对贵州民族传统体育发展的认识

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贵州民族体育项目

贵州民族体育项目贵州是一个多民族的省份，各民族之间有着独特的文化和传统，这也反映在了贵州的体育项目中。

民族体育项目是指具有地方特色，符合民族传统和生活习惯的体育运动项目。

贵州的民族体育项目丰富多彩，有着浓郁的地方特色，深受广大民众喜爱。

贵州省民族体育运动会是贵州省人民政府主办的全省性一次性综合性大型民间体育赛事，是全省民间体育活动的盛会。

每届民运会都会涌现出许多才华横溢、技艺过硬的民间选手和俱乐部，展示了贵州的民间体育活力和地方特色。

在这个赛事中，苗族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等贵州多个少数民族都有自己的代表队参赛，他们不仅仅是运动员，更是代表了各自民族的文化和精神。

1. 苗族板凳球苗族是贵州省的重要少数民族之一，其特色的民族体育项目之一便是板凳球。

苗族板凳球起源于苗族的传统文化，是苗族人民流传已久的娱乐、活动方式。

板凳球的场地、器具、规则都与传统足球有所不同。

板凳球的场地是一个长方形，两端各立一个固定的门柱，而门柱之间则安装一块网网，工具方面则需用板凳代替球。

板凳的大小比足球略小一点，满足了运动的特殊要求，也更符合苗族人的生活实际和审美观念。

苗族板凳球有“五人合力用两个板凳彼此球传，互相带球上门得分”的规则，有着较高的观赏性。

现在已经成为了苗族地区的一项重要体育运动，为苗族文化的传承和发展做出了贡献。

2. 侗族芦笙球侗族是贵州省的重要少数民族之一，侗族民间传统体育项目之一就是芦笙球。

芦笙球起源于侗族人民的日常生活与精神世界，是一种古老的球类运动。

它的场地、工具、规则都有所不同于传统足球。

芦笙球的场地为长方形，两端各设一个出球门和进球门，进球门外耸立着一根高杆 - 社子。

场地上没有样式固定的球门，需要两位主裁执笙说话示意。

芦笙球的工具为芦笙和皮球，皮球与足球类似，芦笙的长短、厂家有所不同，但笙孔的位置比较固定且产音量大。

规则方面，芦笙球的每边上场队员数为11人，有女子组、男子组等不同组别。

该运动具有较高的观赏性，因此深受侗族人民的热爱。

介绍贵州体育运动

介绍贵州体育运动
贵州是一个拥有丰富体育资源的省份，这里有着独特的地理环境和文化背景，为各种体育运动的发展提供了得天独厚的条件。

下面就让我们一起来了解一下贵州的体育运动吧。

贵州的山水环境为各种户外运动提供了得天独厚的条件。

贵州拥有众多的山峰、溪流、瀑布等自然景观，这些景观不仅为游客提供了美丽的风景，也为爱好户外运动的人们提供了绝佳的场所。

在贵州，你可以尝试攀岩、漂流、徒步、骑行等各种户外运动，感受大自然的魅力。

贵州的文化背景也为各种传统体育运动的发展提供了支持。

贵州是一个多民族的省份，这里有着独特的文化传统和民俗活动。

例如，贵州的苗族、侗族等少数民族都有着自己独特的传统体育运动，如踩高跷、打木球、踢毽子等。

这些传统体育运动不仅有助于保护和传承贵州的文化遗产，也为人们提供了一种健康、有趣的运动方式。

贵州还拥有着丰富的体育设施和赛事资源。

贵州的各个城市都有着现代化的体育场馆和健身中心，为人们提供了高品质的运动场所。

同时，贵州还举办了众多的体育赛事，如贵州国际马拉松、贵州国际公路自行车赛等，这些赛事不仅吸引了众多的运动员和观众，也为贵州的体育事业注入了新的活力。

贵州的体育运动丰富多彩，不仅有着得天独厚的自然环境和文化背
景，也有着现代化的体育设施和赛事资源。

无论你是喜欢户外运动还是传统体育运动，都可以在贵州找到适合自己的运动方式。

让我们一起来享受运动的乐趣，感受贵州的魅力！。

探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研究

（利用创新思维把现代体育与贵州省少数民族传统体育相结合三）随着现代文化、文明进入贵州偏僻的少数民族地区，现代体育
对传统体育的影响是肯定的，因此趁早就应该利用创新的思维把现
代体育与传统体育相结合，取现代体育的精华与少数民族传统体育（）州少数民族地区对传统体育教学缺乏重视二贵特色进行有机结合，发展创新，使这些项目与民族的现实生活和文学校的办学经费有限，购买体育设施和器材相当有限，熟悉传化状况相协调，同时应积极吸收现代竞技运动的精髓，找到它们的统体育理论和实践的教师较少，很多传统体育项目没有进入学校体结合点。（利用现代传媒手段加大对少数民族传统体育项目的宣传力度四）育教学内容，谈不上对传统体育项目的推广。严重制约少数民族对
Ｖ１５Ｎ．０．ｏ６２
南昌教育学院学报体育研究
２１年０Ｏ
探析贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研究
刘思阳
（州大学贵州贵阳５０２）贵５０５
摘要：本文以贵州少数民族体育为研究对象，重点探讨贵州少数民族体育发展现状、存在的问题及影响因素，最后针对这些影响因素提出针对性的改善措施，以期能够把贵州少数民族灿烂的体育文化广泛流传。关键词：贵州少数民族；体育；现状；原因；对策中图分类号：Ｇ８文献标识码：Ａ５文章编号：１０ — ７７（００）６０１９００８６５２１Ｏ— ７— １
育刺激，观赏性不如现代竞技体育强”。
（受到新的娱乐方式的冲击及影响四）
体育的影响。

