潮州花絮(七则)
潮州非遗介绍简介
潮州非遗介绍简介潮州非遗介绍简介潮州位于广东省东部沿海,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。
潮州非遗是指潮州地区具有文化传承、历史价值、艺术特色、地方特色的非物质文化遗产。
这些非遗项目包括了潮语、木雕、陶瓷、剪纸、歌仔戏、婚礼习俗、饮食文化等多个领域。
以下是对潮州非遗的简要介绍。
一、潮州方言潮州方言是潮州地区的当地语言,它是广东话的一种变种,具有独特的音韵、词汇和语法。
潮州方言有着悠久的历史,是潮州人民的日常用语,也是潮州文化的重要组成部分。
二、木雕潮州木雕是中国南方的一种传统工艺,以其精湛的技艺和独特的风格而著名。
潮州木雕起源于唐代,经过历代工匠的不断发展和创新,形成了独特的技艺体系。
潮州木雕注重在木材上表现出自然的美感,雕刻出各种形态的动物、人物、花卉等,充满生气和灵性。
三、陶瓷潮州陶瓷是广东省南部的一种传统工艺,以其独特的造型和色彩而著名。
潮州陶瓷历史悠久,距今已有数百年的历史,以其艺术价值和文化意义被誉为中国陶瓷的瑰宝之一。
四、剪纸潮州剪纸是中国南方的一种传统工艺,以其精湛的技艺和独特的风格而著名。
潮州剪纸历史悠久,传统技艺要求工匠要具有极高的技术水平和创作灵感,才能制作出各种形态的图案。
五、歌仔戏潮州歌仔戏是潮州地区的一种传统戏曲,以其优美的旋律和深刻的情感描绘而著名。
潮州歌仔戏有着悠久的历史,是潮州人民的重要文化消遣方式之一。
六、婚礼习俗潮州是中国南方的一个重要的婚礼文化中心,潮州的婚礼习俗独具特色。
婚礼习俗包括订婚、过大门、拜堂、接新娘、出嫁等多个环节。
潮州的婚礼习俗体现了潮州人民的传统文化和社会风俗。
七、饮食文化潮州的饮食文化以其独特的味道和精湛的制作技艺而著名。
潮州菜系以海鲜和蔬菜为主要原料,以清淡、鲜美、滋补和健康为特色,深受广大食客的喜爱。
以上是对潮州非遗的简要介绍,这些非遗项目不仅是潮州人民的精神财富,也是中华民族传统文化的重要组成部分,具有非常重要的历史、文化、艺术和社会价值。
潮州歌册《赞潮州》歌文开篇唱潮州魅力潮州好风流如今又添新风采凤城人民乐心头太空飞行潮州星
潮州歌册
赞潮州
歌文开篇唱潮州,
魅力潮州好风流。
如今又添新风采,
凤城人民乐心头。
太空飞行潮州星,
自豪之情油然生。
珍惜荣誉再进取,
潮州发展靠大家。
潮州有座广济桥,
歌声过海又飘洋。
名家倾情来演绎,
古老湘桥不寻常。
牌坊重修增光辉,
海外赤子也思归。
领略牌坊新风韵,
文化名城声誉垂。
金山大桥似长虹,飞架韩江利交通。
人民广场添胜景,滨江长廊汇游踪。
文化遗产大弘扬,项目件件源流长。
保护传承再发展,意义重大措施详。
戏曲之声开播来,男女老少乐开怀。
传播文化好媒体,造就一批好人才。
众多票友有才情,传统文化要继承。
弘扬潮剧做奉献,星光大道任奔驰。
潮州歌册人喜欢,文化遗产不一般。
努力创作多传唱,新人辈出值得夸。
潮州城乡沐春风,民心工程一宗宗。
今日未能一一表,后篇歌文再补充。
潮州“非遗”那些事 当匠心的潮,遇见工艺的旧
潮州“非遗”那些事文 肖岳山 图 李艺爽 Yoki黄元琪 老山货 城市穿梭客Various Intangible Cultural Heritage当匠心的潮,遇见工艺的旧Chaozhou以“钉金绣”而独步天下的潮绣,具有浓郁民族风格和地方特色的潮州瓷,巧夺天工的翡翠玉雕,极具艺术张力的揭阳木雕……丰富多彩的民间工艺,是探寻潮州文化的一张藏宝图。
潮州城是海上丝绸之路的起点,也是粤北、赣南以及闽西人员往来、内外商贸货物的集散地。
潮商从这里出发,携带潮州瓷、潮绣、玉雕等“土特产”走南闯北,还引进多姿多彩的新式技术和西方工艺,传统与新潮、古典与西式,加上本地手艺人的创意,碰撞出令人惊喜的火花。
潮州人不仅对新技术、外来工艺持开放包容态度,还改变了“女子绣花”的传统印象:早期的“潮绣”,多是男子精于绣功,晚清时期,甚至有24位男绣工因为作品夺得金奖而被誉为“刺绣状元”。
潮州匠人善于触类旁通,潮绣抽纱中的通花手艺,还被他们运用到瓷器制作上……古韵风流,灵活巧思,兼收并蓄,不畏尝试,这就是潮汕文化之大观,也是潮式工艺魅力所在。
穿金走银,绣出气派潮绣针下的大乾坤正如歌曲《潮州人》唱道:“脑海中那一双巧手,绣出另一个美丽的潮州。
”在老一代潮州人记忆深处,可能都有这样一个场景:幽深的石板巷深处,庭院中,祖母、母亲、姐妹坐在花绷子前,对着一张空白的布帛,手持细针,牵引彩线上下翻飞,渐渐绣出一幅美丽的画卷。
作为潮汕地区传统的工艺美术品代表,潮绣是中国四大名绣之一“粤秀”中的主要流派。
潮绣始于唐宋,盛于明清,在历史长河中饱汲了凤山韩水的精华。
乾隆年间,潮州妇女大多勤于纺织,女子到十一二岁,母亲便开始为她准备嫁衣,刺绣是潮州女子成年时必备的技艺,更是姑娘说亲的硬件和小小一根绣花针,却能在穿金走银、上下翻飞之间,绣出一幅精美绝伦的乾坤气派。
本页上方两张图,为潮绣工艺中的精品之作,下方小图,为博物馆中潮州女子刺绣的塑像。
夸耀的本钱。
潮剧介绍
潮剧一、简要描述潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏,主要流行于潮汕方言区,是用潮汕方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种。
