马克思主义基本原理概论课件第一章1

In this artists rendering released by the University of Wisconsin, the Milky Way has a definitive bar feature -some 27,000 light years in length -- that distinguishes it from pedestrian spiral galaxies. (AP Photo/University of Wisconsin, HO)
白天的亚洲
夜晚的亚洲
白天的南极洲
夜晚的南极洲
浩瀚宇宙
这是太阳在紫外线波段的照片。摄于1996年 (ESA/NASA)
暴怒的 太阳释 放出强 力耀斑 图片拍 摄于 2001年 4月，时 值太阳 以11年 为周期 的活跃 期颠峰。
为什么日冕的温度这样 高？图中太阳表面模糊、 纤细的日冕，在地球上 是不容易看到的。它们 的温度比太阳本身要高 数百倍，是由太阳表面 的等离子体组成的。天 文学家们长久以来都在 寻找导致太阳表面磁场 中这种环状热辐射的根 源。通过轨道卫星更近 距离的观测，能得到远 紫外光和其它相关图象。 对这些图象的研究，使 天文学家们发现，在圆 环与太阳表面连接的根 部热辐射反而较少。像 是故意让人类惊愕，这 些温度非常高的宏伟花 冠的直径是我们地球直 径的30倍以上。
休谟
康德
理性不可能了解和把 握“自在之物”。
社会历史观的基本问题： 社会存在与社会意识的关系问题
古代朴素的辩证法：
古代辩证法认为，万事万物是相互联 系、相互作用、不断变化和发展的。
赫拉克利特
人不能两次踏进同一条河流 一切皆流，无物常住 存在又不存在
老子：福兮，祸之所伏，祸 兮， 福之所依
反者道之动
•中国古代的“五行说”、 “阴阳说”和“八
卦说”
“木生火，火生土，土生金，
金生水，水生木”，“水胜
火，火胜金，金胜木，木胜
火 土，土胜水” 。
木
土
水
金
第二十四回
“五行”说
《西游记》 万寿山大仙留故友
行者窃人参
五庄观
• 那猴子原来第一会爬树偷果子。他把金 击子敲了一下，那果子扑的落将下来。他也 随跳下来跟寻，寂然不见，四下里草中找寻， 更无踪影。行者道：“跷蹊！跷蹊！想是有 脚的会走，就走也跳不出墙去。我知道了， 想是花园中土地不许老孙偷他果子，他收了 去也。”他就捻着诀，念一口“唵”字咒， 拘得那花园土地前来，对行者施礼道：“大 圣，呼唤小神，有何吩咐？”
40亿年前 生命诞生 500万年前 人类诞生 400年前 人类发现日心说 公元2000年 人类已进入高度发达文明 到目前为止 人类是宇宙中唯一所知的智能生物
（1）世界观
人们对 整个世界 的总体看 法和根本 观点。
我的世界观
我们这些总有 一死的人的命运多 么奇特！我们每个 人在这个世界上都 只作一个短暂的逗 留；目的何在，却 无从知道，尽管有 时自以为对此若有 所感。
• 这个土有四万七千 年，就是钢钻钻他 也钻不动些须，比 生铁也还硬三四分， 人若吃了，所以长 生。大圣不信时， 可把这地下打打儿 看。”行者即掣金 箍棒筑了一下，响 一声迸起棒来，土 上更无痕迹。行者 道：“果然！果然！
•中国古代的“五行说”、 “阴阳说”和“八 卦说”
阴 “阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，
括出科学的物质范畴，因而不能真正
把握世界的物质性, 不能把唯物主义一
元论贯穿到底，马克思主义哲学在总
结唯物主义和科学发展成果的基础上，
以科学的、完备的哲学物质范畴，建
立起彻底的唯物主义一元论的科学世
界观。
（2）物质范畴的含义
“物、物质无非是各 种物的总和，而这个概 念就是从这一总和中抽 象出来的。”
这个绚丽的M8星云坐落在人马星座中由高能星光产生的赤热气体冲击着星际间的氢气 发出绚丽的光彩。冷巨星喷发出的大气和超新星爆炸产生的碎屑组成了M8周围暗色的尘 埃。由氢、硅和氧发出的彩色光恰当地分配在泻湖星云中，组成了这个壮丽的景象。我们 今天看到的这个景象是由M8星云大约在5000年前发出的光组成的。
主观唯心主义:
物是感觉的复合
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
贝克莱
陆九渊
主观唯心主义:
既非旗动，亦非风动，仁者心动。
慧能
旗动！
风动！
客观唯心主义：
物质世界是由某种非人类、超自 然的“客观精神”派生的。
理在事先
“绝对观念” 是世界的主宰
朱熹
黑格尔