贵州省少数民族传统体育训练基地的发展现状、存在的问题及对策研究

种现实，建立和管理少数民族传统体育项目训练
基地提供决策参考。
一
、
贵州少数民族传统体育训练基地的发展现状
贵州地处云贵高原，是一个山川秀丽、气候宜人、数民族众多的内陆山区省份，里的少数民族少这
文章编号：０９０７（０８０ — ０８ — ０中图分类号：８２２３１０ｍ６３２０）３０６４Ｇ１．７文献标识码：Ａ
少数民族传统体育是少数民族同胞用于强身健体和文化娱乐的一种方式，是少数民族传承民族文
群众大多生活在高原山区，这里有着复杂的地形地貌，由于交通、息等方面相对都比较闭塞，信因此他们
独特的历史背景和分布的地域环境，造就了各具特色的少数民族体育文化。民族传统体育作为社会文化生活的浓缩点，折射出各民族的发展轨迹，由于历史上贵州的少数民族通常居住在边远地区，境可但环
化，推广少数民族传统文化的实践性活动，它有本民族原有传统体育活动，也有在不同历史条件下，由
其他民族传人并被本民族消化和吸收的体育活动。贵州是一个多民族聚居的地区，国５我６个民族中的４９个民族就居住在贵州，中汉族、其苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、族、回族、水白族、族、族、瑶壮畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族等１民族是贵州的世居民族。少数民族人口占全省总人口的３．％。我国布依族、族和仡佬族８个６８水人口的９％以上，族、族人口的５％以上居住在贵州。贵州作为一个多民族省份，５苗侗０有着非常丰富多彩的民族传统体育文化项目，这些项目中很多都具有非常重要的民族文化价值，挖掘整理这些民族传统体育文化对贵州的发展和推广都具有很重要的意义。同时，在新中国成立后，国家也制定了 “ 积极倡导，强领导，加改革提高，稳步前进 ” 的民族体育方针，为各民族体育文化的发展创造了良好的条件。《全民健身计划纲要》明确规定要 “ 掘和整理我国传统体育、挖医疗、健、复等方面的宝贵遗产，保康发展民族、问体育” 并强调 “ 民族地区广泛开展以少数民族传统体育项目为主的体育健身活动 ” 民，在。本文以少数民族传统体育机制的创新为出发点，探讨建立贵州省少数民族传统体育项目训练基地过程中的各

多彩贵州少数民族传统体育文化透视

民族体育活动，既是各少数民族的骄傲，也是各少数民族千百年锤炼而形成的文化珍品，在贵州显得尤
收稿日期：２０１２～１０—１２
作者简介：曹
蔚（１９６３一），女，贵州师范大学体育学院教授。主要研究方向为体育文化。
曹
蔚：多彩贵州少数民族传统体育文化透视
投标杆、棍术等，以此来维持生命活动的需要及保卫自己的家园不受外来侵略。
、
贵州少数民族传统体育文化宝藏探秘
（二）以节日、欢庆为载体的多元体育文化形式传统节日是一个复杂的文化结构，又是一个综合性的社会现象。＿４在人类社会的生产、生活中，有着各式各样的社会活动，在这些活动中，人们需要寻
教育文化论坛
２０１３年１期
多彩贵州少数民族传统体育文化透视
蔚
（贵州师范大学体育学院，贵州贵阳５５０００１）
摘
要：文章对贵州少数民族传统体育文化宝藏进行探秘，发现这些文化宝藏主要是用节日、欢庆活动为载体的
一
黔南布依族传统体育文化起源，最早的为２０００多年前，最晚的也有百年历史。布依先民们为了维护自身安全，在生存环境险恶的土地上，保卫所获取的胜利果实，抵御外来侵略，还要不断与大自然作斗争，而采取自卫防范措施和进攻性手段。如射箭、射弩、
造了本民族的历史和灿烂的文化，使贵州少数民族体育文化成为多元一体文化的一个典型缩影，透过种种事象也可从中感触到各族先民们在与自然和谐共处的深刻情景和生存发展轨迹。（一）以民族活动为载体的多元体育文化内容作为民族文化外在表现形式和民族性格外观的

