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古诗十九首完整文本和译文
古诗十九首完整文本和译文- 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
- 《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
- 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
- 《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
- 《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
- 《登鹳雀楼》火烧云，扑地龙，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
- 《登幽州台歌》前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
- 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
- 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
- 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
- 《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
- 《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
- 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
- 《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
- 《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
- 《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
- 《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
古诗古诗十九首翻译赏析
古诗古诗十九首翻译赏析《古诗十九首">古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首古诗编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。
但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。
就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
“千古五言之祖”是并不过分的。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。
陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。
这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。
事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。
在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。
但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。
《古诗十九首》的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的。
首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。
古诗十九首
古诗十九首《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
（一）明月何皎皎两汉：佚名明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
译文明月如此皎洁，照亮了我的床帏；我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
注释①罗床帏：罗帐。
②寐：入睡。
③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。
揽，取。
④旋归；回归，归家。
旋，转。
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
⑥裳衣：一作“衣裳”。
此诗选自《古诗十九首》。
关于此诗主题，历来有两种说法：一说写女子闺中望夫，一说写游子久客思归。
从全诗情调看，以前说为佳。
此诗写闺怨离愁，诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。
其愁由明月引起。
“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》）。
夜深人静，孤寂难耐的时候，月光皎洁照耀着床帐。
原本“忧愁不能寐”，月光的照临更勾起若许的情思，只好披衣而起，徘徊于闺室。
开头两联，就形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。
第三联：“客行虽云乐，不如早旋归”，是女子心头对“客行”在外游子的劝说，有抱怨，也有期许。
这一联是对全诗主题的揭示。
但说归说，怨归怨，在此时此刻他能听见？他能回来？这满腹的愁思啊该告诉谁去？无可奈何，只好孤独地到院子里去流连彷徨，去对月倾诉。
古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。
”但月亮照我影，却难慰我情，抬头仰望愈久，而“忧愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的泪水打湿了衣裳。
《古诗十九首》全文及译文
《古诗十九首》全文及译文《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在"杂诗"类之首，后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》组诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。
但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
1古诗十九首之一《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯;道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓;浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!翻译：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