潮剧在国内主要流布在广东、福建闽南南潮语区,也流行于香港和台湾,也经常在庙会上演出,表示于对“老爷”的尊敬,老百姓也喜爱在非常热闹的氛围下观看,使节日气氛更加浓重。
潮剧的形成和发展,距今已有四百三十多年的历史。
它是宋元南戏的一个分支,由宋元时期的南戏逐渐演化,吸收了弋阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长,结合本地民间艺术,如潮州音乐等,最终形成自己独特的艺术形式和风格。
潮剧的语言并非一开始就使用潮州方言。
从明刻本《摘锦潮调金花女大全》可以看到,这时的潮剧主要用潮州方言演唱,但其中一些场次的唱腔和道白,标明用"正音"(即"官腔")演唱,这说明潮剧从南戏演化的过程中,开始可能全用"官腔",其后才逐渐减少"官腔"的分量,而最终完全地方化。
潮剧传统剧目可分为两大类:一类来自南戏传奇和杂剧,如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《珍珠记》、《蕉帕记》、《渔家乐》等。
另一类取材当地民间传说故事或实事编撰的地方剧目,如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《柴房会》、《龙井渡头》等。
潮剧有自己的体系和独特的风格。
音乐唱腔是曲牌联缀为主的联曲体和板腔体综合体制,至今保留一唱众和,二、三人以上同唱一曲和合唱曲尾的帮腔形式。
唱腔以轻婉抒情见长,多曼声折转,清丽悠扬。
潮剧行当由南戏的生、旦、丑、净、外、贴、末发展到现在为十类丑、七类旦、五类生、三类净、其中以丑、旦两行表演较有特色。
潮剧著名演员有:谢大月、芦吟词、谢吟、杨其国、陈华、黄玉斗、洪妙、郭石梅、蔡锦坤、李有存、方展荣、姚璇秋、范泽华、吴丽君、张长城、黄瑞英、黄盛典、叶清发等。
回顾五六十年代潮剧旺盛时期,主要得益于一批艺术基础较好的优秀名演员,如著名潮剧表演艺术家姚璇秋扮演的成名作《扫窗会》中的王金真,《苏六娘》中的苏六娘和《辞郎洲》中的陈璧娘;洪妙扮演的《杨令婆辩十本》中的佘太君;张长城在《闹开封》中扮演的王佐;朱楚珍扮演的诰命夫人;吴丽君在《荔镜记》中扮演的安人;还有范泽华、肖南英、谢素真、叶清发、陈瑜等都是潮汕地区家喻户晓的优秀名演员,深受海内外潮剧观众的好评。
潮州非遗采风新闻采访稿
潮州非遗采风新闻采访稿潮州,一座具有独特“潮文化”的城市。
其以潮绣、潮瓷、潮雕、潮塑、潮剧和工夫茶、潮州菜等为代表的潮州非物质文化遗产闻名遐迩。
11月12日-14日,南方网记者跟随“文化建设”主题采访团来到潮州,体验这座千年潮府古城的非遗特色。
市非遗展览馆:627件非遗作品供观赏在潮州,潮剧、潮绣、潮州木雕、潮州功夫茶可谓家喻户晓。
位于潮州市人民广场文化艺术中心的潮州市非物质文化遗产展览馆(以下简称“展览馆”),集中了潮州各级非物质文化遗产项目和非物质文化遗产保护成果,成为广大人民群众了解和学习潮州非物质文化遗产知识的首选之地。
展览馆采用图片与实物结合的方式,共展出图片85副,展品627件。
陈列展出的非物质文化遗产项目包括了传统口头文学、传统音乐、传统舞蹈、戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、医药、民俗9个类别,收录了包括潮州音乐、潮剧、木偶戏(潮州铁枝木偶戏)、潮州歌册、粤绣(潮绣)、木雕(潮州木雕)、剪纸(潮州剪纸)、泥塑(潮州大吴泥塑)、灯彩(潮州花灯)、抽纱(潮州抽纱)、镶嵌(潮州嵌瓷)、枫溪瓷烧制技艺、陶器烧制技艺(枫溪手拉朱泥壶制作技艺)、潮州彩瓷烧制技艺、茶艺(潮州工夫茶艺)15项国家级代表性项目在内的51个市级以上非物质文化遗产代表性项目,180多位市级以上的非物质文化遗产代表性传承人的作品。
系统地展示了我市优秀传统文化。
潮州木雕潮州木雕,又称潮州金漆木雕。
始于唐代,盛于明清。
潮州木雕多以历史、神话、戏曲故事和瑞兽、花卉为题材,以樟木为雕刻主材料,雕刻手法有深浅浮雕、圆雕、通雕等,大量应用于建筑、家居、神器装饰和公共场所陈设。
2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
“制作一件潮州木雕,首先要拟好图稿,做好设计,然后根据雕刻对象的实际需要选好木材,进行凿粗坯、细雕刻、髹漆贴金三道工序,最后有的还要绘上金漆画。
”国家级非遗项目潮州木雕广东省代表性传承人金子松向记者介绍起潮州木雕工艺的制作流程。
潮州歌谣20首
潮州歌谣20首1. 《天顶一只鹅》天顶一只鹅,阿弟有亩阿兄无。
阿弟生仔叫阿爸,阿兄生仔叫阿伯。
2. 《潮州风景好风流》潮州风景好风流,十八梭船二十四洲,二十四楼台二十四样,两只生牛一只溜。
3. 《阿公爱食韭菜羹》阿公爱食韭菜羹,后头韭菜还未生。
阿公暂时食唔着,割掉韭菜才来羹。
4. 《拍啊拍铰刀》拍啊拍铰刀,拍来铰绫罗,绫罗铰落水,阿妹拿去过。
过溪去饲鹅,鹅仔食着阿妹棵,阿妹饲着大肥鹅。
5. 《雨落落》雨落落,阿公去栅箔,栅着鲤鱼甲苦初。
阿公哩爱卖,阿奶哩爱炣,二人相拍无奈何。
6. 《鸭仔出世无娘礼》鸭仔出世无娘礼,一来走来二来去。
三来走到大桥头,四来走到潮州府,五来走到娘怀里。
7. 《洗浴歌》洗浴歌,洗浴歌,拿条浴巾来洗浴。
洗浴身,洗浴体,洗浴干净好上学。
8. 《洗浴歌》一二三,洗浴免穿衫。
三四五,洗浴闲过老石部。
五六七,洗浴闲来去看戏。
七八九,洗浴闲来去游街。
9. 《点兵歌》点兵点将,点到谁人做大兵。