民族传统体育进入贵州民族地区学校体育的理性思考——以黔北仡佬族民族传统体育“蔑鸡蛋”为例

２Ｏ．１Ｏ９１
体育世界．术学
民旗传统体育进入贵州民族地区学校体育的理性思考
— —
以黔北仡佬族民族传统傩胄 “ 蔑鸡蛋”为嘲
丁
勇
颜庆郑俊梅
摘要：州民族地区的＠ｇ，贵ｔｇ育教学设施滞后．篾鸡蛋 ”是仡佬族人独有的融体育和娱乐为一体的传统 “ 民族文体活动， “ 鸡蛋 ” 为校本课程：￣，ｖ－以使学校体育多样化，造民族地区学校体育特色．将蔑作ｒｆａ￣．－ｒ打而且对继承和发展少数民族传统体育文化具有积极作用
命力，深受仡佬族人民喜爱的活动方式。２００６年“ 蔑鸡蛋” 被列为遵义市首批非物质文化遗产传统体育竞技类保护项目，在代表贵州省参加２００７年第八届全国少数民族传统体育运动会上。以其
独有的观赏性、族性获得“ 民表演项目技巧类” 金奖，作为少数民族
传统体育的一个项目，的发展历程就是我国民族体育文化发展它的一个缩影，随着全民健身的开展，蔑鸡蛋” “ 已发展成为越来越多人参与的民间体育表演项目。１ “ 鸡蛋 ” 比赛形式Ｉ蔑２的
贵州民族地区的学校体育教学设施滞后，又受旧有体育教育模式的束缚而忽视了对民族体育资源的开发利用。０１ｇｉ程２０年，￣ｒ改革提出赋予学校合理而充分的课程自主权，为学校创造性地实施国家课程、因地制宜地开发学校课程，为学生有效选择课程提供保障， “ 将蔑鸡蛋”作为校本课程与民族地区学校体育结合起来，不仅可以使学校体育多样化，打造民族地区学校体育特色，而且对继承和发展少数民族传统体育文化具有积极作用。１“ 蔑鸡蛋” 的起源及比赛形式１蔑鸡蛋 ” １“ 的起源传说仡佬族的祖先竹王诞生于水中；来的竹节中，竹与仡佬中人的生活有着密不可分的联系，仡佬人认为，竹是他们生活的财富，神的依托。时， Байду номын сангаас是一个崇冬祖先的民族，大的节精同仡佬在重庆或获得重要的收获之后，祭祀祖先是一个必须的议程。 “ 篾鸡蛋” 最初是祖先祭祀中的一项活动，由寨老将篾鸡蛋抛向空中，任由参加祭祀的人争抢。竹编的鸡蛋，象征着财富和吉祥，人们认为，谁抢到 “ 篾鸡蛋”，谁就把祖先请到了自己家里，就能得到祖先的保佑。宋代朱辅在《溪蛮丛笑》中曾有记载：仡佬土俗， “ 于岁节数目，人赴野外，男女分两队，各以五色彩囊豆粟往来抛接，名飞绽。 ” 飞绽即“ 篾鸡蛋” 随着时间的推移，篾鸡蛋” 。 “ 逐步演变成仡佬族传统的体育活动，其能流传久远的历史特征，明它是一项有极强生说教学示范的过程首先要保证示范的完整，让学生先有一个完整的动作概念，然后再把动作逐一分解，抓住每个分解技术的要点，让学生了解动作之间的联系与区别，深对动作的印加象。这样有利于学生掌握技术要领，养成良好的锻炼习惯，做出完整的技术动作。３５动作示范应具有自控性．教师做动作示范时，要保持稳定的情绪，能够自我意识到示范动作的现状，掌握示范动作的质量，控制示范动作的程序，使示范动作优质化，教师切忌利用示范的机会进行自我表演。另外，师在示范时，教还要控制学生的情绪，培养学生的心理素

贵州布依族传统体育文化发展研究

县（区）
体育项目
数量
紫云县
丢花包
1
福泉县
福泉阳戏、板凳舞
2
乌当区花棍舞、跳厂、长竹舞、竹竿舞
4
开阳县
高跷
1
关岭县
铜鼓唢呐舞
1
普定县
射弩
1
册亨县
转场舞、铜鼓舞
2
安龙县
布依武术
1
平坝县
抵杠
1
平塘县
耍水龙
1
望谟县
秋千
1
都匀市
赛马
1
织金县
射弩
1
贵州省布依族地区能够列出具体开展民族传统体育项目的县区较少，其余民族传统体育项目在布依族各地区都有所涉及，无法明确其具体区县。布依族民族传统体育项目分布地最多的是贵阳市乌当区，每年都有四个民族传统体育项目在此区域展开活动，其余各县都为一个或者两个，分布较为均匀。布依族民族传统体育项目类型较多，每个类型基本上都有所涉及。 4 布依族体育文化特征与功能
1 布依族溯源布依族产生于秦汉以前，古时称其为“濮越”“濮
夷”“僚”“蕃蛮”“布笼”“土人”等，[1] 直到中华人民共和国成立后，1953 年，经本民族共同商议，一致同意以本民族的自称为族称，才有了今天的布依族这一族称。现今大量学者认为西汉时的夜郎国与布依族有一定的渊源，其原因首先就在于古时的夜郎国地址与今天的布依族聚居地是相重合的，夜郎国中心区域就在今天的贵阳、安顺、黔西南、黔南一带，是符合历史资料记载的；其次，“夜”与“越”“郎”与“骆” 音相近，郎夜与骆越的含义相近，含义为“以郎姓为头领的越人国”。“郎”“骆”是古越人对“郎”氏族王、官、领袖或头人首领的音译，最早见于《华阳国志·南中志》和《后汉书·西南夷列传》，相传“夜郎”出自“竹子”，长大后有德于西南夷，是为夜郎王，子子孙孙相沿袭下去，以“郎”为首领或当官，今天的布依族、壮语仍称竹笋为“ranz”，译过来，对应的汉字就是“郎”。布依族在历史上曾经历过很长一段时间的原始生活，大约是在春秋至西汉期间，布依族人民一直生活在奴隶制社会时期，到隋唐时期，封建地主经济开始兴起，各地首领开始接受朝廷的封号，实行戍边政策。到明朝实行土司制度且逐渐完善，土司在中央王朝的支持下，征收一定的赋税，定期向中央政府纳贡，土司掌有一定的权利，即：凡带有印记的土官可分得几块“俸禄田”，每年分发给农民无偿耕种，土地生产所有产品归土官所有，不缴纳粮食，但必须承担与田地名称

