切
全盘接受 “投降主义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
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大宅子
孱头
比喻
昏蛋
文化遗产
废物
逃避主义者 虚无主义者 投降主义者
作品
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。 散文集:《朝花夕拾》。 散文诗集:《野草》。 杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集
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鲁迅诗句
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鲁迅书法
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写作背景
本文写于1934年,此时正是中华民族灾 难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这 个问题上,存在着种种错误思潮。为了揭露 和打击敌人,为了澄清认识、统一思想,鲁 迅先生特意写了这篇杂文,阐明了马克思主 义者批判继承文化遗产的原理和方法,提出 了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅 着重写的是如何对待外国文化遗产的问题, 但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。
害怕继承拒绝借鉴 “逃避主义”
大宅子 放火烧光
盲目排斥 “虚无主义”
文化遗产
接受一切
全盘接受 “投降主义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
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大宅子
孱头
比喻
昏蛋
文化遗产
废物
逃避主义者 虚无主义者 投降主义者
作品
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。 散文集:《朝花夕拾》。 散文诗集:《野草》。 杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集
人教版高一语文上册 必修一 教学课件《拿来主义》
鲁迅先生,用了大量的精力认真整理、研究、分析传统文化 遗产,发掘其中那些仍有活力、可资借鉴、可能实现转型发展的 成分。
整理了22部古籍,包括《嵇康集》《唐宋传奇集》《小说旧 闻钞》等等。他收集大量的古代碑帖、拓片,曾试图写一部中国 书法变迁史。他在北大等学校上课,写出了《中国小说史略》 《汉文学史纲要》等讲稿和著作。
第二段 提出“拿来” 第三段 “能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见 得大度。”“丰富”和“大度”讽刺盲目自大,自欺欺人。 “送去主义”的危害:类比尼采 对于文化只是自我陶醉,而不思变革进取,长此以往,丧失 主动权,只能被动接受别人的“残羹冷炙”。
四五六段,集中分析“送去”和“送来”的关系。 第四段,揭示了“送来”的真实面目,即“抛给”。 “抛来”:中性词,没有轻蔑、侮辱的意味; “抛给”:犹如“嗟来之食”,含有轻蔑和鄙视,更 多了强迫和不怀好意。 第五段,再次强调了“送去之外,还得拿来”。
8.三种错误态度 9.三个组成部分 10.新人,新文艺
“占有”:敢拿 “挑选”:会拿
创新
“拿来主义” 的三重内涵
拿来主义,不仅仅是对待外来文化的态度,也可以指对 待传统文化。
1907年所写的《文化偏至论》:“外之既不后于世界之 潮流,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗。”意 思是择取传统文化中好的优秀的成分,融合外来新思想和良 规,创立新文化。
人教版高中语文·必修四第三单元第8课《拿来主义》课件(共43张PPT)
盲目排斥——虚无主义
慕:羡慕 接受,欣然入室吸鸦片—废物
崇洋媚外,全盘西化—— 投降主义
对待外来文化的错误态度
种类 孱头 昏蛋
废物
表现
实质
怕被染污徘徊不敢 害怕继承拒绝借鉴, 走进门 逃避主义
勃然大怒放一把火 盲目排斥,虚无主义 烧光
欣欣然蹩进卧室大 崇洋媚外全盘西化, 吸鸦片 投降主义
对待文化遗产的正确态度
后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋 军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民 党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠 帝国主义,经济上以至文化上继续实行 “送去主义”。 当时在文化工作者中间,在对待外国文化 问题上,存在两种错误认识,概括起来, 就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章, 提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待 外国文化的正确态度。
首先是“占有”,然后是“挑
选”。“挑选”的具体做法:或 使用,或存放,或毁灭。
第九段采用比喻论证,找出喻体。 它们各比喻什么,及对待它们的 态度各应怎样?
如何区别对待文化遗产中的不同内容:
喻体 鱼翅 本体 文化中的精华部分 文化中精华和糟粕共存的部分 文化遗产中的旧形式 文化中的糟粕
鸦片
烟枪和烟灯 姨太太
如何区别对待文化遗产中的不同内容:
喻体
鱼翅 鸦片 烟枪 烟灯
本体
《拿来主义》ppt课件65张
活动2 本文的重点是论述“拿来主义”,但是为什么文章不一开 始就直截了当地论述这个问题,而是用很长的篇幅先论述“闭关主义”和 “送去主义”?
【答案】(1)正确对待文化遗产的问题不单是个学术问题,还是关 系到整个中华民族文化建设和中华民族文化发展方向的问题,而文化问 题又与一个国家的对外政策相关。为了使读者对“拿来主义”的必要性和 紧迫性及相关政策有一个完整而深刻的了解,作者特意把“拿来主义”放 在历史和现实的政治背景中进行论述,批判了“送去主义”的实质及其严 重后果,从而揭示了“拿来主义”与“闭关主义”“送去主义”的本质区别与 内在联系,先破后立、破中有立,把二者作为“拿来主义”的铺垫,为论 述中心论点打下了坚实的基础。
主要作品有:短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;散文集《朝 花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《而已集》《二心集》《 华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。小说《狂人日记》是中国 现代文学史上第一篇白话小说。
写作背景 20世纪30年代的中国,国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政 策,对内采取高压政策,进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化 界反动文人掀起了复古主义逆流,资产阶级买办文人的“全盘西化”思维 甚嚣尘上,为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍 中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对 待文化遗产的问题上,存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌 人,澄清错误认识,鲁迅先生提出了“拿来主义”的主张。“拿来主义”是 鲁迅先生创造的通俗形象的新名词,它反映了无产阶级对待中外文化的 基本观点和科学态度。
《拿来主义》课件(共28张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
第三章
课文学习
学习第三部分
1.这一段共5句话,如果这5句话是5个问题的答案,那么应该是哪5个问 题(“思考和练习”二)?
①究竟应该怎样对待文化遗产? ②对文化遗产应该怎样区别对待? ③正确对待文化遗产有什么积极意义? ④要处理好文化遗产我们必须具备哪些 条件? ⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何 在?
第四章
课后扩展
总结全文
本文批判了国民党反动派的卖国主 义政策和一些人对待文化遗产的错 误态度,阐明了批判继承文化遗产 的基本原理和方法,指出了正确的 继承和借鉴乃是建设民族新文化的 必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解,跟毛 泽东同志“古为今用”、“洋为中 用”,“排泄其糟粕,吸收其精华” 的意见是一致的。时至今日,这篇 文章仍然放射着思想光辉,值得我 们认真学习和借鉴。
2.一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及 危害?
作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给 与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳, 他发了疯”;中国不是“丰富”,还要“大 度”,“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。 说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之 用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当 佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头 贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、 “讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形 象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙 后代无法立足于世界民族之林。
相关主题
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拿来主义[PPT课件白板课件 思维导图知识点]部编统编人
教版高中语文
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
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教版高中语文
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
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