朱熹（1130-1200），南宋哲学家、教育家。字 元晦，一字仲晦，别号紫阳，徽州婺源（今属 江西）人，侨寓建阳（今属福建）。曾任秘阁 修撰等职。主张抗金，并强调准备。广注典籍， 对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不 同程度贡献。在哲学上发展了二程关于理气关 系的学说，集理学之大成，建立一个完整的客 观唯心主义的理学体系，世称程朱学派。他从 事教育五十余年，认为“为学之道，莫先于穷 理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵 于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而 持志”。
2、物质的客观实在性
我们的世界
敞开心扉 放飞灵魂
张开双臂 拥抱自然
你听
你看
这就是我们的世界
如诗如画如歌
静谧又炫丽
自然美景
生命礼赞
地球母亲
地球这颗有着广阔天空和蓝色海洋的行星始终给人以坚实巨大的感觉。而在宇宙中，地球给人的 印象却并非如此：这个在一层薄薄而脆弱的大气笼罩下的星球并不见得有多大。在太空中，地球 的特征是明显的：漆黑的太空、蓝色海洋、棕绿色的大块陆地和白色的云层。地球是太阳的从里 往外数第三颗行星，距太阳大约有 150000000 公里。地球每 365.256 天绕太阳运行一圈，每 23.9345 小时自转一圈。它的直径为 12756 公里，只比金星大了一百多公里。人们梦想能在太空中 旅行，能欣赏宇宙的奇观。而从某种意义上说，我们都是太空旅行者。我们的宇宙飞船是地球， 飞行速度是每小时 108000 公里。
➢基本问题第二方面
思维和存在或物质和意识有无同一性， 即人们的思维能否认识现实世界的问题。 根据对这一问题的不同回答可以把哲学 分为可知论与不可知论。
思维
？
反映
存在
可知论:
认为物质和意识具有同一性， 主张世界是可以认识的。
凡以知，物之理也，
荀
可以知，人之性也。
子
不可知论:
认为物质和意识不具有同一性，否认 思维认识世界或彻底认识世界的可能性。
➢基本问题第一方面
思维和存在，精神和物质何者是本原的， 即何者是第一性的问题。根据对这一问题的 不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯 心主义两个基本派别。
唯 物 主 义
唯心主义
唯物主义:
认为世界的本原是物 质，坚持物质第一性； 精神是物质的产物或表 现。
古代朴素唯物主义：
把“物质”理 解为自然界中一 种或几种具体的 物质形态，如水、 火、气等。
➢局限性
机械性
人是机器
人
钟
霍
神经
齿轮 发条 游丝
➢局限性
形而上学性
盲人摸象
片面、孤立、静止地看问题。
➢局限性
不彻底性
世界观
近代形而上 学唯物主义
历史观
唯物主义 唯心主义
第三，辩证唯物主义的物质观
•
马克思主义以前的唯物主义，尽
管认识到物质是世界的本原，但是由
于其历史的局限性，没有也不可能概
割下来的手不再是人手
黑格尔
马克思主义的唯物辩证法：
它把辩证法与唯物主义科学地结合起 来，使辩证法学说发展到科学阶段。
辩证法和形而上学的斗争从属于 唯物主义与唯心主义的斗争。
唯物主义
辩证法
唯心主义
形而上学
马克思主义哲学的 创立是哲学史上的伟大 变革，它以科学的实践 观为基础，正确地解决 了人与自然、人与社会 即人与世界的关系，实 现了唯物论和辩证法、 唯物主义自然观和历史 观的统一。
• 土地道：“这宝贝三千 年一开花，三千年一结 果，再三千年方得成熟。 短头一万年，只结得三 十个。有缘的，闻一闻， 就活三百六十岁；吃一 个，就活四万七千年。 却是只与五行相畏。” 行者道：“怎么与五行 相畏？”土地道：
• “这果子遇金而落，遇 木而枯，遇水而化，遇 火而焦，遇土而入。敲 时必用金器，方得下来。 打下来，却将盘儿用丝 帕衬垫方可；若受些木 器，就枯了，就吃也不 得延寿。吃他须用磁器， 清水化开食用，遇火即 焦而无用。遇土而入者， 大圣方才打落地上，他 即钻下土去了。
理论化
世界观
哲学
系统化
哲学与世界观的关系
世界观
哲学
有什么样的世界观，就 有什么样的方法论。
哲学既是世界观又是方法论
世界观
哲学
方法论
实践
世界是什么 怎么样可知否
研究改造 世界总办法
具体人物、 手段、结果
（2）哲学基本问题
“全部哲学， 特别是近代哲 学的重大的基 本问题，是思 维和存在的关 系问题。”
一个国际天文学家研究小组也许创造了新纪录，他们了
发现宇宙中已知的最为遥远的星系。该星系距离地球130亿 光年，是在宇宙大爆炸7.5亿年后诞生的，当时宇宙尚不到现 在年龄的5%。
（1）物质概念的历史发展
第一，古代朴素唯物主义
•古希腊朴素唯物主义 “水”是万物的始 基
泰勒士: “从泰勒士起，我们才真正开始了我们的哲学史”
特点：自发、直观、 猜测性
形而上学唯物主义：
特别是机械唯物主义把“物质”理解为当 时所发现的物质结构的最小层次——原子， 把原子的某些物理属性（如质量不变性、广 延性、不可入性和不可分性）当成一切物质 的共同属性。