马克思主义基本原理概论第一章课件2015年版
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马克思主义基本原理概论第一章ppt
社会存在决定社会意识
社会意识决定社会存在
4、辩证法和形而上学
世界的本原问题： 世界“是什么”
唯物主义
世界观的 基本问题
世界的存在状态问 题：世界“怎么样”
唯心主义
形而上学 辩证法
哲学史的二个对子
唯物主义的历史形态 1、古代朴素唯物主义 2、近代形而上学（机 械）唯物主义 3、辩证唯物主义和历 史唯物主义
火 木 土
水
金
旧唯物主义的物质观
化学和物 理实验中 可以观察 到的原子 是物质世 界的共同 本质。
局限性
机 械 性
人是机器 人 关节
霍 布 斯
钟 齿轮 发条 游丝
心脏 神经
局限性
形 而 上 学 性
盲人摸象
片面、孤立、静止地 看问题。
辩证唯物主义的物质范畴及其重要意义
早在１９世纪８０年代恩格斯就对物质观作了科 学的说明。
（3）哲学基本问题的意义
1、根据对第一个方面的不同回 答，可以把哲学区分为唯物主 义和唯心主义两大基本派别； 2、根据对第二个方面的不同回 答，可以把哲学区分为可知论 和不可知论。如休谟和康德。
思维
？ 存在
可知否
3、社会历史观的基本问题
社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识 的关系问题。 历史唯物主义对社会历史做了正确的解释，成 为科学的历史观。 唯心史观 唯物史观
世界万物的运动变化如季节交替永无休止
（2）物质和运动
是不可分割的 一方面，物质是 运动着的物质， 否认这一点，就 会导致形而上学 的观点； 视频：沧海桑田
[案例]倒流的长江与喜马拉 雅海
倒流的长江与喜马拉雅海
浩浩长江，奔腾汹涌，一泻千里，流向大海。正如古人诗词所写： “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”长江从西向东流入大海，这是 最基本的常识。然而，人们很少能够想到，长江并非从来就是由西向东 流的，最早的长江是由东向西流的，万里长江有过倒流的历史?地质学 家的研究表明：在1．5亿年前，万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演 变为陆地的过程。长江形成后，在1亿年的漫长岁月里，它发源于现在 的三峡地区的山地，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。一直到 5 000万年前， 由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞，在地中海的东部隆 起、形成了原始的青藏高原，从而使原来东高西低的地势演变成西高东 低，长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。自于青藏高原的 高度逐渐增高，长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰――海拔 6 621米的各拉丹冬雪峰。 同样，举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也并非自古就是如此。 地质资料表明，喜马拉雅山是由喜马拉雅海变化而来的。一直到1．8亿 年前，现在的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海，海中生活着当时在水 族中称霸的喜马拉雅鱼龙。后来，由于地壳造山运动，喜马拉雅山升出 海面，此后不断上升。现在，珠穆朗码峰仍在缓慢地增高。最为明显的 例证是，杜鹃花现在生长在峰区3 400-3 900米的高度，但在1万年前则 生长在4 300米的高度。可见，珠穆朗码峰在1万年间有过剧烈上升的运 动。
2015年修订版马克思主义基本原理概论课件第一章 世界的物质性及其发展规律第一节世界的物质性
近代形而上学唯物主义的主要代表人物
培根
霍布斯
洛克
狄德罗
爱尔维修
霍尔巴赫
拉美特里
近代形而上学唯物主义物质观
马克思主义的物质观
“物、物质无非是各 种物的总和，而这个 概念就是从这一总和 中抽象出来的”。
——恩格斯
马克思主义的物质观
从恩格斯对物质的看法可以得出： A、物质概念是对整个世界的事物的总称 B、它是从具体事物中概括、抽象出来的万 事万物的共同属性或共同本质 C、他侧重于从一般与个别的角度来认识 物质
第四、体现了唯物主义自然观和唯物主义 历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了 理论基础。
自然界的物质性
社会的物质性
唯物主义自然观 和历史观的统一
哲学物质观的形成和发展
物质概念的立体审视
• 古代朴素唯物主义物质观 物质=具体物质形态 个性 • 形而上学唯物主义的物质观 物质=原子 部分共性 • 辩证唯物主义的物质观 物质=客观存在 共性
第二、坚持了能动的反映论和可知论， 批判了不可知论。
反映论 不可知论 可知论
第三、体现了唯物论与辩证法的统一， 克服了形而上学唯物主义的缺陷。 物质=客观实在性 物质=物质具体形态 物质=原子
客观实在性是对千差万别的事物和现象的共同本 质的抽象，这种抽象是建立在复杂、变化、多样 的事物和现象的基础上，是运用辩证思维的结果， 因此，马克思主义物质观体现了辩证法。
（3）运动和静止的关系
相对静止是物质运动在一定条件下、一定范围内 处于暂时稳定和平衡状态，包括空间的绝对位置 和事物的根本性质暂时未变着两种状态。 运动是绝对的、无条件的；静止是相对的、有条件 的；在绝对的运动中有相对的静止，在相对的静 止中包含有绝对的运动。动中有静，静中有动。
马克思主义基本原理概论-第-章PPT课件
马克思主义基本原理概论 -第-章ppt课件
• 马克思主义哲学概述 • 物质与意识 • 实践与认识 • 社会存在与社会意识 • 历史唯物主义
01
马克思主义哲学概述
什么是马克思主义哲学
马克思主义哲学是一种以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学，它强调 社会存在决定社会意识，并认为无产阶级是历史的创造者。
社会意识反作用于社会存在
社会意识可以反作用于社会存在，影响社会发展。
社会意识的相对独立性
社会意识与社会存在的发展不完全同步，有时会超前或滞后于社会 存在的发展。
05
历史唯物主义
历史唯物主义的基本观点
历史唯物主义认为社会存在决 定社会意识，社会意识反作用
于社会存在。
历史唯物主义认为生产力与生 产关系、经济基础与上层建筑 的矛盾是社会发展的根本动力
。