贵州苗族传统体育项目的特点与传承策略

贵州苗族传统体育项目的特点与传承策略贵州苗族是中国56个民族中的一个重要组成部分，其悠久的历史和丰富的文化传统使得苗族拥有独特的传统体育项目，并且这些传统体育项目在苗族社区中得到了广泛的传承。

本文将就贵州苗族传统体育项目的特点和传承策略进行分析和探讨。

1. 多样性贵州苗族传统体育项目的特点之一就是多样性。

苗族地区地形复杂，山地较多，气候多变，因而苗族传统体育项目多种多样，包括射箭、蹴球、斗牛、扭锅盖等，每个项目都有其独特的特点和传统意义。

2. 体育与民俗相结合贵州苗族传统体育项目融合了苗族的民俗文化，如节日游舞、赛龙舟、捉鸡等。

这些体育项目不仅仅是一种体育活动，更是与苗族民俗、宗教信仰、传统节日密切相关的体验、传承和表达方式。

3. 社交互动贵州苗族传统体育项目具有浓厚的社交性。

在体育项目中，苗族人民可以通过互动参与、比赛竞技来加深邻里关系、维护友谊，体现着苗族人民的团结和友爱之情。

4. 传统价值观念贵州苗族传统体育项目承载着丰富的传统价值观念。

在苗族文化中，体育项目并非仅仅是锻炼身体的一种方式，更是传承和弘扬苗族民族文化的重要途径，体现着对传统文化的尊重和珍视。

1. 加强文化教育为了传承贵州苗族传统体育项目，首先需要加强文化教育，使得更多的苗族青少年了解、认识和参与传统体育项目。

学校、社区应加大传统体育项目的宣传力度，增加传统体育项目课程的设置，开展丰富多彩的文化体育活动，使得苗族传统体育项目进入到更多的人群视野之中。

2. 保护传统场所贵州苗族传统体育项目往往与苗族的传统场所密切相关，如村庄、祠堂、庙宇等。

为了传承传统体育项目，需要加强对这些传统场所的保护和传承。

政府可以出台相关政策，加大对传统场所的保护力度，鼓励苗族人民积极参与传统场所的维护和修缮工作。

3. 挖掘体育项目的文化内涵4. 加强科技与传统的融合随着科技的发展，可以通过网络、移动应用等方式进行苗族传统体育项目的推广和传承。

可以开发相关的应用软件，让更多的人通过互联网了解和参与苗族传统体育项目，为传统体育项目的传承打开更广阔的空间。

贵州苗族传统体育文化发展研究

排名前五的省市中有 3 个属于中国西南地区，整个西南地区苗族人口占全国人口超过了 55%，说明苗族
在中国主要分布在西南地区，且大部分都在贵州省，相
比于其他地区，贵州省的苗族传统体育文化也较为丰富。 1.3 地域
苗族在中国五十五个少数民族中历史较为悠久的民族，苗族人民聪明睿智，勤劳勇敢。根据历史文献和中国古代典籍中，远古的“九黎”“三苗”是苗族的族属溯源，和“荆蛮”有着一脉相承的紧密关系。在“三苗”后期，夏禹部落打败“三苗”。“三苗” 一部分西迁，到达甘肃敦煌县城后持续南下，到达今天的四川、贵州和云南的边境。在商朝时期，苗族祖先在长江中下游从事农业活动，但是他们并非一直在长江中下游居住生活，为了躲避战乱以及保护民族，先后进行了多次大迁徙。[4] 苗族先民最早居住在我国南方地区，现如今的重庆、四川、江西、贵州以及云南都是苗族的发源地。贵州苗族主要是在苗族的第三次迁徙波中来到贵州，时间发生在春秋战国时期，苗族亚鲁王带领苗人最早在黔中建立格洛格桑城，所以民间一直称贵阳为老苗城。并在此期间展开了激烈的斗争。如此多的战争，受苦的终究是黎明百姓，使苗族人民生活在水深火热中。为了躲避战乱，苗族的祖先不得不离开自己的故乡，西迁至人烟稀少的武陵山区。贵州苗族主要是在“三苗”国失败后，苗族历经了三次大迁徙，到了贵州山川、河流、密林等地。[5] 2 苗族体育文化资源调查 2.1 生存环境分析 2.1.1 自然地理环境 2.1.1.1 人类生存发展的物质基础
贵州虽在党中央领导下脱贫攻坚战中实现脱贫，但大部分地区还属欠发达地区，苗族人民多在贵州较偏远的山区世居，生活环境尚不完善，交通不够便利，周边配套设施还有待进一步开发和完善，地方政府财政支出有限，对苗族传统体育文化发展的制约较大。随着社会发展，时代的进步，苗族传统体育文化的发展缓慢前行，也有越来越多的部门制定相关政策让各地少数民族传统体育项目得到顺利开展，有效的传承少数民族传统体育文化。 2.1.3 民族文化环境 2.1.3.1 民族认同感

