从美国“边疆”意象看美国民族精神的发展

一
１ ．以 密 西 西 比河 流 域 为 边 疆 的时期
十 九 世 纪 美 国 的 西 部 地 区 主
要 指 的 是 阿 巴 拉 契 亚 山 脉 以 西 地 区至 密 西西 比河 流 域 ． 此 时 密 西 西 比河 流 域 充 当 着 美 国 的 边 疆 马 克・ 吐温 的诸 多 作 品都 以密 西 西 比
边 疆 西 移 的 进 程 中美 国人 所 形 成
的 民族 精 神 。也 就 是说 ， 边 疆 不 仅
是 一 个 地 理背 景 ， 还 体 现 了美 国民
众 在 特定 历 史 时期 的时 代精 神 。 而 与 边 疆 紧 密 相 连 的 历 史 进 程 非 西 进 运 动莫 属 。 西 进运 动 不 仅是 一 次 规 模 浩 大 的人 口迁 徙 运 动 ， 也 是 一 个 美 国边 疆不 断 向西 推 进 的过 程 ．
还 是 美 国 历史 上 一 次 严 峻 的考 验 ．
民族精 神 。 小说 人 物 是 作者 通 过 对 当时 社 会 和 人 们 的 敏 锐 观 察 而 创 造 出来 ， 他 们 是 生 活在 边 疆 的 拓 荒 者 的典 型代 表 ， 由此 ， 可 以说 ， 小 说 人 物 身 上 体 现 出来 的 精 神 反 映 着 该 时期 的美 国 民族 精 神 。 这三 个 典 型 边 疆 地 带 分 别 是 密 西 西 比 河 流 域、 西 部 大 草 原 和 阿拉 斯 加 。相 对 应 的小 说分 别 为 马 克 ・ 吐温 的 《 哈 克贝利 ・ 费 恩 历 险记 》 、薇 拉 ・ 凯 瑟 的《 我 的安 东 尼 娅 》 ， 以及 杰 克 ・ 伦 敦的《 野 性 的呼 唤 》 。
本 研 究 只 选 取 美 国 三 个 时 期 的 三个 典 型 边 疆 地 带及 相 应 的 文 学 作 品 ，通 过 对 小 说 人 物 的 分析 来 探 究 美 国 的
民族精神 。小说人 物是作者通过对 当时社会和人 民的敏 锐观察而创造 出来 的，他们是 生活在 边疆的拓荒者
的 典 型 代 表 。 由 此 ，可 以说 小 说 人 物 身 上 体 现 的精 神 就 是 某 时期 美 国 民族 精 神 的集 中体 现 。 本 研 究 选 取 的 三 个典 型边 疆 地 带分 别 是 密西 西 比河 流 域 、 西部 大 草原 和 阿拉 斯 加 。 关 键 词 ：美 国边 疆 民 族精 神 密西 西 比河 流 域 西部 大 草 原 阿拉 斯 加
动态历程 ， 决 定 了美 国 民族 精 神
绝 不 是 一 成不 变 的 ， 而是 不 断 融 合 新 的时代 精 神 的 。 由于 美 国边 疆 是 不 断 推 进 变化 的 ， 那 么在 这 一 进 程
河 流 域 为背 景 ， 主要 反 映 这 一 时 期 生 活在边 疆 的拓 荒者 的生 活 ． 如 《 密 西 西 比河 上 的生 活 》 、 《 汤姆 ・ 索 亚历 险记》 、 《 哈克贝利 ・ 费 恩 历 险 记》 等 等 。因 此 ， 分 析 研究 马克 ・ 吐 温作品 。 有 助 于 更好 地 了解 以 密 西 西 比河 流域 为 内陆 边 疆 的这 一 时 期 的美 国 民族精 神 。 在 这 一 时 期 的代 表作 《 哈 克 贝
Hale Waihona Puke Baidu