历史唯物主义认为人民群众是 历史的创造者，是社会变革的 决定力量。
历史唯物主义认为社会形态的 发展是一个自然历史过程，具 有客观必然性。
历史唯物主义的方法论
历史唯物主义强调从社会 实践出发，深入分析社会 发展的规律和趋势。
历史唯物主义要求在分析 社会现象时，要注重深入 到社会经济关系中去寻找 根本原因。
认识分为感性认识和理性认识，感性认识是认识的初级 阶段，理性认识是认识的高级阶段。
认识具有反复性、无限性和上升性，是一个不断深化的 过程。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客 观实际的认识。
实践与认识的关系
实践是认识的基础，实践决定认 识，实践是认识的来源、动力和
检验标准。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
认识对实践具有反作用，正确的 认识能够指导实践取得成功，错
资产阶级的意识形态和传统哲学无法 解决资本主义社会的矛盾和问题，需 要新的哲学思想来指导无产阶级革命。
• 马克思主义哲学概述 • 物质与意识 • 实践与认识 • 社会存在与社会意识 • 历史唯物主义
01
马克思主义哲学概述
什么是马克思主义哲学
马克思主义哲学是一种以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学，它强调 社会存在决定社会意识，并认为无产阶级是历史的创造者。
社会意识反作用于社会存在
社会意识可以反作用于社会存在，影响社会发展。
社会意识的相对独立性
社会意识与社会存在的发展不完全同步，有时会超前或滞后于社会 存在的发展。
05
历史唯物主义
历史唯物主义的基本观点
历史唯物主义认为社会存在决 定社会意识，社会意识反作用
于社会存在。
历史唯物主义认为生产力与生 产关系、经济基础与上层建筑 的矛盾是社会发展的根本动力
。
历史唯物主义认为人民群众是 历史的创造者，是社会变革的 决定力量。
历史唯物主义认为社会形态的 发展是一个自然历史过程，具 有客观必然性。
历史唯物主义的方法论
历史唯物主义强调从社会 实践出发，深入分析社会 发展的规律和趋势。
历史唯物主义要求在分析 社会现象时，要注重深入 到社会经济关系中去寻找 根本原因。
认识分为感性认识和理性认识，感性认识是认识的初级 阶段，理性认识是认识的高级阶段。
认识具有反复性、无限性和上升性，是一个不断深化的 过程。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是符合客 观实际的认识。
实践与认识的关系
实践是认识的基础，实践决定认 识，实践是认识的来源、动力和
检验标准。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
认识对实践具有反作用，正确的 认识能够指导实践取得成功，错
资产阶级的意识形态和传统哲学无法 解决资本主义社会的矛盾和问题，需 要新的哲学思想来指导无产阶级革命。
马克思主义基本原理概论第一章课件
矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间 的相互排斥、相互分离的性质和趋势。
矛盾同一性和斗争性是相互联结、相 辅相成的，斗争性寓于同一性之中， 同一性中也包含着斗争性。
矛盾同一性在事物发展中的作用：
第一，同一性是事物存在和发展的前 提；共存。
第二，同一性是矛盾双方相互吸取有 利于自身的因素，在相互作用中得到 各自的发展；互利。
程中，即事事有矛盾； 其二，每一事物的发展过程中存在着
自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。 矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及
每一侧面各有其特点。 矛盾的特殊性，构成了一事物区别于
他事物的特殊本质，是世界上的事物 所以千差万别的内在原因或根据。
质量互变规律
质是事物区别于它事物的内在规定性， 量是事物的规模、程度速度等可以用数量
物质本性永恒而其相用无穷，所以永恒 发展的真谛从现象上说是万事万物不断 的更新，而从本源上说则是物质本源无 穷的生发、展开自己；普遍联系的实质 从现象上说是万事万物都在相互作用， 而从本源上说是物质本源自我展开、自 我实现之一切相；所以物质本源与永恒 发展和普遍联系又构成体、用、相三位 一体的整体。
物质、运动[亦可说能量]、信息构 成马克思主义哲学体、用、相三位 一体的系统性整体：物质为体，为 一切事物之终极根源、绝对根据， 故可称体大；能量为用，物质本体 以此而化生出万物、化身为万物[也 就是黑格尔所说的“绝对的否定 性”]，故可称用大；信息为相，物 质本体所化生出的、所化身的万物 即物质之相，故可称相大。能量重 在动，信息重在静，动静一体即为 物质本源。
3、广义相对论在引力场框架下统一 了质能时空
引力场方程：质量-能量=时间-空间。
引力场方程与麦克斯韦的电磁场方 程和从杨振宁与米尔斯理论发展来 的亚原子粒子场方程并称物理学三 大场方程。三大场方程分别把人类 目前所发现的宇宙中的四种相互作 用（万有相互作用、电磁相互作用、 强相互作用和弱相互作用）的本质 揭示出来。
矛盾同一性和斗争性是相互联结、相 辅相成的，斗争性寓于同一性之中， 同一性中也包含着斗争性。
矛盾同一性在事物发展中的作用：
第一，同一性是事物存在和发展的前 提；共存。
第二，同一性是矛盾双方相互吸取有 利于自身的因素，在相互作用中得到 各自的发展；互利。
程中，即事事有矛盾； 其二，每一事物的发展过程中存在着
自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。 矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及
每一侧面各有其特点。 矛盾的特殊性，构成了一事物区别于
他事物的特殊本质，是世界上的事物 所以千差万别的内在原因或根据。
质量互变规律
质是事物区别于它事物的内在规定性， 量是事物的规模、程度速度等可以用数量
物质本性永恒而其相用无穷，所以永恒 发展的真谛从现象上说是万事万物不断 的更新，而从本源上说则是物质本源无 穷的生发、展开自己；普遍联系的实质 从现象上说是万事万物都在相互作用， 而从本源上说是物质本源自我展开、自 我实现之一切相；所以物质本源与永恒 发展和普遍联系又构成体、用、相三位 一体的整体。
物质、运动[亦可说能量]、信息构 成马克思主义哲学体、用、相三位 一体的系统性整体：物质为体，为 一切事物之终极根源、绝对根据， 故可称体大；能量为用，物质本体 以此而化生出万物、化身为万物[也 就是黑格尔所说的“绝对的否定 性”]，故可称用大；信息为相，物 质本体所化生出的、所化身的万物 即物质之相，故可称相大。能量重 在动，信息重在静，动静一体即为 物质本源。