点到谁人做大将。
10. 《骑马歌》骑马骑马,骑马过海。
过海过海,过海娶嬷。
11. 《挨呀挨》挨呀挨,挨米来饲鸡。
饲鸡叫咯咯,饲狗来吠夜。
饲猪êêê,饲牛来去驶。
驶到直直去,载入磨房里。
12. 《天乌乌》天乌乌,欲落雨。
阿公拿锄头,巡水路。
巡着一尾鲤鱼仔,阿公要煮来去请人客。
13. 《老鼠拖猫》老鼠拖猫,猫拖老鼠。
一拖拖到后门口,后门口住着一个老阿伯。
老鼠咬老伯的脚仓,老伯拿棒来打猫。
阿伯打猫,猫就跳过墙。
跌啊跌,撞到一个阿姆婆。
阿姆婆,卖粿果,卖来给阿伯食。
阿伯无牙齿,吃落肚,饱饱饱。
14. 《阿妹洗面》阿妹洗面,面帕溪边。
溪边洗面,白白雅雅。
15. 《一螺一瓯》一螺一瓯,二螺二瓯。
三螺三瓯,四螺四瓯。
五螺五瓯,六螺六瓯。
七螺七瓯,八螺八瓯。
九螺九瓯,十螺十瓯。
瓯瓯有米,阿妹饲猪大过牛。
16. 《我个名字叫阿妹》我个名字叫阿妹,鸡仔行先行。
鸭仔行排比,行路阿妮妮。
17. 《阿婆阿婆》阿婆阿婆,你在锄地。
潮州歌册戏棚踣落溪歌文唱出事一桩撮人听了心喜欢虽然戏棚踣落溪却有歌仔千古传南宋潮州府城西有个乡里好大
[潮州歌册]戏棚踣落溪歌文唱出事一桩撮人听了心喜欢虽然戏棚踣落溪却有歌仔千古传南宋潮州府城西有个乡里好大个此乡名字叫后陇十三姓氏①聚居来城西流来三利溪经过乡里许北畔支流绕着乡中转头重湾过二重溪宛如璧玉眏村落令人赞叹真雅绝故名叫做玉带溪溪水清澈人呵咯宋代玉带此条溪比起现在阔好多大船能入到乡里后代缩细存一畔溪流绕到北面来此处港湾有一个当时名字叫沟尾洪姓②族人个家内洪厝就在港湾边港湾现名洪厝池后代养鱼截溪流修筑堤坝变鱼池与旧沟尾水相沟那段溪名早起好现名叫做新沟尾人仰公祠许前头洪姓企在港湾边双忠堂③在许溪墘洪皓洪迈④是远祖父子双忠英名奇礼部侍郎洪皓公宋代出使金国中金人扣留劝归顺大气禀然誓不从被扣金国十五载暗中派人返回来通报金国个情形国家安危挂心怀其子洪迈承父志持节出使金国去官至翰林学士职也被金人暂扣起金人迫伊称陪臣洪迈拒绝威风凛恪尽忠诚为祖国父子双忠留英名一年祭祀双忠公欲请棚戏敬祖宗张灯结彩真好看锣鼓声声气氛浓乡儒尊称洪先生伊领后生搭戏棚竖起杉木做台柱横跨哩来做栋楹锯短杉木当斜堵细杉排列已就绪舖上木板做棚面戏棚搭来真正喻只是场地受限制戏棚前面在陆地后边伸出溪中去棚后台柱立溪里南宋潮剧未形成正字南戏⑤算时兴吸收弋阳佮昆曲皮黄梆子演技能结合本土个艺术唱腔音乐佮声律元明加速来演化官腔正变潮艺术许夜做戏人好多锣鼓连敲百单八呼唋吹响前幕启花面钟馗先净棚随后八仙拜寿来仙姬送子有五个跳了加官共进禄正棚大戏就来开庆历新政⑥正棚戏宋朝天子仁宗帝⑦任用能臣推新政国家繁荣有朝气仁宗宠爱张美人⑧二人缠绵情非轻后宫搧情此幕戏观众激动情难忍美人张氏性聪慧后来进封为贵妃皇佑六年暴病死追册皇后朝野非当时皇后尚健在一帝二后礼不可此是后话免细唱棚脚看戏上顶好仁宗美人在调情观众看着心头兴禾埠用力往前挤想把面目来看清古昔棚脚看大戏不可现今来相比后生禾埠徛棚前外畔围着长樠椅姿娘孥仔徛椅顶不敢前头去斗拢伊人只看上半夜落夜随即返回程半夜过后易相争许时做戏情色多后生禾埠过着迷推来拢去常冤家张氏美人许花旦鼻膭目雅胸又大貌如西施过悦人禾埠看到痰咯荡撮人挤前俱争先欲看美人许胸前台柱骤然被挤斜戏棚踣随即落溪许撮戏仔脚步趋齐齐踣到溪底去食饱溪水激半死乐极生悲不怨天许个乡儒洪先生组织救捞行动猛救起戏仔一大邦美人花旦也逃生伊个衫裙水浸来肌肤显露真雅哉宛如出水个芙蓉许邦禾埠目晴睰扮演仁宗赵戏仔踣落溪底心过惊侥幸抱住段杉木水中挣扎浪中行恰逢海上潮正落溪水退出流猛绝水性不好赵戏仔随波流去无奈何救人捞物慌乱时众人一时未知机待到觅无赵戏仔担心伊被水激死猛猛沕水落去摸附近摸遍哩觅无点起火把来寻觅顺水追寻此溪河再唱落水赵戏仔身穿龙袍真正雅可惜只是件戏装若是真实神鬼惊头戴皇冠有架势就像京城个皇帝生做又会悦姿娘潘安再世够标致被水浸泡赵戏仔化妆粉色无一成面上无色嘴唇白不久漂到下灶崎此处在村西北畔水流湍急是大溪三利溪流西溪段溪道急湾浪拍堤当时东畔鱼肚白有只船仔掠鱼虾渔翁只顾撒鱼网渔女摇桨把船撑渔女生来目睕睕偶然扬头往前望骤见有人踣落溪即叫伊父收起网合力撑船赶前浪欲救落水许个人船仔破浪追一阵逼近看清伊形藏见伊头戴一皇冠珠光宝气真辉煌难道遇见真命君赶快救驾莫彷徨渔翁徛隐船帮墘双手用力将伊提随即救起落水人见伊身穿龙袍衣俯身拜倒热泪流伏首不敢抬起头口中连呼万万岁见到天子福份高渔女贸然也下拜怎呢皇帝溪中来口称民女来见驾船仔失控溪中摆阮是姓赵在戏班话未呾完嘴袂动水中浸泡身啰抖就像失魂许一般渔翁听呾伊姓赵真龙天子免多想开蒙诵读百家姓赵钱孙李为开章赵仍本朝个国姓书中明确写这生戏班听做是异邦八成元兵来相争渔翁禀言乞主听是否元兵犯京城圣上为何流落此阮来护驾汝免惊老实忠直赵戏仔梨园内外有盛名从不以名欺凌人更未以假图虚名伊呾阮是戏仔弟在许戏班做大戏戏仔如实来相告不是真实个皇帝伸手扶起渔翁来又叫姑娘勿误解快快起身来叙礼阮应谢恁救起来戏棚踣落个经过戏仔从头呾一回渔翁父女这才信阮今撑船送汝回船仔逆水往回行送还班主戏老爹告慰东主洪先生众人正袂心头惊半途遇着洪先生带着几个小后生沿溪寻觅赵戏仔见伊生还返回家得知渔翁救戏仔先生称赞连道谢摸出银两欲酬劳渔翁摆手忙推却渔翁伊是邻村人水域相通在近旁先生邀伊来叙谊薄酒答谢好言谈一起来到双忠堂祭祀香火仍光光厢房摆席分宾主举杯推盏话来长戏仔敬酒道谢言渔家父女慈善人溪中把阮来搭救使阮逃过此劫难渔翁开怀笑呵呵无须挂心做戏哥见人危难肯定帮底个都会这样做此事妹仔