2古诗十九首之二《青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
译文：河边青青的草地,园里茂盛的柳树.在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月.打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指.从前她曾是青楼歌舞女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子.在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!.3古诗十九首之三《青青陵上柏》青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
《古诗19首》
《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代最早的文人五言诗，由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《文选》而成。
十九首诗是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！【作品介绍】《行行重行行》出自《古诗十九首》中的第一首。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
【翻译】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
【赏析】这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。
“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。
于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。
诗中的“君”，当指主人公的丈夫，即远行未归的游子。
与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。
相隔万里，思人以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。
两汉·佚名《古诗十九首》全文
两汉·佚名《古诗十九首》全文《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
一起来看看全文，仅供大家参考！谢谢！《古诗十九首》，组诗名，五言诗。
是乐府古诗文人化的显著标志。
处处表现了道家与儒家的哲学意境。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的'幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
（也可写作“行行复行行”。
）《青青河畔草》之二青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
《西北有高楼》之五西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
古诗十九首
古诗十九首《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
行行重行行行行重行行，与君生别离1。
a相去万余里，各在天一涯2；道路阻且长，会面安可知3？胡马依北风，越鸟巢南枝4。
相去日已远，衣带日已缓5；浮云蔽白日，游子不顾反6。
思君令人老，岁月忽已晚7。
弃捐勿复道，努力加餐饭8！青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳9。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖10。
娥娥红粉妆11，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇12。
荡子行不归，空床难独守。
青青陵上柏青青陵上柏，磊磊涧中石13。
人生天地间，忽如远行客14。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄15。
驱车策驽马，游戏宛与洛16。
洛中何郁郁，冠带自相索17。
长衢罗夹巷，王侯多第宅18。
两宫遥相望，双阙百余尺19。
极宴娱心意，戚戚何所迫20。
今日良宴会今日良宴会，欢乐难具陈21。
弹筝奋逸响，新声妙入神22。
令德唱高言，识曲听其真23。
齐心同所愿，含意俱未申24。
人生寄一世，奄忽若飙尘25。
何不策高足，先据要路津26。
无为守穷贱，轗轲长苦辛27。
西北有高楼西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶28。
上有弦歌声，音响一何悲29！谁能为此曲，无乃杞梁妻30。
清商随风发，中曲正徘徊31。
一弹再三叹，慷慨有余哀32。
不惜歌者苦，但伤知音稀33。
愿为双鸿鹄34，奋翅起高飞。
涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草35。
采之欲遗谁，所思在远道36。
还顾望旧乡，长路漫浩浩37。
同心而离居，忧伤以终老38。
明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁39。
古诗十九首
01《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
02《青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
03《青青陵上柏》青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百馀尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？04《今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先踞要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。
05《西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有馀哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
06《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
07《明月皎夜光》明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益。
08《冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为？09《庭中有奇树》庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