3、广义相对论在引力场框架下统一 了质能时空
引力场方程：质量-能量=时间-空间。
引力场方程与麦克斯韦的电磁场方 程和从杨振宁与米尔斯理论发展来 的亚原子粒子场方程并称物理学三 大场方程。三大场方程分别把人类 目前所发现的宇宙中的四种相互作 用（万有相互作用、电磁相互作用、 强相互作用和弱相互作用）的本质 揭示出来。
《马克思主义基本原理概论》ppt课件 第一章 世界的物质性及其发展规 律
（2）联系的普遍性
第一，任何事物内部的不同部分和要素是 相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性；
第二，任何事物都不能孤立存在，都同其 他事物处在一定的联系之中；
第三，整个世界是相互联系的统一整体和 过程。
（3）联系的多样性
世界上的事物是多样的，因而事物的联系 也是多样的。从不同角度区分，联系可分为 直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联 系、必然联系与偶然联系等等。
①古代朴素辩证法 ②近代唯心主义辩证法 ③唯物辩证法
小结：哲学基本问题与哲学基本派别
思维与存在的关系问题
谁决定谁， 究竟谁是世界本原
思维能否认识 或正确认识存在的问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
1、物质的客观实在性
（1）旧哲学的物质观： 古代朴素唯物主义的物质观 近代形而上学唯物主义的物质观。
(三)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知 识的概括和总结
哲学与具体科学是一般与个别,普遍与特 殊的关系。
1、区别:哲学研究整个世界的本质和一般规 律,具体科学则研究局部世界的特殊规律。
2、联系：哲学以具体科学为基础，通过各 门科学的研究成果总结和提炼出一般的世界观 和方法论，同时又反过来又为具体科学提供世 界观和方法论的指导。
一、什么是哲学
哲学的词源学考察
“philosophy(哲学)” 是从古希腊的 philein和sophia两个词演化而来。前者 是“爱”的意思，后者是“智慧”的意思， 合起来即“爱智慧”。
毕达哥拉斯和苏格拉底对“哲学” 一词的使用。
（一）哲学是系统化、理论化的世界观
马克思主义基本原理第一章PPT课件
方面，运动是物质的运动。 静止是物质运动的特殊状态。运动是绝对的，无条件的；静止是
相对的，无条件的。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。 事物是绝对运动和相对静止的统一。
讨论与举例
12
三、时间与空间
（教材第32、33页）
讨论与举例
人们关于时间、空间问题 的思考与追问
13
时间空间与物质运动相关
8
2 列宁的“物质”定义
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人 通过感觉所感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、反映”。
该论断： ①坚持了唯物主义，反对了唯心主义与二元论
②坚持了可知论，反对了不可知论
③坚持了辩证唯物主义，反对了形而上学唯物主义 ④坚持了唯物史观，反对了唯心史观
第一章 世界的物质性及其发展规律
（唯物论与辩证法）
第一节 物质世界和实践
Байду номын сангаас
什么是哲学？
（教材第27页）
世界观与方法论
哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法 论
思考与讨论
哲学与人们关于世界人生问题的日常思考和感受，有何 联系与区别？
1
哲学的问题
哲学，是“爱智慧” 哲学，思考追问关于世界、人生的一般性、终极性问题 哲学的特点，是抽象性和思辨性 哲学史，即是一部问题史
本专业所属的实践形式与其在社会生活中的作用？
人类历史中还有哪些具体的实践方式？
17
教学资料影片赏析
思考与讨论
哲学与具体科学的关系？
哲学与神话、宗教信仰的区别与联系？
2
哲学的基本问题
（教材第28页）
恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终 结》
相对的，无条件的。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含。 事物是绝对运动和相对静止的统一。
讨论与举例
12
三、时间与空间
（教材第32、33页）
讨论与举例
人们关于时间、空间问题 的思考与追问
13
时间空间与物质运动相关
8
2 列宁的“物质”定义
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人 通过感觉所感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、反映”。
该论断： ①坚持了唯物主义，反对了唯心主义与二元论
②坚持了可知论，反对了不可知论
③坚持了辩证唯物主义，反对了形而上学唯物主义 ④坚持了唯物史观，反对了唯心史观
第一章 世界的物质性及其发展规律
（唯物论与辩证法）
第一节 物质世界和实践
Байду номын сангаас
什么是哲学？
（教材第27页）
世界观与方法论
哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法 论
思考与讨论
哲学与人们关于世界人生问题的日常思考和感受，有何 联系与区别？
1
哲学的问题
哲学，是“爱智慧” 哲学，思考追问关于世界、人生的一般性、终极性问题 哲学的特点，是抽象性和思辨性 哲学史，即是一部问题史
本专业所属的实践形式与其在社会生活中的作用？
人类历史中还有哪些具体的实践方式？
17
教学资料影片赏析
思考与讨论
哲学与具体科学的关系？
哲学与神话、宗教信仰的区别与联系？
2
哲学的基本问题
（教材第28页）
恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终 结》
马克思主义基本原理概论2015版第一章课件
2.相对静止是物质运动的特殊形式
相对静止是物质运动在一
定条件下的稳定状态，包括空 间的相对位置和事物的根本性 质暂时未变这样两种运动的特 殊状态。
ห้องสมุดไป่ตู้
运动的绝对性
静止的相对性
非静 不者 动动 也也 。，
(王夫之)
3.时间和空间是物质运动的存在形式