先看见正能撑船汝身边也是汝个命仔好大难不死福禄现渔女可比观世音大家赞扬心爱悋有心行善乐助人灾难正会化灰尘听到赞颂面就红渔女低头默不言满含深情带娇羞泛红顔面更动人戏仔看着心荡漾伊人谦虚佮善良雅畒看了袂悃肚若能娶伊少食粮渔女见伊目痴迷心如蜜糖有所知情窦初开春心动饱含温情笑眯眯富有才情洪先生看出此对小后生彼此都有情佮意伊把好事来拍棚私下问过老渔翁得知渔女待闺中戏仔也未定婚亲良缘注定来相逢充当月老来撮合秦晋之好随庆贺换了杯盏又重饮有情佳偶值祝贺此桩趣事真新奇光阴过了不多时后陇乡村传歌仔恁听所唱是怎呢洪先生搭戏棚戏棚踣落溪戏仔徛齐齐歌仔很快传唱开传遍潮州府县来由宋一直唱到今孥仔唱着趣味哉此歌虽短趣味好十六个字就已可二句一韵易咏唱食饱无事唱踢陀堪比汉代个乐府⑨街陌谣讴个诗赋记叙民间个事情铺陈摹写意丰富歌仔传唱近千载方言歌集收进来千古流传袂绝唱应谢采风许秀才【注释】①南宋,潮州后陇原住民有杜、王、周、胡、陈、洪、欧、杨、郑、廖、苏等13姓氏。
潮剧短视频介绍文案范文
【短视频开头】(画面:潮剧舞台灯光璀璨,演员们身着华丽的服饰,正在激情演绎)配音:“在这个喧嚣的时代,你是否曾想过,有一段旋律,能穿越时空,唤醒沉睡的记忆?今天,就让我们一起走进潮剧的世界,感受那独特的艺术魅力。
”【正文部分】(画面:潮剧历史图片展示,介绍潮剧的起源和发展)配音:“潮剧,又称潮州戏,起源于宋元时期,距今已有八百多年的历史。
它融合了潮汕地区的民间音乐、舞蹈、戏曲、绘画等艺术形式,形成了独具特色的潮剧艺术。
”(画面:潮剧道具展示,介绍潮剧的道具和服饰)配音:“潮剧的道具和服饰,都是精心制作的。
每一件道具,每一件服饰,都蕴含着浓厚的文化底蕴。
演员们身着华丽的长袍、短褂,手持各种传统道具,将故事演绎得淋漓尽致。
”(画面:潮剧表演片段,介绍潮剧的唱腔和表演风格)配音:“潮剧的唱腔,婉转动听,富有韵律感。
它既有南方戏曲的柔美,又有北方戏曲的豪放。
演员们通过唱、念、做、打,将角色性格表现得淋漓尽致。
”(画面:潮剧音乐展示,介绍潮剧的音乐特色)配音:“潮剧的音乐,既有传统的潮州音乐元素,又有创新的音乐风格。
它以潮州音乐为基础,吸收了京剧、越剧、粤剧等戏曲音乐的精华,形成了独特的音乐体系。
”(画面:潮剧演员排练场景,介绍潮剧演员的辛苦付出)配音:“潮剧演员们为了舞台上的精彩表演,付出了大量的努力。
他们每天都要进行严格的排练,无论是唱腔还是动作,都要反复打磨,以达到最佳效果。
”(画面:潮剧演出现场,介绍潮剧的群众基础)配音:“潮剧在潮汕地区有着广泛的群众基础,几乎每个潮汕家庭都有潮剧爱好者。
在节庆、婚丧嫁娶等重要场合,潮剧都是不可或缺的一部分。
”(画面:潮剧传承人访谈,介绍潮剧的传承与发展)配音:“为了传承和发扬潮剧艺术,许多潮剧传承人致力于培养新一代的潮剧演员。
他们希望通过自己的努力,让潮剧这门古老的戏曲艺术焕发出新的生命力。
”【结尾部分】(画面:潮剧舞台灯光渐暗,演员们鞠躬致谢)配音:“潮剧,是一段历史,是一份传承,更是一种精神。
描写潮州美景的作文
描写潮州美景的作文
“登天接云,俯看潮城”,这是唐代诗人韩愈所写的诗句。
这是我在潮州时看到的景象。
潮州是一个美丽的地方,因为它有着“海滨邹鲁”之美称,这里风景优美,物产丰富。
一到潮州,我就被眼前的景象所吸引了。
走进大门,就会看到一个大广场——南炮台广场。
广场中央有一座“潮安狮王”雕像,它长得虎头虎脑,体态肥硕,看起来十分威武。
这座雕像高10米多,重10吨。
是由我国著名雕塑家李少白和张美君夫妇共同设计并雕刻而成的。
看完了雕像,我和妈妈来到了大广场后面的南炮台遗址公园。
刚进门就看到了“潮安狮王”雕像和一座“潮安狮王”纪念碑。
从纪念碑上我们可以清楚地看到:一代狮王——赵牧,是清代康熙年间一个人到潮州来做生意的。
他见这里的老百姓生活很贫困,就在这里开店卖杂货,并得到了百姓的拥戴,成为潮人心目中的“八仙”之一。
在南炮台遗址公园里有许多花草树木、奇花异草和许多奇形怪状的石头。
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三年级的作文潮州特有的传统文化
三年级的作文潮州特有的传统文化
《潮州特有的传统文化之潮剧》
小朋友们,你们知道吗?在我们潮州,有一种特别好玩的表演,叫做潮剧。
潮剧可有意思啦!演员们穿着漂亮的衣服,脸上画着好看的妆。
他们在舞台上又唱又跳,声音可好听啦。
我记得有一次,和爸爸妈妈一起去看潮剧。
那出戏讲的是一个勇敢的英雄打败坏蛋的故事。
演员们的动作特别有趣,一会儿翻跟头,一会儿挥舞着大刀,我看得眼睛都不眨一下。
还有那些漂亮的衣服,上面绣着好多花和鸟,闪闪发光的。
而且他们唱的歌,虽然我不太懂意思,但是那旋律真的很美,就像小鸟在唱歌一样。
潮剧是我们潮州特有的宝贝,我希望它能一直演下去,让更多的小朋友也能看到。
《潮州特有的传统文化之潮州木雕》
亲爱的小伙伴们,今天我要给你们讲讲我们潮州特别厉害的木雕。
潮州木雕可漂亮啦!在一些古老的房子里,就能看到好多木雕呢。
有一次,我去一个伯伯家,他家的大门上就有木雕。
刻的是一朵朵盛开的花,还有可爱的小鸟。
那些花就像真的一样,小鸟好像马上就要飞出来了。
伯伯还告诉我,木雕师傅们要很用心,用小刀子一点点地刻,才能刻出这么好看的东西。
他们能把一块普通的木头变成精美的艺术品。
我们潮州的木雕可有名啦,很多人都喜欢。
我觉得这是我们潮州人的骄傲,你们说是不是呀?