10《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
汉无名氏——《古诗十九首》
汉无名氏——《古诗十九首》
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？
眄睐以适意，引领遥相睎。
徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
注释：
出自《古诗十九首》之十六。
赏析：
写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。
此诗只二十句，支、微韵通押，一韵到底。
诗分五节，每节四句，层次分明。
主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得那么质朴自然，毫无矫饰。
古诗十九首中国古代诗歌经典的集萃
古诗十九首中国古代诗歌经典的集萃古诗十九首——中国古代诗歌经典的集萃古代中国诗歌在中华文化中占据着重要地位，它既是对自然美的歌颂，也是表达人情世故的媒介，更是情感的抒发与思想的传递。
让我们一起来欣赏十九首中国古代诗歌经典的集萃。
1. 《登鹳雀楼》——唐李白白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
李白的《登鹳雀楼》表达了登高远望的壮丽场景和壮志凌云的意境，启发人们努力向上、永不停步的精神。
2. 《静夜思》——唐李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是李白最为脍炙人口的诗之一，以朴素而富有情感的文字表达了对故乡的思念，以及对明月清辉的仰望。
3. 《春晓》——唐孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然的《春晓》以简洁的笔触勾勒出春天的朝气蓬勃和大自然的宁静与生机，给人以美好的联想。
4. 《静夜思》——唐杜甫月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杜甫草长莺飞的《静夜思》中借景抒怀，巧妙地结合了自然的景色和人的孤寂，演绎出一种浓烈的离愁别绪。
5. 《江城子·密州出猎》——唐苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
苏轼的《江城子·密州出猎》以豪情万丈的语言描绘了狩猎场景，同时也表达了豪放不羁的人生态度和为友情义举而英勇奋斗的精神。
6. 《登高》——唐王之涣风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
王之涣的《登高》以壮丽的意象描绘长江壮丽景色，表达了胸怀壮志和对时代前景的憧憬。
7. 《早发白帝城》——唐杜牧朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
杜牧的《早发白帝城》描绘了长江美景和壮丽的旅途，表达了对家乡和亲友的别离之情。
8. 《问刘十九》——唐白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？白居易的《问刘十九》以琴酒为线索，通过对友情的思考引出了人生哲理和对快意人生的追求。
经典常谈读书笔记古诗十九首
经典常谈读书笔记古诗十九首读书不仅仅是为了掌握知识，更是一种精神修养的过程，因此，读书笔记也就变得至关重要。
古典文学中蕴藏着丰富的优秀文化精神，是当代人发展精神文明所必不可少的良师益友，其中古诗便是诗歌中的精品，其中淋漓尽致地表达了诗人心境、情怀以及生活状态。
以下就是十九首古诗：一、《离思五首其一》唐李白凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
铁衣远戍蓟门下，白骨霜天马非多。
二、《江南春其一》唐杜甫千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
三、《江上渔者》唐王维江上往来人，但爱鲈鱼美。
欲将轻钓取，忘记长江滔。
四、《竹枝词》唐白居易青青竹林树，遥望小桥河。
莫学春风满溪山，应是渔翁卧独舟。
五、《登金陵凤凰台》唐柳宗元凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
六、《拟行路难十八首其一》唐杜甫提笔拟诗兴，犹疑放慢步。
携手相看日，别有幽愁语。
七、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上凤凰台。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
八、《锦瑟》唐李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
九、《忆秦娥其二》唐高适燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳绵吹又少。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
十、《乐游原其二》唐李白空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
十一、《九月九日忆山东兄弟》唐杜牧独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
十二、《贺新郎其一》唐白居易海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
十三、《望庐山瀑布》唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
十四、《凉州词》宋王安石羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
一夜江风吹满楼，楼上更有月明寒。
十五、《春江花月夜其一》宋苏轼春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟泛起舰船弄，青箬笠，白沙帆，渔歌莺啼江湖春。
十六、《水调歌头丙辰中秋》宋苏轼丙辰中秋，月满人潮欢。
汉无名氏——《古诗十九首》
汉无名氏——《古诗十九首》
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
注释：
出自《古诗十九首》之十五。
赏析：
汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活中表现了人生毫无出路的痛苦。
诗人在世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验，人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。
在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。
这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。
古诗十九首的全诗