古人对时间、空间的探索 “四方上下曰宇， 往古来今曰宙。”
主观唯心主义 存在就是被感知 、物是感觉的集合 宇宙便是吾心，吾心 即是宇宙 ：心外无物、天地万物 皆在我心
客观唯心主义 绝对精神 理在事先，理是天地万物之根。
世 界 物 质 的 统 一 性
唯物主义一元论 唯心主义一元论
物质
主观精神
精神 客观精神
物质
二元论 精神
物质世界
多元论 精神世界
客观知识世界
实践构成了社会发展的动力
实践是社会关系形成的基础
世界的真正统一性在于它的物质性 1、意识统一于物质。
社会物 质性的 表现
人类社会依赖于自然界，是整个物质世界 的组成部分。 人们谋取物质生活资料的实践活动，是物 质性的活动。
物质资料的生产方式是人类社会存在和 发展的基础。
物质统一性原理的哲学意义。
处于一定社会关系中具有实践
能力的人
主体实践活动所指向的对象
实践的三个基本特点（08简）
实践是客观的感性物质活动 实践是主体有意识、有目的
的活动 实践是社会性的、历史性 的活动。
实践的三种基本形式
人与自然（最基本）
人与人 尝试、探索 教育实践、医疗实践、艺术实 践
（二）人生活于其中的世界是与人 的实践相联系的物质世界
马克思主义基本原理概论--第一章课件
联系的特点之一：客观性
•“蝴蝶效应”是气象学家洛伦兹1963年提出来的。 其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中 的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美 国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶 翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化， 并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会 引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由 此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。
列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向 迈的一小步，真理便会变成错误。”
“注意分寸”、“掌握火 候”、
“适可而止”、“过犹不及”
量变
事物数量的增减或场所的变更
质变 P39
事物由一种质态向另一种质态的变化
度的范围内的变化 是发展的渐进性
是对度的突破 是发展渐进性的中断
表现为统一、平衡、静止、相持 表现为静止、平衡等的破坏
漱 ， 虽 然 前 一晚凌 晨一点 才睡， 但是我 没觉得 困。洗 漱完我 看了眼 床上的 两只死 猪 ， 还 是 决 定不叫 醒他们 了，让 他们睡 一会。 然后我 出发去 找她。 那 天 早 晨 下 着 细 细 密 密的小 雨，车 很少人 很少， 空气很 好，我 沿着路 边往她 的学校 走，听 着 树 叶 偶 尔 被风吹 的哗啦 啦响， 心情就 很好。 在路上 我给她 打电话 ，提示 对方关
否定之否定 否定之否定
肯定
否定 否定
事物发展是曲折性和前进性的统一 前进是曲折中的前进 曲折是前进中的曲折
理论意义
有无相生，难易相成，长短相形，高 下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
（二）、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性
P38
事事有矛盾
矛盾存在于一切事物的发展过程中
马克思主义基本原理概论 第一章 PPT
（1）实践是社会关系形成的基础
实践中包含的三重关系：
人与自然的关系 人与人的关系 人与自身意识的关系 （实践的目的性） 人类社会的基本关系 物质的社会关系 思想的社会关系
（2）实践形成了社会生活的基本领域
改造自然 改造社会
物质生活（基
础和决定作用）
政治生活
改造人自身
精神生活
（3）实践构成了社会发展的动力 ①社会发展本质上即是人的实践活动在时间和空间中展开 的过程； ②不同实践活动在社会发展过程中的作用： A物质生产实践是社会发展的根本动力； B改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步（阶 级斗争是阶级社会的直接动力）
⑧气者，理之依也。
①②⑤⑧属于唯物主义；③④⑥⑦属于唯心主义
（二）
物质的客观实在性
1、物质概念的演化
⑴早在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发 这一总和中抽象出来的‛。
⑵列宁的物质定义 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过 感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉 所复写、摄影、反映‛。 物质的唯一特性是客观实在性
现代辩证唯物主义和历史唯物主义
客观存在
②辩证法及其基本形态 含义：关于对立统一、普遍联系和变化发展的哲学发展观。 朴素辩证法
辩 证 法
唯心辩证法 唯物辩证法
③唯心主义及其基本形态
含义：凡是主张思维(精神)第一性、存在(物质)第二性 的哲学观点就是唯心主义。 把个人的某种主观精神看作是世界 上一切事物产生和存在的根源与基 础。 某种客观的精神和原则是先于世界 客观唯心主义 并独立于物质世界而存在的本体。 主观唯心主义
2、马克思主义哲学的物质观及其意义
①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限 ②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 ③体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学物质观的缺陷 ④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
实践中包含的三重关系：
人与自然的关系 人与人的关系 人与自身意识的关系 （实践的目的性） 人类社会的基本关系 物质的社会关系 思想的社会关系
（2）实践形成了社会生活的基本领域
改造自然 改造社会
物质生活（基
础和决定作用）
政治生活
改造人自身
精神生活
（3）实践构成了社会发展的动力 ①社会发展本质上即是人的实践活动在时间和空间中展开 的过程； ②不同实践活动在社会发展过程中的作用： A物质生产实践是社会发展的根本动力； B改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步（阶 级斗争是阶级社会的直接动力）