贵州少数民族传统体育现状及发展对策

收稿日期：０６— ５—１２０００

作者简介：崔
周（９０一）男，１７，土家族，州铜仁人，州民族学院体育与健康学院讲师。贵责
贵族学院学报２０４一州民０６．
维普资讯
体育学研究
崔周：州少数民族传统体育现状及发展对策贵
加少数民族体育活动；或亲朋相邻喜庆时参加；或利用空闲与相邻自发组织进行；少有人自己单独很
进行或与家人共同进行。这表明他们比较习惯于
喜庆、集会时参加活动，具有一定的惯性和依赖性。
无疑阻碍了贵州少数民族传统体育的健康发展。因此对本课题的研究可以帮助有关部门全面了解贵州少数民族传统体育的现状，握工作的重点，把为制定发展战略和科学决策提供依据；同时对发展贵州少数民族传统体育和促进贵州少数民族地区
的重要组成部分，是中华民族灿烂文化的一朵奇也
为显著标志。目前被列入竞赛项目的主要有：脚高
葩。少数民族传统体育以其内容丰富、形式多样为
竞速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、抢花炮、赛龙舟、珍珠球；表演项目有舞龙、舞狮、拔河、跳绳、跳竹竿、杆、皮筋、秧歌、刀梯、爬跳扭上飞石锁、顶杠、斗鸡赛、山、爬打棍、打手毽、踢毽子等等。这表明

贵州仡佬族民族传统体育研究现状综述

３相关文献研究．
于仡佬族神话传说生态伦理思想研究》中指出仡佬族神话传说中蕴涵着深刻的生态伦理思想：生意识、天人合一 ” 自重 “ 的然观、和谐的社会道德价值观。这反映了仡佬人对自然的崇敬，对个体生命的珍视，生命延续的渴望。仡佬族神话传说对在不断的传承过程中，形成了仡佬族特定的生态理念和生态智慧，们中不少具有行为规范的性质。过一代代的言传身它通教，这些行为规范形成固定的心理定势，为集体无意识特征成的价值尺度。３２佬族民族体育的文化特征及功能．仡李明刚在《佬族传统体育文化研究》仡中提到仡佬族是我国古老民族之一，独特而深厚的文化引起了人们的强烈兴其趣。仡佬族丰富而独特的传统体育文化根据它的表现形式及功能来看，要分为宗教祭祀、技对抗、能表演和嬉戏娱主竞技乐四种类型，具有传承性、教性和艺术性、乐性和健身并宗娱性、日祭祀活动的欢庆性和交流性、始的教育性等功能。节原董素云在《佬族传统体育文化遗产的特征及其保护》仡中说到仡佬族人民创造、展了丰富而独特的传统体育文化遗产．发但随着世界经济全球化和我国城镇化进程的加快，仡佬族传统体育文化遗产的传承和发展遇到了严重的困难和问题。该文献系统地介绍了仡佬族传统体育文化遗产的主要内容。分析了仡佬族传统体育文化的特点。并探讨了传统体育的保护与传承对策，以期为少数民族传统体育的发展起到一定的推进作用。素云的另外一篇文章《佬族传统体育文化遗产历史董仡特征及功能分析》仡佬族主要的传统体育活动、佬族传统从仡体育的主要特征及仡佬族传统体育的功能中进行分析，指出仡佬族传统体育文化是仡佬族人民在长期生产和生活实践中逐步形成与沉淀起来的，基厚重，根内容丰富，内涵深远。

中国及贵州省民族传统体育研究的现状与历史分析

佳木斯教育学院学报J ournal of J iamus i Education Ins titute332010年第5期总第101期No.5.2010Sum 101收稿日期：2010-07-08作者简介：张葆红（6），女，贵州贵阳人，从事民族传统体育学、体操教学与训练方向的研究。

李　政（），男，贵州贵阳人，从事民族传统体育学、健美操教学与训练方向的研究。

左　兵（5），男，贵州贵阳人，从事体育教学理论与体育产业方向的研究。

一、前言通过对我国少数民族聚居地的传统体育项目进行考证与分析，人们不难发现我国少数民族体育内涵丰富、风格独特，不仅与其民族史密切相关，也和中国传统文化息息相关，同时还集中体现了各自民族所在地民族文化发展的共有特点。

二、民族传统体育的功能与价值研究(一)民族传统体育能促进西部大开发的进程我国少数民族传统体育内容丰富、形式多样，具有独特的民族特征和存在方式，因而与现代体育相比具有独到的价值。

这种传统体育不仅在我国少数民族的历史发展中发挥过重要作用，而且在推进西部大开发的历史进程中，其价值和功能大多依然存在。

(二)民族传统体育能够促进和谐社会的建设工业化进程给现实社会带来的诸多不和谐，我国少数民族地区当前也存在诸多不和谐特征，少数民族传统体育在构建少数民族地区和谐社会中能够起积极而显著的社会效应，并为少数民族地区和谐社会的构建提供了多种路径选择。

广泛开展少数民族传统体育活动，并在活动中进行人文精神、人与自然和谐相处的教育，充分发挥少数民族传统体育的课程资源价值、旅游资源价值等促进西部地区社会发展，能有效地促进少数民族地区人与自然、人与社会、人与自己的和谐。