古诗十九首的全诗南朝梁代萧统编的《文选》中，收有十九首古诗，后来称为《古诗十九首》。
“古诗”的原意是古代人所创作的诗，魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，又无作者，其中大部分是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
行行重行行【原文】行行重行行，与君生别离①。
相类万余里，各在天一涯②。
道路阻且长③，会面安可知④?胡马依北风，越鸟巢南枝⑤。
相去日已远，衣带日已缓⑥。
浮云倚白日⑦，游子罔顾反。
思君令人老⑧，岁月忽已晚⑨。
弃捐献勿过街楼⑩，不懈努力提餐饭。
【注释】①生离别：古代盛行的成语，犹言“永别距”。
所谓“生离别”，并非指人生通常的离别，而是有别后难以再聚的含义，所以下面说道“会面恩所述”。
生，软的意思。
②涯：边的意思。
③力阻：指道路上的障碍。
短：指道路间的距离很离。
④言：一作“期”，义同。
⑤“胡马”两句：这两句用比喻去替代抒情，“胡马”、“越鸟”尚且如此，难道“游子”就不思念故乡吗?依，一作“嘶”，憧憬的意思。
“胡马”产自北地，“越鸟”源自南方。
⑥“相类”两句：上句曰离别之长，下句言思念之浅。
久别思深，人一天天地瘦下去，衣带自然也就一天天地深感僵硬了。
离，指时间而言。
日，日益，一天又一天，渐渐的意思。
⑦浮云倚白日：我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系在观念上就是统一的。
“浮云”就是设想丈夫另有新欢，寓意彼此间情感的障碍。
⑧思君令人旧：这句就是Q1518A“衣带日已缓”而说的。
旧，并不是说道年龄的大哥，而是指心情的伤感、形体的发福、仪容的疲惫。
⑨岁月：指眼前的时间。
忽已晚：言确权之速，当作“年关将近”认知更最合适些。
⑩弃捐献勿过街楼：这句意思就是：不管自己如何诉讼春草之痛，所思念的人不能因此而启程，那么说来说去存有什么必要呢?“弃”和“捐献”同义，犹言扔下。
勿过街楼，不必再说。
提餐饭：就是当时习用的一种最平易近人的宽慰别人的成语。
【译文】你走啊走啊旧就是不停地跑，就这样活生生分离了你我。
古诗十九首全文
古诗十九首全文一春晓【作者】孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
二清明【作者】李白清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
三江雪【作者】柳永千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
四行行重行行【作者】王维行行重行行，会当凌绝顶。
一览众山小，无不包围在。
五芙蓉楼送辛渐【作者】苏轼莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，此地一为别。
六早发白帝城【作者】王昌龄朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
七锦瑟【作者】李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
八蝶恋花【作者】僧寒空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
九虞美人【作者】李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
十静夜思【作者】李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
十一江南春【作者】杜甫千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
十二浪淘沙【作者】王勃江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
十三声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
十四采桑子【作者】高适莫许杯深琥珀浓，未成沽酒先沾裳。
采桑子，但把归程慰。
十五登鹳雀楼【作者】王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
十六杂诗【作者】陆游剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
慨当以慷，忧思难忘。
十七题西林壁穷发呆苍苍，竟无一物，满庭芳草萋萋，何处向人让羞？十八浣溪沙【作者】李清照墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
十九望庐山瀑布【作者】李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
古诗十九首古代诗词文学力的经典之选
古诗十九首古代诗词文学力的经典之选古诗十九首–古代诗词文学力的经典之选古代诗词是中国文学的瑰宝，它们以简洁的语言、深刻的意境、丰富的情感征服了千百年来的读者。
在这些古诗中，有许多经典之作，值得我们细细品味。
下面就为各位介绍古诗十九首，它们展现了古代诗词文学的独特魅力与艺术价值。
《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是一首古诗中的名篇。
作者以简洁的词句描绘了壮丽的自然景色，表达出无限向上的意境，给人以无尽的遐想空间。
《静夜思》作者：李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是李白的名篇，写了诗人在寂静的夜晚对家乡的思念之情。
朴素的词句，表达了诗人对家乡的深深眷恋之情。
《长恨歌》作者：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
这是一首以唐玄宗与杨贵妃为背景的长篇抒情诗，描写了唐玄宗对杨贵妃的爱慕之情，展现了深情厚意以及对美的追求。
《春晓》作者：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这是一首描写春天早晨景色的诗，诗人以简朴的语言，描绘了春天的美妙与生机勃勃的景象。
《早发白帝城》作者：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这是一首描写旅途的辞别与离愁的诗，表达了诗人对故土的思念之情和对未知旅途的期盼。
《望天门山》作者：杜甫天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这是一首以天门山为背景的山水田园诗，清新自然的景色描绘和诗人对游览山水的愉悦心情，给人以美的享受。
《送孟浩然之广陵》作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首诗以李白送别好友孟浩然的故事为背景，展现了对友谊的珍视和朋友离别时的深情。
《月下独酌》作者：李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
这是一首描写自我凝思与人生感悟的诗，透过碧空明月和酒的意象，表达了诗人的孤傲和对自由的追求。
《古诗十九首》简介
《古诗十九首》简介
《古诗十九首》是中国古代文学经典之一，由唐代诗人白居易所撰写。