⑧气者，理之依也。
①②⑤⑧属于唯物主义；③④⑥⑦属于唯心主义
（二）
物质的客观实在性
1、物质概念的演化
⑴早在19世纪80年代，恩格斯在总结当时哲学和自然科学发 这一总和中抽象出来的‛。
⑵列宁的物质定义 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过 感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉 所复写、摄影、反映‛。 物质的唯一特性是客观实在性
现代辩证唯物主义和历史唯物主义
客观存在
②辩证法及其基本形态 含义：关于对立统一、普遍联系和变化发展的哲学发展观。 朴素辩证法
辩 证 法
唯心辩证法 唯物辩证法
③唯心主义及其基本形态
含义：凡是主张思维(精神)第一性、存在(物质)第二性 的哲学观点就是唯心主义。 把个人的某种主观精神看作是世界 上一切事物产生和存在的根源与基 础。 某种客观的精神和原则是先于世界 客观唯心主义 并独立于物质世界而存在的本体。 主观唯心主义
2、马克思主义哲学的物质观及其意义
①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限 ②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 ③体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学物质观的缺陷 ④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
《马克思主义基本原理概论》PPT课件第一章--世界的物质性及其发展规律精选全文
矛盾的性质不同，其斗争形式也不同，有两种 基本形式，即对抗性和非对抗性。
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式： 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义：
认识人类社会发展过程的总趋势，把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的，而物质是运动的 运动：是物质的存在方式和根本属性，是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。 静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态， 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织， 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题，也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义：社会存在决定社会意识。 历史唯心主义：社会意识决定社会存在。
43
3、矛盾的同一性和斗争性及其在事物 发展中的作用
26
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
人类实践活动的具体形式丰富而多样 三种基本形式： 物质生产劳动实践——基础、主导 处理社会关系实践 科学实验
27
1、实践是人类能动地改造客观世界的 物质活动
实践是人的存在方式 实践是人所独有的活动 实践集中表现了人的本质的社会性 实践对物质世界的改造是对象性的活动
37
2、事物的永恒发展
人类社会的发展也是一个过程。 现实意义：
认识人类社会发展过程的总趋势，把握我国正 处于社会主义初级阶段的现实国情。
38
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、世界的联系发展都是有规律的 三大规律都是从不同侧面揭示世界怎样联系 和发展的 对立统一规律—世界发展的原因和动力 质量互变规律—世界发展的阶段性过程 否定之否定规律—世界发展的趋势
21
3、世界的物质统一性
世界是物质的，而物质是运动的 运动：是物质的存在方式和根本属性，是标 志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范 畴。 物质和运动是不可分割的。 物质世界的运动是绝对的，静止是相对的。 静止：是物质运动在一定条件下的稳定状态， 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种 运动的特殊状态。
15
四种哲学形态
唯物论、唯心论、辩证法、形而上学相互交织， 形成四种哲学形态 唯物主义辩证法 唯物主义形而上学 唯心主义辩证法 唯心主义形而上学
16
1、世界观与哲学基本问题
哲学基本问题，也是人们在实际活动中的基本 问题。
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史 观的基本问题。 历史唯物主义：社会存在决定社会意识。 历史唯心主义：社会意识决定社会存在。
马克思主义基本原理概论2015版第一章课件
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
“只要我一息尚 存，我永不停止哲 学的实践。”
—— 苏格拉底
马克思主义哲学对实践本质的理解
实践 是人类 所特有的 对象化 活动
实践是人 类能动地 改造世界 的客观物 质性活动
实践 具有物 质性、自觉 能动性和社 会历史性 等基本
特征
1.实践是自然界和人类社会 分化与统一的前提和基础
由高等动 物的感觉和
由低等生 物的刺激感
理到人类 的意识
一切物质 所具有的反 应特性到低
应性到高等 动物的感 觉和心理
等生物的刺
激感应性 意识形成过程的三个发展阶段
物质在本质上都有跟感觉相近的反映的特性
无机物 反应特性 物质 低等生物刺激感应性 细胞膜
高等动物 感觉心理 大脑
人 意识
人脑
岩石风化 空谷回音 葵花向日 食人草
自然界和人类社会的区别
独立于人 人们在特定
自
的活动或 的物质资料
人
在 自 然
未被纳入 人的活动 范围内的
生产基础上 相交往共同 活动形成的 各种关的有
类 自 然
客观世界
机系统
自然界和人类社会都具有客观实在性， 它们相互联系相互作用
自然界构成人类 世界的自然基础
人类世界形成后 又反过来影响和 制约自然界,不断 改变自然界。
运动的绝对性
非静 不者 动动 也也 。，
静止的相对性
(王夫之)
3.时间和空间是物质运动的存在形式
古人对时间、空间的探索
“四方上下曰宇，