(三)民族传统体育能促进学校体育的开展开展少数民族传统体育既可促进少数民族体育文化的传承与交流，又可充实高校体育课程内容。

借助高校平台，通过体育课教学、高校课余体育训练和竞赛、成立少数民族传统体育项目训练基地和学生社团以及建立高校少数民族传统体育竞赛与研究协会等途径。

贵州少数民族传统体育传承与发展的研究

承和发展问题也日益牵动人心。
经济发展较为落后。特别是在少数民族聚居地区经济条件和发展水平都十分低下。经济的落后制约了少数民族传统体育的发
１贵州少数民族传统体育发展的优势与存在的问题
１１贵州少数民族传统体育发展的优势．
展。因此，省内的民族体育活动多为民间组织，无法形成规模。而在旅游地区，体育资源所依存的区域经济薄弱，资源
转换能力不够。产业化结构初级化。城市化水平低，难以为第三产业发展提供平台，致使民族体育资源的开发举步维艰。另外，交通等基础设施的落后也影响了各少数民族群众对于民族传统体育的参与热情，阻碍了少数民族传统体育的传播和发展进程。１２２政府缺乏重视，体育产业发展落后．．贵州省是一个经济发展相对滞后的地区，２年国务院颁０１２布了《关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》，该文件从工业，特色产业，旅游．交通等方面为贵州省的改革发展提出了行之有效的建议。近年来，为了进一步促
数民族传统体育的传承与发展上具有巨大潜力；沸文化的相对闭塞使得少文民族传统体育项目保存完整，数民族传统体育经少资源的丰富多彩以及旅游业的快速发展都为贵州少数民族传统体育的发展提供了便利的条件和广阔的平台。而，然另一方面，现代生活方式的冲击，经济发展落后，少数民族传统体育人才曲流失也使得少数民族铸统体育铸承和发展面临着严峻的挑战。２０１１年９月，国第九届少数民族传统体育运动会落户贵州。次盛会的成功举办对贵州经济、治、全、化、育等各方面中这政社文教都产生了巨大影响。文采用逻辑分析法、例分析法、本案文献赘料法。结合第九届民族运动会对贵州少数民族传统体育传承与发展的影响，究分析贵州少数民族传统体育铸承与发展的优势以及所存在的问题，蛤出建议认为；有在构建良好的少数民研并只族铸承与发展机制的基础上，依托经济发展，强国隶政府的宕观调控，加积极培养创新型少数民族传统体育项日人才，力发展大少数民族传统体育示范区建设，孝贵州实际情况，ｌ合充分发挥当地资源和社会优势，能更加有效地保护和铸承民族传统体育，才

贵州民俗体育旅游的发展探析

贵州民俗体育旅游的发展探析
韩伟李胜红贵州贵阳５００）５００（贵州师范大学体育学院
［摘要】本文采用文献资料、走访调查等方法，对贵州省民俗体育旅游的特点及发展状况进行分析，总结出这一产业人文资源独具特色等区域竞争优势，探讨其存在的问题，为贵州省民俗体育旅游的开发提出对策与建议。【关键词】民俗体育特点贵州省【中图分类号】Ｇ０．【８７４文献标识码】Ａ【文章编号］１０－５４（０２１１８２９５９２１）０ —０ —００５
（）特色的体育自然资源一体育与自然地理环境有着十分密切的关系，可以说体育是人与自然的互动，任何体育运动都离不开对自然的依恋。贵州是迷人的 “ 天然公园”。目前全省已建成国家级风景名胜区８，国家级森林公园两个，省级风景名胜区２个，个４国家级自然保护区４；境内自然风光神奇秀美，山水景色个千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。有闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区。铜仁梵净山、茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区，丰富的自然资源养育了多彩的民俗体育文化。加之贵州气候较为温和，可谓冬无严寒，夏无酷暑，有着十分优越的气候条件，当游客在领略自然风光的同时，充分感受民俗体育文化的无穷魅力。（）丰富的体育人文资源二２１年全国第九届少数民族运动会在贵州的成功举办，０１民族自尊心和自信心在很大程度上得到了增强，同时全民健身也开展得轰轰烈烈。作为传统运动项目的民俗体育以其独特的魅力和民族特色，吸引着越来越多的人，而许多外国游客更把民俗体育旅游作为了解中国和中国文化的重要途径。这是弘扬和宣传我国传统文化、民俗文化的一个千载难逢的良机。体育人文资源主要是指以社会文化事务为吸引力本源的体育资源，其状况可以从民族体育资源、历史文化资源和当代体育文化资源等方面进行考察。民族传统体育的形成与发展，主要取决于民族共同体的地缘关系、经济方式、民族文化等各方面的影响和作用，民族心理、民族性格、民族文化等人文环境是形成民族体育各具特色的重要因素。＿对于５民俗体育旅游来说，其资源更多的体现为一种人文资源，孕育于民俗体育之中。民俗体育是民间体育和民族体育的重要组成部，它主要与民间的风俗习惯关系密切，主要存在于节庆、岁时、宗教信仰、祭祀礼仪等活动中，是民众世代传承和延续的体育文化形态，具有集体性、传承性和模式性特点。通过这个定义，贵州民俗中的一些节庆、祭祀等等都含有一定意义上的民俗体育。其中包括与民族起源、种族繁衍、生产劳动有关，反映种族再生或复兴，还有许多带有军事性的身体活动。