这部作品中的诗歌多以咏史、咏物和咏景为主题，语言简洁明快，意境深邃，表达出了诗人对历史、自然和人生的思考和感悟。
《古诗十九首》中的每首诗都有独特的魅力和意境，包括《咏史》、《咏天台山》、《咏归鸟》、《咏雨》等。
其中，诗人通过咏史的形式，以历史人物和事件为素材，表达了对历史的敬仰和思考。
他在诗中描绘出了壮丽的历史场景，并通过细腻的描写和深刻的感悟，展示了历史的庄严和辉煌。
除了咏史外，《古诗十九首》中还有一些咏物和咏景的诗歌。
诗人通过对自然界中的风景和物象的描绘，表达了对自然的赞美和对人生的思考。
他运用精炼的词语和生动的意象，将自然界中的变幻和美丽与人的思想与情感相结合，产生了强烈的艺术震撼力。
《古诗十九首》是中国古代文学的珍贵遗产，不仅表达了诗人个人的情感体验和审美追求，还通过对历史、自然和人生的咏叹，传达了人类对于世界的深入思考和理解。
这些诗歌语言简洁精练，意境深邃，具有很高的艺术价值和文化意义。
古诗十九首原文
古诗十九首之答禄夫天创作1《行行重行行》行行重行行,与君生分别.相去万余里,各在天一涯.路途阻且长,会面安可知.胡马依北风,越鸟巢南枝.相去日已远,衣带日已缓.浮云蔽白天,游子失落臂反.思君令人老,岁月忽已晚.弃捐勿复道,努力加餐饭.（也可写作“行行复行行”）2《青青河畔草》青青河畔草,郁郁园中柳.盈盈楼上女,皎皎当窗牖.娥娥红粉妆,纤纤出素手.昔为倡家女,今为浪子妇.浪子行不归,空床难独守.3《青青陵上柏》青青陵上柏,磊磊涧中石.人生天地间,忽如远行客.斗酒相娱乐,聊厚不为薄.驱车策驽马,游戏宛与洛.洛中何郁郁,冠带自相索.长衢罗夹巷,王侯多公馆.两宫遥相望,双阙百余尺.极宴娱心意,戚戚何所迫.4《今日良宴会》今日良宴会,欢乐难具陈.弹筝奋逸响,新声妙入神.令德唱高言,识曲听其真.齐心同所愿,含意俱未申.人生寄一世,奄忽若飙尘.何不策高足,先据要路津.无为守穷贱,坎轲长苦辛.5《西北有高楼》西北有高楼,上与浮云齐.交疏结绮窗,阿阁三重阶.上有弦歌声,音响一何悲！谁能为此曲,无乃杞梁妻.清商随风发,中曲正徘徊.一弹再三叹,慷慨有余哀.不惜歌者苦,但伤知音稀.愿为双鸿鹄,奋翅起高飞. 6《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁,所思在远道.还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老. 7《明月皎夜光》明月皎夜光,促织鸣东壁.玉衡指孟冬,众星何历历.白露沾野草,时节忽复易.秋蝉鸣树间,玄鸟逝安闲.昔我同门友,高举振六翮.不念携手好,弃我如遗迹.南箕北有斗,牵牛不负轭.良无磐石固,虚名复何益. 8《冉冉孤生竹》冉冉孤生竹,结根泰山阿.与君为新婚,兔丝附女萝.兔丝生有时,夫妇会有宜.千里远结婚,悠悠隔山陂.思君令人老,轩车来何迟！伤彼蕙兰花,含英扬光辉.过时而不采,将随秋草萎.君亮执高节,贱妾亦何为！9《庭中有奇树》庭中有奇树,绿叶发华滋.攀条折其荣,将以遗所思.馨香盈怀袖,路远莫致之.此物何足贵,但感别经时. 10《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼.终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许.盈盈一水间,脉脉不得语.11《回车驾言迈》回车驾言迈,悠悠涉长道.四顾何茫茫,春风摇百草.所遇无故物,焉得不速老.盛衰各有时,立身苦不早.人生非金石,岂能长寿考.奄忽随物化,荣名以为宝. 12《东城高且长》东城高且长,逶迤自相属.回风动地起,秋草萋已绿.四时更变动,岁暮一何速！晓风怀苦心,蟋蟀伤局促.清洗放情志,何为自结束！燕赵多佳人,美者颜如玉.被服罗裳衣,当户理清曲.音响一何悲！弦急知柱促.驰情整巾带,沉吟聊踯躅.思为双飞燕,衔泥巢君屋.13《驱车上东门》驱车上东门,遥望郭北墓.白杨何萧萧,松柏夹广路.下有陈死人,杳杳即长暮.潜寐黄泉下,千载永不寤.浩浩阴阳移,年命如朝露.人生忽如寄,寿无金石固.万岁更相送,贤圣莫能度.服食求神仙,多为药所误.不如饮美酒,被服纨与素.14《去者日以疏》去者日以疏,生者日已亲.出郭门直视,但见丘与坟.古墓犁为田,松柏摧为薪.白杨多悲风,萧萧愁杀人.思还故里闾,欲归道无因.15《生年不满百》生年不满百,常怀千岁忧.昼短苦夜长,何不秉烛游！为乐当及时,何能待来兹.愚者爱惜费,但为后世嗤.仙人王子乔,难可与等期.16《凛凛岁云暮》凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲.凉风率已厉,游子寒无衣.锦衾遗洛浦,同袍与我违.独宿累长夜,梦想见容辉.良人惟古欢,枉驾惠前绥.愿得常巧笑,携手同车归.既来不须臾,又不处重闱.亮无晓风翼,焉能凌风飞.眄睐以适意,引领遥相希.徒倚怀感伤,垂涕沾双扉. 17《孟冬寒气至》孟冬寒气至,北风何惨栗.愁多知夜长,仰观众星列.三五明月满,四五蟾兔缺.客从远方来,遗我一书札.上言长相思,下言久离别.置书怀袖中,三岁字不灭.一心抱区区,惧君不识察.18《客从远方来》客从远方来,遗我一端绮.相去万余里,故人心尚尔.文彩双鸳鸯,裁为合欢被.著以长相思,缘以结不解.以胶投漆中,谁能分别此.19《明月何皎皎》明月何皎皎,照我罗床纬.忧愁不能寐,揽衣起徘徊.客行虽云乐,不如早旋归.出户独彷徨,愁思当告谁！引领还入房,泪下沾裳衣.。
古诗十九首
行行重行行
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭!
胡马:北方所产的马。依:依恋。越鸟:南方所产的鸟。 弃捐:抛弃。复:再。道:谈说。加餐饭:当时习用的一 种亲切的安慰别人的成语。
庭中有奇树
庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。
荣:犹"花"。古代称草本植物的花为"华"，称木本 植物的花为"荣"。 馨(xīn)香:香气。盈:充盈，充积。致:送到。 贵:珍贵。一作"贡"。感:感受，感动。 别经时:离别之后所经历的时光。
古 诗 十 九 首 品 读
《古诗十九首》
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南 朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》 而成。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标 志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期， 追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人 生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴 素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格， 处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为"五 言之冠冕"(《文心雕龙》)
西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲! 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。 思还故里闾，欲归道无因。