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
尸子
世，八方上下为界。”
时间：物质运动的持续性、
“只要我一息尚 存，我永不停止哲 学的实践。”
—— 苏格拉底
马克思主义哲学对实践本质的理解
实践 是人类 所特有的 对象化 活动
实践是人 类能动地 改造世界 的客观物 质性活动
实践 具有物 质性、自觉 能动性和社 会历史性 等基本
特征
1.实践是自然界和人类社会 分化与统一的前提和基础
由高等动 物的感觉和
由低等生 物的刺激感
理到人类 的意识
一切物质 所具有的反 应特性到低
应性到高等 动物的感 觉和心理
等生物的刺
激感应性 意识形成过程的三个发展阶段
物质在本质上都有跟感觉相近的反映的特性
无机物 反应特性 物质 低等生物刺激感应性 细胞膜
高等动物 感觉心理 大脑
人 意识
人脑
岩石风化 空谷回音 葵花向日 食人草
自然界和人类社会的区别
独立于人 人们在特定
自
的活动或 的物质资料
人
在 自 然
未被纳入 人的活动 范围内的
生产基础上 相交往共同 活动形成的 各种关的有
类 自 然
客观世界
机系统
自然界和人类社会都具有客观实在性， 它们相互联系相互作用
自然界构成人类 世界的自然基础
人类世界形成后 又反过来影响和 制约自然界,不断 改变自然界。
运动的绝对性
非静 不者 动动 也也 。，
静止的相对性
(王夫之)
3.时间和空间是物质运动的存在形式
古人对时间、空间的探索
“四方上下曰宇，
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
尸子
世，八方上下为界。”
时间：物质运动的持续性、
马克思主义基本原理概论ppt第一章
正文 . 第一章
第 17 页
01
律物 质 世 界 及 其 发 展 的 规
物 质 的 世 界 和 实 践
正文 . 第一章
第 10 页
01
律物 质 世 界 及 其 发 展 的 规
机械唯物主义，也称近代形而上学唯物主义。其主要基本观点是将近代 自然科学所认为的最小的不可分割的基本粒子(原子)看作物质世界的本原。在
物 质 的 世 界 和 实 践
第一节
14一15世纪，随着西方资本主义经济的快速发展，近代自然科学也应时代的要 求，逐渐兴起与发展起来。受此影响，人们也对物质结构的认知有了较快的发 展，并且不断地深化。尤其是在自然科学上，特别是在前人实验的基础上，数 十种化学元素相继在这一时期发现。这一时期著名的化学家道尔顿创立了化学 原子论，他在实验中发现原子作为最小的单位在化学反应范围内，进行化合与 分解，是物质结构的最深层次。这种自然科学的物质结构理论的成就与方法， 反映到哲学上，就逐渐形成了近代形而上学唯物主义的物质观，其主要基本理 论有:物质就是原子，原子的属性也是一切物质的共同属性，原子是“宇宙之砖 ”，即世界的本质就是原子。
物 质 的 世 界 和 实 践
第一节
而言，就是静中有动，动中有静，两者是联系不可分的。曾有诗句生动形 象地描述过二者的关系，即:“风定花犹落，鸟鸣山更幽。”简洁的两句诗 彰显了静中有动意，动中有静意，动静相映成趣的哲学思想。由此可以看 出，承认运动的绝对性，并不否认相对静止;同样，承认相对静止，也并不 否定绝对运动。孤立或分开两者中的任一个，即:否定运动的绝对性，将相 对静止绝对化或者只承认绝对运动而否定相对静止，都会走向形而上学不 变论。为此，要始终坚持物质的具体形态都是绝对运动与相对静止的统一 ，要始终坚持绝对运动与相互静止的统一就是反对形而上学与相对主义诡 辩论。
马克思主义基本原理概论第一章 PPT课件
第三，指出了客观实在是一切物质的共性。 科学地解决了哲学物质范畴同自然科学的物质 概念的关系，克服了形而上学唯物主义的局限 性。
23
物质范畴是对物质世界多样性所 作的最高的哲学概括。物质的唯一特 性是客观实在性，它存在于人的意识 之外，可以为人的意识所反映。
物质是不依赖于人的意识又能为人 的意识所反映的客观实在。
60 60
形而上学
世 界
辩证法
发展的观点
是
承认矛盾
怎
样
孤立的观点
的
问
形而上学
静止的观点
题
否认矛盾
13
哲学上的两个对子： 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学
14
社会历史观的基本问题 ——社会存在与社会意识的关系问题 凡是认为社会存在第一性，社会意识 第二性，社会存在决定社会意识的， 是历史唯物主义 凡是认为社会意识第一性，社会存在 第二性，社会意识决定社会存在的， 是历史唯心主义
正确处理人与自然，人与人，人与社会的相 互联系，促进人与社会的协调持续发展，促 进人的全面发展。
把握世界发展中的相互联系，把对外开放作 为基本国策，抓住机遇，发展自身。
56
（二）事物的永恒发展
发展联的系实—质相：互新作事用物—的运产动生—和变旧化事物的灭亡。
新事物是上指升合或乎前历进史—前进发方展向、具有远大前途的东西。 旧事物是下指降丧或失后历退史必然性、日趋灭亡的东西。 区分新旧事物的标志：是否同历史发展的必然趋势相符合。
15
（二）物质的客观实在性
16
工蜂
雄蜂 蜜蜂
蜂王 蝴蝶 昆虫 动物
斑马
世界是多样的，
花草
生物 石油
有机物 水
又是统一的，物
23
物质范畴是对物质世界多样性所 作的最高的哲学概括。物质的唯一特 性是客观实在性，它存在于人的意识 之外，可以为人的意识所反映。
物质是不依赖于人的意识又能为人 的意识所反映的客观实在。
60 60
形而上学
世 界
辩证法
发展的观点
是
承认矛盾
怎
样
孤立的观点
的
问
形而上学
静止的观点
题
否认矛盾
13
哲学上的两个对子： 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学
14
社会历史观的基本问题 ——社会存在与社会意识的关系问题 凡是认为社会存在第一性，社会意识 第二性，社会存在决定社会意识的， 是历史唯物主义 凡是认为社会意识第一性，社会存在 第二性，社会意识决定社会存在的， 是历史唯心主义
正确处理人与自然，人与人，人与社会的相 互联系，促进人与社会的协调持续发展，促 进人的全面发展。
把握世界发展中的相互联系，把对外开放作 为基本国策，抓住机遇，发展自身。
56
（二）事物的永恒发展
发展联的系实—质相：互新作事用物—的运产动生—和变旧化事物的灭亡。
新事物是上指升合或乎前历进史—前进发方展向、具有远大前途的东西。 旧事物是下指降丧或失后历退史必然性、日趋灭亡的东西。 区分新旧事物的标志：是否同历史发展的必然趋势相符合。
15
（二）物质的客观实在性
16
工蜂
雄蜂 蜜蜂
蜂王 蝴蝶 昆虫 动物
斑马
世界是多样的，
花草
生物 石油
有机物 水