发展民族传统体育的意义及其途径——以纳雍“滚山珠”为例

研┆好日子194发展民族传统体育的意义及其途径——以纳雍“滚山珠”为例◎◎张◎◎栋1◎◎罗丽霞2摘要：民族传统体育属于民族文化的范畴，是我国优秀的文化遗产，具有简便、健身和娱乐的特点。

发展民族传统体育，无论对文化的传承还是对经济的发展都具有十分重要的意义。

现以贵州纳雍的“芦笙舞滚山珠”为例，分析发展民族传统体育的重要性及其途径。

关键词：少数民族；传统体育；发展意义；途径民族传统体育是中华民族固有的传统体育的总称，属于民族文化的范畴，具有鲜明的民族性，是我国优秀的文化遗产，具有简便性、健身性和娱乐性等特点。

许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。

新中国成立后，政府特别重视少数民族传统体育的开展，因为无论对文化还是经济，发展民族传统体育都具有十分重要的意义。

一、民族传统体育发展状况及特征1.发展以纳雍滚山珠为例。

“芦笙舞滚山珠”原是黔西北纳雍少数民族（苗族）的运动项目。

古代苗族人民在大迁徙途中，由于道路坎坷，荆棘遍野，行走十分艰难。

英勇的苗族青年为了给父老们开辟一条通道，就用自己强壮的身躯滚出一条道路，让父老们顺利通过，到达黑洋大箐（今黔西北一带）安家落户。

人们为了褒奖这些青年的英勇行为，纪念他们的英雄业绩，就模仿他们用身躯滚倒荆棘的动作，编成芦笙舞，取名叫“地龙滚荆”，在节庆日子时表演。

表演者必须手持芦笙，一边吹奏芦笙舞曲伴奏，一边做跳跃、翻滚等动作。

这就是“地龙滚荆”。

在长期的民间流传过程中，人们将生产和生活中的一些动作技巧提炼、融汇到舞蹈中来，不断地充实、改进、完善，使其更趋于生动形象，丰富多彩。

最后又引进和融汇现代舞蹈和古典京剧艺术的动作造型技巧，形成了现在享誉海内外的苗族芦笙舞蹈奇葩——滚山珠。

2.民族传统体育的特征。

一是地域性。

某地区一个民族或几个民族所处的区域环境以及由区域环境而带来的自然条件不同，使各个民族都在自己文化背景之上形成了有别于其他民族的传统体育活动方式，这就是民族传统体育的地域性特征。

对贵州民族传统体育发展的认识

一
但事实上，高考指挥棒 ” “ 威力依然不减。重点学校的竞争更有愈演
愈烈之势。现在提倡 “ 素质教育要求对学生采用“ ，三维 ” 价体评
个孩子的成长并非孤立的，受到学校、他家庭、社会的影响。
这三者的作用基本决定孩子的一生。但家长认为教育就是 “ 学生在
让孩子走“ 艺体 ” 。之路
误区三：家教代替家庭教育不少家长认为自己在教育方面并非专业人士，因而，专业家请
爱子之心，且爱子得法，，并这样相信天下父母都能帮助孩子走上属于他们自己的人生之路。
（作者单位四川省雅安市石棉县城北中学）
２清估算教学的功能。．认估算是一种计算方法，它的基本功能头脑中反映出它的近似数。
是在不需要精确计算时使用它来快速计算；还经常充当验算估算
养学生的数感与数学素养。３改变估算教学效果的评价机制。要改变估算教学效果的评．方法，可以采用以下措施：（）出估算过程。如４￣ —５ｘ。１写９３０３（）２写出估算结果的大致范围。４ｘ＜５。９３１０
心灵的普遍性。
族文化的特性之中，这种基本的属性，既可以反映民族性与时代
传承性是指民族体育文化在时间上传衍的连接性，即历史的性的统一，又表现出兼容性和选择性的一致。使全民族在对民族文纵向延续性，同时也是民族传统体育的一种传递方式。民族传统化发展特陛认识的同时，能够充分参与、有和分享属于全民财富的占体育作为一个民族物质与精神的纽带，是在长期的社会历史发展社会主义民族体育文化。

贵州苗族传统体育项目的特点与传承策略

贵州苗族传统体育项目的特点与传承策略【摘要】贵州苗族是中国少数民族之一，其传统体育项目具有独特的特点。

这些体育项目融合了苗族文化和生活方式，体现了他们对自然的尊重和热爱。

为了传承和发扬贵州苗族传统体育项目，需要采取一系列的传承策略。

首先是加强对传统体育项目的保护和传承，不断挖掘和整理传统技艺。

其次是开展相关的文化教育活动，增加人们对传统体育项目的了解和认同。

另外需要积极推动传统体育项目与现代体育的结合，创新传统项目的形式和方式，使其更具吸引力和竞争力。

加强相关人才的培养和传承工作，确保传统体育项目能够代代相传。

通过这些传承策略，贵州苗族传统体育项目将得到更好地传承和发展，也能够更好地传播和弘扬苗族文化。

【关键词】贵州苗族、传统体育项目、特点、传承策略、背景介绍、总结1. 引言1.1 背景介绍贵州苗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州省的西部地区。