希望以后我也能学会木雕,做出漂亮的东西来。
潮汕潮剧作文
潮汕潮剧作文在潮汕地区,有一种独特的艺术形式,它就像一道璀璨的光芒,照亮了这片土地的文化天空,那就是潮剧。
潮剧对于潮汕人来说,那可不仅仅是一种表演,它是生活的一部分,是情感的寄托,是岁月的记忆。
记得小时候,村里只要一有潮剧演出,那简直就是全村的盛大节日。
那天,阳光正好,微风不燥。
村头的空地上早早地搭起了戏台,红色的幕布在风中轻轻飘动,仿佛在向人们招手,呼唤着大家快来欣赏这场即将开场的好戏。
孩子们在戏台下嬉笑打闹,大人们则忙碌地搬着凳子,呼朋唤友,脸上洋溢着期待的笑容。
我跟着奶奶,手里紧紧攥着她给我买的糖葫芦,满心欢喜地找了个靠前的位置坐下。
不一会儿,锣鼓声响起来了,那声音清脆而响亮,瞬间抓住了所有人的心。
演员们粉墨登场,他们身着华丽的戏服,脸上画着精致的妆容,一颦一笑都充满了韵味。
最先出场的是一位花旦,她身姿婀娜,步履轻盈,那水袖一甩,仿佛能甩出万千柔情。
她开口唱了起来,声音婉转悠扬,如黄鹂啼鸣,又似山间清泉,让人陶醉其中。
我虽然听不懂她唱的具体内容,但那优美的旋律和她动人的神情,让我也不由得沉浸其中。
接着,武生登场了。
他一身戎装,威风凛凛,手中的长枪挥舞得虎虎生风。
每一个动作都干净利落,充满了力量。
他的眼神坚定而锐利,仿佛能穿透一切。
看着他在台上翻跟头、打斗,我的心也跟着紧张起来,紧紧地抓住奶奶的衣角。
在演出的过程中,台下的观众们也没闲着。
老人们眯着眼睛,跟着节奏轻轻哼唱,手指还在腿上打着拍子;年轻人虽然不太会唱,但也被精彩的表演吸引,不时发出赞叹声;孩子们则在台下跑来跑去,模仿着演员们的动作,玩得不亦乐乎。
我呢,一边吃着糖葫芦,一边目不转睛地盯着舞台。
眼睛看累了,就瞅瞅身边的奶奶,只见她一脸的满足和陶醉,眼神中流露出对潮剧的深深喜爱。
演到精彩处,台下掌声雷动,叫好声一片。
演员们受到鼓舞,表演得更加卖力。
那时候我就在想,潮剧到底有什么魔力,能让这么多人如痴如醉?随着时间的推移,太阳渐渐西斜,演出也接近尾声。
潮剧动作细节描写英语作文
潮剧动作细节描写英语作文英文回答:Chaozhou Opera: A Detailed Description of Action Details.In Chaozhou opera, the performing artists not only use their voices to sing and chant, but also employ intricate and expressive body movements to convey emotions and tell stories. These动作细节, or action details, are a vital part of the art form and add depth and nuance to the performances.Upper Body Movements.The upper body movements in Chaozhou opera are characterized by their gracefulness and fluidity. Artists use their arms, hands, and shoulders to create a range of gestures that express a wide variety of emotions and actions. For example, a raised arm with an extended fingercan indicate anger or determination, while a gentle hand gesture can convey sadness or longing.One of the most distinctive upper body movements in Chaozhou opera is the "Phoenix Tail" (凤尾). This gesture involves waving the hand in a circular motion, with the fingers spread apart and the wrist slightly bent. The Phoenix Tail can be used to represent a variety of actions, such as waving goodbye, beckoning someone, or expressing joy.Lower Body Movements.The lower body movements in Chaozhou opera are equally expressive. Artists use their legs, feet, and hips to create a variety of steps, postures, and gestures that contribute to the overall performance. For example, a stamping foot can indicate anger or frustration, while a graceful step can convey joy or elegance.One of the most important lower body movements in Chaozhou opera is the "Flower Step" (花步). This stepinvolves stepping forward with one foot and then bringing the other foot up to meet it, with the toes pointed outward. The Flower Step can be used to create a variety of effects, such as walking gracefully, dancing, or expressing joy.Facial Expressions.In addition to body movements, facial expressions playa vital role in Chaozhou opera. Artists use their eyes, eyebrows, and mouth to convey a wide range of emotions,from joy to sadness, anger to love. Facial expressions are often used in conjunction with body movements to create a more complete and expressive performance.One of the most important facial expressions in Chaozhou opera is the "Tiger Eye" (虎目). This expression involves opening the eyes wide and glaring, with the eyebrows raised and the lips parted. The Tiger Eye can be used to convey anger, determination, or surprise.Final Thoughts.The动作细节 of Chaozhou opera are an essential part of the art form. These intricate and expressive movements add depth and nuance to the performances, allowing artists to convey a wide range of emotions and actions without words. By studying and practicing these movements, artists can develop their skills and create truly captivating performances.中文回答:潮剧动作细节描写。