又是统一的，物
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遵循的根本方法的学说和理论体系。
唯物主义
辩证法
唯心主义
形而上学
方法论同世界观是统一的。哲学既 是世界观又是方法论。
广州法性寺方丈讲授佛教 经学，和尚们聚精会神听讲。 忽然，一阵风把佛前的幡吹得 左右摇晃。一个和尚说：“那 幡在动呢！”另一个和尚却说： “不对，那不是幡动，而是风 在动啊！”旁边一名叫慧能的 和尚闭目平心静气插嘴道： “不是幡动，也不是风动，是 你们的心在动呀！”
运动是一切事物和现象 的变化及其过程的哲学范畴。
德
“一切 赫
谟 克 利
皆变，
拉 克
无物常 利
特
驻”。 特
“人不能 两次踏 入同一 条河 流”。
2011年12月10日发生的一场月全食天文盛宴
机 械 运 动
苹果落地
水的三态变化
化 学 运 动
物质和运动是不可分割
一方面，运动是物质的存在方式、 根本属性，物质是运动着的物质，脱离 运动的物质是不存在的。
存在决
定思维
唯
准一
标
唯物主义
思维决 定存在
唯心主义
哲学的两大阵营
主观唯心主义
主观唯心主义把个人心灵、意识、观念 等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客 观规律。
“存在就是被感知”
（贝克莱）
王守仁：“心外无物”
客观唯心主义
客观唯心主义把“客观精神”看作是先 于物质世界、独立于物质世界之外而存在的。
木
土
水
金
（2）近代形而上学唯物主义的物质观
形而上学唯物主义的物质观,是随着资本主 义经济和近代自然科学的发展而形成的。
牛顿
化学原子论
（3）辩证唯物主义的物质观
“物、物质无非 是各种物的总和， 而这个概念就是 从这一总和中抽 象出来 的…… 。”
——恩格斯
“物质是标志客观
实在的哲学范畴，这 种客观实在是人通过 感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存 在，为我们的感觉所
朱熹
柏拉图
黑格尔
“理在事先” “理念世界” “绝乐也。
我非子，固不知子矣， 子固非鱼也，子不知 鱼之乐，全矣。
子非我，安知我 不知鱼之乐？
哲学基本问题内容之二： 世界可知不可知
思维和存在的关系问题内容之二：
（2）思维和存在有没有同一性的问题， 即思维能否正确认识存在的问题
第一章 世界的物质性及发展规律
第一节 世界的物质性
一、物质及其存在形态
（一）世界观与哲学基本问题 1.哲学、世界观、方法论
Philosophy
Philos（爱） sophia（智慧）
哲学不是世界之外的遐 想，而是现世的智慧。
—马克思
哲学是理论化、系统化的世界观，
又是方法论 理论化
世界观 方法论
曾经，有一份真诚的爱 情放在我面前，我没有珍惜， 等到我失去的时候才后悔莫 及，人世间最痛苦的事莫过 于此……如果上天能够给我 一个再来一次的机会，我会 对那个女孩(男孩)说三个字： “我爱你”！如果非要在这 份爱上加上一个期限，我希 望是…一万年！
社会存在
思考题
为什么说马克思主义以 前的唯物主义是“半截 子”唯物主义？
人类社会依赖于自然界，是整 个物质世界的组成部分。
社会物 质性的
人们谋取物质生活资料的实践
表现 活动，是物质性的活动。
物质资料的生产方式是人类 社会存在和发展的基础。
思
思维和存在何
唯物主义
维
者为第一性的
和
问题
存
唯心主义
的
关
可知论
系
思维和存在的
问
同一性问题
题
不可知论
人类对物质世界的认识大体
思 上分成几个阶段，每一个阶段
考 题
各自都有哪些特征？
（二）物质的客观实在性
1、哲学物质观的形成和发展 （1）古代朴素唯物主义的物质观
赫拉克利特：“火”是万物的本 原
中国古代的“五行说”
火
“木生火，火生土，土生
金，金生水，水生木”， “水胜火，火胜金，金胜木， 木胜土，土胜水” 。
复写、摄影、反映” 。
马克思主义物质观的意义
坚持了物质的客观实在性原则，坚持了 唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和 二元论划清了界限。
坚持了能动的反映论和可知论，有力地 批判了不可知论。
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史 观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论 基础。
（三）物质的存在形式
1.运动是物质的根本属性和存在方式
回顾绪论和回答问题
1、什么是马克思主义？什么是马克思主 义基本原理
2、如何理解马克思主义产生和发展的经 济社会条件、阶级基础？
4、如何理解马克思主义最鲜明的特征是以实 践为基础的科学性和革命性的统一？
5、马克思主义最根本的世界观和方法论、最 鲜明的政治立场、最重要的理论品质 、最 崇高的社会理想是什么？
否认事物的运动，离开运动谈物质，是一 种形而上学的观点。
刻舟求剑者在物质和运动 关系上犯了什么样的错误？
2.时间和空间是物质运动的存在形式
“四方上下曰宇，
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
尸子
世，八方上下为界。”
过去
时间：物质运动的持续性、 顺序性，特点是一维性。 现在
将来
《月光宝盒》中的经典片段演绎
另一方面，物质是一切运动变化和发 展过程的实在基础和承担者，世界上没 有离开物质的运动。
相对静止是物质运动的特殊形式
相对静止是物质运动在 一定条件下的稳定状态，包 括空间位置和根本属性暂时 未变这两种特殊状态。
物质运动是运动的绝对 性和静止的相对性的对立 统一。
(王夫之)
非静 不者 动动 也也 。，
系统化
philos +sophia →Philosophia
哲学
世界观：人们对整个世界的总体看法和根 本观点。
•
哲学与具体科学的关系
哲学与具体科学之间存在着一般与个 别的关系。哲学以具体科学为基础，具体 科学以哲学为指导。
具体科学
哲学
部分世界 特殊规律
整个世界 一般规律
方法论是人们认识和改造世界所
划分可知论与不可知论的依据
承认思维能正 确认识存在
否认思维认识世 界；或否认彻底 认识世界
可知论
不可知论
西方不可知论代表
休谟（1711-1776）
荀 子
康德（1724-1804 ）
社会历史观的基本问题
社会存在 和社会意 识的关系 问题
历历史史唯唯物物主主义义 历史唯心主义
社会存在 决定
社会意识
社会意识 决定
2、哲学的基本问题
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意 识”和“物质”相搭配，不要混淆使 用。
《见与不见》 —仓央嘉措