苗族是一个具有悠久历史和丰富文化的民族，其传统体育项目是其文化遗产之一。

苗族传统体育项目具有独特的特点，反映了当地人民的生活方式、价值观念和文化传统。

这些传统体育项目在当地社区中得到广泛的传承和发展，成为了人们日常生活中重要的活动之一。

贵州苗族传统体育项目的特点主要体现在其丰富多样、悠久历史和深厚文化内涵。

这些体育项目包括跳竹竿、跳花篮、踢毽子等，不仅考验着人们的身体素质和协调能力，更是传承和弘扬了苗族民俗文化。

通过参与这些传统体育项目，人们可以感受到苗族文化的魅力，增进民族认同感和自豪感。

在当今社会，随着现代化的发展和生活方式的改变，贵州苗族传统体育项目面临着失传的危机。

为了保护和传承这些宝贵的民族文化遗产，制定有效的传承策略至关重要。

下面将介绍一些传承策略，以帮助贵州苗族传统体育项目得以传承和发展。

2. 正文2.1 贵州苗族传统体育项目的特点贵州苗族传统体育项目具有丰富多样的特点，反映了苗族人民对自然环境的热爱和对生活的热情。

其中最具代表性的体育项目包括木球、射箭、跳水等。

贵州水族传统体育文化发展研究

武术研究
2023 年 9 月第 8 卷第 9 期
贵州水族传统体育文化发展研究
石庆琴赵益丽杜非娇贵州师范大学，贵州贵阳 550001
摘要：文章通过文献资料法、田野调查法和数据分析法等研究方法对贵州水族传统体育文化的发展进行梳理，分别从水族的溯源、水族体育文化资源、水族体育文化开展现状等视角，厘清水族传统体育存在的问题以及产生原因，对贵州水族传统体育文化发展与传承提出对策，以期对贵州水族传统体育文化传承与发展给予启示。关键词：贵州；水族；传统体育文化；发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2023）9—0118—04
赛马运动已成为当地政府打造的文化旅游品牌，是重点的体育赛事，赛马对场地、马以及马术要求较高，水族赛马已经成为传统端节的明信片。 3.2.1 当地政府重点打造的文化品牌与旅游产品
水族端节前后时间长达 49 天，期间端节赛马比赛最为热闹。赛马有比较强的竞争性和观赏性，加之，在古代，马具有较高地位，随着时代发展，现在人们基本上都看不到马，赛马比赛不仅对当地水族人来说有很高的吸引力，对游客来说，更想目睹这一少数民族端节赛马比赛的风采，赛马已经成为贵州三都重点打造的体育文化品牌，已建成贵州省唯一的 500 米的赛马场地。 3.2.2 重点打造赛马体育赛事
水族武术传承的主要方式有两种：血缘师徒传承和业缘传承形式。然而最正宗的传承方式是血缘师徒， “传内不传外、传男不传女”这种形式，凸显了传承单一性以及传统思想对传承人封建思想的禁锢。只要学习者品性端正，可以让多个水族拳师向他教授拳术，这种传承体现出一种交叉传承方式，同时也体现出水族是一个十分团结和拥有强大凝聚力的民族。而传统体育除武术外，则是通过水族传统节日对年轻一辈潜移默化的影响来学习，还有就是家里老一辈对年轻一辈的指导。 3.1.3 传统体育和武术的传承人与学习者

贵州布依族传统体育文化的保护与传承

贵州布依族传统体育文化的保护与传承龙运骞张娟我国传统文化的尊崇并倡导全国人民要坚定“四个自信”。

而在“四个自信”中首推“文化自信”，他曾指出"文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信"。

“文化自信”源于我们有博大精深的传统文化。

当前，越来越多的年轻人崇尚西方文化，反而忽视了我国特有的民族文化，我国的少数民族文化需要每一个人的欣赏、尊重与保护。

每一个民族历史背景下的文化遗产都是神秘而又丰富，每一个民族传统文化的背后都有着不同的经历和故事，发自内心的欣赏是我们应该呈现出来的态度，传承自身的民族文化也应该成为我们的首要责任。

贵州省地处中国西南内陆地区腹地，地貌高原山地居多，独特的地理环境，造就了多彩的民族文化。

曾经有人用这么一句话来形容贵州：“山美，水美，人更美”，这不仅仅描绘出了贵州的地貌特色，还赞美了贵州的地域文化以及各色各样的民俗风情，仅一个“美”字，就能让人对贵州产生更多的遐想。

贵州是我国的一个少数民族大省，少数民族人口众多，全省一共有49个少数民族。

目前贵州省存留下来的少数民族有布依族、苗族、彝族、土家族、侗族、水族等等。

布依族同胞算是最早在贵州这片土地开拓的民族之一了，主要分布在南北盘江附近。

独特的地域民族文化与地形气候条件优越为一体，使布依族的民族特色更为鲜明、多彩，吸引了广大游客的观赏，从而推动了贵州旅游业的发展，加快了贵州旅游经济的发展水平。

1 贵州布依族传统体育文化的表现形式布依族的地区分布很广，贵州省内主要集中地在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵阳市、安顺市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居。

贵州布依族在历史上经历了民族迁徙与融合，在这样漫长的历史发展中，已经形成了一整套独具特色的文化体系，创造了独具地方特色和本民族特色的体育文化活动形式。

调查发现显示，布依族的传统体育文化与其生活环境有极大的关系，各种民间舞蹈都来自于生活，主要以生活劳作和民族习俗为题材。