潮汕潮剧作文
潮汕潮剧作文在潮汕地区,潮剧那可是无人不知,无人不晓。
对于土生土长的潮汕人来说,潮剧不仅仅是一种艺术形式,更是生活中不可或缺的一部分,就像一日三餐一样平常又重要。
我记得小时候,村里只要一有潮剧演出,那必定是热闹非凡。
搭起的简易舞台,红布一拉,锣鼓一敲,整个村子仿佛都沉浸在了欢乐的海洋里。
那时候,我总是跟着爷爷奶奶早早地搬着小板凳去占个好位置。
舞台上的演员们,穿着华丽的戏服,脸上画着精致的妆容。
那妆容可真是独特,颜色鲜艳,线条分明,每一个表情都被放大,让台下的观众能清晰地感受到角色的喜怒哀乐。
他们的头饰闪闪发光,随着演员的动作轻轻晃动,就像夜空中闪烁的星星。
有一次,演的是。
女主角五娘一出场,那婀娜的身姿,轻盈的步伐,还有那含情脉脉的眼神,一下子就把所有人都吸引住了。
她穿着一身粉色的衣裙,上面绣着精美的花朵,在灯光的照耀下显得格外美丽。
她开口唱起来,那声音清脆婉转,如黄莺出谷,每一个音符都仿佛带着魔力,让人陶醉其中。
男主角陈三也毫不逊色,他英俊潇洒,举手投足间尽显儒雅之气。
当他与五娘相遇时,两人眼神交汇的那一刻,仿佛时间都停止了。
他们用歌声和动作诉说着彼此的爱意,那细腻的情感表达,让台下的观众都忍不住为他们揪心。
舞台旁边的乐队也是一道亮丽的风景线。
拉二胡的师傅,身子随着音乐的节奏轻轻晃动,那二胡的声音如泣如诉,仿佛在讲述着一个古老而动人的故事。
敲锣鼓的师傅更是卖力,那鼓槌上下翻飞,锣鼓声震耳欲聋,让人的心跳也跟着加快了节奏。
还有吹笛子的、弹古筝的,各种乐器的声音交织在一起,构成了一曲美妙的交响乐。
台下的观众们,有的目不转睛地盯着舞台,生怕错过任何一个精彩的瞬间;有的跟着节奏轻轻哼唱,脸上洋溢着陶醉的神情;还有的老人,一边看着戏,一边给身边的小孩子讲解着剧情,眼中满是回忆和温情。
我呢,坐在小板凳上,眼睛眨也不眨地看着舞台,完全被精彩的表演吸引住了。
那时候,我还不太懂潮剧里的故事,只是觉得好看、好听。
但随着年龄的增长,我逐渐明白了潮剧中所蕴含的深厚文化和情感。
潮汕风味原产地每集的内容
潮汕风味原产地每集的内容
《风味原产地:潮汕》一共分为20集,每集都会介绍一种潮汕地区的特色食材、美食或文化。
以下是每集的详细内容:
1. 牛肉丸:讲述潮汕牛肉丸的制作过程和历史。
2. 鱼饭:介绍潮汕地区独特的鱼饭制作方法和食用方法。
3. 腐乳饼:讲述潮汕腐乳饼的历史、制作方法和口感。
4. 腌蟹:介绍潮汕腌蟹的制作方法和独特的风味。
5. 擂茶:介绍潮汕擂茶的历史、制作方法和饮用方法。
6. 卤水:讲述潮汕卤水的制作方法和在潮汕菜中的应用。
7. 薄壳:介绍潮汕薄壳的特点和食用方法。
8. 菜脯:讲述潮汕菜脯的制作方法和历史。
9. 鱼丸:介绍潮汕鱼丸的制作方法和口感。
10. 粿条:介绍潮汕粿条的制作方法和在潮汕菜中的应用。
11. 普宁豆酱:介绍普宁豆酱的历史、制作方法和风味。
12. 紫菜:介绍潮汕紫菜的特点和食用方法。
13. 牛肉火锅:讲述潮汕牛肉火锅的历史、特点和食用方法。
14. 生蚝:介绍潮汕生蚝的特点和食用方法。
15. 潮柑:介绍潮汕潮柑的特点和食用方法。
16. 南姜:介绍潮汕南姜的特点和在潮汕菜中的应用。
17. 鱼生:介绍潮汕鱼生的历史、制作方法和食用方法。
18. 橄榄:介绍潮汕橄榄的特点和食用方法。
19. 鱼露:介绍潮汕鱼露的历史、制作方法和风味。
20. 益母草:介绍潮汕益母草的特点和食用方法。
这些内容涵盖了潮汕地区的饮食文化、历史和制作方法等方面,对于了解和推广潮汕文化具有重要意义。
潮州潮剧介绍小作文英文
潮州潮剧介绍小作文英文(中英文实用版)Chaozhou Opera, known as "Chaoju," is a traditional Chinese drama originated from the Chaozhou area in Guangdong Province.With a history of over 400 years, it has become an integral part of the local culture, showcasing unique singing styles, distinctive dialects, and elaborate costumes.This captivating form of art combines elements of both drama and opera, captivating audiences with its expressive acting and synchronized music.潮州潮剧,又称“潮剧”,源自广东省潮州地区,是一种具有四百多年历史的中国传统戏剧。
它融合了独特的唱腔、地方方言和精美服饰,成为当地文化的重要组成部分。
这种迷人的艺术形式将戏剧与歌剧元素相结合,以其富有表现力的演技和音乐的高度协调吸引着观众。
The scripts of Chaozhou Opera often reflect historical events, classical literature, and folklore, offering a rich tapestry of traditional Chinese culture.The singing in Chaoju is characterized by its unique vocal techniques, such as "nose singing" and "throat singing," which create a resonant and harmonious sound that is both touching and captivating.潮州潮剧的剧本通常反映历史事件、古典文学和民间传说,为丰富多彩的中国传统文化提供了丰富的素材。
明本潮州戏文五种
明本潮州戏文五种前言潮州戏文是中国潮汕地区的一种传统地方戏曲,以其独特的表演形式和剧本内容吸引了众多观众。
明本潮州戏文是其中最具代表性的五种戏曲剧本,在潮汕地区享有很高的声誉。
本文将就明本潮州戏文五种进行全面、详细、完整和深入的探讨。
一、《潮剧千金笑》1. 剧情梗概《潮剧千金笑》是明本潮州戏文中的一种,以浪漫喜剧为题材,讲述了贵族千金遇到村民少年的爱情故事。
剧情轻松有趣,情节扣人心弦,深受观众喜爱。
2. 主要角色•苏平:贵族千金,聪明机智,善良美丽。
•陈生:村民少年,正直勇敢,热血浪漫。
•苏府家人:苏平的家人,身份高贵,但有些固执和顽固。
•陈家人:陈生的家人,朴实善良,舍己为人。
二、《潮剧女驸马》1. 剧情梗概《潮剧女驸马》是明本潮州戏文中的另一种,以历史传说为背景,讲述了一位勇敢女子不畏艰险,最终成为皇族的故事。