只要闭上眼睛，世界 上就没有什么悬崖！
哲学基本问题的两方面内容
（1）思维和存在何者是本原的问题
何为世界本原
唯物主义
辩证法
唯心主义
形而上学
方法论同世界观是统一的。哲学既 是世界观又是方法论。
广州法性寺方丈讲授佛教 经学，和尚们聚精会神听讲。 忽然，一阵风把佛前的幡吹得 左右摇晃。一个和尚说：“那 幡在动呢！”另一个和尚却说： “不对，那不是幡动，而是风 在动啊！”旁边一名叫慧能的 和尚闭目平心静气插嘴道： “不是幡动，也不是风动，是 你们的心在动呀！”
运动是一切事物和现象 的变化及其过程的哲学范畴。
德
“一切 赫
谟 克 利
皆变，
拉 克
无物常 利
特
驻”。 特
“人不能 两次踏 入同一 条河 流”。
2011年12月10日发生的一场月全食天文盛宴
机 械 运 动
苹果落地
水的三态变化
化 学 运 动
物质和运动是不可分割
一方面，运动是物质的存在方式、 根本属性，物质是运动着的物质，脱离 运动的物质是不存在的。
存在决
定思维
唯
准一
标
唯物主义
思维决 定存在
唯心主义
哲学的两大阵营
主观唯心主义
主观唯心主义把个人心灵、意识、观念 等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客 观规律。
“存在就是被感知”
（贝克莱）
王守仁：“心外无物”
客观唯心主义
客观唯心主义把“客观精神”看作是先 于物质世界、独立于物质世界之外而存在的。
木
土
水
金
（2）近代形而上学唯物主义的物质观
形而上学唯物主义的物质观,是随着资本主 义经济和近代自然科学的发展而形成的。
牛顿
化学原子论
（3）辩证唯物主义的物质观
“物、物质无非 是各种物的总和， 而这个概念就是 从这一总和中抽 象出来 的…… 。”
——恩格斯
“物质是标志客观
实在的哲学范畴，这 种客观实在是人通过 感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存 在，为我们的感觉所
朱熹
柏拉图
黑格尔
“理在事先” “理念世界” “绝乐也。
我非子，固不知子矣， 子固非鱼也，子不知 鱼之乐，全矣。
子非我，安知我 不知鱼之乐？
哲学基本问题内容之二： 世界可知不可知
思维和存在的关系问题内容之二：
（2）思维和存在有没有同一性的问题， 即思维能否正确认识存在的问题
第一章 世界的物质性及发展规律
第一节 世界的物质性
一、物质及其存在形态
（一）世界观与哲学基本问题 1.哲学、世界观、方法论
Philosophy
Philos（爱） sophia（智慧）
哲学不是世界之外的遐 想，而是现世的智慧。
—马克思
哲学是理论化、系统化的世界观，
又是方法论 理论化
世界观 方法论
曾经，有一份真诚的爱 情放在我面前，我没有珍惜， 等到我失去的时候才后悔莫 及，人世间最痛苦的事莫过 于此……如果上天能够给我 一个再来一次的机会，我会 对那个女孩(男孩)说三个字： “我爱你”！如果非要在这 份爱上加上一个期限，我希 望是…一万年！
社会存在
思考题
为什么说马克思主义以 前的唯物主义是“半截 子”唯物主义？
人类社会依赖于自然界，是整 个物质世界的组成部分。
社会物 质性的
人们谋取物质生活资料的实践
表现 活动，是物质性的活动。
物质资料的生产方式是人类 社会存在和发展的基础。
思
思维和存在何
唯物主义
维
者为第一性的
和
问题
存
唯心主义
的
关
可知论
系
思维和存在的
问
同一性问题
题
不可知论
人类对物质世界的认识大体
思 上分成几个阶段，每一个阶段
考 题
各自都有哪些特征？
（二）物质的客观实在性
1、哲学物质观的形成和发展 （1）古代朴素唯物主义的物质观
赫拉克利特：“火”是万物的本 原
中国古代的“五行说”
火
“木生火，火生土，土生
金，金生水，水生木”， “水胜火，火胜金，金胜木， 木胜土，土胜水” 。
复写、摄影、反映” 。
马克思主义物质观的意义
坚持了物质的客观实在性原则，坚持了 唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和 二元论划清了界限。
坚持了能动的反映论和可知论，有力地 批判了不可知论。
体现了唯物主义自然观与唯物主义历史 观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论 基础。
（三）物质的存在形式
1.运动是物质的根本属性和存在方式
回顾绪论和回答问题
1、什么是马克思主义？什么是马克思主 义基本原理
2、如何理解马克思主义产生和发展的经 济社会条件、阶级基础？
4、如何理解马克思主义最鲜明的特征是以实 践为基础的科学性和革命性的统一？
5、马克思主义最根本的世界观和方法论、最 鲜明的政治立场、最重要的理论品质 、最 崇高的社会理想是什么？
否认事物的运动，离开运动谈物质，是一 种形而上学的观点。
刻舟求剑者在物质和运动 关系上犯了什么样的错误？
2.时间和空间是物质运动的存在形式
“四方上下曰宇，
佛教
往古来今曰宙。”
“过去、现在、将来为
尸子
世，八方上下为界。”
过去
时间：物质运动的持续性、 顺序性，特点是一维性。 现在
将来
《月光宝盒》中的经典片段演绎
另一方面，物质是一切运动变化和发 展过程的实在基础和承担者，世界上没 有离开物质的运动。
相对静止是物质运动的特殊形式
相对静止是物质运动在 一定条件下的稳定状态，包 括空间位置和根本属性暂时 未变这两种特殊状态。
物质运动是运动的绝对 性和静止的相对性的对立 统一。
(王夫之)
非静 不者 动动 也也 。，
系统化
philos +sophia →Philosophia
哲学
世界观：人们对整个世界的总体看法和根 本观点。
•
哲学与具体科学的关系
哲学与具体科学之间存在着一般与个 别的关系。哲学以具体科学为基础，具体 科学以哲学为指导。
具体科学
哲学
部分世界 特殊规律
整个世界 一般规律
方法论是人们认识和改造世界所
划分可知论与不可知论的依据
承认思维能正 确认识存在
否认思维认识世 界；或否认彻底 认识世界
可知论
不可知论
西方不可知论代表
休谟（1711-1776）
荀 子
康德（1724-1804 ）
社会历史观的基本问题
社会存在 和社会意 识的关系 问题
历历史史唯唯物物主主义义 历史唯心主义
社会存在 决定
社会意识
社会意识 决定
2、哲学的基本问题
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
注意：
A、“思维”和“存在”相搭配，“意 识”和“物质”相搭配，不要混淆使 用。
《见与不见》 —仓央嘉措
只要闭上眼睛，世界 上就没有什么悬崖！
哲学基本问题的两方面内容
（1）思维和存在何者是本原的问题
何为世界本原