古诗十九首全部古诗
古诗十九首全部古诗1、《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2、《青青河畔草》之二青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
3、《青青陵上柏》之三青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
4、《今日良宴会》之四今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
5、《西北有高楼》之五西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲! 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
6、《涉江采芙蓉》之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
7、《明月皎夜光》之七明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无磐石固，虚名复何益。
8、《冉冉孤生竹》之八冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟! 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!9、《庭中有奇树》之九庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
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古诗十九首
《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯 ; 道路阻且长，会面安可知 ? 胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓 ; 浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭 !
* （也可写作“行行复行
行” ）《青青河畔草》之二青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《青青陵上柏》之三青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎轲长苦辛。
《西北有高楼》之五
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有
弦歌声，音响一何悲! 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《涉江采芙蓉》之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
米
之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《明月皎夜光》之七
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翩。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负觇。
良无磐石固，虚名复何益。
《冉冉孤生竹》之八冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟! 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!
《庭中有奇树》之九庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀
条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
《迢迢牵牛星》之十迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤
纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉
清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《回车驾言迈》之十一回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考。
奄忽随物化，荣名以为宝。
《东城高且长》之十二东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速! 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束! 燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊跚躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
《驱车上东门》之十三驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
《去者日以疏》之十四去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，肃肃愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
《生年不满百》之十五生年不满百，常怀千岁忧。
昼
短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹愚者爱
惜费，但为后世嗤仙人王子乔，难可与等期。
《凛凛岁云暮》之十六凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉
风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿
累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥愿得常巧
笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风
翼，焉能凌风飞。
眄睐以适意，弓I领遥相希。
徒倚怀感
伤，垂涕沾双扉。
《孟冬寒气至》之十七孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁
多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
【注释】三五：农历十五日。
四五：农历二十日。
三岁：三年。
灭:
消失。
区区：指相爱之情。
《客从远方来》之十八
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此。
《明月何皎皎》之十九明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。