剧本情节紧凑,充满了传统的英雄主义精神。
2. 主要角色•紫玉仙子:剧中女主角,勇敢坚毅,心地善良。
•驸马夫人:紫玉仙子的最高荣耀,正直聪明,内外兼修。
•皇帝:国家的统治者,睿智聪明,有大智慧。
•皇后:皇帝的妻子,仁慈善良,有母爱之心。
三、《潮剧孔夫子》1. 剧情梗概《潮剧孔夫子》是明本潮州戏文中的一种经典剧目,主要讲述了孔子的一生。
通过描绘孔子的言行和教育思想,这部剧深受潮汕地区观众的喜爱,也让人更好地理解了中国传统文化的博大精深。
2. 主要角色•孔子:剧中主角,中国古代知名的哲学家和教育家。
•门徒们:孔子的学生,代表了不同的思想流派。
•孔府家人:孔子的家庭成员,忠诚善良,为孔子提供精神支持。
四、《潮剧龙虎山》1. 剧情梗概《潮剧龙虎山》是一部以民间传说为题材的潮州戏文剧目,讲述了普通人与邪恶势力的较量,以及正义最终战胜邪恶的故事。
该剧在潮汕地区广受欢迎,并且有着重要的宗教背景。
2. 主要角色•杨公:正义勇敢的普通人,代表着宗教信仰和正义道德。
•黑虎帮:邪恶势力,代表着社会的阴暗面和邪恶势力。
描写潮绣的作文
描写潮绣
哎,说起潮绣,那可真是了不得嘞!潮绣嘛,就是广东潮州那边儿特有的一种刺绣手艺,精美得跟画儿一样。
你瞧那针线活儿,简直是巧夺天工,让人看了眼花缭乱,心头直痒痒。
要说潮绣的特点嘛,首先就是颜色鲜艳,五彩斑斓的,跟咱们四川的辣椒一样,看着就喜庆。
红的、绿的、蓝的、金的,各种颜色搭配起来,那叫一个和谐,看着就让人心情好。
而且,潮绣的图案也是多种多样,花鸟鱼虫、山水人物,啥都能绣出来,栩栩如生,跟真的一样。
潮绣的针法也是相当讲究,什么垫针、铺针、钉金、镂空,光是听听这些名字,就知道这活儿不简单。
绣娘们的手艺,那真的是没得说,一针一线都透着功夫,绣出来的东西,既结实又好看,穿在身上,简直就是艺术品。
最让我佩服的是,潮绣不仅仅是好看,它还蕴含着深厚的文化底蕴。
每一幅潮绣作品,都像是一个故事,讲述着潮州的历史和文化。
你看那上面的龙凤图案,象征着吉祥和富贵;那山水人物,又像是诉说着一个个动人的传说。
总的来说,潮绣真的是一门让人叹为观止的手艺。
看着那些精美的作品,我就在想,要是咱们四川也能有这样的刺绣手艺,那该多好啊!不过话说回来,各有各的好,潮绣有潮绣的美,咱们四川的蜀绣也有蜀绣的特色。
反正啊,这些传统手艺,都是咱们中华民族的瑰宝,值得咱们好好传承和发扬!。
潮州戏曲馆剧本大纲
潮州戲曲館四分鐘故事大綱片名:臥龍睡虎游潮州朝林宮主神哪剎太子出差,壁上龍虎趁機出去蹓噠。
看見潮州許多特色小吃,包括牛肉福、阿明肉包、旗魚黑輪、心之和烘焙麵包以及燒冷冰,兩人起了爭執,看見雄偉的三山國王廟,也別有他想。
龍虎吃飽喝足,來到潮州戲曲館,此時有歌仔戲,皮影戲,布袋戲都在排戲練習,好不熱鬧;更有民眾穿起戲班綵衣,拍照留念,龍虎也跟著人群玩得開心。
最後朝林宮門神來電,催促龍虎歸;經過潮州三山國王廟時,龍虎心生異想,此時哪吒現身,神力一揮將龍虎重新嵌入朝林宮安靜的石牆中,固守本份,遙遙看著潮州地區的文藝湧動。
<全劇終>△安靜的天空,哪吒太子閉目養神,手機響起△臥龍,睡虎懶洋洋的,聽見手機響起,豎起耳朵(太子OS:又要開會?開了這麼多次了,還開?)△臥龍睡虎,耳朵更豎起,眼皮子微微張開(太子OS:現在?馬上?你們當眾家神明整天閒閒沒事,等著你們通知開會是不是?)△龍虎整個都醒了,精神奕奕△哪吒太子很不爽的表情,召來門神太子:我去開會,明天晚上回來,你看家。
△太子看一眼臥龍睡虎,龍虎眼神東飄西走,假裝沒看到太子壓低聲音:那兩隻皮得很,看著點!△太子咻一聲,不見了。
龍虎馬上眉開眼笑△龍虎走近門神臥龍:門神爺爺,您不是愛吃旗魚黑輪嗎?咱兄弟倆出去買回來給您吃! 睡虎:若不給我們出去,咱兄弟倆只好在這小廟裡運動運動,鍊鍊筋骨了。
△門神爺爺用拂麈遮住臉,很害怕△龍虎對看一眼龍虎大喊:你什麼都沒看到,你什麼都不知道。
△咻一聲,龍虎消失在天邊△龍虎在天空奔騰,腳下是三山國王廟;龍虎鳥瞰潮州市區,許多店面招牌,其中遠方有<潮州戲曲館>的招牌隱約出現△龍虎望下看,廟旁人龍排隊,黑壓壓的。
睡虎鼻子抽動,睡虎:好香啊。
臥龍:嗯!炒裸仔。
旁邊還有木瓜牛奶呢!睡虎:這廟好氣派啊!咱哥倆要是能住在這裡,每天聞這香味,該有多好!臥龍:是啊!△臥龍往下看,忍不住低下一滴口水,口水流到人間,成了雨大綱:臥龍的口水變成雨,路人紛紛走避,以潮州圓環為中心點,各個商店都湧進了避雨的人,招牌一一顯露。
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潮州花絮(七则)潮州长美七房头公扫墓活动举行天空浓云片片,大地寒风阵阵。
戊戌年十一月廿七日,由广东潮州市长美乡“七房头公”理事组组织的一年一度“七房头公扫墓”活动,分别在潮州市潮安区登塘镇三新乡后地名“金交椅”、登塘镇东寮后坟庵埠界中(洁具厂内)举行。
“长美(二房)七房头公扫墓,8点30分七房公厅集中,有安排车载人9点前出发,今年开始,扫墓后大家人回来七房公厅吃中午饭。
”距活动前5天,“七房头公”理事组开会,通知所有参加扫墓人员,微信“七房头【神前群】”上报名接龙,安排伙食。
七房头公(岸涛)——乐藩之子。
岸涛,俗称花厅公、穆公世序88世、成满公世序十五世(必启字辈),墓葬东寮后坟庵埠界中。
妻潮城王氏、郑氏,七子分七房头。
(公扫墓日为每年农历十一月廿七,与其父乐藩公同日)。
乐藩公,穆公世序87世、成满公世序十四世(亨乐字辈),葬于三新乡后地名“金交椅”,一男:岸涛。
(公扫墓日为每年农历十一月廿七)。
七房头公至今繁衍14代(君字辈),现居住于本里约120户,七代相见。
扫墓,“祭之以礼”,为逝去的祖先、亲人,送上自己的思念。
它既是一种生命的交流仪式,也是一种时间的穿越仪式。
当天,花厅公属下裔孙缅怀先人,追忆那些亲人在世时候的时光。
当天上午,墓祭队伍先后分别聚集在乐藩公、岸涛公祖墓前,庄重肃穆地举行祭拜典礼。
土地爷前三牲、清茶、香烛;墓前五牲、猪头、发粿,清茶、水酒;等等。
众宗亲焚香8支,必恭必敬,心思说愿,齐拜我祖福泽之运远,共祭先祖之亡灵,饮水应思源,知恩必图报。
种德于心,福田万亩;传家以善,春色一堂。
中午,代表着岸涛公属下裔孙(播迁宗亲)近千人的60多位宗亲,集中于长美七房公厅用餐。
期间,大家相互问候,谈行情,说生意;心情舒适,场面热闹。
兴让兴仁快覩一堂乐事,作忠作孝永垂千载芳名。
皇天厚土,拳拳之心;一年一度祭拜先祖是中华民族的优良传统,我们要把这一传统习俗,代代相传。
通过祭祖活动,继承于祖辈之忠义;传递于先贤之孝悌。
(邱镇沪)潮州市长美“养真公厅重光周年庆典”隆重举行2019年1月11日,“养真公厅重光周年庆典”在广东潮州市枫溪区长美乡田墘隆重举行。
当天,长美田墘景象壮观,一派洋洋喜气。
庆典大会会场设于田墘养真公厅内外,“养真公厅重光周年庆典”横幅会标高挂于广场入口两侧,钢管红布搭建遮阳棚下,宗亲村民豪情满怀。
上空气球垂标,大小彩旗飞扬,大拱门、鞭炮、鲜花争芳。
农历十二月初五至初八,广东百花潮剧院演出传统潮剧剧目——《刘章下山》上下集、《五福》《折子戏》、《郭子仪拜寿》上下集,及潮剧票友演唱会,博得赞叹、鼓掌。
养真公厅也称田墘公厅,始建于明朝,至今有400多年历史。
公厅坐西向东,背山面水;分前后厅两座,中间一天井,两旁左右四大房,二南北厅,成一格局。
大门石匾及雕饰和后厅“崇德堂”牌匾,漆木梁枋,更显庄肃典雅;池塘护栏、广埕铺设水泥埕面,树木绿化环境。
养真公后代裔孙现有3000多人,且播迁外乡宗亲和远涉重洋侨胞众多。