利・ 费恩 历 险记 》 中， 体 现 最 为显 著 的是 叛 逆 精 神 。 哈克 是个 十 四岁 的 南方 白人 男 孩 ， 被 道 格 拉 斯 寡妇 收 为儿 子 。 道 格 拉斯 寡 妇 和她 的妹妹 沃 森 小 姐 千 方 百 计 地 想 要 把 哈 克 “ 驯化 ” 为 文 明人 ， 规范 哈克 的 言 行 举止 ， 教他读 书写字 ， 向 他 灌 输 宗 教 和 社会 阶级 思 想 ， 但 哈 克 实 在 接 受 不 了这 样 正经 古 板 的生 活 。 他 的 叛逆精神让所 谓的“ 文 明人 ” 失 望 至极 ，却 推 动 了社会 文 明 的进 步 。 哈 克 的叛 逆 精 神 主 要通 过 与 宗 教 、 文 明 以及 奴 隶制 的对抗 体 现 出来 。 沃 森 小 姐 总 是 要 求 哈 克 向 上 帝祷告 ， 由此 得 到 “ 精神礼物” 。 哈 克并 不信 奉 沃 森 小 姐 的这 一 套 ． 因 为 他 从 祷 告 中从 未 得 到 任 何 物 质 的奖 励 ，也 未 得 到 精 神上 的宽 慰 ， 反 而 觉得 每天 都 枯燥 乏 味 ． 恨 不 得 自己死 了才 好 。 按 照 沃 森小 姐 的 说 法， 只要多帮助别人 ． 虔 心 按 时 做 祷告 ， 人死后就 可入天堂 。 但 哈 克 并 不想 去 天 堂 。 如果 天 堂里 的人 无 非就是“ 走 来 走去 ． 弹 弹竖 琴 ， 唱 唱 歌儿” ， 哈克 还 真 希 望 下地 狱 ． 起 码 这 样 的生 活 总 比在 呆 板 无 趣 的 天 堂 有 意思 多 了 。尽 管 如此 ． 哈 克 的 心 中 依然 有 个 “ 上帝 ” ． 这 是 由他 所 处 的社 会 环 境 和 所 受 的 教 育 决 定 的， 但 哈 克 最 终还 是 “ 背弃 ” 了上 帝 和天堂 ， 宁 愿 下地 狱 都 要 坚 持 自己
二． 不 同时 期 的 美 国 民族 精神
它 锤 炼 了 美 国人 民 ， 锻 造 了美 国民 族精神 ， 丰 富 了美 国 民族 文 化 美 国边 疆 并 不 是 固 定 的某 个 地理区域 ， 而 是 动态 发展 的 ， 是“ 特 纳称之为 ‘ 野 蛮 与 文 明 的结 合 点 ’ 所 产 生 的 一 系列 意 象 与 价值 ” 。这
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绪论
型 边疆 地 带 及 相 应 的文 学 作 品 ， 通 过 对 小 说 人 物 的分 析 来 探 究 美 国
提到 美 国 边疆 ， 人 们 通 常 会 联
想到美国的“ 边 疆精 神 ” ， 这 是 由边 疆 在 美 国 历史 进 程 、 文 化 价 值 上 的 重 要 性决 定 的 。 美 国边 疆不 仅 具 有 通 俗 的 地 理概 念 意 义 ， 还 承 载 着 在
中形 成 的 民 族 精 神 也 是 不 断 丰 富 和发展的 ， 不 同 时期 有 着 不 同 的 体 现。 再 加上 美 国边疆 推 进 的历 史 进 程非常漫长 ， 所 以研 究 民族 精 神 的 各 个 方 面 是不 现实 的。 因此 ， 本 研 究 只选 取 美 国三 个 时 期 的 三 个 典
从美国“ 边疆＂ 意象看美国民 族精神的发展
圃谢 青 张 密 孙 立婷
内 容 摘 要 ：美 国边 疆 的发 展 变化 ，决 定 了美 国 民族 精 神 绝不 是 一成 不 变 的 ，而 是 不 断 融合 新 的 时代 精 神
的。再加上美 国边疆推进 的历史进 程非常漫长 ，这就使得研 究美 国民族精神 的各个 方面是 不现 实的。因此 ，