期间,盛装广场,彩旗翻飞,人头攒动,彩虹穹门迎宾客,广场正中,舞台高耸,演出团生动活泼,亦庄亦谐。
公厅周围,云集八方宗亲,相逢何必曾相识,笑问宗亲何处来?村民们(养真公裔孙)备粉丸五碗、大桔一对,于初五、初六日谒祖。
田外青山山起凤,墘边碧水水腾龙。
礼花齐绽放,鞭炮壮声威。
昭示后人,同心同德,携手共进,齐族富强,光宗耀祖,同创辉煌!(邱镇沪)邱殷孝入宅宴请宗亲潮州分会等组团庆贺1月21日,广东潮州潮安区东龙村西侧龙德苑洋溢着浓浓的宗谊亲情,邱殷孝入宅宴请宗亲在此隆重举行。
邱氏潮州分会、凤塘邱氏家庙重建理事会,以及有关单位领导、邱氏宗亲代表、邱殷孝的亲朋好友等共360人,欢聚一堂,一起庆贺邱殷孝龙德苑入宅。
入宅(即入厝),于乡下是一件比较隆重的事,请亲戚朋友来聚聚吃吃,图个喜气凑个热闹。
紫气东来,龙象增祥,邱殷孝入宅宴请宗亲办36桌。
龙德苑占地面积600多平方米,大厦建筑三层半、每层面积190平方米,装饰高档,气派时尚。
邱殷孝宗亲现是邱氏潮州分会副会长、凤塘邱氏家庙重建理事会会长,邱殷孝按潮州分会章程办事,做好兴教育贤工作,捐资凤塘邱氏家庙的重建等。
当天上午,他在楼前门口热情迎客,和来赴宴的宗亲们一一握手寒暄。
“蒙祖宗福庇,先君教谕,为人须当重义,处世当知随缘,睦仁里,和乡人。
”“先君临终嘱建新苑,幸不负严嘱,置楼身物业,奠百年根基,于戊戌年春兴建“龙德苑”于桑梓西侧。
”“一点一滴不忘本,一砖一石总关情。
正所谓厚德载物,天道酬勤。
”今年76岁的邱殷孝,他自豪,他自慰。
宗亲们举杯祝福,庆贺邱殷孝入宅,也表达了潮州邱氏的敦亲睦族,和谐相融。
2019年,希望我们邱氏的人才辈出,宗亲同根同宗同脉,希望居住于潮州的邱氏人口3万多宗亲,能密切联系,能增进宗内的团结,人缘、亲情、宗谊多多。
代表邱氏潮州分会参加邱殷孝入宅宴请人员:邱琰龙、邱岳清、邱泽南、邱任波、邱木茂、邱镇沪、邱金盛、邱耀波等。
(邱镇沪)缅怀亲人,寄托哀思——潮州长美仁房、礼房联宗扫墓活动举行巳亥三月三日,由广东潮州市长美乡“仁、礼房扫墓理事组”组织的一年一度“清明扫墓”活动,分别在潮州市潮安区登塘镇三乡群安村后蜈蚣陵、登塘镇群安村路北面路边,登塘镇三乡邱“风吹月”,及古巷镇打石坑“猛虎跳墙地”隆重举行。
来自长美的仁房、礼房,凤塘镇东龙、英乔、麟坢、凤水、邱厝,登塘镇东寮、凤岗、新乡等村宗亲共近500人参加活动。
当天9时,扫墓活动人员在长美仁房、礼房宗祠前集中,浩浩荡荡,一行车几十辆。
长美,创乡始祖成满公,字力充,号善川,闽之莆田人,宋代进士,官翰林承旨,以陈边务忤权贵,谪宣议大夫于潮州安置。
成满公生二男二女,男:君育、君聪,聪方八岁被虎伤死。
女:邱瑜、邱夏。
公正月念一日忌,享寿六十八岁,葬于打石坑猛虎跳墙地,坐坤向艮。
许氏妈于九月十八忌,合葬于打石坑。
成满公传至四世为分为五个房(仁、义、礼、智、信):即观护、观三、观福、观成、观寿兄弟五人。
(仁房)观护,字朝嘉,号教授公,生××年十二月廿二日,终于××年三月十二日。
原墓葬于本里湖下,后迁葬于三乡群安村后蜈蚣陵(现骨灰堂后面),教授公于元至正二十四年(1364)任潮州府学正,妣陈氏德实,生卒时间不详,墓葬于群安村路北面路边(现骨灰堂前北端),三子:邱政、邱理、邱文。
观护次子:邱理,字祖立,号学士,承礼房观福公嗣,世代在礼房。
三子:邱文,字祖昌,号龟隐,赘于大和都青麻山谢廷邃家为婿,妻谢氏懿德。
二子:长平岗;次讳记,号四借(随父服役于陕西,就地创居不归)。
成满公世序六世(宏字辈),龟隐长子:宏信、号平冈,娶苏淑慎,四男,长东野,娶蔡氏徽从,分居于东龙乡;次西畴,娶刘氏端烈,分居于英乔乡;三子南阳来长美承礼房菊圃公嗣,娶双英方氏端静,继娶在城济川陈氏(接礼房宗支);四子北陇,娶陈氏耋贞,居麟坪乡。
扫墓,“祭之以礼”,为逝去的祖先、亲人,送上自己的思念。
它既是一种生命的交流仪式,也是一种时间的穿越仪式。
当天,仁、礼房属下裔孙缅怀先人,寄托哀思。
当天上午,墓祭队伍先后分别聚集在教授公、教授妈、平冈公,及始祖成满公(下午)祖墓前,向先祖敬奉了祭品、上香、祭酒、献花、进宝、鸣放鞭炮。
全体宗亲怀着崇敬之心,向先祖三叩首,跪、跪、跪,长房长孙跪读祭文。
这里,香火旺盛、人头攒动;这里,进行庄重肃穆地祭拜典礼。
土地爷前三牲、清茶、香烛;墓前五牲、猪头、发粿,清茶、水酒;等等。
众宗亲焚香3支,种德于心,思心说愿,齐拜我祖福泽之运远,共祭先祖之亡灵,饮水应思源,知恩必图报。
瑞气凌空,福田万亩;传家以善,春色一堂。
中午,参加活动的近500多位宗亲,代表着长美仁房、礼房属下裔孙(播迁宗亲)2万多人,集中于东寮村戏台内用餐。
期间,宗亲上台演唱歌曲;心情舒适,场面热闹。
(邱镇沪)潮州苏寨邱氏着手宗祠修建苏寨邱氏大宗祠位于广东省潮州市官塘镇苏二村苏寨中心路,坐北向南。
大宗祠始建时间失记,重建于清光绪(1899)己亥十月二十九日。
大宗祠堂号“缵成堂”,二进一天井,占地面积近600平方米。
苏寨邱氏大宗祠含后田、人家、埔上、田东、扬美5个自然村。
1960年后,苏寨上下诸村,依次排列行政村名,定为苏二村。
苏寨邱氏始祖惟袒公约于宋咸淳年间迁此定居,至今繁衍35代,400多户,1620人。
苏二村邱姓后裔向外播迁有:潮安县江东镇仙坪田、潮安县磷溪镇顶厝洲等;清末,迁移泰国、马来西亚等国家近100户。
民国后,大宗祠作为“邱氏启南学校”校址,上世纪七十年代后,为苏二村大队队址,至今大宗祠颜貌破旧不堪,正祈望修复。
一座祠堂,就像一位母亲。
潮州市官塘镇苏寨邱氏大宗祠自建成以来,一直为子孙后代所敬仰。
自己亥(年)重修至今,已有120年时间,随着春夏秋冬辗转,风雨浸蚀,现已破烂不堪,如不及时修缮,则只有毁弃于风雨中。
过去的信仰依于祖先,现在的安慰寄于家室和合,而将来的希望则寄托于儿孙。
为倡导崇贤敬祖,饮水思源,承先启后继往开来,缅怀祖德,启迪后辈,使宗祠恢复当年风采,彰显宗祠气派。
由邱氏前辈等发起,多次开会研究,并征求部分族亲建议,一致同意在原址上作一次全面重修,因工作量大,所需费用也多,预算投入资金二百万元左右,并于农历戊戌年(2018)9月11日动工,预计至已亥年六月峻工。
目前宗祠修缮工作已完成工程量70%,现已接受修祠捐款近一百万元,资金缺口尚还较大。
为使宗祠修缮能得到早日告竣,苏寨邱氏大宗祠筹建领导组希望广大宗亲,特别是事业有成者,踊跃捐款,共襄善举,对捐资者,将在祠堂修缮后,勒石留名,以芳百世。
筹建组呼吁:族中宗亲不分男女均有义务为家族建祠尽力,排忧解难,奉献爱心,有钱出钱,有力出力!(奕彬、镇沪)潮州分会官塘镇苏寨在建的邱氏大宗祠进度报告5月30日,中华丘(邱)氏宗亲联谊总会潮州分会邱琰龙会长到广东潮州市湘桥区官塘镇苏寨,调研在建的邱氏大宗祠,分会秘书处邱木茂、邱镇沪、邱金盛等人员陪同调研。
官塘镇苏寨是邱氏潮州分会属下的主要邱氏村之一,为成实公派下裔孙。
苏寨邱氏大宗祠位于官塘镇苏二村苏寨中心路,坐北向南,堂号“缵成堂”,占地面积600多平方米。
苏寨邱氏大宗祠于2018年9月11日动工重建,目前修缮工作已完成工程量70%,现已接受修祠捐款(到帐)70多万元,重建(在签)合同138万,资金缺口尚还较大。
在苏二村委会二楼,邱琰龙等一行详细听取了苏二村委会书记邱文彬,苏寨邱氏大宗祠筹建领导组组长邱奕彬对宗祠历史过程及目前相关情况的详细介绍。
特别是邱奕彬的汇报,他分析筹资过程中面临的瓶颈,总结已成为制约的“纯农经济”、“侨属问题”、“村庄统一”的问题。
在调研过程中,通过听取汇报,实地参观苏寨邱氏大宗祠,看到祠堂建设恢弘大气,嵌瓷、漆画、木雕、石雕等,管理人员积极投入,邱琰龙对该村邱氏大宗祠筹建工作给予了充分肯定。